串聯調查研究、教育轉譯與公共應用,
建構屏東自然與文化資源的長期公共基礎,
回應地方治理、教育深化與永續發展的實際需求。
屏東,是台灣少數能在一小時內,
從海→平原→山
從東港海口閩南王爺信仰文化,順者水路進入客庄,再抵達大武山之門排灣族部落的地方。
恆春半島則更是山與海近在咫尺。
山、海、平原與半島,不只是風景,
也是族群、歷史與生活長期交織的場域。
圖:1934 年《高雄州大觀圖》(金子常光繪)
從下淡水溪與東港溪海口上方俯瞰屏東山、海、城鄉平原與半島的空間結構。
這不只是一張風景圖,而是一種「從空間理解地方」的觀看方式。
一、為什麼需要這個平台?
屏東位於臺灣最南端,地理空間橫跨中央山脈南端山地、平原城鄉、沿海濕地與港灣、恆春半島及離島小琉球,形成山、海、平原「城」鎮與半島彼此交織的複合環境。我們將這個空間結構簡稱為:
「屏東山海城及半島」
這不只是地理描述,而是一個能代表屏東自然與人文結構的「空間符號」。
此一結構,使屏東成為自然生態、人群遷徙與多元族群文化長期互動的重要生活場域:
南島語系原住民族與平埔族、清代移入的閩南與客家族群、戰後外省軍眷,以及近三十年的新移民家庭,在不同歷史階段中於此累積生活經驗與文化脈絡,構成層層交織的地景與社會記憶。
更重要的是——這個區域的高度可及性。
自東港海口順東港溪上溯,可抵竹田、萬巒客庄,再沿 185 縣道進入平埔族群聚區,續經泰武佳平抵達大武山門;全程約 43 公里,海拔由 ASL 0 公尺至 ASL 750 公尺,約 70 分鐘即可完成山、海、平原的轉換。
這種「距離短、層次深」的結構,使屏東自然與文化資源豐富、多樣且彼此緊密連動。
「屏東山海城及半島」,它在空間轉換的近便性,也是她--得天獨厚的絕佳條件。
然而,我們正面臨的問題
現行實務操作,多半僅選取地方「亮點」,快速包裝為活動或旅遊商品。
但這些亮點與地方歷史、自然環境與人文發展的關係,往往缺乏前端調查與中段轉譯過程。
結果是:
缺了歷史脈絡化
淺碟化亮點式活動熱潮過後迅速冷卻
地方經驗無法累積
專業勞動者缺乏制度承載
這一類旅遊市場之操作,探其原因,主要是成本考量,取亮點快速包裝後,轉成旅遊商品,可即時變現,執行成本最低,商業獲利較高。當A亮點炒作後,進入枯萎期,旅遊市場供應端,則會另找B亮點,如出一轍,不斷找新點更新,滿足其客群「沒有去過」之新景點,再去消費。
然而,站在地方創生或地方文化工作者之工作性質,有一定區域範圍,不像旅行業者,可A地方新鮮感操作完,換B點地方。
因而,本平台從長期的實務工作經驗,研擬出一套「跨自然+跨文化+跨教育」三階段專業鏈之工作方法與勞動保障制度,讓願意留在地方永續發展,長期投入在屏東山海城及半島--自然及文化資源應用之專業者,可以有一個組織及制度來支持,並且可累積,可深化,可集專業共同學習,共同成長,乃至於共同承載的力量。
二、我們的核心方法:三階段專業鏈
(確保品質、累積與永續發展之道)
(一)前端:調查與知識建構
以田野調查、文獻整理與在地訪談為基礎
建立自然與文化資源之系統性知識
為後續教育與應用提供可靠基礎
(二)中段:教育轉譯與公共溝通
將專業知識轉化為可理解的教育內容
發展教材、課程、導覽腳本與公共說明
促進社會理解與公共討論
(三)後端:應用實踐與行動
將前、中段成果落實於導覽、課程、活動與合作計畫
與學校、社區、政府及民間單位協作
回饋地方發展與公共治理
透過這樣的專業流程,
資源之應用能被理解、被詮釋、被學習,
進而成為公共教育、地方治理與永續發展的重要基礎。
三、從理念到制度與實踐】
本平台根據長期地方實務經驗,發展出一套
「跨自然 × 跨文化 × 跨教育」的專業方法與制度支持架構,
讓願意長期投入屏東山海城及半島工作的專業者,
能被支持、被累積、被留下來。
以下各頁將帶您進一步理解:
01.首頁(本頁)
02.最新消息
👉(進入頁面)
03.理念與背景
👉 認識屏東自然與文化的空間脈絡與問題意識 (進入頁面)
04.三階段專業鏈
👉 將零散資源轉化為公共理解的專業方法
(進入頁面)
05.制度設計(工會 × 協會)
👉 如果專業沒有制度,就無法長期留在地方
(進入頁面)
06.公共價值與合作 (待續)
07. 參與加入
👉 讓專業者可以被支持、被累積、被留下來
(進入頁面)
【平台公告】XXXX 年 XX 月|平台網站正式上線
【制度進程】XXXX 年 XX 月|同步推動工會與協會籌備作業
【公共交流】XXXX 年 XX 月|參與地方文化/教育相關討論
支持專業工作者,
就是支持地方理解、文化多樣性與永續未來。
👉 前往「參與與加入」
公共參與・專業支持・長期累積