歷史源流

因中法戰爭爆發，清光緒十年(1884)法國艦隊大舉犯台，白蓮教乘亂散佈謠言，誣指基督徒暗通法國造反，唆使無知民眾攻擊各地教會。其中位在大龍峒街，由馬偕牧師於清光緒元年(1875)所創設的大龍峒禮拜堂便於一夕之間遭拆毀。

次年(光緒十一年，1885)清法議和，劉銘傳撥款以一萬兩白銀為重建賠償，馬偕牧師隨以該款於大稻埕牛磨車街(原地名牛磨車街，後改為枋隙街)重建禮拜堂，並更名為「枋隙禮拜堂」。

光緒十二年(1886)落成啟用後，信眾逐年增加，使得禮拜堂使用空間不足。信眾李春生長老鑒於教會發展之需要，於大正二年(1913)提出「獨資遷建禮拜堂」計劃，經信徒大會一致贊同，逐於日新町三丁目捐地出資興建「 台灣基督教長老教會大稻埕教會」，並於大正四年(1915)八月正式啟用。

枋隙舊址至此停止聚會，原建築物便出租給日本政府作為日語傳習所。

租期屆滿以後另租與大稻埕知名寶香齋餅舖為工廠，約三年之久。租期屆滿以後無人承租。

此空厝不知不覺就被外人搬入居住，歷經數十年一直無法討回。

又適逢第二次世界大戰，建築物傾頹荒涼，許多貧困無家者擅自進駐，出入者龍蛇混雜，甚至成為賭場、毒窟。

孫理蓮牧師娘(宣教師孫雅各牧師之妻)見教堂荒廢可惜，便於民國39年(1950)於此地開辦野外主日學，成績甚佳，參加的孩童亦甚眾。

民國41年(1952)在孫理蓮牧師娘的鼓勵下，台灣基督長老會傳道局托寶香齋第二代傳人余約束長老向法院提訴，要求擅住者遷離此地，涉訟三年餘始勝訴。

而後余約束、陳啟賢兩長老熱心致力設教，費盡心血及資財修理，於民國45年4月22日得葉金木、黃六點、卓輝隆等牧師協助，舉行開幕典禮，開始聚會，取名為大橋教會。後得陳芳本、劉約翰牧師、蔡桂孜傳道之熱心事奉，教勢興旺，正式於民國49年(1960)3月13日昇格為堂會。