ΣΕ ΚΑΛΟΥΜΕ ΣΕ ΜΕΤΑΝΟΙΑ
ΝΑ ΜΕΤΑΝΟΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΧΕΙΡΟΤΟΝΕΙΑ ΟΠΟΥ ΕΛΑΒΕΣ ΑΠΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΠΑΙΣΙΕ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΕ .
ΣΥΝΕΧΕΙΑ : ΓΙΑ ΤΙΣ :«ΑΓΙΟΚΑΤΑΤΑΞΕΙΣ» ΠΟΝΗΡΑΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΟΣ
Δέχεσαι ως Αγίους Παισιο και Πορφυριο . Άρα αποδέχεσαι τον Οικουμενισμό τον αιρετικό Βαρθολομαίο .(δογματικό θέμα)
ΕΠΕΙΔΗ: Στέλνεις κόσμο στο νέο ημερολόγιο και στις παρατάξεις των ΓΟΧ.(δογματικό θέμα)
Τι νόημα έχει τότε η αποτειχηση σου ; όταν έκανες ο ίδιος τα αντίθετα , ΣΤΑ ΕΧΩ ΑΝΑΛΥΣΕΙ ΠΙΟ ΠΑΝΩ , ξαναγύρισες στη αίρεση από άλλη οδό.
ΚΑΙ ΕΠΕΙΔΗ : ΔΕΝ ΓΥΡΙΣΕΣ ΚΑΙ ΣΥ ΚΑΝΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΣΤΗΝ ΓΕΡΜΑΝΙΑ , Η ΤΟΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ , Η ΤΟΝ ΙΕΡΩΝΥΜΟ , ΔΗΛΑΔΗ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΚΗΡΥΞΕΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥΣ , ΓΙΑΤΙ ΕΙΣΤΕ ΔΕΙΛΟΙ ΟΛΟΙ ΣΑΣ , ΦΟΒΑΣΤΕ ΦΥΛΑΚΙΣΕΙΣ ΚΟΨΙΜΟ ΜΙΣΘΩΝ ΚΛΠ ΜΟΝΟ ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ ΚΑΤΣΕ ΣΠΙΤΙ !
Διδάξω ἀνόμους τὰς ὁδούς σου, καὶ ἀσεβεῖς ἐπὶ σὲ ἐπιστρέψουσι . Σπούδασε αυτόν τον ψαλμό και μετά έλα να τα πούμε .
ΟΠΟΤΕ ΑΦΟΥ ΤΟΥΣ ΔΕΧΕΣΑΙ ΘΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΣΥ ΣΥΝΤΟΜΑ ΤΟΝ ΠΑΠΑ Φραγκίσκο σε ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΝ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ . ΜΕΤΑ θα προσκυνάς ως εικόνα ΤΟΝ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟ ΦΘΙΩΤΙΔΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ κ.α.....
ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΑΓΙΟΠΟΙΟΥΝ ΕΝΑΝ ΠΑΠΑ ΕΝ ΖΩΗ
ΑΥΤΟ ΜΑΣ ΕΛΕΙΠΕ ΣΤΟ Α Γ Ι Ο Λ Ο Γ Ι Ο ΠΕΡΝΟΥΝ ΣΕΙΡΑ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ....
ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΟΥ ΚΑΝΩ
Ο ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΓΙΑΤΙ ΔΕ ΜΝΗΜΟΝΕΥΕΙ Ή ΔΕΝ ΕΛΕΓΧΕΙ ΤΟΝ ΦΙΛΟΘΕΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΗΚΕ;
ΑΦΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ.ΛΕΙ ΣΤΑ ΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ .?
ΑΡΑ ΤΟΝ ΜΗΝΗΜΟΝΕΥΕΙ ΚΡΥΦΑ ΑΦΟΥ ΚΡΑΤΑ ΑΚΟΜΑ ΤΟ ΧΑΡΤΙ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΕΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΣΧΙΖΕΙ.
ΓΙΑΤΙ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΤΗΚΕ ΑΜΕΣΩΣ ΜΕ ΤΟ ΠΟΥ ΕΛΑΒΕ ΤΗ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ; ΕΦΥΓΕ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΞΕΙ . ΝΑ ΤΟΝ ΚΗΡΥΞΕΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑ.
Η ΜΗΠΩΣ ΤΟΝ ΜΝΗΜΟΝΕΥΕΙ ΑΚΟΜΑ ΑΦΟΥ ΔΕΝ ΕΣΧΙΣΕ ΤΟ ΧΑΡΤΙ ΤΗΣ ΧΕΙΡΟΤΟΝΕΙΑΣ . ;
ΑΠΟ ΕΔΩ ΦΑΙΝΕΤΑΙ , ΟΤΙ ΕΚΜΕΥΤΑΛΕΥΤΗΚΕ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ ΔΙΧΩΣ ΝΑ ΔΕΙ ΑΠΟ ΠΟΥ ΧΕΙΡΟΤΟΝΕΙΤΑΙ , Η ΜΑΛΛΟΝ ΗΞΕΡΕ ΑΛΛΑ ΕΚΑΝΕ ΤΑ ΣΤΡΑΒΑ ΜΑΤΙΑ. ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΚΛΕΦΤΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ , ΣΙΜΩΝΙΑ ΚΑΛΕΙΤΑΙ ΚΑΙ ΑΧΑΡΙΣΤΙΑ ΦΙΛΑΡΧΟΣ ΚΑΙ ΑΝΤΑΡΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ ΘΕΩΡΕΙΤΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΚΑΝΕ.
