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Brand sotto scacco: la fragilità della reputazione nell’era del tribunale digitale
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La reputazione non è più un asset che si possiede, ma un prestito che il pubblico può revocare in qualsiasi istante, senza preavviso e con estrema violenza.
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Spot o Cinema? L'arte di dirigere il senso oltre il prodotto.
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Esiste un confine invisibile tra una pubblicità che dimentichiamo dopo un secondo e un’opera che resta impressa.
Storytelling d’impatto: come trasformare un’idea in un brand.
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Dalla visione alla realtà: il metodo strategico per comunicare l'eccellenza.
L’illusione della visibilità: perché un milione di "like" non vale un briciolo di autorità.
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Siamo immersi in un’epoca che ha scambiato il riflesso con la luce, il rumore con la musica.
La bellezza non è un selfie: riflessioni tra Manara, Napoli e la comunicazione.
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Di questi tempi, la parola "Bellezza" è diventata pericolosa. La usiamo ovunque: per un tramonto su Instagram, per un filtro che ci pialla la faccia, per vendere un profumo.
Cannes: il tappeto rosso e i 60 metri di potere (la spietata regia dietro il mito).
Cannes: il tappeto rosso e i 60 metri di potere (la spietata regia dietro il mito).
Mentre a Cannes si alza il sipario sulla 79ª edizione, la massa si concentra sui diamanti in prestito e sugli spacchi vertiginosi. Errore di parallasse.
![Una fotografia realistica dell'atrio di una lussuosa domus romana a Pompei. In primo piano, l'imprenditore Aulus Umbricius Scaurus, vestito con una toga bianca e una tunica blu, sta in piedi con uno sguardo autorevole, con la mano sinistra appoggiata su un'anfora di terracotta su un piedistallo di pietra. Con la mano destra indica il pavimento a mosaico, dove è raffigurata un'anfora stilizzata con l'iscrizione latina nera: "G(ari) F(los) SCO[m] SCAURI" (Il fiore del garum, fatto di sgombro, prodotto di Scaurus). Sullo sfondo, sotto un lucernario centrale, tre assistenti maschi in tuniche semplici sono impegnati nella gestione e nel controllo di altre anfore di terracotta, illustrando la gestione della rete commerciale e della catena di fornitura. L'architettura è dettagliata, con colonne scanalate e pareti decorate in marmo scuro, e l'atmosfera è professionale e solenne.](https://lh3.googleusercontent.com/sitesv/AA5AbUAI2c37Q3MNRMbB8dz_TfBp_CJMdaGTca9MRAclYy_9_C-uBqs5_bGtYVOrbc-jc4lM7Wjgr-NUKMwk-OxNCXYRxr9R46w9IOhp9gM17ljJokFvCtLd4j6jpLzdEM3MJeHWoogF42y_MYGZdmqgyfPXDlpfFseXR-yJOWRndFETMRxEln1lWmgAR2pGmKdewwdov_1WiG2vbJcMZ8iOLY6l1iKd3VVSGX63=w1280)
La Semiotica del Predominio: Aulus Umbricius Scaurus e la regia del consenso sociale.
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Esistono figure storiche che non hanno semplicemente abitato il passato, ma ne hanno progettato la grammatica sociale.
Caravaggio: Il primo "comunicatore" della realtà
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Esistono artisti che decorano il mondo e artisti che lo squarciano. Michelangelo Merisi, universalmente noto come Caravaggio, appartiene senza dubbio alla seconda categoria.
I Gladiatori e il Rebranding dell'Eroe: Gli Influencer del 79 d.C.
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Nel senso comune, il gladiatore è una figura confinata alla violenza della carne e del sangue, un corpo da macello sacrificato per il mero intrattenimento delle masse.
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