3.ΗΛΕΓΞΕ ΤΗ ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ Ο ΠΑΤΕΡ ΚΛΕΟΜΕΝΗΣ; ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΦΟΥ ΟΛΟΙ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΙ ΕΙΝΑΙ , ΚΑΛΥΠΤΕΙ Ο ΕΝΑΣ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ.
4.Ο ΦΩΤΗΣ ΣΕ ΟΤΙ ΑΦΟΡΑ ΑΛΛΟΥΣ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΛΑΟ , ΕΚΕΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΙ ΤΗΣ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ , ΕΝΩ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΤΑ ΒΑΠΤΙΖΕΙ ΟΛΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΘΕΟΥ. ΟΠΟΥ ΤΟΝ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΕΙΝΑΙ ΤΗΣ ΑΚΡΙΒΕΙΑΣ ΚΑΙ ΟΠΟΤΕ ΤΟΝ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ , ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΤΑΙ ΩΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΑΙ ΟΠΟΤΕ ΤΟΝ ΣΥΜΦΕΡΕΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗΣ(ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ) .
ΠΑΙΣΙΕ ΤΙ ΛΕΣ ΓΙΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΘΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΞΗΣ ΤΟΝ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ; ΚΑΠΟΙΟΣ ΟΜΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΥ ΤΑ ΠΕΙ ΚΑΙ ΑΥΤΑ .
Σύνοδος Λαοδικείας (κανόνες) Κανὼν λγ':
Οὔτε συνεύχεσθαι αἱρετικοῖς, ἢ σχισματικοῖς.
ΠΕΡΙ ΣΧΙΣΜΑΤΩΝ ΒΙΒΛΙΟΝ ΣΤ (ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΙ ΠΑΤΕΡΕΣ 1 ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΓΑ ΕΠΕ 114 ΕΔΩ
Α'. Πριν από όλα νά φυλάγεσθε, επίσκοποι, από τις τρομερές καί επικίνδυνες και αθέμιτες αιρέσεις, αποφεύγοντάς τις σαν φωτιά πού καίει όσους τις πλησιάζουν. Νά αποφεύγετε επίσης και τά σχίσματα. Καθόσον δεν είναι θεμιτό ούτε ο νους νά παρεκλίνει σε ανόσιες αιρέσεις, ούτε από τούς ομόφρονες νά χωρίζεστε εξαιτίας φιλαρχίας.
2. Γιατί καί τά παλιά χρόνια όσοι τά αποτόλμησαν αυτά, δεν απέφυγαν την τιμωρία. Τον Δαθάν, λόγου χάρη, καί τόν Αβειρών, πού επαναστάτησαν εναντίον τού Μωυσή, τούς κατάπιε ή γη1, ο Κορέ πάλι καί οί διακόσιοι πενήντα πού ήταν μαζί του καί έξεγέρθηκαν εναντίον τού Ααρών, έγιναν παρανάλωμα της φωτιάς, ενώ ή Μαριάμ, πού κατηγόρησε τόν Μωυσή ότι κοιμήθηκε μέ είδωλολάτρισσα, αποβλήθηκε από τό στρατόπεδο γιά εφτά μέρες2, επειδή έλεγε ότι ό Μωυσής πήρε γυναίκα Αίθιόπισσα. 3. Καί όχι μόνο αυτοί, αλλά καί ό Αζαρίας, πού λεγόταν καί Οζίας καί ήταν βασιλιάς τού Ιούδα, επειδή φέρθηκε μέ θράσος απέναντι της ιεροσύνης καί θέλησε νά προσφέρει θυσία θυμιάματος, πράγμα πού δέν άρμοζε σ’ αύτόν, επειδή δέν ύπάκουσε στόν αρχιερέα Αζαρία καί τούς ογδόντα Ιερείς πού τόν έμπόδιζαν, παρουσίασε λέπρα στό μέτωπό του καί έτρεξε νά βγει άπό τό ναό, γιατί τόν τιμώρησε ο Κύριος3.
Β'. Ας προσέχουμε λοιπόν, αγαπητοί, ποιά ήταν ή δόξα των στασιαστών καί πόσο εύτελής ή απόφασή τους. Γιατί, εάν εκείνος πού έξεγείρεται έναντίον βασιλέων είναι άξιος τιμωρίας, έστω καί άν είναι γιός ή φίλος του, πόσο μάλλον εκείνος πού επαναστεΐ εναντίον των Ιερέων; Γιατί, όσο ανώτερη είναι ή Ιεροσύνη από τή βασιλεία, επειδή αγωνίζεται γιά τήν ψυχή, τόσο πιό βαρειά τιμωρία...
ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ ΠΑΙΣΙΕ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΕