Географическое и Топографическое положеніе Осташкова, — Воды, окружающія Осташковъ, — Почва земли въ городѣ и климатъ Осташкова. Первоначальные жители Осташкова. Власть удѣльныхъ князей въ XIII ст. надъ мѣстностью Осташковскаго уѣзда. Опустошительное движеніе татаръ чрезъ озеръ Селигеръ въ мартѣ 1238 г. Несчастіе, приключившееся съ войскомъ Михаила Ярославича Тверского въ окрестностяхъ Селигера. Захваты Литовцевъ въ 1225—1258 г. Распространеніе владычества Московскихъ Князей въ Осташковскомъ уѣздѣ. Московскій городъ ня островѣ Кличнѣ и разореніе его Новгородцами въ 1395 г. Неудачная попытка Стефана Баторія овладѣть верховьемъ Волги. Бѣдствія Осташковскаго уѣзда въ междуцарствіе. Положеніе Осташкова въ Русскомъ Государствѣ послѣ самозванцевъ.Историческій очеркъ о прежнихъ пунктахъ населенія слободъ. Административное устройство и финансовое управленіе Осташкова въХVІІ—XVIII (до 1772 г.). Воеводы и патріаршіе приказные въ Осташковѣ. Учрежденіе ратуши. Состояніе промышленности и торговли въ Осташковѣ въ XVIII ст. Заботы графа Я.Е. Сиверса о благоустройствѣ Осташкова. Утвержденіе герба города Осташкова. Указъ объ устройствѣ города. Открытіе города. Введеніе въ 1775 г. учрежденія о губерніяхъ.

Предисловiе

При составленiи настоящаго сборника задачею нашей было, вопервыхъ, дать, какъ учащимся, такъ и мѣстнымъ жителямъ возможность ознакомиться, хотя въ общихъ чертахъ, всесторонне, съ исторiей родного города и съ его уѣздомъ отъ момента его возникновенiя до нашихъ дней, а во вторыхъ, облегчить трудъ будущимъ изслѣдователямъ мѣстной исторiи.

Потребность въ такой книгѣ не только для мѣстнаго Тверского края и Осташковскаго жителя, но и для иногороднаго, но случайно попадающаго въ городъ Осташковъ или его уѣздъ, очевидна: - для того и другого книга наша можетъ служить путеводителемъ при естественныхъ стремленiяхъ изъ любопытства или изъ другихъ побужденiй, ознакомиться съ Осташковымъ и его уѣздомъ.

До сей поры городъ Осташковъ съ уѣздомъ не имѣлъ своей подробной иллюстрированной исторiи съ бiографическимъ очеркомъ мѣстныхъ дѣятелей.

Прежде чѣмъ приступить къ составленiю настоящаго сборника мы рѣшили пересмотрѣть всю литературу, въ которой въ большей или меньшей полнотѣ излагаются свѣдѣнiя о городѣ Осташковѣ и его уѣздѣ, и нашли, что лучшими описанiями города въ свое время были труды: Н. Рубцова (Тверь. 1863 г.), В. Покровскаго (Тверь. 1880 г.), а также брошюра о. протоiерея В. П. Успенскаго: «О прошломъ гор. Осташкова. (Тверь. 1893 г.), но къ сожалѣнiю, всѣ эти изслѣдованiя далеко не полны и страдаютъ нѣкоторыми неточностями. Съ того времени издано не только множество книгъ и брошюръ, въ которыхъ предлагаются разныя свѣдѣнiя о гор. Осташковѣ и его уѣздѣ, заимствованныя изъ такихъ источниковъ, которыми почтенные изслѣдователи, какъ-то: Н. Рубцовъ, В. Покровскiй и протоiерей В. П. Успенскiй не могли пользоваться.

Такимъ образомъ источниками для настоящаго труда служили, помимо работъ Н. Рубцова, В. Покровскаго и протоiерея В. П. Успенскаго печатные акты и обще извѣстные историческiе труды, многiе рукописные документы, преимущественно Московскихъ Архивовъ: Министерства Иностранныхъ Дѣлъ и Юстицiи: С.-Петербургскихъ Архивовъ: Св. Прав. Синода, Сенатскаго и др., Императорской Публичной Библiотеки въ С.-Петербургѣ, наконецъ, мы пользовались рукописями Библiотекъ: св. Троицко-Сергiевой-Лавры и Воскресенскаго (Новый - Iерусалимъ) Монастыря, а также разнороднымии разрозненными свѣдѣнiями, касающимися этого города и его уѣзда, находящимися, какъ въ трудахъ Тверской Губ. Архивной Коммиссiи, газетныхъ и журнальныхъ статьяхъ, такъ и въ рукахъ мѣстныхъ жителей, которымъ и приносимъ свою искреннюю благодарность за оказанное содѣйствiе.

Принявъ на себя такой кропотливый, сложный и въ то же время крайне скромный трудъ, составитель настоящаго сборника проникнутъ сознанiемъ, что многiя описанiя уѣздныхъ городовъ, селъ, монастырей и церквей, а также фабрикъ и заводовъ появились на свѣтъ Божiй, на память и въ назиданiе потомству лишь по его почину и благодаря его неустанной энергiи.

Исходя изъ того убѣжденiя, что такiя отдѣльныя монографiи мѣстностей могутъ послужить хорошимъ, а подъ часъ и драгоцѣннымъ матерiаломъ для общихъ историко-географическихъ и статистическихъ описанiй Россiи, нашего отечества, по губернiямъ и областямъ, мы съ удовольствiемъ припоминаемъ, что въ теченiе 30-лѣтней трудовой жизни нами составлено и издано 19 каталоговъ по различнымъ отдѣламъ Московскаго Главнаго Архива Министерства Иностранныхъ Дѣлъ и его Библiотеки, (см. стр. 17, 42 и 43 Всеподданѣйшаго Отчета Московскаго Главнаго Архива Министерства Иностранныхъ Дѣлъ за 1892 г., М. 1893 г., 8°). Кромѣ того нами составлено и издано 191 книгъ и брошюръ историко-статистическаго и библiографическаго характера, въ этомъ числѣ 44 книги и брошюры по описанiю уѣздныхъ городовъ и селъ Россiи[1] и что настоящiй трудъ является уже по счету 211.

И. Токмаковъ.

_____

[1] Считаемъ не лишнимъ привести списокъ городовъ и селъ, которымъ уже описанiя нами составлены и отпечатаны, а именно: города: 1) Богородскъ (Москов. губ.) ч. 1, 95 стран. съ 24 рис.; 2) Богучаръ (Воронеж. губ.) 111 стран. съ планомъ города и 32 рисун.; 3) Верея (Москов. губ.) 10 стран.; 4) Воскресенскъ (Звенигородскаго уѣзда, Московской губ.) и его окрестностей: Новаго Iерусалима, селъ. Ильинскаго-Городица, Никулина и сельца Лучинскаго. 41 стран. съ 14 рисунк.; 5) Дмитровъ (Москов. губ.) 2 части въ 8-ю долю листа, заключающихъ въ себѣ 35½ листа (всего 557 стран.) съ гербомъ города и 4 рисунками; 6) Егорьевскъ (Рязанск. губ.) ч. I, 74 стран. съ планомъ города и 24 рисунк.; 7) Киржачъ (Владимiрск. губ.) 365 стран. съ 2 рисунками; 8) Коломна (Московск. губ.) 4 стран. съ 2 рисун.; 9) Ковровъ (Владимiрской губ.) 119 стран. съ 23 рисунк.; 10) Мглинъ (Черниговской губ) 119 стран. съ гербомъ города и 2 чертежами г. Мглина XVII—ХѴIII, ст.) 11) Старый Осколъ (Курской губ.) 39 стран. съ гербомъ города; 12 Великiй Устюгъ (Вологодской губ.) 58 стран.; и 13) Устюжна (Новгородской губ.) 144 стран. и села: 1) Александрово (Москов. губ.), Пододьск. у.) 16 стран. съ 4 рисун.; 2) Болобаново (Симбирской губ.), Курмышск. у.) 34 стран. съ 23 рисунк.; 3) Брыньково (Москов. губ.; Рузскаго у.) съ приложенiемъ родословной князей Сибирскихъ и нѣкоторыхъ другихъ родовъ, родственныхъ имъ по женской линiи. 22 стран. съ 10 рисунк.; 4) Бушнево (Костромской губ., Чухломск. у.) 32 стран.съ 2 рисунк.; 5) Братѣево (Москов. губ. и у.) 11 стран; 6) Всѣхсвятское (Московск. 176. и у.) 83 стран. съ 14 рисунк.; 7) Ведерницы (Москов. губернiи, Дмитровск. у.) 26 стран.; 8) Выдропужскъ (Тверской губ.) 18 стран.; 9) Гребнево (Москов. губ., Богородск. у.) 22 стран. съ 3 рисунками; 10) Ижевское (Рязанск. губ., Спасскагоу.) 79 стран. съ 19 рисунк.; 11) Колычево (Москов. губ., Подольск. у.) 18 стран. съ 6 рис.; 12) Логино (Калужск. губ и у.) съ приложенiемъ родословной дворянъ Рахмановыхъ и нѣкоторыхъ другихъ родовъ, родственныхъ имъ по женской линiи), 15 стран. съ 5 рисун.; 13) Лампожня (Архангельск. губ., Мезенск. у.) 16 стран., 14) Минюши (Новгородск. губ. и у.) 18 стран.; 15) Оковецъ (Тверской губ., Осташков. у.) 73 стран. съ 2 рисун.; 16) Парахино (Рязанск. губ., Касимовскаго у.) 39 стран. съ 2 рисун.; 17) Мало-Пичаево (Тамбовск. губ., Моршанск. у.) 12 стран. съ 4 рисун.; 18) Писцово (Костромской губ., Нерехтск. у.) 30 стран. съ 25 рисунками; 19) Турчасово (Архангельск. губ., Онежск. у.) 19 стран. съ рисун.; 20) Промизино-Городище (Симбирской губ., Алатырскаго у.) 56 стран.; 21) Парское (Костромской губ., Юрьевецкаго у.) 44 стран. съ 5 рисун.; 22) Чашниково (Москов. губ. и у.) 27+37 стран., 23) Ромашково (Московской губ. и у.) 10 стран.; 24) Ивановское и Чернево (Москов. губ. Подольск. у.) съ приложенiемъ родословныхъ князей Одоевскихъ и Одоевскихъ-Масловыхъ, а равно и близкихъ къ нимъ, и свѣдѣнiй о домовыхъ церквахъ князей Одоевскихъ. 34 стран.; 25) Спасское-Чудиново (Москов. губ., Серпуховск. у.) 16 стран. съ рисунк.; 26) Покровское и Стрѣлково (Москов.губ., Подольск. у.) 39 стран. съ 20 рисун.; 27) Петровско-Разумовское (Москов. губ.), 43 стран. съ 14 рисунками; 28) Дарьина-Никольскаго и Назарьина (Москов. губ., Звенигор. у.) съ приложенiемъ краткаго медико-топографич. обзора Дарьинсихъ (Подмосковныхъ) желѣзисто-минеральныхъ водъ, 11 стран. съ 8 рисун.; 29) Сляднева (Москов.губ., Рузскаго у.) 57 стран с ъ 5 рисун.; 30) Павшино (Москов. губ. и у.) 8 стран. съ рисун.; и 31) Спасъ-Тушино (Москов. губернiи и у.) 13 стран. съ 2 рисун.


ГЛАВА ПЕРВАЯ

Географическое и Топографическое положеніе Осташкова, — Воды, окружающія Осташковъ, — Почва земли въ городѣ и климатъ Осташкова. Первоначальные жители Осташкова. Власть удѣльныхъ князей въ XIII ст. надъ мѣстностью Осташковскаго уѣзда. Опустошительное движеніе татаръ чрезъ озеръ Селигеръ въ мартѣ 1238 г. Несчастіе, приключившееся съ войскомъ Михаила Ярославича Тверского въ окрестностяхъ Селигера. Захваты Литовцевъ въ 1225—1258 г. Распространеніе владычества Московскихъ Князей въ Осташковскомъ уѣздѣ. Московскій городъ ня островѣ Кличнѣ и разореніе его Новгородцами въ 1395 г. Неудачная попытка Стефана Баторія овладѣть верховьемъ Волги. Бѣдствія Осташковскаго уѣзда въ междуцарствіе. Положеніе Осташкова въ Русскомъ Государствѣ послѣ самозванцевъ.Историческій очеркъ о прежнихъ пунктахъ населенія слободъ. Административное устройство и финансовое управленіе Осташкова въХVІІ—XVIII (до 1772 г.). Воеводы и патріаршіе приказные въ Осташковѣ. Учрежденіе ратуши. Состояніе промышленности и торговли въ Осташковѣ въ XVIII ст. Заботы графа Я.Е. Сиверса о благоустройствѣ Осташкова. Утвержденіе герба города Осташкова. Указъ объ устройствѣ города. Открытіе города. Введеніе въ 1775 г. учрежденія о губерніяхъ.

Городъ Осташковъ, Тверской губерніи, лежитъ подъ 57°10'с. ш. и 50°46'в. д., въ 245 верстахъ отъ губ. гор. Твери, въ 268 верстахъ отъ Москвы и 337 верст. отъ С.-Петербурга; расположенъ на низменномъ, ровномъ и песчаномъ полуостровѣ юж. берега оз. Селигера, вдающемся въ с.-з. направленіи на 2¼ верст. въ длину и отдѣляющемся отъ материка огромнымъ болотомъ. Абсол. высота полуострова 751 фут. Этотъ полуостровъ съ южной стороны примыкаетъ къ материку значительнымъ перешейкомъ, который и служитъ сухопутнымъ въѣздомъ въ городъ.

Осташковъ соединенъ почтовыми трактами съ городами: Вышнимъ Волочкомъ, въ разстояніи 127 верстъ и Ржевомъ въ разстояніи 138 верстъ. Вышній Волочекъ есть вмѣстѣ съ тѣмъ и ближайшая къ Осташкову станція Николаевской желѣзной дороги. Кромѣ того торговые тракты идутъ отъ Осташкова къ Торжку, Старицѣ, Холму, Торопцу, Демянску и Старой Русѣ.

Отъ Вышняго-Волочка къ западу идетъ почтовый трактъ на гор. Осташковъ — прекрасное шоссе, которое тянется на 125 вер. Изъ 4 почтовыхъ станцій, лежащихъ на этомъ пути, ни одна не представляетъ какого-либо интереса. Въ 2 вер. отъ первой почт. станціи — Жилотково находится дер. Колотово съ большимъ заводомъ, производящимъ оконныя стекла свыше, чѣмъ на 100 тыс. руб.

Кромѣ того, изъ Ржева можно попасть въ Осташковъ еще и воднымъ путемъ, вверхъ по Волгѣ и ея лѣвому притоку Селижаровкѣ, но здѣсь нѣтъ пароходныхъ сообщеній, которыя совершаются безпрепятственно только по озеру Селигеру.

Въ самомъ непродолжительномъ времени съ г. Осташковымъ можно имѣть сообщеніе по Бологое-Сѣдлецкой ж. д.

Городъ красиво расположился во всю длину полуострова, касаясь своей южной стороной материка. Главная улица - Милліонная, начинается на перешейкѣ, проходитъ черезъ весь городъ и заканчивается у каменной дамбы, соединяющей полуостровъ съ небольшимъ островкомъ, на которомъ пріютился Житный монастырь.

Видъ бульвара въ гор. Осташковѣ

Почти перпендикулярно къ направленію, по которому растянулся городъ, вблизи базара, раскинутъ роскошный тѣнистый бульваръ. Много зелени и еще больше воды, волнами разбивающейся съ трехъ сторонъ о берега полуострова, придаютъ особую прелесть городу, со всѣхъ сторонъ котораго открываются чудные виды на обширное озеро.

Посредствомъ рѣки Селижаровки, выходящей изъ озера Селигера и впадающей въ Волгу, Осташковъ имѣетъ прямое водное сообщеніе со всѣми городами, лежащими по Волгѣ. Но какъ Селижаровка и Волга въ верхнемъ своемъ теченіи мелководны, то судоходство по Селижаровкѣ и верхнему теченію Волги возможно только на мелкихъ судахъ.

Мѣстоположеніе Осташкова преимущественно ровное; наибольшая возвышенность его находится на югѣ и сѣверовостокѣ, откуда идетъ незначительная покатость къ западу. Вообще полуостровъ, на которомъ расположенъ городъ Осташковъ, поднимается лишь на 3 сажени, и то въ немногихъ пунктахъ, надъ уровнемъ водъ озера Селигера[1].

_____

[1] Источниками для составленія историко-статистическаго и археологическаго описанія гор. Осташкова и его уѣзда служили нижеслѣдующія книги, брошюры, журнальныя и газетныя статьи, а именно:

Любовь и миръ или возбужденіе къ любви и миру съ радостью совершившагося мира между жителями города. Соч. Осташковскаго прот. Андрея Колоколова. Москва 1801 г. 8°. 60 к.

Топографическое и медико-физическое описаніе г. Осташкова съ его уѣздомъ. И. Высоцкій. Всеоб. Журн. Врачебн. Науки, 1816 г. № 6. Стр. 637 -734.

Историческое описаніе г. Осташкова и уѣзда его. У. И. Бѣляевъ. Историч., статист. и географ. журналъ. 1820 г. Ч. I. № 2; стр. 150—155. № 3; стр. 231—237.

Осташковъ. Е. Ст.—жо. Сѣв. Пчела. 1840 г. № 251.

Осташковъ. Конст. Гречниковъ. Москвитянинъ. 1841 г. Ч. 5. № 10. Стр. 497-498.

Описаніе крестнаго хода изъ г. Осташкова къ острову Столобну. В. Дрызловъ. Московскія Вѣдомости. 1849 г. № 64.

Поѣздка въ Осташковъ. Журн. для чтенія воспитан. военно-учебн. завед. 1853 г. Т. 101. № 402. Стр. 195—204.

Медико-топографическое описаніе городовъ и уѣздовъ Тверской губерніи, въ санитарномъ отношеніи: города Осташкова, Войловича.— Осташковскаго уѣзда. Владиславлева. Тверск. Губ. Вѣд. 1860 г. №№31 — 35, 38, 43, 45 и 47.

Осташковская гражданская пожарная команда. Ѳ. Савина. Московск. Вѣд. 1860 г. № 194, тоже Кіевск. Губ. Вѣд. № 40.

Записки о промышленности города Осташкова. Н. Рубцова. Тверскія Губерн. Вѣд. 1861 г. №№ 44 и 45.

Ржевъ и Осташковъ. (Отрывки изъ путевыхъ замѣтокъ). А. З—на. Современ. Лѣтоп. Русск. Вѣстн. 1861 г., №№ 45 и 47.

Историческая записка о селѣ Оковцахъ и чудотворныхъ иконахъ: Пресвятыя Богородицы Одигитріи и Животворящаго Креста, Тверской епархіи, Осташковскаго у., составлена студентомъ Тверской семинаріи Васильемъ Крыловымъ. Тверь. Въ тип. Губ. Правл., 1862 г. 8°, Ш, и 41 стр.

Письма изъ Осташковскаго уѣзда, м. Москов. Вѣд. 1862 г., №№ 145, 148 и 156.

Письма объ Осташковѣ. Образецъ городского устройства въ Россіи. В. Слѣпцова. Современ., т. ХСIII (№ 5).,отд. I, стр. 49 —86. 1862 г.

Очеркъ Осташкова. Н. Р-ва. Памятн. книжка Тверск. губ. на 1863 г., отд. Ш, стр. 119—199.

О промышленности г. Осташкова Н. Р-ва Тверск. Губ. Вѣд. 1863 г. № 15.

Мѣстная промышленность г. Осташкова (Тверск. губ ) Русск. Инв., 1863 г. № 101, стр. 434.

Объ Осташковскихъ больницѣ, богадѣльнѣ и сиротскомъ домѣ. Н. Р-ва. Тверск. Губ. Вѣд. 1863 г., № 18.

Промышленность г. Осташкова. Народн. Газета, 1863. № 19. (Заимств. изъ Тверск. Губ. Вѣд.).

Публичная библіотека въ гор. Осташковѣ. Н. Р-въ. Тверск. Губ. Вѣд. 1863 г., № 17.

Нѣсколько статистическихъ данныхъ, о количествѣ заработковъ, пріобрѣтаемыхъ крестьянами Осташковскаго уѣзда. (Извлечено изъ дѣлъ Статистическаго Комитета). Тверск. Губ. Вѣд. 1854 г., № 2.

Приготовленіе кожаныхъ сапоговъ въ Тверской губ. (Осташковѣ, Кимрѣ и пр.). Сѣверн. Почта. 1864 г. № 129, стр. 516—517. Извлечено изъ «Записки о земледѣльческой и промышленной дѣятельности въ Тверской губерніи».

Описаніе Новосоловецкой Вселуцкой пустыни (1701 г.) и прибавленіе: Очеркъ Жизни Іоиля и основаніе имъ монастыря, по рукописи 1822 г. В.У -ій. Памятная книжка Тверской губ. на 1865-й г.; стр. 1—27.

Описаніе Осташковскаго мужскаго житеннаго монастыря Тверской епархіи, 1863 г. СПБ, тип. Товарищ. «Обществ Польза». 1866 г. 8°І. и 63 стр.

Исторія. — Бытъ Осташкова въ началѣ ХУШ в.—Зданія.—Примѣчательныя вещи (икона, книги, утварь). Кладбище.—Настоятели: строитель Христофоръ, 1728—1736 г. Іеромонахъ Тарасій Балтуговъ, 1737—1742 г. Ааронъ, 1742—1744 г. Строитель Варлаамъ, 1748—1750 г. Строитель Іоанникій 1-й, 1750—1756 г., строитель Иларіонъ, 1756—1758 г. Игуменъ Тихонъ, 1758—1766 г.—Амвросій Потемкинъ, 1766—1771 г. Сильвестръ Третьяковъ, 1771 —1775 г.—Александръ, 1776 г. Іоасафъ 1 й, 1777—1783 г. Михаилъ, 1784—1786 г.—Феодоритъ, 1786—1789 г.—Анатолій, 1845—1863 г. и др.

Описаніе Нило-Столбинской пустыни, находящейся въ Осташковскомъ уѣздѣ. В. Успенскій. Описаніе Троицкаго Селижарова монастыря. В. Успенскій.

См. Памятная книжка Тверской губерніи на 1868 г. (съ видомъ Нило-Столбенской пустыни). Изданіе Тверскаго Губернскаго Статистическаго Комитета. Тверь. Тип. Губ. Правленія. 1868 г. 8° 46, 507, 178 (табл.) и ІІІ стр. Ц. 1 р.

Объ Осташковской публичной библіотекѣ. (Внутр. Корреспонденція) Голосъ. 1874 г. № 210.

Бауеръ, Николай.—Изъ Осташковскаго уѣзда Тверской губ. Корреспонденція. Труды И. В. Э. Общества, 1878; томъ ІІ, в. 2. Объ общинномъ землевладѣніи и о работахъ, производимыхъ на артельн. началѣ.

Истор.-Статистич. описаніе гор. Осташкова. В. Покровскій. Тверь. 1880 г.

Гор. Осташковъ и его уѣздъ. Русск. Вѣдом. за 1893 г. №№ 178, 191 и 284.

Видъ гор. Осташкова на Югъ

Въ сѣверной, такъ же какъ и въ южной части полуострова на мѣстахъ наиболѣе возвышенныхъ, почва земли преимущественно песчаная, глубиною до 8 вершковъ и болѣе; глубже идетъ глинистый материкъ.

Видъ гор. Осташкова на Сѣверъ

Въ западной и сѣверной частяхъ полуострова почвенный слой состоитъ изъ наноснаго ила, переходящаго въ болотный черноземъ, слой, котораго имѣетъ до 4 и болѣе вершковъ глубины. Подъ этимъ иловато-черноземнымъ слоемъ находится песчаный, въ 8 и болѣе вершковъ глубины, а подъ нимъ глубоко залегаетъ глинистый материкъ. Наносный иловато-черноземный грунтъ земли, особенно въ западной, восточной и сѣверной частяхъ города, способствуетъ разведенію въ Осташковѣ огородныхъ овощей, хорошо произростающихъ здѣсь при обильномъ хлѣбномъ удобреніи, но мало удобенъ для разведенія плодовыхъ деревьевъ и вообще такихъ древесныхъ породъ, которыя глубоко пускаютъ въ землю свои корни.

Полуостровъ, на которомъ расположенъ Осташковъ, съ 3 сторонъ: западной, сѣверной и восточной окружаетъ озеро Селигеръ, занимающее собою до 228 квадратныхъ верстъ (23.750 десятинъ). Средняя глубина озера простирается отъ о до 4 сажень, наибольшая, близъ острова Городомли и у погоста Рожка — до 16 сажень. Поверхность Селигера лежитъ на высотѣ 840 фт. надъ уровнемъ моря. Вода чистая и здоровая, только у гор. Осташкова загрязнена отбросами съ кожевенныхъ заводовъ. Въ 1 верстѣ отъ Осташкова изъ воды озера выдается громадный валунъ, служащій пристанищемъ для озерныхъ птицъ. Селигеръ славится обиліемъ рыбы; здѣсь водятся судаки, сомы, лещи, ряпушка, снятки и сиги, искусственно оплодотворенные, пущены въ озеро. Селигеръ въ 1870-хъ годахъ; кромѣ того, множество крупныхъ раковъ. Вслѣдствіе хищническихъ пріемовъ лова, рыбное богатство озера замѣтно сокращается.

Озеро Селигеръ на всемъ своемъ значительномъ протяженіи (до 60 верстъ) вполнѣ судоходно; сближенію Осташкова съ окрестными селеніями оно способствуетъ немало. Но озеро это имѣло бы несравненно большее вліяніе на мѣстную торговлю и промышленность, если бы воды его были соединены посредствомъ канала съ водами, текущими въ Ильмень: тогда Осташковъ имѣлъ бы непосредственное водное сообщеніе съ Петербургомъ, а это весьма много способствовало бы развитію его благосостоянія, равно какъ и благосостоянія всего Осташковскаго уѣзда. Отъ множества мелей судоходство на Селигерѣ производится только на лодкахъ, поднимающихъ груза не болѣе 2 т. пуд. Въ 1847 г. купцы Савины спустили на озеро пароходъ «Осташъ» въ 40 силъ, который буксировалъ на немъ кладь владѣльцевъ, имѣвшихъ въ городѣ свою мануфактуру; въ 1856 г. машина парохода попортилась, но въ 1859 г. снова исправлена. Вообще, пароходство, по мелководью рѣчки Селижаровки, не можетъ здѣсь развиться и принести существенную пользу, особенно съ проведеніемъ желѣзной дороги. Движеніе по Селигеру значительное; съ 1847 г. на немъ ходятъ пароходы ежедневно изъ Осташкова къ Ниловой пустыни и 5 разъ въ недѣлю въ Полново (конечный пунктъ озера на сѣв.), въ Новгородской губ.

Чертежъ 1753 г. части гор. Осташкова, озера Селигера и расположенныхъ на немъ острововъ. Рукописный подлинникъ хранится въ Библіотекѣ Московскаго І'лавнаго Архива Министерства Иностранныхъ Дѣлъ.

Кромѣ массы небольшихъ судовъ прибрежныхъ жителей, въ 1897 г. въ гор. Осташковѣ нагружено 45 судовъ съ 18 тыс. пуд., всего на сумму 185 тыс. руб. Берега Селигеры были заселены еще въ доисторическія времена; остатки каменнаго вѣка находятъ во многихъ мѣстахъ (въ Рожковской слоб., на Столбенскомъ островѣ, въ с. Нов. Ельцахъ и въ др.); съ IX в. господствующимъ населеніемъ здѣсь становятся славяне. Черезъ Селигеръ лежалъ путь изъ Новгорода на югъ Руси, въ Кіевъ («путь селигерскій»). Путемъ Селигерскимъ въ мартѣ 1238 г. прошли татары, направляясь къ Новгороду и «посѣкая людей, яко траву». Берега Селигеры опустѣли въ смутное время, и снова начали оживляться въ концѣ XVII в.

Вышеозначенное обширное водохранилище оказываетъ ощутительное вліяніе на климатъ Осташкова. По наблюденію покойнаго Мартына Николаевича Войлевича[1], бывшаго много лѣтъ городскимъ врачемъ въ Осташковѣ, сѣверо-восточная и юго-западная части Осташкова, пользуются, сравнительно съ другими частями города, болѣе благопріятными условіями, чему способствуетъ, какъ указанное вліяніе вѣтровъ, такъ и возвышенное мѣстоположеніе. Наименѣе благопріятными климатическими условіями пользуются западная и юго-западная части города, какъ болѣе низменныя и сырыя.

_____

[1] М. Н. Войлевичъ род. въ 1815 г. Казенный воспитанникъ Императорскаго Московскаго Университета †12 мая, 1873 г., погребенъ на кладбищѣ Житеннаго монастыря. (См. стр. 52 у Л. Ѳ. Змѣева. Русск. врачи-писатели. СПБ. 1886 г.).

II.


Самыми древними насельниками мѣстности, въ которой нынѣ расположенъ городъ Осташковъ, были, по догадкамъ современныхъ археологовъ, фины. Но въ IX уже вѣкѣ на западной сторонѣ Осташковскаго уѣзда, жили славяне-кривичи, а на сѣверной и восточной — отрасль того же славянскаго поколѣнія кривичей — новгородцы.

Видъ гор. Осташкова на Сѣверо-Востокъ

Прибрежье озера Селигера и въ очень отдаленныя времена не было совершенно глухимъ мѣстомъ, несмотря на множество болотъ и лѣсовъ. По озеру издавна пролегалъ водный путь изъ Новгорода во Владиміръ Залѣсскій.

Въ удѣльно-вѣчевой періодъ мѣстность нынѣшнаго Осташковскаго уѣзда входила по частямъ въ составъ нѣсколькихъ удѣловъ. Въ 1225 году западная сторона тогдашняго Осташковскаго уѣзда принадлежала Суздальскому князю Владиміру Всеволодовичу, а сѣверная и восточная стороны уѣзда оставались во власти Новгорода.

Событіе 1238 г., о которомъ мы уже упоминали ранѣе, т. е. татарскій погромъ, охватившій берега озера Селигера, не измѣнилъ владѣтельныхъ правъ, существовавшихъ въ этой мѣстности. Вторженіе Михаила Ярославича Тверскаго въ Новгородскія владѣнія въ началѣ XIV вѣка также не имѣло вліянія на государственную жизнь этой мѣстности. Князь Михаилъ, возвращаясь изъ Новгорода и сбившись съ дороги, только на время застрялъ съ своимъ войскомъ въ озерахъ, болотахъ и лѣсахъ, близъ нынѣшняго Осташкова.

Большее значеніе для жителей Осташковскаго уѣзда имѣли нападенія литовцевъ въ 1225—1227, 1245 и 1258 годахъ[1], вторгавшихся, въ западныя и южныя мѣстности нынѣшняго Осташковскаго уѣзда, и для упроченія своей власти построили въ этихъ мѣстностяхъ нѣсколько городковъ: Вселукъ, Горышинъ, Тудъ, Осѣченъ, Сижку и Рясну. Сѣверная же часть Осташковскаго уѣзда, волости: Березовецъ, Стержъ, Велиль, Лопастицы, Глубокое, Цна остались во власти Новгорода, обязавшись однако платить небольшую дань Литвѣ.

Со времени княженія Московскаго великаго князя, собирателя Руси, Ивана Калиты, въ мѣстности нынѣшняго Осташковскаго уѣзда начинается преобладающее распространеніе Московскаго владычества. Иванъ Даниловичъ Калита, началъ уничтожать литовскіе городки въ Осташковскомъ уѣздѣ. Внукъ Ивана Калиты Дмитрій Донской также отнялъ нѣкоторые литовскіе городки Осташковскаго уѣзда. Такъ извѣстно, что городки: Сижка, Вселукъ, Горышинъ въ концѣ XIV вѣка и въ началѣ XV вѣковъ принадлежали уже Москвѣ[2].

_____

[1] Тверск. лѣт. 1863 г. стран. 345. Лѣт. по Воскр. списк. 1856 года, стр. 152 и 162.

[2] Лѣт. по Воскр. списк. 1856 г., стр. 240—241, также см : Литовскіе пограничные городки: Селукъ, Горышинъ и др. Къ вопросу объ опредѣленіи мѣстъ, упоминаемыхъ въ лѣтописяхъ, пограничныхъ литовскихъ городковъ: Селукъ, Горышинъ и др. и проведеніи границы прежняго Ржевскаго уѣзда съ Литвою. Пр. Вл. Успенскаго (Изд. Тверск. Учен. Архивной Коммиссіи). Тверь, 1892 г.

Видъ гор. Осташкова на Юго-Востокъ.

Раньше Осташкова существовалъ Залѣсскій (т. е. Суздальскихъ князей) городокъ Кличенъ, находившійся на сѣверо-западномъ мысу острова того же имени, близъ нынѣшняго Осташкова, разоренный въ 1395 году[1] новгородцами. Онъ населенъ былъ ильменскими славянами[2]. Какъ главное селеніе мѣстности, Кличенъ имѣлъ характеръ центральнаго пункта: группировалъ около себя промышленное населеніе и имѣлъ право управленія надъ окружающими его селеніями. Со времени своего разоренія, Кличенъ утратилъ значеніе городка, а удерживалъ только названіе волости, состоявшей во власти Московскихъ государей, или иногда удѣльныхъ князей — ихъ ближайшихъ родственниковъ.

Въ 1477 году на мѣстѣ нынѣшняго Осташкова упоминаются слободки, устроившіяся на Кличенской землѣ, отказанныя княземъ Волоцкимъ (Волоколамскимъ), Борисомъ Васильевичемъ супругѣ его Ульяніи[3].

Небольшое селеніе Осташково, изъ котораго впослѣдствіи образовался нынѣшній центръ Осташковскаго уѣзда, — городъ Осташковъ, давно уже существовавшее на мысу озера Селигера, въ верстѣ отъ острова Клична. Первоначальное основаніе этого селенія преданіе приписываетъ кличенскому рыбаку Евстафію, или, по простонародному, Осташкѣ, по разореніи Клична новгородцами переселившемуся съ своимъ семействомъ на близъ лежащій къ Кличну мысъ озера. Благополучіе Евстафія на новомъ мѣстѣ привлекло въ сосѣдство къ нему другого жителя, который завелъ на томъ же мысу другое селеніе. Имя этого другого поселенца было Тимоѳей, а селеніе, имъ построенное, названое было Тимоѳеевой слободкой.

Первоначально эти два селенія были очень небольшія и назывались, по имени старшаго изъ нихъ, деревнями Осташевскими». Расположены они были на сѣверной сторонѣ полуострова, а южная была покрыта лѣсомъ и болотомъ. Во второй половинѣ XV вѣка Осташевскія деревни сдѣлались многолюдны, пріобрѣли нѣкоторыя льготы и стали называться слободами. Одна изъ слободокъ Тимофеева отказана была въ 1500 г. княземъ Волоцкимъ Ѳедоромъ Борисовичемъ Іосифову Волоцкому монастырю и стала называться іосифовскою. Названіе другой слободки неизвѣстно; но, по сану лица, которому принадлежала, съ 1565 года называлась Митрополичьею.

_____

[1] у В. Покровскаго Историко-Статистич. описаніе г. Осташкова. Тверь. 1880 г. на стр. 7 ошибочно показанъ 1393 г. разоренія г. Кличеня.

[2] Полн. собр. Русск. лѣтоп. т. VII 1858 г., стр. 240 и 241 и т. VIII 1859 г. стр. 63.

[3] Собр. Госуд. грам. 1813 г. № 105

Видъ гор. Осташкова на Западъ.

Вокругъ слободъ Іосифовской, Тимоѳеевой и неизвѣстнаго названія Митрополичьей, по причинѣ близости Литовской границы, устроена въ 1587 г. крѣпость и слободы получили названіе Осташкова (городка)[1].

_____

[1] Солов. Истор. Р. VI, стр. 381. Твер. Губ. Вѣд. 1851 г. № 21.

Царь Іоаннъ IV Васильевичъ.

Воспроизведенъ съ акварельнаго портрета, находящагося въ рукописи XVII вѣка, называемой: «Титулярникъ», хранящ. въ Государственномъ Древнехранилищѣ харпій, рукописей и печатей при Московскомъ Главномъ Архивѣ Министерства Иностранныхъ Дѣлъ.

Еще ранѣа въ 1567 году островъ Кличенъ съ окружающими его селеніями числился въ опричнинѣ царя Іоанна IV Васильевича, а въ 1581 г. Стефанъ Баторій напалъ на верховья Волги, пытаясь возвратить себѣ принадлежавшую ему западную сторону Осташковскаго уѣзда и овладѣть принадлежавшею прежде Новгороду сѣверною его частью, — но безуспѣшно[1].

Возведенное въ 1587 г. укрѣпленіе не спасло слободъ впослѣдствіи отъ ужасовъ литовскаго погрома. Въ 1608 году, по примѣру своего воеводы Митрофана Ивкова, Осташковъ цѣловалъ крестъ тушинскому вору; но въ 1609 году сдался присланному Скопинымъ русско-шведскому отряду и принесъ В.И. Шуйскому повинную[2].

_____

[1] Костомар. Вѣстн. Европ. 1866 г. ІІІ. Соловьев. Истор. Рос. ѴІІІ, стр. 548.

[2] Дѣло б. Ост. Дух. Правл. № 3058.

Чертежъ Осташковскаго уѣзда XVII ст.

Рукописный подлинникъ хранится въ Библіотекѣ Московскаго Главнаго Архива М. И. Д

Въ 1609 году Осташковъ занятъ былъ поляками; но начальникъ французовъ, приведенныхъ шведомъ Эдуардомъ Горномъ, Пьерръ-де-ла Виль выгналъ поляковъ. Поляки пытались было и въ 1610 году овладѣть Осташковомъ, но встрѣтили со стороны жителей и гарнизона сильный отпоръ и отступили.

Чертежъ Осташковскаго уѣзда ХVII ст.

Рукописный подлинникъ хранится въ Библіотекѣ Московскаго Главнаго Архива М. И. Д.

III.

По прекращеніи смутнаго времени Осташковъ принимаетъ значительное участіе въ государственной жизни Руси и извѣстенъ уже въ оффиціальныхъ бумагахъ какъ городъ. 21 февраля 1613 года подъ актомъ избранія. Михаила Ѳеодоровича Романова на царство подписался осташковецъ Михайло Сивковъ[1] и названъ былъ выборнымъ посадскимъ человѣкомъ изъ Осташкова. Въ 1615 г. Осташковъ, какъ пограничный съ Новгородскою областью, находившеюся до 1617 г. во власти шведовъ, былъ назначенъ мѣстомъ для веденія предварительныхъ переговоровъ со шведами о мирѣ. Эти переговоры и велись въ 7 верстахъ отъ Осташкова въ деревнѣ Пескахъ. При заключеніи мира съ Польшею въ 1634 году, въ Поляновской докончательной грамотѣ Осташковъ съ именемъ города внесенъ въ число другихъ пограничныхъ съ Польшею и Литвою городовъ. Въ 1651—1653 гг., по случаю предполагавшейся войны съ Польшею за Малороссію, въ Осташковѣ, какъ пограничномъ съ Польшею городѣ, построена была, по повелѣнію царя Алексѣя Михайловича, деревянная крѣпость, которая дважды сгорала, послѣ чего уже не была болѣе возобновлена, а на мѣстѣ ея поставленъ четырехугольный каменный столбъ со шпилемъ и иконами на всѣхъ сторонахъ. Столбъ существуетъ и до настоящаго времени.

_____

[1] Собран. Государствен. Грамотъ и Договоровъ т. I, стр. 643.

Царь Алексѣй Михайловичъ.

Теперь переходимъ къ историческому очерку о прежнихъ пунктахъ населенія слободъ. Площадь земли, бывшей въ пользованіи у жителей слободъ Осташковскихъ, собственно на материкѣ, занимаемомъ Осташковомъ, простиралась въ древнее время на югъ и юго-востокъ до Желватого ручья, и на юго-западъ ограничивалась озеромъ Селигеромъ. Изъ этого пространства крестьянамъ Митрополичьей слободы принадлежала въ нераздѣльное пользованіе восточная часть материка, простиравшаяся въ длину отъ сѣвернаго берега озера Селигера до площади, что передъ Знаменскимъ монастыремъ, а въ ширину отъ восточнаго берега озера на 60 саженъ до Московской дороги и острововъ — Кличенъ, Житный, Ѳоминъ и Поповъ — изъ оброка.

Видъ на г. Осташковъ съ острова Ѳомино

Видъ г. Осташкова съ острова Воронья.

Крестьянамъ Іосифовской слободы принадлежала часть материка, лежавшая къ западу отъ земель патріаршихъ крестьянъ, простиравшаяся въ длину отъ сѣвернаго же берега озера до той же линіи, до которой простирались земли патріаршихъ крестьянъ, а въ ширину на сѣверномъ берегу нѣсколько далѣе, чѣмъ на югъ, но на сколько саженъ она простиралась и на сѣверѣ, и на югѣ — неизвѣстно, и еще часть земли, занятой теперь Знаменскимъ монастыремъ и его площадью и островокъ Воронье - изъ оброка. Остальныя затѣмъ части на юго-западъ и западъ отданы были крестьянамъ обѣихъ слободъ вообще на животинный выпускъ, съ предоставленіемъ на часть патріаршихъ крестьянъ одной трети, а іосифовскимъ — двухъ третей. Отводчикомъ имъ земли былъ Григорій Житовъ.

Предѣлы населенія слободъ Осташкова, смотря по обстоятельствамъ, то съуживались, то расширялись. Такъ въ XVI столѣтіи, когда край этотъ былъ довольно покоенъ, расплодившееся населеніе Іосифовской слободы сдѣлало выселокъ, — основало поселеніе на мѣстѣ, часть котораго занято теперь Знаменскимъ монастыремъ, называвшееся слободкою «Заднее Струговище», названное такъ отъ производившейся здѣсь постройки струговъ, или лодокъ, и протянуло свое поселеніе сѣверной стороны далеко къ западу по сѣверному берегу озера до «Кустка». Населеніе Патріаршей слободы сдѣлало выселокъ, подобно населенію Іосифовской слободы, на Житномъ островѣ, гдѣ была когда-то церковь или по крайней мѣрѣ часовня и протянуло свое поселеніе сѣверной стороны по восточному берегу озера къ югу до слободки Струговища[1].

Изъ писцовыхъ книгъ 1624—1625 г., въ которыхъ помѣщены описанія и состоянія Осташковскихъ слободъ, можно предполагать, что Іосифовская слобода, по населенности своей, могла больше сдѣлать и сдѣлала выселокъ отдѣльныхъ отъ главнаго населенія ея сѣверо-восточной оконечности материка, занятаго Осташковомъ, нежели Патріаршая, потому что въ Іосифовской слободѣ послѣ разоренія оказалось 238 мѣстъ дворовыхъ запустѣвшихъ, тогда какъ въ Патріаршей было ихъ только 15.

Послѣ разоренія, населеніе побросало свои прежніе дворы, бывшіе въ отдѣльныхъ выселкахъ и кое-какъ построило на «Наволокѣ» вмѣсто крѣпости острогъ изъ поставленныхъ стоймя заостренныхъ бревенъ, и умѣстилось въ предѣлахъ этого острога, а за предѣлами его устроило на своихъ выселкахъ, которые были поближе къ острогу, только огороды и пашни.

Въ 1620—1625 годахъ было въ Осташковѣ двѣ церкви: Воскресенская — іосифовскихъ крестьянъ, Никольская — патріаршихъ крестьянъ, мѣсто церковное, гдѣ была церковь св. Великомученика Георгія, острогъ, или укрѣпленіе, направо отъ Никольской церкви къ восточному берегу озера торговые ряды: хлѣбный вмѣстѣ съ калачнымъ, житницею и овощной съ 37 торговыми разныхъ размѣровъ лавками и 32 мѣстами лавочными, рядъ соляной вмѣстѣ съ рыбнымъ съ 30 амбарами и 8 амбарными мѣстами и поварня квасная; близъ торговыхъ рядовъ: таможенная изба и близъ нея часовня; дворы: патріаршій и приказная изба, воеводскій и съѣзжая изба, Іосифовскій, земскія избы, подворье Ниловой пустыни; — расположенныя кривыми и узкими улицами, жилыя постройки крестьянъ и бобылей слободъ Осташковскихъ: Патріаршей слободы съ населеніемъ въ 116 человѣкъ и Іосифовской съ населеніемъ во 140 человѣкъ, и на пресѣченіи большой продольной улицы поперечною, недалеко отъ рядовъ, крестъ деревянный, называвшійся ближнимъ. За острогомъ было 28 огородовъ патріаршихъ крестьянъ; они тянулись отъ острога на 190 саж. длины и 60 саж. ширины до Струговища, которое, послѣ разоренія, сдѣлалось пустошною землею, или пустошью іосифовскихъ крестьянъ, и по писцовымъ книгамъ вмѣстѣ съ остальнымъ пространствомъ на юго-западъ и западъ и островками было назначено для животиннаго выпуска; и патріаршимъ крестьянамъ и іосифовскимъ, первымъ, какъ выше сказано, треть; вторымъ — двѣ трети.

Близъ границы земель патріаршихъ и іосифовскихъ съ землями боярина Лыкова, называвшейся тригубовщиною, стоялъ, какъ и на перекресткѣ большой улицы слободъ съ поперечною, деревянный же крестъ[2], называвшійся дальнимъ.

Съ 1625—1646 г. въ наружномъ видѣ Осташкова произошли небольшія измѣненія.

Съ 1631 года, какъ видно изъ документовъ Ниловой пустыни, начинаетъ упоминаться и церковь во имя св. Великомученика Георгія патріаршихъ крестьянъ, которой по писцовымъ книгамъ значилось только мѣсто церковное; населеніе Патріаршей слободы, не смотря на приращеніе въ немъ по прежнему умѣщалось въ предѣлахъ крѣпости, а за предѣлами имѣло только огороды и пашни. Такъ въ переписной книгѣ 1646 года послѣ перечисленія населенія помянутой слободы и улицъ ея, помѣщавшагося вмѣстѣ съ населеніемъ Патріаршей слободы въ крѣпости, слѣдуетъ перечисленіе населенія той же Іосифовской слободы внѣ крѣпости, или, по выраженію переписныхъ книгъ, за городомъ на посадѣ и въ одной посадской улицѣ. Названія улицъ Іосифовской слободы были: а) въ главной части ея, помѣщавшейся въ крѣпости: Гаванная, Шарапова, Кошкова, Трубникова; б) въ части, помѣщавшейся внѣ крѣпости, или на посадѣ — Крепина, или Швейкина.


[1] Въ памяти Селижаровскаго игумена Iоакима 1716 г. о перенесеніи часовни Смоленской Божіей Матери на островъ Житный и обращеніи ея въ церковь, упоминается о бывшемъ на помянутомъ островѣ церковнищѣ, названномъ иначе въ памяти церковнымъ мѣстомъ. Въ Осташковѣ есть еще преданіе, что на Житномъ въ XVI вѣкѣ были житницы патріаршихъ крестьянъ.

[2] Собственно только этотъ крестъ, стоявшій около тригубовщины, названъ дальнимъ въ надписи на образѣ 13 праздниковъ, пожертвованномъ въ 1673 году въ часовню убогаго дома, гдѣ потомъ устроенъ Знаменскій женскій монастырь, а названіе ближняго усвоено нами первому кресту, стоявшему на пресѣченіи большой улицы поперечною, потому, что другого такого же креста въ слободахъ не упоминается.

Видъ на городъ Осташковъ отъ гавани.

Увеличеніе населенія въ той и другой слободѣ въ 1646 году въ сравненіи съ 1625 годомъ было значительное.

Между 1647—1678 годами населеніе слободъ Осташковскихъ стало раздвигаться не только отъ Іосифовской слободы умноженіемъ жилыхъ дворовъ на посадѣ по сѣверному берегу озера Селигера на западъ къ "Кустку" и устроеніемъ тамъ кузницъ, но и отъ Патріаршей, заведеніемъ поселенія съ 1673 года, близъ мѣстности огородовъ ея крестьянъ, когда-то тоже имѣвшей населеніе и носившей, должно полагать, названіе Струговища, гдѣ потомъ стали присоединяться къ крестьянамъ патріаршимъ и іосифовскіе.

Съ умноженіемъ дворовъ на посадѣ, устроена была для жителей посада и церковь въ честь Рождества Христова съ придѣломъ во имя Свв. Апостоловъ Петра и Павла, а въ смежности съ помянутымъ новымъ населеніемъ Патріаршей слободы — Струговищемъ, — гдѣ прежде на общей землѣ Патріарше-Iосифовской, называвшейся Старое Струговище, близъ дальняго креста съ нѣкотораго времени находилось убогое мѣсто, или кладбище, для погребенія странныхъ и убогихъ, и часовня, называвшаяся, по убогому мѣсту, на которомъ стояла, убогимъ домомъ, — а по отдаленности отъ Осташкова, дальнею, — въ 1673 году, по старанію 30 благочестивыхъ старицъ, основался Осташковскій Знаменскій женскій монастырь, о которомъ будетъ показано ниже, болѣе подробнѣе[1].

Изъ документа Ниловой пустыни 1675 года видно, что была и другая часовня убогаго дома, находившаяся гораздо ближе; эта Осташкову, нежели вышеупомянутая, именно на мѣстѣ нынѣшней Преображенской церкви, и называвшаяся ближнею; эта часовня, кажется, находилась надъ большою могилою, въ которой погребены были павшіе въ сраженіи съ поляками и литовцами, въ 1610 году, храбрые защитники Осташкова, вмѣстѣ съ побитыми отъ нихъ непріятелями. Изъ помянутаго документа замѣтно, что было намѣреніе жителей Осташкова устроить здѣсь мужской монастырь, встрѣтившее, впрочемъ, такой отпоръ, что они должны были разстаться съ этимъ намѣреніемъ навсегда, и самая часовня была уничтожена и замѣнена деревяннымъ крестомъ[2].

Около того же времени въ близкомъ сосѣдствѣ съ Знаменскимъ монастыремъ, на землю крестьянъ Пафнутьева Боровскаго монастыря, къ которому перешли они отъ боярина Лыкова, на пустоши Трестянкѣ, вновь населилась слободка того же имени, т. е. Трестянка. Изъ первоначальныхъ насельниковъ ея были Кошелевы и Воронины, затѣмъ намъ извѣстно только Теляшины[3], Сивковы, Третьяковы[4], Богатыревы, Свербихины, Палтковы, Загорскіе, Левоновы, Шараповы, Коморниковы, Язвихины, Куровы, Жуковы и еще Батыль и Нагиба — послѣдніе двое были посельскіе Волоцкаго, или Волокаламскаго князя Бориса Васильевича, жившіе на материкѣ Осташкова еще въ 1477 г., когда слобода Осташковская была еще въ безраздѣльномъ владѣніи помянутаго князя, а всѣ прочіе были крестьяне патріаршіе и немного изъ нихъ было іосифовскихъ.

_____

[1] Тверск. Епарх. Вѣдом. за 1881 г. приложен. стр. 23.

[2] Основаніемъ сообщенныхъ свѣдѣній служитъ хранящаяся между бум. Нил. пуст. грамота патріарха Iоакима 1675 г. старостѣ Осташк. Патріаршей слободы Дрызлову о не постриганіи патр. крестьянъ, какъ просилъ Дрызловъ, проживавшему въ слободѣ бывшему игумену Рожк. мон. Дороѳею, которому просилъ онъ — Дрызловъ — разрѣшенія поселиться близъ названной часовни (Опис. Нил. пуст. 1676 г. Допол. къ сборнику грам., стр. 256—258).

[3] Осташковскій дворянинъ Тихонъ Макаровичъ Карцевъ, въ письмѣ своемъ къ Нектарію 1652 г. называетъ его Нектаріемъ Павловичемъ. Въ купчей на половину Сиговской мельницы патріаршаго крестьянина Григорія Устинова Герасимова 1650 г. къ имени Нектарія прибавлены слова: «Павловъ сынъ». Въ Кабалѣ и купчей на дворъ Патріаршей Осташк. слободы крестьянина, родного брата Нектарію, Еремея Теляшина, 1620 г., этотъ Еремей наз. тоже Павловымъ сыномъ. Теляшины перестаютъ упоминаться въ Осташковѣ со второй четверти XVII столѣтія.

[4] Третьяковы съ 1638 г. уже не упоминаются въ Осташковѣ, а упоминаются въ Москвѣ.

Преосвященный Нектарій, второй настоятель Ниловой Столобенской пустыни, бывшій архіепископъ Сибирскій и Тобольскій (1587—1667).

Изъ Теляшиныхъ извѣстны намъ: Нектарій былъ родомъ изъ Осташковской слободы Патріаршей, сынъ патріаршаго крестьянина Павла Теляшина. Онъ родился въ 1587 году и въ мірѣ именовался Николаемъ. Кромѣ сего Николая, у отца его было еще пять сыновей: мірскія имена четырехъ были: Богданъ, Левъ, Иванъ и Еремей; мірское имя пятаго сына не извѣстно, а въ иночествѣ онъ назывался Сергіемъ. Изъ нихъ Левъ Павловъ въ 1624 году былъ, должно полагать, священникомъ Осташковской Воскресенской церкви, приходской крестьянъ Іосифовской слободы, а около 1638 года — протопопомъ соборной церкви города Ржева Владимірова, а къ концу жизни постригся въ монашество съ именемъ Левкія. Сергій въ 1624—1642 годахъ былъ игуменомъ Николаевскаго Рожковскаго монастыря, приписнаго къ Московскому Симонову монастырю. Еремей оставался крестьяниномъ и впослѣдствіи уже принялъ, должно полагать, постриженіе въ монашество въ Ниловой пустыни съ именемъ Ефрема. Отецъ ихъ Павелъ въ преклонныхъ лѣтахъ тоже принялъ монашество съ именемъ Петра. Мірское имя матери Нектарія не извѣстно, но въ иночествѣ именовалась Агриппина. Еще упоминается дѣдъ Нектарія, инокъ Тимонъ, бабы инокини Фотинія и Аполлинарія, дядья: Исаакъ, въ иночествѣ Илія и Юрій, въ иночествѣ Германъ. Еще извѣстны съ фамиліею Теляшиныхъ Моисей, въ иночествѣ Михаилъ, и иноки Ѳеодосій и Никодимъ. Сосѣди Теляшиныхъ были крестьяне той же Патріаршей слободы Свербихины: Степанъ Исаковъ и сыновья его Ѳома и Семенъ Свербихины, также крестьяне Стифоновы, Устиновы и другіе[1].


[1] Изъ Богатыревыхъ Данило Дмитріевъ Богатырь 1590 года вмѣстѣ со Степаномъ Исаковымъ Свербихинымъ и сыновьями жили въ Патріаршей слободѣ и дворъ этого Богатырева, или по крайней мѣрѣ, дворовое мѣсто его, если дворъ во время Литовскаго раззоренья не уцѣлѣлъ, поступилъ въ XVII столѣтіи, чрезъ Свербихиныхъ во владѣніе Ниловой пустыни и употребленъ былъ вмѣстѣ съ другими смежными мѣстами на заведеніе въ Осташковѣ и расширеніе Ниловскаго подворья, а потомки Ѳомы Свербихина въ половинѣ XVII столѣтія занимались выдѣлкою кожъ. Михаилъ Сивковъ въ 1599 году построилъ и взялъ въ оброчное содержаніе у Семена Козина водяную мукомольную мельницу на рѣкѣ Сорогѣ, а въ 1613 году вмѣстѣ съ посадскими другихъ городовъ подписалъ актъ на избраніе Михаила Ѳедоровича Романова на царствованіе. Иванъ Терентіевъ Жукъ снималъ изъ оброка островокъ озера Селигера Козье.

Въ числѣ мастеровъ Воскресенскаго Ново-Іерусалимскаго монастыря при патріархѣ Никонѣ въ 1666 г. показанъ водозводнаго дѣла мастеръ Ивашка Яковлевъ сынъ Коѣрла (Корѣла?) въ Осташковѣ на посадѣ бывалъ въ подмастерьяхъ у городоваго у деревяннаго и хоромнаго и колодезнаго дѣла, какъ изъ колодезя воду развесть въ разные мѣста деревянными трубами, и у плотиннаго дѣла, а взятъ онъ изъ Осташкова въ Воскресенскій монастырь по памяти отъ бывшаго патріарха Никона, потому нынѣ девятой годъ[1].

Въ документахъ XVII вѣка между жителями Осташкова упоминается много промышленниковъ по разнымъ отраслямъ промышленности, много и торговцевъ, особенно по внутренней торговлѣ, много и другихъ личностей, если не по своимъ дѣйствіямъ замѣчательныхъ, то по своимъ потомкамъ.

Въ документахъ XVII вѣка упоминаются изъ крестьянъ Осташковскихъ слободъ такіе, которыхъ не излишни для Осташкова знать, потому что отъ нихъ произошли именитые потомки.

Въ переписной книгѣ 1646 года въ числѣ крестьянъ Патріаршей слободы упоминается Герасимъ Евдокимовъ, сынъ Собакинъ. Это былъ предокъ господъ Яковлевыхъ. Сынъ Герасима Кондратій былъ въ 1702 году головою Осташковской таможни, а сынъ Кондратія Яковъ, отецъ Саввы Яковлева, въ 1733 году уже былъ торговцемъ въ Петербургѣ[2].

Въ той же переписной книгѣ въ числѣ крестьянъ Iосифовской слободы упоминаются крестьяне: Степанъ и Абрамъ Пахомовы Апайщиковы: отъ нихъ произошли петербургскіе торговцы Апайщиковы[3]: они хотя не такъ были знамениты, какъ Яковлевы, но въ половинѣ ХѴIII столѣтія были уже довольно капитальными, подобно Яковлевымъ, много оказывали благотворенія и монастырямъ и церквамъ Осташковскимъ. Въ той же книгѣ между патріаршими крестьянами упоминаются Максимъ и Тимофей Ананьины Рѣзвовы. Отъ нихъ произошли петербургскіе купцы Рѣзвовы. Изъ нихъ въ 1778 году былъ замѣчателенъ Петръ Терентіевъ Рѣзвой[4], дѣлавшій пожертвованія и въ Нилову пустынь и на дѣло просвѣщенія.

Въ той же книгѣ между патріаршими же крестьянами упоминаются: Трифонъ и Обрамъ Елисеевы Кобыляковы.

Отъ патріаршихъ крестьянъ Рылковыхъ: Сергѣя, упоминаемаго въ писцовыхъ книгахъ 1624 и 1625 годовъ, и сына его Исаака Сергѣева происходилъ бывшій митрополитъ Новгородскій Евфимій Рылковъ (†1697 году).

Отъ Iосифовскихъ крестьянъ Валтуховыхъ, упоминаемыхъ въ переписной книгѣ 1646 года, происходилъ архіепископъ Тверской Сергій Валтуховъ †18 іюля, 1704 г., въ Отрочѣ погребенъ въ каѳедральномъ соборѣ. Валтуховыхъ, упоминаемыхъ въ памянутой переписной книгѣ два семейства: первое — Нестера Ѳедотова, второе — Ивана Петрова съ сыновьями: Ортемьемъ да Степаномъ. Отъ котораго изъ этихъ семействъ происходилъ архіепископъ Сергій, — неизвѣстно.

Отъ какихъ-то крестьянъ Пафнутьева монастыря, жившихъ гдѣ-то близъ Осташкова, вѣроятно, въ слободѣ Трестянкѣ, вошедшей въ 1772 году въ составъ города Осташкова, происходилъ знаменитый математикъ царствованія Петра I Леонтій Филипповичъ Магницкій (род. 9 іюня, 1669 г., †19 октября, 1739 г., погребенъ въ Москвѣ, въ церкви въ честь Гребенской иконы Богоматери на углу Лубянской площади и Мясницкой ул.), но отъ какихъ именно и въ какомъ именно селеніи жившихъ, опредѣленіе не извѣстно. Предполагать происхожденіе его отъ крестьянъ Пафнутьева монастыря вообще заставляетъ встрѣчающаяся въ книгѣ долговъ и товаровъ крестьянъ Iосифовой слободы Демиховыхъ подъ 1719 г. запись руки Демихова, заключающаяся въ словахъ: «1719 года Пафнутьевскій крестьянинъ Петръ Никитинъ Магницкій», очевидно, пріурочивающая фамилію Магницкій къ одному изъ Пафнутьевскихъ крестьянъ, только неизвѣстно — въ какомъ селеніи жившему, а предполагать происхожденіе его отъ какой-нибудь семьи Пафнутьевскихъ крестьянъ, именно, слободки Трестянки, въ частности — заставляетъ вписанное въ исповѣдной росписи 1744 г. прихожанъ церкви Св. Троицы, слободки Трестянки г. Осташкова, имя крестьянина Петра Никитина 53 лѣтъ, могущее предположительно быть признаннымъ за одно съ вышепомянутой Пафнутьевскимъ крестьяниномъ Петромъ Никитинымъ Магницкимъ, хотя и нѣтъ при немъ въ росписи фамиліи «Магницкій». Опущеніе въ росписи при Петрѣ Никитинѣ фамиліи «Магницкій», если только онъ дѣйствительно былъ одно лицо съ вышеупомянутымъ крестьяниномъ Магницкимъ, ничего не представляетъ удивительнаго: фамилія «Магницкій» не была родовою родственниковъ Леонтія Филипповича крестьянскаго происхожденія, а была фамиліею особною, принадлежавшею исключительно одному Леонтію Филипповичу и его потомкамъ по прямой нисходящей линіи, какъ данная ему — по преданію — царемъ Петромъ I за личныя его достоиства, а никакъ не родственникамъ его изъ крестьянъ Пафнутьева монастыря, жившимъ близъ Осташкова: этихъ послѣднихъ, какъ напр., и Петра Никитина, могли называть по фамиліи Магницкими только по простонародному, т. е. потому, что имѣлъ обыкновеніе называть ихъ такъ простой народъ по родству съ Леонтіемъ Филипповичемъ, такъ и Демиховъ въ своей книгѣ написалъ Петра Никитина съ фамиліею Магницкій никакъ не по оффиціальному усвоенію ему этой фамиліи, а по простонародному и могъ написать его съ этою фамиліею въ своей книгѣ написалъ Петра Никити на съ фамиліею «Магницкій». — А если бы эта фамилія «Магницкій» и оффиціально могла принадлежать какому-нибудь роду Пафнутьевскихъ крестьянъ, какъ издавна ему усвоенная, то и при этомъ опущеніи фамиліи при имени крестьянина слободки Трестянки Петра Никитина, никакъ не означаетъ, что этотъ крестьянинъ не имѣлъ фамиліи «Магницкій»: фамилія опущена не при одномъ этомъ имени, а начиная съ него, при именахъ всѣхъ слѣдующихъ за нимъ крестьянъ слободки Трестянки[5] и при именахъ всѣхъ крестьянъ деревень приходскихъ къ Троицкой церкви, по существовавшему обыкновенію писать крестьянъ приходскихъ къ Осташковской Троицкой церкви деревень безъ фамилій, а съ фамиліями писать только крестьянъ Осташковской Патріаршей или Синодальной слободы.

Въ 1700 году Сосницкіе и Полоновскіе плеса были взяты изъ оброка осташковцами Викуломъ Лобановымъ и Кондратіемъ Сусленниковымъ. Другіе, напр. Рострубаевы, Молоховы, Филошины, Мигочевы, подобно предшественникамъ своимъ, подряжались изъ оброка ловить рыбу въ Ниловскихъ водахъ озера Ильменя.

Съ 1701 года появляются между Осташковскими кожевниками, въ первый разъ, кожевники Савины, переселившіеся въ Осташковъ, можетъ быть, изъ уѣзда, по крайней мѣрѣ, въ переписной книгѣ 1678 г. упоминаются два или три семейства Савиныхъ въ деревнѣ Калищахъ бывшаго Котицкаго, а теперь Рогожскаго прихода[6].

Изъ документа Московскаго Главнаго Архива Министерства Иностранныхъ Дѣлъ объ отправленіи въ Швецію изъ Осташковской слободы трехъ рыбаковъ (см. карт. 35, № 11), видно, что дѣло начинается постановленіемъ «Коллегіи Иностранныхъ Дѣлъ», отъ 10 февраля 1724 г., о выборѣ въ Осташковѣ «двухъ или трехъ рыбаковъ искусныхъ и о присылкѣ ихъ съ принадлежащими инструментами для отправленія въ Стокгольмъ». Поводомъ было изъявленное королемъ Швецкимъ Русскому послу Бестужеву желаніе имѣть въ своей службѣ двухъ Русскихъ рыбаковъ, о чемъ докладываемо Его Императорскому Величеству, въ бытность его въ дому коѳейномъ четырехъ фрегатовъ и на что послѣдовало Высочайшее повелѣніе. По этому предмету коллегія считала нужнымъ послать въ святѣйшій правительствующій синодъ (гдѣ помянутая Осташковская слобода вѣдома) доношеніе. Постановленіе подписали: «канцлеръ графъ Головкинъ, Андрей Остерманъ и Василій Степановъ». Далѣе въ дѣлѣ слѣдуетъ самое «доношеніе правительствующему синоду, отъ 18 февраля 1724 г., за тѣми же подписями, 5 мая того же года состоялся указъ канцеляріи синода монастырскому приказу о высылкѣ изъ Осташковской слободы тѣхъ рыбаковъ, снаряженіи и отправкѣ ихъ въ Стокгольмъ, «коштомъ» коллегіи иностранныхъ дѣлъ. Указъ подписанъ оберъ-секретаремъ и канцеляристомъ. Въ слѣдующемъ «доношеніи» (числа и мѣсяца не обозначено) коллегія представляетъ синоду о затруднительности для нея «учинить нарочную посылку» въ Осташковскую слободу «для взятья тамо вышеписанныхъ трехъ рыбаковъ и покупки имъ припасовъ, того ради коллегія иностранныхъ дѣлъ разсудила за потребно святѣйшему синоду представить, дабы оный благоволилъ, для ускоренія времени и убѣжанія излишнихъ иждивеній послать въ слободу Осташковскую указъ, чтобы помянутымъ 3-мъ рыбакамъ отправленіе оттуда до С.-Петербурга учинили и принадлежащія къ ловленію рыбъ припасы имъ купили изъ обрѣтающихся тамо какихъ наличныхъ денегъ на счетъ коллегіи иностранныхъ дѣлъ, которые деньги по полученной вѣдомости изъ коллегіи иностранныхъ дѣлъ, гдѣ потребна будетъ, здѣсь или въ С.-Петербургѣ, отданы будутъ, и повелѣно-бъ было тамъ рыбакамъ по пріѣздѣ въ С.-Петербургъ явитца въ конторѣ оной коллегіи, откуда они отправятся въ Швецію. Подписали Андрей Остерманъ, Василій Степановъ и Иванъ Юрьевъ. Изъ промеморіи Синода, отправленной въ коллегію, видно, что изъ монастырскаго приказа въ синодальный дворцовый приказъ посланъ былъ указъ, по коему дворцовый приказъ долженъ былъ «для взятья оныхъ рыбаковъ трехъ человѣкъ добрыхъ» послать нарочнаго. Въ то же время синодъ позаботился сообщить сенату «вѣдѣніе» объ исключеніи Осташковскихъ рыбаковъ изъ подушнаго оклада. Промеморія изготовлена 28 мая 1722 г. Въ указѣ канцеляріи синода, отъ 2 іюня, святѣйшій синодъ объявляетъ коллегіи иностранныхъ дѣлъ, что «въ дворцовомъ синодальномъ приказѣ, въ которомъ Осташковская слобода вѣдома, наличныхъ денегъ не показано», почему святѣйшій синодъ настаиваетъ на своемъ прежнемъ постановленіи объ отправкѣ рыбаковъ «коштомъ» коллегіи иностранныхъ дѣлъ. Этимъ документомъ заканчивается разсматриваемое дѣло, изъ коего, къ сожалѣнію, не видно, состоялась ли отправка Осташковскихъ рыбаковъ на службу Свѣйскому королю; но въ селѣ Тальцахъ, Осташковскаго уѣзда, есть колоколъ въ 5 пудовъ съ надписью, изъ которой видно, что колоколъ этотъ «вывезенъ изъ Стокгольма на кораблѣ Россійскаго купца Чиркина, стараніемъ дрягиля Архипа Завалихина», какого нибудь Талицкаго урожденца, проживавшаго на работахъ въ Стокгольмѣ, слѣдовательно для мѣстныхъ промышленниковъ г. Осташкова и его уѣзда, что Стокгольмъ былъ не чуждъ[7].

Были кромѣ того въ Осташковѣ еще: часовыхъ дѣлъ мастерство, живописное мастерство, столярная рѣзная работа, чеканная серебряная работа и золоченіе. Въ монастыряхъ и церквахъ Осташкова и его уѣзда есть много произведеній тогдашнихъ спеціалистовъ въ этихъ мастерствахъ. Нѣкоторые изъ этихъ мастеровъ призываемы были въ ХѴІІ вѣкѣ даже въ Москву ко двору. Таковъ былъ, напр., иконописецъ Макарій, наслѣдовавшій вмѣстѣ съ двоими братьями искусство это отъ отца. Въ 1672 году Макарій съ троими товарищами писалъ въ теченіе четырехъ мѣсяцевъ въ Посольскомъ Приказѣ для Царя Алексѣя Михайловича въ книгѣ: «Титулярникъ[8] или описаніе Великихъ Князей и Великихъ Государей Царей Россійскихъ, откуда ихъ Государской родъ произыде» персоны и гербы Вели кихъ Государей Царей Московскихъ, и Московскихъ Патріарховъ, и Римскаго Папы и окрестныхъ государей.... всего 150 персонъ, и получилъ, при готовомъ содержаніи за труды 10 рублей.

Изъ промышленниковъ по церковной части между иконописцами упоминаются отчасти извѣстные еще въ ХѴIII ст. Потаповы, или Митины: Ѳома и Василій, отчасти новые — Волковы — Кириллъ и Михей, Глазухинъ Кириллъ и Уткины. Между позолотчиками извѣстны: Авдій Шашинъ и Константинъ Андреевъ Шолмотовъ: между чеканщиками Никифоръ Сулимовъ, вычеканившій въ 1703 году серебряный окладъ къ большому запрестольному выносному кресту Ниловой пустыни — полосами, дробницами и репьями. Патріаршіе крестьяне Филатъ Селезневъ и Еремей Королевъ, и Иванъ Семеновъ Мосягинъ[9] были каменщиками, Иванъ Ѳоминъ Киселевъ и Сисой Шолмотовъ — рѣзчиками. Изотъ Шолмотовъ, Абрамъ Исаковъ и Свинкинъ были мѣдниками.

Въ 1717 г. предметами внутренней торговли, какъ-то: вяземскими пряниками, коврижками, виномъ и даже желѣзомъ, всѣмъ этимъ торговалъ Игнатій Уткинъ.

Отъѣзжимъ торгомъ занимались Iосифовскіе крестьяне Кондратій и Кирилла Демиховы, отправлявшіе въ Петербургъ яшный и ржаной солодъ и овесъ, доставлявшіеся въ 1717 году въ дворцовую государеву канцелярію. Пантелей Кирилловъ Мосягинъ въ 1743 г. отправлялъ въ Петербургъ на продажу мясо, солодъ, медъ. Въ томъ же 1743 г. Синодальной слободы крестьянинъ Герасимъ Ивановъ Молодожниковъ съ крестьяниномъ Іосифовской слободы Андреемъ Никитинымъ Ѳокинымъ поставляли въ Петербургъ же въ кадетскій корпусъ ячной же солодъ. Осташковцы Василій и Антонъ Прохоровы Дрызловы[10] во время войны Россіи съ Пруссіею въ царствованіе Елисаветы Петровны по договору съ коммиссаріатскою экспедиціею поставляли въ Пулавскій и Мемельскій гошпитали съѣстные припасы. Осташковскій купецъ Матвѣй Ѳедоровъ Суворовъ[11] въ 1762 году имѣлъ торговый промыслъ въ Ригѣ.

Въ первой половинѣ ХѴIII ст. въ Осташковской слободѣ родился Семенъ Лобановъ, обучался въ Тверской Семинаріи; въ спискахъ Императорскаго Московскаго Университета упоминается студентомъ отъ 1757 г. до 1760 г. Въ прибавленіяхъ къ Московскимъ Вѣдомостямъ 1758 года аттестованъ, какъ отличный ученикъ магистра Барсова въ классѣ теоретической математики. Въ 1760 году получилъ золотую медаль. Въ каталогѣ лекцій 176½ года показанъ преподавателемъ чистой математики. Въ 1762 г. произведенъ адъюнктомъ и перемѣщенъ въ Сухопутный Кадетскій корпусъ учителемъ математики. Профессоръ Рейхель, рекомендуя его въ письмѣ къ академику Миллеру[12], хвалитъ его свѣдѣнія, нравственныя качества и трудолюбіе. Въ Кадетскомъ корпусѣ, спустя нѣсколько времени онъ, былъ произведенъ въ профессоры физики и математики. Въ 1769 году, изъ корпуса уволенъ и опредѣленъ въ Правительствующій Сенатъ, а въ 1770 г. пожалованъ Сенатскимъ секретаремъ и въ томъ же году умеръ чахоткою[13]. Его «физика» и математика» не напечатаны, но въ ХѴIII ст. были распространены въ многочисленныхъ спискахъ.

Къ тому же періоду слѣдуетъ отнести Осташковскаго протоіерея Андрея Колоколова[14], автора нижеслѣдующихъ сочиненій: 1) Любовь и миръ, или возбужденіе къ любви и миру съ радостію совершившагося мира между жителями града. М. 1801 г. 8°, и 2) Полное и убѣдительное остереженіе отъ всѣхъ грѣховъ нечистоты и тайнаго любодѣянія, въ которомъ изъ врачебныхъ и богословскихъ основаній предоставляется ихъ опасность и вредъ, вины и казни, и способы, какъ отъ нихъ избавиться; съ нѣм. М. 1801 г. 8º.

Игуменъ Никандръ изъ Осташковскихъ мѣщанъ былъ первоначально строителемъ Никандровой Благовѣщенской пустыни (Псковской епархіи) съ 1816—1818 гг., затѣмъ посвященъ въ санъ игумена 15 декабря. 1818 г. и назначенъ настоятелемъ Великолуцкаго Св. Троицы-Сергіева монастыря, которымъ состоялъ съ 1819—1828 гг. Съ 15 февраля до 24 ноября 1825 г. по вызову находился въ архіерейскомъ домѣ, а вмѣсто его управлялъ монастыремъ іеромонахъ Петръ Спасоклинскій; Никандръ былъ членомъ духовнаго правленія. 10 мая, 1828 г. переведенъ настоятелемъ въ Торопецкій Небинъ монастырь, а изъ онаго въ число Братства въ Псково-Печерскій монастырь, гдѣ и умеръ въ 1830 году, около 70 лѣтъ отъ рожденія.

Въ первой половинѣ ХѴIII вѣкѣ населеніе Осташковскаго уѣзда снова испытало смуты и безпокойства. Таковы факты побѣговъ крестьянъ во многихъ помѣстьяхъ Осташковскаго уѣзда. Эти побѣги вызваны были частью тягостными послѣдствіями прикрѣпленія крестьянъ къ землѣ, частью притѣсненіями властей; такъ, въ царствованіе Анны Ивановны вмѣсто взысканія недоимокъ съ крестьянъ дозволено было полкамъ самимъ получать съ крестьянъ все необходимое для своего содержанія, что нерѣдко производилось съ разными жестокостями.

Въ 1772 году Озерная и Верхневолжская области съ городомъ Осташковомъ выдѣлились въ независимый отъ Ржевскаго Осташковскій уѣздъ, который въ настоящее время состоитъ изъ 1.290 селеній, въ томъ числѣ: селъ 46, селецъ 164, деревень 1.038, мелкихъ сельбищъ 40, посадъ 1, городъ 1.

IV.

Главною властью въ Осташковѣ съ 1587 до 1712 года былъ особый уполномоченный изъ царскихъ или патріаршихъ бояръ. Если онъ былъ изъ царскихъ бояръ, то, какъ управитель города, назывался большею частію воеводою, если же изъ патріаршихъ бояръ, то назывался обыкновенно патріаршимъ приказнымъ.

Съ 1712 года начальники Осташкова называются не воеводами, а управителями; должность ихъ съ этого времени ограничивалась только вотчиннымъ управленіемъ Патріаршей слободы. Обязанности же собственно по воеводской должности перешли къ коммисарамъ, о которыхъ упоминается съ 1720 года. На коммисарахъ лежала обязанность наблюдать за правильнымъ и бездоимочнымъ сборомъ въ Государеву казну подушныхъ податей и другихъ налоговъ. Впослѣдствіи они были исполнителями разныхъ порученій и распоряженій Ржевскаго воеводы по дѣламъ Осташкова и его округа, именуемаго иначе Осташковскою половиною Ржевскаго уѣзда. Въ вѣдѣніи управителей былъ Патріаршій дворъ съ Патріаршею Приказною избою, который съ 1729 года называется Осташковскою Синодальною Конторою; въ вѣдѣніи же коммисаровъ была коммисарская контора, въ простонародіи называвшаяся сыщиковымъ домомъ.

Вотчиннымъ управленіемъ въ Іосифовской Осташковской слободѣ завѣдывали съ давняго времени прикащики изъ слугъ Iосифова монастыря, называвшіеся иначе стряпчими городовыхъ дѣлъ или приказными.

Раскладкою и сборомъ податей, какъ государственныхъ, такъ и вотчинныхъ, а также наблюденіемъ за тишиною въ слободахъ, особенно послѣ прекращенія въ Осташковѣ званія воеводъ, завѣдывали въ той и другой слободѣ земскія избы, въ которыхъ засѣдали земскіе старосты и земскіе цѣловальники. Съ 1700 года къ нимъ присоединены были земскіе бурмистры, а въ 1720 и 1721 годахъ присутственное мѣсто ихъ называлось ратушею. Въ 1730 году (и слѣдующихъ) ратуша не упоминается въ Осташковѣ, а по прежнему говорится о земскихъ избахъ, въ которыхъ присутствуютъ земскіе выборные.

Кромѣ коренныхъ начальниковъ Осташковскихъ слободъ, имѣли еще вліяніе на управленіе этими слободами особые чиновники, называвшіеся фискалами.

Въ 1720 году, какъ мы видѣли, въ Осташковѣ существовала Ратуша. Это коллегіальное учрежденіе состояло изъ бургомистра земскихъ дѣлъ съ товарищами и вѣдало дѣла уголовныя и хозяйственныя. Съ 1730 года о Ратушѣ въ Осташковѣ нигдѣ не упоминается; ея и не было въ теченіе слѣдующихъ 23 лѣтъ. Но развитіе промышленности и торговли, усложнивъ условія городской жизни, вновь потребовало такого административнаго учрежденія, которое состояло бы изъ выборныхъ, излюбленныхъ городомъ личностей.

Вслѣдствіе Высочайшаго указа 1753 года, дозволявшаго повсемѣстно крестьянамъ вотчинъ духовнаго вѣдомства записываться въ купечество, изъ Осташковскихъ слободъ въ томъ же году записалось въ купцы 386 душъ (мужскихъ ревизскихъ) крестьянъ Синодальной конторы и 371 душа крестьянъ Іосифовской слободы, а всего 757 душъ. Все же населеніе Осташкова въ это время состояло изъ 2.249 душъ мужскаго пола. Осташковское купечество обратилось къ правительству съ просьбою объ учрежденіи въ Осташковѣ Ратуши. Прошеніе было исполнено въ 1754 году. Когда, съ учрежденіемъ въ Осташковѣ Ратуши, выдѣлилось особое купеческое сословіе съ своимъ выборнымъ судомъ и управленіемъ, когда это купечество получило особыя права по торговлѣ и промысламъ, то купцы Осташковскіе, желая охранить свои права, связанныя съ особыми налогами, не дозволяли крестьянамъ торговать. Крестьяне, же, въ свою очередь, не дозволяли купцамъ владѣть землею и ловить рыбу въ озерѣ Селигерѣ.

_____

[1] Историч. описаніе Ставропигіальнаго Воскресенскаго, Новый-Iерусалимъ именуемаго, монастыря. Состав по монастырскимъ актамъ настоятелемъ оного архимандритомъ Леонидомъ. Изд. Импер. Общ. истор. и древ. Росс. при Москов. Унив. М. 1876 г., стр. 760—761.

[2] Яковлевы, извѣстные своими несмѣтными богатствами, возведены были въ дворянское достоинство во второй половинѣ ХѴIII вѣка. Ихъ родоначальникъ, Савва Яковлевичъ Яковлевъ (род. 28 ноября, 1712. †21 февраля, 1784 г.) былъ простой мѣщанинъ города Осташкова, который по семейному преданію, прибылъ въ Петербургъ пѣшкомъ, «съ полтиною въ карманѣ и съ родительскимъ благословеніемъ»; въ 1733 году уже былъ торговцемъ въ С.-Петербургѣ. Сперва онъ занимался рыбною торговлею; потомъ, накопивши нѣкоторый капиталъ, онъ вступилъ въ откупа по таможеннымъ сборамъ и тутъ нажилъ себѣ милліоны, будучи съ Шемякинымъ откупщикомъ по всѣмъ (внѣшнимъ) таможеннымъ сборамъ. Затѣмъ, онъ умножилъ свое состояніе въ рудныхъ промыслахъ, купивши у Прокофія Акинфіевича Демидова четыре завода (Невьянскій, Шуралинскій, Вынгорскій и Верхнетагильскій), одинъ заводъ у графа Семена Романовича Воронцова и, въ 1778 г., у графа Сергѣя Павловича Ягужинскаго — Уктинскій заводъ. Кромѣ того, онъ устроилъ въ Ярославской губерніи большую полотняную фабрику. 10 мая, 1767 г., въ бытность въ Ярославлѣ, императрица Екатерина осматривала эту фабрику. Одинъ изъ его сыновей показывалъ ее, 4 іюня, 1798 г. и императору Павлу, при проѣздѣ его черезъ Ярославль. Она извѣстна подъ именемъ «Затрапезной». С. Я. Яковлевъ, живя въ столицѣ, не забывалъ и своей родины и много дѣлалъ пожертвованій осташковскимъ монастырямъ; также на пожертвованныя имъ деньги построена (1753—1765 г.) на Сѣнной площади въ С.-Петербургѣ, церковь въ честь Успенія Пресв. Богородицы, съ двумя придѣлами, изъ коихъ одинъ во имя Преподобнаго Саввы. Въ 1762 г. онъ былъ компанейщикомъ и оберъ-директоромъ. «За особенно оказанныя его величеству (Петру III) услуги», пожалованъ 5 марта, 1762 г. вмѣстѣ съ сыномъ Михаиломъ, въ титулярные совѣтники, что еще не давало потомственнаго дворянства. Въ томъ же году, 20 апрѣля, по именному указу Сенату, произведенъ въ коллежскіе асессоры, штабъ офицерскій чинъ, давшій потомственное дворянство. С. Я. Яковлевъ погребенъ на старомъ Лазаревскомъ кладбищѣ Александро-Невской Лавры, близъ входа на лѣвой сторонѣ. Между тѣмъ Гельбигъ (Russische Günstlinge, 1809 г., стр. 183) увѣряетъ, будто Савва Яковлевичъ принялъ фамилію Собакина, и дѣйствительно въ 1770 г. колл. асс. Савва Яковлевичъ Собакинъ имѣлъ собственный домъ въ Гаврило-Архангельскомъ приходѣ и показанъ 53 лѣтъ, его жена Марія Ивановна 50 лѣтъ (род. 6 марта, 1720 г. †6 февраля, 1797 г., погребена рядомъ съ мужемъ), при нихъ дѣти: Иванъ 26 лѣтъ, женатъ на Настасіи Борисовнѣ 23 лѣтъ, и дѣти сихъ послѣднихъ: Алексѣй 3 л. и Ирина 1 года (Ср. Архивъ Госуд. Сов., I, 351, ч. 2-я и стр. 453—461 у кн. А. Б. Лобанова-Ростовскаго Русс. Родословн. книга т. II изъ 2-ое СПБ. изд. А. С. Суворина 1895 г., гдѣ помѣщена весьма неполная родословная Яковлевыхъ).

[3] Апайщиковы: 1) Андрей, с.-петербургскій купецъ; погребенъ 7 февраля, 1782 г., на Лазаревскомъ кладбищѣ Александро-Невской Лавры въ С.-Петербургѣ; 2) Иванъ Андреевичъ, с-петербургскій именитый гражданинъ, род. 21 августа, 1728 г., †30 апрѣля, 1793 г. на 65 г., погребенъ тамъ же; 3) Прасковья Ермолаевна, именитая гражданка, †10 іюля, 1802 г., на 56 г., погребена тамъ же; 4) Анна Ивановна, дѣвица, род. 9 ноября, 1769 г. † 5 ноября, 1811 г., погребена тамъ же, и 5) Александръ Ивановичъ, ст. сов., род. 8 февраля, 1779 г. †9 сентября, 1839 г., погребенъ на Тихвинскомъ кладбищѣ той же Лавры.

[4] П. Т. Рѣзвый, петербургскій купецъ, †15 іюня, 1779 г , жилъ 49 лѣтъ, 11м., 22 дня, погребенъ на Лазаревскомъ кладбищѣ той же Лавры; Анна Дмитріевна Рѣзвая †23 мая, 1801 г., жила 67 лѣтъ, погребена тамъ же. Свѣдѣнія объ отцѣ П. Т. Рѣзваго помѣщены въ концѣ въ особомъ приложеніи.

[5] Дѣйствительно въ исповѣдной росписи за 1744 г. прихожанъ церкви Св. Троицы слободки Трестянки г. Осташкова только четыре или пять первыхъ дворовъ крестьянъ записаны съ фамиліями. — Первые два съ фамиліею Комелевы, вторые два съ фамиліею Воронины, остальные всѣ 24 или 28 дворовъ, начиная съ Петра Никитина, и крестьяне деревень, приходскихъ къ Троицкой церкви, написаны безъ фамиліи. Отъ одного изъ Ворониныхъ Петра Кузьмина слободки Трестянки происходилъ извѣстный Осташкову, погребенный въ Ниловой пустыни Степанъ Дмитріевичъ Воронинъ, именно: прадѣдъ по бум. б. Ост. у. суд. 1712—1722 г. Козьма Воронинъ, дѣдъ — исп. роспис. 1744 г. Петръ Козьминъ, отецъ — по документамъ б. Ост. город. магистрата 1783—1815 гг. Димитрій Петровъ Воронинъ, а по бум. б. Ост. Дух. Пр. 1824 г. Степанъ Дмитріевичъ Воронинъ. — Происхожденіе Л. Фил. Магницкаго, по Тверской рукописи, о «замѣчательныхъ лицахъ, происходившихъ изъ г. Осташкова" по преданію, отъ крестьянъ Осташковской Патріаршей слободы Теляшиныхъ и предполагаемое родство его съ бывшимъ архіепископомъ сибирскимъ Нектаріемъ Теляшинымъ, покоющимся въ Ниловой пустыни, не можетъ считаться несомнѣннымъ. Впрочемъ, по другимъ документамъ отыскался Пафнутьевскій крестьянинъ слободки Трестянки Петръ Никитинъ съ фамиліею Рышковъ, если принять, что этотъ самый Рышковъ П. Н. названъ у Демиховыхъ по фамиліи Магницкимъ, то можно было утверждать, что фамилія Пафнутьевскихъ крестьянъ слободки Трестянки, отъ которыхъ могъ происходить Леонтій Филипповичъ Магницкій, была «Рышковы».

[6] Въ приходо-расходныхъ книгахъ Ниловой пустыни 1701 года встрѣчаемъ на счетъ этого такую запись: «Въ апрѣлѣ 1701 года въ Осташковѣ Ѳедоръ Ѳоминъ сынъ Савинъ сдѣлалъ (выдѣлалъ) 6 кожъ большихъ, за работу дано ему 1 р. 10 алт.». — Послѣ Нестера Савельева (Савина, державшаго нѣсколько времени мельницу Сиговку, упоминаются въ деревнѣ Калищѣ дв. Макушка Нестеровъ с. Савинъ, у него дѣти — Ѳедулка, Ѳедька, у Ѳедулки дѣти: Оська 10 лѣтъ, Андрюшка 7 лѣтъ, Мишка 4 лѣтъ; прибавимъ къ этому, что въ исповѣдной росписи 1738 г. Осташ. Воскр. церкви между крестьянами Ост. Iосиф. слоб., прихожанами этой церкви Савиновыми, упоминаются: Григорій Андреевъ Савинъ, м. б. сынъ помянутаго калищенскаго мальчика Андрея Ѳедулова, — у Григорья между сыновьями Алексѣй, отъ котораго произошелъ потомъ Кондратій Алексѣевичъ Савинъ. — О родѣ Савиныхъ читатель найдетъ болѣе подробныя свѣдѣнія при описаніи заводовъ Савиныхъ; относительно свѣдѣній о фирмѣ Савиныхъ считаемъ нужнымъ замѣтить, что въ нихъ есть довольно важный пробѣлъ о торгово-мореходномъ значеніи этой фирмы. Въ концѣ XVIII и въ первой половинѣ XIX стол. парусныя суда Савиныхъ, помимо Россіи, входили съ торговыми цѣлями и въ иностранные порты: западно-европейскіе и американскіе, а что всего важнѣе шкиперами на этихъ судахъ были природные осташи. Изъ Осташковскихъ мореходовъ заслуживаютъ упоминанія: Тюлевы, Лебедевы, Зайцевы, Теребенины и Филипповы. Кромѣ Тюлевыхъ, всѣ остальные имѣли и свои собственныя торговыя суда.

[7] См. Журналъ 32-го засѣданія Тверск. Губ. Ученой Архивной Коммиссіи 23 февраля, 1891 г.; стр. 11—14.

[8] Хранится въ Государственномъ Древлехранилищѣ хартій, рукописей и печатей при Московскомъ Главномъ Архивѣ Министерства Иностранныхъ Дѣлъ.

[9] Историч. и археологич. описаніе церкви села Оковецъ, Осташковскаго уѣзда, Тверской губерніи, въ связи съ историч. обзоромъ о явленныхъ Оковецкихъ иконахъ: Пресвятыя Богородицы Одигитріи и Животворящаго Креста Господня. Съ 2 рис. Изд. 3-е исправлен. и дополн. подъ редакціей И. Ѳ. Токмакова. М. 1889 г. Стр. 24.

[10] Фамилія Дрызловыхъ и до нынѣ существуетъ въ г. Осташковѣ.

[11] У Матвѣя Ѳедорова Суворова останавливался, въ случаѣ пріѣзда въ Осташковъ по дѣламъ, какъ видно изъ бумагъ бывшаго Осташковскаго уѣзднаго суда 1769 г., № 212, Ржевскій воевода Алексѣй Евлампіевичъ Лукинъ и Суворовъ, какъ утверждали имѣвшіе съ нимъ тяжебное дѣло, велъ компанію и дружбу съ разными начальственными лицами г. Твери.

[12] Портф. Г. Ф. Миллера, хранящ. въ Библіотекѣ Московскаго Главнаго Архива Министерства Иностранныхъ Дѣлъ.

[13] Словарь Русск. свѣтскихъ писателей, соотечественниковъ и чужестранцевъ, писавшихъ въ Россіи. Соч. Митрополита Евгенія. Изд. Москвитянинъ. т .ІІ,.М.1845 г.,стр.11 и 12. — Біографич. словарь профессоровъ и преподавателей Императорскаго Московскаго Университета съ 12 января 1755 г. — 12января 1855 г.ч I.М.1855 г.,стр. 462 и 463. — Справочн. словарь о Русскихъ писателяхъ и ученыхъ, умершихъ въ XVIII и XIX ст. и списокъ русскихъ книгъ съ 1725—1825 гг. Состав. Григорій Геннади, т. II, съ дополненіями Николая Собко. Берлинъ. 1880 г., стр. 243 и энциклопедич. словарь изд. Ф. А.Брокгаузъ и И. А. Ефронъ т. XVII, (34) СПБ. 1896 г. стр. 883.

[14] Справочн. словарь о Русскихъ писателяхъ и ученыхъ, умершихъ въ XVIII и XIX столѣтіяхъ, и списокъ русскихъ книгъ съ 1725 по 1825 г. Состав. Григорій Геннади, т. II, съ дополненіями Николая Собко. Берлинъ, 1880 г., стр. 151.

Отъ одного изъ первыхъ священниковъ новопостроенной Преображенской церкви Николая Игнатьева Колоколова происходили: а) протоіерей Ост. Тр. собора Андрей Николаевичъ Колоколовъ (1787—1803 гг.), сынъ его, окончившій ученіе въ Московскомъ Университетѣ и составившій память своими писаніями, и б) Иванъ и Андреянъ Дмитріевичи Колоколовы: первый умершій 6 декабря, 1869 г. въ санѣ протоіерея С.-Петербургскаго Исаакіевскаго Собора, второй — въ санѣ протоіерея С.-Петербургскаго Казанскаго Собора — оба внуки его.

Снимокъ съ рукописнаго плана города Осташкова, Тверской губерніи при озерѣ Селигерѣ. Состав. въ 1753 г., хранящагося въ Библіотекѣ Московскаго Главнаго Архива М. И. Д.

По жалобамъ однихъ на другихъ, Сенатъ, по сношеніи съ Синодомъ, въ 1756 году опредѣлилъ: купцамъ владѣть тою только землею, на которой выстроены ихъ дома, а рыбную ловлю производить и оброчныя деньги платить въ казну съ крестьянами вообще.

По духовнымъ штатамъ 1764 года крестьяне Осташковскихъ слободъ поступили въ вѣдѣніе коллегіи экономіи и съ этого времени стали называться экономическими.

Со времени открытія ратуши, городъ Осташковъ увеличился. Береговая улица, называемая Струговищемъ (на ней дѣлались струги или лодки), застроилась домами отъ вала до Знаменскаго монастыря. Рядомъ съ нею выстроились еще четыре улицы. Въ 1766 г. жителей въ Осташковѣ, кромѣ слободы Трестянки[1] было 3.445 мужского пола, въ 1771 г. — 2.600 душъ.

Въ 1784 году городъ Осташковъ занималъ въ длину 2 версты 100 саженъ, въ ширину 1 версту 430 саженъ, а въ самомъ узкомъ мѣстѣ 430 саженъ, въ окружности 8 верстъ 400 саженъ.

Но не вся эта площадь земли была занята постройками. Домовъ было 890, въ томъ числѣ каменныхъ 3, деревянныхъ, на каменномъ фундаментѣ 159, старыхъ, не по плану еще построенныхъ, — каменныхъ 10, деревянныхъ 718.

Всѣхъ жителей въ Осташковѣ въ 1783—1784 годахъ насчитывалось всего — 6.393.

Торговое и промышленное значеніе прибрежьевъ Селигера, во вторую и третью четверти ХѴIII столѣтія, вслѣдствіе усилившихся сношеній съ Петербургомъ и съ Остзейскимъ краемъ, сильно возрасло и казалось уже на столько значительнымъ, что въ правительственныхъ сферахъ предположено было соединить озеро Селигеръ посредствомъ Полы-рѣки съ озеромъ Ильменемъ. Новгородскій Губернаторъ Сиверсъ, обозрѣвая въ 1767 году свою губернію (къ которой въ то время принадлежалъ и Осташковъ), нарочно проѣхалъ озеромъ Селигеромъ, чтобы лично видѣть область предполагаемаго соединенія. Осташковъ плѣнилъ Сиверса своимъ красивымъ мѣстоположеніемъ и промышленнымъ духомъ жителей. Но находя, что предполагаемое водное соединеніе потребуетъ большихъ денегъ на устройство шлюзовъ, Сиверсъ счелъ возможнымъ и удобнымъ только сдѣлать Осташковъ городомъ. Сиверсъ, въ письмѣ къ Императрицѣ высказавъ впечатлѣніе, произведенное на него Осташковомъ, прибавилъ: «одинъ почеркъ Высочайшаго пера сдѣлаетъ изъ него вскорѣ значительный городъ». Въ 1770 году 28 мая состоялось Высочайшее повелѣніе: учредить въ Новгородской губерніи городъ[2] изъ слободы «Осташковской».

Въ 1772 году 2 апрѣля утвержденъ гербъ города[3] Осташкова съ такимъ изображеніемъ: «щитъ, разрѣзной на двое горизонтальною чертою, золото съ голубымъ; въ золотомъ полѣ виденъ рождающійся до половины Императорскій двухглавый орелъ съ червлеными языками, увѣнчанный тремя золотыми коронами, означающій милость и покровительство Ея Величества; въ голубомъ полѣ, паказующемъ воду, 3 рыбы серебряныя, плывущія слѣва направо, отъ запада къ востоку, изъясняющія промыслъ — обиліе рыбъ».

_____

[1] Слобода Трестянка находилась въ четверти версты отъ Знаменскаго монастыря къ югу отъ него, на землѣ Пафнутія Боровскаго монастыря. Слобода эта возникла уже послѣ основанія Знаменской обители.

[2] См. 1-е Полн. Собран. Заков. Росс. Имперіи т. XIX. (1770—1774 гг.) О переименованіи слободы Осташковской городомъ. 13468.

[3] См. 1-ое Полн. Собр. Законовъ Росс. Имперіи, т. XIX (1770—1774 гг.). Устройство города, описаніе его герба и причисленіе къ Новгородской губерніи. 13780.

Гербъ гор. Осташкова временъ Императрицы Екатерины II.

Указомъ 2 апрѣля, 1772 года объ устройствѣ вновь учрежденнаго города повелѣно, по примѣру прочихъ городовъ: 1) учредить въ немъ канцелярію, опредѣля воеводу, товарища и приказныхъ служителей изъ находящихся въ герольдіи не у дѣлъ; 2) для завѣдыванія городовыми дѣлами учредить магистратъ, опредѣля на первый разъ въ члены магистратскіе, ради порядочнаго учрежденія, какого нибудь иногородняго купца: и повытчика хорошаго, для заведенія порядка; 3) для воеводской канцеляріи и магистра построить отъ казны каменный домъ, а сколько на это будетъ издержано, возвратить съ купечества черезъ 10 лѣтъ; 4) дать магистрату копію съ конфирмованнаго плана и вмѣнить ему въ обязанность стараться обще съ воеводою производить городское строеніе исподволь и потому; 5) жителей, которые имѣютъ старые свои дома, въ настоящее время къ перестройкѣ по новымъ линіямъ не принуждать, а оставить эти дома до того времени, пока сами собой обветшаютъ, повалятся или другимъ какимъ либо случаемъ уничтожатся, а въ настоящее время строиться на порозжихъ мѣстахъ; 6) порозжими мѣстами удовольствовать напередъ горожанъ, а потомъ, если порозжія мѣста оставаться будутъ и граждане въ городъ не разберутъ, раздавать ихъ дворянамъ, и какъ тѣмъ, такъ и другимъ безъ всякаго платежа, но съ тѣмъ, чтобы отбирать у того, кто, взявъ мѣсто, не выстроитъ на

улицу дома со службами, каменнаго въ 5 лѣтъ, а деревяннаго въ 3 года, мѣсто не только съ заготовленнымъ на немъ матеріаломъ продавать другимъ отъ казны, а деньги отдавать прежнимъ хозяевамъ; 7) городъ, согласно даннымъ планамъ, если нѣтъ ему межи, ограничить рвами и границъ далѣе, безъ особаго повелѣнія, не расширять; 8) ряды до времени оставить прежніе, а строить новые по новому плану не принуждать; а если сами пожелаютъ строить новые ряды, того не запрещать; 9) малыя перемѣны въ планахъ, по удобности мѣстоположенія, предоставить губернатору, по его лучшему усмотрѣнію и выгодѣ обывателей.
Для открытія города пріѣзжалъ въ Осташковъ губернаторъ Сиверсъ[1]. Прибывъ 23 іюля, 1772 года на мѣсто и разсмотрѣвъ Высочайше утвержденный планъ города, Сиверсъ въ тотъ же день назначилъ городовую межу и кварталы. На другой день по окончаніи литургіи въ Осташковскомъ соборѣ, былъ совершенъ крестный ходъ вокругъ новооткрываемаго города: съ сѣверной, восточной и западной стороны водою, а съ южной — по новопроведенной городовой межѣ.

25 іюля жители записывались, по своему желанію, кто въ купцы, кто въ мѣщане и приведены къ присягѣ. 26 іюля произведенъ былъ баллотированіемъ выборъ головы и судей. 27 іюля открыты присутственныя мѣста: воеводская канцелярія и магистратъ и помѣщены на первый разъ въ деревянномъ сыщиковомъ домѣ, построенномъ еще до конфирмованнаго плана иждивеніемъ жителей.

27 іюля, открыты присутствія Осташковской воеводской канцеляріи и магистрата; вечеромъ Сиверсъ уѣхалъ обратно въ Новгородъ. Впечатлѣніе, произведенное на него Осташковомъ, и въ этотъ разъ было самое пріятное.

«Я долженъ сознаться», писалъ Сиверсъ Императрицѣ, что во всѣхъ моихъ путешествіяхъ не видалъ я болѣе прекраснаго мѣста, если бы удалось посредствомъ рѣки Полы соединить Селигеръ съ Ильменемъ, то Осташковъ по своему положенію сдѣлался бы второю Венеціей».

По обнародованіи учрежденія о губерніяхъ 1775 года, городъ Осташковъ былъ приписанъ къ Тверскому намѣстничеству, и новыя присутственныя мѣста, какъ то: суды уѣздный, земскій, сиротскій и городническое правленіе открыты въ немъ 20 февраля 1776 года посланнымъ для того изъ Твери Сиверса предсѣдателемъ Тверской Гражданской Палаты Н. А. Муравьевымъ.

Въ апрѣлѣ 1785 года обнародовано было новое городовое положеніе; оно принадлежитъ къ недалекому прошлому, а поэтому едва-ли умѣстно излагать его содержаніе въ настоящемъ описаніи.

_____

[1] Графъ Яковъ Ефимовичъ; род. 19 августа, 1731 года; началъ службу писцомъ въ Коллегіи Иностранныхъ Дѣлъ; затѣмъ онъ служилъ при русскомъ посольствѣ въ Копенгагенѣ и Лондонѣ. Въ 1764 г. назначенъ Новгородскимъ губернаторомъ. Найдя здѣсь все въ крайне плохомъ состояніи, онъ составилъ для императрицы докладную записку объ улучшеніяхъ, настаивая, главнымъ образомъ, на немедленномъ размежеваніи земель, на мѣрахъ къ сохраненію лѣсовъ, на учрежденіи сельско-хозяйственнаго общества. Вмѣстѣ съ тѣмъ С. составилъ рядъ проектовъ по разнымъ отраслямъ управленія своей губерніею; многіе изъ нихъ были приняты императрицею и въ значительной части вошли въ губернаторскія инструкціи и въ Полное Собраніе Законовъ С. сдѣлалъ очень много для ввѣреннаго ему края; предметомъ его заботъ было рѣшительно все — сельское хозяйство, соляное дѣло, торфъ, каменный уголь, размежеваніе, управленіе казенными крестьянами, дороги, водяныя сообщенія, постройки, школы, рекрутская повинность и т. д Особенное вниманіе онъ обращалъ на положеніе крѣпостныхъ крестьянъ, будучи однимъ изъ первыхъ пропагандистовъ надѣленія ихъ землею и защитникомъ ихъ отъ произвола помѣщиковъ на постройкахъ и водяныхъ сообщеніяхъ, которыя съ 1773 г. состояли въ его исключительномъ вѣдѣніи. За его труды по проведенію соединительнаго канала между Волховомъ и устьемъ р. Мсты императоръ Александръ I назвалъ этотъ каналъ Сиверсовымъ. Въ 1776 г., съ открытіемъ губерній Тверской и Псковской, С. былъ назначенъ генералъ-губернаторомъ (или намѣстникомъ) Новгородскимъ, Тверскимъ и Псковскимъ. Онъ принималъ большое участіе въ составленіи «Учрежденія о губерніяхъ», предложивъ введеніе большаго числа губерніи, съ уѣздами въ меньшихъ противъ прежняго размѣрахъ, а также много новыхъ мѣръ для упорядоченія отношеній между сословіями. Въ 1789 г., послѣ восьмилѣтней отставки, С. былъ назначенъ чрезвычайнымъ и полномочнымъ посломъ въ Польшу; участвовалъ на Гродненскомъ Сеймѣ и много содѣйствовалъ второму раздѣлу Польши. Отозванный въ 1794 г. онъ проживалъ послѣдніе годы царствованія Екатерины II то въ СПБ., то въ своемъ имѣніи. Павелъ I въ 1796 г. назначалъ его сенаторомъ, черезъ годъ поручилъ ему «управленіе водяныхъ коммуникацій» и въ 1798 г. возвелъ его въ графское достоинство †1808 г.

Видъ города Осташкова съ берега


ГЛАВА ВТОРАЯ.

Городовое Положеніе 1785 г. Списокъ воеводъ и управителей Осташкова съ 1587—1760 г. и городскихъ головъ съ 1770 г. до нынѣ. 100-лѣтіе города Осташкова. Городской голова Д.А. Лебедевъ и его дѣятельность. Адрессъ, поднесенный Д.А. Лебедеву отъ гражданъ города. Отчетъ о дѣятельности Осташковской городской управы за 1902 г. Докладъ Осташковской городской управы городской думѣ.

Вскорѣ по обнародованіи Положенія 1785 года, въ Осташковѣ въ 1786 году открыта Шестигласная Дума.

Въ 1793 году въ Осташковѣ растрачена была казенная соль. Завѣдываніе этой солью принадлежало тогда городовому магистрату, а распоряженіе — особымъ Государственнымъ чиновникамъ; но, судя п о ходу дѣла объ этой растратѣ соли, фактически распоряжались всѣмъ дѣломъ чиновники, а на магистратѣ лежали только формальное завѣдываніе и дѣйствительная отвѣтственность. Когда о растратѣ стало извѣстно въ губерніи, въ Осташковъ отправился производить дознаніе знаменитый въ свое время сыщикъ Генералъ-Губернаторъ Николай Петровичъ Архаровъ. Собравъ на торговой площади всѣхъ членовъ магистрата Н. П. Архаровъ началъ бранить ихъ и обозвалъ ворами. «Мы не воры, ваше высокопревосходительство!» осмѣлился возразить одинъ изъ ратмановъ, купецъ Щетининъ; «мы соли не крали, а только вѣрили приставленнымъ къ ней чиновникамъ», Н. П. Архаровъ разгнѣвался, затопалъ ногами и закричалъ: «Да знаешь ли, что говоришь? вамъ довѣрено, вы и отвѣчайте за все...» и, указавъ на стоявшій позорный столбъ, у котораго наказывали преступниковъ, добавилъ: «хочешь ли ты—я введу тебя на этотъ столбъ»? Щетининъ затрясся и упалъ, а прочіе члены тотчасъ упали на колѣна и умоляли о прощеніи. По обозрѣніи города, Архаровъ отправился по озеру въ деревню Сорогу въ шлюпкѣ, въ сопровожденіи дворянъ и гражданъ. Двѣ лодки шли съ провизіей и винами. Въ Сорогѣ собраны были пѣсельники и пѣсельницы — и началось веселье. Послѣ угощенія начальникъ смягчился и на прощаньи далъ слово ходатайствовать передъ Правительствомъ за виновныхъ. Ходатайство было уважено, и все дѣло окончилось для осташей благополучно[1].

Въ 1803 г. при раздѣленіи Россіи на губерніи городъ Осташковъ оставленъ уѣзднымъ городомъ Тверской губерніи[2].

Извѣстный ученый путешественникъ Николай Яковлевичъ Озерецковскій[3], посѣтившій городъ Осташковъ въ 1814 году, нашелъ здѣсь 4 церкви, женскій монастырь, 1.172 дома (камен. 170), жителей 3.464 мужского пола. По свѣдѣніямъ за 1865 г., ч. ж. 10.017 д. обоего пола (5.114 мужского пола), изъ коихъ купцовъ 1.442, мѣщанъ 7.031. Не православныхъ: католиковъ 170, евреевъ 76.

Въ 1877 г. въ Осташковѣ было 11.057 жителей обоего пола. Въ 1878 г. насчитывалось 11.261 душа обоего пола.

Въ 1896 г. было 12.158 душъ обоего пола; а по переписи 1897 г. число жителей значится 10,445 душъ обоего пола.

Городу принадлежитъ 476 десят. земли; доходъ города въ 1864 г. простирался на 4.323 р.

Въ 1895 г. городъ имѣлъ доходовъ 25.911 руб., израсходовалъ 25.998 руб., въ томъ числѣ на школьное дѣло 6.189 руб.

II.

Списокъ воеводъ и управителей Осташкова съ 1587 - 1760 г. и городскихъ головъ съ 1770 г. до нынѣ[4].

Митрофанъ Ивковъ[5], съ 1587—1608 года.

Григорій Стефановичъ Ододуровъ, до 1613 года.

Яковъ Оксентьевичъ Дашковъ, 1614 года.

Василій Петровичъ Наумовъ, 1614 года.

Борисъ Ивановичъ Кокоревъ-Бархатовъ, 1615—1616 гг.

Степанъ Петровичъ Шатиловъ, 1616 г., по другимъ источникамъ значится Шапиловъ.

Василій Туровъ, 1616 г.

Юрій Мусинъ-Пушкинъ, 1617 г.

Аггей Андреевичъ Кривскій, 1618 г.

Иванъ Ѳедосѣевичъ (по другимъ источникамъ значится Ѳедоровичемъ) Кутузовъ, 1619 г.

Лука Сухарусовъ, 1619 г.

Князь Богданъ Матвѣевичъ Мещерскій[6], 1621 г.

Гаврила Кузьмичъ Савинъ, 1622 г.

Матвѣй Ѳедоровичъ Жеребцовъ, 1623 г.

Григорій Васильевичъ Замыцкій, 1624 г.

Степанъ Петровичъ Шатиловъ, 1626 г.

Иванъ Андреевичъ Толстой, 1627 г.

Дружина Володимеровичъ Плещеевъ, 1628—1631 гг.

Иванъ Борисовичъ Воронцовъ, 1632 г.

Дружина Володимеровичъ Плещеевъ, 1633 г.

Михаилъ Григорьевичъ Якушкинъ, 1636 г.

Коширянинъ Аѳанасій Ивановичъ Хотяинцевъ, 1636 г.

Иванъ Сурминъ, 1645 г.

Князь Иванъ Тимофеевичъ Моложинской, 1645 г. августъ—1647 г.

Михаило Ѳедоровичъ Засѣцкой (Засѣтцкой), 1647 г. сентябрь—1649 г.

Іовъ Степановичъ Сабакинъ[7], 1649 г.

Тихонъ Макарьевичъ Карцевъ, 1651—1653 гг.

Кирила Зеленый, 1653 г.

Алексѣй Патрикеевъ, 1654—1655 гг.

Ѳедоръ Варѳоломеевичъ Тороповъ, 1656 г. и другой разъ 1662 г.

Иванъ Владыкинъ, 1658 г.

Князь Андрей Семеновичъ Шелешпальскій, 1663 г.

Василій Степановичъ Верещагинъ, 1665 г.

Денисъ Владыкинъ, 1668 г.

Иванъ Ивановичъ Евреевъ, 1670—1673 гг.

Иванъ Потаповъ, 1676 г.

Корнила Ивановичъ Сурминъ, 1677 и 1678 гг.

Михаилъ Кузьмичъ Сурминъ, 1684 г.

Князь Иванъ Андреевичъ Шелешпальскій, 1686 г.

Князь Дмитрій Ивановичъ Мещерскій, 1689 и 1696 гг.

Леонтій Фроловичъ Тяпкинъ, 1693 г.

Василій Ивановичъ Владыкинъ, 1699 г.

Данила Прокофьевичъ Рагозинъ, 1703 г.

Яковъ Протасьевичъ Никифоровъ, 1707 г.

Фирсъ Подчертковъ, 1711 г.

Иванъ Клокочевъ, 1715—1719 гг.

Семенъ Захаровичъ Козловъ[8], 1720 г.

Никифоръ Исаковичъ Толстой, 1720 г.

Семенъ Никитинъ, 1721 г.

Князь Стефанъ Мещерскій, 1723 г.

Лазарь Сергѣевичъ Козловъ[9], 1723 и 1724 гг.

Ѳедоръ Никифоровичъ Рагозинъ, 1724 г.

Наумъ Евфимовъ, 1724 г.

Иванъ Тимофеевъ, 1725 г.

Василій Дмитріевичъ Базыкинъ, 1727 г.

Константинъ Тимофеевичъ Рагозинъ, 1729 и 1730 гг.

Никита Григоровъ, 1734 г.

Козьма Ломовъ, 1747 г.

Петръ Михайловъ Христофоровъ, 1750 г.

Стефанъ Селеховскій, 1751 г.

Матвѣй Ѳедоровичъ Селезневъ, 1759 г.

Василій Григоровъ, 1760 г.

Авдій Ѳомичъ Рукомойникъ, 1770 г. (при существованіи Ратуши).

Мартинъ Парѳеніевичъ Сѣверовъ, 1774 г.

Алексѣй Родіоновичъ Суворовъ, 1777 г.

Авросимъ Семеновичъ Пыпкинъ, 1779—1780 гг.

Антонъ Ивановичъ Дружининъ, 1791—1793 гг.

Аѳанасій Савинъ, 1794 —1796 гг.

Василій Алексѣевичъ Савинъ, 1797—1799 гг.

Ѳома Онуфріевичъ Савинъ, 1800—1802 гг.

Михаилъ Мосягинъ, 1803—1805 гг.

Кондратій Алексѣевичъ Савинъ, 1806—1808, 1809—1811, 1818—1820, 1821—1823 гг.

Косьма Ѳомичъ Карповъ, или Корольковъ, 1812 г.

Алексѣй Авдѣевичъ Рукомойкинъ, 1813—1814.

Ѳедоръ Петровичъ Мосягинъ, 1818—1820, 1830—1832, 1833—до 4 іюня, и 1842—1844 гг.

Терентій Степановичъ Глазухинъ, 1824—1826, 1827—1829 гт.

Демидъ Захаровичъ Пономаревъ, 1834—1835 гг.

Степанъ Кондратьевичъ Савинь, 1837—1838 и 1845 гг.

Илья Петровичъ Шишкинъ, 1839—1841 и 1847—1848 гг.

Прохоръ Макарьевичъ Лавыревъ, 1843—1844 гг.

Василій Афанасьевичъ Савинъ, 1844— 1847 гг.

Степанъ Кондратьевичъ Савинъ второй, 1848—1850 гг.

_____

[1] Дѣло о растратѣ соли находится въ Архивѣ упраздненныхъ присутственныхъ мѣстъ въ Твери. Впослѣдствіи въ 1842 г. возвышена въ г. Осташковѣ продажная цѣна на казенную соль. (См. 2-ое Полн. Собр. Законовъ Росс. Имперіи т. ХѴІІ ст. 15564).

[2] 1-ое Полн. Собр. Законовъ Росс. Имперіи т. XXVII, 1802—1803гг. ст. 120660. — см. Кн. Шт.

[3] Журналъ 24-го засѣданія Тверск. Губ. Учен. Архивной Коммиссіи 28 октября, 1889 г., стр. 4.

[4] Списки городовыхъ воеводъ и другихъ лицъ Воеводскаго Управленія Московскаго Государства ХѴІІ столѣтія по напечатаннымъ Правительственнымъ актамъ состав. Александръ Барсуковъ. СПБ. 1902 г. стр. 164—165, но этотъ списокъ у А. Барсукова почему-то неполный, также неполонъ и въ трудѣ В. Покровскаго.

[5] у В. В. Руммеля и В. В. Голубцова Родословн. Сборн. Русск. Дворянск. Фамилій т. I. СПБ. Изд. А. С. Суворина 1886 г. на стр. 330—337 помѣщена родословная Ивковыхъ, изъ которой видно, что его правнукъ Василій Ѳедуловичъ Ивковъ, помѣщикъ Ржевскаго уѣзда (1672 г .); за службу въ войну съ Турціею и Крымомъ пожаловано ему въ вотчину помѣстье Ржевскаго (нынѣ Осташковскаго) уѣзда (1685 г.), дворянинъ Московскій (1691 г.); въ отставкѣ (1703 г.). Въ другой же вѣтви Ивковыхъ Дмитрій Исаковичъ Ивковъ, прапорщикъ, былъ Осташковскимъ помѣщикомъ въ 1796 г. Ж. Марина Кондратьевна NN.

[6] у В. В. Руммеля и В. В. Голубцова Родословн. Сборн. Русск. Дворянск. Фамилій т. II. СПБ. Изд. А. С. Суворина 1887 г. на стр. 37, показано, что кн. Б. М. Мещерскій былъ воеводою въ Осташковѣ въ 1622 г., въ Островѣ въ 1625 г.

[7] у Кн. А. Б. Лобанова Ростовскаго — Русск. Родословн. Книга т. II изд. 2-е СПБ. Изд. А. С. Суворина 1895 г., на стр. 229 показано, что I. С. Собакинъ (въ схимничествѣ Іосифъ) былъ стряпчимъ, воеводою въ Угличѣ въ 1638—1639 г., а затѣмъ въ Ржевѣ съ 1648—1649 г. — Изъ историч. свѣдѣній о родѣ дворянъ Рахмановыхъ. Кіевъ. 1895 г. стр.: 25 и 106 видно, что у Дмитрія Алексѣевича Рахманова былъ сынъ Ѳедоръ, о которомъ родословная сохранила свѣдѣнія, что онъ въ 1649 г. былъ воеводою въ Осташковѣ.

[8] С. З. Козловъ, жилецъ, въ 1696 г. раненъ въ Азовскомъ походѣ, отчего не владѣлъ лѣвою рукою; помѣщикъ Ржевскаго уѣзда 1700 г. † 1727 г.

[9] Л. С. Козловъ служилъ въ гражданской службѣ. †1737 г.

Федоръ Кондратьевичъ Савинъ, потомственный дворянинъ, коммерціи совѣтникъ. Род. 11 декабря, 1816 г. 16 мая, 1890 г.

Ѳедоръ Кондратьевичъ Савинъ, 1851—1873 гг.; уроженецъ гор. Осташкова; род. 11 декабря, 1816 года. Коммерческое образованіе получилъ въ Англіи. Умеръ въ ночь на 16 мая, 1890 г. во время пожара, когда распоряжался дѣйствіями пожарной команды, которой былъ учредителемъ и попечителемъ. — Погребенъ на кладбищѣ Осташковскаго мужского житеннаго монастыря.

Въ 1872 году, 24 іюля Осташковъ праздновалъ столѣтіе съ того дня, какъ сталъ городомъ. Наканунѣ празднества, т. е. 23 іюля, въ 4 часа вечера, торжественно привезенъ былъ изъ Ниловой Пустыни въ городъ древній образъ Преподобнаго Нила, и въ соборномъ храмѣ отправлено было всѣмъ городскимъ духовенствомъ всенощное бдѣніе при пѣніи пяти хоровъ пѣвчихъ. Въ самый день юбилея, послѣ торжественнаго отправленія литургіи, всѣ древнія храмовыя иконы городскихъ церквей и монастырей съ иконою преподобнаго Нила Столбенскаго вынесены были на главную торговую площадь города подъ устроенный усердіемъ купца А. М. Мосягина павильонъ, убранный гирляндами цвѣтовъ.

Составъ 6-ти гласной Думы въ 1869 г. (считая слѣва). Гласные: 1) Нилъ Макаровичъ Суворовъ, 2) Григорій Ивановичъ Сойниковъ, 3) Александръ Александровичъ Лебедевъ, 4) Городской голова Ѳедоръ Кондратьевичъ Савинъ, 5) Гласные: Николай Федоровичъ Мосягинъ, 6) Нилъ Ивановичъ Бочкаревъ, 7) Иванъ Матвѣевичъ Савинъ и 8) Секретарь Николай Ивановичъ Покровскій.

Здѣсь совершены были водоосвященіе и молебенъ съ провозглашеніемъ многолѣтія Государю и всему Царствующему дому и вѣчной памяти Екатеринѣ II, виновнивцѣ открытія города.

Все духовенство было въ древнихъ облаченіяхъ своихъ церквей. За торжествомъ церковнымъ послѣдовало торжество гражданское. Въ залѣ Городской. Думы поданъ былъ участвовавшимъ въ празднествѣ завтракъ, съ провозглашеніемъ тоста за здравіе Императора и за благоденствіе и процвѣтаніе города Осташкова. Тутъ же пропѣтъ былъ народный гимнъ и прочитано приличное случаю стихотвореніе, написанное уроженцемъ Осташкова, кандидатомъ Петербургскаго Университета М. Н. Поповымъ[1]. Въ этомъ стихотвореніи кратко очерчена исторія возникновенія развитія Осташкова. Вечеромъ 24 іюля было гулянье въ иллюминованномъ городскомъ набережномъ саду. При входѣ въ садъ надъ аркою разсвѣченъ былъ вензель Императора, а подъ нею — изображенные цифрами годы: 1772—1872 гг. По сторонамъ арки были транспаранты съ надписями, объяснявшими время открытія различныхъ учрежденій города, какъ то: банка, богадѣльни и проч., фигуры, изображавшія существующіе въ Осташковѣ промыслы: рыболовный, сапожный и проч. У входа въ садъ, по обѣимъ сторонамъ его, находились иллюминованные транспаранты съ гербомъ города. Во время гулянья оркестромъ и соединеннымъ хорами мѣстныхъ пѣвчихъ, въ числѣ 150 человѣкъ, исполнены были многія, приличныя случаю пьесы. Одна изъ этихъ пьесъ сочинена была мѣстнымъ смотрителемъ училищъ П. Ф. Лукинымъ и переложена на музыку мѣстнымъ дирижеромъ оркестра, гражданиномъ Елецкимъ. Въ заключеніе торжества исполненъ былъ гимнъ: «Боже, Царя храни», и публика восторженными криками «ура» огласила воздухъ на далекое пространство. Вскорѣ послѣ празднованія столѣтней годовщины города прекратила свое существованіе Осташковская Шестигласная Городская Дума. Конецъ 1871 года и 10 мѣсяцевъ 1872 г. прошли въ подготовительныхъ работахъ ко введенію новаго положенія, а именно — въ составленіи и повѣркѣ избирательныхъ списковъ. Наконецъ 2 ноября, 1872 г. состоялось первое засѣданіе новой Городской Думы, для выбора городского головы. Приступая къ выбору, собраніе гласныхъ прежде всего обратилось къ Ѳ. К. Савину съ изъявленіемъ признательности за его полезную 22-лѣтнюю службу городу въ качествѣ городского головы и просило его принять на себя вновь эту должность; но г. Савинъ, по разстроенному здоровью, отказался отъ принятія этой должности.

_____

[1] Михаилъ Николаевичъ Поповъ, сынъ настоятеля Осташковскаго Троицкаго собора протоіерея Николая Попова. Окончилъ курсъ наукъ въ С.-Петербургскомъ Университетѣ по филологическому факультету со степенью кандидата. Служилъ преподавателемъ русскаго языка въ гимназіяхъ и по выходѣ въ отставку жилъ въ Осташковѣ, гдѣ и умеръ; погребенъ на городскомъ кладбищѣ.

22 февраля, 1873 года открыла свои дѣйствія Городская Управа, въ составъ которой вошли: П. П. Дружининъ (голова), Гр. А. Савинъ (членъ Управы, замѣняющій городского голову), Гр. И. Сойниковъ и Н. И. Бочкаревъ (члены); въ томъ же засѣданіи избраны были городской секретарь и члены различныхъ Думскихъ Коммиссій.

Петръ Петровичъ Дружининъ въ 1873 году; уроженецъ гор. Осташкова; какъ гражданинъ города много прослужилъ по выборамъ общественныхъ обязанностей и кромѣ этого прослужилъ 35 лѣтъ по земскимъ выборамъ; былъ нѣсколько лѣтъ почетнымъ мировымъ судьей, за что получилъ званіе потомственнаго почетнаго гражданина. Умеръ 10 декабря, 1901 года и погребенъ на городскомъ кладбищѣ въ г. Осташковѣ. Имѣлъ относительно большое состояніе, значительную часть котораго завѣщалъ въ пользу города, церквей, монастырей и благотворительныхъ учрежденій.

Алексѣй Михайловичъ Мосягинъ, 1873—1877 гг.

Матвѣй Матвѣевичъ Савинъ, съ 1877—1885 гг.

Петръ Петровичъ Дружининъ род.

22-го ноября, 1816 г. 10 декабря, 1901 г.

Степанъ Алексѣевичъ Мосягинъ, въ Москвѣ, 16 декабря, 1895 года.

Степанъ Алексѣевичъ Мосягинъ[1], съ 1885—1891 гг.; уроженецъ гор. Осташкова; изъ купеческаго сословія. Образованіе получилъ въ Технологическомъ Институтѣ. Былъ церковнымъ старостой храма въ честь Преображенія Господня въ гор. Осташковѣ. Сложивъ съ себя званіе Городского Головы, переѣхалъ на жительство въ гор. Москву, гдѣ и умеръ 16 декабря, 1895 года.

Съ 1863 г. по 1-е апрѣля 1887 года секретаремъ Городской Управы состоялъ Николай Ивановичъ Покровскій[2].

_____

[1] Изъ полученныхъ нами свѣдѣній отъ Канцеляріи Технологическаго Института Императора Николая I, при отношеніи отъ 21 августа 1903 года, за № 861, видно, что С. А. Мосягинъ находился въ числѣ слушателей Института съ сентября 1874 по май 1876 г., когда былъ изъ Института уволенъ, по прошенію, изъ II курса. Изъ оставшихся въ Институтѣ свѣдѣній видно, что Мосягинъ по происхожденію осташковскій 1-й гильдіи купеческій сынъ, родился въ декабрѣ 1854 г., православнаго исповѣданія, въ числѣ документовъ имѣлъ свидѣтельство училища 1-го разряда Н. Г. Дебольскаго о знаніи гимназическаго курса.

[2] Н. И. Покровскій сынъ священника. Образованіе получилъ въ Духовномъ училищѣ. Съ 1861—1863 гг. при откупахъ былъ виннымъ приставомъ, †1 апрѣля 1887 года.

Дмитрій Алексѣевичъ Лебедевъ, Осташковскій городской голова.

Дмитрій Алексѣевичъ Лебедевъ, личный почетный гражданинъ, съ 18 сентября, 1898 г. донынѣ. Родился въ пог. Рожкѣ, Осташковскаго уѣзда, 6 октября, 1849 года. Былъ 6-ть лѣтъ учителемъ приходскаго училища въ г. Осташковѣ, потомъ въ теченіе 10 лѣтъ полицейскимъ надзирателемъ; затѣмъ 4 года членомъ Городской Управы занимая, въ то же время и много другихъ должностей, какъ-то: Предсѣдателя Попечительнаго Совѣта Женской Прогимназіи, Попечителя пожарной команды, Директора Тюремнаго Комитета, Предсѣдателя Совѣта Общественной Публичной библіотеки и др. Изъ помѣщаемаго ниже адресса, поднесеннаго почтенными гражданами гор. Осташкова Д. А. Лебедеву мы видимъ уже, какими, такъ сказать исполинскими шагами подвинулось впередъ благоустройство и хозяйство города Осташкова.

Его Высокородію господину Осташковскому Городскому Головѣ Дмитрію Алексѣевичу Лебедеву.


Глубокоуважаемый Дмитрій Алексѣевичъ!

Хорошо зная Васъ по Вашей прежней общественной службѣ за отличнаго дѣлового и трудолюбиваго человѣка, Городская Дума 18-го сентября, 1898 года избрала Васъ на должность Осташковскаго Городского Головы. Должность эту въ теченіе всего выборнаго 4-хъ-лѣтняго срока Вы исполняли замѣчательно, дѣятельно и мудро, работая, какъ подобаетъ истинному гражданину и патріоту, безъ шума, безъ самолюбиваго стремленія къ власти и почету, а скромно и настойчиво достигая намѣченной полезной цѣли. Городскіе интересы Вы всегда ставили выше своихъ собственныхъ, ради общественныхъ дѣлъ. Вы пренебрегали даже своимъ здоровьемъ; изо дня въ день Вы энергично трудились надъ ними, часто проводя въ такихъ трудахъ не только цѣлые дни, но и ночи.

Зато Господь и благословилъ Вашъ трудъ. За время Вашей службы Городскимъ Головой Осташковъ обогатился двумя новыми прекрасными учебными заведеніями: четырехклассною женскою прогимназіею имени Е. И. Бенардаки и двухкласснымъ Министерскимъ приходскимъ училищемъ; бывшее же женское приходское училище реформировано по новому положенію и штату, а въ остальныхъ приходскихъ училищахъ дѣти обучаются подъ руководствомъ способныхъ учительницъ, тяжелый трудъ которыхъ Городская Дума, по Вашему предложенію, нашла возможнымъ поощрить увеличеніемъ содержанія имъ. Кромѣ того впереди имѣется надежда на открытіе въ Осташковѣ ремесленной школы Министерства Народнаго Просвѣщенія. Вообще учебная часть значительно при Васъ поднялась. Состояніе другихъ просвѣтительныхъ учрежденій въ городѣ, какъ то: общественной библіотеки и городского театра также замѣтно подвинулось впередъ; библіотека имѣетъ теперь свой утвержденный уставъ и управляется выборнымъ Совѣтомъ, а съ пріобрѣтеніемъ въ собственность города на весьма выгодныхъ условіяхъ хорошаго каменнаго театральнаго зданія, процвѣтаніе сценическаго искусства въ городѣ можно считать упроченнымъ.

Не менѣе образованія Васъ постоянно заботилъ и другой вопросъ — о поднятіи упавшаго экономическаго состоянія города. Съ этою цѣлью Вы много возбуждали разнаго рода ходатайствъ, были неоднократныя ходатайства объ освобожденіи Осташкова отъ расхода на содержаніе полицейской команды, о переводѣ его изъ 3-го въ 4-й классъ по платежу промысловаго налога, о расчисткѣ рѣки Селижаровки съ цѣлію улучшенія судоходства по ней, о разведеніи въ озерѣ Селигерѣ новыхъ болѣе цѣнныхъ породъ рыбъ, съ цѣлью улучшенія мѣстнаго рыболовнаго промысла и много другихъ ходатайствъ. Если же нѣкоторыя изъ этихъ ходатайствъ не получили желательнаго удовлетворенія, не отъ недостатка, конечно, Вашихъ стараній, а по причинамъ болѣе извѣстнымъ начальству, то другія были болѣе удачными, изъ нихъ самое главное ходатайство о проведеніи на городъ Осташковъ Бологое-Сѣдлецкой желѣзнодорожной линіи увѣнчалось полнымъ успѣхомъ; постройка этой дороги начнется съ будущаго года и скоро дѣловая жизнь Осташкова закипитъ ключемъ. Въ этомъ послѣднемъ дѣлѣ наибольшее содѣйствіе оказалъ Осташковскій предводитель дворянства дѣйствительный статскій совѣтникъ Андрей Андреевичъ Кушелевъ, котораго Дума почтила за это званіемъ почетнаго гражданина города Осташкова, а Вы какъ уполномоченный представитель города, были ближайшимъ и дѣятельнѣйшимъ его сотрудникомъ. Кромѣ названной дороги есть еще виды и на другую дорогу Ржевъ—Тапсъ, проектъ ходатайства о которой, Вами выработанный, принятъ Думою 28-го ноября сего года. Такимъ образомъ и въ экономической жизни Осташкову въ ближайшемъ будущемъ предстоитъ обновленіе и развитіе.

Точно также городское хозяйство и наружное благоустройство города за Ваше управленіе не только не упали, а напротивъ замѣтно окрѣпли: возстановлены границы земельныхъ владѣній города, владѣнія рыбными ловлями упорядочены, устроена новая гавань и укрѣплены берега Рыбнаго рынка, устроенъ новый бульваръ противъ 5 и 6 кварталовъ, многія улицы города перемощены, а городскія постройки, сады, набережная и все прочее содержится въ исправности. И все это новое и полезное создалось большею частью по Вашей иниціативѣ и при Вашихъ стараніяхъ и что всего удивительнѣе создалось сравнительно въ очень короткое время и именно тогда, когда городъ находился въ самомъ стѣсненномъ финансовомъ затрудненіи, вслѣдствіе сократившихся со введеніемъ въ Осташковѣ винной монополіи городскихъ доходовъ.

Кромѣ обязанностей по должности Городского Головы Вы исполняли еще обязанности по выбору Думы Предсѣдателя Совѣта библіотеки, Предсѣдателя Попечительнаго Совѣта прогимназіи и попечителя мѣстной пожарной команды. Всѣ эти должности также отнимали у Васъ не мало времени и труда; въ особенности много хлопотъ и заботъ доставила Вамъ пожарная команда, гдѣ Вамъ пришлось улаживать разныя недоразумѣнія, вырабатывать и вводить правила объ обязанностяхъ членовъ команды и вообще водворять порядокъ. А Ваши матеріальныя затраты на ту же команду, на разные пріемы, парадные обѣды, спектакли и т. п. развѣ дѣлались Вами не ради городскихъ интересовъ? Наконецъ свои матеріальныя жертвы Вы довершили дареніемъ городу трехъ цѣнныхъ участковъ земли.

Нельзя также умолчать и о личныхъ Вашихъ прекрасныхъ качествахъ: кромѣ природныхъ способностей къ трудовой и созидательной дѣятельности, Вы обладаете еще и замѣчательнымъ тактомъ въ сношеніяхъ, какъ съ начальствомъ и особами высшаго ранга, такъ и съ разными учрежденіями, сословіями и со всѣмъ мѣстнымъ обществомъ; всегда и для вѣхъ Вы доступны, со всѣми Вы живете въ ладу и нѣтъ и не было у Васъ ни съ кѣмъ серьезныхъ столкновеній и недоразумѣній. Такія пріятныя отношенія выпадаютъ преимущественно на долю людей съ добрымъ сердцемъ и благороднымъ характеромъ.

Рамки настоящаго адреса не позволяютъ описать здѣсь всей Вашей дѣятельности, но она несомнѣнно будетъ оцѣнена по достоинству исторіей и потомствомъ города Осташкова. Намъ же, Вашимъ сотрудникамъ, остается лишь, во исполненіе сегодняшняго постановленія Городской Думы, адресомъ этимъ выразить Вамъ нашу глубокую и сердечную благодарность за Вашу столь обильную хорошими плодами службу въ должности Городского Головы, отъ души пожелать Вамъ побольше здоровья и силъ на многія лѣта и убѣдительно просить Васъ по мѣрѣ Вашихъ силъ и возможности потрудиться еще на пользу родного города. Въ настоящее время, въ виду предстоящихъ дѣлъ первѣйшей важности, какъ-то: постройки двухъ новыхъ желѣзныхъ дорогъ, открытія новой ремесленной школы, достройки театра и т. д. городъ, не менѣе чѣмъ и въ предшествовавшее четырехлѣтіе, нуждается въ опытномъ, просвѣщенномъ и дѣятельномъ представителѣ, какимъ Вы заявили себя въ глазахъ всего городского общества, а потому намъ не хочется вѣрить, что Вы не внемлете нашей искреннѣйшей просьбѣ и, не завершивши всѣхъ Вашихъ вышеперечисленныхъ благихъ начинаній, сойдете съ поприща общественнаго дѣятеля. 19 декабря, 1902 года. Городъ Осташковъ. Предсѣдатель Осташковской Уѣздной Земской Управы А. Грузиновъ. Депутатъ отъ духовнаго вѣдомства священникъ Петръ Пѣнкинъ. Гласные Осташковской Городской Думы: Н. Толстой, Б. Вержбицкій, Т. Демидовъ, Е. Демидовъ, П. Суворовъ, С. Красильниковъ, И. Суравковъ, Г. Лебедевъ, С. Сивковъ, Э. Г. Линде, И. Шпуль, Ив. Ф. Щетининъ, Егоръ Ст. Демидовъ, С. В. Мосягинъ, Ар. Гуляевъ, Н. Лининъ, С. Савинъ, Ив. Мих. Савинъ, Н. Пономаревъ, А. М. Нагибинъ, А. Давыдовъ, Егоръ Запутряевъ.

ІІІ.

Отчетъ о дѣятельности Осташковской Городской Управы за 1902 г.

Дѣятельность Городской Управы въ отчетномъ 1902 г. заключалась въ завѣдываніи городскимъ хозяйствомъ, исполненіи постановленій Думы и приведеніи въ дѣйствіе утвержденной на сей годъ приходо-расходной смѣты по городу Осташкову.

Городская Дума въ теченіе 1902 г. имѣла 5 очередныхъ и 3 чрезвычайныхъ засѣданія. Заслушано и разрѣшено Думою по городскому хозяйству и Общественному Управленію 68 вопросовъ. Болѣе важные изъ нихъ слѣдующіе: Объ утвержденіи проекта Управы по предмету взиманія въ пользу города платы за выемку изъ городского озера Селигера льда для набивки погребовъ. По представленію Совѣта «Дома Милосердія» увеличенъ комплектъ призрѣваемыхъ въ семъ заведеніи съ 35 до 38 человѣкъ. Разрѣшено Управѣ въ случаѣ нужды въ деньгахъ на текущіе расходы дѣлать временные займы въ банкѣ Савина подъ залогъ процентныхъ бумагъ городскихъ капиталовъ по выбору Управы до 3.000 руб., на срокъ не далѣе 9 мѣсяцевъ. Общая сумма городского сбора съ недвижимыхъ имуществъ по г. Осташкову опредѣлена въ 5.000 р. Возбуждено ходатайство о предоставленіи г. Осташковскому уѣздному предводителю дворянства дѣйствительному статскому совѣтнику Андрею Андреевичу Кушелеву званія почетнаго гражданина города Осташкова. Принятъ новый проектъ обязательныхъ постановленій о бродячемъ по городскимъ улицамъ и площадямъ скотѣ, взамѣнъ отмѣненнаго Губернскимъ Присутствіемъ проекта. Утверждена смѣта городскихъ доходовъ и расходовъ по г. Осташкову на 1902 г. Утверждена оцѣнка недвижимыхъ имуществъ по г. Осташкову для взиманія государственнаго налога и городского сбора за 1902 г. О согласіи Думы на переводъ 375 руб., отпускаемыхъ на жалованье учительскому помощнику при городскомъ училищѣ на учителя искусствъ. Утвержденъ отчетъ Городской Управы за 1900 г. Опредѣленъ сборъ на 1903 г. въ доходъ города съ заведеній трактирнаго промысла съ крѣпкими напитками въ 2.550 руб. и безъ напитковъ въ 600 р. О выборѣ начальницы въ домѣ дѣвичьяго пріюта К. и О. Лариковыхъ на 3-хъ-лѣтіе съ 1903 г. О. И. Сѣверовой. Возбуждено ходатайство объ установленіи въ день 15 іюля каждогоднаго крестнаго хода вокругъ г. Осташкова. Возобновлено ходатайство о расчисткѣ рѣки Селижаровки и принятіи мѣръ къ огражденію г. Осташкова отъ наводненій. Объ открытіи въ г. Осташковѣ приходскаго училища взамѣнъ 1 класса при городскомъ училищѣ. Возбуждено ходатайство объ открытіи въ г. Осташковѣ низшей ремесленной школы Министерства Народнаго Просвѣщенія. Возбуждено ходатайство о направленіи желѣзно-дорожной линіи «Ржевъ-Тапсъ» чрезъ г. Осташковъ. О выдачѣ пособія пострадавшимъ отъ наводненія въ лѣто 1902 г. жителямъ г. Осташкова изъ процентовъ съ благотворительнаго капитала О. П. Лариковой въ суммѣ 1.897 руб. — Опредѣленъ на 4-хъ-лѣтіе съ 1902 г. размѣръ жалованья городскому головѣ, члену Управы и городскому секретарю. Состоялось поднесеніе отъ Городской Думы адреса городскому головѣ Д. А. Лебедеву за 4-хъ-лѣтнюю службу и произведенъ выборъ его городскимъ головою на 4-хъ-лѣтіе съ 1902 г. Также произведены выборы члена Управы и заступающаго городского голову И разныхъ должностныхъ лицъ по Общественному Управленію. Утверждено условіе Управы съ наслѣдниками Ст. Калинина по найму ихъ имѣнія въ г. Осташковѣ 102 кв. на 2 и 3 мѣст. и расписаніе очередныхъ засѣданій Городской Думы на 1903 г.

Общая сумма городского бюджета по вѣдѣнію хозяйства по отчету за 1902 г. выразилась: по приходу въ 44.520 р. 59½ к. и по расходу въ 43.937 р. 61¾ к., отъ чего получается свободный остатокъ въ 582 р. 97¾ к., могущій сократить часть городскихъ дефицитовъ за прежнее время.

Въ числѣ расходовъ, произведенныхъ за 1902 г. и оставшихся къ исполненію значатся: на содержаніе Правительственныхъ 312 р. 94 к., по содержанію городского Общественнаго Управленія и Сиротскаго Суда 7.359 р. 32 к., на воинскую квартирную повинность 1.074 р. 23¾ к., на содержаніе городской полиціи 4.225 р. 72 к., на содержаніе пожарной части 2.580 р. 37 к., на наружное благоустройство города 1.253 р. 22 к., по народному образованію 9.648 р. 97 к., на общественное призрѣніе 10.272 р. 77 к. на медицинскую, ветеринарную и санитарную части 653 р. 32 к., на уплату налоговъ за городскія имущества, землю и озеро 1.329 р. 79 к., по содержанію и устройству принадлежащихъ городу недвижимыхъ имуществъ 1.336 р 81 к., на уплату долговъ города 1.084 р. 92 к., отчисленій на образованіе капиталовъ 2.175 р. 3 к. и на разные расходы 630 р. 20 к., итого, какъ выше сказано, 43.937 руб. 61¾ коп.

На ремонтъ содержимыхъ на средства банка Савина зданій и заведеній издержано: дома занимаемаго полиціею 76 р. 65 к., дома занимаемаго богадѣльнею 84 р. 75 к., военно-постойнаго дома 669 р. 75 к., дома въ 72 кв. занимаемаго прогимназіею и женскимъ училищемъ, 2.329 р. 44 к., лавочекъ съѣстного ряда 539 р. 49 к. и Общественной скотобойни 52 р. 8 к., итого 3.752 руб. 16 коп.

Поступившихъ же въ доходъ банка отослано: за лавочки съѣстного ряда 315 р. 25 к., и за Общественную скотобойню 285 р., а всего 600 руб. 25 коп.

Публичная библіотека, состоящая въ завѣдываніи особо избраннаго Совѣта, при пособіи отъ города въ 200 р., имѣла дохода 722 р. 15 к., съ расходомъ на содержаніе 664 р. 85 к. — Подписчиковъ было 258. Газетъ и журналовъ выписывалось 31 названіе и пріобрѣтено книгъ 77. Выдано на чтеніе книгъ, газетъ и журналовъ 13.137.

Общественная Богадѣльня, состоящая въ вѣдѣніи особыхъ попечителей и содержащаяся на средства банка Савина, имѣла призрѣваемыхъ и пенсіонеровъ 9 мужчинъ и 54 женщины, съ расходомъ 2.428 руб. 13 коп.

Домъ дѣвичьяго пріюта К. и О. Лариковыхъ, управляемый особымъ Совѣтомъ и содержимый на проценты съ капитала О. П. Лариковой, при 20 призрѣваемыхъ дѣвочкахъ, имѣлъ расхода за годъ 3.068 руб. 15 коп.

Домъ Милосердія Ф. К. Савина, состоящій въ завѣдываніи попечителя и Совѣта и содержимый на проценты съ завѣщаннаго Ф. К. Савинымъ капитала, при штатѣ 38 призрѣваемыхъ имѣлъ расхода 4.469 руб. 56 коп.

По благотворительной части за счетъ средства города, процентовъ благотворительныхъ капиталовъ и пожертвованій взамѣнъ визитовъ израсходовано: на лѣченіе больныхъ по маркамъ 211 р. 70 к., на помощь бѣднымъ 28 р. 97 к., учащимся въ городскихъ школахъ 448 р. 8 к., на поддержку жилищъ бѣднѣйшихъ жителей города Осташкова 528 р. 20 к., на содержаніе кровати пожарнаго 69 р. 55 к., отослано въ распоряженіе Благотворительнаго Общества 901 р. 35 к., а всего 2.187 р. 85 к. Г. Осташковъ. Августа 20 дня, 1904 года.

Подлинный подписали:

Городской Голова Д. Лебедевъ и члены Управы: Т. Демидовъ и А. И. Давыдовъ.


Докладъ Осташковской Городской Управы Городской Думѣ.

Къ отчету о приходѣ, расходѣ и остаткѣ всѣхъ денежныхъ суммъ по Городской Управѣ за прошлый 1902 годъ.


Городская Управа имѣетъ честь представить при семъ на разсмотрѣніе и утвержденіе Городской Думы отчетъ о приходѣ, расходѣ и остаткѣ всѣхъ денежныхъ суммъ за прошлый 1902 годъ и при этомъ долгомъ считаетъ объяснить, что бюджетъ городскихъ доходовъ и расходовъ по исполненію смѣты 1902 г., равно движеніе по Управѣ разныхъ суммъ благотворительныхъ капиталовъ по заключенному отчету выразились въ нижеобъясненномъ результатѣ.

По утвержденной къ исполненію на 1902 г. смѣтѣ городскихъ доходовъ было предположено къ поступленію 44.426 р. 15 к., къ тому въ теченіе года прибыло: сверхсмѣтныхъ предположеній по смѣтнымъ статьямъ 948 р. 71½ к. и поступленій не вошедшихъ въ смѣту 370 р. 34 к., а всего ожидалось доходовъ въ суммѣ 45.745 р. 20½ к. — Въ то число дѣйствительно поступило: въ счетъ смѣтныхъ предположеній 37.796 р. 55½ к., сверхсмѣтныхъ назначеній по смѣтнымъ статьямъ 948 р. 71½ к. и поступленій невошедшихъ въ смѣту 370 р. 34 к., всего же поступило 39.115 р. 61 к. и осталось въ недоимкѣ, ожидаемой къ поступленію по смѣтнымъ статьямъ, 5.404 р. 98½ к., съ причисленіемъ коихъ общая сумма дѣйствительныхъ доходовъ за 1902 г. выразилась въ 44.520 р. 59½ к. и затѣмъ образовалось недоборовъ по смѣтнымъ предположеніямъ немогущихъ поступить и подлежащихъ сложенію со счетовъ, 1.224 р. 61 к., что вмѣстѣ съ поступившими доходами и оставшеюся недоимкою и составляетъ ожидавшуюся сумму доходовъ, какъ выше сказано, въ количествѣ 45.745 руб. 20½ коп.

Расходовъ по смѣтѣ на 1902 г. была исчислена одинаковая сумма съ доходами, т. е. 44.426 р. 15 к., къ тому въ теченіе года прибыло: передержекъ сверхъ ассигновокъ по смѣтнымъ статьямъ 918 р. 25 к. и расходовъ непредусмотрѣнныхъ смѣтою 26 р. 40 к., всего же предстояло къ израсходованію 45.370 р. 80 к. — Въ то число дѣйствительно израсходовано: за счетъ ассигновокъ по смѣтѣ 41.483 р. 4¾ к., сверхъ ассигнованій по смѣтнымъ статьямъ 918 р. 25 к., непредусмотрѣнныхъ смѣтою расходовъ 26 р. 40 к. и осталось подлежащихъ выполненію 1.509 р. 92 к., вся же сумма дѣйствительныхъ расходовъ опредѣлилась въ 43.937 р. 61¾ к., затѣмъ по нѣкоторомъ ассигновкамъ образовалась экономія, подлежащая исключенію изъ смѣты по ненадобности къ употребленію, въ количествѣ 1.433 р. 18¼ к., присоединивъ которые къ выяснившимся расходамъ, получается вышесказанная предстоящая къ израсходованію общая сумма въ 45.370 руб. 80 коп.

Принимая во вниманіе опредѣлившіеся доходы за 1902 г. въ суммѣ 44.520 р. 59½ к., и расходы въ количествѣ 43.937 р. 61¾ к., получается свободный остатокъ въ 582 р. 97¾ к. на предметъ сокращенія части городскихъ дефицитовъ за прежнее время.

Подобное перечисленіе значащихся въ представляемомъ отчетѣ статей сверхсмѣтныхъ и не вошедшихъ въ смѣту доходовъ 1.319 р. 5¼ к., образовавшихся по смѣтѣ къ сложенію со счетовъ недоборовъ 1.224 р. 61 к., подлежащихъ исключенію изъ смѣты по ненадобности къ употребленію расходовъ l.433 р. 18¼ к. и произведенныхъ по смѣтнымъ статьямъ передержекъ и расходовъ невошедшихъ въ смѣту 944 р. 65 к., въ виду потребности заключенія счетныхъ книгъ Управы и представленія отчета за 1902 г. на основаніи ст. 17 приложенія къ 140 ст. Городового Положенія было доложено Управою на предварительное разсмотрѣніе Думы на предметъ разрѣшенія: поступившіе въ 1902 г. сверхсмѣтные доходы 1.319 р. 5½ к. и образовавшуюся экономію отъ разныхъ ассигновокъ 1.433 р. 18¼ к., всего 2.752 р. 23¼ к. зачислить: на погашеніе образовавшихся недоборовъ по смѣтѣ за 1902 г. въ размѣрѣ 1.224 р. 61 к. и произведенныхъ сверхсмѣтныхъ расходовъ за тотъ же годъ въ количествѣ 944 р. 65 к., остальные же затѣмъ 582 р. 97¾ к. отнести на погашеніе городскихъ дефицитовъ за прежнее время, съ каковыми предположеніями Управы Дума вполнѣ согласилась и постановленіемъ своимъ 18 декабря, 1903 г. единогласно разрѣшила Управѣ сдѣлать объясненныя перечисленія, согласно чего Управою и произведено заключеніе книгъ и составленъ представляемый отчетъ за 1902 годъ.

Кассовое движеніе городскихъ суммъ за 1902 г. было слѣдующее: а) по приходу: остаточныхъ отъ 1901 г. не было, въ теченіе года поступило: въ уплату смѣтныхъ недоимокъ прежнихъ лѣтъ 1.174 р. 82 к., сверхсмѣтныхъ недоимокъ по смѣтнымъ статьямъ 727 р. 65 к., въ число оклада по смѣтѣ на 1902 г. — 34.697 р. 90½ к., сверхсмѣтныхъ предположеній по смѣтнымъ статьямъ 1902 г. — 948 р. 71½ к., не вошедшихъ въ смѣту 1902 г. поступленій 370 р. 34 к. и доходовъ поступившихъ въ число оклада на 1903 г. — 2.466 р. 70 к., а всего въ приходѣ въ 1902 г. городскихъ суммъ 40.386 р. 13 к.; б) по расходу же кромѣ употребленныхъ временно изъ общихъ суммъ Управы на покрытіе расходовъ въ 1901 г. — 2.191 р. 36¼ к. употреблено: въ 1902 г. въ число невыполненныхъ ассигновокъ по смѣтнымъ статьямъ прежнихъ лѣтъ 567 руб. 15 коп., сверхсмѣтныхъ издержекъ по смѣтнымъ статьямъ прежнихъ лѣтъ 11 руб. 62 коп., за счетъ ассигнованныхъ по смѣтѣ на 1902 годъ — 41.483 руб. 4¾ коп., сверхсмѣтныхъ назначеній по смѣтнымъ статьямъ 1902 года — 918 руб. 25 коп., не предусмотрѣнныхъ смѣтою расходовъ 1902 года — 26 руб. 40 коп. и расходовъ за счетъ смѣты будущаго 1903 года — 63 руб. 80 коп., а всего расходовъ съ передержкою отъ 1901 года — 45.261 руб. 63½ коп., каковые расходы превышаютъ вышеозначенный приходъ въ 40.386 р. 13 к. на сумму 4.875 р. 50½ к . покрытую временно изъ общихъ суммъ Управы и обезпеченною къ возврату ожидаемыми къ поступленію недоимками въ суммѣ 6.188 р. 18к.

Къ сему Городская Управа долгомъ считаетъ объяснить, что ограниченные доходы города въ теченіе отчетнаго года поступили на столько слабо, что образовали значительную недоимку, въ числѣ которой значится 4.000 р., не полученныхъ изъ прибылей банка Савина, такъ что въ виду потребности исполненія не терпящихъ отсрочки расходовъ, Городская Управа вынуждена была воспользоваться разрѣшеніемъ Г. Начальника Губерніи отъ 3 августа 1903 г, за № 1291, согласно постановленія Думы 7 марта, 1902 г. кредитоваться Городскому Управленію въ банкѣ Савина подъ залогъ процентныхъ бумагъ капитала хлѣбнаго магазина до 3.000 р. и дѣлала заемъ въ банкѣ срокомъ на два мѣсяца, съ 8 августа погашенный въ томъ же 1902 г. въ размѣрѣ 1.400 р. подъ залогъ двухъ свидѣтельствъ Государственной 4% ренты на 2.000 р., уплативъ проценты и гербоваго сбора 21 р. 31 к. и помимо сего пользовалась временными безпроцентными ссудами изъ собственныхъ средствъ Городского Головы въ размѣрѣ 1.600 р., въ уплату коихъ возвращено ему въ 1902 г. — 1.300 руб.

Таковое финансовое состояніе городской кассы естественно вынуждало Управу производить только самые необходимые расходы и удовлетворять насущныя городскія потребности, отлагая многое относящееся къ наружному благоустройству города до болѣе благопріятнаго состоянія городскихъ средствъ.

Общая наличность всѣхъ денежныхъ суммъ по Городской Управѣ на 1 января, 1903 г. заключалась въ слѣдующемъ:

1. Пенсіоннаго капитала 126 р. 44 к.

2. Общественнаго хлѣбнаго магазина 1.155 р. 4 к.

3. Переходящихъ и принадлежащихъ частнымъ мѣстамъ и лицамъ 1.464 р. 7 к.

4. Суммъ на приспособленіе дома банка Савина въ 27 кв. подъ женскую прогимназію 654 р. 53 к.

5. Суммъ на ремонтъ общественной скотобойни 8 р. 96 к.

6. Суммъ, возвращенныхъ гражданами, живущими на о. Скреблѣ и выс. Зубакино въ уплату выданной имъ въ 1888 году ссуды 421 р. 24 к.

7. Визитныхъ и процентныхъ суммъ на пособіе бѣднымъ учащимся въ городскихъ школахъ и гражданамъ 175 р. 52 к.

8. Капитала О. П. Лариковой на устройство пріюта 20 сиротъ обоего пола въ г. Осташковѣ 1.653 р. 94 к.

9. Капитала О. П. Лариковой на пособіе въ случаѣ общественныхъ бѣдствій по городу Осташкову 1.319 р. 51 к.

10. Капитала А. И. Сѣверова на выдачу процентовъ пенсіонерамъ 80 р.

11. Капитала В. И. Савина на содержаніе кровати при богадѣльнѣ, для престарѣлаго, или увѣчнаго пожарнаго 17 р.

12. Капитала коммерціи совѣтника Ф. К. Савина на поддержку жилищъ бѣднѣйшихъ жителей города Осташкова 369 р. 2 к.

13. Капитала имени Государыни Императрицы Екатерины II на образованіе бѣдной ученицы Осташковскаго женскаго училища 69 р. 95 к.

14. Капитала А. И. Савина на содержаніе кровати при богадѣльнѣ для женскаго штата 643 р. 26 к.

15. Продовольственнаго капитала Осташковскаго Мѣщанскаго Общества 41 р. 80 к.

16. Капитала П. П. Дружинина на устройство какого-либо благотворительнаго заведенія по 1 пункту завѣщанія 120 р. 15 к.

Итого: 8.320 р. 43 к.


А за употребленіемъ изъ нихъ въ 1902 г. временно:

На покрытіе городскихъ расходовъ 4.875 р. 50½ к.

На запасъ строительныхъ матеріаловъ 1.356 р. 29 к.

На заготовку общественнаго запаса дровъ на отопленіе зданій 822 р. 88 к.

На капитальн. ремонтъ дома наслѣдниковъ Калининыхъ въ 102 кв. на 2 и 3 м., заарендованнаго городомъ 539 р. 19 к. — 7.593 р. 86½ к.

Оставалось наличными всего 726 р. 56½ к.


Кромѣ того на 1 января 1903 г. въ кассѣ Городской Управы хранилось %% бумагами благотворительныхъ и городскихъ спеціальныхъ капиталовъ, имѣющихъ особое назначеніе 331.225 р. 28 коп.

Вся же кассовая наличность деньгами и %% бумагами къ 1903 г. составляла сумму въ 331.951 р. 84½ коп.

По сведеніи итоговъ всѣхъ счетовъ денежныхъ суммъ и средствъ города, согласно заключенныхъ смѣтъ, книгъ и отчетовъ на 1 января 1903 года, въ результатѣ городского бюджета получается слѣдующій балансъ:

Поступившіе въ 1902 году доходы съ зданій и заведеній, устроенныхъ согласно приговоровъ городского общества и постановленій Думы, на ссуды, занятыя въ банкѣ Савина, полностію отосланы Управою въ банкъ въ уплату ссудъ и %% , а суммы, употребленныя Управою на ремонтъ тѣхъ зданій и заведеній, согласно тѣхъ же приговоровъ Общества и постановленій Думы получены Управою изъ банка въ возвратъ, затѣмъ къ 1 января 1903 г. осталось долгу съ города Банку: 1) займовъ съ уплатою процентовъ: а) за лавочки съѣстного ряда — 74 р. 94 к., б) за общественную скотобойню — 1.710 р. 75 к., и 2) безпроцентнаго займа на домъ Присутственныхъ мѣстъ — 5.888 руб., а всего 7.673 р. 69 коп.

Кромѣ сего къ 1903 г. оставались за городомъ долги, уплачиваемые согласно постановленій Думы, ежегодными ассигновками по смѣтѣ: а) капиталу хлѣбнаго магазина — 6.314 руб. и частнымъ лицамъ за театральное зданіе — 5.719 р. 93 коп., всего же къ 1903 г. состояло въ долгу за городомъ 19.707 р. 62 коп.

Въ отчетномъ году приняты отъ душеприказчиковъ покойнаго потомственнаго почетнаго гражданина П. П. Дружинина въ распоряженіе Управы, согласно его завѣщанія, слѣдующіе капиталы: а) на устройство какого-либо благотворительнаго заведенія по 1 пункту завѣщанія выигрышными билетами 1.200 р., б) въ неприкосновенный фондъ съ назначеніемъ %% на нужды мѣстной пожарной команды и ея бѣдныхъ членовъ 4% рентой 1.000 руб. и в) на нужды Осташковскаго Городского Общества, при условіи выдачи %% его наслѣдникамъ по завѣщанію временно и пожизненно — 6.900 р., а всего 9.100 руб.

Въ исполненіе циркулярнаго предложенія Г. Тверского Губернатора отъ 6 марта, за № 419, основаннаго на циркулярѣ г. Министра Внутреннихъ Дѣлъ отъ 13 февраля, 1902 г., за № 1580, въ томъ же 1902 г. 2 августа, принятъ Городского Управою отъ Мѣщанской Управы на храненіе продовольственный капиталъ Осташковскаго Мѣщанскаго Общества въ % % бумагахъ на сумму 4.369 р. 41 к., образовавшійся къ 1 января, 1903 г. въ суммѣ 4.458 р. 14 коп.

Въ заарендованномъ Управою на 7-ми-лѣтній срокъ домѣ наслѣдниковъ Степана Калинина въ 102 кв. на 2 и 3 мѣстахъ, съ одобренія Думы, постановленіемъ ея отъ 19 декабря, 1902 г. начато было переустройство, съ приспособленіемъ его подъ помѣщеніе квартиръ приходскаго мужского училища и полицейскаго участка, на что израсходовано въ томъ году изъ общихъ суммъ Управы 539 р. 19 к., съ возвратомъ таковыхъ изъ смѣтныхъ назначеній на наемъ вышесказанныхъ квартиръ.

По благотворительной части въ гор. Осташковѣ въ теченіе 1902 года были произведены слѣдующія затраты: а) на средства города оказана помощь бѣднымъ больнымъ гражданамъ въ безплатномъ лѣченіи по маркамъ на 211 р. 70 к., б) изъ %% на капиталы Юбилейный и Е.И. Житенскаго и пожертвованій взамѣнъ визитовъ выдано: единовременныхъ пособій бѣднымъ гражданамъ 28 р. 97 к., на экипировку дѣтей бѣдныхъ гражданъ, обучающихся въ городскихъ училищахъ, одеждою 201 р. 7 к. и обувью 81 р. и на учебныя пособія учащимся 166 р. 1 к., итого 477 р. 5 к., в) изъ %% на капиталъ Ф.К. Савина выдано пособіе 14 бѣднымъ гражданамъ на поддержку жилищъ 528 р. 20 к., г) за счетъ %% съ капитала В.И. Савина на содержаніе кровати при богадѣльнѣ для престарѣлаго пожарнаго употреблено 69 р. 55 коп. и д) согласно постановленія Городской Думы отъ 25 ноября, 1898 г. отослано въ распоряженіе Осташковскаго Благотворительнаго Общества на пособіе бѣднымъ %% съ благотворительныхъ капиталовъ А.И. Сѣверова, праздничныхъ 41 р. 80 к., У.Ѳ. Калининой на хлѣбъ — 42 р. 75 к., А.И. Сѣверова на пенсіонеровъ — 540 р. 20 к., А.К. Свинкиной на неизлѣчимо-больныхъ — 250 р., А.А. Молодожникова праздничныхъ — 19 р. и Н.А. Кашковой на дни памяти — 7 р. 60 к., итого 901 р. 35 к. Всего же по благотворительной части израсходовано 2.187 р. 85 коп.

Въ заключеніе ко всему вышеизложенному Городская Управа имѣетъ честь доложить Думѣ, что вся дѣятельность Управы по обороту казенныхъ, земскихъ, городскихъ и частныхъ суммъ за отчетный 1902 г. подробно изложена и значится въ представляемыхъ на разсмотрѣніе и утвержденіе Городской Думы: отчетѣ, балансѣ и прилагаемыхъ при нихъ 25 отдѣльныхъ счетахъ, вѣдомости процентныхъ бумагъ, хранящихся въ Управѣ капиталовъ и учетной выпискѣ о недоимкахъ и недоборахъ, изъ коихъ 1.330 р. 25 к. подлежащихъ къ сложенію со счетовъ, о чемъ Городская Управа покорнѣйше проситъ Думу учинить свое постановленіе.

Г. Осташковъ, августа 20 дня 1904 года.

Подлинный подписали:

Городской Голова Д. Лебедевъ и Члены Управы Т. Демидовъ и А. Давыдовъ.

Съ подлиннымъ свѣрялъ:

Бухгалтеръ Н. Нечкинъ.

Гостинный дворъ въ г. Осташковѣ.


ГЛАВА ТРЕТЬЯ.

Начало постройки въ 1902 г. желѣзнодорожной линіи Бологое—Сѣдлецъ, чрезъ Осташковъ. Строители Осташковскаго участка. Молебенъ на мѣстѣ будущей станціи Осташковъ. Наводненіе въ Осташковѣ въ 1903 г. Участіе Осташковскаго населенія въ помощи увѣчнымъ и раненымъ соотечественникамъ на Дальнемъ Востокѣ.

Въ 1902 году, 2 апрѣля, въ городѣ Осташковѣ происходило всеобщее радостное настроеніе по случаю пріѣзда инженеровъ для открытія работъ по постройкѣ желѣзнодорожной линіи Бологое—Сѣдлецъ.

Гг. инженеры и техники во главѣ съ начальникомъ II участкомъ Олегомъ Александровичемъ Кетлеромт, прибывшихъ въ г. Осташковъ для постройки Бологое—Сѣдлецкой ж.д.

Помѣщая портреты строителей Осташковскаго участка постройки Бологое — Сѣдлецкой желѣзной дороги, считаемъ не лишнимъ сообщить и біографическія свѣдѣнія о каждомъ изъ нихъ.

Статскій совѣтникъ Александръ Николаевичъ Рыжовъ, Начальникъ работъ по постройкѣ желѣзнодорожной линіи Бологое—Полоцкъ.

1. Александръ Николаевичъ Рыжовъ, сынъ дворянина, родился въ С.-Петербургѣ въ 1858 году. Въ 1880 году окончилъ курсъ образованія въ С.-Петербургскомъ Университетѣ по физикоматематическому факультету, а въ 1883 году—въ Институтѣ инженеровъ путей сообщенія. Кромѣ техническихъ должностей по Министерству Путей Сообщенія, участвовалъ въ постройкѣ Уссурійской желѣзной дороги, былъ начальникомъ изысканій и постройки Бердянской желѣзной дороги и желѣзнодорожныхъ вѣтвей въ Донецкомъ бассейнѣ. 1-го іюля, 1901 года — начальникомъ изысканій, а съ 1-го марта, 1902 года — строителемъ Бологое - Полоцкой желѣзной дороги.

2. Начальникъ участка, инженеръ путей сообщенія Олегъ Александровичъ Кетлеръ.

Въ 1889 году былъ на Полѣсскихъ желѣзныхъ дорогахъ. Въ 1890 году на постройкѣ вѣтвей Рязанско-Козловской желѣзной дороги. Въ 1891 году на Харьково-Николаевской желѣзной дорогѣ, гдѣ между прочимъ принималъ участіе в постройкѣ Николаевскаго элеватора. Съ 1892 по 1897 годъ былъ въ Омскѣ начальникомъ дистанціи на изысканіяхъ и постройкѣ Западно-Сибирской жел. дор.

Съ 1897 по 1900 г. строилъ въ гор. Козельскѣ (между гор. Бѣлевымъ и Сухиничи) — Данково-Смоленскую жел. дор. Въ 1900 г. былъ на изысканіяхъ по Восточному склону Урала и велъ линію Ирбитъ, Туринскъ, Тавда и въ лѣсахъ сѣверной части Тобольской губерніи. Въ 1901 г. велъ изысканія Бологое-Полоцкой линіи въ предѣлахъ Великолуцкаго и Торопецкаго уѣздовъ до границы съ Осташковскимъ уѣздомъ и въ 1902 г. назначенъ строителемъ Осташковскаго участка постройки Бологое—Полоцкой линіи.

Группа строителей Осташковскаго участка Бологое—Сѣдлецкой желѣзной дороги.

1) О.А. Кетлеръ. 2) М.С. Цвилевъ. 3) Н.И. Спѣшиловъ. 4) П. Н. Шереметевъ.

5) А.Ѳ. Эндиміоновъ. 6) I.К. Вильчинскій. 7) Н.М. Сатинъ. 8) Н.Н. Ѳедоровъ. 9) А.В. Диковъ и 10) П.А. Балуевъ.

3. Замѣститель инженера О. А. Кетлера, начальникъ первой дистанціи, инженеръ путей сообщенія и инженеръ-технологъ Михаилъ Степановичъ Цвылевъ.

Былъ въ 1890 и 1891 году на изысканіяхъ въ средней Россіи и на Кавказѣ. Служилъ съ 1892 по 1896 годъ сперва на изысканіяхъ, послѣ начальникомъ дистанціи на постройкѣ на Западно-Сибирской жел. дор. Съ 1896 по 1898 годъ служилъ тамъ же начальникомъ участка на эксплоатаціи. Въ 1900 году былъ замѣстителемъ начальника изысканій по Восточному склону Урала и велъ линію Ирбитъ, Алопаевскій заводъ — къ Невьянскому заводу. Въ 1901 году велъ линію изысканій Бологое-Сѣдлецкой жел. дор. отъ Полоцка на западъ къ городу Лидѣ.

Съ 1902 года, — замѣстителемъ инженера Кетлера, строитель линіи отъ станціи Черный Доръ до дер. Замошье, строитель станціи Осташковъ и моста черезъ озеро Селигеръ.

4. Техникъ Николай Ивановичъ Спѣшиловъ, помощникъ инженера Цвылева.

Былъ съ 1887 по 1889 годъ десятникомъ и дорожнымъ мастеромъ на Пермь—Тюменской жел. дор. Съ 1893 по 1901 г. служилъ сперва десятникомъ и дорожнымъ мастеромъ, затѣмъ старшимъ дорожнымъ мастеромъ и техникомъ на всѣхъ постройкахъ и изысканіяхъ, на которыхъ работалъ инженеръ Кетлеръ — переходя съ нимъ послѣдовательно съ одной работы на другую. Часть 1902 года прослужилъ земскимъ техникомъ въ гор. Торопцѣ, послѣ чего перешелъ помощникомъ инженера Цвылева.

5. Инженеръ путей сообщенія Павелъ Николаевичъ Шереметевъ начальникъ второй дистанціи, строитель станціи Коча и линіи желѣзной дороги отъ дер. Замошья до дер. Занепречье.

Былъ съ 1896 по 1903 годъ послѣдовательно — на постройкѣ Западно-Сибирской жел. дор., на гидро техническихъ изысканіяхъ инженера Жилинскаго, на постройкѣ Бердянской жел. дор., на эксплоатаціи Екатерининской жел. дор., на изысканіяхъ желѣзно-дорожныхъ линій въ Донецкомъ бассейнѣ и на постройкѣ второй Екатерининской жел. дор.

6. Инженеръ путей сообщенія Александръ Ѳедоровичъ Эндиміоновъ. Начальникъ третьей дистанціи, строитель станціи Пено, моста черезъ рѣку Волгу и линіи желѣзной дороги отъ дер. Занепречье до дер. Соблаго.

Въ 1895 и 1896 гг. былъ на постройкѣ Вологдо-Арханхельской жел. дор. Въ 1897 г. на изысканіяхъ Самаркандъ—Ташкенской жел. дор. Съ 1898 по 1902 г. работалъ на постройкѣ Петер-бургъ-Витебской линіи желѣзной дороги — на линіи и въ управленіи, въ техническомъ отдѣлѣ. На настоящей должности служитъ съ 1902 года.

7. Техникъ путей сообщенія Іосифъ Константиновичъ Вильчинскій, помощникъ инженера Эндиміонова.

Въ 1888 году служилъ на постройкѣ Новоселицкихъ вѣтвей. Съ 1893 по 1897 годъ служилъ на постройкѣ Средне-Сибирской жел. дор. Съ 1897 по 1901 г. былъ начальникомъ дистанціи въ Обществѣ Московско-Казанской жел. дор. Съ 1901 по 1902 годъ былъ на Московско-Кыштынскихъ изысканіяхъ, послѣ чего перешелъ на Бологое-Полоцкую постройку.

8. Инженеръ путей сообщенія Никита Михайловичъ Сатинъ. Начальникъ четвертой дистанціи, строитель станціи Охватъ и линіи желѣзной дороги отъ дер. Соблаго до границы съ Псковской губерніей.

Въ 1898 и 1899 гг. былъ на постройкѣ Пермь-Котласской жел. дор. Въ 1900 г. былъ на эксплоатаціи Уральско-Горнозаводской жел. дор. Съ 1902 года назначенъ на окончательныя изысканія и постройку Бологое-Полоцкой жел. дор.

9. Кончившій курсъ въ Московскомъ Инженерномъ училищѣ Николай Николаевичъ Ѳедоровъ — помощникъ инженера Сатина.

Въ 1901 году былъ на изысканіяхъ Круго-Московской жел. дор. Съ 1902 г. назначенъ на занимаемую должность.

10. Инженеръ путей сообщенія Алексѣй Владиміровичъ Диковъ. Завѣдующій техническимъ отдѣломъ въ конторѣ инженера Кетлера.

Былъ въ 1900 и 1901 годахъ на Кавказскихъ дорогахъ. На постройкѣ служитъ съ 1902 года.

и 11. Завѣдующій счетоводствомъ и дѣлопроизводствомъ въ конторѣ инженера Кетлера — Павелъ Александровичъ Балуевъ.

Съ 1883 по 1898 годъ прошелъ послѣдовательно на Московско-Курской и Курско-ЛарьковоАзовской (позднѣе Севостопольской) дорогахъ, — рядъ должностей по службѣ движенія, телеграфа, коммерческой службѣ и счетоводству. Съ 1898 по 1902 г. былъ сперва счетоводомъ, затѣмъ старшимъ счетоводомъ на постройкѣ Керченской вѣтви. На постройку Бологое-Полоцкой линіи поступилъ въ 1902 году.

II.

Въ 1903 году 11 мая, былъ совершенъ молебенъ на мѣстѣ будущей станціи: «Осташковъ» по случаю закладки вокзала.

Молебенъ на мѣстѣ будущей станціи «Осташковъ» 11 мая, 1903 г. по случаю закладки вокзала.

Помѣщаемый нами видъ молебна 11 мая, 1903 г. на мѣстѣ будущей станціи Осташковъ — по случаю закладки вокзала желѣзно-дорожной станціи; изображаетъ съ лѣвой стороны павильонъ, гдѣ былъ сервированъ завтракъ, а справа въ углу видны — инженеръ Кетлеръ, духовенство, городской голова и представители постройки и уѣзда.

III.

Въ 1903 году въ гор. Осташковѣ было сильное наводненіе, нѣкоторыя улицы были совершенно затоплены, другія же полузатоплены.

Песочная улица въ гор. Осташковѣ во время весенняго наводненія въ 1903 году.

Песочная улица къ югу отъ Синициной площади въ гор. Осташковѣ во время весенняго наводненія въ 1903 году.

Надо замѣтить, что въ весеннее половодье вода прибываетъ отъ 1 до 2 аршинъ высоты. Встарину же вода поднималась на 2½ и на 3 аршина, при чемъ затоплялась большая часть нынѣ занятаго городомъ пространства, съ западной и юго-западной сторонъ, такъ какъ берега озера въ Осташковѣ отлоги, особенно полноводно озеро было въ 1848 и 1867 годахъ.

Синицына площадь въ сѣверо-западной части города Осташкова во время наводненія въ 1903 году.

IV.

Въ 1904 г. по случаю возникшихъ военныхъ дѣйствій на Дальнемъ Востокѣ между Россіей и Японіей Осташковской Городской Управой и другими учрежденіями въ городѣ открыта добровольная подписка пожертвованій въ пользу увѣчныхъ и раненыхъ соотечественниковъ и ихъ семействъ въ войнѣ на Дальнемъ Востокѣ, давшая съ 28 января по 15 марта, 1904 года болѣе 1.000 руб. Вопросъ объ ассигнованіи денежной помощи на военныя надобности собственно отъ города внесено въ очередное собраніе Думы. Кромѣ того, образованъ Дамскій Кружокъ по изготовленію разныхъ вещей для раненыхъ и больныхъ воиновъ; устроялись съ подобною же цѣлью спектакли; учащіеся въ учебныхъ заведеніяхъ жертвуютъ по добровольной подпискѣ, а учащіе отчислили на усиленіе флота и другія военныя надобности по 2% изъ получаемаго содержанія.


ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ.

Соборъ и храмы въ городѣ Осташковѣ.

Соборъ въ честь Св. Живоначальныя Троицы, каменный, 4-хъ престольный: въ настоящемъ холодномъ, престолъ въ честь Св. Живоначальной Троицы, въ холодномъ придѣлѣ, — во имя Св. Великомученицы Параскевы, въ тепломъ, — во имя Св. Великомученика Георгія и Св. Николая Чудотворца.

Соборъ въ честь Св. Живоначальныя Троицы въ гор. Осташковѣ, Тверской губ.

Соборъ построенъ въ 1697 году. Въ немъ замѣчательны по древней живописи иконы: Нерукотворенный образъ Спасителя, образъ Св. Николая Чудотворца, — двѣ иконы преимущественно предъ прочими иконами благоговѣйно чтимыя, образа Св. Великомученика Георгія, и Св. Великомученицы Параскевы, — эти двѣ послѣднія, какъ говорятъ, перенесены изъ существовавшей церкви въ давнее время на островѣ Кличнѣ; — части мощей разныхъ святыхъ, вложенныя въ особую доску, украшенную серебряною вызолоченною ризою съ эмалевыми надписями. Въ нижнемъ поясѣ настоящаго храма иконы украшены серебряными, вызолоченными вѣнчиками. Внутренность храма украшена величественными вызолоченными иконостасами, настѣнною живописью и лѣпными алебастровыми работами.

Соборъ стоитъ на площади, позади городского сада, обнесенный оградой съ тремя воротами въ видѣ зубчатыхъ башенокъ стариннаго замка. Куполъ собора увѣнчанъ короной. Внутри — масса дорогихъ украшеній, образовъ, лампадъ; особенно замѣчательна гигантская серебряная люстра. На ризѣ Казанской Иконы Божіей Матери, горятъ двѣ громадныя брилліантовыя звѣзды, а надъ царскими вратами высится прекрасная копія извѣстной картины Бруни: «Моленіе о чашѣ».

Считаемъ не лишнимъ помѣстить свѣдѣнія о всѣхъ протоіереяхъ Троицкаго собора. Протопопія была учреждена здѣсь въ 1746 г. Высокопреосвященнымъ Митрофаномъ (Слотвѣнскимъ), архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ, и первымъ протопопомъ былъ Петръ Максимовичъ Суворовъ 1746-1750 гг. затѣмъ:

Игнатій Петровичъ Суворовъ 1751-1761 гг.

Семенъ Верещагинъ 1762-1787 гг.

Андрей Николаевичъ Колоколовъ 1787-1803 гг.

Василій Никитичъ Суворовъ 1803-1828 гг.

Николай Ивановичъ Поповъ, 1828-1852 гг. † въ іюлѣ 1852 г.

Іоаннъ Илларіоновичъ Воскресенскій, 1853-1868 гг. † 7 іюля, 1868 года.

Іоаннъ Петровичъ Салтыковъ, 1868-1891 гг. † 67 лѣтъ въ 1891 г.

Николай Александровичъ Анихановъ, 1891-1899 гг. † 1 ноября, 1899 г.; а въ настоящее время

Настоятелемъ Троицкаго собора состоитъ протоіерей Илья Андреевичъ Соколовъ[1], съ 1899 года перемѣщенъ высокопреосвященнымъ Димитріемъ, архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ изъ священниковъ села Россоши, Воронежской епархіи.

_____

[1] И.А Соколовъ воспитывался въ Московской Духовной Академіи затѣмъ былъ священникомъ церкви села Россоши, Воронежской губ.

1) Григорій Ивановичъ Сойниковъ род. 29 сентября, 1835 г. 19 декабря, 1903 г.

2) Иванъ Ѳедоровичъ Щетининъ.

Въ должности церковнаго старосты съ 1889 года состоялъ купецъ Григорій Ивановичъ Сойниковъ; уроженецъ города Изюма, Харьковской губ., род. 29 сентября, 1835 г. и съ молодыхъ лѣтъ переселился въ г. Осташковъ по торговымъ дѣламъ. Кромѣ того состоялъ товарищемъ директора Общественнаго банка Савина и предсѣдателемъ правленія Осташковскаго благотворительнаго общества; умеръ 19 декабря 1903 г. и погребенъ на городскомъ кладбищѣ въ г. Осташковѣ.

На его мѣсто избранъ купецъ Алексѣй Егоровичъ Размысловъ; помощникомъ старосты собора съ 1890 года состоитъ Иванъ Ѳедоровичъ Щетининъ[1].

II.

Церковь въ честь Воскресенія Христова, каменная, построена въ 1689 г. по благословенной грамотѣ Всероссійскаго Патріарха Іоакима (Савелова). Въ церкви 5 престоловъ; въ настоящей холодной 3: въ честь Воскресенія Христова, Рождества Іоанна Крестителя и во имя преподобнаго Іосифа Волоцкаго; въ теплой два: въ честь Успенія Божіей Матери и Рождества Христова. При церкви имѣется каменная часовня.

_____

[1] И.Ѳ. Щетининъ, купецъ, родился 30 октября, 1849 г. Съ 1878 г. безъ перерыва гласный Думы, съ 1885—1888 г. былъ товарищемъ директора банка Савина, а въ 1889 г. директоромъ.

Храмъ въ честь Воскресенія Господня въ гор. Осташковѣ.

Іоаннъ Павловичъ Бобровъ, священникъ Осташковской Воскресенской церкви и Законоучитель Осташковской женской прогимназіи.

Василій Матвѣевичъ Савинъ.

Соборъ и церковь въ честь Воскресенія Христова[1] обнесены общею оградою, состоящею изъ желѣзной рѣшетки на каменномъ цоколѣ съ тремя въѣздными готической архитектуры воротами; при храмѣ оригинальная, причудливо росписанная колокольня, покосившаяся на сторону.

Церковнымъ старостой состоитъ съ 1880 г. купецъ Василій Матвѣевичъ Савинъ, родился въ городѣ Осташковѣ 19 декабря, 1854 г. Былъ членомъ Городской Управы съ 1889—1891 г.

_____

[1] Изъ монастырскихъ дѣлъ, хранящихся въ Московскомъ Главномъ Архивѣ Министерства Иностранныхъ Дѣлъ, видно, что церковь существовала еще ранѣе въ 1680 году (см. св. II. №19. Челобитная 1680 г. Осташковскаго Воскресенскаго попа Артемія Иванова объ освобожденіи его изъ подъ вѣдомства Селижарова монастыря игумена Евфимія, по причинѣ разныхъ чинимыхъ ему притѣсненій).


III.

Церковь въ честь Преображенія Господня, каменная, построена въ 1762 году; трехпрестольная.

Храмъ въ честь Преображенія Господня въ городѣ Осташковѣ.

Храмъ въ честь Преображенія Господня въ городѣ Осташковѣ.

Въ настоящей холодной — придѣлъ въ честь Преображенія Господня; въ теплой два придѣла: въ честь Владимірской Иконы Божіей Матери (празднованіе 21 мая, 23 іюня и 26 августа) и во имя Преподобнаго Исаакія Печерскаго (празднованіе 12 февраля). Въ 1860 году купцомъ А. М. Мосягинымъ устроена вокругъ церкви красная гранитная ограда съ гранитными колоннами и желѣзною рѣшеткой.

Настоятелемъ Храма въ честь Преображенія Господня былъ Протоіерей Владиміръ Петровичъ Успенскій. Жизнь и дѣятельность такихъ пастырей церкви, какимъ былъ почившій смиренный протоіерей, вполнѣ достойны сохраненія въ памяти потомства.

В.П. Успенскій, по своему происхожденію, былъ сынъ діакона села Завидова, Ржевскаго уѣзда. Въ раннемъ школьномъ возрастѣ онъ лишился своего родителя. При помощи Божіей, сирота Владиміръ Успенскій, конечно, со всѣми лишеніями и подвигами сиротства и тогдашней учебновоспитательной жизни, окончилъ полный курсъ въ Тверской Духовной Семинаріи и, отказавшись, вслѣдствіе своихъ тяжелыхъ семейныхъ обстоятельствъ, отъ благъ предстоявшаго ему академическаго образованія, вышелъ съ званіемъ студента.

Протоіерей Владиміръ Петровичъ Успенскій 29 декабря 1894 г.

13 октября, 1845 года молодой студентъ В.П. Успенскій опредѣленъ былъ учителемъ латинскаго языка въ низшее отдѣленіе Ржевскаго уѣзднаго духовнаго училища.

На духовно-училищной службѣ онъ состоялъ 28 лѣтъ, изъ которыхъ 15 лѣтъ инспекторомъ Осташковскаго Духовнаго Училища. Своею ревностною службою онъ скоро обратилъ на себя вниманіе начальства. Черезъ два года службы онъ сдѣланъ былъ старшимъ учителемъ, а въ половинѣ четвертаго года ему уже поручено было исправленіе должности инспектора Ржевскихъ духовныхъ училищъ, которую онъ и несъ почти цѣлый годъ, впредь до перемѣщенія его въ Осташковское духовное училище.

Какъ на доказательство плодотворнаго вліянія учебно-воспитательной дѣятельности почившаго протоіерея, можно указать на то обстоятельство, что служба его совпадаетъ съ однимъ изъ плодотворныхъ по своимъ послѣдствіямъ періодовъ жизни Осташковскаго Духовнаго Училища. Изъ даровитыхъ учениковъ этого училища не мало вышло почтенныхъ лицъ, и многіе изъ учениковъ, закончившихъ свое образованіе въ училищѣ, также занимаютъ теперь хорошія должности. Успѣхи школы всегда являются плодомъ общаго воздѣйствіи всей ея корпораціи на наличныя силы учащихся, и, конечно, было бы грубою ошибкою приписывать всѣ успѣхи школы одной личности. Но что покойный протоіерей, какъ учитель и инспекторъ, принималъ немаловажное участіе въ процессѣ ученическаго развитія, объ этомъ свидѣтельствуютъ относительно быстрое его движеніе по службѣ и непосредственно свидѣтельство начальства.

По ревизіи училища 1857 года за усердное преподаваніе ввѣренныхъ ему предметовъ и внимательное наблюденіе за поведеніемъ учениковъ объявлена ему благодарность Тверского семинарскаго правленія (8 мая, 1858 года). Всѣ замѣчательныя лица, бывшіе ученики покойнаго, при посѣщеніи г. Осташкова, считали своею обязанностью навѣщать его, бывшаго своего учителя и воспитателя, что также можетъ служить свидѣтельствомъ объ учебно-воспитательномъ достоинствѣ почившаго протоіерея.

1 декабря 1863 года, на 24 году училищной службы, такое позднее принятіе священства ясно указываетъ на внутреннюю борьбу относительно принятія имъ священнаго сана, какъ на выраженіе его благоговѣйнаго настроенія. Первымъ и главнымъ моментомъ этой борьбы, какъ говорятъ, для покойнаго былъ вопросъ объ избраніи самого рода жизни, мірского или иноческаго. Рѣшивъ первый вопросъ, сдѣлавшись семьяниномъ, покойный протоіерей рѣшилъ принять священство и уже ждалъ только призванія Божія. На освободившееся священническое мѣсто при Осташковской градской Преображенской церкви, на которое онъ подалъ прошеніе о своемъ опредѣленіи, преосвященный Филоѳей опредѣлилъ сначала одного полкового священника, но тотъ умеръ на дорогѣ къ своему новому мѣсту служенія. Второй избранникъ владыки, заслуженный священникъ изъ ближайшаго къ Осташкову села Новыхъ-Елецъ I.А. Грязной, вслѣдствіе быстро развившейся тоски по сельской жизни, чрезъ недѣлю перепросился у владыки обратно на старое мѣсто. Тогда всѣ родные и знакомые принуждали покойнаго протоіерея В.П. Успенскаго вторично просить у владыки того же священническаго мѣста, но онъ рѣшительно отклонилъ отъ себя ихъ требованіе, передавъ исполненіе своего желанія волѣ Божіей, и, къ удивленію всѣхъ, преосвященнѣйшій Филоѳей опредѣлилъ теперь его во священники къ храму Преображенія Господня. Какъ бы самимъ промысломъ опредѣленный къ этому храму на священническое служеніе, покойный крѣпко держался указанной ему Богомъ паствы и святыни и, не смотря на бывшія сильныя искушенія перейти на болѣе видныя и выгодныя мѣста, весь свой 26-ти-лѣтній періодъ священства посвятилъ на служеніе одному храму Божію. И Богъ наградилъ это пастырское усердіе покойнаго. Не смотря на свое позднее принятіе священства, онъ успѣлъ воспитать въ духѣ православной вѣры и благочестія цѣлое молодое поколѣніе, начиная отъ купели крещенія до благодатнаго освященія, укрѣпивъ въ вѣрѣ и надеждѣ на милосердіе Божіе, напутствовалъ въ жизнь вѣчную, такъ что покойный въ своей паствѣ сдѣлался вполнѣ роднымъ пастыремъ, который могъ называть своихъ овецъ по имени, и овцы его хорошо знали и слышали гласъ его.

Въ своей пастырской дѣятельности покойный протоіерей отличался всегдашнимъ благоговѣніемъ, полною покорностью уставамъ православной церкви — до принятія странныхъ и убогихъ въ домъ свой. Въ пріемахъ общественнаго обращенія покойный протоіерей отличался отсутствіемъ надменности, спокойствіемъ рѣчи и скромностью. Такимъ пастырскимъ поведеніемъ онъ снискалъ у своихъ прихожанъ и, вообще, у гражданъ г. Осташкова искреннюю любовь и почтеніе. Духовныя дѣти его обращались къ нему въ разныхъ дѣлахъ за совѣтами, а въ случаѣ болѣзни близкихъ многіе граждане обращались къ нему съ просьбою помолиться о выздоровленіи болящихъ; городское же духовенство въ 1887 г. достойно избрало его своимъ духовнымъ отцомъ.

Совмѣстно съ исполненіемъ учебно-воспитательныхъ, пастырскихъ и семейныхъ обязанностей, усопшій протоіерей всѣ свои досуги до смерти посвящалъ ученымъ занятіямъ. Главнымъ предметомъ его изслѣдованій былъ старинный Ржевскій уѣздъ, со входившимъ въ составъ его Осташковскимъ. Съ цѣлью историческаго знакомства съ памятниками старины покойный пѣшкомъ исходилъ оба уѣзда, подвергаясь непогодѣ, блужданіямъ и опасностямъ. Однажды онъ совсѣмъ было погибъ въ болотѣ; въ другой разъ, когда онъ совсѣмъ было погибъ по берегу рѣки, осыпалась у него подъ ногами земля, и онъ упалъ въ рѣку, но оба раза благополучно спасся отъ опасности. Нельзя не удивляться обилію ученыхъ трудовъ усопшаго. Онъ коснулся въ нихъ и прошедшей жизни Осташковскаго духовнаго училища, и провославныхъ монастырей и святынь стариннаго Ржевскаго уѣзда, и прошлаго самого г. Осташкова — и подобными трудами не мало послужилъ развитію общественнаго самосознанія. Его описаніе житія преподобнаго Нила, Столбенскаго чудотворца, читается въ св. обители за трапезой и служитъ источникомъ назиданія для всѣхъ, ищущихъ благодатнаго укрѣпленія своей жизни въ подвигахъ угодниковъ Божіихъ. Намъ нѣтъ надобности дѣлать подробную оцѣнку ученой дѣятельности усопшаго. Ученое достоинство усопшаго его трудовъ засвидѣтельствовано епархіальнымъ начальствомъ и учеными учрежденіями еще при жизни автора.

Въ заключеніе описанія дѣятельности усопшаго протоіерея слѣдуетъ упомянуть и то, что онъ нерѣдко былъ избираемъ депутатомъ на съѣздѣ мѣстнаго окружнаго и всего епархіальнаго духовенства и немалое время состоялъ старшимъ членомъ ревизіоннаго комитета по провѣркѣ денежныхъ суммъ и отчетовъ по содержанію Осташковскаго духовнаго училища, каковыя обязанности, какъ и всѣ порученія епархіальнаго начальства, онъ исполнялъ всегда строго добросовѣстно, но безъ притязательности.

Общее направленіе всей дѣятельности усопшаго протоіерея, при несомнѣнной его кротости и смиреніи въ то же время отличалось твердостью убѣжденій и практическою настойчивостью.

Въ 1894 году, 29 декабря въ 9½часовъ вечера послѣ непродолжительной болѣзни, тихо, въ глубокой вѣрѣ и твердомъ христіанскомъ упованіи, на 71 году отъ рожденія, скончался въ гор. Осташковѣ протоіерей В.П. Успенскій[1].

_____

[1] Протоіерей Владиміръ Петровичъ Успенскій (некрологъ) Левъ Соколовъ, Твер. Епарх. Вѣд. 1895 года № 4.

Протоіерей Іоаннъ Арсеньевичъ Киркирскій.

Въ 1844 году, 16 августа совершено было рукоположеніе Іоанна Арсеньевича Киркирскаго во священники къ храму Преображенія Господня города Осташкова, а 21 августа, 1894 года совершено было въ храмѣ Преображенія Господня г. Осташкова празднованіе по случаю закончившагося 16 числа сего же августа 50-ти-лѣтія служенія въ священно-іерейскомъ санѣ при помянутомъ храмѣ о. протоіерея онаго храма I. А. Киркирскаго. Первоначально еще въ самый день юбилея 16 августа, по распоряженію о. благочиннаго, принесено было поздравленіе о. юбиляру отъ Осташковскаго градскаго духовенства, чрезъ избранныхъ троихъ представителей его, съ прочтеніемъ и поднесеніемъ 50-ти-лѣтнему труженику адреса, въ которомъ воспомянуты были всѣ прекрасныя отношенія его къ пастырскому его служенію при помянутомъ св. храмѣ и къ должностямъ его по духовному вѣдомству, возлагавшимся на него епархіальною властью, также его благіе и мудрые совѣты на собраніяхъ духовенства, — его благоплодное представительство за интересы церкви и ея служителей. Тогда же были принесены поздравленія и отъ гражданъ чрезъ одного изъ членовъ городской управы и отъ нѣкоторыхъ почетныхъ лицъ города, также отъ родныхъ и знакомыхъ.

Въ тотъ же день отъ прихожанъ отправлено было къ его высокопреосвященству прошеніе о разрѣшеніи имъ въ 21 день августа совершить въ честь отца юбиляра въ ихъ приходскомъ храмѣ Преображенія юбилейное торжество и поднести о. юбиляру на память золотой наперстный крестъ. 20 августа дѣйствительно полученъ былъ Указъ Тверской Духовной Кон-

систоріи съ прописаніемъ разрѣшенія на просимое. Вечеромъ въ обычное время отправлено было торжественное всенощное бдѣніе съ полнымъ освященіемъ всего храма. Къ рядовой службѣ Воскресенію Христову и продолжавшемуся тогда празднику Успенія Божіей Матери, присоединены были въ приличествующихъ мѣстахъ пѣснопѣнія Нерукотворенному образу Спасителя. На другой день, т. е. 21 августа, въ 10 часовъ утра начата была литургія. Служили самъ о. юбиляръ и младшій протоіерей той же Преображенской церкви о. В.П. Успенскій. Народу, не смотря на ненастную погоду, было очень много. Пѣніе было исполняемо своимъ Преображенскимъ хоромъ пѣвчихъ. При окончаніи литургіи сказано было приличествующее празднеству слово.

Къ концу литургіи прибыли четыре священника городскихъ церквей, чтобы участвовать въ служеніи благодарственнаго молебна. О. благочинный, соборный протоіерей, не могъ прійти, потому что былъ нездоровъ. Предъ начатіемъ молебна прочитанъ былъ указъ консисторіи съ разрѣшеніемъ отъ его высокопреосвященства на отправленіе юбилейнаго празднества и на поднесеніе виновнику празднества золотого наперстнаго креста. По прочтеніи указа, одинъ изъ духовныхъ дѣтей о. юбиляра I.П. Ликинъ прочелъ ему адресъ отъ прихожанъ.

За симъ отслуженъ былъ благодарственный молебенъ Господу Богу. На молебнѣ были своихъ два протоіерея, т. е. самъ о. юбиляръ и младшій мѣстный протоіерей и четыре городскихъ священника. Въ концѣ молебна провозглашено было многолѣтіе Государю Императору, Государынѣ Императрицѣ, Наслѣднику Цесаревичу и всему Царствующему Дому, Св. Правительствующему Синоду, высокопреосвященнѣйшему Саввѣ, архіепискому Тверскому и Кашинскому, съ богохранимою его паствою и наконецъ о. юбиляру.

Послѣ молебна, всѣмъ участникамъ и участницамъ празднества — въ домѣ о. юбиляра — предложено было скромное, но очень приличное угощеніе.

Въ 3 часа дня въ домъ о. юбиляра изволили пожаловать для принесенія поздравленія дорогіе и неоцѣненные гости: г. Осташковскій предводитель дворянства Степанъ Петровичъ Уткинъ, г. предсѣдатель Осташковской земской управы Алексѣй Васильевичъ Грузиновъ и г. земскій начальникъ Алипій Васильевичъ Самаринъ. Съ ними же изволилъ пожаловать и присутствовать при поздравленіи г. начальникъ Новгородской губ., камергеръ двора его Величества, Борисъ Владиміровичъ Штюрмеръ, познакомившійся съ Осташковомъ во время завѣдыванія Тверскою губернскою земскою управою. Онъ въ это время только что прибылъ въ Осташковъ изъ Ниловой пустыни, куда пріѣзжалъ поклониться угоднику Божію, думая изъ Осташкова отправиться черезъ Ржевъ въ свое Новоторжское имѣніе. Степанъ Петровичъ Уткинъ при этомъ прочиталъ о. юбиляру адресъ отъ Осташковскаго дворянства, въ которомъ, упомянувъ о предметѣ празднества, представилъ на видъ духовно-просвѣтительную и воспитательную заслугу юбиляра, простиравшуюся на два поколѣнія обитателей города, его живое участіе во всѣхъ радостяхъ и горестяхъ, пережитыхъ въ теченіе 50 лѣтъ Осташковскимъ краемъ и его сердечную связь со всѣми сословіями Осташковскаго общества и, поздравивъ его съ 50-ти-лѣтнимъ юбилеемъ, заключилъ пожеланіемъ здоровья и силъ къ прохожденію служенія его еще на многія лѣта. Краткое, но весьма привѣтливое поздравленіе высказалъ и помянутый высокочтимый гость Осташкова г. Штюрмеръ.

Къ концу празднованія подошло еще поздравительное съ юбилеемъ письмо отъ завѣдующаго Осташковскимъ женскимъ училищемъ, въ которомъ о. юбиляръ долгое время былъ преподавателемъ закона Божія, — П.А. Дрызлова — бывшаго прежде, при существованіи въ Осташковѣ гражданскаго уѣзднаго училища, такъ какъ о. юбиляръ и въ этомъ училищѣ былъ не мало времени законоучителемъ.

Было и еще нѣсколько поздравленій — отъ близкихъ лицъ письмами, — отъ дальнихъ — телеграммами, напримѣръ, письмомъ 16 августа отъ достопочтеннѣйшаго о. архимандрита Осташковскаго Житенскаго монастыря Алексія; телеграммами — отъ нѣкоторыхъ иноуѣздныхъ священниковъ родныхъ и знакомыхъ, но мы ихъ не перечисляемъ. Не можемъ впрочемъ — между этими послѣдними поздравительными письмами и телеграммами — не упомянуть одной очень дорогой для отца юбиляра, присланной послѣ 21 августа, поздравительной телеграммы почтеннаго представителя достоуважаемой промышленной фирмы юфтевыхъ производчиковъ г. Осташкова гг. Савиныхъ Владиміра Ивановича Савина[1].

_____

[1] 50-ти-лѣтній (1844 г. 16/ѴІІ 1894 г.) юбилей служенія въ священномъ санѣ при церкви Преображенія Господня г. Осташкова Тверской епархіи протоіерея I.А . Киркирскаго. Тверь, 1894 года.

Съ 1900 г. церковнымъ старостой при храмѣ Преображенія Господня состоитъ купецъ Михаилъ Николаевичъ. Нагибинъ, уроженецъ города Осташкова, род. 20 сентября, 1835 года.

Съ 19 сентября, 1882 года священникомъ при церкви состоитъ Петръ Матвѣевичъ Лисицынъ. Въ продолженіи всей своей службы состоялъ и нынѣ состоитъ законоучителемъ начальныхъ училищъ. Отличается любовію къ проповѣдническому и миссіонерскому дѣлу; крестилъ 7 человѣкъ евреевъ, присоединилъ къ православію: 1 католика, 1 лютеранку и 1 молоканина; поученія съ церковной каѳедры говоритъ очень часто. Кромѣ того состоитъ членомъ Правленія Осташковскаго Благотворительнаго Общества[1].

IV.

Кладбищенская церковь, каменная, построена въ 1781 году, по прошенію осташковскихъ купцовъ и мѣщанъ, Амвросія Семеновича Пыпкина съ товарищами, на мѣстѣ, отведенномъ при открытіи города подъ кладбище.


[1] П. М. Лисицынъ сынъ псаломщика Бѣжецкаго уѣзда, Тверской губ., родился 1 іюня, 1859 года. Воспитывался въ Казанской Духовной Академіи, а затѣмъ служилъ въ санѣ священника при церкви села Красномъ, Старицкаго уѣзда, Тверской губ. и при церкви въ честь Св. Троицы въ городѣ Торжкѣ, той же губ.

Михаилъ Николаевичъ Нагибинъ.

Петръ Макаровичъ Суворовъ.

Престоловъ въ ней три; въ настоящей холодной — одинъ, въ честь Воздвиженія Городское кладбище въ гор. Осташковѣ. Честнаго Животворящаго Креста Господня; въ теплой — два: въ честь Тихвинской Иконы Божіей Матери (празднованіе 26 іюня) и во имя Св. Пророка Иліи (празднованіе 20 іюля). Церковь обнесена каменною высокою оградою съ 9 башнями, на сѣверо-восточной сторонѣ которой устроена часовня въ честь Животворящаго Креста Господня.

Церковнымъ старостой Кладбищенской церкви состоитъ съ 1896 г. купецъ Петръ Макаровичъ Суворовъ, родился въ г. Осташковѣ 26 іюня, 1844 года. Служилъ членомъ Городской Управы съ 1877—1891 гг. При открытіи женской прогимназіи избранъ въ составъ членовъ Попечительнаго Совѣта.

Видъ г. Осташкова съ берега Ольшицы.


ГЛАВА ПЯТАЯ.

Знаменскій женскій монастырь.

Знаменскій женскій монастырь находится внутри города Осташкова на восточномъ берегу озера Селигера. Онъ обнесенъ каменною оградою съ 5 каменными башнями и тремя воротами.

Наружный видъ Храма Знаменскаго Дѣвичьяго монастыря въ гор. Осташковѣ.

Среди монастыря возвышается каменный пятиглавый храмъ въ честь Вознесенія Господня съ предѣлами въ честь Знаменія Пресвятыя Богородицы (празднованіе 27 ноября) и въ честь Усѣкновенія Главы св. Іоанна Предтечи (празднов. 29 августа) и надъ западнымъ входомъ каменная колокольня.

На колокольнѣ обращаетъ на себя вниманіе колоколъ въ 10 пудовъ съ отлитою надписью: «сей колоколъ далъ вкладу въ дѣвичь монастырь, что подъ Осташковымъ, зовомый Вознесенскій и Знаменскій, Чудова монастыря архимандритъ Евѳимій, по прошенію игуменіи монастыря 7195 (1687) г. генваря въ 20 день».

Надъ восточными воротами монастыря стоитъ другой каменный же храмъ въ честь Тихвинской Иконы Божіей Матери (празднованіе 26 іюня).

Кельи монахинь и послушницъ — деревянныя; расположены въ линію около ограды. Кельи настоятельницы — низъ каменный, верхъ деревянный; трапеза и погребъ каменные. Постройки этого монастыря занимаютъ до 900 квадр. саженъ. Входъ въ монастырь можно имѣть съ трехъ сторонъ: съ восточной стороны — подъ церковью въ честь Тихвинской Иконы Божіей Матери, гдѣ устроены св. ворота,— съ западной стороны и — съ сѣверной, гдѣ устроены также ворота, одни — святыя — для входа, а другія для въѣзда.

Монастырь получилъ начало въ 1673 году; до этого времени небольшой кружокъ любительницъ иноческой жизни, состоявшій изъ осташковскихъ уроженокъ и пресельницъ изъ уѣзда не имѣли ни монастыря, ни настоятельницы; жили близъ Осташковскихъ приходскихъ церквей и питались доброхотнымъ подаяніемъ боголюбивыхъ жителей Осташкова и его уѣзда и рукодѣліемъ. Все отличіе ихъ отъ мирянокъ состояло въ монашеской одеждѣ, которую онѣ принимали съ постриженіемъ, въ неупотребленіи мясной пищи и въ безбрачной жизни. Число ихъ въ началѣ было очень небольшое: въ древнемъ синодикѣ Ниловой пустыни 1638 г. упоминается ихъ только три: Евпраксія Волговская (изъ Волги), Фотинія изъ Трестина и Марина Безногая; но конечно не все тутъ заключалось ихъ общество; тутъ упомянуты только вкладчицы на поминовеніе. Потомъ семья ихъ стала разростаться: въ 1656 году было ихъ 23 инокини и главными между ними были Параскева и Голендуха. Патріархъ Никонъ, бывши въ этомъ году проѣздомъ въ Осташковѣ, пожаловалъ имъ милостыни каждой старицѣ по гривнѣ. Въ 1673 году число ихъ возрасло до 30. Главными изъ нихъ были Екатерина, Марина, Параскева. Этимъ-то благочестивымъ старицамъ и пришла въ 1673 году первая мысль объ основаніи въ Осташковѣ монастыря. Эту мысль раздѣляли и другія подвизавшіяся съ ними до 27 старицъ. По бѣдности своей отважиться на такое предпріятіе, безъ предварительнаго совѣщанія съ осташковскими жителями, онѣ никакъ не могли. Поэтому старицы обратились къ нимъ съ объясненіемъ задуманнаго предпріятія. Жители Осташкова, услышавъ объ этомъ намѣреніи, тотчасъ изъявили готовность помогать старицамъ въ ихъ важномъ и святомъ дѣлѣ. Первый вопросъ, гдѣ найти мѣсто для построенія монастыря, былъ довольно трудный; въ самомъ Осташковѣ, по тѣснотѣ населенія, нельзя было и думать найти такое мѣсто, въ окрестностяхъ Осташкова, отъ населенія его къ югу по берегу озера Селигера на 190 саженяхъ длины и 60 саж. ширины тянулись, какъ выше сказано, огородныя мѣста патріаршихъ крестьянъ; къ западу и юго-западу отъ того же населенія, находилась выгонная, большею частью болотистая земля жителей Осташкова, поросшая мѣстами мхомъ и мелкимъ кустарникомъ. Удобною по своему грунту для устроенія усадьбы и совершенно свободною и отъ пашни и отъ построекъ была земля носившая, по изъясненной нами выше причинѣ, названіе Стараго Струговища, лежавшая на 73 саж. длины и 60 саж. ширины между упомянутыми огородными мѣстами и землею Пафнутьева Боровскаго монастыря пустоши Трестянки. Мѣсто это было уже, можно сказать, священное, потому что на немъ, было кладбище для погребенія странныхъ и убогихъ, сообщившее ему названіе убогаго мѣста, и часовня, называвшаяся и дальнею и убогимъ домомъ, что у дальняго креста. Здѣсь, по общемъ соглашеніи, и рѣшили строить монастырь. Второй вопросъ, чьему небесному покровительству поручить будущій монастырь и церковь его, былъ менѣе труденъ. У старицъ давно уже была своя икона Божіей Матери Знаменіе; къ этой иконѣ онѣ имѣли великую вѣру и усердіе, и изображенную на ней Богоматерь привыкли почитать своею небесною покровительницею. Ея-то небесному покровительству и рѣшили онѣ, опять общимъ соглашеніемъ, поручить будущій монастырь и церковь его. Предрѣшивъ эти главные вопросы и воодушевляемыя живымъ участіемъ многихъ споспѣшниковъ, старицы предварительно испросивъ отъ патріарха Питирима святительское благословеніе, 4 мая 1673 года обратились съ прошеніемъ къ царю Алексѣю Михайловичу, чтобы онъ, для своего царскаго многолѣтняго здравія и вѣчнаго богомолія, дозволилъ имъ, убогимъ богомолицамъ, безмѣстнымъ старицамъ, устроить на помянутомъ, избранномъ ими, по совѣщанію съ осташковскими жителями, мѣстѣ, ради многихъ, желающихъ иноческаго душеспасительнаго житія, дѣвичій монастырь, и въ немъ — церковь въ честь Знаменія Божіей Матери съ придѣломъ во имя Св. пророка Иліи и выбрать изъ нихъ наставницу-игуменію. При этомъ, на построеніе монастыря и на избраніе игуменіи старицы просили государя учинить милостивый указъ, а на построеніе монастыря и на избраніе игуменіи старицы просили дать изъ патріаршаго двора благословенную грамоту и на престолъ церкви антиминсъ.

Государь, разсмотрѣвъ это прошеніе, изъявилъ свое соизволеніе на построеніе близъ Осташкова женскаго монастыря и на избраніе для будущаго монастыря игуменіи, и въ грамотѣ отъ 12 іюня того же года на имя Осташковскаго воеводы Ивана Ивановича Евреева предписалъ объявить старицамъ о данномъ имъ отъ него соизволеніи на просимое для надлежащаго съ ихъ стороны начатія предпринятаго дѣла, и вмѣстѣ съ симъ требовалъ о выборѣ игуменіи и, кого именно выберутъ, — Его Государя, увѣдомить, а новоизбранную игуменію прислать для полученія благословенія въ Москву и велѣть ей явиться въ Патріаршемъ и въ Царскомъ Дворцовомъ Приказѣ.

Вмѣстѣ съ этою грамотою старицы имѣли утѣшеніе получить и благословенную святительскую грамоту на построеніе церкви въ имѣющемъ быть монастырѣ. Грамота эта, за смертію прежняго патріарха Питирима и за неимѣніемъ еще на его мѣсто новаго, дана была того же 12 іюня отъ управлявшаго тогда патріаршими дѣлами преосвященнѣйшаго Павла, митрополита Сарскаго и Подонскаго. Въ грамотѣ этой предписывалось, между прочимъ, на построеніе оной церкви лѣсъ готовить и изъ того лѣсу воздвигнуть, согласно ихъ прошенію, на предназначенномъ ими мѣстѣ вновь деревянную церковь въ честь Знаменія Пресвятыя Богородицы съ придѣломъ во имя Св. Пророка Иліи.

Черезъ три мѣсяца, по полученіи вышеупомянутыхъ грамотъ на построеніе монастыря и церкви, именно, 25 сентября того же года, Иванъ Ивановичъ Евреевъ отвелъ старицамъ подъ строеніе монастыря ту самую землю, которую онѣ просили. Въ выписи изъ отводныхъ книгъ объ этомъ написано было такъ: «7182(1674) году сентября въ 25 день...Иванъ Ивановичъ Евреевъ... отвелъ имъ, старицамъ, загородомъ на Осташковскомъ полѣ подъ Дѣвичь монастырь патріаршихъ и іосифовскихъ крестьянъ общей земли на Старомъ Струговищѣ возлѣ озера Селигера къ берегу противъ дальнія часовни по берегу длиною 60 саженъ, а отъ берега въ гору къ Московской дорогѣ 60 саженъ, мѣрныхъ государевыхъ печатныхъ саженъ». Изъ такого показанія мѣры отведенной подъ монастырь земли должно заключать, что отведено этой земли квадратная площадь, у которой каждая изъ четырехъ сторонъ имѣла по 60 саженъ протяженія.

Теперь, когда дозволеніе строить монастырь было дано и мѣсто для построенія его было уже готово, естественно было старицамъ позаботиться о избраніи себѣ начальницы-игуменіи. Изъ Осташковскихъ старицъ ни одна не осмѣлилась принять на себя эту важную обязанность. Выборъ ихъ палъ на одну изъ старицъ находившагося въ 12 верстахъ отъ Осташкова бывшаго Рогожскаго женскаго монастыря, иначе называвшагося Пелагеиною Пустынью, что нынѣ погостъ Рогожа, — на знаемую ими добродѣтельную старицу Евпраксію. Избранная немедленно отправилась въ Москву для производства въ санъ игуменіи и для полученія на должность архипастырскаго благословенія. 22 марта, 1674 года она уже получила благословеніе отъ вышеупомянутаго преосвященнаго Павла, митрополита Сарскаго и Полонскаго и грамоту на санъ игуменіи.

Письменныхъ свидѣтельствъ нѣтъ; но послѣдствія доказываютъ, что новопроизведенная игуменія Евпраксія, лишь вступила въ отправленіе своихъ обязанностей, тотчасъ занялась со всѣмъ усердіемъ и ревностію постройкою монастыря; а какъ въ этомъ случаѣ самая главная и существенная потребность была имѣть церковь, то несомнѣнно, что игуменія начала строить во-первыхъ, церковь Знаменскую. Первое содѣйствіе оказывали ей при этомъ строеніи, вѣроятно, тѣ же Осташковскіе жители, которые сочувствовали основанію монастыря. Долго-ли строилась эта церковь, когда строеніе ея кончилось, когда она и кѣмъ освящена, — по недостатку въ монастырѣ сохранившихся отъ того времени рукописей и по неимѣнію указаній на этотъ предметъ — ни въ старинныхъ, ни въ позднѣйшихъ письменныхъ документахъ монастыря, остается неизвѣстнымъ.

По устроеніи монастыря и церкви, состояніе его въ первые годы было очень бѣдное; монастырь не имѣлъ ни земель, ни угодій, ни руги. Въ первое время не оставляли монастыря вспомоществованіемъ во всѣхъ его нуждахъ жители Осташкова и, можетъ быть, близкихъ къ Осташкову селеній. Примѣру царскому слѣдовали и патріархи. Подобно царямъ и патріархамъ, оказывали посильныя благотворенія монастырю разными вкладами нѣкоторые духовные и гражданскіе сановники и Нилова пустынь, какъ сама отъ себя, такъ и чрезъ своихъ почитателей. Прочіе благотворители жертвовали монастырю или богослужебными книгами или столовыми припасами.

При такихъ съ разныхъ сторонъ благотвореніяхъ, монастырь время отъ времени получалъ лучшее устройство и благолѣпіе. При первой еще игуменіи Евпраксіи, спустя не болѣе 12 лѣтъ отъ основанія монастыря, по благословенной грамотѣ патріарха іоакима отъ 5 марта, 1686 года, взамѣнъ прежней деревянной церкви въ честь Знаменія Божіей Матери съ придѣломъ Св. Пророка Иліи, тѣсной и приходившей въ ветхость, построена новая деревянная же болѣе помѣстительная и благолѣпная церковь въ честь Вознесенія Господня съ придѣломъ въ честь Знаменія Божіей Матери. При преемницѣ Евпраксіи, игуменіи Пелагіи, по благословенной грамотѣ патріарха Киръ-Адріана отъ 16 февраля, 1692 года построенъ въ монастырѣ другой отдѣльный храмъ теплый въ честь Усѣкновенія главы Св. Іоанна Предтечи для служенія въ зимнее время. Освятить этотъ храмъ предписано было тѣмъ же патріархомъ Киръ-Адріаномъ игумену Ниловой пустыни Пахомію.

II.

Съ наступленіемъ XVIII столѣтія, теченіе жизни монастыря нѣсколько затруднилось. Правительство, по случаю войны Россіи съ Швеціею, уменьшило выдачу монастырямъ руги.

Отношеніе правительства къ монастырямъ въ 1727—1730 годахъ было довольно благопріятно; къ общему сверхъ сего благополучію Знаменскаго монастыря, за него иногда замолвливалъ слово ходатайства, проживавшій въ 1724—1728 и 1731—1740 годахъ на покоѣ въ Ниловой пустыни постриженникъ ея, преосвященный Ааронъ Еропкинъ, бывшій епископъ Корельскій и Ладожскій, ведшій по временамъ переписку съ дочерями царя Іоанна Алексѣевича Параскевою, Анною и Екатериною. При такихъ обстоятельствахъ, по указу Верховнаго Тайнаго Совѣта, вслѣдствіе прошенія игуменіи Евфиміи Шатиловой, а) отъ Камеръ-Коллегіи предписано было въ 1727 году за прежнія недодачи половины хлѣбной руги съ 1720 по 1726 годъ выдать монастырю, по современнымъ цѣнамъ хлѣба, деньгами изъ Тверской Провинціальной Канцеляріи, б) по опредѣленію Коллегіи Экономіи Синодальнаго Правленія, постановлено было въ 1728 году всѣ прежнія дачи Знаменскому монастырю изъ дворцовыхъ приказовъ хлѣбомъ, столовыми припасами и церковными потребами возстановить въ полномъ ихъ объемѣ. Такимъ образомъ монастырь съ сихъ поръ получалъ полную ругу за всѣ помянутые предметы деньгами по цѣнамъ оныхъ предметовъ даже до 1765 года.

Вслѣдствіе такихъ милостей правительства, Знаменскій монастырь нѣсколько оживился, — и отчасти по причинѣ снятія въ 1729 году лежавшаго на всемъ государствѣ съ 1714 года запрещенія строить гдѣ бы то ни было, кромѣ Санкт-Петербурга, каменныя зданія, отчасти по причинѣ обнадеживанія отъ разныхъ усердныхъ вкладчиковъ помощи, въ душѣ игуменіи Евфиміи родилась въ 1730 году мысль начать въ монастырѣ строеніе каменной церкви вмѣсто прежней деревянной. Предпріятіе это было, правда, очень смѣлое; но при помощи Божіей и при пособіяхъ усердныхъ вкладчиковъ и разныхъ доброхотныхъ дателей, придѣлы этого вновь проектированнаго каменнаго храма въ 1734 году были отстроены и въ концѣ того же 1734 года освящены игуменомъ Ниловой Пустыни Авраміемъ. Придѣлы эти были одинъ въ честь Знаменія Божіей Матери, другой въ честь Усѣкновенія главы Св. Іоанна Предтечи. Разрѣшеніе на построеніе ихъ дано отъ Синодальнаго Казеннаго Приказа 11 февраля, 1731 года, а прошеніе о разрѣшеніи строить по дано было въ оный же Приказъ годомъ раньше, именно 4 февраля, 1730 года. Между пособіями на построеніе этихъ придѣловъ самымъ главнымъ была пожалованная отъ Императрицы Анны Іоанновны сумма 300 рублей. Эта сумма была пожалована отъ Императрицы 1 сентября, 1734 года уже на достройку этихъ придѣловъ. Теперь слѣдовало приступить къ постройкѣ главнаго храма Вознесенія Господня, и на эту постройку было испрошено также разрѣшеніе въ Синодальномъ Казенномъ Приказѣ въ помянутомъ выше 1734 году; но обстоятельства послѣ 1734 года опять измѣнились на худшее; и уже съ 1742 года, при благополучномъ царствованіи Императрицы Елисаветы Петровны дѣло строенія пошло успѣшнѣе. При пособіяхъ благотворителей, изъ коихъ главными были въ это время во первыхъ сама Императрица, потомъ жена фельдмаршала Апраксина, Аграфена Леонтьевна и генеральша Пелагея Андреевна Соймонова и на подаянія разныхъ доброхотнодателей, храмъ Вознесенія Господня къ 1748 году былъ совершенно отстроенъ, и указомъ Тверской Духовной Консисторіи отъ 8 марта, 1748 года предписано было освятить его Ниловой Пустыни игумену Михаилу. Впрочемъ, освященіе храма почему-то замедлилось и освятилъ его преосвященный Митрофанъ, архіепископъ Тверской 2 іюля, 1748 г. Новопостроенный храмъ, въ 1750 году, украшенъ былъ новымъ рѣзнымъ вызолоченнымъ иконостасомъ, съ новыми искуснаго писанія иконами. Въ 1748 году надъ западнымъ входомъ въ церковь построена новая каменная колокольня. Въ 1760 году, на иждивеніе Осташковскаго уроженца, Санктпетербургскаго купца оберъ директора коллежскаго ассесора Саввы Яковлевича Яковлева, устроена вокругъ монастыря каменная ограда съ четырьмя по угламъ башнями и тремя въ монастырь воротами.

Новопостроенная церковь была объ одной главѣ. И церковь и придѣлы были крыты тесомъ, полы были деревянные. Колокольня была съ шатровымъ верхомъ; колоколовъ на ней было шесть. Около церкви и придѣловъ были устроены въ четырехъ мѣстахъ паперти, или крыльца со стѣнами на столбахъ. При придѣлахъ были ризничная и казенная палатки, хлѣбная и келарная. Иконостасъ главнаго храма былъ въ 4 статьи, или яруса, т. е. съ праздниками, Апостолами, Пророками и Праотцами. Мѣстныхъ иконъ было въ немъ 4: на правой сторонѣ отъ царскихъ дверей иконы. Вознесенія Господня и Воскресенія Аристова, съ изображеннымъ тутъ же внизу и сошествіемъ во адъ; — на лѣвой сторонѣ иконы Знаменія Божіей Матери и Покровъ. Въ придѣлахъ иконостасы состояли изъ двухъ статей: праздниковъ и Апостоловъ. Ограда имѣла протяженія 283 сажени; восточныя въ ней ворота были крыты желѣзомъ, глава на нихъ и крестъ были опаяны жестью. Около монастыря была гостинная каменная четверообиходная келія для богомольцевъ.

Въ концѣ ХѴIII столѣтія монастырь имѣлъ уже очень благолѣпный видъ: — главный храмъ монастыря имѣлъ пять главъ, колокольня украшалась высокимъ шпилемъ, на восточныхъ воротахъ монастыря стояла другая церковь въ честь Тихвинской Иконы Богоматери объ одной главѣ. Съ западной стороны, при входѣ въ эту церковь, построены были по угламъ двѣ деревянныя башни съ лѣстницами внутри ихъ, а въ дополненіе недостаточной помѣстительности церкви — для стоянія во время Богослуженія не помѣщающимся въ ней богомольцамъ, устроена была вокругъ ея деревянная терраса съ такимъ же на ней перилами. Обѣ церкви, придѣлы и колокольня покрыты были желѣзомъ; главы на церквахъ и придѣлахъ, также и верхъ и шпиль колокольни, обиты были бѣлою жестью; на колокольнѣ было уже 8 колоколовъ; большой былъ въ 103 пуда.

III.

Императору Павлу I благоугодно было въ 1797 году сдѣлать къ прежнему штатному монастырямъ жалованью значительную прибавку и, сверхъ того, надѣлить всѣ штатные монастыри казенными рыбными ловлями. Въ это время на долю Знаменскаго монастыря выпало денежной къ содержанію прибавки 435 р. и на служителей 21 р. Кромѣ сего, монастырь получилъ въ 1799 году, по указу Казенной Палаты, избранныя имъ же, монастыремъ въ добавокъ къ прежнимъ своимъ земельнымъ владѣніямъ, состоявшимъ въ двухъ вышепомянутыхъ сѣнокосныхъ островкахъ Ивановскомъ и Перетерьѣ, пустошь Николаевскую, что при рѣкѣ Тихменѣ, Горишинской волости, Осташковскаго уѣзда, водяную мукомольную, о двухъ поставахъ, мельницу на рѣкѣ Песочнѣ, при впаденіи ея въ рѣку Волгу, въ томъ же уѣздѣ, близъ посада Селижарова, — и рыбную ловлю въ рѣкѣ Волгѣ при деревнѣ Починкѣ и въ озерѣ Волосцѣ.

Кромѣ сего въ 1844 году, по благоизволенію Императора Николая Павловича, опредѣлившаго дать монастырямъ, для увеличенія ихъ способовъ содержанія, изъ казенныхъ земель лѣсныя дачи, на которыхъ бы они могли, въ случаѣ удобства, завести и хлѣбопашество, монастырь получилъ въ Осташковскомъ уѣздѣ, въ 40 верстахъ отъ города, казенную лѣсную пустошь Петропавловскую въ 43 десятины 1.650 кв. саж.

Въ 1848 году монастырь пріобрѣлъ въ свое распоряженіе домъ съ землею, состоящій въ г. Осташковѣ въ 31 кварталѣ на первомъ угловомъ мѣстѣ, пожертвованный ему Надеждою Егоровною Игнатьевою, а ей дошедшій по купчей 1841 года отъ осташковской мѣщанки Пелагеи Зетюковой.

Въ 1850 году перекрытъ весь главный храмъ и придѣлы теплой церкви новымъ листовымъ желѣзомъ. Въ 1852 году, усердіемъ и иждивеніемъ коммиссіонера питейнаго откупа, осташковскаго 1-й гильдіи купца Николая Козьмина Абабкова, сдѣлано возобновленіе внутренней отдѣлки придѣловъ, именно устроены въ нихъ новые рѣзные изъ дерева и вызолоченные иконостасы, своды росписаны живописью и куплены два новыя мѣдныя высеребряныя паникадила, послѣ чего прежніе иконостасы и пани-кадила проданы. За симъ на каменныхъ одноэтажныхъ корпусахъ съ помѣщеніемъ въ одномъ трапезы, а въ другомъ келій настоятельницы,—на монастырскія средства, надстроены и покрыты желѣзомъ деревянные на первомъ въ 1855 году, на второмъ въ 1858 году, и въ этомъ послѣднемъ году обиты тесомъ, а въ 1861 году выкрашены масляною дикаго цвѣта краскою.

Въ 1858 году благодѣтельствованъ былъ монастырь богатыми пожертвованіями Екатерины Петровны Краевской: она, сверхъ нѣсколькихъ предметовъ священной церковной утвари, устроила на престолъ главнаго храма одежду серебряную чеканную 84-й пробы въ 1 пудъ 25 фунтовъ.

Въ 1862 году Тверской купецъ Герасимъ Орловъ пожертвовалъ въ придѣлъ во имя Св. Іоанна Предтечи на два мѣстныхъ образа Богоявленія Господня и Оковецкія Божія Матери серебряныя чеканныя ризы.

Внутренній видъ теплаго придѣльнаго храма въ Осташковскомъ Знаменскомъ женскомъ монастырѣ, со входною аркою въ главный храмъ.

Правый придѣлъ теплой церкви въ Осташковскомъ Знаменскомъ женскомъ монастырѣ

Въ 1860 году какіе-то благотворители, пожелавшіе остаться неизвѣстными, предложили на предметъ увеличенія штатнаго числа монахинь сумму 600 руб. въ непрерывно доходномъ билетѣ, и игуменія вошла къ преосвященному съ представленіемъ объ открытіи въ Знаменскомъ монастырѣ, сверхъ прежнихъ 15 монашескихъ вакансій, а потомъ и четвертую сверхштатную. Почти одновременно съ этимъ, совершилось и расширеніе площади, занятой монастыремъ. Осташковское городское общество, въ октябрѣ 1860 года, предложило въ распоряженіе монастыря участокъ прилегавшей къ нему сѣверной стороны пустопорожней земли на полукварталъ. Земля эта была весьма необходима монастырю для возведенія. — по случаю прибывающаго числа монахинь — новыхъ келій, и монастырь очень радъ былъ принять ее для помянутыхъ надобностей. Министерство Внутреннихъ Дѣлъ, вслѣдствіе представленія губернатора, разрѣшило городскому обществу отдать эту землю въ распоряженіе монастыря — на время надобности ему въ этой землѣ, но съ тѣмъ, чтобы, по минованіи надобности монастырь опять возвратилъ ее городу. Монастырь согласился принять эту землю на означенномъ условіи. Послѣ этого настоятельница монастыря съ сестрами стали просить у преосвященнаго разрѣшенія перенести сѣверную часть ограды на вновь назначенную сѣверную же линію новоотведеннаго отъ городского общества монастырю земляного участка. Преосвященный разрѣшилъ и помянутая часть ограды, съ помощію доброхотныхъ дателей, въ 1862 г., перенесена на новоназначенную линію и на новомъ сѣверо-западномъ углу ограды устроена — въ прибавокъ къ прежнимъ четыремъ — новая пятая каменная башня.

Для возможнаго улучшенія хозяйства, монастырь, пользуясь усердіемъ къ нему разныхъ христолюбивыхъ жертвователей, пріобрѣлъ и укрѣпилъ за собою нѣкоторые участки земли, близкіе къ монастырю, и устроилъ на нихъ хозяйственныя заведенія.

Къ 1868 году монастырь радовалъ и скромныхъ обительницъ его и постороннихъ богомольцевъ своимъ благолѣпіемъ, какъ внѣшнимъ, такъ особенно внутреннимъ. Прочно и красиво устроенные храмы, многія иконы въ дорогихъ окладахъ, нѣкоторыя даже съ украшеніемъ изъ жемчуга и драгоцѣнныхъ камней, богатая утварь, ризницы, цѣнныя металлическія одежды на престолахъ, какъ главнаго храма, такъ и придѣловъ, все это обнадеживало и настоятельницу и сестеръ продолженіемъ благосостоянія монастыря на многіе будущіе годы. Но среди этого успѣшнаго устройства и прочаго повидимому благосостоянія монастыря, вдругъ постигаетъ его страшное бѣдствіе; по непостижимымъ судьбамъ Божіимъ, жестокій пожаръ, приключившійся въ городѣ 8 іюня, 1868 года въ 3 часа послѣ полудни и уничтожившій въ немъ до 200 красивыхъ и прочныхъ жилыхъ зданій, кромѣ торговыхъ лавокъ и заведеній, врывается въ 6 часовъ вечера того же дня и въ монастырь и подвергаетъ его опустошенію; не смотря на сохраненіе во время пожара невредимыми каменныхъ стѣнъ храмовъ, все прочее въ нихъ, какъ иконостасы, такъ и другіе предметы, сдѣланные изъ дерева, не исключая крышъ и главъ храмовъ, сгорѣло. Уцѣлѣли только какимъ-то необъяснимымъ образомъ: а) боковая сѣверная глава главнаго храма, подъ которою на фронтонѣ изображена была алфресковою живописью икона Знаменія Божіей Матери, б) деревянный крестъ на главѣ церкви Тихвинской Иконы Божіей Матери, в) значительная часть деревяннаго пола предъ мѣстною храмовою Тихвинской Иконою Божіей Матери и г) срачица престола главнаго храма. Настоятельница и сестры монастыря пріютились на первый разъ въ близкихъ къ монастырю домахъ богобоязненныхъ гражданъ.

Первое и ближайшее участіе въ горестномъ положеніи монастыря, ея настоятельницы и сестеръ приняла супруга тогдашняго Осташковскаго городского головы Пр. И. Савина. Она открыла тѣсное убѣжище настоятельницы монастыря и явилась къ ней съ словомъ ободренія, пространныхъ комнатахъ общественнаго дома благотворительныхъ заведеній и обнадеживая ее своимъ содѣйствіемъ въ испрошеніи пособій къ возобновленію монастыря. Настоятельница съ благодарностью приняла предложеніе и дѣйствительно на время съ сестрами помѣстилась въ помянутомъ домѣ. Вскорѣ послано было Савиною къ коммиссіонеру торговой фирмы Савиныхъ, Ѳ. М. Антонову письмо, чтобы попросилъ извѣстныхъ ему своею благотворительностью лицъ города Москвы оказать вспомоществованіе возобновленію монастыря. При усердномъ стараніи Антонова, собрано было въ короткое время пожертвованій на 5.000 руб., а московскій почетный гражданинъ Павелъ Григорьевичъ Цуриковъ обѣщалъ, какъ только получитъ извѣстіе о разрѣшеніи возобновленія монастыря, прислать въ Осташковъ 300 пудовъ листоваго желѣза. Между тѣмъ, пока это дѣлалось стараніемъ Савиной, преосвященный, получивъ донесеніе отъ благочиннаго монастырей, архимандрита Ниловой пустыни Іоасафа, о постигшемъ монастырѣ пожарѣ, и не имѣя еще свѣдѣній объ участіи города къ положенію монастыря, предписалъ ему, благочинному, составивъ опись монастырскому и церковному имуществу Знаменскаго монастыря, оставшемуся послѣ пожара передать это настоятелю Житеннаго монастыря для храненія въ удобномъ и безопасномъ мѣстѣ, а касательно настоятельницы и сестеръ монастыря сдѣлалъ распоряженіе помѣстить первую временно въ Новоторжскомъ женскомъ монастырѣ, послѣднихъ — около половины — въ томъ же монастырѣ, а изъ остальныхъ — меньшую часть въ Кашинскомъ Срѣтенскомъ, а большую — въ Тверскомъ Христорождественскомъ монастырѣ. Узнавъ объ этомъ предписаніи, дворянство и граждане г. Осташкова отправили прошеніе къ преосвященному, въ которомъ прописывали, что они имѣютъ сильное желаніе видѣть монастырь возобновленнымъ, и готовы по силамъ вспомоществовать дѣлу возобновленія.

Строеніе производилось съ постепенностію, начиная съ предметовъ первой необходимости: сперва, въ августѣ того же 1868 года, испрошено и получено дозволеніе покрыть теплую церковь и ограду, покрыть и отдѣлать обгорѣвшіе каменные корпуса для житья настоятельницы, сестеръ и для трапезы. Въ сентябрѣ того же года испрошено и получено дозволеніе устроить два иконостаса для двухъ предѣловъ по представленному рисунку, съ помѣщеніемъ въ нихъ сохраненныхъ отъ пожара царскихъ дверей, также сѣверныхъ и южныхъ и св. иконъ. Иконостасы въ половинѣ ноября были готовы и поставлены на мѣсто и освященіе предѣловъ совершено было: лѣваго — въ честь Иконы Знаменія Божіей Матери 25 ноября, 1868 года, а праваго — въ честь Усѣкновенія главы св. Іоанна Предтечи 11 февраля, 1869 года. Игуменія и сестры монастыря несказанно были обрадованы такою великою милостію Божіею. Иконостасы этихъ новосвященныхъ придѣловъ были вызолочены только по рѣзьбѣ, а по глади выкрашены зеленою краскою.

За симъ приступлено было къ возобновленію храмовъ: главнаго храма въ честь Вознесенія Господня и стоящаго на вратахъ въ честь Тихвинской Иконы Божіей Матери. Въ 1870 году составленъ чертежъ иконостаса для храма Вознесенія Господня и въ апрѣлѣ 1871 года испрошено и получено разрѣшеніе устроить по оному чертежу помянутый иконостасъ. Рѣзьбу и позолоту этого иконостаса производилъ осташковскій рѣзчикъ Терентій Евгеніевъ Глазухинъ, а иконы верхнихъ ярусовъ писалъ Николай Ивановъ Бабинъ. По контракту иконостасъ должно было закончить и поставить на мѣсто къ 20 іюля, 1872 года.

Вслѣдъ за симъ, въ томъ же 1872 году, заготовленъ былъ рисунокъ иконостаса для храма въ честь Тихвинской Иконы Божіей Матери, и въ ноябрѣ того же года испрошено и получено разрѣшеніе сдѣлать этотъ иконостасъ по помянутому рисунку.

29 мая, 1873 года престолъ главнаго храма въ честь Вознесенія Христова освященъ высокопреосвященнымъ Филоѳеемъ, архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ (впослѣдствіи митрополитъ Кіевскій и Галицкій).

3 іюня, 1873 года освященъ престолъ въ честь Тихвинской Иконы Божіей Матери.

Такимъ образомъ монастырь возобновился и сталъ такимъ же, какъ былъ прежде. Уничтожился въ немъ, вслѣдствіе пожара, только пріютъ для бѣдныхъ дѣвицъ духовнаго званія. 10 дѣвицъ, числившіяся въ монастырѣ въ половинѣ 1868 года, перемѣщены были въ пріюты Тверскаго Христорождественскаго и Новоторжскаго Воскресенскаго монастырей.

Въ концѣ 1872 года монастырь былъ утѣшенъ водвореніемъ въ немъ, присланной изъ св. горы Аѳонской отъ монастыря св. великомученика и цѣлителя Пантелеймона, написанной по старанію іеромонаха тамошняго монастыря Малахіи и по благословенію настоятеля онаго монастыря, иконы Пресвятыя Богородицы "Скоропослушницы".

Высокопреосвященный Филофей архіепископъ Тверской и Кашинскій (въ мірѣ Тимофѣй Григорьевичъ Успенскій, род. въ с. Закобякинѣ, Любимскаго у., Ярославской губ.) 29 января 1882 г.

Въ послѣдній годъ управленія монастыремъ игуменіи Ольги, именно въ 1887 году начата ею перестройка по новому плану въ обширнѣйшихъ размѣрахъ теплой монастырской церкви съ престолами — на правой сторонѣ въ честь Усѣкновенія главы св. Іоанна Предтечи, на лѣвой — въ честь Знаменія Божіей Матери и надъ западнымъ входомъ ея колокольни. Въ этомъ дѣлѣ перестройки, нельзя не видѣть особенной помощи и покровительства Царицы Небесной, истинной попечительницы излюбленной Ею обители. Умирали главные дѣятели и устроители этой перестройки; истощались средства, были остановки въ постройкѣ, и несмотря на все это церковь перестроена въ теченіе самаго короткаго времени въ самомъ лучшемъ видѣ. Царица Небесная нашла новыхъ благоговѣйнѣйшихъ и ревностнѣйшихъ дѣятелей, открыла новыя невѣдомыя для людей средства и Своею благодатною помощію укрѣпляла и ободряла всѣхъ трудившихся въ этомъ святомъ дѣлѣ. Перестройка началась и производилась такъ: теплая церковь монастыря, которую предполагалось перестроить, дѣйствительно представляла значи-

тельныя неудобства по своему старому и не соотвѣтствовавшему современнымъ потребностямъ устройству и, со времени пожара 1868 года, не имѣла надлежащей прочности. Неудобства заключались въ малыхъ размѣрахъ длины, ширины и вышины церкви, отъ чего въ зимнее время въ большіе праздники, при многочисленномъ стеченіи народа, происходила необыкновенная тѣснота, жаръ и духота; кромѣ того въ ней не было хоровъ, какъ въ церквахъ другихъ хорошо устроенныхъ женскихъ монастырей, для стоянія во время богослуженія монахинямъ отдѣльно отъ народа. Къ тому же прочность церкви пострадала отъ поврежденій въ сводахъ ея, причиненныхъ помянутымъ пожаромъ и не могшихъ получить удовлетворительнаго исправленія при возстановленіи зданій монастыря послѣ пожара. Игуменія Ольга давно замѣчала всѣ эти неудобства и поврежденія и думала, какъ бы поправить дѣло, но не знала какъ. Осташковскій техникъ, гражданинъ Демидовъ, объяснилъ ей при представившемся случаѣ, что пособить этимъ неудобствамъ можно только перестройкою этой церкви по новому плану, что перестройка эта не потребуетъ большихъ расходовъ и вызвался быть ей усерднымъ въ этомъ дѣлѣ и доброжелательнымъ пособникомъ. Мать игуменія была очень ободрена его словами и рѣшилась начинать дѣло. Демидовъ, по ея предложенію, составилъ проектъ перестройки, написалъ чертежъ будущей церкви и колокольни и смѣту расходовъ на перестройку.

Въ управленіи матери игуменіи Антоніи, въ 1889 году, къ радости монастыря прислана изъ Аѳонскаго Пантелеймоновскаго монастыря прекрасной живописи икона св. великомученика и цѣлителя Пантелеймона.

Среди бѣдствій отъ пожаровъ, непріятельскихъ нашествій и междоусобныхъ смутъ утратилось много древнеписьменныхъ и устныхъ преданій, представлявшихъ немалый интересъ, въ числѣ многихъ любопытныхъ документовъ исчезли и нѣкоторыя свѣдѣнія о Настоятельницахъ Знаменскаго Дѣвичьяго Монастыря. Вотъ имена игуменій дошедшія до насъ по тщательнымъ архивнымъ изслѣдованіямъ.

IV.

Списокъ игуменій Осташковскаго Знаменскаго Дѣвичьяго Монастыря.

Евпраксія I. 1674—1691 года. — Изъ монахинь Рогожскаго монастыря, иначе Пелагеиной пустыни, опредѣлена грамотою преосвященнаго Павла, митрополита Сарскаго и Подонскаго отъ 22 марта, 1674 года. Скончалась въ монастырѣ въ 1691 году.

Пелагія, именовавшаяся до опредѣленія въ должность игуменіи Павлою, 1691—1697 года, опредѣлена грамотою святѣйшаго киръ-Адріана, Всероссійскаго Патріарха отъ 2 іюня, 1691 года.

Сусанна — 1697—1701гг. опредѣлена грамотою того же Патріарха отъ 6 августа, 1697 года. Грамоты на опредѣленіе этихъ трехъ настоятельницъ находятся въ монастырѣ: онѣ писаны на большихъ листахъ александрійской бумаги.

Неонила — 1701—1722 гг.

Дороѳея — 1722—1724 гг. — По жалобамъ сестеръ монастыря Домники и Анисіи на непостоянное житіе ея и по произведенному архимандритомъ Волоколамскаго іосифова монастыря Мельхиседекомъ дознанію, Дороѳея должна была оставить правленіе монастыремъ и была удалена изъ Знаменскаго монастыря въ Пелагеину пустынь въ число простыхъ монахинь, гдѣ и прожила до 1727 года, удерживая, впрочемъ, званіе игуменіи съ управленіемъ монастыремъ. Отсюда, по убѣдительному прошенію ея, въ которомъ прописывала, что въ Пелагеиной безжалованной пустыни ей пропитываться нечѣмъ, а сама она, за старостію лѣтъ и слабостію зрѣнія, доставить себѣ пропитанія своими трудами не можетъ, она опять возвращена была въ монастырь Знаменскій съ подпискою, впрочемъ, что будетъ въ полномъ повиновеніи у настоящей игуменіи. Въ 1731 году она была опять въ Пелагеиной Пустыни и управляла ею[1].

Евѳимія (Шатилова) — 1725—1750 г. Избрана общимъ голосомъ всѣхъ сестеръ Знаменскаго монастыря изъ монахинь своего монастыря и опредѣлена преосвященнымъ Леонидомъ, архіепископомъ Сарскимъ и Полонскимъ 8 января, 1725 года. Скончалась въ монастырѣ 1 марта, 1750 года, не за долго до кончины, принявъ схиму и имя Евстоліи. Погребена Преосвященнымъ Митрофаномъ, архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ.

Олимпіада (Самойловна изъ рода Пожогиныхъ-Отрошкевичевыхъ), 1750—1757 гг. Избрана и опредѣлена изъ монахинь монастыря, по ихъ прошенію, самимъ вышеупомянутымъ преосвященнымъ Митрофаномъ, совершавшимъ, какъ выше сказано, и погребеніе прежней игуменіи Евѳиміи. Въ 1757 г., по распоряженію Тверского преосвященнаго Веніамина, переведена въ игуменіи Кашинскаго Срѣтенскаго монастыря.

Александра (изъ рода Суминыхъ), бывшая до опредѣленія на должность игуменіи, казначеею монастыря съ 1757—1759 гг. Въ 1759 г. переведена игуменіею въ упомянутый Кашинскій-Срѣтенскій монастырь на мѣсто игуменіи Олимпіады, перепросившейся, какъ будетъ сказано послѣ сего, опять въ Знаменскій монастырь. Въ 1762 г. и Александра перепросилась опять въ Знаменскій монастырь въ число простыхъ монахинь. Впрочемъ съ 1763 по 1767 годъ она, Александра, была игуменьею Рогожскаго монастыря, иначе Пелагеиной пустыни, а оттуда въ 1767 году, по причинѣ упраздненія Рогожскаго монастыря, опять переведена въ Знаменскій монастырь и въ первое время до поступленія въ штатъ монастыря, по вниманію къ бывшему ея сану, получала жалованье, высылавшееся сверхъ штата изъ доходовъ коллегіи экономіи. Въ 1771 году, почувствовавъ совершенное ослабленіе силъ своихъ, приняла схиму съ именемъ Олимпіады и въ этомъ же году кончила жизнь въ монастырѣ.

Съ 1759 по 1794 годъ опять управляла монастыремъ вышеупомянутая Олимпіада Пожогина, перепросившаяся, какъ выше сказано, въ 1759 году, изъ Кашинскаго-Срѣтенскаго монастыря. Кончила жизнь въ монастырѣ 24 августа, 1794 г. и погребена въ Житенномъ монастырѣ. «Умерла», какъ говорилъ о ней въ надгробной проповѣди священникъ Осташковскаго Троицкаго собора Василій Никитинъ Суворовъ, «въ преклонныхъ лѣтахъ; въ слабостяхъ укрѣпляла ее рука Господня, готовилась въ путь смертный, укрѣпляясь небеснымъ и безсмертнымъ брашномъ Пречистаго Тѣла и Крови Христовой. Хвала и молитва Богу были выну во устахъ ея».

Евпраксія II (Шишмарева) 1794 -1812 гг. бывшая, до опредѣленія на должность игуменіи, казначеею монастыря. Въ 1812 году, за старостью и болѣзнью, отказалась отъ управленія монастыремъ и жила послѣ этого 8 лѣтъ на ряду съ прочими монахинями. За 9 мѣсяцевъ до кончины пожелала надѣть схиму и наречена Евдокіею. Скончалась въ монастырѣ 21 апрѣля ,1819 году на 79 году своей жизни. По увольненіи отъ должности получала 50 р. въ годъ.

Евстолія (Мартинова) 1812—1837 гг., бывшая, до опредѣленія на должность игуменіи, казначеею монастыря. Въ 1837 г., почувствовавъ упадокъ силъ, оставила управленіе монастыремъ. Въ 1839 году приняла схиму съ именемъ Евпраксіи и скончалась въ монастырѣ.

_____

[1] См. стр. 269 и 270, № 186—901 Описан. документовъ и дѣлъ, хранящихся въ Архивѣ Св. Прав. Синода, т. II. ч. I. (1722 г.) СПБ. 1879 г.

Марія (Игнатьева), дочь надворнаго совѣтника, родилась 7 іюня, 1797 года. Въ мірѣ называлась Ольга Николаевна, образованіе получила въ Московскомъ Екатерининскомъ Институтѣ. Въ 1830 году поступила въ Тверской Христорождественскій монастырь и облечена въ рясофоръ. Въ томъ же году перемѣщена въ Ростовскій Рождественскій монастырь, Ярославской Епархіи, и въ немъ 7 іюня, 1835 года пострижена въ монашество. Въ 1837 г. 22 октября возведе на въ санъ игуменіи высокопреосвященнѣйшимъ Григоріемъ архіепископомъ Тверскимъ и назначена настоятельницею Осташковскаго Знаменскаго монастыря. Въ 1849 году высокопреосвященнымъ Гавріиломъ, архіепископомъ Тверскимъ, перемѣщена съ тѣмъ же званіемъ въ Тверской Христорождественскій женскій монастырь; †9 апрѣля, 1875 г. Въ управленіе ея Знаменскимъ монастыремъ открытъ пріютъ для дѣвицъ сиротъ духовнаго званія.

Агнія, (въ Мірѣ Анна Андреевна Толстая) родилась 19 января, 1793 года, въ городѣ Шуѣ, Владимірской губерніи, гдѣ отецъ ея находился на службѣ[1]. Родители ея отличались вѣрою и благочестіемъ. Вскорѣ все семейство переѣхало въ Москву; и здѣсь Анна Андреевна съ дѣтскихъ лѣтъ охотно посѣщала храмы Божіи и стала часто говорить, что ей хочется идти въ монастырь; но родители удерживали ее, ради ея молодости.

Ей было уже 45 лѣтъ отъ роду, когда она рѣшилась исполнить свое давнее задушевное желаніе — поступить въ монастырь. Она избрала для себя Тверской Христорождественскій женскій монастырь, куда и поступила въ 1839 г. Но прежде поступленія въ обитель, она устроила свои мірскія дѣла; — и устроила такъ, какъ говорило ей ея любящее сердце: она отказалась отъ всего своего имѣнія въ пользу сестры своей[2] и выговорила для себя только небольшую ежегодную ренту; и начала свой иноческій подвигъ, отказавшись отъ всѣхъ удобствъ жизни, къ которымъ привыкла съ дѣтскихъ лѣтъ своихъ, и тратя почти всѣ деньги свои на бѣдныхъ.


Игуменія Марія (Игнатьева) 1837—1849 г.

Въ Тверскомъ Христорождественскомъ монастырѣ, въ 1844 году, съ разрѣшенія высокопреосвященнѣйшаго Григорія, она получила постриженіе съ именемъ Агніи, и съ ревностію проходила различныя монастырскія послушанія: была письмоводительницей, надзирательницей пріюта бѣдныхъ сиротъ духовнаго званія, который при ней получилъ свое основаніе, и въ которомъ она была учительницей, — ходила за больными сестрами, была казначеей, и въ 1849 г., ео назначенію высокопреосвященнѣйшаго Гавріила, опредѣлена была игуменіей въ Осташковскій Знаменскій монастырь.

Матушка Агнія съ тремя послушницами прибыла въ обитель въ ночь на 19 марта, 1849 года; это былъ день Похвалы Пресвятой Богородицы; и такъ какъ архимандритъ Виталій, назначенный въ Нилову пустынь по смерти архимандрита Агапита, еще не прибылъ въ обитель, то ввести новую игуменію въ назначенный ей монастырь предписано было тогдашнему соборному протоіерею г. Осташкова Николаю Ивановичу Попову.

_____

[1] Андрей Ивановичъ Толстой былъ вице-губернаторомъ въ Твери съ 1810 года. Ст. сов. 1822 г., былъ женатъ на Екатеринѣ Петровнѣ NN.

[2] Сестра ея Марія Андреевна Толстая была замужемъ за ст.сов. Василіемъ Михайловичемъ Фиглевымъ (партизаномъ 1812 г.), который служилъ въ Москвѣ. (См. стр. 499 и 504 у В. В. Руммеля и В. В. Голубцова. Родословный сборникъ Русскихъ Дворянскихъ фамилій. т. 11. СПБ. изд. А. С. Суворина 1887 г.).

Игуменья Агнія (въ міру Анна Андреевна Толстая) род. 19 янв. 1793 г. 19 октября 1886 г.

Матушка Агнія управляла монастыремъ 30 лѣтъ; и все это время управленія ея было весьма благотворно, какъ для нравственнаго преуспѣянія и душевнаго спасенія сестеръ, такъ и для внѣшняго благоустройства обители.

Будучи отъ природы тихаго и кроткаго характера, она еще болѣе усовершенствовалась въ этихъ прекрасныхъ свойствахъ и подъ кровомъ родителей своихъ и родной любимой сестры своей, и въ стѣнахъ Тверскаго Христорождественскаго монастыря. Теперь, когда она, по устроенію промысла Божія, сдѣлалась игуменіей обители, ея кротость проявлялась во всемъ блескѣ. Всегда мирная духомъ, всегда тихая, сдержанная и самообладающая, всегда полная любви ко всѣмъ, всегда готовая явить состраданіе и сожалѣніе даже и къ провинившимся, она умѣла дѣйствовать на сердца ввѣренныхъ ей сестеръ — этимъ духомъ любви и кротости, и покорять ихъ себѣ всецѣло. «Никто никогда не видывалъ матушку сердитой и гнѣвной, — говорила очевидная свидѣтельница ея жизни Прасковья Ивановна Савина. Видали ее грустной, и именно тогда, когда ей, по необходимости, надо было сдѣлать выговоръ, или дать доброе наставленіе, провинившейся сестрѣ; но это дѣлалось такъ тихо, такъ келейно, что почти никто не зналъ, что такое случилось. Пріѣдешь, бывало, иногда къ ней и видишь, что отъ нея выходитъ въ другую дверь расплаканная, грустная монашенка; но матушка и виду не покажетъ, что происходило между ними, и никогда не скажетъ — что случилось, даже и любимицѣ своей, П. И. Савиной, которая имѣла въ ней и мать, и друга, и наставницу, и утѣшительницу». Кротость матушки напоминала древнихъ святыхъ подвижниковъ и подвижницъ.

Несмотря на то, что матушка ежегодно получала отъ сестры своей Маріи Андреевны 600 рублей денегъ, она изъ этихъ денегъ на себя собственно тратила весьма немного; а большую часть ихъ и все, что получала отъ родныхъ изъ дому, раздавала нуждающимся въ обители и въ городѣ. Изъ суммъ монастырскихъ, слѣдующихъ ей какъ настоятельницѣ, она почти ничего не брала себѣ, а на улучшеніе трапезы прибавляла даже своихъ денегъ.

Кромѣ молитвенныхъ подвиговъ, чтенія слова Божія и святоотеческихъ твореній, матушка любила заниматься рукодѣльемъ, и нерѣдко приглашала къ себѣ другихъ монахинь и послушницъ-рукодѣльницъ, покупала для нихъ матеріалы и платила имъ за труды своими деньгами. Такъ она устроила жемчужную ризу на большую икону Знаменія Божіей Матери и на другія иконы; вышила по бархату жемчугомъ и камнями плащаницу, и ризу на большую икону Божіей Матери, именуемою «Вразумительницею», поставленную въ церкви въ честь Воскресенія Христова. У матушки много было изящнаго вкуса, умѣнья и любви къ работѣ. Безъ дѣла она не могла быть ни минуты; даже при концѣ своей жизни, когда уже и слухъ и зрѣніе ея ослабѣли, она постоянно мотала разноцвѣтную бумагу, изъ которыхъ сестры ткутъ поясочки; и тѣмъ помогала имъ въ ихъ трудѣ, и бѣдныя сестры, при ея пособіи, имѣли больше свободнаго времени для своей работы, которою онѣ пропитываютъ себя. Безъ этого онѣ сами должны бы и смотать бумагу и выткать поясочекъ. Въ прежнее время, когда силы ей позволяли работать самой, она среди работавшихъ сестеръ была, по ея собственному выраженію, словно матка среди пчелокъ въ ульѣ; всѣ онѣ около нея вились и трудились, каждая по своимъ силамъ и умѣнью. Главнымъ образомъ она тутъ заботилась о мирѣ и любви между сестрами и о трудолюбіи ихъ; о лѣности и праздности и помину не было.

Таковъ былъ внутренній порядокъ ея жизни.

Матушка заботилась весьма много и о внѣшнемъ благосостояніи обители.

Въ 1881 году, вслѣдствіе прошенія, по преклонности лѣтъ и слабости здоровья, уволена на покой и жила въ монастырѣ до кончины своей, послѣдовавшей 19 октября, 1886 года на 93 году отъ рожденія. Оставила память о себѣ своимъ тихимъ, кроткимъ и любвеобильнымъ характеромъ, чистотою и непорочностію жизни. Въ послѣдніе годы жизни замѣтны въ ней были нѣкоторые признаки ея духовной прозорливости[1].

_____

[1] Въ Тверскихъ Епархіальныхъ Вѣдомостяхъ за 1887 г. за №№ 6, 7 и 8, помѣщена небольшая статейка о жизни ея, составленная на основаніи рукописей Прасковьи Ивановны Савиной и записокъ и писемъ одной племянницы игуменьи, Екатерины Васильевны Карамышевой.

Игуменія Ольга (Жуковская) род. 26 апр., 1831 г. 15 авг. 1887 г.

Ольга Жуковская дочь старшаго врача, при Московской Маріинской больницѣ, Максима Антоновича Жуковскаго[1]. Родилась въ Москвѣ 26 апрѣля, 1831 года и наречена во Св. крещеніи Софія, и тамъ же получила образованіе въ одномъ изъ пансіоновъ для благородныхъ дѣвицъ. Въ 1852 году поступила въ Тверской Христовоздвиженскій женскій монастырь, гдѣ и пострижена въ монашество въ 1871 году. 24 іюля, 1881 г. опредѣлена на должность настоятельницы Осташковскаго Знаменскаго монастыря, а 2-го августа возведена въ санъ игуменіи высокопреосвященнѣйшимъ Саввою, архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ; до опрѣдѣленія на должность игуменіи была казначеею того же Тверскаго Христорождественскаго женскаго монастыря. Скончалася 15 августа, 1887 г. и погребена въ теплой церкви, противъ царскихъ вратъ Знаменскаго придѣла.

Антонія Ушакова, дочь камергера двора Его Императорскаго Величества, родилась 28 февраля, 1829 года. Въ мірѣ именовалось Александра Петровна Лукошкова. Образованіе получила въ Казанскомъ Родіоновскомъ Институтѣ. До поступленія въ монашество, съ 1867 по 1878 годъ, состояла начальницей женской гимназіи въ г. Витебскѣ. Въ 1879 году поступила въ Московскій Рождественскій дѣвичій монастырь, гдѣ съ 1883 г. до 29 октября, 1887 года жила въ званіи послушницы. 29 октября, 1887 года перемѣщена, согласно ея прошенію, въ Вышневолоцкій Казанскій женскій монастырь, гдѣ 22 ноября того же года пострижена въ монашество и 16 декабря опредѣлена въ настоятельницы Осташковскаго Знаменскаго монастыря; 21 декабря того же года возведена въ санъ игуменіи Высокопреосвященнѣйшимъ Саввою, архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ; скончалась 22 марта, 1891 г., погребена въ теплой церкви около праваго клироса противъ Чудотворной Иконы Знаменія Божіей Матери.


[1] М. А. Жуковскій 1782 г. †1 іюля 1834 г. Біографическія свѣдѣнія с немъ см. у Л. Ѳ. Змѣева. «Русскіе врачи писатели.» СПБ. 1886 года, стр. 105.

Игуменія Антонія (въ міру Александра Петровна Лукошкова) род. 28 февр. 1829 г. 22 марта 1891 г.

Во время ея управленія окончена начатая игуменіею Ольгою постройка теплой церкви и колокольни, и освящена въ 1890 году. Передѣланъ холодный соборъ по новому плану, промыта позолота на иконостасѣ и исправлена живопись. Испрошено разрѣшеніе и заготовлены матеріалы на пристройку при холодномъ соборѣ двухъ новыхъ придѣловъ, съ правой стороны въ честь Перенесенія Нерукотвореннаго Образа Господня, съ лѣвой во имя «Всѣхъ Святыхъ»; возобновленъ закрытый послѣ пожара, пріютъ для дѣвицъ сиротъ духовнаго званія.

Аполлинарія Банина, дочь Кашинскаго помѣщика Сергѣя Аѳанасьевича Банина, родилась 20 августа, 1826 года, въ мірѣ именовалась Анна. Образованіе получила въ одномъ изъ Московскихъ пансіоновъ. Въ 1853 году поступила въ Троице-Одигитріевскій женскій монастырь Московской Епархіи, гдѣ въ 1863 г. пострижена въ монашество. 1882 г. 23 іюля указомъ Святѣйшаго Синода назначена настоятельницею Минскаго Спасо-Преображенскаго монастыря и 17 октября возведена въ санъ игуменіи преосвященнымъ Варлаамомъ Епископомъ Минскимъ и Туровскимъ. Въ 1884 году перемѣщена въ Каменскій монастырь Черниговской епархіи. Въ 1886 году по распоряженію Высшаго Епархіальнаго начальства перемѣщена въ Николаевскій Лебединскій второклассный монастырь Кіевской губ., а 9 августа 1891 года, по ходатайству архіепископа Тверского Саввы, указомъ Святѣйшаго Синода переведена въ Осташковскій Знаменскій монастырь. Въ 1893 году, вслѣдствіе ея прошенія, уволена на покой въ Петровскую пустынь при Кашинскомъ Срѣтенскомъ женскомъ монастырѣ, гдѣ находится и въ настоящее время.

Во время управленія ея окончена внутренняя отдѣлка новыхъ придѣловъ при холодномъ храмѣ и освящены оные. Выстроено каменное помѣщеніе для просфорни. Крыша на монастырской оградѣ покрыта желѣзомъ. Внѣ монастыря выстроено каменное подворье, въ нижнемъ этажѣ коего устроена страннопріимная.

Еликонида Успенская, дочь священника, родилась въ селѣ Плоскомъ, Новоторжскаго уѣзда 30 іюля, 1840 года, при св. крещеніи нарѣчена Елисавета. Образованіе получила въ пріютѣ при Осташковскомъ Знаменскомъ монастырѣ. Въ 1870 году опредѣлена въ число послушницъ Знаменскаго монастыря и въ 1883 г. пострижена въ монашество. Въ 1894 г. указомъ Святѣйшаго Синода назначена на должность настоятельницы Знаменскаго монастыря. 26 февраля, 1895 года возведена въ санъ игуменіи высокопреосвященнѣйшимъ Саввой, архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ. Въ 1896 г. награждена наперснымъ крестомъ.

Во все время своего управленія монастыремъ игуменія Еликонида старается поддерживать и улучшать монастырскія зданія. Къ церкви въ честь Тихвинской Иконы Божіей Матери придѣлана паперть и вся церковь ремонтирована. Берегъ противъ монастыря укрѣпленъ камнемъ и сдѣлана изъ тесаннаго камня пристань. Выстроены три новые корпуса для помѣщенія сестеръ. Внѣ монастыря выстроенъ каменный домъ, и при немъ скотный дворъ, для сестеръ, ухаживающихъ за скотомъ и другая половина для монастырскихъ рабочихъ. Противъ Св. воротъ монастыря выстроенъ деревянный, крытый желѣзомъ, домъ для помѣщенія Знаменской двухъ-классной церковной ново-приходской школы.

Высокопреосвященный Савва (въ мірѣ Іоаннъ Михайловичъ Тихоміровъ) Архіепископъ Тверской и Кашинскій, докторъ церковной исторіи род. въ селѣ Палехѣ, Владимірской губ. 15 марта, 1819 г. 13 октября 1896 г.


ГЛАВА ШЕСТАЯ.

Нравы, вѣрность стариннымъ обычаямъ. Усердіе жителей Осташкова къ религіи, религіознымъ обрядамъ и церковнымъ процессіямъ, уваженіе къ духовенству и монашеству. Благотворительность жителей Осташкова.

Весьма замѣтную черту характера жители Осташкова составляетъ ихъ набожность, заключающаяся не только въ благоговѣйномъ исполненіи предписанныхъ церковью обрядовъ и уставовъ, но и въ стремленіи осуществить въ жизни христіанскія начала сообразно тому, какъ они здѣсь понимаются.

Набожность коренныхъ жителей Осташкова выражается между прочимъ въ обычаѣ ихъ испрашивать благословеніе передъ каждымъ серьознымъ дѣломъ: собирается ли коренной Осташъ начать весенній или зимній ловъ рыбы, начинаетъ ли какую нибудь другую работу, отправляется ли въ далекій путь, посылаетъ ли сына или дочь въ училище, — во всѣхъ этихъ и подобныхъ случаяхъ предварительно отправляется въ церковь, чтобы отслужить молебенъ, или же приглашаетъ священника къ себѣ въ домъ отслужить всенощную съ водосвятіемъ. Всенощныя бдѣнія на дому по случаю семейныхъ торжествъ, поднятіе и перенесеніе на время изъ церквей въ дома особо чтимыхъ древнихъ иконъ, какъ напримѣръ, Нерукотвореннаго Образа Спаса и св. Николая Чудотворца, изъ собора, иконы Знаменія Пресвятыя Богородицы изъ Дѣвичьяго монастыря, Нила преподобнаго — изъ Ниловой пустыни — все это вошло въ обычай, свято сохраняемый. Весьма распространенъ также обычай заказывать годичное чтеніе акаѳистовъ въ церквахъ, обыкновенно совершаемое по окончаніи литургіи или же въ концѣ ея въ особомъ придѣлѣ храма.

Проходя мимо храма или же поровнявшись съ храмомъ на перекресткѣ, Осташъ останавливается, дѣлаетъ нѣсколько поясныхъ поклоновъ и идетъ на дѣло.

Но ни въ чемъ такъ не проявляется религіозность Осташей, какъ въ томъ благоговѣніи, съ какимъ они чтутъ память своихъ упокоившихся сродниковъ. Умретъ ли кто изъ семьи, обычай требуетъ чтобы панихиды совершались по умершемъ два раза въ день; при малѣйшей возможности приглашаются пѣвчіе, требуется чтобы священникъ провожалъ покойнаго. Въ установленные церковью дни обязанность поминовенія умершихъ родныхъ свято соблюдается, при томъ не только въ первые годы по кончинѣ, но и въ послѣдующіе. Въ день ангела и въ день кончины лицъ очень давно умершихъ совершается по нимъ поминовеніе внуками, правнуками и праправнуками.

Нигдѣ, кромѣ Осташкова, не случалось намъ наблюдать слѣдующаго характернаго обычая: когда родные и знакомые возвращаются съ кладбища, послѣ похоронъ, то каждый изъ нихъ подходитъ къ членамъ осиротѣлой семьи, привѣтствуя ихъ словами: «поздравляю васъ съ памятью», а ихъ благодарятъ за поздравленія. Обычай такого поздравленія покоится, какъ думается намъ, на твердой и живой вѣрѣ въ лучшую будущую жизнь.

Всѣ члены семьи умершаго, возвратившись послѣ похоронъ въ домъ свой, начинаютъ молиться передъ иконами Богу, послѣ чего всѣ домашніе кланяются въ ноги оставшемуся старшему въ семействѣ, слезно просятъ его не оставить ихъ. Затѣмъ начинается плачъ семейный.

Ни въ одномъ изъ городовъ Тверской губерніи не случалось намъ видѣть такой заботы гражданъ о вѣшнемъ благолѣпіи храмовъ, о томъ чтобы въ каждой церкви былъ стройный хоръ пѣвчихъ, чтобы церковная служба въ праздничные и даже въ непраздничные дни была величественна, а церковное пѣніе стройное.

II.

Религіозное чувство жителей Осташкова проявляется между прочимъ и въ учрежденіи многочисленныхъ крестныхъ ходовъ и церковныхъ торжествъ. Въ этомъ отношеніи Осташковъ проявилъ такое религіозное усердіе, что въ теченіи XVIII и прошлаго столѣтій епархіальная власть не разъ ограничивала число дозволенныхъ крестныхъ ходовъ.

Изъ обычныхъ въ Осташковѣ крестныхъ ходовъ и церковныхъ празднествъ отмѣтимъ слѣдующіе:

Въ день св. Пафнутія Боровскаго, 1 мая, изъ собора бываетъ крестный ходъ къ часовнѣ деревни Елиши (въ 2 верстахъ отъ города, въ 4 верстахъ отъ собора) съ образомъ святаго Пафнутія. Когда бываетъ это шествіе, то всѣ младенцы, какіе есть въ городѣ, подносятся, а дѣти, могущія сами ходить, подводятся подъ образъ св. Пафнутія; многіе въ этотъ день святому Пафнутію служатъ молебны о здравіи дѣтей. Происхожденіе этого обычая никто не могъ объяснить намъ въ Осташковѣ.

Изображеніе преподобнаго Пафнутія Боровскаго чудотворца, снятое съ древней чудотворной иконы его, находящейся въ Боровскомъ Пафнутіевскомъ монастырѣ (Калужской губ.).

Подлинная икона высота 1 арш. 7 1/2 вершк., ширина 1 арш.

27 мая, въ день обрѣтенія мощей преподобнаго Нила, знаменитый монастырь котораго (Нилова пустынь) находится въ 7 верстахъ отъ Осташкова. Празднованіе обрѣтенія мощей совершается и въ монастырѣ, и въ городѣ съ большою торжественностію.

День этотъ всегда празднуется и въ самомъ Осташковѣ[1]; большая часть его населенія утромъ отправляется въ монастырь, такъ, что въ городѣ запрещается даже топить печи, во избѣжаніе опасности отъ пожара и затрудненія тушить его, по отсутствію большинства жителей. Вечеромъ же, по возвращеніи въ городъ крестнаго хода, всѣ улицы наполняются гуляющими, и въ общественномъ саду играетъ оркестръ.

Кромѣ упомянутыхъ праздниковъ, въ Осташковѣ особенно почитаютъ: 8 іюля, день празнованія Казанской Иконѣ Богоматери, когда вокругъ собора совершается торжественный крестный ходъ съ остановками для чтенія акаѳиста Богородицѣ и съ колѣнопреклоненіями. Это молебствіе установлено въ память избавленія Осташкова отъ холеры 1831 г.

28 іюля, день празнованія Смоленской Иконѣ Богоматери, особенно почитаемый въ сѣверной части города, бывшей Іосифовской слободы, гдѣ въ древности существовалъ храмъ въ честь Смоленской Иконы Богоматери. Въ этотъ день и въ два-три слѣдующіе бываетъ въ городѣ большое и самое парадное гулянье. Въ сѣверную, Іосифовскую часть города приходятъ гостить родные и знакомые здѣшнихъ жителей изъ другихъ частей города. Прежде гащивали по недѣлѣ и болѣе, теперь же гораздо менѣе. Въ этотъ праздникъ на дѣвицахъ и замужнихъ женщинахъ можно видѣть лучшіе новѣйшіе и старинные костюмы.

6 августа, день Преображенія Господня, храмовой праздникъ одной изъ мѣстныхъ приходскихъ церквей. Большое гулянье въ городѣ. Въ этотъ день и въ два—три слѣдующіе за нимъ существуетъ обычай обливать проходящихъ водою.

27 ноября. Въ этотъ день дѣвицы и молодые люди имѣютъ обыкновеніе бывать у обѣдни въ мѣстномъ дѣвичьемъ монастырѣ и высматривать себѣ: первые жениховъ, вторыя — невѣстъ; для многихъ съ этого дня начинается сватовство и новая жизнь.

III.

Кромѣ религіозности, жители Осташкова отличаются привѣтливостью въ обращеніи и гостепріимствомъ. Всякій семейный праздникъ служитъ для Осташа поводомъ собрать у себя близкихъ родныхъ и знакомыхъ и угостить ихъ. Въ гостепріимствѣ своемъ коренной Осташъ не различаетъ сословій и состояній: купецъ и дворянинъ, мѣщанинъ и крестьянинъ, духовное лицо и чиновникъ, — всѣ одинаково пользуются вниманіемъ хозяина; и изъ гостей никто ни къ кому не показываетъ пренебреженія. Обычай этотъ сохранился отъ глубокой старины, и хотя въ послѣднее время классъ богатыхъ людей сталъ замѣтно выдѣляться изъ массы, тѣмъ не менѣе рѣдко, гдѣ можно встрѣтить такое общеніе между различными слоями общества, какое еще существуетъ въ Осташковѣ.

Осташи трудолюбивы. Здѣшнее населеніе, какъ мы видѣли, въ потѣ лица пріобрѣтаетъ хлѣбъ свой: у большинства тружениковъ рабочій день продолжается 12, у многихъ 13, а у нѣкоторыхъ 14 часовъ. Жены принимаютъ участіе въ трудѣ мужей, дѣвушки помогаютъ отцамъ и братьямъ; дѣти пріучаются къ труду съ раннихъ лѣтъ.

Осташи любятъ свой родной городъ, гордятся имъ, его полезными учрежденіями и обычаями.

Осташи не равнодушны къ дѣламъ общественнымъ. Факты, выше приведенные въ краткомъ очеркѣ минувшей жизни Осташкова, показываютъ, что предпріятія, имѣвшія цѣлью благо общественное, всегда находили у здѣшнихъ гражданъ моральную и матеріальную поддержку. Въ средѣ Осташковскаго городского общества всегда были люди, достойные быть представителями и защитниками интересовъ города, руководителями гражданъ во всякомъ полезномъ дѣлѣ; общество умѣло находитъ такихъ людей, цѣнить ихъ и поощрять къ полезной дѣятельности. При такомъ сочувствіи и при такой поддержкѣ со стороны гражданъ, многое, полезное для города, выполнено было представителями сбщевтвенной власти въ первое столѣтіе, которое открылось вседеніемъ нового Городового Положенія, призвавшаго всѣхъ гражданъ къ обсужденію городскихъ общественныхъ дѣлъ, къ контролю надъ веденіемъ ихъ, и тѣмъ дало городу возможность полнѣе, разностороннѣе уяснить свои нужды, и скорѣе найти и средства къ ихъ удовлетворенію.


ГЛАВА СЕДЬМАЯ.

Осташковское общество хоругвеносцевъ и его дѣятельность.

Населеніе города Осташкова, издавна отличаясь своею религіозностію и непоколебимою искреннею любовью и приверженностью къ святой матери своей Православной церкви, съ полною вѣрою, особымъ благоговѣніемъ и усердіемъ всегда относилось и относится къ крестнымъ ходамъ и другимъ церковнымъ процессіямъ, устанавливаемымъ св. церковью въ удовлетвореніе христіанскихъ потребностей вѣрующихъ. Большое стеченіе молящихся при каждомъ существующемъ въ городѣ крестномъ ходѣ и всякой вообще церковной церемоніи, всегдашняя готовность гражданъ принять непосредственное, такъ сказать, участіе въ этихъ процессіяхъ ношеніемъ св. иконъ, хоругвей и другихъ церковныхъ святынь, поддержаніемъ порядка и благочинія при нихъ и т. п., служитъ самымъ лучшимъ и краснорѣчивымъ свидѣтельствомъ справедливости вышесказаннаго. Поэтому-то мысль объ учрежденіи, по примѣру нѣкоторыхъ губернскихъ городовъ, въ городѣ Осташковѣ, Общества Хоругвеносцевъ, съ цѣлью придать крестнымъ ходамъ наиболѣе должный порядокъ, благочиніе, величіе, красоту и торжественность всегда встрѣчаема была съ полнымъ всѣми сочувствіемъ, а вѣсть о послѣдовавшемъ наконецъ въ 1902 г. разрѣшеніи учредить, а затѣмъ открыть въ г. Осташковѣ вышеназванное Общество была привѣтствуема гражданами съ нескрываемой искреннею радостью, — потому въ открытіи этого Общества они усматривали и усматриваютъ удовлетвореніе одной изъ насущныхъ религіозныхъ ихъ потребностей.

Избраніе же Обществомъ своимъ небеснымъ молитвенникомъ и ходатаемъ, помощникомъ и покровителемъ Преподобнаго Нила Столбенскаго чудотворца, съ особенною вѣрою, любовью и благоговѣніемъ почитаемаго городомъ, какъ своего ближайшаго, родного, да позволено будетъ такъ выразиться, хранителя, молитвенника и ходатая предъ Богомъ, а также взятіе на себя Обществомъ выполненіе, кромѣ вышеуказанной и другихъ глубоко-симпатичныхъ и благотворныхъ задачъ, какъ напримѣръ, поднятіе въ духѣ народа религіозныхъ чувствъ и любовь къ церкви Божіей, а также поддержанія благолѣпія и украшенія величественныхъ храмовъ Божіихъ въ гор. Осташковѣ, устройство богадѣленъ, пріютовъ и стипендій для членовъ Общества, все это еще болѣе поднимало и усиливало популярность Общества и обезпечивало, какъ увидимъ ниже, сочувственное къ нему отношеніе городского населенія.

По полученіи указа Тверской Духовной Консисторіи отъ 15 января, 1902 г. съ разрѣшеніемъ открыть въ г. Осташковѣ Общество хоругвеносцевъ, согласно утвержденному для него Святѣйшимъ Синодомъ уставу, который и былъ препровожденъ при томъ же Указѣ консисторіи, — члены учредители немедленно приступили къ его открытію. Для этого 25 января, 1902 г. они собрались въ помѣщеніе Городской Думы, гдѣ въ присутствіи ихъ и другихъ гражданъ, прежде всего благочиннымъ I округа Осташковскаго уѣзда протоіереемъ Троицкаго собора о. I.А. Соколовымъ при участіи хора, состоявшаго изъ членовъ учредителей и нѣкоторыхъ изъ присутствовавшихъ гражданъ было совершено молебное пѣніе покровителю Общества преподобному Нилу Столбенскому чудотворцу, съ провозглашеніемъ многолѣтія Ихъ Императорскимъ Величествамъ и всему Царствующему дому, Святѣйшему Синоду и его высокопреосвященству архіепископу Тверскому Дмитрію. По окончаніи молебствія Общество было объявлено открытымъ, и члены учредители, принявъ привѣтствіе и выраженіе сочувствія Обществу отъ присутствующихъ открыло собраніе подъ предсѣдательствомъ о. протоіерея Соколова, на которомъ произведенъ былъ выборъ должностныхъ лицъ по Обществу.

Главную святыню Общества составляетъ знамя-хоругвь (сооруженное частію на средства Общества и пожертвованіе членовъ и другихъ благотворителей, ко дню обрѣтенія св. мощей покровителя Общества Преподобнаго Нила). Моделію для него послужило Московское знамя въ память взятія русскими войсками Плевны. Знамя имѣетъ особенный видъ флага: оно металлическое, вызолоченное, украшенное серебро позлащенными орнаментами съ эмалью. На лицевой его сторонѣ изображеніе живописью Преподобнаго Нила съ видомъ обители и словами внизу изъ эмали: «Радуйся, преподобне отче нашъ Ниле, Столбенскій чудотворче»: на другой сторонѣ — изображеніе преподобнаго молящагося въ кельѣ, предъ иконой Божіей Матери и словами внизу: «моли Бога о насъ, преподобне отче нашъ Ниле»; на боковыхъ откосахъ—иниціалы названія Общества изъ эмали X.З.О.О.X.П.Н.С.Ч.» (т.е. хоругвь-знамя Осташковскаго Общества хоругвеносцевъ преподобнаго Нила Столбенскаго чудотворца 27 мая, 1902 г.). Работалось знамя въ Москвѣ, въ мастерской г. Терещенко, подъ руководствомъ и наблюденіемъ старшины Военно-Сергіево-Пантелеймоновскаго братства московскихъ хоругвеносцевъ Іосифа Гр. Стволова и почетнаго гражданина Владиміра Ник. Коробанова, уроженца гор. Осташкова.


[1] Освобожденіе присутственныхъ мѣстъ и учебныхъ заведеній въ городѣ Осташковѣ отъ занятій 26 и 27 мая. См. 2-е Полн. Собраніе Законовъ Росс. Имперіи т. XXXVI. 1861 г. ст. 36708.

Знамя—хоругвь Осташковскаго Общества хоругвеносцевъ.

Знамя-хоругвь непремѣнно участвуетъ во всѣхъ общихъ крестныхъ ходахъ, какъ въ городѣ, равно и въ день обрѣтенія мощей Преподобнаго Нила 27 мая въ Ниловой пустыни, а мѣстныхъ въ соборѣ, носится обыкновенно впереди членами-знаменосцами, по назначенію Правленія. Знамя-хоругвь хранится по Уставу въ городскомъ Троицкомъ соборѣ.

Освященіе знамени было торжественно совершено 26 мая, 1902 г. высокопреосвященнѣйшимъ Димитріемъ архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ въ Троицкомъ соборѣ, по окончаніи литургіи въ присутствіи членовъ Общества и множества народа. По водруженіи знамени преосвященнымъ было произнесено къ хоругвеносцамъ назидательное поученіе о значеніи знамени, а также и о высокой обязанности хоругвеносца, при чемъ, милостивый владыко благословилъ Общество въ лицѣ старшины просфорой.

Другую святыню Общества составляетъ св. икона преподобнаго Нила съ видомъ обители, полученная Обществомъ въ даръ и благословеніе настоятеля Ниловой пустыни о. архимандрита Пахомія 1 октября, 1902 года, во время пребыванія членовъ Общества Ниловой пустыни для поклоненія св. мощамъ своего небеснаго покровителя и предстателя предъ Богомъ. Означенная икона также хранится въ соборѣ.

По постановленію общаго собранія гг. членовъ 27 декабря, 1902 года для оной иконы сооружена на пожертвованія отъ членовъ и другихъ благотворителей, сочувствующихъ цѣлямъ Общества, кіотъ съ носилками, для участія св. иконы въ крестныхъ ходахъ и другихъ церковныхъ процессій, кромѣ того, по тому же постановленію общаго собранія съ 1 января, 1903 года предъ этою иконою будетъ совершаемо чтеніе акаѳиста съ молебнымъ пѣніемъ преподобному Нилу о здравіи членовъ и благотворителей, а также о преуспѣяніи Общества въ его дальнѣйшей дѣятельности, направленной на пользу св. церкви.

II.

Составъ Общества хоругвеносцевъ.


I. Почетные члены:

1) Его высокопреосвященство высокопреосвященнѣйшій Димитрій, архіепископъ Тверской и Кашинской.

2) Протоіерей Кронштадтскаго собора Іоаннъ Ильичъ Сергіевъ.

3) Его сіятельство г. Тверской губернаторъ князь Николай Дмитріевичъ Голицынъ.


II. Пожизненные члены:

1) Настоятельница Знаменскаго женскаго монастыря игуменія Еликонида.

2) С.-Петербургскій купецъ Алексѣй Ильичъ Хрусталевъ.


III. Непремѣнные члены, на основаніи §9 Устава.

1) Настоятель Ниловой пустыни о. архимандритъ Пахомій.

2) Настоятель Житеннаго монастыря игуменъ Василій (†24 декабря 1902 года).

3) Настоятель Троицкаго собора протоіерей Илія Андреевичъ Соколовъ.


IV. 112 дѣйствительныхъ членовъ (жертвователей), среди коихъ состоятъ: городской голова Д. А. Лебедевъ, предсѣдатель земской управы Алексѣй Васильевичъ Грузиновъ, уѣздный исправникъ Владиміръ Николаевичъ Севенардъ[1], старшина Тверскаго Общества хоругвеносцевъ Арсеній Алексѣевичъ Дьячковъ-Герцевъ и другія начальствующія и должностныя лица города, два священника и всѣ церковные старосты городскихъ церквей.


V. 80 членовъ-сотрудниковъ, имѣющихъ установленную уставомъ форменную одежду и принявшихъ на себя святую обязанность ношенія въ крестныхъ ходахъ и другихъ церковныхъ процессій св. иконъ, хоругвей и другихъ церковныхъ святынь, изъ коего числа 24 человѣка состоятъ въ то же время и дѣйствительными членами жертвователями.


VI. 10 членовъ соревновательницъ женскаго пола, а всего 210 членовъ.


Къ средѣ Общества примыкаютъ также, разнаго рода благотворители, которые, не состоя членами, тѣмъ не менѣе оказываютъ Обществу значительную поддержку своими пожертвованіями, особенно выразившуюся при сооруженіи Обществомъ хоругви-знамени, при чемъ многіе изъ жертвователей остались неизвѣстными благотворителями, нѣкоторые же изъ нихъ состоятъ въ то же время и членами Общества. Правленіе съ полною благодарностью относится къ своимъ жертвователямъ и благотворителямъ.

Для завѣдыванія дѣлами Общества, на общемъ собраніи 25 января, 1902 года согласно §10 Устава, были избраны единогласно и состояли на службѣ: старшина купецъ Г. И. Сойниковъ — церковный староста Троицкаго собора; помощникъ старшины куп. В. М. Савинъ, церковный староста Воскресенской церкви, казначей куп. сынъ А. М. Нагибинъ, дѣлопроизводитель М. Я. Шнитниковъ и представитель духовенства священникъ Преображенской церкви П. М. Лисицынъ. Всѣ члены правленія 1 февраля, 1902 года утверждены въ должностяхъ его высокопреосвященствомъ архіепископомъ Тверскимъ Димитріемъ.

III.

Средства Общества составляютъ: а) пожизненные взносы; б) вступительные взносы; в) членскіе взносы; г) пожертвованія членовъ и другихъ лицъ, сочувствующихъ благимъ цѣлямъ Общества.

Изъ полученнаго нами отчета Осташковскаго Общества хоругвеносцевъ преподобнаго Нила Столбенскаго чудотворца за 1902 годъ (1-й годъ существованія) Старица. Типографія И. П. Крылова. 1903 г. іn 8° 55 стран. видно, что всего въ приходѣ за отчетный годъ было: пожизненныхъ взносовъ 75 руб., вступительныхъ 112 руб., членскихъ 186 руб., денежныхъ пожертвованій на разныя цѣли Общества 403 руб. 60 коп., а всего 776 руб. 60 коп., а въ расходѣ: на сооруженіе хоругви-знамени и разнаго расхода на обзаведеніе Общества всего 549 руб. 18 коп. Къ 1 января 1903 года оставалось: неприкосновенныхъ капиталовъ, отчисленныхъ по постановленію общаго собранія: имени игуменіи Еликониды 50 руб. и о. протоіерея I. И. Сергіева 25 руб., запаснаго капитала 50 руб., суммъ съ спеціальнымъ назначеніемъ 51 руб. 50 коп. и расходныхъ при кассѣ 50 руб. 92 коп., а всего 226 руб. 42 коп.

О дѣятельности Общества нельзя не признать достаточнымъ свидѣтельствомъ, что Общество съ напряженнымъ и неослабнымъ трудомъ и усердіемъ стремясь къ достиженію ему главной задачи — спасительнаго служенія во славу церкви Божіей и на пользу ближняго успѣло и въ столь короткій срокъ своего существованія внести значительную долю оживленія въ мѣстную церковную жизнь, не мало способствовало величію, торжеству и благолѣпію службы Божіей и совершаемымъ крестнымъ ходомъ къ искреннему утѣшенію городского населенія, возбужденію въ немъ христіанской любви и благоговѣнія къ мѣстнымъ святынямъ и поднятію и укрѣпленію въ немъ вообще церковности.

Въ 1903 году 21 августа Осташковское Общество Хоругвеносцевъ поднесло своему члену г. Осташковскому Городскому Головѣ Дмитрію Алексѣевичу Лебедеву икону Преп. Нила и адресъ за труды по исходатайствованію въ Св. Синодѣ и у Высокопреосвященнѣйшаго Антонія, Митрополита С.-Петербургскаго и Ладожскаго разрѣшенія ежегоднаго крестнаго хода вокругъ г. Осташкова въ день 15 іюля начиная съ 1903 года.

Вотъ текстъ помянутаго текста:

Милостивый Государь,

Глубокоуважаемый Дмитрій Алексѣевичъ.

Осташковское Общество Хоругвеносцевъ преподобнаго Нила, Столбенскаго чудотворца, движимое сердечною къ Вамъ благодарностію за Ваше истинное усердіе и понесенные труды по ходатайству о разрѣшеніи ежегоднаго крестнаго хода вокругъ города Осташкова въ день 15 іюля съ чудотворною иконою Преподобнаго Нила, въ экстренномъ общемъ собраніи своемъ 29 іюня сего 1903 года, единогласно избрало Васъ на основаніи §24 Устава своимъ почетнымъ членомъ и сверхъ того постановило: преподнести Вамъ святую икону небеснаго покровителя Общества Преподобнаго Нила въ благословеніе отъ Общества и на память о Вашемъ горячемъ участіи къ дѣятельности Общества, каковое, по милости Божіей и по молитвенному предстательству Преподобнаго Нила, завершилось желательнымъ разрѣшеніемъ крестнаго хода отъ Святѣйшаго Синода къ великой радости хоругвеносцевъ и всего городского населенія.

Вознося предъ ракою св. мощей угодника Божія горячія молитвы о здравіи Вашемъ, правленіе Общества хоругвеносцевъ, исполняя постановленіе общаго собранія, покорнѣйше проситъ Васъ принять сію святую икону Преподобнаго Нила, небеснаго предстателя и молитвенника за городъ Осташковъ, на служеніе коему Вы полагаете всѣ свои труды и заботы о званіи Городскаго Голова, и вмѣстѣ съ тѣмъ изъявить свое согласіе на принятіе имени почетнаго члена Общества хоругвеносцевъ, въ ознаменованіе душевной признательности и горячей благодарности его членовъ хоругвеносцевъ за Ваше истинносочувственное къ нимъ отношеніе.

Да хранитъ Васъ Господь Богъ на многія лѣта ко благу города и на пользу Общества.

Съ глубокимъ къ Вамъ уваженіемъ и преданностью имѣемъ честь быть: старшина Общества хоругвеносцевъ Василій Матвѣевичъ Савинъ. Заступающій старшину Нилъ Александровичъ Савинъ. Представитель духовенства, священникъ Іоаннъ Бобровъ.

Церковный староста Григорій Сойниковъ, И. Д. Савинъ, А. Е. Размысловъ, казначей А. М. Нагибинъ, П. Дьяконовъ, Дѣлопроизводитель Михаилъ Шнитниковъ.

Помѣщая изображеніе группы гг. членовъ Общества Хоругвеносцевъ считаемъ не лишнимъ сообщить и ихъ именной списокъ.

_____

[1] В. Н. Севенардъ, изъ дворянъ Старицкаго уѣзда, Тверской губ. На службѣ въ Осташковѣ съ 1892 года.

Члены Общества хоругвеносцевъ Преподобнаго Нила Столбенскаго чудотворца. Открыто въ Осташковѣ въ 1902 г.

I-й рядъ.

Слѣва отъ церкви:

1) Казначей и членъ Правленія куп. сынъ Алексѣй Михайловичъ Нагибинъ, 2) дѣлопроизводитель и членъ Правленія мѣщ. Михаилъ Яковлевичъ Шнитниковъ, 3) членъ Общества мѣщ. Иванъ Михайловичъ Тимофеевъ, 4) Илья Петровичъ Молодожниковъ; 5) Знаменосцы: Коровкинъ Степанъ Алексѣевичъ, 6) мѣщ. Петръ Ефимовичъ Лазаревъ, 7) мѣщ. Николай Алексѣевичъ Пыпкинъ; 8) мѣщ. Егоръ Ивановичъ Жуковъ, 9) представитель отъ духовенства священникъ Петръ Матвѣевичъ Лисицынъ, 10) мѣщ. Иванъ Яковлевичъ Шнитниковъ, 11) мѣщ. Петръ Ивановъ Абакшинъ, 12) мѣщ. Александръ Родіоновъ Хименковъ, 13) мѣщ. Дмитрій Петровичъ Ульяновъ, 14) Егоръ Петровичъ Пыпкинъ и 15) помощникъ старшины, членъ Правленія купецъ Василій Матвѣевичъ Савинъ.

II-й рядъ.

Слѣва 16) мѣщ. Семенъ Тихоновичъ Тихоновъ, 17) мѣщ. Егоръ Михайловичъ Кузьминъ, 18) крестьянинъ Михаилъ Дмитріевичъ Гуляевъ, 19) мѣщ. Егоръ Ивановичъ Савинъ, 20) мѣщ. Михаилъ Дмитріевичъ Пыпкинъ, 21) мѣщ. Иванъ Михайловичъ Митинъ, 22) мѣщ. Алексѣй Ивановичъ Жуковъ, 23) мѣщ. Семенъ Артамоновичъ Крупицынъ, 24) мѣщ. Василій Кузьмичъ Рождественскій, 25) мѣщ. Василій Михайловъ Бѣловъ, 26) мѣщ. Иванъ Александровичъ Антоновъ, 27) мѣщ. Александръ Ивановичъ Пимешковъ, 28) куп. сынъ Дмитрій Ефимовичъ Лазаревъ, 29) мѣщ. Александръ Николаевичъ Кошкинъ, 30) мѣщ. Иванъ Ивановичъ Трубицынъ, 31) мѣщ. Дмитрій Васильевичъ Верзинъ, 32) мѣщ. Григорій Ивановичъ Пимешковъ.

ІІІ-й рядъ.

Слѣва: 33) мѣщ. Иванъ Николаевичъ Ивановъ, 34) мѣщ. Иванъ Николаевичъ Суворовъ, 35) Иванъ Ивановичъ Волковъ, 36) мѣщ. Константинъ Васильевичъ Пыпкинъ, 37) мѣщ. Иванъ Николаевичъ Честновъ, 38) мѣщ. Алексѣй Федотовичъ Федотовъ, 39) мѣщ. Александръ Александровичъ Тюлевъ, 40) мѣщ. Иванъ Алексѣевичъ Рѣзвый, 41) мѣщ. Николай Ильичъ Ивановъ, 42) мѣщ. Петръ Андреяновичъ Гречниковъ, 43) мѣщ. Егоръ Яковлевичъ Шнитниковъ, 44) мѣщ. Василій Васильевичъ Пыпкинъ, 45) мѣщ. Иванъ Егоровъ Цыгаревъ, 46) мѣщ. Иванъ Александровичъ Кошелевъ, 47) мѣщ. Егоръ Яковлевичъ Жаровъ, 48) мѣщ. Павелъ Александровичъ Смирновъ, 49) мѣщ. Семенъ Михайловичъ Медвѣдевъ, 50) куп. сынъ Владиміръ Васильевичъ Савинъ, 51) мѣщ. Иванъ Дмитріевичъ Кошкинъ, 52) мѣщ. Нилъ Степановичъ Савинъ, 53) мѣщ. Павелъ Ивановичъ Нечаевъ.

ІѴ-й рядъ.

Слѣва: 54) мѣщ. Илья Александровичъ Кистринскій, 55) мѣщ. Иванъ Дмитріевичъ Исаковъ, 56) мѣщ. Иванъ Константиновичъ Карповъ, 57) мѣщ. Василій Васильевичъ Пыпкинъ, 58) мѣщ. Михаилъ Ильичъ Тарасовъ, 59) мѣщ. Яковъ Яковлевичъ Шнитниковъ, 60) Степанъ Васильевичъ Трубицынъ, 61) мѣщан. Илья Васильевичъ Трубицынъ, 62) мѣщан. Александръ Ивановичъ Мезенцевъ, 63) мѣщ. Александръ Егоровичъ Кошелевъ, 64) мѣщ. Михаилъ Ѳедоровичъ Вежинскій, 65) мѣщ. Владиміръ Андреяновичъ Горскій, 66) мѣщ. Илья Яковлевичъ Гречниковъ, 67) мѣщ. Егоръ Матвѣевичъ Ларіоновъ, 68) мѣщ. Андрей Михайловичъ Филотинъ, 69) мѣщ. Петръ Макаровичъ Глазачевъ, 70) почетный гражданинъ Петръ Андреевичъ Дьяконовъ, 71) мѣщ. Михаилъ Константиновичъ Трубицынъ.


ГЛАВА ВОСЬМАЯ.

Учебныя заведенія въ городѣ Осташковѣ. Музей при осташковскомъ городскомъ 4-хъ-классвомъ училищѣ. Осташковская общественная библіотека.

Первая школа въ Осташковѣ была у повытчика мѣстной Ратуши Ивана Карпова Стебакова, или Мухина[1], у него училось до 56 учениковъ изъ духовныхъ гражданъ.

Въ 1775 году была въ Осташковѣ вторая, по времени, частная школа съ 100 учениками у нѣкоего мѣщанина Сухорукова. Если она была единственнымъ разсадникомъ грамотности, то и въ такомъ случаѣ оказывается, что 130 лѣтъ тому назадъ въ Осташковѣ 25% или четвертая часть дѣтей мужскаго пола учебнаго возраста учились грамотѣ.

На основаніи новаго учрежденія о губерніяхъ, по предложенію и на средства приказа общественнаго призрѣнія, открыто было въ Осташковѣ въ 1777 году первое народное общественное училище. Роль приказа по отношенію къ этому училищу ограничивалась выдачею денегъ на расходы, завѣдываніе же учебною и хозяйственною частями возлагалось на лица, облеченныя довѣріемъ Общества.

Правительство, съ своей стороны, поддерживало въ гражданахъ охоту къ ученію: бѣднѣйшихъ дѣтей оно привлекаловъ училище безплатнымъ обученіемъ и содержаніемъ на общественномъ коштѣ, а всѣхъ родителей обязало представлять своихъ дѣтей въ училищѣ каждогодно на экзаменъ.

Въ 1786 году это училище было закрыто; на его мѣсто открыто было въ Осташковѣ, въ 1787 году, малое народное училище, оно по программѣ почти такое же, какъ и прежнее.

Въ 1805 году въ Осташковѣ, вмѣсто одного прежняго малаго народнаго училища, открыты были три училища: уѣздное и два приходскихъ.



II.

Въ 1837 году возникла мысль о необходимости учредить въ Осташковѣ дѣвичье училище; такого заведенія еще не было ни въ одномъ городѣ Тверской губерніи, и Осташковское училище, по намѣренію учредителей, предназначено быть образцовымъ. Въ Осташковѣ давно уже было замѣтно стремленіе дѣвочекъ къ образованію; такъ въ числѣ 138 учившихся въ народныхъ училищахъ Осташкова въ 1816 г. было 26 дѣвочекъ, а въ 1837 году всѣхъ дѣвочекъ, учившихся съ мальчиками въ народныхъ училищахъ, было 75.

Штатный смотритель Осташковскихъ народныхъ училищъ г. Бѣлецкій, которому директоръ училищъ Тверской губ. Коншинъ поручилъ устроить дѣло скорѣйшаго учрежденія въ Осташковѣ дѣвичьяго училища, представилъ директору соображеніе о необходимости выписать для этого послѣдняго ученую наставницу — нѣмку и, когда директоръ одобрилъ эту мѣру, предложилъ 21 октября, 1837 года Городской Думѣ: какое бы съ своей стороны могла она положить вознагражденіе въ видѣ жалованья, квартиры, отопленія, освѣщенія, а также найма прислуги? Городской Голова С. К. Савинъ 16 ноября предложилъ объ этомъ Городскому Обществу, Общество отнеслось съ полнымъ сочувствіемъ къ этому дѣлу: оно назначило отпускать изъ своихъ суммъ ежегодно на жалованье наставницѣ 300 руб. ассигнац. и 300 руб. изъ общественнаго банка, и сверхъ того постановило, изъ общественныхъ же доходовъ, нанять приличный домъ для помѣщенія училища съ квартирою въ немъ и для наставницы; 100 руб., выдаваемые изъ банка назначило оно на наемъ для училища прислуги—женщины, а на отопленіе и освѣщеніе дома Общество предоставило Думѣ просить ходатайства смотрителя объ отпускѣ потребнаго количества денегъ изъ училищныхъ суммъ, въ составъ которыхъ Общество удѣляло отъ своихъ доходовъ 500 рублей.

Послѣ непродолжительной переписки директора съ головою Савинымъ о томъ: изъ какихъ суммъ назначить жалованье наставникамъ и деньги на отопленіе дома, такъ какъ ходатайствовать объ отпускѣ на послѣдній предметъ денегъ изъ суммъ приходскихъ училищъ было не удобно, постановлено было: открыть въ Осташковѣ городское училище для дѣвочекъ, которое, но основаніи §52 устава учебныхъ заведеній 8 декабря, 1828 года, по объему курса преподаваемыхъ предметовъ равнялось бы уѣзднымъ училищамъ. По уставу Осташковскаго дѣвичьяго училища курсъ ученія положено раздѣлить на два класса. Обученію въ этомъ училищѣ старались учредители дать реальное направленіе. Доставляя средства къ образованію, училище должно было дать и тѣ свѣдѣнія, которыя по образу жизни, нуждамъ и занятіямъ ученицъ могутъ быть болѣе полезны имъ. При преподаваніи учебныхъ предметовъ главное вниманіе было обращено на практическую сторону науки, на приложеніе ея къ потребностямъ жизни. Метода обученія отличалась реальнымъ характеромъ. Городская Дума назначила помѣщеніе для училища съ квартирою для дамы-наставницы въ домѣ мѣщанки Ланиной, стоящемъ по плану въ 58 кварталѣ на 9 мѣстѣ; въ дамы-наставницы приглашена Амалія Гильденбрантъ, и училище открыто 10 августа, 1839 года; при открытіи училища было 54 ученицы, а въ 1843 году — 101 ученица.

Въ 1845 году привлеченіе учителей уѣзднаго училища къ преподаванію въ высшемъ классѣ дѣвичьяго училища, безъ опредѣленнаго денежнаго вознагражденія, было отмѣнено, и составъ преподавателей устроенъ былъ вновь изъ одного законоучителя, 3-хъ наставниковъ и начальницы заведенія. Къ прежнимъ двумъ классамъ присоединенъ еще 3-й младшій, въ качествѣ приготовительнаго. Жалованье преподавателямъ и начальницѣ заведенія, замѣнившей прежнюю даму-наставницу, увеличено. Сверхъ того положено выдавать учителямъ изъ Городской Думы къ праздникамъ Рождества Христова и Пасхи наградныхъ до 30 руб. каждому.

Въ 1849 году въ училищѣ было 171 ученица; въ 1878 году —д о 200 ученицъ. Вообще число ученицъ въ дѣвичьемъ училищѣ годъ отъ году увеличивалось.

Въ положеніи приходскихъ училищъ съ теченіемъ времени произошли слѣдующія перемѣны. Къ прежде бывшимъ двумъ приходскимъ училищамъ прибавлено еще въ 1853 г. году третье приходское.

Въ 1857 году два приходскихъ училища и дѣвичье училище помѣщены въ домѣ благотворительныхъ заведеній общественнаго банка Савина.

Въ 1859 году на содержаніе приходскихъ училищъ изъявилъ усердіе каждогодно жертвовать по 1.400 руб. сер. осташковскій уроженецъ Степанъ Дмитріевичъ Воронинъ; это было исполняемо сперва имъ, а потомъ наслѣдниками его до 1865 года, и училища приходскія въ честь жертвовавателя, съ Высочайшаго соизволенія, именовались Воронинскими. Въ то же время приходскія училища раздѣлены на два отдѣленія — старшее и младшее съ особымъ въ каждомъ наставникомъ.

_____

[1] Стебакову, или Мухину, Осташковъ обязанъ сохраненіемъ старинныхъ рукописей, касающихся исторіи Осташкова, изъ коихъ нѣкоторыя и теперь хранятся въ его потомствѣ.

Григорій Григорьевичъ Ратмановъ.

Въ сессію перваго Осташковскаго уѣзднаго земскаго собранія, въ 1865 году, гласнымъ Григоріемъ Григорьевичемъ Ратмановымъ[1] предложенъ былъ на обсужденіе вопросъ объ учрежденіи въ Осташковѣ вмѣсто уѣзднаго училища классической прогимназіи. Обсуждавшая этотъ вопросъ особая коммиссія представила собранію, что содержаніе прогимназіи должно обходиться по меньшей мѣрѣ въ 9.200 руб. Чтобы имѣть вѣрный источникъ къ каждогодному полученію этой суммы, коммиссія предлагала Собранію поручить Управѣ ходатайствовать у Министра Народнаго Просвѣщенія объ отпускѣ на прогимназію 2.272 руб. 20 коп., расходуемыхъ на содержаніе уѣзднаго училища, потомъ — не найдетъ ли Министръ возможнымъ отпускать, сверхъ означенной, иную опредѣленную сумму въ пособіе земству, и не разрѣшитъ ли употребить на первоначальное обзаведеніе, какъ капиталъ 1.200 руб., образовавшійся изъ сбора платы за ученіе въ уѣздномъ училищѣ, такъ и капиталы вѣдомствъ Удѣльнаго и Государственнаго Имуществъ. Земство разрѣшило предложенную мѣру. Управа входила къ Министру Народнаго Просвѣщенія съ представленіемъ, но успѣха не было.

Въ настоящее время въ Осташковѣ всѣхъ учебныхъ заведеній находится: духовное училище, 3 приходскихъ мужскихъ училища, двухклассное съ четырьмя отдѣленіями женское училище.

III.

Осташковское 4-хъ классное городское училище по Положенію 1872 года.

Время открытія и помѣщеніе.

Осташковское 4-хъ-классное городское училище открыто съ 1 іюля 1879 года, взамѣнъ существовавшаго до этого времени уѣзднаго училища. По количеству классовъ оно стоитъ въ числѣ первыхъ въ Тверской губ., потому что 4-хъ-классныхъ городскихъ училищъ въ губерніи только два (Новоторжское).

_____

[1] Г.Г. Ратмановъ род. въ 1839 г., изъ дворянъ Осташковскаго уѣзда. Воспитывался въ I Московскомъ Кадетскомъ корпусѣ, и окончилъ курсъ въ 1857 году прапорщикомъ артиллеріи. Съ 1865—1891 г. служилъ мировымъ судьей по выборамъ, а съ 1891 г. земскимъ начальникомъ по день скоропостижной кончины, послѣдовавшей 29 марта, 1900 года. — Ст. сов. Г. Г. Ратмановъ отличался прямымъ, открытымъ характеромъ, трезвымъ русскимъ умомъ, и пользовался среди крестьянъ большою популярностію за свой правый и скорый судъ, а въ земскихъ собраніяхъ былъ однимъ изъ дѣятельнѣйшихъ членовъ въ разныхъ коммиссіяхъ по спеціальнымъ вопросамъ.

Городское 4-хъ классное училище въ г. Осташковѣ. Съ фотографіи учителя А.А. Воронова.

Помѣщеніе для училища устроено передъ его открытіемъ въ 1878—1879 гг. на средства городского общества и обошлось до 30.000 руб. Оно состоитъ изъ главнаго училищнаго зданія, каменнаго 2-хъ-этажнаго, и двухъ одноэтажныхъ каменныхъ флигелей. Въ нижнемъ этажѣ главнаго зданія находятся: а) одна классная комната, б) рекреакціонная и гимнастическія залы, в) учительская, и г) помѣщеніе для сторожа; въ верхнемъ: а) четыре классныхъ комнаты и б) помѣщеніе для музея. Въ каменныхъ же флигеляхъ находятся: въ одномъ — квартира учителя-инспектора, въ другомъ — ремесленный классъ.

Помѣщеніе училища вполнѣ удобное: классныя комнаты помѣстительны, съ надлежащей степенью свѣта, тепла и вентиляціи. При смѣнахъ уроковъ ученики пользуются обширною рекреаціонною залой. Недостатки же, могущіе быть отъ дѣйствія времени, ежегодно предотвращаются основательнымъ ремонтомъ зданія.

Источники содержанія.

Училище содержится на средства казны, съ пособіемъ отъ мѣстнаго земства и города; второстепенными источниками содержанія служатъ: плата за ученіе, доходъ съ издѣлій ремесленнаго класса, % съ спеціальныхъ средствъ и случайныя пожертвованія. По свѣдѣніямъ за 1901 годъ на содержаніе училища получено:

Изъ государственнаго казначейства 2.460 р. - к.

Отъ земства 1.100 р. - к.

Отъ городского общества 1.612 р. 80 к.

Платы за ученіе 429 р. - к.

% со спеціальныхъ средствъ 91 р. 20 к.

За издѣлія ремесленнаго класса 26 р. 75 к.

А всего: 5.719 р. 75 к.

Составъ учащихъ.

Учащихъ лицъ при училищѣ восемь:

1. Учитель-инспекторъ Дмитрій Петровичъ Жандармовъ[1].

2. Законоучитель-Священникъ Осташковскаго Троицкаго собора Георгій Яковлевичъ Дубакинъ, который умеръ въ ноябрѣ 1902г., а на его мѣсто назначенъ Протоіерей того же собора Илія Соколовъ.

3. Учитель Иванъ Ивановичъ Субботинъ.

4. Учитель Александръ Александровичъ Вороновъ.

5. Учитель Иванъ Васильевичъ Поручиковъ.

6. Учительскій помощникъ Петръ Дмитріевичъ Поляковъ.

7. Учитель ремесленнаго класса Иванъ Николаевичъ Пачковскій.

8. Учитель пѣнія Иванъ Андреевичъ Хлѣбниковъ, регентъ Осташковской Преображенской церкви.

Должность почетнаго смотрителя училища состоитъ въ настоящее время вакантною; съ открытія же училища и въ 23-лѣтній періодъ его существованія эту должность занимали слѣдующія лица:

1. Городской Голова купецъ Матвѣй Матвѣевичъ Савинъ.

2. Членъ Городской Управы, личный почетный гражданинъ Дмитрій Алексѣевичъ Лебедевъ.

3. Городской Голова, потомственный дворянинъ Иванъ Степановичъ Савинъ.

Учителей-инспекторовъ за тотъ же періодъ времени было четыре:

1. Петръ Александровичъ Шубяковъ. съ 1879—1889 г.

2. Павелъ Дмитріевичъ Аѳинскій съ 1889—1896 г.

3. Александръ Николаевичъ Лебедевъ съ 1896—1902 г.

4. Дмитрій Петровичъ Жандармовъ съ 1902 до нынѣ. в рачемъ при городскомъ училищѣ состоитъ земскій врачъ Болеславъ Ксаверьевичъ Вержбицкій.

Дмитрiй Петровичъ Жандармовъ

Составъ учащихся.

По количественному составу учащихся Осташковское городское училище довольно многолюдное: къ 1 января 1902 г. въ немъ обучалось 224 ученика, которые по классамъ и отдѣленіямъ распредѣлялись такъ:

Изъ показаннаго числа учащихся преобладающимъ элементомъ являются дѣти мѣстныхъ купцовъ и мѣщанъ, которыхъ было 163; изъ другихъ же сословій значилось: сельскихъ сословій 42, дѣтей дворянъ и чиновниковъ 18 и духовнаго званія 1.

Возрастъ учащихся заключается въ предѣлѣ 7—16 лѣтъ; преобладающимъ же является 9—12 лѣтній, что видно изъ слѣдующаго распредѣленія:

_____

[1] Д П. Жандармовъ на службѣ въ училищахъ Мин. Народ. Просв. съ 1881 года.

Въ ученикахъ, оканчивающихъ курсъ ученія, замѣтно сильное стремленіе продолжать свое образованіе въ другихъ учебныхъ заведеніяхъ. Къ сожалѣнію, отсутствіе преподаванія иностранныхъ языковъ, древнихъ и новыхъ, полагаетъ къ этому большія препятствія. А потому безъ особой подготовки единственнымъ исходомъ для такихъ учениковъ является поступленіе въ низшія техническія, ремесленныя и подобныя имъ училища, гдѣ нѣтъ языковъ. Наибольшій процентъ поступаютъ въ Вышневолоцкое кондукторское училище путей сообщенія.

Чтобы сколько-нибудь пополнить этотъ пробѣлъ въ интересахъ учащихся, нынѣшній учитель-инспекторъ Д.П. Жандармовъ, въ разрѣшенія учебнаго начальства, ввелъ при городскомъ училищѣ преподаваніе нѣмецкаго языка. Эта мѣра принята родителями весьма сочувственно, и желающихъ сразу же оказалось чел. На уроки нѣмецкаго языка приглашена учительница женской прогимназіи Изабелла Мартановны Войлевичъ.

Въ составѣ классовъ въ послѣднее время, по распоряженію Министерства Народнаго Просвѣщенія, произошла перемѣна: 1 классъ съ 2 отдѣленіями былъ отъ училища отдѣленъ и вмѣсто него открыто приходское училище по Уставу 1828 г., которое такимъ образомъ будетъ служитъ подготовительною школою для городского училища. Открытіе новаго приходскаго училища, было 8 ноября, 1902 года.

Одна изъ классныхъ комнатъ Осташковскаго городского училища.

Учебно-воспитательная обстановка училища.

По учебно-воспитательной обстановкѣ училище представляется довольно обезпеченнымъ. Въ наглядныхъ и другихъ учебныхъ пособіяхъ никакого недостатка не ощущается: они есть въ достаточномъ количествѣ по всѣмъ предметамъ учебнаго курса, какъ напр. картины изъ священной исторіи, хорошія карты географическія и историческія, картины по зоологіи и ботаникѣ, коллекціи минераловъ, физическіе приборы и необходимыя пособія по математикѣ.

Библіотека училища, особенно фундаментальная, довольно обширна. Преподаватели могутъ найти въ ней лучшія руководства по всѣмъ предметамъ обученія, сочиненія образцовыхъ писателей, русскихъ и иностранныхъ (въ переводѣ), и книги серьезнаго научнаго содержанія. Ученическая библіотека даетъ дѣтямъ разнообразный матеріалъ для внѣкласнаго чтенія, и ежегодно пополняется новыми книгами. Обиліе книгъ въ фундаментальной библіотекѣ повело даже къ тому, что въ 1893 году изъ нея были исключены всѣ книги стариннаго изданія, «какъ обременительный балластъ».

Ремесленный классъ.

Ремесленный классъ возникъ при училищѣ вмѣстѣ съ его открытіемъ. Первоначально онъ назначался для обученія учениковъ столярному ремеслу, но затѣмъ въ 1882 году былъ преобразованъ въ слесарно-кузнечный, что при недостаткѣ въ городѣ слесарей и въ то же время при довольно сильномъ развитіи кузнечной промышленности, являлось болѣе цѣлесообразнымъ. Особо утвержденной программы для ремесленнаго класса нѣтъ, теорія не преподается, и обученіе ведется практическимъ путемъ, примѣнительно къ программѣ низшихъ ремесленныхъ училищъ по кузнечно-слесарному и металлотокарному отдѣлу. Для признанія курса обученія законченнымъ, считается достаточнымъ довести учащихся до умѣнья изготовлять несложныя издѣлія, потребныя въ домашнемъ обиходѣ, какъ-то: замки, личины, подсвѣчники, утюги, желѣзныя кровати и т. п., а также производить полуду, спаиваніе, починку металлическихъ вещей и проч.

Издѣлія производятся по образцамъ, при чемъ, необходимыя разъясненія о пріемахъ работы сообщаются учителемъ практически, при самыхъ занятіяхъ. Приготовляемыя въ слесарномъ классѣ издѣлія отчасти идутъ на потребности самого училища, отчасти поступаютъ въ продажу. Бываютъ и посторонніе заказы, когда это не препятствуетъ цѣлямъ обученія. Занятія происходятъ въ теченіе всего года, по 17 часовъ въ недѣлю, за исключеніемъ одного лѣтняго мѣсяца, когда въ училищѣ производятся экзамены.

Содержится ремесленный классъ на совмѣстныя средства казны и городского общества, по 300 руб. съ обѣихъ сторонъ. Учащихся сравнительно немного, до 15 человѣкъ, въ возрастѣ отъ 11 до 15 лѣтъ.

Мастерская ремесленнаго класса при Осташковскомъ городскомъ училищѣ.

Музей при училищѣ.

Училище имѣетъ и своего рода роскошь: это — небольшой музей, основанный въ 1889 г. Начало ему, еще до оффиціальнаго открытія, положилъ первый учитель-инспекторъ П.А. Шубяковъ. Имѣя любовь къ собиранію старинныхъ рѣдкостей, монетъ, рукописей и т. п., онъ пріобрѣталъ все, что попадалось въ этомъ родѣ у мѣстныхъ жителей; и когда у него кое-что накопилось, онъ пришелъ къ мысли объ основаніи музея. Въ этомъ дѣлѣ ему оказали незамѣнимую услугу два лица: мѣстный археологъ, протоіерей Преображенской церкви Владиміръ Петровичъ Успенскій и почетный смотритель училища Дмитрій Алексѣевичъ Лебедевъ.

Музей при Осташковскомъ городскомъ 4-хъ классномъ училищѣ

Отъ нихъ-то и поступило большинство предметовъ, которые находятся въ музеѣ. По описи музея, въ немъ значатся въ настоящее время слѣдующіе 17 отдѣловъ:

1. Монеты до-Петровскаго періода.

2. Монеты, медали и жетоны послѣ Петра Великаго.

3. Монеты и жетоны иностранные.

4. Рукописи.

5. Крестики, образки, образа на деревѣ, фотографическіе снимки съ иконъ.

6. Кредитные денежные билеты.

7. Древности до-историческія.

8. Предметы старинной домашней утвари.

9. Фотографическіе снимки съ картинъ, изображающихъ главнѣйшіе эпизоды пребыванія въ г. Осташковѣ Императора Александра I.

10. Старопечатныя книги.

11. Замѣчательные образцы старинныхъ рѣзныхъ издѣлій изъ дерева.

12. Старинное оружіе и доспѣхи.

13. Гравюры, рисунки, планы.

14. Книги и статьи о г. Осташковѣ и уѣздѣ.

15. Книги и статьи о Тверской губерніи.

16. Книги и рукописи на иностранныхъ языкахъ.

17. Естественно-историческіе предметы. Описаніе каждаго отдѣла музея при семъ прилагается.

Краткое описаніе музея при Осташковскомъ городскомъ училищѣ[1].

При Осташковскомъ городскомъ училищѣ имѣется музей, помѣщающійся въ одной изъ комнатъ главнаго училищнаго зданія. Основанъ онъ, какъ мы уже выше упомянули, въ 1889 году, главнымъ образомъ, трудами бывшаго Почетнаго Смотрителя училища Д. А. Лебедева и священника Осташковской Преображенской церкви Владиміра Успенскаго. Всѣ предметы музея раздѣлены на слѣдующіе 17 отдѣловъ:


1) Монеты до царствованія Петра І-го.

Всѣхъ монетъ до-Петровскихъ находится въ музеѣ 56 №№, изъ нихъ 30 №№ пожертвованы Д. А. Лебедевымъ и священникомъ В. П. Успенскимъ. Въ этомъ отдѣлѣ имѣются монеты Царей Іоанна IV, Бориса Ѳеодоровича, Михаила Ѳеодоровича и Алексѣя Михайловича.


2) Монеты, жетоны и медали съ Царствованія Петра І-го.

Этотъ отдѣлъ составляютъ 119 №№ монетъ; изъ нихъ 71 № пожертвованы Д. А. Лебедевымъ. Въ этомъ отдѣлѣ имѣются монеты: 1701, 1703, 1704, 1705, 1706, 1707, 1708, 1711, 1718, 1720, 1725, 1726, 1728, 1729, 1730, 1731, 1734, 1735, 1736, 1737, 1740, 1746, 1748, 1750, 1751, 1753, 1757, 1758, 1762, 1765, 1766, 1767, 1769, 1771, 1774, 1785, 1788, 1790, 1797, 1798, 1801, 1802, 1803, 1811, 1812, 1818, 1819, 1827, 1830, 1833, 1834, 1835, 1836, 1843, 1855, 1859, 1866, 1868 и 1869 годовъ.


3)Монеты и жетоны иностранные.

Этотъ отдѣлъ музея составляютъ 13 № № и всѣ они поступили отъ Д. А. Лебедева. Монеты эти, главнымъ образомъ, турецкія, японскія, китайскія и греческія.

4) Рукописи.

Въ этомъ отдѣлѣ 77 №№; изъ нихъ 40 №№ пожертвованы Д.А. Лебедевымъ и 33 № священникомъ В.П. Успенскимъ. Заслуживаютъ особеннаго вниманія: 1) литографированный снимокъ съ письма Императрицы Екатерины II къ Воронежскому губернатору Алексѣю Михайловичу Маслову, 2) видѣніе Григорія, ученика преподобнаго Василія Новаго, о страшномъ судѣ, о блаженствѣ праведныхъ и мукахъ грѣшниковъ и 3) подробное описаніе (отъ 28 іюля, 1772 г.) празднествъ, сопровождающихъ открытіе г. Осташкова.


5) Мѣдные крестики и образки съ финифтью; образа, писанные на деревѣ; фотографическіе снимки съ иконъ.

Отдѣлъ этотъ составляетъ 63 №№; изъ нихъ 11 №№ переданы въ музей священникомъ В. П. Успенскимъ, а остальные пожертвованы священниками и гражданами г. Осташкова.

Въ этомъ отдѣлѣ особенно замѣчательны: 1) мѣдный крестъ-складень съ изображеніемъ на лицевой сторонѣ распятія Господа и надъ распятіемъ и подъ нимъ, въ круглыхъ каймахъ, поясныхъ ликовъ архангеловъ съ жезлами въ рукахъ, а по сторонамъ такихъ же ликовъ Богородицы и Св. Ап. и Еванг. Іоанна Богослова, на оборотѣ замѣтно изображеніе Св. Михаила Архангела съ жезломъ въ правой рукѣ и съ ниспадающею ризою съ лѣваго плеча; вверху, внизу и по сторонамъ въ круглыхъ каймахъ изображены поясные лики святыхъ. Знатоки церковныхъ древностей относятъ такіе кресты къ XI столѣтію, 2) очень старинный образъ Св. великомученицы Марины, 3) фотографическій снимокъ съ древней иконы св. Николая чудотворца. Икона изображаетъ только главу святителя до персей. Икона по изображенію и даже по размѣру имѣетъ много сходства съ двумя иконами Свв. апостоловъ Петра и Павла, находящимися въ Московскомъ Даниловомъ Мужскомъ Монастырѣ и отнесенными, по свидѣтельству знатоковъ церковныхъ древностей, къ XII и ХIII столѣтіямъ и 4) фотографическій снимокъ съ иконы Христа Спасителя, которой молился Царь Іоаннъ Васильевичъ Грозный.


6) Бумажныя деньги.

Этотъ отдѣлъ состоитъ изъ 6 №№, изъ которыхъ 4 №№ пожертвованы Д. А. Лебедевымъ. Въ немъ имѣются государственные билеты 1805, 1806, 1830, 1839 и 1856 годовъ.


7) Древности первобытныя.

Въ отдѣлѣ этомъ 176 №№ и большинство изъ нихъ поступило отъ священника В. П. Успенскаго, который находилъ ихъ въ предѣлахъ Осташковскаго уѣзда.


8) Домашняя утварь.

Отдѣлъ этотъ состоитъ изъ 36 №№, которые пожертвованы священникомъ В.П. Успенскимъ, Д.А. Лебедевымъ и гражданами г. Осташкова. Очень интересны въ этомъ отдѣлѣ слѣдующіе предметы: 1) очень старинная металлическая кадильница, 2) мѣдная старинная чернильница съ мѣдной цѣпочкой и мѣднымъ чехломъ для пера; закрывается винтовою затычкою, 3) безменъ первой половины XII столѣтія. На утолщенной деревяной части безмена замѣтны 2 орла, 4) стеклянный бокалъ. На немъ надпись: "Здравие города Осташкова г-дина боргомистра Авъдея Ѳоміча Рукомоінікова" и 5) люстра деревянная на 12 свѣчъ, рѣзанная около ста лѣтъ тому назадъ жителемъ г. Осташкова.


9) Фотографическіе снимки съ картинъ и портретовъ.

Состоитъ этотъ отдѣлъ изъ 5 №№; въ немъ особенно цѣнны 5 фотографическихъ снимковъ съ картинъ, изображающихъ различные эпизоды изъ пребыванія въ г. Осташковѣ Государя Императора Александра I-го, а фотографическіе снимки дѣвушки и 2 женщинъ знакомятъ съ старинными костюмами, бывшими въ употребленіи въ г. Осташковѣ.


10) Старопечатныя книги.

Этотъ отдѣлъ состоитъ изъ 11 №№; изъ нихъ 8№№ поступили отъ священника В. П. Успенскаго. Самыя старинныя книги въ этомъ отдѣлѣ слѣдующія: 1) часословъ старинный конца XVI-го вѣка, 2) ирмологъ, изданный при патріархѣ Никонѣ въ 1657 году и 3) псалтирь съ возслѣдованіемъ Малороссійская. Кіевскаго изд. ок. 1690 г.


11) Образцы работъ.

Отдѣлъ этотъ состоитъ изъ 4 №; изъ нихъ 2 № поступили отъ Д.А. Лебедева и одинъ № отъ священника В.П. Успенскаго. Обращающіе на себя вниманіе въ этомъ отдѣлѣ предметы: 1) крестъ, сдѣланный изъ тоненькихъ брусковъ и 2) деревянная гирлянда, рѣзанная жителемъ г. Осташкова (работа весьма тонкая).

12) Оружіе и доспѣхи.

Этотъ отдѣлъ составляютъ слѣдующіе предметы: металлическіе шлемы, круглый щитъ, сѣкира, булава и сабля; изъ нихъ 4 предмета поступили отъ Д. А. Лебедева.


13) Гравюры, планы, рисунки.

Отдѣлъ этотъ состоитъ изъ 5 №; изъ нихъ 4 №№ поступили отъ священника В.П. Успенскаго и одинъ № отъ Д. А. Лебедева. Достойны вниманія въ этомъ отдѣлѣ предметы: 1) Полтавская баталія 1709 г. и 2) лицевой мѣсяцесловъ 1713—1717 годовъ.


14) Книги и статьи объ Осташковскомъ уѣздѣ и его жителяхъ.

Отдѣлъ этотъ составляетъ 28 №№; изъ нихъ большая часть поступила отъ священника В.П. Успенскаго и Д. А. Лебедева. Для жителей г. Осташкова въ этомъ отдѣлѣ особенно интересны слѣдующія книги: 1) Рукописный листъ о посѣщеніи г. Осташкова 12 и 13 іюля 1820 г. Императоромъ Александромъ Павловичемъ Благословеннымъ, 2) Описаніе Осташковскаго мужского Житеннаго монастыря 1863 г., 3) Историческое описаніе Ниловой Столбенской пустыни, 4) Описаніе Осташковскаго Знаменскаго женскаго монастыря, 5) Разныя замѣтки и предположенія о происхожденіи названій: Осташковъ, Кличенъ, Ѳоминъ, Демидовы, Савины и Каротыхины (осташковскія фамилія и названія острововъ по озеру Селигеру). 6) Запись разныхъ заговоровъ, существовавшихъ нѣкогда въ г. Осташковѣ, 7) Альбомъ стихотвореній, писанныхъ жителями г. Осташкова и 8) Ариѳметика Леонтія Магницкаго, родомъ изъ Осташковской слободы.


15) Книги и статьи о Тверской губерніи и ея жителяхъ.

Отдѣлъ этотъ составляютъ 18 №№; большинство изъ нихъ переданы А. К. Жизневскимъ. Въ этомъ отдѣлѣ особенно интересны: 1) Описаніе Николаевской Теребенской пустыни Вышневолоцкаго уѣзда, 2) Письма Филарета (Дроздова) митрополита Московскаго и Коломенскаго къ игуменіи СпасоБородинскаго монастыря Сергіи, 3) Каталогъ архіереевъ Тверскихъ и 4) Воспитанники духовноучебныхъ заведеній Тверской Епархіи въ ополченіи 1812 года.


16) Книги и рукописи на иностранныхъ языкахъ.

Отдѣлъ этотъ составляютъ восемь таблицъ на китайскомъ языкѣ и молитвы на 24 языкахъ; пожертвованы онѣ гражданами г. Осташкова.

17) Естественно-историческіе предметы.

Этотъ отдѣлъ составляютъ 4 №. Обращаетъ на себя вниманіе въ этомъ отдѣлѣ № 1-й (жемчугъ, найденный на рѣкѣ Щербихѣ, Осташковскаго уѣзда).

Особенно важнымъ событіемъ въ жизни училища было посѣщеніе Его Императорскаго Высочества Великаго Князя Константина Константиновича 20 мая, 1889 года. Постояннымъ напоминаніемъ объ этомъ радостномъ событіи служитъ Собственноручная подпись Августѣйшаго Посѣтителя на листѣ бумаги «Константинъ. 20 мая, 1889 года». Эти дорогія письмена красуются въ училищѣ въ особой рамкѣ за стекломъ.

_____

[1] Описаніе составлено завѣдующимъ музеемъ, учителемъ И. Субботинымъ.


V.

Осташковская 4 хъ-классная женская прогимназія «въ память Е.И. Бенардаки».

1.

Потомственная Дворянка Марія Константиновна Ребиндеръ, урожден. Бенардаки. Попечительница Осташковской 4-хъ классной женской прогимназіи.

Женская прогимназія въ г. Осташковѣ открыта 25 сентября, 1901 года. Основнымъ фондомъ обезпеченія ея содержанія послужило пожертвованіе въ 50.000 руб. отъ потомственной дворянки Маріи Константиновны Бенардаки[1] изъ капиталовъ ея покойной матери, завѣщанныхъ «на дѣла благотвореній». Другими источниками содержанія прогимназіи служатъ: а) пособіе отъ Министерства Народнаго Просвѣщенія 600 руб.; б) отъ мѣстнаго Земства 1.200 р.; в) отъ города 600 р., и г) плата за ученіе приблизительно до 1.500 р. въ годъ (по 10 р. съ ученицы за обязательные предметы и по 5 р. за иностранные языки; бѣдныя отъ платы освобождаются). По смѣтѣ на 1902 годъ расходъ на содержаніе прогимназіи опредѣленъ въ суммѣ 5.000 руб., а именно:

1. На содержаніе начальницы и учащихъ лицъ 2.860 р.

2. На учебныя пособія 150 р.

3. На канцелярію и канц. принадлежности 180 р.

4. На отопленіе и освѣщеніе 580 р.

5. На ремонтъ и страхованіе зданія 440 р.

6. На прислугу (въ составѣ 3-хъ лицъ) 450 р.

7. На непредвидѣнныя надобности 340 р.

5.000 р.

2.

Для помѣщенія прогимназіи общественнымъ банкомъ Савина уступленъ большой каменный 2-хъ-этажный домъ, представляющій одно изъ лучшихъ зданій въ городѣ. Городское управленіе не жалѣло средствъ на капитальное его приспособленіе подъ учебное заведеніе, израсходовавъ на это около 13.000 руб., такъ что въ настоящемъ своемъ видѣ это зданіе является вполнѣ удобнымъ и приличнымъ помѣщеніемъ не только для прогимназіи, но и для полной гимназіи. Въ верхнемъ этажѣ находятся классныя комнаты, обширная рекреаціонная зала, учительская и библіотека; а въ нижнемъ этажѣ — квартира начальницы, рукодѣльный классъ, женское приходское училище и помѣщеніе для сторожа. Кромѣ того на дворѣ устроены два флигеля для прислуги.

3.

Прогимназія состоитъ изъ 4-хъ классовъ. Въ первый же годъ сразу открыты три класса, а съ текущаго учебнаго года и четвертый. Въ настоящее время въ ней находится 166 ученицъ, которыя распредѣляются по классамъ слѣдующимъ образомъ:

въ I классѣ - 45

въ II классѣ – 42

въ III классѣ – 40

въ IV классѣ – 39

Изъ показаннаго числа 128 ученицъ принадлежатъ къ городскимъ сословіямъ, а 38 — къ уѣзднымъ.

4.

Попечительницею прогимназіи состоитъ потомственная дворянка Марія Константиновна Бенардаки (нынѣ по замужеству Ребиндеръ). Сверхъ основного своего пожертвованія, она продолжаетъ оказывать матеріальную поддержку юной прогимназіи болѣе или менѣе значительными суммами. Такъ въ 1901 году отъ нея поступило 500 руб. на обзаведеніе прогимназіи мебелью и другими нужными въ помѣщеніи принадлежностями, а въ 1904 г. 1.500 руб. на устройство водопровода и 1.500 руб. на стипендіи для бѣдныхъ ученицъ.

_____

[1] М.К. Ребиндеръ, урожденная Бенардаки, состоитъ попечительницей Осташковской женской прогимназіи съ 1902 года, въ томъ же году пышла замужъ. Родилась въ гор. Таганрогѣ. Имѣетъ въ Осташковскомъ уѣздѣ имѣніе, гдѣ и проживаетъ большую часть года. Въ 1900 году изъ капиталовъ своей покойной матери Елизаветы Ивановны Бенардаки, завѣщанныхъ на дѣла благотвореній, пожертвовала въ пользу города 50.000 руб. на открытіе женской прогимназіи; изъ того же источника она пожертвовала еще 500 р. на обстановку прогимназіи, 1.500 р. на стипендіи бѣднымъ ученицамъ и 1.500 р. на устройство при прогимназіи водопровода. Состоитъ еще предсѣдательницей Осташковскаго внѣокружнаго отдѣла Общества спасенія на водахъ.

Видъ сада прогимназіи въ Осташковѣ.

5.

Составъ Попечительнаго Совѣта слѣдующій: предсѣдатель — личный почетный гражданинъ Дмитрій Алексѣевичъ Лебедевъ и члены: предводитель дворянства дѣйств. ст-сов. Андрей Андреевичъ Кушелевъ, вдова генералъ-маіора Вѣра Францевна Толбузина, дворяне: Алексѣй Васильевичъ Грузиновъ, Николай Алексѣевичъ Толстой[1], Николай Александровичъ Зуровъ, Дмитрій Дмитріевичъ Свицкій[2], священникъ Петръ Игнатьевичъ Пѣнкинъ, купцы: Иванъ Григорьевичъ Савинъ и Петръ Макаровичъ Суворовъ, предсѣдатель педагогическаго совѣта и начальница прогимназіи.

6.

Предсѣдателемъ педагогическаго совѣта состоитъ учитель-инспекторъ мѣстнаго городского училища Дмитрій Петровичъ Жандармовъ — съ нынѣшняго года, а въ прошломъ году въ, этомъ зданіи состоялъ его предмѣстникъ по городскому училищу, нынѣ инспекторъ народныхъ училищъ Тверской губерніи, Александръ Николаевичъ Лебедевъ.

_____

[1] Николай Алексѣевичъ Толстой, родной братъ Владиміра Алексѣевича Толстого, родился 7 мая, 1856 г. въ имѣніи своихъ родителей сельцѣ Бухвостовѣ. Отецъ его коллежскій ассесоръ, род. 12 іюня, 1806 г., а его мать Александра Ивановна (Вараксина?). Н. А. Толстой женатъ на баронессѣ Штакельбергъ.

[2] Дмитрій Дмитріевичъ Свицкій оконч. курсъ въ С-Петербургскомъ Практическомъ Технологическомъ институтѣ въ 1872 г. Осташковскій помѣщикъ, инженеръ-технологъ, членъ Осташковскаго Уѣзднаго училищнаго совѣта, членъ Попечительнаго Совѣта женской прогимназіи, гласный земскаго собранія. Былъ долгое время директоромъ кожевеннаго завода Савиныхъ.

Марія Алексѣевна Александровская. 1-я Начальница Осташковской 4-хъ кл. женской прогимназіи, открытой 20 сент. 1901 г.

Петръ Арсеньевичъ Дрызловъ учитель русскаго языка Осташковской женской прогимназіи.

Ольга Федоровна Обудовская учительница математики Осташковской женской прогимназіи.

Начальница прогимназіи — Марія Алексѣевна Александровская[1], около 14 лѣтъ съ успѣхомъ и отличіемъ трудившаяся на педагогическомъ поприщѣ въ женскихъ гимназіяхъ Министерства Народнаго Просвѣщенія. Избрана по рекомендаціи начальства учебнаго округа, какъ лицо, вполнѣ опытное въ руководительствѣ воспитательною частью вновь открывающагося учебнаго заведенія. Содержаніе по должности начальницы получаетъ 400 р., и сверхъ того за уроки исторіи 120 р. и уроки чистописанія 180 р.

Учительскій персоналъ составляютъ:

1. Законоучитель о. Іоаннъ Павловичъ Бобровъ, священникъ Осташковской Воскресенской церкви. До назначенія въ прогимназію съ успѣхомъ и усердіемъ исполнялъ обязанности законоучителя въ Сорожскомъ сельскомъ 2-хъ-классномъ училищѣ Мин. Нар. Просв. и въ Саввинской церковно-приходской школѣ въ г. Осташковѣ. Содержаніе получаетъ 240 руб.

2. Учитель русскаго языка Петръ Арсеньевичъ Дрызловъ[2], бывшій учитель Осташковскаго уѣзднаго училища и учитель-завѣдующій 2-хъ-класснаго женскаго училища. Содержаніе получаетъ 420 р. и за дѣлопроизводство въ совѣтахъ педагогическомъ и попечительномъ 120 руб.

3. Учительница ариѳметики и геометріи Ольга Федоровна Обудовская, получившая образованіе въ С.-Петербургскомъ Екатерининскомъ институтѣ съ званіемъ домашней наставницы. Содержаніе — 360 р. Обучаетъ также французскому языку во II классѣ, съ вознагражденіемъ за 5 уроковъ 125 руб., и танцамъ въ I и IV кл., съ вознагражденіемъ 50 руб[3].

4. Учительница географіи и естествовѣдѣнія Александра Валерьяновна Казина, получившая образованіе въ Коломенской женской гимназіи и въ С.-Петербургскихъ педагогическихъ курсахъ, съ званіемъ домашней наставницы. Содержаніе получаетъ 300 р. Сверхъ того обучаетъ французскому языку въ I и III классахъ, съ вознагражденіемъ за 9 уроковъ 225 руб., и танцамъ во II и III кл., съ вознагражденіемъ 50 руб.

_____

[1] М.А. Александровская изъ духовнаго званія. Род. въ гор. Калугѣ 1 сентября, 1869 года. Образованіе получила въ Калужской женской гимназіи, гдѣ и окончила курсъ съ золотой медалью. До избранія въ начальницы, служила съ 26 августа, 1886 года въ женскихъ прогимназіяхъ: Жиздринской, Юрьевецкой и въ Ржевской гимназіи.

[2]Петръ Арсеньевичъ Дрызловъ, сынъ священника, родился въ селѣ Луковниковѣ, Старицкаго уѣзда, Тверской губ., 29 сентября, 1848 г. Образованіе получилъ въ Тверской Духовной Семинаріи. Съ 1869 года непрерывно трудится на педагогическомъ поприщѣ: до 1873 года въ качествѣ домашняго учителя, до 1879 года учителемъ русскаго языка въ Осташковскомъ уѣздномъ училищѣ, до 1901 года учителемъ-завѣдываюшимъ мѣстнаго 2-хъ-класснаго женскаго училища, а съ 1901 года до настоящаго времени преподавателемъ русскаго языка въ новооткрытой женской прогимназіи.

[3] По постановленію Попечительнаго Совѣта плата за уроки французскаго и нѣмецкаго языка, назначенная въ смѣтѣ по 100 руб. за каждый погодно, сдѣлана поурочною, по 25 р. за урокъ.

Александра Валеріановна Казина. Учительница географіи и естествовѣдѣнія Осташковской женской прогимназіи.

Изабелла Мартыновна Войлевичъ Учительница нѣмецкаго языка Осташковской женской прогимназіи

Ольга Ивановна Архангельская надзирательница и учительница рукодѣлья Осташковской женской прогимназіи.

5. Учительница нѣмецкаго языка Изабелла Мартыновна Войлевичъ, получившая образованіе въ С.-Петербургскомъ Павловскомъ институтѣ съ званіемъ домашней наставницы. Содержаніе за 14 уроковъ въ I, II и III классахъ получаетъ 350 руб.

6. Надзирательница, она же и учительница рукодѣлья, Ольга Ивановна Архангельская, получившая образованіе въ Ржевскомъ Епархіальномъ Училищѣ. Содержаніе по должности надзирательницы получаетъ 210 руб., а за уроки рукодѣлья 150 руб.

7. Учитель пѣнія Иванъ Андреевичъ Хлѣбниковъ, регентъ Осташковской Преображенской церкви. Вознагражденіе за 5 уроковъ въ недѣлю получаетъ 100 р.

Для обученія желающихъ музыкѣ приглашена частная учительница Марія Федоровна Тепферъ[1], которая и ведетъ занятія во внѣурочное время. Для уроковъ музыки попечительнымъ совѣтомъ пріобрѣтенъ весьма хорошаго качества рояль.

Врачемъ прогимназіи состоитъ Осташковскій уѣздный врачъ Георгій Генриховичъ Сармо, безъ жалованья, но съ правами государственной службы.

_____

[1] Марія Федоровна Тепферъ, урожденная Обудовская, дочь бывшаго Осташковскаго воинскаго начальника, родилась 29 декабря, 1870 г. въ гор. Вышнемъ Волочкѣ, Тверской губерніи. Образованіе получила въ Тверской Маріинской женской гимназіи.

Марія Федоровна Тепферъ. Учительница музыки женской прогимназіи.

I.

Учебно-воспитательная часть юной прогимназіи на первыхъ же порахъ была поставлена на должную высоту, благодаря сердечному отношенію къ ея задачамъ со стороны предсѣдателя педагогическаго совѣта, доброму воздѣйствію на воспитанницъ со стороны начальницы и общей дружной работѣ всѣхъ учащихъ. Въ теченіе истекшаго года не замѣчалось ни одного случая рѣзкихъ отступленій отъ правила благонравія, а по своей успѣшности почти всѣ ученицы переведены въ слѣдующіе классы, и только 5 ученицъ 1 класса по желанію родителей оставлены на повторительный курсъ. Одобрительные отзывы объ Осташковской женской прогимназіи иногда появляются и въ мѣстной печати[1].

VI.

Осташковская Общественная Публичная Библіотека помѣщается безплатно въ зданіи принадлежащемъ городскому обществу.

Библіотека открыта съ 1833 г.

Уставъ библіотеки утвержденъ 9 іюня, 1899 года.

Библіотека имѣетъ 14 отдѣловъ книгъ по разнымъ отраслямъ. Отдѣлъ I. Богословіе и философія. II. Педагогика и дѣтское чтеніе. III. Правовѣдѣніе, политическія и экономическія науки. IV. Исторія. Археологія. V. Географія. Этнографія. Путешествія. VI. Математическія, военныя и морскія науки. ѴІІ. Естественныя и медицинскія. ѴIII. Технологія. Сельское хозяйство, промыслы и ремесленныя. IX. Искусства. X. Языкознаніе. Теорія. Исторія словесности и критика. XI. Театральный отдѣлъ, въ которомъ имѣется пьесъ до 860 №. XII. Романы, повѣсти, разсказы и стихотворенія. ХIII. Періодическія изданія и XIV. Смѣсь и справочныя. Число печатныхъ произведеній книгъ 4.100 изъ нихъ 430 старопечатныхъ, періодическихъ изданій 2.162 томовъ.

Каталоги имѣются рукописные.

Продажа книгъ при библіотекѣ не производится.

Книгъ, газетъ и журналовъ библіотека пріобрѣтаетъ за годъ на сумму до 400 руб., деньги на пріобрѣтеніе книгъ и журналовъ библіотека ежегодно получаетъ отъ Городской Думы 200 р., а остальныя изъ дохода библіотеки и изъ нихъ же уплачивается за переплетъ книгъ въ теченіе года до 80 руб. и жалованье завѣдующей 150 р. въ годъ.

Абонентовъ на чтеніе библ. имѣетъ до 220 въ годъ.

Выдано сочиненій и книгъ за 1901 г. - 2.767

» періодическихъ изданій » - 3.746

» газетъ для чтенія на домъ » - 2.201

Книги отпускаются на домъ за особую плату, а учащимъ и учащимся въ г. Осташковѣ и его уѣздѣ предоставлено пользованіе книгами по всѣмъ разрядамъ за половинную плату.

При библіотекѣ имѣется кабинетъ для чтенія.

Посѣтителей въ кабинетѣ за 1901 года пребывало до 1.000 человѣкъ.

Составъ Совѣта библіотеки состоитъ изъ предсѣдателя Совѣта городского головы Д.А. Лебедева, товарища предсѣдателя свящ. Іоанна Боброва и членовъ Совѣта дворянина В.В. Челищева, инспектора городскаго училища А.Н. Лебедева, инспектора духовнаго училища И.И. Грязного, преподавателя женской прогимназіи П.А. Дрызлова, купца И.М. Савина, платную должность имѣетъ только завѣдующая по выдачѣ книгъ; книги переплетаются мѣстными переплетчиками.

_____

[1] См. «Въ Тверскія Губернск. Вѣдомости» за 1902 г. 120 и 126.


ГЛАВА ДЕВЯТАЯ.

Театръ въ городѣ Осташковѣ съ 1805—1905 г.

I.

«Театръ школа народная, она должна быть непремѣнно подъ моимъ надзоромъ, я старшій учитель въ этой школѣ и за нравы народа мой первый отвѣтъ Богу».

Екатерина.

«Народъ, который поетъ и пляшетъ, — зла не думаетъ».

Любимая поговорка Императрицы Екатерины II.

Громадное значеніе театра, какъ воспитательнаго средства, уже давно всѣми признано, и доказывать это значеніе врядъ ли приходится. Достаточно, мнѣ кажется, привести слова Шиллера, чтобы значеніе это явилось вполнѣ опредѣленнымъ. «Театръ», говоритъ поэтъ, «это каналъ, посредствомъ котораго льется непосредственно въ народныя массы то, что вырабатываютъ наука и знанія. «Точнѣе этого, опредѣленнѣе этого, ничего сказать нельзя, и мы ограничимся только этимъ опредѣленіемъ и не будемъ цитировать другихъ авторовъ, точно также много говорившихъ о важномъ значеніи театра и видѣвшихъ въ немъ «народные университеты», прямо перейдемъ къ историко-статистическому очерку Осташковскаго Театра съ начала его возникновенія до настоящаго времени.

Начало Осташковскому общественному театру положилъ въ самомъ началѣ прошлаго столѣтія школьный учитель Михаилъ Савичъ. Онъ устроивалъ въ своей школѣ дѣтскій театръ, на которомъ ученики его давали пьесы духовнаго содержанія.

Съ 1805 года является въ Осташковѣ настоящій театръ, хотя еще съ бѣдной обстановкой. Съ этого года начинаютъ давать представленія на Преображенской и Кокинской улицѣ въ каменномъ домѣ, рядомъ съ домомъ Кокиныхъ. Въдомъ этотъ входили не по обыкновенной лѣстницѣ, а съ улицы — прямо въ окно по подмосткамъ. Въ представленіяхъ участвовали: Осташковскій живописецъ Я. М. Колокольниковъ, двое братьевъ Запутряевыхъ или Потемкиныхъ, Игнатій и Петръ Ивановичи[1], сапожники; двое братьевъ Карповыхъ или Волковыхъ — Илья и Иванъ Ивановичи, маляры; позолотчикъ Нечкинъ Павелъ Федоровичъ и нѣкоторые другіе. Этотъ театръ существовалъ до 1825 года. Устройству его содѣйствовалъ К. А. Савинъ.

Послѣ 1825 года наступилъ двухлѣтній промежутокъ, въ который настоящаго театра не было, а былъ опять дѣтскій театръ въ Наволокѣ, въ каменномъ домѣ Залуцкаго. Въ комнатахъ этого дома, безъ всякаго театральнаго устройства, играли мальчики, пѣвчіе Воскресенскаго Храма, пьесы: «Храбрый Капралъ» «Всемила, подбирающая колосья» и подобныя имъ, и собирали съ зрителей, также мальчиковъ, по 2 коп. ассигн., а за почетное мѣсто — на лежанкѣ — по 4 к.

Въ 1828 и 1829 годахъ опять возстановился настоящій театръ, подъ названіемъ «театръ друзей». Представленія происходили въ томъ же домѣ Залуцкаго въ Наволокѣ, но уже нѣсколько устроенномъ по театральному: со сценой и заломъ для публики. Изъ записки г. Бочкарева видно, что въ немъ участвовали любители — граждане. Директоромъ театра былъ купеческій братъ Иванъ Никитичъ Сѣверовъ 2-й[2], кассиромъ — Иванъ Егоровичъ Бочкаревъ[3], актерами — каменщикъ Иванъ Кузьмичъ Карповъ[4], портной А. М. Черменинъ, позолотчикъ П. Ф. Нечкинъ, писецъ магистрата Алексѣй Михайловичъ Козочкинъ[5] и другіе. Игрались пьесы того времени, особенно изъ Коцебу и фонъ-Визина: «Недоросль», «Лейбъ-кучеръ временъ Императора Павла I», «Князь Пожарскій», «Черный человѣкъ», «Рекрутскій наборъ», «Русскій солдатъ», «Разбойникъ лѣсовъ Калабрійскихъ», «Ссора двухъ сосѣдовъ», «Филаткина свадьба», «Слуга двухъ господъ» и др. Цѣны мѣстамъ были по 50, 40 и 20 коп. ассигн.

Съ 1830 года общественный театръ опять прекратился на 5 лѣтъ. Въ этотъ промежутокъ по зимамъ, въ большіе годовые праздники, устраивался вмѣсто него домашній театръ въ заводскихъ зданіяхъ Савина, для гостей хозяина С. К. Савина старшаго, къ коимъ присоединялись родственники и знакомые игравшихъ на этомъ театрѣ актеровъ и служащіе на заводахъ и фабрикахъ. Въ представленіяхъ участвовали молодые люди, любители, изъ первыхъ домовъ города: Петръ Прохоровичъ Лавыревъ[6], Иванъ (а по другимъ свѣдѣніямъ Илья) Кузьмичъ Корольковъ, Алексѣй Михайловичъ Герасимовъ[7], и приказчики Савина: Константинъ Николаевичъ Гречниковъ[8], А.И. Шишкинъ, И.Д. Демидовъ и другіе. Пьесы шли преимущественно изъ фонъ-Визина, Коцебу, Шаховскаго и другихъ; музыка была извѣстныхъ тогда хорошихъ оркестровъ гг. Толстыхъ и Кушелевыхъ.

Съ 1836 года опять возстановляется общественный театръ; съ этого времени существованіе его упрочилось и продолжается безъ промежутковъ до настоящаго времени.

Представленія въ театрѣ были только зимой; съ половины ноября до окончанія масляной.

Правильно организованнаго оркестра еще не было; обыкновенно играли свои же граждане, музыканты были тогда учители пѣвчихъ Осташковскихъ церквей. Иногда впрочемъ приглашаемы были остатки оркестровъ гг. Толстыхъ и Кушелевыхъ.

Въ театрѣ играли тогда изъ оперъ: «Филаткину свадьбу», «Мельника» и другія, изъ драмъ: «Лизу, или торжество благодарности», «Рекрутскій наборъ», «Семейство стариковъ» и много другихъ, не мало водевилей и комедій. Послѣднія исполнялись довольно хорошо. Изъ водевилей публика болѣе всего любила пьесу: «Казакъ стихотворецъ».

Съ 1842 года устройство театра стало улучшаться. Любитель театра С.К. Савинъ старшій съ П.C. Уткинымъ порѣшили устроить въ театрѣ ложи, галлереи вверху и внизу и партеръ, что и было ими исполнено въ 1842 году. В сѣ эти улучшенія произведены были на средства, доставленныя подпиской, въ которой участвовали многіе граждане Осташкова, но болѣе половины всѣхъ нужныхъ суммъ пожертвовалъ домъ Савиныхъ.

Съ этого времени выступили на сцену Осташковскаго театра и актрисы. Первою актрисою была дѣвица Ольга Петровна Запутряева[9], за нею многія другія.

_____

[1] П. И. Запутряевъ участвовалъ въ труппѣ «Театра Друзей» въ 1820-хъ годахъ и имѣя высокій теноръ, исполнялъ женскія роли.

[2] И. Н. Сѣверовъ 2 род. въ 1816 г. † въ 1853 г.

[3] И. Е. Бочкаревъ род. въ 1816 г. † въ 1857 г.

[4] И. К. Карповъ род. въ гор. Осташковѣ 25 августа, 1805 г. † 27 апрѣля, 1865 г., былъ актеромъ съ 1830 по 1851 г.

[5] А. М. Козочкинъ, род. въ 1817 г. † 7 декабря, 1867 г. въ Осташковѣ.

[6] П. П. Лавыревъ, род. 15 іюня, 1829 г. † въ Осташковѣ 17 декабря, 1857 г.

[7] А. М. Герасимовъ, род. въ 1814 г. † въ Осташковѣ декабря 1861 г.

[8] К. Н. Гречниковъ, бухгалтеръ въ конторѣ Торговаго Дома Гг. Савиныхъ. Мѣщанинъ по происхожденію; онъ отличался начитанностію, имѣлъ значительную библіотеку для самообразованія и даже писалъ статьи для журналовъ. Въ годъ преобразованія театра, предпринятаго С. К. Савинымъ совмѣстно съ П. С. Уткинымъ (1842 г.), былъ главнымъ собирателемъ и организаторомъ мѣстной труппы артистовъ, при чемъ его стараніями выведенъ на сцену женскій персоналъ. Вмѣстѣ съ тѣмъ былъ режиссеромъ и исполнялъ нѣкоторыя роли. Трудился на пользу сцены до 1850 г. умеръ въ 1852 г.

[9] О.П. Запутряева (дочь П. И. Запутряева) впослѣдствіи Демидова или Каратыхина. До замужества играла подъ фамиліей Петрова. Выступила на сцену въ 1843 г. будучи еще 18 лѣтъ, помѣщаемый нами портретъ ея изображаетъ ее въ возрастѣ 30 лѣтъ, когда она была уже замужемъ, мужъ ея Александръ Петровичъ Демидовъ (Каратыхинъ) на сценѣ участвовалъ съ 1840—1860 г. О.П, жива и по нынѣ. Сестры ея 1) Анна Петровна (по сценѣ также Петрова) была недолгое время, а именно съ 1840—1855 гг. 2) Екатерина Петровна въ замужествѣ Шилова, на сценѣ была съ 1840—1860 гг. и подобно сестрѣ Ольгѣ пользовалась большимъ успѣхомъ. и 3) Татьяна Петровна род. въ гор. Осташковѣ 5 января, 1840 г. по мужу Кошелева, поступила на сцену въ 1854 г. и играла до послѣдняго времени; въ настоящее время по старости оставила сцену. Исполняла преимущественно бытовыя драматическія роли и пользовалась большимъ успѣхомъ.

Ольга Петровна Запутряева.

Съ этого же времени выборъ пьесъ сталъ обширнѣе и исполненіе ихъ тщательнѣе; городская публика стала все болѣе и болѣе любить театръ; поощряли его и офицеры стоявшихъ въ то время въ Осташковѣ двухъ гренадерскихъ батарей. Одинъ изъ офицеровъ (А.Н. Обольяниновъ) принялъ такое участіе въ Осташковскомъ театрѣ, что нѣкоторое время дирижировалъ имъ: ставилъ пьесы, обучалъ молодыхъ и неопытныхъ актеровъ и оказывалъ нѣкоторымъ изъ нихъ матеріальную поддержку. Имѣя довольно обширную сценическую залу и довольно значительное число актеровъ, Осташковскій театръ могъ давать на своей сценѣ многія изъ пьесъ, пользовавшихся успѣхомъ на столичныхъ театрахъ. Распорядители держались дозволенныхъ и уже игранныхъ въ Москвѣ и Петербургѣ комедій, драмъ и водевилей, а потому не встрѣчали, нѣкоторое время, затрудненій въ разрѣшеніи пьесъ къ представленію со стороны мѣстной администраціи. Но въ февралѣ 1844 года городничему почему-то вздумалось не разрѣшить одну изъ выдержавшихъ столичную театральную цензуру пьесъ къ представленію на Осташковской сценѣ. Распорядитель театра С.К. Савинъ началъ переписку съ петербургской администраціей и въ сентябрѣ того же года получилъ разрѣшеніе ставить на сценѣ 155 пьесъ, поименованныхъ въ присланномъ изъ III Отдѣленія Собственной Его Императорскаго Величества Канцеляріи реестрѣ, безпрепятственно.

По смерти С.К. Савина заботы объ устройствѣ театра принялъ братъ его Федоръ Кондратьевичъ Савинъ, обратившій прежде всего вниманіе на недостатокъ при театрѣ хорошихъ костюмовъ и бутафорскихъ вещей. Въ короткое время сдѣланъ былъ большой запасъ всѣхъ этихъ принадлежностей театра, благодаря матеріальному пособію самаго распорядителя и торговцевъ г. Осташкова, пожертвовавшихъ много своихъ старомодныхъ и залежавшихся товаровъ.

Но самое существенное улучшеніе, какимъ Осташковскій театръ обязанъ Ф.К. Савину, состоитъ въ устройствѣ постояннаго оркестра при театрѣ. Для достиженія этой цѣли Ф.К. воспользовался тѣмъ обстоятельствомъ, что Осташи издавна любители не только церковнаго пѣнія, но и вообще музыки. Уже въ концѣ ХVIII столѣтія, въ 1781 году, въ Осташковѣ былъ стройный хоръ пѣвчихъ; впослѣдствіи же хоры пѣвчихъ организовались при каждой изъ церквей г. Осташкова. Были между гражданами и такіе любители музыки, которые (какъ напр. Шишеловъ и П.А. Сѣверовъ) съ учениками своими составляли небольшіе оркестры и играли небольшія пьесы въ антрактахъ театральныхъ представленій. Но правильно организованнаго оркестра при театрѣ, какъ сказано, не было.

II.

Въ 1849 годахъ Ф.К. Савинъ составилъ оркестръ изъ молодыхъ людей, гражданъ Осташкова, имѣвшихъ призваніе къ музыкѣ, а одному изъ нихъ, Александру Федоровичу Елецкому, онъ далъ возможность усовершенствовать свои познанія въ С.-Петербургѣ. Результаты этихъ мѣръ оказались очень благопріятными, и Осташковскій театръ получилъ возможность имѣть собственную музыку, для уѣзднаго города весьма удовлетворительную. Оркестръ состоялъ изъ 15—20 челов.

Василій Ивановичъ Покровскій.

По словамъ старожиловъ и по личнымъ наблюденіямъ Василія Ивановича Покровскаго[1], самымъ лучшемъ временемъ въ жизни Осташковскаго театра были 1855—1865 гг. Въ это время на сценѣ его замѣтно больше, чѣмъ когда-либо, даровитыхъ актеровъ и актрисъ. Но и въ настоящее время, несмотря на нѣкоторую бѣдность въ способныхъ актерахъ (иные изъ прежнихъ вовсе сошли со сцены, другіе устарѣли), Осташковскій театръ представляетъ собою вполнѣ отрадное явленіе.

Устройству театральной труппы, выбору и постановкѣ пьесъ много содѣйствовали въ 1850 годахъ мѣстные граждане — художники братья Колокольниковы: Михаилъ, Иванъ и Александръ Яковлевичи[2], особенно первый. Въ 1855 г. 30 октября въ воскресенье въ пользу раненыхъ въ Крыму въ Осташковскомъ театрѣ были постановлены нижеслѣдующія пьесы: 1) «Встрѣча незван-ныхъ гостей», русск. быль 1812 г. въ 2-хъ дѣйств.; 2) «Новый Саміель или право пожизненнаго владѣнія», ком. съ куплет. въ 1 дѣйств. и 3) «Тюрьма ком. въ 1 дѣйств.; въ антрактахъ», хоръ пѣвчихъ исполнялъ разныя русскія пѣсни подъ акомпаниментъ оркестра. А съ 1863 года своими совѣтами и указаніями исполнителямъ много содѣйствовала успѣху Осташковскаго театра Прасковья Ивановна Савина (Орлова), извѣстная артистка столичныхъ театровъ.

Прасковья Ивановна Савина, имѣвшая нѣкогда громкую извѣстность подъ именемъ Орловой, родилась въ Москвѣ 6 октября, 1815 года. Родители ея были люди скромнаго общественнаго положенія; отецъ ея, Иванъ Куликовъ[3], жилъ при Московскомъ Большомъ театрѣ. П. И. Куликову отдали въ театральную школу, тогда помѣщавшуюся на Поварской ул., гдѣ теперь домъ призрѣнія Московскаго Дворянства имени В. Б. Казакова. Братъ ея Николай Ивановичъ Куликовъ[4] былъ актеромъ и драматическимъ писателемъ; а сестра ея Александра Ивановна[5] (въ замужествѣ Шубертъ) тоже впослѣдствіи играла въ С.-Петербургѣ на Александринскомъ театрѣ. Миловидный ребенокъ, съ копною волосъ пепельнаго цвѣта, маленькая Пашенька Куликова скоро пріобрѣла расположеніе начальства и дружелюбное отношеніе подругъ по классу. Рѣзвушка и шалунья, она имѣла отличныя способности, превосходную память и всего прилежнѣе училась танцамъ; при ея граціозности и миловидности нерѣдко она избираема была представлять амура въ балетахъ того времени. Съ 14-го-лѣтняго возраста она играла часто въ школѣ въ легкой комедіи и водевиляхъ. Съ 18-ти лѣтъ она стала появляться на сценѣ Большого театра, гдѣ давались въ то время комедія и драма; вскорѣ имя воспитанницы Куликовой, стоящее на афишѣ, сдѣлалось приманкой для зрителей наравнѣ съ именемъ Надежды Васильевны Верстовской[6], урожденной Рѣпиной, тогдашней любимицы Москвы. Съ 1832 года, играя вмѣстѣ съ Павломъ Степановичемъ Мочаловымъ[7] она выдвинулась еще болѣе уже въ самостоятельныхъ роляхъ. Лучшей Офеліи не только Московская, но вообще русская сцена и не запомнитъ. «Майко» - «Луиза-де-Линьероль», Луиза Шиллеровой трагедіи «Коварство и Любовь» надолго остались въ памяти зрителей. Извѣстный театралъ-писатель Владиміръ Ивановичъ Родиславскій[8], говаривалъ не разъ, что умнѣе, женственнѣе, явственнѣе изображенія Софьи Павловны въ «Горѣ отъ ума» никогда ему не удавалось встрѣтить во все его 48-ми-лѣтнее посѣщеніе русской сцены.

_____

[1] Покровскій Василій Ивановичъ, — земскій статистикъ и экономистъ. Род. 21 декабря, 1838 г. въ Ржевскомъ уѣздѣ, Тверской губ., гдѣ отецъ его былъ священникомъ. Учился въ Тверской гимназіи и Московскомъ Университетѣ; былъ преподавателемъ исторіи въ Москвѣ, потомъ служилъ при Ржевскомъ и Тверскомъ Окружныхъ Судахъ; въ 1871 году былъ приглашенъ тверскимъ губернскимъ земствомъ завѣдующимъ статистическими работами; такимъ образомъ Покровскій, вмѣстѣ съ Н. Н. Романовымъ, былъ однимъ изъ первыхъ по времени земскихъ статистиковъ въ Россіи Литературную дѣятельность Покровскій началъ въ 1859 г. въ «Московскихъ Вѣдомостяхъ» (редакц. В. Ѳ. Корша); въ 1868—1873 гг. помѣстилъ рядъ статей въ «Отечественныхъ Запискахъ»; болѣе подробныя свѣдѣнія о его литературной и ученой дѣятельности изложены въ статьѣ Д. Р. напеч. въ Энциклопедич. Словарѣ. Изд. Ф. А. Брокгаузъ и И. А. Ефронъ, т. XXIV (47) СПБ. 1898 г. стр. 247 и 248.

[2] А. Я. Колокольниковъ некласный художникъ Императорской Академіи Художествъ род. въ 1818 г. † 1 декабря, 1870 г. игралъ на сценѣ съ 1848—1867 г.; М. Я. Колокольниковъ неклассный художникъ той же Академіи; род. въ 1830 г. † 10 октября, 1867 г., на сценѣ игралъ съ 1850—1867 г.; И. Я. Колокольниковъ, по профессіи свободный художникъ, род. въ гор. Осташковѣ въ 1828 г. † 1 апрѣля, 1865 г. и погребенъ въ Осташковѣ, артистомъ былъ съ 1850 по 1865 г.

[3] И. Куликовъ † 18.. году, погребенъ въ Москвѣ на Лазаревскомъ кладбищѣ. Когда два года до своей кончины П. И. Савина была въ Москвѣ, стоялъ очень жаркій іюнь въ тотъ день, когда она поѣхала помолиться на могилу отца, ее мучила сильная жажда. Наклонившись въ могилѣ она увидѣла въ травѣ нѣсколько ягодъ крупной, превосходной земляники и ею утолила свою жажду.

[4] Н. И. Куликовъ 1815—1891 г.

[5] А. И. Куликова Шубертъ впослѣдствіи вышла замужъ за дѣйств. ст. сов. Яновскаго.

[6] Н. В. Верстовская, род. 1809 г. † въ ноябрѣ, 1867 г., жена композитора Алексѣя Николаевича Верстовскаго, род. 18 февраля, 1799 г. † 17 ноября, 1862 г., погребены на Ваганьковскомъ кладбищѣ въ Москвѣ, близъ церкви на правой сторонѣ.

[7] П. С. Мочаловъ род. 1800 г. † 18 марта, 1848 г., погребенъ на Ваганьковскомъ кладбищѣ въ Москвѣ.

[8] В. И. Родиславскій, род. 1828 г., окончилъ курсъ въ Московскомъ Университетѣ, состоялъ правителемъ канцеляріи московскаго генералъ-губернатора. Былъ основателемъ и первымъ секретаремъ «Общества русскихъ драматическихъ писателей». † 1885 г., погр. въ Московскомъ Донскомъ мужскомъ монастырѣ.

Прасковья Ивановна Савина (Орлова). Род. 5 октября 1815 г. 2 іюля, 1900 г., погребена въ Знаменскомъ дѣвичьемъ монастырѣ въ городѣ Осташковѣ, Тверской губерніи.

Въ 183... году Куликова вышла замужъ за Илью Васильевича Орлова[1], тогда извѣстнаго актера на роли резонеровъ и превосходнаго Скалозуба. Императоръ Николай I Павловичъ однажды сказалъ: "Орловъ родился Скалозубомъ". Настоящее имя Орлова было Копыловъ; онъ былъ потомственный дворянинъ и морякъ въ отставкѣ.

Вслѣдствіе какихъ-то неудовольствій съ тогдашней дирекціей П. И. Орлова въ 1845 году оставила службу при Московскомъ театрѣ и въ концѣ 1848 года, уже по смерти: П. С. Мочалова, мы видимъ ее въ составѣ труппы Александрійскаго театра въ С.-Петербургѣ. Во время Севастопольской осады, пользуясь свободнымъ временемъ по случаю траура по Императорѣ Николаѣ I, Прасковья Ивановна отправляется въ Крымъ въ качествѣ сестры милосердія, подъ, именемъ Копыловой и ухаживаетъ за больными и ранеными въ госпиталяхъ Симферополя. Мужъ ея, Орловъ, оставилъ не задолго передъ тѣмъ сцену, получивъ въ наслѣдство ея крѣпостными душами, актеръ же того времени не имѣлъ права владѣть крѣпостными людьми. Онъ умеръ въ 185 . году.

_____

[1] Илья Васильевичъ Орловъ по сценѣ, а настоящая фамилія ему была Копыловъ, дворянскаго происхожденія, морской офицеръ въ отставкѣ.

Прасковья Ивановна Савина (Орлова) у гроба своего мужа Ѳ.К. Савина.

Памятникъ надъ могилою Прасковьи Ивановны Савиной (Орловой) въ Осташковскомъ Знаменскомъ женскомъ монастырѣ.

Въ разное время навѣщая старушку мать свою Марію Михайловну Куликову[1], проживавшую въ г. Осташковѣ, П. И. Орлова познакомилась съ тамошнимъ городскимъ головою Ѳедоромъ Кондратьевичемъ Савинымъ.

Это былъ человѣкъ, получившій образованіе въ Англіи, филантропъ, милліонеръ и общественный дѣятель, всею душою преданный благосостоянію родного города, устроившій въ немъ домъ призрѣнія для бѣдныхъ. Онъ не могъ не обратить вниманія на выдающуюся личность Прасковьи Ивановны. Слава первоклассной артистки, еще болѣе цѣнная для богобоязненнаго филантропа, слава человѣколюбивой и исполненной кротости и терпѣнія сестры милосердія, наконецъ, все еще привлекательная наружность Орловой на него подѣйствовали, и нѣсколько времени спустя, предложивъ ей свое имя и сердце, онъ получилъ ея согласіе. Этотъ бракъ, состоявшійся при такихъ счастливыхъ условіяхъ, былъ пресѣченъ внезапной смертію Савина 16 мая, 1890 г., и съ того времени вдова его всецѣло посвятила себя благотворительности. Ея дѣятельность на этомъ поприщѣ по истинѣ изумительна. Не было ни одного добраго дѣла въ Осташковѣ, котораго не стояло бы имя Прасковьи Ивановны. Столовая для бѣдныхъ обязана ей своимъ возникновеніемъ, и за два года до своей кончины она устроила въ Осташковѣ безпроигрышную лотерею, большинство выигрышей которой состояло изъ ея рукодѣлій. Чистый сборъ съ лотереи достигъ 800 руб. и былъ пожертвованъ ею на крышу ночлежнаго дома для сиротъ и безпріютныхъ.

Неизсякаема была доброта покойной: и въ словѣ надежды и утѣшенія, и въ своей заботѣ, и въ денежной помощи она никогда не отказывала. Провидѣніемъ Осташкова была она и горько отозвалась ея кончина на каждомъ изъ его жителей.

Въ теченіе своей долгой и полезной жизни Прасковья Ивановна вела обширную переписку, и чьихъ только писемъ не найдется въ ея портфеляхъ: знаменитаго іерарха русской церкви Митрополита Московскаго Филарета (Дроздова), о. протоіерея Іоанна Ильича Сергіева (Кронштадсткаго), Н. И. Греча, С. Т. Аксакова, Авдотьи Павловны Глинки, Д. М. Княжевича, графа Адлерберга и многихъ другихъ лицъ.

П. И. Савина, † 2 іюля, 1900 года, погребена въ Знаменскомъ Дѣвичьемъ монастырѣ въ г. Осташковѣ.

Послѣ покойной П . И. Савиной остались обширныя записки, обнимающія время почти за полвѣка. Выдержка изъ нихъ о бенефисѣ П. С. Мочалова, напечатана въ журналѣ: Русскій Архивъ, изд. въ Москвѣ, П. И. Бартеньевымъ, за 1899 г. кн. 7, стр.

Пишутъ изъ Осташкова: «Вотъ мы и схоронили дорогую нашу Прасковью Ивановну, оставившую по себѣ добрую и незабвенную память всего Осташкова. Похороны были благоговѣйные и торжественные съ хоругвями и съ колокольнымъ звономъ во всѣхъ церквахъ, такъ какъ покойная была ктиторшей храма въ домѣ Призрѣнія. Священниковъ и іеромонаховъ было человѣкъ 20, народу масса, положительно весь Осташковъ, вѣнковъ изъ живыхъ цвѣтовъ до 20 отъ разныхъ вѣдомствъ и учрежденій, гдѣ участвовала покойная своею дѣятельностью или благотворительностью.»

Вотъ еще выдержка изъ письма: «Были мы на могилкѣ Прасковьи Ивановны, служили панихиду и литію: много народу осталось на панихидѣ. Въ церкви пріюта ежедневно заупокойныя всенощныя и обѣдни, а равно и во всѣхъ другихъ церквахъ города. Добрую память оставила по себѣ покойная, и не одинъ бѣднякъ съ благодарностью и умиленіемъ помянетъ имя ея».

Еще въ 1885 г. П. И. Савина, находясь короткое время въ Москвѣ, захотѣла увидѣть Ивана Сергѣевича Аксакова[2], отецъ котораго Сергѣй Тимоѳеевичъ[3], былъ нѣкогда, дружески расположенъ къ ней и высоко цѣнилъ ея дарованіе, Иванъ Сергѣевичъ, когда ему сказали объ ея пріѣздѣ, кинулъ занятія и не зналъ куда посадить дорогую гостью[4].

Вполнѣ умѣстнымъ находимъ сообщить между прочимъ краткія свѣдѣнія о Севастопольской реликвіи П. И. Савиной (Орловой).

Тверской музей въ сентябрѣ 1900 года обогатился весьма цѣннымъ пожертвованіемъ отъ Прасковьи Ивановны Савиной, — это подарокъ, поднесенный ей въ 1855 году во время Севастопольской войны, когда П. И. была сестрой милосердія въ нѣсколькихъ Симферопольскихъ госпиталяхъ. Этотъ подарокъ, независимо отъ воспоминаній соединенныхъ съ нимъ, представляетъ собою предметъ высокой художественной цѣнности. На бѣлой продолговатой мраморной доскѣ, въ 7½верш. длины и 5½ верш. ширины, прикрѣплена перевитая въ два кольца металлическая змѣя изящной работы. Въ кольцѣ, образуемомъ змѣею, утверждены на доскѣ семь коническихъ ружейныхъ пуль и между ними въ серединѣ на мѣдной подставкѣ круглая картечная пуля; по угламъ доски на мѣдныхъ подставкахъ находятся четыре сплюснутыхъ ружейныхъ пули. Голова змѣи испускаетъ жало и къ нему прикрѣплены двѣ круглыхъ пули, соединенныя длинной металлической проволокой, закрученной спиралью. На верхней части доски вырѣзана по мрамору золотыми буквами надпись: «Севастополь 1855 года. Май, іюнь, іюль на нижней: «П. И. Орлова». О помѣщенныхъ на мраморной доскѣ пуляхъ П. И. въ письмѣ къ предсѣдателю Тверской губернской ученой архивной коммиссіи Ивану Александровичу Иванову говорить: «по пріѣздѣ моемъ изъ Симферополя генералъ Маркъ увидалъ у меня привезенныя мною пули, — пять вынуто изъ моихъ раненыхъ, а остальныя англійскія съ разными вредными составами мнѣ были подарены на память. Посовѣтовавъ мнѣ сохранить ихъ, онъ взялъ всѣ отъ меня и отдалъ въ академію художествъ, гдѣ и привели въ тотъ видъ, какъ теперь на мраморной доскѣ». Круглыя пули, соединенныя металлической проволокой, употреблялись нашими непріятелями во время Севастопольской войны; на лету металлическая проволока развертывалась и рѣзала тѣло, какъ острый ножъ[5].

Въ 81-мъ засѣданіи Тверской губернской ученой архивной, коммиссіи. 12 апрѣля 1901 года (журналъ стр. 25—29). Предсѣдатель доложилъ письма — дневникъ П.И. Савиной.

Дѣятельность Прасковьи Ивановны въ качествѣ сестры милосердія одно изъ отраднѣйшихъ и благороднѣйшихъ явленій человѣческой жизни. Думается, что въ дни великихъ скорбей и тяжелыхъ испытаній Господь воздвигаетъ такихъ высокихъ подвижниковъ для того, чтобы поддержать въ людяхъ вѣру въ Его милосердіе, предохранить ихъ отъ отчаянія. Нѣсколько разъ я перечитывалъ дневникъ и всегда не только съ глубокимъ интересомъ, но и волненіемъ. Думаю, что онъ доставитъ также сердечную усладу, утѣшеніе и другимъ.

Прасковья Ивановна превосходно воспользовалась неожиданными каникулами, открывшимися для Императорскихъ театровъ по случаю смерти Императора Николая Павловича. Она была въ это время замужемъ за актеромъ Копыловымъ (по сценѣ Орловымъ), подъ этою фамиліею (Копылова) она задумала отправиться въ Симферополь служить больнымъ и раненымъ воинамъ. Большая извѣстность П.И. Орловой, какъ красавицы-артистки, привлекла къ ея подвигу вниманіе многихъ высокопоставленныхъ лицъ Петербурга и Москвы.

Замѣчательны отношенія Прасковьи Ивановны, которой въ Севастопольскую войну было не менѣе 35—40 лѣтъ, къ матери: ее очень озабочиваетъ мысль, какъ отнесется матъ ея Марья Михайловна къ задуманному ею предпріятію, и вотъ она прибѣгаетъ къ посредству и содѣйствію брата Николая Ивановича Куликова, чтобы получить благословеніе матери. Братъ помогаетъ сестрѣ за обѣщаніе сестры писать ему каждый день. Результатомъ такого соглашенія и былъ предлагаемый сборникъ писемъ, или дневникъ П.И., обнимающій періодъ времени съ 5 мая по 22 іюля 1855 г.

Какъ женщина глубокорелигіозная, П.И. сомнѣвалась въ правильности избраннаго ею жизненнаго пути; по временамъ ея театральная дѣятельность казалась ей предосудительною—грѣховною. «Я грѣшница, говорила она брату и хочу (этимъ подвигомъ) загладить свои грѣхи». И она сдержала свое обѣщаніе, исполнила свой обѣтъ.

Выдающеюся чертою ея дѣятельности въ Симферополѣ является широта сердца, полная и дѣятельная отзывчивость къ страданію не своихъ только, но и чужихъ; она то именно и была «сердобольная сестра», какъ тогда выражались, — глубокое смиреніе и искренняя религіозность, необыкновенная энергія и жажда дѣятельности. Ей мало тѣхъ двухъ домовъ, въ которыхъ помѣщались ея больные и раненые, она ежедневно посѣщаетъ плѣнныхъ французовъ и другихъ иностранцевъ, помѣщенныхъ въ Губернскомъ Правленіи, и ухаживаетъ за ними какъ родная сестра (такъ и называли ее впечатлительные французы); заботливо слѣдитъ, чтобы отходящіе въ другой міръ были напутствованы каждый по своей вѣрѣ; мало того, спасаетъ отъ смерти мать бѣднаго семейства, такъ какъ доставляемая ей медицинская помощь цѣнилась въ Симферополѣ на вѣсъ золота; ежедневно подолгу молится, часто посѣщаетъ церковь (слушала и проповѣди знаменитаго архіепископа Иннокентія), поддерживаетъ необходимыя для ея дѣла сношенія съ городскими властями и пишетъ ежедневно по нѣсколько писемъ. Нечего и говорить, что вліяніе такой личности на улучшеніе госпитальнаго дѣла въ Симферополѣ было громадно. Злоупотребленія, которыя П. И. встрѣчала въ началѣ на каждомъ шагу, потомъ попадались все рѣже и рѣже, какъ свидѣтельствуютъ объ этомъ приложенныя къ дневнику[6] письма Владиміра Максимовича Княжевича, графа Комаровскаго, присланнаго въ Симферополь по Высочайшему повелѣнію для наблюденія за больными и ранеными.

Кромѣ этихъ писемъ, къ дневнику приложены еще письма: М. Сомина, Н. И. Куликова (брата), нѣсколько стихотвореній его, С. Жихарева, а также Ѳ. Н. и А. П. Глинки. Изъ стихотворенія Ѳ. Н. видно, что П. И. на возвратномъ пути изъ Симферополя навѣстила супруговъ поэтовъ въ ихъ Бѣжецкомъ имѣніи Кузнецовѣ, гдѣ Ѳ. Н. и привѣтствовалъ свою гостью слѣдующими прекрасными стихами, составляющими лучшую характеристику подвига, совершеннаго П. И. Орловой.

Ты возвратилась невредимо,

Ты къ намъ пришла издалека;

Въ странѣ смертей тебя незримо

Хранила Вышняя рука.

У горъ гремучаго Салгира,

Гдѣ рати борятся къ крови,

Явилась ты, какъ Ангелъ мира,

Съ дарами жизни и любви.

И тамъ среди могилъ и тлѣній

Жива душа твоя была,

И сколько, сколько утѣшеній

Ты безутѣшнымъ принесла!!

У смерти хладной изъ объятій

Своею теплою рукой

Исторгнула ты сколькихъ братій

И сколькимъ отдала покой!!

Зато, какъ надъ сынами славы

Позабывала ты себя,

Устами ранъ своихъ кровавыхъ

Они молились за тебя.

И свѣтлый Ангелъ, что порою

Сносилъ къ страдальцамъ благодать,

Тебя, конечно, звалъ сестрою,

А какъ же намъ тебя назвать?..

Оставимъ же бытописанью

Сказать, вписавъ въ свою скрижаль,

Что такъ безстрашно ты къ страданью

Въ ту страшную неслася даль!

Но вотъ, да будетъ слава Богу!

Изливъ Христовыхъ благъ елей,

Прошла ты мрачную дорогу

И возвратилась къ намъ свѣтлѣй!

Вѣнецъ тебѣ - твой подвигъ славный!

Его нетлѣнье обовьетъ;

А дружба здѣсь фіалъ заздравный

Поднявъ, твое здоровье пьетъ.

Тверская Губ. Учен. Архивная Коммиссія хотя и постановила напечатать дневникъ П.И. Савиной вмѣстѣ съ стихотвореніями Ѳ.Н. и А.И. Глинки и письмами гр. Комаровскаго и Княжевича и др., но до сей поры еще съ 1900 г. не появлялся.

Сообщивъ краткія біографическія свѣдѣнія о П.И. Савиной (Орловой) продолжаемъ историческій очеркъ объ осташковскомъ театрѣ.

_____

[1] М.М. Куликова родилась 1788 г. † 2 января, 1865 года, погребена въ Знаменскомъ монастырѣ въ г. Осташковѣ.

[2] И.С. Аксаковъ, извѣстный публицистъ и поэтъ, младшій сынъ С.Т. Аксакова, родился 26 сентября, 1823 года въ селѣ Надежинѣ — Куроѣдовѣ тожъ, Белебеевскаго уѣзда, Уфимской губ. — 12 января, 1865г. Аксаковъ женился на фрейлинѣ А.Ф. Тютчевой. И.С.А. умеръ 27 января, 1886 года.

[3] С.Т. Аксаковъ, извѣстный писатель, родился въ Уфѣ 20 сентября, 1791 года † 30 апрѣля, 1859 г., погребенъ на кладбищѣ Симонова монастыря въ Москвѣ.

[4] Ея біографія — въ «Драматическомъ Альбомѣ» Арапова и Роппольта М., 1850 года, стр. 222—224 и энциклопедическій словарь т. ХХІІ (43) Изд. Ф. А. Брокгаузъ и И. А. Ефронъ. СПБ. 1897 годъ стр. 155 и 156. Некрологъ П.И. Савиной-Орловой. Напечатанный въ Русскомъ Архивѣ за 1900 годъ кн. 7, стр.

[5] Журналъ 77 и 81 засѣданія Тверской ученой архивной коммиссіии 12 сентября, 1900 года. Стр. 2 и 3 и отъ 12 апрѣля, 1901 г., стр. 25—29.

[6] Изъ предисловія къ дневнику, составленному Н.И. Куликовымъ въ поученіе своимъ дѣтямъ.

Брошь, поднесенная П.И. Савиной-(Орловой) оть N...? Изъ собранія А.В. Протасовой.

Иванъ Павловичъ Нечкинъ.

Изъ исполнителей нельзя съ особеннымъ сочувствіемъ не остановиться на Иванѣ Павловичѣ Нечкинѣ, трудившемся на Осташковской театральной сценѣ болѣе 50 лѣтъ.

Особенно онъ былъ хорошъ въ пьесахъ Островскаго.

Прасковья Ивановна Савина (Орлова) писала къ бывшему Министру Финансовъ, Александру Максимовичу Княжевичу[1], слѣдующій отзывъ объ Иванѣ Павловичѣ Нѣчкинѣ.

. . . . Вы желали знать подробности о нашемъ театрѣ; спѣшу удовлетворить Ваше желаніе описаніемъ лучшихъ дѣйствующихъ лицъ.

Первый Иванъ Павловичъ Нѣчкинъ, молодой человѣкъ, занимающій столько должностей, что Вы удивитесь! Онъ служитъ въ Думѣ; библіотекаремъ въ Публичной библіотекѣ; брантмейстеромъ въ пожарной командѣ, еще старшина въ кассѣ Товарищества; еще пѣвчій; еще музыкантъ, играетъ на всѣхъ балахъ и свадьбахъ; и къ тому прекрасный актеръ на роли Мартынова[2] и Самойлова[3]. Играетъ такъ, хоть бы въ Петербургъ, и замѣтьте, что никогда не видалъ настоящаго театра. Но главное: онъ честный, умный и практичный человѣкъ!

_____

[1] А. М. Княжевичъ, сербскаго происхожденія, род. въ 1792 г., съ 1858—1862 г. былъ Министромъ Финансовъ, † въ 1872 г.

[2] Александръ Евстафіевичъ Мартыновъ, актеръ-комикъ Императорскихъ С. Петербургскихъ театровъ, род. 12 іюля, 1816 г. † 16 августа, 1860 г.

[3] Василій Васильевичъ Самойловъ, род. въ СПБ. 1813 г. † 28 марта, 1887 г. погреб. въ СПБ. Новодѣвичьемъ монастырѣ В. В. С. сперва исполнялъ оперныя партіи и водевильныя роли, а затѣмъ перешелъ въ драматическую труппу.

Считаемъ не лишнимъ помѣстить репертуаръ ролей, игранныхъ на Осташковскомъ Общественномъ театрѣ артистомъ Иваномъ Павловичемъ Нечкинымъ.

Въ 1858 году 7 марта, въ воскресенье, на Осташковскомъ общественномъ театрѣ былъ данъ въ пользу пѣвчихъ Воскресенскаго хора музыкально-пѣвческій концертъ изъ двухъ отдѣленій: I-е 1). «Боже Царя храни,» русскій гимнъ. 2) Хоръ изъ оперы «Пуритане». 3) «Озари святая радость». Гимнъ. 4) Молитва изъ оперы: «Фенелла»; и 5) «Пловцы». Романсъ. ІІ-е. 1) «Коль славенъ нашъ Господь въ Сіонѣ». Гимнъ; 2) хоръ изъ оперы: «Лючія»; 3) хоръ дѣвицъ изъ оперы: «Аскольдова могила»; 4) «Лучина-лучинушка». Русская пѣснь; 5) хоръ и квартетъ изъ оперы: — «Пуритане» и 6) хоръ изъ оперы: «Невѣста-Лунатикъ».

Въ 1859 году, 28 декабря, въ понедѣльникъ, на Осташковскомъ общественномъ театрѣ было представлено безденежно, для гражданъ-пожарныхъ: 1) «Старый математикъ или ожиданіе кометы въ уѣздномъ городѣ», фарсъ-водевиль въ 1 дѣйствіи и 2) «Донъ-Ранудо де Калибрадосъ, или что и честь, коли нечего ѣсть», водевиль въ 1 дѣйствіи, соч. Каратыгина. Между пьесами было пропѣто: 1) «Пловцы», 2) «Для чего ты лучъ», 3) «Лайба», 4) «Шли наши ребята», 5) «Славься» и 6) «Лишь забывши тревогу». Въ честь согражданъ-пожарныхъ, афиши были отпечатаны безвозмездно усердіемъ А. М. Пономарева.

Въ 1860 году, декабря 29, въ четвергъ, было представлено безденежно тоже для гражданъ-пожарныхъ: 1) «Что такое любовь», оперетка въ 1 дѣйствіи. 2) «Филатка и Мирошка соперники, или четыре жениха и одна невѣста», народн. водевиль въ 1 дѣйствіи. 3) «Волшебная флейта или танцовщики поневолѣ», водевиль въ 1 дѣйствіи.

19 іюня, 1861 года, въ понедѣльникъ, оркестромъ осташковскихъ музыкантовъ и тремя хорами пѣвчихъ былъ данъ въ Воскресенскомъ саду концертъ по слѣдующей программѣ: 1) Увертюра изъ оперы: «Норма»; 2) хоръ изъ оперы: «Пуритане»; 3) хоръ изъ оперы: «Невѣста-лунатикъ»; 4) Молитва изъ оперы: «Фаустъ»; 5) Увертюра изъ оперы: «Вильгельмъ Тель», 6) хоръ изъ оперы) «Фенелла»; 7) хоръ изъ оперы: «Жизнь за Царя»; 8) пѣсня: «Вдоль по улицѣ мятелица идетъ», и 9 ) пѣсня осташковскихъ пожарныхъ: «Славься городъ нашъ Осташковъ».

30 декабря (воскресенье), 1872 года для гражданъ-пожарныхъ представлено было: «Бродяги», водевиль въ 4 дѣйств. и въ 5 картинахъ переводъ съ нѣмецкаго Бойкова, музыка аранжирована Кажинскимъ.

6 октября (воскресенье), 1863 года для пожарныхъ города Осташкова было представлено: 1) «Что имѣемъ не хранимъ, потерявши плачемъ», комедія-водевиль въ 1 дѣйствіи и 2) «Школьный учитель», комедія-водевиль въ 1 дѣйствіи.

Въ 1863 году, 22 сентября, въ воскресенье, на Осташковскомъ общественномъ театрѣ было представлено безплатно для служащихъ и рабочихъ гг. Савиныхъ: 1) «Бобыль», сцена изъ народнаго быта въ 2 отдѣленіяхъ и 2) «Ревнивый мужъ и храбрый любовникъ», водевиль въ 1 дѣйствіи.

Въ 1865 году. 1 января, въ пятницу, на Осташковскомъ общественномъ театрѣ было представлено безденежно для гражданъ-пожарныхъ: 1) «Не влюбляйся безъ памяти, не женись безъ расчета», анекдотичная шутка-водевиль въ 1 дѣйствіи, соч. Ф . Кони и 2) въ 1-й разъ: «Русскія святки». Картина стариннаго быта въ 2 отдѣленіяхъ, съ хорами, пѣснями и плясками, соч. П. Каратыгина.

Въ томъ же году 21 марта, въ воскресенье, для вспомоществованія бѣднымъ-больнымъ города Осташкова былъ данъ концертъ съ живыми картинами, составленный изъ музыки, пѣнія и чтенія. Часть I-я. 1) Увертюра, изъ оперы: «Морской разбойникъ Цампа». 2). «Благотворительность», стихи, соч. М. Н. Куликовой, читала Паша Красильникова, 3) дуетъ изъ оперы: «Марта», играли на фортепьяно съ аккомпаниментомъ скрипки и віолончели - ученицы Осташковскаго общественнаго училища — Н. П. Воскресенская и М. Ф. Щетинина; 4) хоръ дѣвушекъ изъ оперы «Аскольдова могила» исполняли ученицы Осташковскаго общественнаго училища: М. Щетинина, А. Н. Сѣверова, А. Д. Савина, А. А. Савина, А. И. Савина, А. Е. Красильникова и др. 5) Увертюра для фортепіано изъ оперы «Вильгельмъ Тель», исполняли: М. И. Крыжова и Ю. В. Панина. 6) Хоръ изъ оперы: «Пуритане». — Живая картина «Спящее дитя» участвовали Красильникова и Лиза Иванченко. Часть 2-я. «Свѣтлана» баллада, соч. Жуковскаго, съ 3 живыми картинами, была прочтена П. И. Орловой-Савиной. Антрактъ «Ворона и Лисица», басня въ лицахъ. Разсказъ читала П. И. Орлова-Савина. Часть 3-я. 1) Мазурка изъ оперы «Жизнь за Царя», исполнена былъ оркестромъ; 2) романсъ «Къ мѣсяцу», соч. Варламова и «Моряки», соч. Вильбоа, пропѣты А. П. Васильевой и П. Ф. Елецкимъ; 3) «Сумасшедшій», соч. Калькбренера, исполнила на фортепіано А. И. Стуковенкова; 4) хоръ изъ оперы «Фенелла» былъ пропѣтъ ученицами Осташковскаго общественнаго училища и Воскресенскими пѣвчими. 5) Тріо для фортепіано, скрипки и віолончели исполнила Ю. В. Панина, А. Ф. Елецкій и Е. К. Дугинъ и, Сельскій праздникъ», живая картина, въ которой участвовали: П. Н. Красильникова[1], А. И. Нечкина, В. Ф. Савинъ, И. П. Нечкинъ и другіе.

Въ 1866 году, 1 января, въ субботу, представлено было безденежно для гражданъ-пожарныхъ въ 1-й разъ «Домино-Лото», водевиль въ 2 дѣйствіяхъ и «Двѣ гончія по одному слѣду», шутка-водевиль въ 1 дѣйствіи.

Въ томъ же году 2 января, въ воскресенье, состоялся спектакль для вспомоществованія бѣднымъ больнымъ города Осташкова. Участвовали: преподаватели, ученики, ученицы Осташковскихъ училищъ и граждане-любители. Было представлено: 1) «Суженаго конемъ не объѣдешь или нѣтъ худа безъ добра», водевиль въ 1 дѣйствіи, 2) въ первый разъ: «Дѣтскій балъ, водевиль въ 1 дѣйствіи.

7 января, въ пятницу, по желанію публики спектакль въ пользу бѣдныхъ повторился съ нѣкоторыми измѣненіями и прибавленіями.

Въ томъ же году 7 августа, въ воскресенье, въ Театральномъ (набережномъ) саду происходило вечернее гулянье, во время котораго оркестромъ общественныхъ музыкантовъ и пѣвчими Воскресенскаго хора былъ данъ русскій національный концертъ подъ управленіемъ регента А. Ф. Елецкаго съ иллюминаціей, освѣщеніемъ сада и китайскими фонарями. Концертъ состоялъ изъ двухъ отдѣленій; между прочимъ было исполнено: «Русское спасибо О. И. Комисарову», стихи соч. Гамратъ-Курекъ. Музыка А. Ф. Елецкаго.

Въ 1869 году, 1 января, въ среду было представлено для гражданъ-пожарныхъ гор. Осташкова безденежно въ 1-й разъ: 1) «Два учителя», вод. въ 1 дѣйствіи и 2) «Помолвка въ галерной гавани», картинка изъ СПБ. жизни въ 1 дѣйствіи и 3) «На хлѣбъ и на воду», шутка-водевиль въ 1 дѣйствіи.

Въ 1871 году 1 января, въ пятницу, для гражданъ-пожарныхъ безплатно было представлено въ 1-й разъ: 1) «Полюбовный дѣлежъ или комната съ 2 кроватями». Шутка-водевиль въ 1 дѣйствіи. 2) «Дружеская лотерея съ угощеніемъ или необыкновенное происшествіе въ уѣздномъ городѣ». Фарсъ-водевиль въ 2 дѣйствіяхъ и 3) «Званый вечеръ съ итальянцами». Оперетка въ 1 дѣйствіи. Музыка Офенбаха.

Въ 1871 году, 10 января, въ воскресенье въ пользу бѣдныхъ жителей гор. Осташкова было представлено: 1) «Къ мировому», Комед. 3 въ дѣйствіяхъ соч. Крылова (Александрова) и 2) «Билетъ на лотерею Шимано и Сероки». Шутка-водевиль въ 1 дѣйствіи.

Въ томъ же году, 17 января, въ воскресенье, въ пользу семействъ покойныхъ артистовъ гг. Ко-локольниковыхъ было представлено въ 1-й разъ: 1) «Шутники». Картин. Москов. жизни въ 4 дѣйствіяхъ, сочиненіе Островскаго; 2) «Дружеская лотерея съ угощеніемъ или необыкновенное происшествіе въ уѣздномъ городѣ». Фарсъ-водевиль въ 2 отдѣленіяхъ.

Въ томъ-же году, 20 января, въ среду, въ пользу инвалидовъ была представлена: 1) «Параша Сибирячка», русская быль въ 2-хъ дѣйствіяхъ, 3 картин. съ эпилогомъ, 2) «Отецъ какихъ мало». Водевиль въ 1 дѣйствіи и 3) въ 1 разъ «Вицъ-мундиръ». Водев. въ 1 дѣйствіи.

Въ томъ же году, 3 февраля, въ среду, въ пользу пострадавшихъ отъ пожара жителей гор. Осташкова была представлено: 1) «Гувернеръ». Комедія въ 5 дѣйствіяхъ. Соч. В. Дьяченко и 2) «Бѣда отъ нѣжнаго сердца». Комедія-водевиль, въ 1 дѣйствіи. Соч. графа В. А. Соллогуба.

Въ томъ же году, 6 февраля, въ субботу, въ пользу семействъ покойныхъ гг. Колокольниковыхъ было представлено; 1) «Гувернеръ». Комедія въ 5 дѣйствіяхъ, соч. В. Дьяченко. 2) «Билетъ на лотерею Шимано и Сероки». Шутка-водевиль въ 1 дѣйствіи.

Въ 1872 году, 22 февраля, во вторникъ, въ пользу земскихъ школъ осташковскаго уѣзда было представлено въ 1-й разъ: «Свѣтскія ширмы». Драма въ 5 дѣйствіяхъ, соч. В. Дьяченко и 2) «Вспышка у домашняго очага». Водевиль въ 1 дѣйствіи.

Въ 1873 году, 22 октября, въ понедѣльникъ, въ пользу инвалидовъ было представлено: 1) «Къ мировому». Ком. въ 3-хъ дѣйствіяхъ и 2) «Цирюльникъ изъ Рогожской и парикмахеръ съ Кузнецкаго Моста». Водевиль въ 1 дѣйствіи.

Въ 1874 году, 19 апрѣля, въ пятницу, въ пользу погорѣльцевъ-крестьянъ дер. Ботова было представлено: 1) «Слово и дѣло». Ком. въ 5 дѣйствіяхъ. Соч. Ф. Н. Устрялова и 2) «Бѣдовая бабушка». Водевиль въ 1 дѣйствіи.

Въ 1882 году, 27 декабря, въ понедѣльникъ, въ домѣ благотворительнаго заведенія банка Савина въ пользу бѣдныхъ было представлено: 1) «Странное стеченіе обстоятельствъ». Ком. въ 3-хъ дѣйствіяхъ и 2) «Дядюшкинъ фракъ и тетушкинъ капотъ». Ком. въ 2-хъ дѣйствіяхъ.

Составъ оркестра музыкантовъ въ гор. Осташковѣ съ 1849 года состоялъ изъ слѣдующихъ лицъ, а именно:

1) Капельмейстеры: Петръ Петровичъ Сѣверовъ, род. въ гор. Осташковѣ въ 1826 г., управлялъ оркестромъ съ 1849 по 1854 г., и Александръ Ѳедоровичъ Елецкій, род. въ гор. Осташковѣ 29 августа, 1829 г.; съ 1857—1892 годъ управлялъ оркестромъ; † 9 января 1893 г.

М у з ы к а н т ы :

2) Иванъ Павловичъ Нечкинъ съ 7 декабря 1849 года. Скрипка 1-я и 2-я.

3) Александръ Ильичъ Сорокинъ, род. въ гор. Осташковѣ 20 ноября, 1830 г. въ оркестрѣ съ 1849 по 1893 г. Флейта.


[1] Прасковья Николаевна Красильникова, по мужу Савина. На сцену поступила съ 16 лѣтъ, играла въ 1870—1880 гг. по выходѣ же замужъ въ 1882 г. оставила сцену.

Оркестръ музыкантовъ въ городѣ Осташковѣ, Тверской губ. съ 1849-1889 г.

4) Александръ Никитичъ Митинъ, род. 21 августа, 1832 г. участвовалъ въ оркестрѣ съ 1849 по 1893 г. Контрабасъ и віолончель; † въ гор. Осташковѣ 5 ноября, 1899 г.

5) Петръ Дмитріевичъ Самсыгинъ, род вь гор. Осташковѣ 18 іюня, 1845 г., былъ въ оркестрѣ съ 1858 по 1903 г. Скрипка 1-я. †15 октября, 1903 г.

6) Дмитрій Михайловичъ Трубицинъ, род. 12 сентября, 1846 г., былъ въ оркестрѣ съ

1858 по 1897 г. Альтъ. † въ Осташковѣ 20 августа, 1897 г.

7) Николай Николаевичъ Воскресенскій род. въ гор. Осташковѣ 18 ноября, 1852 г. , былъ въ оркестрѣ съ 1866 по 1895 годъ. Кларнетъ.

8) Василій Александровичъ Елецкій (сынъ Александра Ѳедоровича Елецкаго), род. въ гор. Осташковѣ, 16 января, 1856 г., въ оркестрѣ съ 1876 г. по настоящее время. Скрипка 2-я.

9) Илья Платоновичъ Тихомировъ, род. въ Осташковѣ 15 іюля, 1843 г. былъ въ оркестрѣ съ 1863 по 1882 г. Вольторна.

10) Иванъ Семеновичъ Толстяковъ, род. въ гор. Осташковѣ, 21 января 1861 г. въ оркестрѣ участвуетъ съ 1879 года по настоящее время Скрипка 2.

11) Петръ Александровичъ Сорокинъ (сынъ Александра Ильича Сорокина) род. въ гор. Осташковѣ 22 іюня, 1870 г. въ оркестрѣ съ 1881 года по настоящее время. Флейта.

12) Николай Александровичъ Запутряевъ, род. въ гор. Осташковѣ 19 февраля, 1859 г ; въ оркестрѣ съ 1876 года по настоящее время. Корнетъ-пистонъ.

13) Иванъ Веніаминовичъ Никоновъ, род. въ гор. Осташковѣ 20 января, 1857 г. былъ въ оркестрѣ съ 1885 по 1896 г. Тромбонъ.

14) Ѳедоръ Николаевичъ Шишкинъ, род. въ гор. Осташковѣ 27 декабря 1868 г. былъ въ оркестрѣ съ 1887 по 1892 г. Басъ-труба.

15) Степанъ Васильевичъ Ромагинъ, род. въ гор. Осташковѣ 2 декабря, 1862 г. † 22 сентября, 1895 г. былъ въ оркестрѣ съ 1888 по 1895 г. Альтъ-горнъ.

16) Яковъ Петровичъ Кофоль, род. въ гор. Осташковѣ 11 февраля, 1869 г. въ оркестрѣ состоитъ съ 1888 г. Флейта.

17) Иванъ Ниловичъ Корнышовъ род. въ гор. Осташковѣ 10 января, 1868 г. въ оркестрѣ состоялъ съ 1887 по 1892 г. Корнетъ-пистонъ.

18) Василій Николаевичъ Воскресенскій (братъ Николая Николаевича Воскресенскаго), род. въ гор. Осташковѣ, 15 января, 1870 г. въ оркестрѣ съ 1888 года по настоящее время. Кларнетъ.

и 19) Василій Дмитріевичъ Кошелевъ, род. въ гор. Осташковѣ 15 января, 1862 г. въ оркестрѣ состоитъ съ 1889 года. Басъ-труба.

Оркестръ музыкантовъ въ городѣ Осташковѣ, Тверской губ. съ 1849-1889 г.

Оркестръ музыкантовъ въ городѣ Осташковѣ, Тверской губ. съ 1849-1889 г.

Оркестръ музыкантовъ въ городѣ Осташковѣ, Тверской губ. съ 1849-1889 г.

Въ числѣ артистовъ-любителей съ 1860 года были въ особенности замѣчательны:

1) Нилъ Ѳедоровичъ Елецкій, (братъ Александра Ѳедоровича Елецкаго) род. 30 октября 1831 г. † 13 сентября, 1869 г., былъ учителемъ приходскаго училища, любитель-артистъ и музыкантъ, въ оркестрѣ участвовалъ съ 1852 по 1868 г. знаменитый Чацкій, по признанію П. И, Савиной (Орловой), которая сама поставила его на эту роль въ піесѣ: «Горе отъ ума». Сочиненіе Грибоѣдова.

2) Нилъ Ивановичъ Бочкаревъ, (сынъ Ивана Егоровича Бочкарева), род. въ гор. Осташковѣ въ 1841 г. † въ Осташковѣ 7 іюня, 1896 г., игралъ на сценѣ съ 1866—1889 г.; членъ городской управы.

3) Степанъ Николаевичъ Коробановъ, род. въ гор. Осташковѣ, въ октябрѣ 1849 г. † въ октябрѣ 1884 г. погребенъ въ Москвѣ на Ваганьковскомъ кладбищѣ, былъ артистомъ съ 1867—1871 г.

4) Яковъ Константиновичъ Деминъ, земскій врачъ. Артистомъ съ 1874—1880 г. † въ гор. Осташковѣ 14 января, 1881 г. погребенъ въ Житенномъ монастырѣ.

5) Нилъ Ѳедоровичъ Демидовъ, род. въ гор. Осташковѣ 5 декабря, 1852 г.; артистомъ былъ съ 1862 по 1876 г.

6) Акимъ Ивановичъ Артюховъ (онъ же и декораторъ) род. въ губ г. Смоленскѣ въ 1840 г.† въ Осташковѣ 28 августа, 1898 г.; былъ артистомъ съ 1869 по 1879 г.

7) Николай Ефимовичъ Стрѣльцовъ, род. въ гор. Вышнемъ-Волочкѣ 2 мая, 1812 г. † въ гор. Осташковѣ 20 марта, 1893 г. игралъ на сценѣ съ 1863 по 1883 г.

8) Василій Никитичъ Елецкій (зять артиста Ивана Павловича Нечкина по сестрѣ) род. въ гор. Осташковѣ 28 декабря, 1841 г.† 20 октября, 1892 г.; былъ артистомъ съ 1867 по 1888 г.

9) Иванъ Григорьевичъ Дешкинъ игралъ на сценѣ съ 1864 по 1879 г. † 2 сентября, 1881 г. и погребенъ близъ ст. Окуловки по Николаевской жел. дор.

10) Николай Ѳедоровичъ Широковъ, род. 2 мая, 1840 г. † въ гор. Осташковѣ 10 октября, 1859 г. былъ артистомъ съ 1856—1859 г.

11) Николай Осиповичъ Ромашковъ по профессіи учитель уѣзднаго училища. Режиссеръ театра.

12) Михаилъ Михайловичъ Покровскій по службѣ столоначальникъ городового магистрата.

13) Василій Алексѣевичъ Демидовъ род. 25 января, 1825г. † 27 января, 1869 г. былъ декораторомъ съ 1850 по 1869 г.

14) Иванъ Ивановичъ Жданкинъ, былъ распорядителемъ театра по уполномочію отъ Ф. К. Савина съ 1852 по 1872 г. † въ Осташковѣ 10 мая, 1888 г.

15) Петръ Климовичъ Стременаевъ Служилъ поваромъ у Степана Кондратьевича Савина (Старшаго) Получивъ домашнее образованіе, развивался подъ вліяніемъ Константина Николаевича Гречникова, обладалъ стихотворскимъ талантомъ и нѣкоторые изъ своихъ стихотвореній печаталъ въ журналахъ: «Маякъ» и др. Былъ замѣчательнымъ драматическимъ артистомъ въ теченіи 15 лѣтъ (съ 1840—1855 гг.) имѣлъ большой успѣхъ и въ комическихъ роляхъ. Въ «Дѣдушкѣ русскаго флота» и въ «Рекрутскомъ Наборѣ»; невольно вызывалъ въ публикѣ слезы. Извѣстный И.П. Нечкинъ, по его сознанію, ставилъ себѣ Стреминаева за образецъ къ своей пользѣ и артистическому успѣху.

16) Нилъ Алексѣевичъ Демидовъ (другая фамилія Костаревъ) игралъ на сценѣ въ 1840—1850 гг. Былъ замѣчательный артистъ на роли первыхъ любовниковъ, особенно неподражаемымъ исполненіемъ отличался въ «Казакѣ Стихотворцѣ» Послѣ К.Н. Гречниковъ съ усердіемъ продолжалъ его дѣло по режисерству и организаторству мѣстной театральной труппы.

17) Николай Ивановичъ Молодожниковъ, сынъ Осташковскаго купца. Имѣетъ большое пристрастіе къ театру, началъ играть съ 1877 г. не оставляетъ сцены и до настоящаго времени.

Съ 1840—1895 г. въ числѣ артистокъ замѣчательны по игрѣ:

1) Прасковья Петровна Крылова въ замужествѣ Алтынова изъ мѣщанъ; была на сценѣ въ 1840—1850 гг. Жива и до сей поры, призрѣвается въ Общественной богадѣльнѣ.

2) Анна Ивановна Иванова род. 3 сентября, 1841 г. † въ гор. Осташковѣ 22 іюля, 1866 г. была актрисой съ 1856 по 1863 г.

3) Екатерина Ивановна Фокина по мужу Федорова, изъ мѣщанъ. Подвизалась на артистическомъ поприщѣ съ успѣхомъ съ 16-ти лѣтняго возраста съ 1863 по 1873 г. По выходѣ замужъ оставила сцену.

4) Софья Густафовна Дальбергъ, дочь курьера Императора Николая I, въ замужествѣ Митина На сценѣ была какъ и Е.И. Фокина съ 1863 по 1873 г. до выхода замужъ за мѣщанина Ег. Ил. Митина.

5) Прасковья Ивановна Дешкина, дочь мѣщанина—каменьщика Ивана Григорьевича Дешкина, тоже артиста Играла на сценѣ съ 1865 по 1878 г. до выхода замужъ и переѣзда въ другой городъ.

6) Марья Павловна Проскурякова, урожд. Нечкина, сестра артиста Ивана Павловича Нечкина, род. въ 1841 г. поступила на сцену въ 1856 г. Отличалась исполненіемъ великосвѣтскихъ ролей.

Марія Ивановна Нечкина Елена Дмитріевна Веригина.

7) Елена Дмитріевна Веригина играетъ на сценѣ съ 1902 года.

и 8) Марія Ивановна Нечкина съ 1890—1895 г.

Въ 1889 году 27 декабря исполнилось сорокъ лѣтъ, какъ Ѳедоръ Кондратьевичъ Савинъ учредилъ оркестръ музыкантовъ въ гор. Осташковѣ; въ этотъ день признательные музыканты поднесли Ѳ. К. Савину нижеслѣдующій адресъ, текстъ котораго мы помѣщаемъ цѣликомъ.

Добрѣйшій и любимый нами отецъ-хозяинъ, Федоръ Кондратьевичъ!

Исторія Осташкова занесетъ на свои скрижали много Вашихъ дѣяній и трудовъ на пользу и процвѣтаніе родной нашей отчизны. Стоя много лѣтъ во главѣ Общественнаго Управленія, Вы, какъ чадолюбивый отецъ, въ просвѣщенномъ своемъ стремленіи къ лучшему, много заботились о благѣ населенія во всѣхъ его направленіяхъ, стараясь соединить полезное съ пріятнымъ.

Съ самыхъ первыхъ шаговъ Вашихъ на поприщѣ общественной дѣятельности, между многими благими начинаніями, Вы съ особеннымъ рвеніемъ не мало способствовали къ тому, чтобы развить и облагородить нравы «Осташей», посредствомъ эстетическихъ удовольствій, изъ которыхъ первое мѣсто занимаютъ: образованный Вами въ 1849 году «Оркестръ музыкантовъ» и благоустроенный «Театръ». Первое изъ этихъ учрежденій, т. е. «Оркестръ музыкантовъ» и до сихъ поръ пользуется Вашимъ особеннымъ покровительствомъ и поощреніемъ, какимъ пользовался и во все сорокалѣтнее существованіе его.

И.Ѳ. Демидовъ, Н.Н. Воскресенскій, А.И. Артюховъ, Н.Е. Стрѣльцовъ,

В.Н. Елецкій, И.П. Нечкинъ и И.Г. Дешкннъ.

Не мало заботъ, трудовъ и средствъ своихъ употребили Вы на учрежденіе столь пріятнаго и во многихъ случаяхъ жизни необходимаго удовольствія, «какъ «Оркестръ музыки» и не ошибаясь можно сказать достигли того, что не говоря уже о такихъ укромныхъ уголкахъ, какъ нашъ Осташковъ, а даже не многіе и большіе города матушки Россіи могутъ похвастаться подобнымъ мѣстнымъ «Оркестромъ».

Сорокъ лѣтъ тому назадъ въ день Вашего ангела, 27 декабря 1849 года, черезъ мѣсяцъ почти послѣ начала ученія, 12 человѣкъ учениковъ-музыкантовъ, подъ руководствомъ капельмейстера П.П. Сѣверова, поздравили Васъ съ ангеломъ, сыгравъ при этомъ единственно разученную въ то время сюрпризомъ для Васъ «Мазурку» (Лохвицкаго).

Изъ тѣхъ 12-ти музыкантовъ въ настоящее время осталось въ оркестрѣ только двое и одинъ, хотя и не участвовавшій въ исполненіи той «Мазурки», но уже бывшій въ томъ же году ученикомъ.

Припоминая тотъ знаменательный день и все сорокалѣтнее существованіе «Оркестра» подъ Вашимъ родительскимъ покровительствомъ, настоящіе 19 музыкантовъ долгомъ считаютъ поздравить Васъ съ днемъ Вашего ангела и съ сороковой годовщиной «Оркестра», прося Вашего разрѣшенія сыграть сейчасъ же ту самую «Мазурку», которая исполнена была въ этотъ день первыми музыкантами сорокъ лѣтъ тому назадъ.

Въ ознаменованіе же исполнившагося сорокалѣтія «Оркестра» принося Вамъ глубоко-сердечную благодарность за заботы и попеченіе о насъ, музыкантахъ, просимъ Васъ, родной нашъ хозяинъ-заботникъ, принять на память отъ насъ маленькую бездѣлку, изображающую музыкантовъ теперешняго состава «Оркестра», при пожеланіи Вамъ много лѣтъ здравствовать на радость и утѣшеніе всѣхъ любящихъ Васъ и преданныхъ Вамъ людей. Городъ Осташковъ, 27 декабря, 1889 года.

Капельмейстеръ А.Ѳ. Елецкій. Музыканты: А.И. Сорокинъ, А.Н. Митинъ, И.П. Нечкинъ, П.Д. Самсыгинъ, Д.М. Трубицинъ, Н.Н. Воскресенскій, В.А. Елецкій, И.П. Тихомировъ, И.С. Толстяковъ, П.А. Сорокинъ, А.Ѳ. Елецкій, Н.А. Запутряевъ, С.В. Ромагинъ, И.В. Никоновъ, Ѳ.Н. Шишкинъ, Я.П. Кофоль, В.И. Воскресенскій, И.Н. Карнышевъ, В.Д. Кошелевъ.

Помѣщаемъ при этомъ снимокъ съ картины мѣстнаго художника Михаила Яковлевича Колокольникова, изображающей сцену Осташковскаго театра при закрытомъ занавѣсѣ съ артистками, артистами и посѣтителями предъ 4-мъ актомъ представленія комедіи А.С. Грибоѣдова: «Горе отъ ума»[1].

Въ 1891 году, 27 іюня, во вторникъ, въ домѣ М.Л. Бѣлова, по Знаменской улицѣ, гг. членами Осташковскаго Общества любителей сценическаго искусства съ участіемъ гг. любителей въ пользу фонда на устройство въ городѣ Осташковѣ общественнаго театра представлено было въ 1-й разъ: «Золотая рыбка», старая погудка въ 3-хъ дѣйств. И. Салова и И. Ге, и 2) «Барышня Меблированныхъ Комнатъ». Комед.-водев. въ 1-мъ дѣйств. съ куплетами.

_____

[1] Комедія А.С. Грибоѣдова: «Горе отъ ума» была впервые играна на С.-Петербургской сценѣ въ 1830 г., 28 октября въ присутствіи Императора Николая I и Великаго Князя Михаила Павловича, но только нѣкоторыя сцены, а въ бенефисъ Якова Григорьевича Брянскаго, 26 января, 1831 г., была представлена вся комедія вполнѣ въ 1 -й разъ, а въ Москвѣ 25 февраля, 1831 г ; въ Осташковѣ играна, какъ видно изъ сохранившихся афишъ, въ 1859 г. 25 января и 27 декабря; въ 1860 г. 5 іюня, 5 января, 5 и 8 сентября; въ 1863 г. 27 декабря, въ 1865 г. 27 декабря, въ 1866 г. 27 декабря и въ 1872 г. 27 декабря.

Сцена Осташковскаго Театра при закрытомъ занавѣсѣ съ артистками, артистами и посѣтителями передъ 4-мъ актомъ представленія комедіи А.С. Грибоѣдова "Горе отъ ума".

Снимокъ съ картины мѣстнаго художника М. Я. Колокольникова.

Пересматривая афиши всѣхъ представленій[1] въ Осташковскомъ театрѣ, за все время его существованія, нельзя не придти къ тому же заключенію. Изъ пьесъ, какія давались на осташковской сценѣ, кромѣ перечисленныхъ нами выше, не лишнимъ считаемъ отмѣтить еще слѣдующія: съ 1805—1905 г., а именно «Клара д'Обервиль», «Мѣщанинъ-дворянинъ» Мольера, «Смерть или честь» Полеваго, «Завтракъ у предводителя» Тургенева, «Горе отъ ума», «Параша Сибирячка», «Не въ деньгахъ счастье», «Жизнь игрока», «Серафима Лафайль», «Станціонный смотритель», «Не въ свои сани не садись», «Ревизоръ»[2], «Разбойники» Шиллера, «Материнское благословеніе», «Чужое добро въ прокъ нейдетъ», «Дочь втораго полка», «Бѣдность не порокъ», «Свѣтъ не безъ добрыхъ людей». Львова «Парижскіе нищіе», «Гроза» Островскаго, «Левъ Гурьичъ Синичкинъ», «Скользкій путь», «Женихи изъ ножовой линіи», «Ворона въ павлиныхъ перьяхъ», «Свои люди — сочтемся», «Федоръ Григорьевичъ Волковъ» Шаховскаго, «Карьера», «Заколдованный принцъ», «Испорченная жизнь», «Доходное мѣсто», «Мнимый больной» Мольера, «Праздничный сонъ до обѣда», «Горячее сердце», «Воробушки», «Женитьба» Гоголя, «Свадьба Кречинскаго», «По духовному завѣщанію», «Свѣтскія ширмы», «Къ міровому» «Въ чужомъ пиру похмѣлье» и многія другія пьесы.

Что касается пьесъ, то онѣ заслуживаетъ полной похвалы во всѣхъ тѣхъ случаяхъ, когда сюжетъ пьесъ заимствованъ изъ русской жизни и когда обстановка ихъ не особенно сложна. Въ пьесахъ иностраннаго происхожденія промахи исполнителей неминуемы, вслѣдствіе незнанія многихъ условій заграничной жизни, какъ современной, такъ и давно минувшей, и вслѣдствіе не совсѣмъ правильнаго произношенія иностранныхъ словъ и именъ. Но благодаря силѣ природнаго дарованія нѣкоторыхъ исполнителей, зритель весьма часто забываетъ упомянутые недостатки. Многими замѣчена наклонность осташковскихъ, какъ и вообщепровинціальныхъ актеровъ, браться за серьезныя пьесы, требующія весьма опытныхъ спеціалистовъ - исполнителей. Такъ, на Осташковскомъ театрѣ давались весьма серьезныя вещи. Нѣкоторыя изъ этихъ пьесъ не могли вполнѣ удасться, но тѣмъ не менѣе, впечатлѣніе, произведенное ими на публику, вполнѣ благотворно, такъ какъ публика ищетъ на театральной сценѣ не только искуснаго исполненія, но и поэтическаго выраженія глубокой мысли, высокой нравственной идеи. Веселенькій водевиль, сыгранный искусно, разсмѣшитъ публику, но не оставитъ глубокаго впечатлѣнія, пьесы же великаго драматурга, хотя и посредственно исполненныя, ярко освѣтятъ передъ зрителемъ тотъ или другой, общечеловѣческій вопросъ, дадутъ зрителю тотъ или другой нравственный урокъ. Вотъ почему нельзя не сочувствовать предпочтенію, какое оказываютъ Осташи серьезнымъ пьесамъ предъ пьесами легкаго, игриваго содержанія. Въ этомъ отношеніи публика вполнѣ сочувствуетъ исполнителямъ.

Заработокъ осташковскихъ актеровъ и актрисъ до 1880 г. ничтоженъ (въ зиму лучшій актеръ получалъ 60—70 руб., посредственный 15—20 руб.), что посвятить себя исключительно сценическому искусству никто не могъ. Всѣ исполнители имѣли какой-нибудь постоянный заработокъ въ ремеслѣ, сценѣ же посвящали свободные часы; но въ то же время нельзя не удивляться самоотверженію нѣкоторыхъ актеровъ, съ увлеченіемъ отдающихъ сценѣ очень много времени.

Благодаря такому увлеченію исполнителей и умѣнью ихъ угадать вкусъ публики, театръ сдѣлался популярнымъ учрежденіемъ въ Осташковѣ. Нѣкоторый недостатокъ въ постоянныхъ актерахъ — восполняютъ иногда любители, между которыми нерѣдко оказываются даровитыя личности.

Въ 1894 году 3-го января на 3-й день празднованія 50 лѣтняго юбилея Осташковской Общественной Команды, на средства попечителя команды В. И. Савина, Товарища Попечителя К. С. Савина и Городскаго Головы И. С. Савина для гг. членовъ команды и ихъ семействъ данъ былъ народный спектакль, на который приглашены были почетные гости.

Спектакль состоялъ изъ новой, для этого случая, написанной Н. К. пьесы — сцены въ 2-хъ дѣйствіяхъ, подъ названіемъ «Благое дѣло». Пьеса, поставленная режиссеромъ А. И. Дмитревскимъ, розыграна съ большимъ стараніемъ и весьма удачно, чему способствовала между прочимъ ея сценичность, а также и то обстоятельство, что, по замѣчанію главнаго актера И. П. Нечкина[3] (брандмейстеръ команды), пьеса эта много говоритъ сердцу, какъ свое родное». Дѣйствительно, вымышленный самостоятельной сюжетъ пьесы принаровленъ къ Осташкову, его бытовой жизни и къ пожарному дѣлу. Впрочемъ съ легкими передѣлками мѣстнаго колорита, можетъ съ успѣхомъ идти во всѣхъ городахъ, гдѣ есть общественная пожарная команда. По окончаніи пьесы, автору ея былъ прочитанъ и врученъ благодарственный адресъ за подписью брандмейстера и всѣхъ членовъ пожарной команды. Живыя картины, съ удачными декораціями мѣстнаго художника А. Н. Артюхова, отлично поставленныя, произвели сильное впечатлѣніе, проведя передъ зрителями рядъ моментовъ изъ хроники Осташковской пожарной команды. Заключительный апоѳеозъ превосходно поставленъ мѣстнымъ декораторомъ Ѳ. Е. Лебедевымъ.

Въ дополненіе къ этимъ празднествамъ, 6 января, на каткѣ, пожарнымъ Н. М. былъ устроенъ послѣдній юбилейный праздникъ и прочитано посвященное пожарной командѣ слѣдующее стихотвореніе автора пьесы «Благое дѣло», присланное имъ съ дороги, при возвращеній въ С.-Петербургъ.

Членамъ Осташковской общественной пожарной команды 4 января 1894 года.

Вашъ чудный праздникъ юбилейный

Провесть мнѣ съ Вами удалось,

Душевно, радостно, семейно

Намъ вмѣстѣ въ эти дни жилось.

Я уловилъ Вашъ пылъ священный,

Я вашу скромность оцѣнилъ,

Высокой цѣлью вдохновенный

На сценѣ Васъ изобразилъ!

Въ огонь бросаетесь вы смѣло,

А я съ перомъ за Вами рвусь,

Связало насъ Благое дѣло!

И неразрывенъ нашъ союзъ.

Благое дѣло! И за это

Какъ чтили васъ въ вашъ юбилей,

Что слово скромнаго поэта?

Что вамъ привѣтъ Россіи всей?

Любовью къ подвигамъ горя,

Святой почетъ вы заслужили

На знамя ваше получили

Вы Имя Батюшки Царя.

Изъ поколѣнья въ поколѣнье,

Мы не забудемъ эти дни,

Пошли Господь благословенье

И Батюшку Царя Храни!!

_____

[1] Театральныя афиши болѣе старыхъ годовъ съ 1805 г., были долгое время письменныя, потому-что типографіи въ городѣ еще не было; имъ, конечно, не придавали никакого значенія и естественно никто не думалъ сохранять ихъ. Нѣкоторыми любителями сценическаго искусства велись о театрѣ записки и мемуары, какъ намъ извѣстно отъ Д. А. Лебедева, и были переданы В. И. Покровскому, у котораго такъ и остались. Д. А. Лебедевъ обращался къ нему по этому поводу, но отвѣта не получалъ, такъ что приходится думать, что всѣ эти записки затеряны. Въ бумагахъ покойной П. И. Савиной (Орловой) тоже не нашлось ничего сколько нибудь цѣннаго по театральному дѣлу въ г. Осташковѣ. — Помѣщаемыя нами свѣдѣнія, заимствованы нами частью у В. И. Покровскаго, а большею частью получены отъ Д. А. Лебедева, который намъ любезно сообщилъ собраніе афишъ съ 1852 г. и портреты сценическихъ дѣятелей г. Осташкова и нѣкоторыя свѣдѣнія о нихъ.

[2] Ревизоръ. Комедія въ 5 дѣйств. соч. Н. В. Гоголя явилась въ впервые въ печати въ 1836 г. и въ томъ же году 9 марта продана С.-Петербургской Театральной Дирекціи за 2.500 руб. Дирекція получила, такимъ образомъ, право давать эту комедію на С.-Петербургскихъ и Московскихъ Театрахъ; 19 апрѣля того же года представлена была въ С.-Петербургѣ на сценѣ Александринскаго Театра, а 25 мая въ Москвѣ на сценѣ Малаго Театра. На сценѣ Осташковскаго Театра, какъ видно изъ сохранившихся афишъ, «Ревизоръ» былъ игранъ въ октябрѣ 1860 г., 27 декабря 1861 г., 27 декабря 1862 г., 26 января 1864 г., 10 января и 3 октября 1869 г. и 27 декабря 1873 г.

[3] И. П. Нечкинъ род. 13 іюля, 1838 г. Вступилъ на службу въ команду помощникомъ брандмейстера 4 января, 1862 г. опредѣленъ брандмейстеромъ 1 января, 1882 г.; за службу въ командѣ Высочайше награжденъ серебряными медалями съ надписью «за усердіе» 30 октября 1874 г. на Станиславской лентѣ и 27 октября 1887 г. на Аннинской лентѣ для ношенія на груди и 28 апрѣля, 1904 г. шейною на Станиславской лентѣ.

Фасадъ Осташковскаго общественнаго театра по плану А.И. Кузнецова въ неоконченномъ видѣ, безъ боковыхъ частей, предназначавшихся по плану для фойэ, уборныхъ и другихъ театральныхъ помѣщеній.

Снимокъ сдѣланъ въ августѣ 1903 г.

Съ 1836—1880 г. Общественный Театръ въ гор. Осташковѣ помѣщался въ каменномъ двухъ-этажномъ зданіи бывшаго Кожевеннаго завода на береговой улицѣ, близъ такъ называемаго стараго рынка.

Помѣщаемый нами фасадъ нынѣ существующаго Общественнаго Театра въ гор. Осташковѣ построенъ по плану архитектора А.И. Кузнецова въ неоконченномъ видѣ, безъ боковыхъ частей, предназначавшихся по плану для фойэ, уборныхъ и другихъ театральныхъ помѣщеній.

Другой фасадъ театра помѣщаемый нами, представляетъ зданіе съ боковыми частями для фойэ и другихъ помѣщеній, назначенными къ достройкѣ въ теченіе текущаго 1905 года.

Театръ въ гор. Осташковѣ.

Послѣ всего сказаннаго объ Осташковскомъ театрѣ, не можемъ не высказать нашего пожеланія дальнѣйшихъ успѣховъ и процвѣтанія этому учрежденію, доступному для всего населенія города и несомнѣнно полезному, что доказало его 100-лѣтнее существованіе.


ГЛАВА ДЕСЯТАЯ.

Промышленность и торговля города Осташкова. Товарищество юфтевого завода Владиміръ Савинъ въ Осташковѣ. Кожевенный заводъ наслѣдниковъ Г.А. Савина въ Осташковѣ. Родословная Савиныхъ. Запасный хлѣбный магазинъ въ Осташковѣ. Ссуда сберегательное товарищество.

Приступая къ историческому обзору промышленности города Осташкова, надо замѣтить, что его географическое и топографическое положеніе не могло способствовать развитію между его жителями земледѣльческой дѣятельности. Съ первыхъ же временъ существованія Осташкова, жители его обратились къ рыболовству, какъ къ весьма выгодному промыслу, особенно въ тѣ далекія времена, когда озеро Селигеръ было несравненно обильнѣе рыбою, чѣмъ нынѣ. А такъ какъ непромокаемая крѣпкая обувь есть одна изъ главныхъ потребностей рыболова, то для удовлетворенія этой насущной потребности и возникло въ Осташковѣ сапожное ремесло вмѣстѣ съ кожевенно-заводскою промышленностью. Къ тому же обиліе воды въ Осташковѣ и лѣсовъ въ его окрестностяхъ представляли не мало удобствъ для кожевеннаго производства: воду для мочки кожъ, ракиту (ивовая кора) и деготь кожевники имѣли на мѣстѣ.

Нѣтъ историческихъ данныхъ для того, чтобы съ точностью опредѣлить время, съ котораго прочно установилось въ Осташковѣ сапожное производство. Положительно можно сказать только то, что около 1740 года въ Осташковѣ были уже кожевенные заводы, а въ 1772 году, т. е. въ то время, когда Осташковъ сталъ городомъ, кожевенные заводы, производили довольно значительную операцію по выдѣлкѣ конинъ, сапожное же мастерство Осташкова пользовалось уже извѣстностью. Изъ главныхъ кожевенныхъ заводчиковъ было два извѣстныхъ по своей торговлѣ въ Москвѣ и Петербургѣ: Ф. И. Мосягинъ и К. А. Савинъ; послѣдній, при объявленіи Наполеономъ войны въ Россіи въ 1811 году, доставлялъ въ С.-Петербургъ для войскъ огромное количество выдѣланныхъ кожъ, а для кройки сапоговъ имѣлъ въ С.-Петербургѣ до 60 мастеровъ изъ Осташкова. При слухахъ о войнѣ выдѣланная конская кожа вздорожала и продавалась съ заводовъ по 5 руб. ассигн., а въ 1812 году цѣна возвысилась до 11—12 руб. ассигн., отъ чего многіе изъ заводчиковъ обогатились.

Въ 1830 году повсемѣстно свирѣпствовала холера и при карантинныхъ порядкахъ тогдашняго времени почти совершенно прекратился ввозъ въ Осташковъ сырыхъ продуктовъ, необходимыхъ для сапожнаго производства, такъ что осташковскіе заводчики вынуждены были просить Правительство объ отмѣнѣ нѣкоторыхъ предохранительныхъ мѣръ, препятствовавшихъ ввозу ракиты и кожъ въ Осташковъ. Неизвѣстно — была ли уважена эта просьба, но въ теченіе 1830 и 1831 гг. заводы и рабочія руки почти совершенна бездѣйствовали. Это обстоятельство не могло не отразиться неблагопріятно на промышленности города и на экономическомъ бытѣ рабочаго городского населенія.

Оправившись послѣ временнаго застоя, кожевенная промышленность снова начала развиваться и усиливаться, такъ что въ 1845 году въ Осташковѣ было уже въ это время до 35 кожевенныхъ заводовъ, кромѣ двухъ юфтевыхъ. Конскихъ кожъ выдѣлывалось до 55.000 въ годъ, и изъ нихъ вырабатывалось до 200.000 паръ сапоговъ и небольшое количества тягушекъ и хомутинъ. Приготовленіемъ сапогъ и прочихъ кожевенныхъ товаровъ занято было въ 1845 году до 300 семействъ, а въ нихъ — до 400 мужчинъ и до 200 женщинъ.

Въ 1845 году не выдѣланная конина покупалась по 2 р. 50 коп. сер., хорошо выдѣланная кожа съ хозомъ продавалась въ Осташковѣ по 3 руб. 60 коп., а 2-й сортъ — по 2 р. 75 коп. Цѣна рыбацкимъ сапогамъ, до аршина въ голенищахъ, была въ Дерптѣ, Новгородѣ и Псковѣ — 1 руб. 55 к., крестьянскимъ — отъ 12 вершковъ — 1 руб. 10 коп., а чернорабочимъ, — немного меньшей длины и слабой работы — 95 к.

Послѣ 1846 года, въ теченіе нѣсколькихъ лѣтъ, осташковскіе сапоги въ значительномъ числѣ сбывались для рабочихъ, участвовавшихъ въ сооруженіи Николаевской желѣзной дороги, затѣмъ требовались они при постройкѣ Варшавской желѣзной дороги и при работахъ на Ладожскомъ каналѣ.

Съ усиленіемъ запроса на обувь возвысились и цѣны на осташковскую выдѣланную кожу и осташковскій сапогъ, къ выгодѣ осташковскихъ производителей сапожнаго товара, для которыхъ десятилѣтній періодъ 1846—1855 годовъ включительно былъ временемъ весьма благопріятнымъ въ экономическомъ отношеніи. Но съ теченіемъ времени выгоды сапожниковъ и кожевенныхъ заводчиковъ стали уменьшаться, вслѣдствіе поднятія цѣнъ на сырыя кожи, причиною которому служили отчасти увеличеніе потребленія кожевеннаго товара, усиленіе сбыта его заграницу и, наконецъ, сокращеніе извознаго промысла, а слѣдовательно и уменьшеніе числа лошадей въ губерніяхъ, лежащихъ по тракту изъ Москвы въ Петербургъ, вслѣдствіе проведенія Николаевской желѣзной дороги.

Реформа 19 февраля, 1861 года, способствовавшая развитію экономическихъ силъ страны и развитію благосостоянія въ средѣ крестьянъ, способствовала вмѣстѣ съ тѣмъ и вытѣсненію лаптей сапогами, слѣдовательно усиленію запроса на крестьянскій сапогъ и поднятію цѣнъ на него.

Въ 1861 году на 44 фабрикахъ и заводахъ выдѣлано на 769.831 руб., изъ нихъ бумагопрядильная (Савиныхъ) выдѣлала до 20 тыс. пуд.. на 255 тыс. руб., при ней находился чугунно-литейный заводъ, выдѣлавшій собственно для фабрики 1.200 пуд. на 3 тыс. руб., кожевенныхъ заводовъ 38 съ производствомъ на 495.749 руб., изъ нихъ самый замѣчательный куп. Савиныхъ, выдѣлавшій на 238.628 руб., пивоваренный выварилъ 1.400 ведр. пива и меда на 2,322 руб., солодовенныхъ 3, выдѣлавшихъ 2.560 четвертей солода на 13.760 руб. Торговля мѣстнаго купечества состояла преимущественно въ отпускѣ ремесленныхъ и фабричныхъ издѣлій, а также въ удовлетвореніи мѣстныхъ нуждъ разными товарами и припасами.

Въ 1865 году изъ 1.572 ремесленниковъ (511 мастер.) показано рыболововъ 225, сапожниковъ и башмачниковъ 514, кузнецовъ 497. Сапоговъ выдѣлывалось ежегодно до 200 тыс. паръ. На мѣстныхъ кузницахъ, коихъ до 60, выдѣлывалось до 165 тыс. топоровъ, до 130 тыс. косъ, до 65 тыс. овечьихъ ножницъ, всего на сумму до 100 тыс. руб.

Въ 1871 году въ Осташковѣ открылась сапожная артель.

Въ теченіе шести лѣтъ своего существованія осташковская сапожная артель вела свои дѣла удовлетворительно; но тѣмъ не менѣе Тверская Губернская Земская Управа нашла необходимымъ въ 1877 году прекратить выдачу осташковской артели денежныхъ ссудъ. Такое свое рѣшеніе управа мотивировала значительностію требуемой артелью на свои обороты суммы (4.500 руб.), небольшимъ числомъ товарищей-сапожниковъ и наконецъ истеченіемъ шестилѣтняго срока, на который выдана была отъ губернскаго земства ссуда. Вслѣдствіе этого осташковская рабочая артель должна была ликвидировать свои счеты съ Губернскою Земскою Управой, а артельщики должны вновь обратиться къ производству сапогъ отъ хозяевъ.

Шестилѣтій опытъ доказалъ, что артельное начало, при добросовѣстномъ отношеніи къ дѣлу со стороны участвующихъ, весьма примѣнимо къ сапожному производству. Но въ то же время и тотъ же опытъ доказалъ, что существующія экономическія отношенія между капиталомъ и трудомъ въ осташковскомъ сапожномъ производствѣ трудно измѣнить.

Въ 1878 году на 24 кожевенныхъ заводахъ содержалось рабочихъ 154 человѣкъ. 16 кожевенныхъ заводчиковъ, въ 1878 году, занимались вмѣстѣ и приготовленіемъ сапогъ, для чего имѣли свои мастерскія, въ которыхъ содержались рабочіе. Кромѣ того, занимались шитьемъ сапогъ 10 отдѣльныхъ хозяевъ, у которыхъ было 60 рабочихъ, и еще 10 семействъ работали безъ найма помощниковъ. При этихъ мастерахъ находилось подмастерьевъ и учениковъ до 300 человѣкъ.

Кромѣ кожевенныхъ заводовъ, въ Осташковѣ въ 1880 г. были слѣдующіе: 4 солодовыхъ заводовъ. Они производили въ общей сложности до 3.000 четвертей ржаного и ячменнаго солода на сумму 12.000 руб. Всѣ они дѣйствовали чугунными жерновами; на двухъ изъ нихъ эти жернова приводились въ дѣйствіе конскою силою, а на остальныхъ—силою рабочихъ рукъ. Рабочихъ на всѣхъ заводахъ 11 человѣкъ.

Пиво-медоваренный заводъ А. М. Митиной, основанный въ 1873 году. Употребляя въ годъ до 400 пуд. солоду на 300 руб., до 20 пуд. хмелю—на 720 руб. и 40 пуд. меду на 300 руб., заводъ производилъ до 1.600 ведеръ пива, цѣною по 1 руб. 20 коп. за ведро, на 1.920 руб. и до 300 ведеръ меду на 720 рублей.

Чугунно-литейное заведеніе, устроенное при юфтевомъ заводѣ Савина производило только необходимыя для этого завода издѣлія. Общее количество чугунно-литейныхъ издѣлій простиралось въ годъ до 1.500 пуд. на сумму 3.250 р. Кокса и древеснаго угля для чугунно-литейнаго производства потреблялось до 400 пудовъ.

Паровая мукомольная мельница наслѣдниковъ купца А.М. Мосягина, основанная въ 1871 году. Она имѣла 2 большихъ и 2 малыхъ постава и перемалывала въ годъ до 9.000 четвертей озимаго и яроваго хлѣба. За помолъ четверти платили среднимъ счетомъ 30 коп. Мельница дѣйствовала паровою машиною въ 25 силъ.

Въ 1895 году фабрикъ и заводовъ было 30, съ 612 рабочими и производствомъ на 1.461.000 руб., въ томъ числѣ 20 кожевенныхъ заводовъ. Изъ ремеслъ и кустарныхъ производствъ развиты кузнечество (земледѣльческія орудія), шитье сапогъ — "Осташей" изъ конины, для чернорабочихъ и рыболововъ, сапожничество (до 400 тыс. паръ), выдѣлка рыболовныхъ сѣтей, лодочное производство. Рыболовствомъ въ оз. Селигерѣ занято до 280 мѣщанскихъ семей. Торговыхъ заведеній 437. Пароходство по оз. Селигеру.

Изъ свѣдѣній за 1897 годъ видно, что въ городѣ Осташковѣ было 5 заводовъ и 1 фабрика, а именно: 1) Савина Николая Григорьевича (Емшенская Лука). Заводъ основанъ въ 1730 году; 1 паровая машина въ 44 силы, 1 паровой котелъ, поверхность нагрѣва въ квадратномъ футѣ — 650, заводъ употреблялъ растительнаго топлива на 700 руб., рабочихъ было 5 м. п. внѣ заведенія, на сторонѣ 3; выработано выростка, сапоговъ изъ конины и клея на 9.250 рублей.

2) Савиныхъ Владиміра Ивановича, Кондратія и Ивана Степановичей (Екатерининская 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, и 13). Заводъ основанъ въ 1730 году; 6 паровыхъ машинъ въ 304 силы, 7 паровыхъ котловъ, поверхность нагрѣва въ квадратномъ футѣ 4.724; заводъ употреблялъ растительнаго топлива на 150.000 руб. рабочихъ было 325 мужск. пола, 120 женск. пола, подростковъ — 33 муж. пола, 3 жен. пола, малолѣтнихъ 5 мальчиковъ; выработано: юфти, мостовья, клея и шерсти на 537.160 руб.

3) Савина Григорія Артемовича (Емшенская Лука, 66). заводъ основанъ въ 1775 году; имѣетъ 1 двигатель въ 32 силы, 1 паровой котелъ, поверхность нагрѣва въ квадратномъ футѣ 600, заводъ употреблялъ растительнаго топлива на 700 руб., рабочихъ было 66 мужск. пола внѣ заведенія, на сторонѣ 120; выработано выростковъ сапоговъ изъ конины и клея на 274.700 руб.

4) Савина Василія Матвѣевича (Воронская, 2) Заводъ основанъ въ 1815 году: имѣлъ 1 керосиновый двигатель въ 5 силъ, употреблялъ растительнаго топлива на 100 руб., рабочихъ было 3 мужск. пола внѣ заведенія, на сторонѣ 7; выработано сапожнаго товара на 7.200 руб.

5) Болотиной Дарьи Васильевны (Ивановъ дворъ). Заводъ основанъ въ 1891 году, имѣлъ 1 конный двигатель, употреблялъ растительнаго топлива на 1.553 руб.; рабочихъ было 10 мужск. пола, выработано дегтя, уксусно-кисловой извести и спирта древеснаго на 6.711 руб.

и 6) Сѣверовыхъ Александра и Николая Ивановичей (Сиговскъ, с. Куряево). Фабрика основана въ 1862 году, употребляла растительнаго топлива на 80 руб.; рабочихъ было 2 мужск. пола, 5 женск. пола, подростковъ — 3 мужск. пола, 3 женск. пола внѣ заведенія, на сторонѣ 4, выработано спичекъ на 1.150 руб.

Въ городѣ Осташковѣ до 1865 года существовалъ заводъ сальныхъ свѣчъ осташковскаго купца Ивана Николаевича Сѣверова въ соб. домѣ, рабочихъ было 11 человѣкъ. Годовое производство простиралось до 25.000 руб. Сбытъ издѣлій былъ внутри Имперіи. Сальныя свѣчи продавались по 5 руб. за пудъ.

II.

ТОВАРИЩЕСТВО ЮФТЕВАГО ЗАВОДА ВЛАДИМIРЪ САВИНЪ

въ Осташковѣ.

(Правленіе въ С .-Петербургѣ, заводъ въ Осташковѣ, Тверскойгуберніи)

Дѣйствія открыты — 1898 г. января 18.

Учреждено: Для содержанія и развитія дѣйствій кожевеннаго юфтеваго завода, принадлежащаго потомственнымъ дворянамъ Владиміру Ивановичу и Кондратію и Ивану Степановичамъ Савинымъ и находящагося въ г. Осташковѣ, Тверской губерніи (§ 1 уст.).

Основной капиталъ 1.500.000 р . = 1 .500 паевъ именн. и на предъявит. по 1.000 р. съ купонами на 10 лѣтъ.

Операціонный годъ: съ 1 марта по 1 марта. Общ. собр.: въ С.-Петербургѣ, не позже іюня, при наличіи 1/2 капитала. Каждые 10 паевъ = 1 гол., съ ограниченіемъ для одного лица правами владѣльца 1/10 части капитала.

Распредѣленіе прибыли: Не менѣе 5% въ запасный капиталъ и сумма на погашеніе (= не болѣе 5% первой, стоимости каменныхъ строеній и 10% прочаго имущества), остатокъ, за выдачей вознагражденія членамъ правленія, въ дивидендъ.

Основаніе фирмы съ 1730—1740 г. Основателемъ ея былъ Алексѣй Григорьевичъ Савинъ, дѣти которого Андрей Алексѣевичъ и Кондратій Алексѣевичъ Савины раздѣлились около 1785 г., при чемъ Кондратій Алексѣевичъ сталъ продолжать кожевенное дѣло на вновь выстроенномъ заводѣ, въ настоящее время оперирующемъ подъ фирмою Товарищество Юфтеваго Завода Владиміръ Савинъ въ Осташковѣ.

Главное производство кожевенное-юфтевое, для обуви и предметовъ роскоши. Въ періодъ существованія фирмы кромѣ кожевеннаго производства были: сахарный рафинадный заводъ, окончившій свое существованіе около 1840 года, и бумагопрядильная фабрика окончательно прекратившаяся въ 1871 году. Для собственныхъ надобностей, главнымъ образомъ, имѣются при заводѣ: чугунно-литейный и газовый заводы. Съ 1792 г. и по сіе время сбытъ кожевеннаго производства имѣется главнымъ образомъ заграницей—въ меньшемъ количествѣ въ Россіи. Наибольшій сбытъ заграницей въ Европѣ: въ Англіи, Германіи, Австріи, Франціи, Италіи и Швейцаріи, въ меньшемъ размѣрѣ въ Америкѣ и Африкѣ. Въ Россіи главный сбытъ въ Петербургѣ и Москвѣ, помимо сего за послѣднее время имѣется сбытъ: въ Варшавѣ, Ригѣ, Одессѣ, Харьковѣ, Кіевѣ, Полтавѣ, Воронежѣ и Казани.

Къ расширенію сбыта въ Россіи вынуждаетъ конкуренція заграницей въ цѣнѣ, благодаря чрезмѣрнаго повышенія пошлинъ, на ввозимый изъ Россіи товаръ, но, къ сожалѣнію, фабриканты завода, первенствующіе по качеству заграницей, съ трудомъ прививаются въ Россіи благодаря родного происхожденія, такъ какъ русскіе потребители удовлетворяются качествомъ признавая за лучшее въ большинствѣ заграничное производство.

Въ срединѣ клеймо перваго представителя фирмы Савиныхъ Кондратія Алексѣевича Савина: литеры О-К К-С означаютъ: «Осташк. купецъ Кондратій Савинъ». Окаймляющая же это клеймо надпись прибавлена послѣднимъ представителемъ фирмы Владимиромъ Ивановичемъ Савинымъ, при которомъ фирма перешла въ завѣдываніе "Товаришества Владимиръ Савинъ".

Строителемъ завода по Екатерининскому переулку и первымъ представителемъ фирмы Савиныхъ, перешедшій въ товарищество «Владиміръ Савинъ» былъ Кондратій Алексѣевичъ Савинъ, клеймо котораго (О.К.К.С.), что означаетъ: Осташковскій купецъ Кондратій Савинъ, по сейчасъ сохранилось окаймленное лишь другой надписью, какъ показано на рисункѣ отдѣльно прилагаемомъ. Главнымъ помощникомъ Кондратія Алексѣевича Савина былъ старшій сынъ его Иванъ Кондратьевичъ Старшій онъ же въ семействѣ иниціаторъ: отысканія сбыта кожевеннаго производства заграницей, имѣнія собственныхъ кораблей, транспортирующихъ кладь изъ Петербурга въ Англію, основанія въ Осташковѣ общественнаго банка Савина, надобности признаваемой имъ необходимой для большаго успѣха развитія промышленныхъ предпріятій, дать высшее коммерческое образованіе младшимъ братьямъ. Хотя честь эта какъ основателю и исполнителю принадлежитъ отцу его К. А. Савину. Родился Кондратій Алексѣевичъ Савинъ въ 1759 году. Служилъ городскимъ головой 1806—1808 гг., 1809—1811 гг., 1818—1821 г., 1821—1823 г., былъ главнымъ дѣятелемъ и жертвователемъ капитала при основаніи въ 1819 году Осташковскаго Общественнаго банка Савина, а также какъ основатель первымъ директоромъ. Въ 1820 году принималъ въ своемъ домѣ посѣтившаго въ то время Осташковъ Императора Александра I. Скончался К. А. Савинъ въ 1827 г. Послѣ его смерти представителемъ фирмы до 1898 г. былъ старшій въ родѣ, первый представитель фирмы по смерти К. А., носившій уже названіе «Иванъ Савинъ» былъ Иванъ Кондратьевичъ Савинъ старшій или первый. Дѣятельность его заключалась какъ и при жизни отца еще его, въ разъѣздахъ для торговыхъ операцій, но тѣмъ не менѣе онъ былъ также, при жизни еще отца и позднѣе, директоромъ Осташковскаго Общественнаго банка Савина.

Иванъ Кондратьевичъ Савинъ.

Ѳедоръ Кондратьевичъ Савинъ. Пятый представитель фирмы Савиныхъ въ г. Осташковѣ, Род. 11 декабря 1816 г., 15 мая, 1890 г.

Послѣ смерти его, послѣдовавшей вскорѣ послѣ отца, представителемъ фирмы былъ оперирующій подъ названіемъ «Степанъ Савинъ» Степанъ Кондратьевичъ Савинъ старшій или первый, коммерческое и промышленное образованіе получилъ въ Англіи въ Лондонѣ. По общественнымъ надобностямъ служилъ директоромъ банка Савина 15 лѣтъ и городскимъ головой 1836—1838 г. и 1845 г., былъ любитель театральнаго искусства и жертвователемъ на благоустройство Общественнаго театра. Родился Степанъ Кондратьевичъ Савинъ I-й 1804 г., скончался 1845 г. По смерти Степана Кондратьевича Савина представителемъ фирмы подъ названіемъ «Иванъ Савинъ» былъ Иванъ Кондратьевичъ Савинъ второй или младшій. Жилъ почти постоянно въ С.-Петербургѣ, занимаясь торговыми операціями производства завода, гдѣ служилъ старшиной въ Биржевомъ Комитетѣ, и въ г. Осташковѣ директоромъ банка Савина. При заводѣ жилъ Степанъ Кондратьевичъ Савинъ 2-й или младшій, служилъ городскимъ головой 1848—1850 г., но онъ очень мало касался дѣятельности завода, управлялъ же заводомъ младшій сынъ Кондратія Алексѣевича, Ѳедоръ Кондратьевичъ Савинъ. Иванъ Кондратьевичъ 2-й и Ѳедоръ Кондратьевичъ Савины промышленное коммерческое образованіе получили въ Англіи въ Лондонѣ. Заводъ подъ управленіемъ Ѳедора Кондратьевича въ свое время подъ фирмою «Иванъ Савинъ», а по смерти Ивана Кондратьевича 2-го въ 1870 г. подъ фирмою «Ѳедоръ Савинъ» не мало улучшилъ обработку юфти и отбросовъ: клея и шерсти, что не мало способствовало расширенію сбыта юфти и шерсти заграницей и благодаря этому, расширенію кожевеннаго производства, и окончательному закрытію бумагопрядильной фабрикѣ. Во многихъ стадіяхъ при обработкѣ кожевенныхъ продуктовъ, взамѣнъ ручного и стариннаго промышленнаго способа, были введены по заграничнымъ образцамъ, частію съ приспособленіемъ машинъ, новые невѣдомые тогда еще въ Россіи способы, способствовавшіе къ полученію хорошихъ и доброкачественныхъ кожевенныхъ продуктовъ, т.е. кожъ, шерсти и клея. Трудясь много для процвѣтанія завода, не менѣе трудился Ѳедоръ Кондратьевичъ и для городского общества съ 1851 до конца жизни въ 1890 году былъ директоромъ банка Савина, съ 1851—1872 г. городскимъ головой, въ періодъ какого времени много сдѣлалъ полезнаго для нравственнаго, внутренняго и гигіеническаго благоустройства города и облегченія быта гражданъ, въ видѣ: насажденія садовъ, бульваровъ, поднятія и вымощенія камнемъ улицъ и площадей, устройства гавани въ Селигерѣ и дамбы чрезъ проливъ между городомъ и Житеннымъ монастыремъ, пріобрѣтеніи и постройкѣ домовъ для квартированія мѣстной воинской команды и временно пребывающихъ въ Осташковѣ войскъ, что освобождало гражданъ отъ натуральной повинности на этотъ предметъ. Постройки: двухъ корпусовъ лавокъ для съѣстныхъ рядовъ, дома каменнаго для училищъ и благотворительныхъ заведеній отъ банка Савина, гдѣ теперь помѣщена женская прогимназія, устройство богадѣльни для престарѣлыхъ гражданъ г. Осташкова. Принятіе въ завѣдываніе городского общества публичной библіотеки и расширеніе ея операцій, пріобрѣтеніе въ собственность города каменнаго дома, въ которомъ и теперь помѣщаются: городская управа, банкъ, библіотека, сиротскій судъ и мѣщанская управа. Большею частію все это было сдѣлано на средства банка, но не мало потратилъ на все это Ѳедоръ Кондратьевичъ и своихъ собственныхъ средствъ, главное же личнаго труда и хозяйственной распорядительности, благодаря которыхъ все пріобрѣталось и строилось прочно, экономично и хозяйственно. Не мало Ѳедоръ Кондратьевичъ сдѣлалъ для благоустройства и поддержки въ Осташковѣ общественнаго театра и театральнаго искусства, на что помимо личныхъ заботъ затрачивалъ собственныя средства, привлекая къ тому же и другихъ гражданъ, развивая и поддерживая любовь къ этому нравственно и образовательно полезному развлеченію. Дѣломъ Ѳедора Кондратьевича было составленіе въ Осташковѣ оркестра изъ любителей музыки, который онъ постоянно поддерживалъ, давая собственное помѣщеніе для классовъ, пріобрѣтая на свой счетъ инструменты и платя жалованье капельмейстеру (старшему музыканту). Самымъ излюбленнымъ дѣтищемъ Ѳедора Кондратьевича изъ общественной организаціи были пожарная часть въ Осташковѣ и пожарная команда, которой онъ былъ не посредственнымъ начальникомъ и руководителемъ до 1873 г. какъ городской голова, послѣ какъ попечитель съ уполномочіями отъ городского общества, передавшаго въ эту должность власть, какая до тѣхъ поръ была въ предѣлахъ обязанности городского головы и думы. Улучшенія во время управленія его этимъ дѣломъ сказались по организаціи пожарной части: въ пріобрѣтеніи новыхъ заливныхъ пожарныхъ трубъ и устройствѣ вновь различныхъ принадлежностей: котловъ, бочекъ, лѣстницъ, щитовъ, багровъ и т. п., постройкой новыхъ сараевъ (депо), одного каменнаго съ каланчей и другого деревяннаго, снабженіе города въ изобиліи водою посредствомъ выкопанныхъ въ разныхъ мѣстахъ города прудовъ, колодцевъ и водопровода на торговую площадь изъ озера Селигера. По организаціи пожарной команды: увеличеніе ея состава съ 50 до 150 человѣкъ, введеніе обязательныхъ правилъ, чтобы пожарные при исполненіи обязанностей каждый находился на назначенномъ ему мѣстѣ и чтобы граждане безвозмездно подавали лошадей для работы во время пожара и образованіе вспомогательно-паевой кассы для членовъ команды, составившейся вначалѣ изъ пожертвованій, въ которыхъ первое мѣсто занимали суммы, жертвуемыя Ѳедоромъ Кондратьевичемъ. Въ большинствѣ случаевъ Ѳедоръ Кондратьевичъ лично присутствовалъ на пожарахъ и руководилъ тушеніемъ. Присутствіе его на пожарѣ всегда возбуждало энергію и отвагу, какъ въ членахъ пожарной команды, такъ и въ большинствѣ гражданъ, любившихъ и уважавшихъ Ѳедора Кондратьевича. Умеръ онъ какъ воинъ на полѣ брани, распоряжаясь на пожарѣ въ 3 ч. ночи 16 мая, 1890 года. Послѣ смерти его открытъ въ Осташковѣ Домъ милосердія его имени для неизлѣчимо-больныхъ гражданъ г. Осташкова, на средства въ количествѣ около 100.000 руб., завѣщанныя покойнымъ, самый же домъ выстроенъ тоже на собственныя средства, подъ личнымъ наблюденіемъ при жизни завѣщателемъ. Да будетъ вѣчный покой этому славному труженику и великому человѣку для завода и родного города. По смерти Ѳедора Кондратьевича фирма именовалась «Владиміръ Савинъ», представитель которой былъ Владиміръ Ивановичъ Савинъ (сынъ Ивана Кондратьевича Савина младшаго), управлявшій заводомъ до 1898 года; подъ его управленіемъ заводъ не мало обновился крупными ремонтами съ частію возведенія новыхъ построекъ, замѣною новыми старыхъ паровыхъ котловъ и пріобрѣтеніемъ, взамѣнъ старой, изъ заграницы 100 сильной новѣйшей конструкціи паровой машины, а также изъ заграницы новѣйшихъ для отдѣлки кожъ машинъ, устройство новаго для очищенія грязныхъ водъ фильтра и открытіе при заводѣ церковно-приходской школы. Въ это же время онъ былъ попечителемъ пожарной команды въ г. Осташковѣ, для которой не мало сдѣлалъ полезнаго въ видѣ увеличенія пожарнаго обоза, пріобрѣтеніемъ для подачи воды паро-коннаго пожарнаго насоса новой конструкціи, главнымъ образомъ, на свои средства пожарныхъ заливныхъ трубъ, затѣмъ увеличенія крупными пожертвованіями вспомогательно-паевой пожарной кассы, кромѣ того образованіемъ при ней капиталовъ: 1) брачнаго и 2) на одну кровать Въ богадѣльнѣ для престарѣлаго пожарнаго. Увеличеніемъ штата команды до 190 человѣкъ, благодаря образованія при ней штата охотниковъ охранителей имущества во время пожаровъ. Во время его попечительства праздновался 50-ти-лѣтній юбилей пожарной команды, каковое празднованіе было устроено, главнымъ образомъ, на средства В. И. Ко дню юбилея, слѣдствіемъ ходатайства попечителя, по Высочайшему повелѣнію былъ пожалованъ на древко пожарнаго знамя знакъ съ иниціалами Императора Александра III, а нѣсколько позднѣе команда принята подъ Высокое покровительство Его Высочества Великаго Князя Александра Михайловича. Къ одной изъ главныхъ заслугъ, во время служенія его попечителемъ пожарной команды, слѣдуетъ отнести то, что онъ не допустилъ раздѣла изъ пожарной кассы паевого капитала, къ чему имѣли поползновеніе многіе члены пожарной команды, поддерживаемое въ то время нѣкоторыми передовыми представителями города, что было причиной охлажденія къ нему чувствъ признательности многихъ пожарныхъ и, по мнѣнію нѣкоторыхъ, однимъ изъ главныхъ обстоятельствомъ отказа его отъ званія попечителя.


Награды на выставкахъ:


1) Государственный Россійскій орелъ - въ 1870 г.

2) Медаль за преуспѣяніе въ Вѣнѣ - 1873 г.

3) Бронзовая медаль за преуспѣяніе въ Лондонѣ - 1874 г.

4) Бронзовая медаль за преуспѣяніе въ Филадельфіи - 1876 г.

5) Золотая медаль за преуспѣяніе въ Парижѣ - 1878 г.

6) Золотая медаль за преуспѣяніе въ Франкфуртѣ на Майнѣ - 1881 г.

7) Бронзовая прусская медаль короля Фридриха Вильгельма IV за промышленныя заслуги -1881 г.

8) Почетный дипломъ «Высшая награда» въ Парижѣ - 1889 г.

9) Бронзовая медаль «Высшая награда» въ Чикаго - 1893 г.

10) Высшая награда въ Глазго - 1901 г.

На нѣкоторыхъ выставкахъ, какъ и на послѣдней въ Парижѣ 1900 г., заводъ участвовалъ экспонентомъ внѣ конкурса.

Потомственное Россійское дворянство Высочайше даровано представителю фирмы Ѳедору Конд-ратьевичу Савину, Владиміру Ивановичу Савину, Кондратію Степановичу Савину, дочери его Маріи и Ивану Степановичамъ Савинымъ, въ 1888 году за оперированіе фирмы Савиныхъ въ теченіе 100 лѣтъ съ купеческими правами 1-й гильдіи.

Въ 1898 году заводъ перешелъ въ товарищество, основанное учредителями Владиміромъ Ивановичемъ, Кондратьемъ и Иваномъ Степановичемъ Савиными, подъ наименованіемъ. «Товарищество Юфтеваго завода Владиміръ Савинъ въ Осташковѣ», съ цѣлью расширенія предпріятія и упроченія завода на грядущія времена. При чемъ одною изъ причинъ было отсутствіе у гг. Савиныхъ наслѣдниковъ мужского пола. Основной капиталъ Т-ва 1.500.000 руб. Гг. Савины при жизни еще Степана Кондратьевича старшаго получили потомственное почетное гражданство, Кондратій Алексѣевичъ, Степанъ Кондратьевичъ старшій, Иванъ Кондратьевичъ младшій и Ѳедоръ Кондратьевичъ были коммерціи совѣтниками, помимо этого были кавалерами орденовъ и медалей, Ѳедоръ Кондратьевичъ высшій орденъ имѣлъ, не бывъ еще дворяниномъ, Владиміра 4-й степени, каковой получилъ во время Коронаціи Императора Александра III. В.И. Савинъ, — статскій совѣтникъ и кавалеръ ордена Анны 2-й степени. Всѣхъ ихъ дѣятельность всегда была направлена къ благоустройству города и помощи бѣднѣйшимъ гражданамъ не меньше, чѣмъ къ благоустройству завода, что доказывается основаніемъ банка, его дѣятельностью и уставомъ, неоднократно обновляемымъ подъ руководствомъ гг. Савиныхъ и направленными къ расходованію прибылей, на разныя постройки и пріобрѣтенію городскихъ зданій, основанію и поддержанію благотворительныхъ учрежденій: училищъ, уплаты повинностей за бѣднѣйшихъ гражданъ, для послѣдняго пожертвованъ даже спеціальный капиталъ въ банкъ Савина, женою К. А. Савина, Ириною Абрамовною, разныя пожертвованія: капиталовъ на Домъ милосердія, въ кассу пожарныхъ, ни одинъ изъ нихъ своимъ назначеніемъ не даетъ правъ служащимъ или рабочимъ завода, если бы таковые не были гражданами г. Осташкова настолько сильно всегда была развита у гг. Савиныхъ любовь къ городу[1]. Служащіе на заводѣ члены пожарной команды, музыканты и артисты (любители сценическаго искусства), при совмѣщеніи единовременно своихъ обязанностей, всегда пользовались льготами въ ущербъ выгоды для завода. При привлеченіи на службу въ заводъ въ качествѣ служащихъ и рабочихъ всегда отдавалось преимущество гражданамъ Осташкова и всегда по возможности избѣгали привлеченія постороннихъ элементовъ въ видахъ предоставленія заработка Осташамъ. Благодаря упадка сапожнаго производства въ Осташковѣ въ 1884 году Ѳедоръ Кондратьевичъ открылъ при заводѣ механическую сапожную фабрику въ видахъ привлеченія къ труду главнымъ образомъ мѣстныхъ сапожниковъ, но практика доказала необходимость привлеченія къ этому дѣлу опытныхъ мастеровъ и закройщиковъ изъ Петербурга, мѣстные же сапожники и мастерицы проявили полную неспособность, а почему онъ въ 1886 году уже закрылъ сапожную фабрику, распродавъ за полцѣны стоимости себѣ мѣстнымъ обывателямъ обувь; машины были проданы на механическую фабрику Кирштейна въ Петербургѣ. Поднятіе сапожной промышленности въ Осташковѣ должно благотворно отозваться на общественную жизнь. Иниціативу чего могли бы дать городскіе представители, призвавъ къ этому заводчиковъ, производящихъ окончательно упавшій въ требованіи въ настоящее время, сапогъ и предложивъ озаботиться изготовленіемъ обуви по образцамъ и порядкомъ, какъ это дѣлается въ селѣ Кимры, Тверской губерніи, предварительно конечно ознакомившись съ постановкой подобнаго дѣла. Городское общество въ принципѣ предусмотрѣло это еще въ 1869 году, ассигновавъ изъ прибылей банка отъ 300 до 500 р. на обученіе мальчиковъ изъ гражданъ Осташкова сапожному и кузнечному ремеслу, но, къ сожалѣнію, до сихъ поръ, на это не обращено должнаго вниманія.

Заводъ гг. Савиныхъ въ Осташковѣ, существуя 2-е столѣтіе, во главѣ съ своими представителями постоянно являлся крупной поддержкой мѣстнаго населенія и уѣзда, какъ въ отношеніи заработка, такъ и въ отношеніи торговыхъ операцій, помимо работоспособности его въ среднемъ на 700 человѣкъ рабочихъ и служащихъ уже съ давнихъ поръ (болѣе 50 лѣтъ). Заводъ въ большомъ количествѣ употреблялъ иву или ракиту, известь и деготь на сумму въ среднемъ до 80.000 р. помимо заработной платы служащимъ и рабочимъ до 75.000 р., всего въ среднемъ 150.000 р. въ годъ. Помимо дровъ, лѣса, кирпича и т. п. побочныхъ матеріаловъ, потребныхъ для производства, заработная и вырученная крестьянами отъ продажи матеріаловъ плата въ большинствѣ переходитъ въ руки торговцевъ. Известь получается изъ Осташковскаго уѣзда, ива, за недостаткомъ въ Осташковскомъ уѣздѣ, получается еще изъ сосѣднихъ уѣздовъ: Ржевскаго, Торопецкаго, Валдайскаго, Демянскаго и др. Деготь, къ сожалѣнію, за послѣднее время, благодаря недоброкачественности мѣстнаго, приходится получать изъ Вологодской губерніи, по той же причинѣ при заводѣ былъ устроенъ свой дегтярный заводъ, но его пришлось закрыть въ виду опасности въ пожарномъ отношеніи всего завода, послѣ пожара одного изъ отдѣленій дегтярнаго завода, окончательно сгорѣвшаго. Трудясь гг. Савины со временъ основанія завода всецѣло съ душой отдавались каждому, дѣлу за которое брались, что да будетъ примѣромъ ихъ послѣдователямъ въ Товариществѣ. Для удостовѣренія дѣйствительной бѣдности и для ознакомленія съ нею Ѳ.К. нерѣдко самъ посѣщалъ жилища бѣдняковъ, во всѣхъ подробностяхъ знакомясь съ бытомъ ихъ жизни, помощь матеріальную дѣлалъ преимущественно натурой: хлѣбомъ, овощами, починкой жилищъ, пріобрѣтеніемъ инструментовъ и т. п., но прибѣгалъ къ этому въ крайности, въ большинствѣ же случаевъ, что было отличительной чертой его характера, помогалъ совѣтами, указаніями, протекціей и рекомендаціей и въ этомъ случаѣ дѣлалъ матеріальныя одолженія до времени когда взятый имъ подъ свое покровительство человѣкъ упрочивался въ дѣлѣ не нуждаясь больше въ помощи, признавая этотъ порядокъ всегда вѣрнѣйшимъ способомъ помощи, съ чѣмъ нельзя не согласиться.

По просьбѣ и порученію земства Ѳ.К. руководилъ постройкой грунтовой почтовой Вышне-Волочской дороги на Крапивню, Березку и т.д. до границы уѣздовъ Осташковъ-Вышній-Волочокъ.

_____

[1] Служащіе и рабочіе на заводѣ до глубокой старости имѣли посильное занятіе и получали содержаніе. Многіе в случаѣ инвалидности, или болѣзни и даже семьи по смерти служащихъ, получали пенсію изъ средствъ гг. Савиныхъ.

Извлеченіе изъ отчета за 1902 операціонный годъ.

(съ 1 марта 1901 года по 1 марта 1902 года).

Счетъ прибылей и убытковъ.

Приходъ - 1.014.458, 9

Расходъ - 9 966.416, 3

48.042, 6

Балансъ на 1 марта 1903 года.

А К Т И В Ъ .

Касса, текущіе счета и векселя полученные 206.867, 45

Процентныя бумаги запаснаго капитала 4.037, 25

Недвижимое имущество 508.278, 61

Движимое имущество 111.320, 12

Сырыя кожи, товары, отбросы и матеріалы 749.646, 85

Дебиторы 106.940, 33

Залоги 60.000

Расходы по производству 1903 операц. года 24.059, 57

Расходы по учрежденію Товарищества 37.500

Гербовый сборъ по паямъ Тов. и печатаніе ихъ 2.718, 75

Обзаведеніе и устройство 822, 73

Переходящія суммы 11.536, 62

Счетъ прибылей и убытковъ 1900 операц. года 176.592, 18

Выставки въ Парижѣ 1900 года 1.790, 69

2.002.112, 15

П А С С И В Ъ.

Складочный капиталъ 1.500.000

Кредиторы 38.995, 68

Залогодатели 60.000

Векселя выданные 331.500

Запасный капиталъ 4.246, 43

Страховой капиталъ 911, 45

Погашеніе имущества 16.447, 27

Переходящія суммы 1.969, 26

Счетъ прибылей и убытковъ 1902 операц. года 48.042, 6

2.002.112,15

Общее собраніе пайщиковъ 14 іюня 1903 г. опредѣлило: отчетъ правленія за 1902 операціонный годъ и смѣту на 1903 годъ утвердить. Прибыль, полученную въ 1902 операціонномъ году (48.042 руб. 6 коп.), списать на погашеніе имущества, дефицита 1900 операц. года и съ остатка товаровъ. Разрѣшить Правленію кредитоваться. Уполномочить Правленіе на открытіе промышленнаго кредита.

Разрѣшить Правленію продажу лѣсной дачи. Избраны въ члены Правленія А. К. Ольсенъ, въ кандидаты къ членамъ Правленія И. А. Корсаковъ и въ члены ревизіонной коммиссіи: В. И. Савинъ, Н. А. Машковцевъ, И. М. Лебедевъ, В. Ветцъ и А. З. Меркель.

На основаніи циркулярнаго предписанія министра финансовъ отъ 18 іюля 1901 года, за № 3865, симъ объявляется, что купонъ отъ паевъ за 1902 операціонный годъ считается недѣйствительнымъ.

Высочайше утвержденнымъ 20 августа 1904 года Положеніемъ комитета министровъ разрѣшено «Товариществу юфтеваго завода Владиміръ Савинъ въ Осташковѣ» уменьшить основной капиталъ онаго съ 1.500.000 руб., раздѣленныхъ на 1.500 паевъ, по 1.000 рублей каждый, до 1.125.000 рублей, посредствомъ пониженія нарицательной стоимости съ 1.000 до 750 рублей, съ соотвѣтственнымъ сему списаніемъ, 375.000 рублей съ актива баланса оборотовъ предпріятія за послѣдній 1903—1904 операціонный годъ, на основаніяхъ принятыхъ общимъ собраніемъ пайщиковъ отъ 12 іюня 1904 года и съ тѣмъ, чтобы объ измѣненіи номинальнаго достоинства акцій учинена была на нихъ особая отмѣтка путемъ наложенія штемпеля.

Доводя объ изложенномъ до свѣдѣнія гг. пайщиковъ, Правленіе Товарищества имѣетъ честь просить названныхъ лицъ представить принадлежащіе имъ паи въ Правленіе Товарищества (Васильевскій островъ, 8 линія, № 7), для учиненія на оныхъ надлежащей отмѣтки.

Извлеченіе изъ отчета за 1904 операціонный годъ.

(съ 1 марта 1904 года по 1 марта 1905 года).

Счетъ прибылей и убытковъ.

Приходъ - 1.109.102, 91

Расходъ - 1.017.456, 65

Прибыль 91.646, 26

Балансъ на 1 марта 1905 года.

А К Т И В Ъ.

Касса, текущіе счета и векселя полученные 143.122,70

Процентныя бумаги запаснаго капитала 3.759

Недвижимое имущество 379.823, 72

Движимое имущество 70.676, 73

Сырыя кожи, товары, отбросы и матеріалы 829.615, 13

Дебиторы 140.472, 76

Залоги: представлено директорами Правленія на основаніи § 23 устава 60 паевъ 45.000

Расходы по производству моставья 1905 операціоннаго года 26.639, 65

Обзаведеніе и устройство 1.078, 99

Переходящія суммы 12.646, 92

1.643.832, 92

П А С С И В Ъ.

Складочный капиталъ 1.125.000

Кредиторы 35.401, 79

Залогодатели: принадлежащіе директорамъ Правленія 60 паевъ Товарищества 45.000

Векселя выданные 300.200

Запасный капиталъ 7.024, 22

Страховой капиталъ заводскихъ рабочихъ 2.071, 72

Страховой отъ огня капиталъ 911, 45

Переходящія суммы 933, 83

Погашеніе имущества 32.831, 83

Счетъ дивиденда: невостреб. дивидендъ за 1903—1904 операціонный годъ 90

Счетъ процента Государственнаго сбора за 1903—1904 операціонный годъ 2.721, 50

Счетъ прибылей и убытковъ 1904 операц. года 91.646, 26

1.643.832, 60

Общее собраніе 4 іюня 1905 г. единогласно постановлено:

Отчетъ Правленія за 1905 операціонный годъ и смѣту на 1905 годъ затвердить и разрѣшить Правленію кредитоваться.

Сумму прибыли за 1904 операціонный годъ распредѣлить слѣдующимъ образомъ:

Выдать въ девидендъ гг. пайщикамъ 5% , т. е. 37 руб. 50 коп. на пай 56.250

Отчислить въ запасной капиталъ 5% 4.582, 31

Списать въ погашеніе недвижимаго и движимаго имущества 15.444, 12

Списать со стоимости готоваго и полуготоваго товара 5.119, 33

Уплатить Государственный сборъ 4% за 1904 операціонный годъ 2.250

Выдать награды: членамъ правленія, служащимъ и рабочимъ на заводѣ 8.000

91.646, 26

Избраны въ члены правленія М.И. Петрункевічъ.

Избранъ кандидатъ въ члены правленія Б.А. Витмеръ.

Избраны въ члены ревизіонной коммиссіи: В.И. Савинъ, И.М. Лебедевъ, В.В. Булыгинъ, А.З. Марель, В.В. Бетцъ.

Выдача дивиденда будетъ производиться въ Русскомъ Торгово-Промышленномъ Коммерческомъ Банкѣ (Большая Конюшенная 27), начиная съ 1 іюля сего года, ежедневно, кромѣ воскресныхъ и праздничныхъ дней, отъ 11 час. утра до 2 час. дня.


III.

Кожевенный заводъ наслѣдниковъ Григорія Артемьевича Савина въ Осташковѣ.

Этотъ заводъ существуетъ съ 1775 года. Основателемъ его былъ купецъ Алексѣй Григорьевичъ Савинъ, человѣкъ, по семейнымъ преданіямъ, умный, дѣятельный и предпріимчивый. Два сына его, Андрей и Кондратій раздѣлились, и первый остался въ домѣ отца, продолжая его дѣло, а второй устроилъ новый заводъ для выдѣлки юфти, получившій впослѣдствіи широкую извѣстность доброкачественностью своего производства.

Такимъ образомъ Алексѣй Григорьевичъ Савинъ является родоначальникомъ извѣстной Осташковской фирмы Савиныхъ, первымъ представителемъ которой былъ Кондратій Алексѣевичъ Савинъ. Для наглядности представляется слѣдующая родословная схема:

Алексѣй Григорьевичъ Савинъ.

Послѣ раздѣла братьевъ Андрея и Кондратья Савиныхъ, обѣ родственныя фамиліи пошли каждая своимъ особеннымъ путемъ, представляющимъ не мало различія между собою, какъ въ характерѣ своей промышленной дѣятельности, такъ и въ отношеніяхъ къ городскому обществу.

Родъ Кондратія Савина отличался болѣе предпріимчивымъ духомъ, стремленіемъ къ нововведеніямъ и улучшеніямъ производства, къ заграничной торговлѣ, и въ то же время горячимъ участіемъ въ общественныхъ дѣлахъ своего города. Родъ Андрея Савина, не уступая своимъ сородичамъ въ энергіи и любви къ труду, велъ дѣло завода болѣе на консервативныхъ началахъ, отличаясь въ то же время строгою патріархальностью и согласіемъ въ семейномъ укладѣ, и рѣже вступая на поприще общественной службы. При 3-мъ представителѣ этой фамиліи Григорьѣ Артемьевичѣ Савинѣ, имѣвшемъ 7 сыновей и 9 дочерей, его семья вмѣстѣ съ внучатами возросла до 30 человѣкъ, не считая дѣтей замужнихъ дочерей, но и при такой многосемейности ни у кого не являлось мысли раздѣлиться, а всѣ дружно вели и ведутъ общее дѣло. На патріархальность семьи обращали свое вниманіе и тверскіе архипастыри при своихъ посѣщеніяхъ гор. Осташкова и ставили ее въ примѣръ другимъ. По смерти Григорья Артемьевича Савина дѣло завода также единодушно продолжаютъ его вдова Александра Ивановна Савина съ сыновьями и неженатый братъ его Николай Артемьевичъ Савинъ.

Изъ лицъ этой фамиліи, занимавшихъ городскія общественныя должности, были: Григорій Артемьевичъ Савинъ, состоявшій городскимъ головою съ 1873 по 18... г. и сынъ его Иванъ Григорьевичъ Савинъ, нынѣшній директоръ общественнаго банка Савина.

Заводъ имѣетъ двѣ спеціальности: выдѣлку кожъ и производство сапоговъ-осташей. По свѣдѣніямъ за 1902 годъ имѣются слѣдующія данныя о заводѣ: а) выдѣлано 11.700 кожъ конинъ и 21.000 кожъ яловицъ и выростка; б) изъ конинъ собственной выдѣлки сдѣлано 50.000 сапоговъ-осташей; в) рабочихъ на заводѣ держалось до 120 человѣкъ; г) мастеровъ-сапожниковъ, изготовляющихъ обувь изъ заводскаго матеріала, было до 100 человѣкъ; д) получено второстепенныхъ продуктовъ: клея 750 пуд. и шерсти 800 пуд.; е) употреблено на производство: ивы 32.000 пуд., извести 7.000 пуд., сала 550 пуд. и дегтю 350 пудовъ.

Выдѣлка кожъ производится паровой машиной въ 22 лошадиныхъ силы, при ней 1 котелъ; дровъ израсходовано 300 куб. саж. на 4.000 руб.; чановъ при заводѣ находится: дубильныхъ 70 и зольныхъ 35. Главнѣйшіе пункты сбыта сапожнаго товара и кожъ: Москва, Петербургъ и Рига.

Владѣтели завода располагаютъ значительнымъ капиталомъ, что даетъ имъ возможность и въ то время, когда на сапогъ нѣтъ спроса, продолжать ихъ заготовку, чтобы не лишать бѣдныхъ сапожниковъ заработка, такъ что иногда скопляются цѣлые амбары заготовленнаго и не проданнаго товара.

Кромѣ этихъ, существующихъ нынѣ заводовъ, въ Осташковѣ было еще нѣсколько заводовъ съ разнообразными производствами. Такъ, въ 1812 и 1813 годахъ извѣстенъ въ Осташковѣ сахарный заводъ Савина, на которомъ было 15 человѣкъ рабочихъ. Въ 1839 году устроена была братьями Савиными въ Осташковѣ бумагопрядильная фабрика, переработывавшая въ пряжу до 17.000 пуд. хлопка и дававшая занятіе 800 рабочимъ. Хлопокъ для переработки привозимъ былъ изъ Петербурга, куда доставлялся на корабляхъ братьевъ Савиныхъ, изъ Остъ-Индіи, Египта и Америки. Въ 1871 году основанъ купцомъ Глазуновымъ винокуренный заводъ, производившій до 4.000 ведеръ вина. Всѣ три только что упомянутыя заведенія прекратили свое дѣйствіе въ 1880 году.

IV.

Въ Осташковѣ съ 1805 года существуетъ запасный хлѣбный магазинъ. Въ февралѣ мѣсяцѣ этого года кто-то неизвѣстный, вѣроятно изъ осташковскихъ гражданъ, прислалъ при объявленіи на имя городского головы и городского общества 3.000 руб. ассигн., выразивъ желаніе, чтобы на эту сумму былъ устроенъ въ Осташковѣ магазинъ для жизненныхъ припасовъ, какъ-то: муки, крупы, солоду и проч., съ тѣмъ, чтобы припасы эти заготовлялись благовременно по сходной цѣнѣ и продавались неимущимъ гражданамъ безъ большаго возвышенія цѣнъ. При этомъ жертвователь предложилъ: попеченіе о магазинѣ поручить осташковскому купцу И. Я. Линину. 14 того же февраля состоялось постановленіе городского общества относительно выполненія воли жертвователя, при чемъ открыта была подписка для пожертвованій на тотъ же предметъ со стороны самого общества, и по подпискѣ собрано 1.958 руб. 50 коп. Приговоръ общества представленъ былъ на утвержденіе губернатора, и, по полученіи утвержденія 13 апрѣля 1805 года состоялось окончательное распоряженіе объ устройствѣ магазина, что и возложено было на купца Линина. Магазинъ можетъ вмѣстить въ себѣ до 6.000 пудовъ. Завѣдываніе продажею хлѣба и вообще наблюденіе за магазиномъ возлагается на смотрителя, избираемаго обществомъ. Капиталъ магазина простирался въ 1880 году до 6.573 рублей; часть его обращалась изъ процентовъ въ банкѣ Савина, а часть постоянно хранится въ думѣ, на случай покупки хлѣба.

Въ случаѣ неурожая, этотъ магазинъ можетъ значительно обезпечить продовольствіе бѣднѣйшихъ гражданъ Осташкова, а между тѣмъ всегда онъ держитъ въ нѣкоторомъ равновѣсіи и базарныя цѣны.

V.

Въ 1876 году 1 мая открыто Осташковское Ссудо-сберегательное Товарищество.

По уставу Ссудо-сберегательное Товарищество производитъ слѣдующія операціи:

Принимаетъ денежные вклады какъ отъ членовъ, такъ и отъ постороннихъ лицъ отъ 10 коп. до 300 руб. отъ одного лица, срочные — не менѣе какъ на 1 годъ, съ выдачею 4½%, и вклады до востребованія въ такихъ же размѣрахъ по 4%.

Выдаетъ ссуды членамъ Товарищества, взимая по 9%.


ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ.

Осташковскій общественный банкъ Савина и его дѣятельность.

Осташковскій общественный банкъ Савина основанъ 20 апрѣля 1819 года, по иниціативѣ мѣстнаго первостатейнаго купца, коммерціи совѣтника Кондратія Алексѣевича Савина, который возымѣлъ намѣреніе открыть въ Осташковѣ кредитное учрежденіе съ цѣлью поощренія мѣстной промышленности и торговли, на правилахъ Анфилатовскаго банка, существующаго съ 1810 г. въ городѣ Слободскомъ, Вятской губерніи, и для этого въ 1817 году изъявилъ желаніе пожертвовать 25.000 руб. ассигнаціями.

Городское Общество, принявъ такое пожертвованіе, присоединило къ нему еще 4.363 руб., находившихся въ Городской Думѣ и пожертвованныхъ отъ нѣкоторыхъ гражданъ на благотворительныя заведенія, изъ коихъ суммъ составился капиталъ въ 28.363 руб. ассигнаціями, послужившій основаніемъ банка. При этомъ Общество, для усиленія средствъ банка предположило обращать въ капиталъ его всѣ суммы, могущія поступить въ Общество отъ выморочныхъ имѣній, и на первое время вносить на занятые капиталъ по 10% на рубль въ годъ, съ тѣмъ, чтобы излишніе 4% — сверхъ узаконеннаго роста употребить впослѣдствіи на устройство въ Осташковѣ разныхъ благотворительныхъ заведеній. Ходатайство о разрѣшеніи на открытіе банка поручено было самому учредителю Кондратію Алексѣевичу Савину.

Императоръ Александръ І-й, во вниманіе къ ходатайству жертвователя въ 1818 г., разрѣшилъ открыть банкъ, утвердилъ предположенія учредителя и Городского Общества и наименовалъ учрежденіе это «Общественнымъ банкомъ Савина», назначивъ директоромъ банка самаго учредителя Кондратія Алексѣевича, а по немъ, старшаго его сына Ивана Кондратьевича, впослѣдствіи же, по указу Императора Александра І-го, должность директора должна была возлагаться на городского голову.

Заявляя о пожертвованіи 25.000 руб., учредитель изъявилъ желаніе, чтобы банкъ, по истеченіи 10 лѣтъ со времени своего открытія, выдавалъ въ теченіе первыхъ 5 лѣтъ на священно-церковно-служителей Осташковскихъ церквей и монастырей по 800 руб. ассигн., и затѣмъ навсегда уже по 1.600 руб. въ годъ. Въ силу такого распоряженія учредителя, съ 1829 года и по настоящее время производится каждогодно выдача денегъ въ узаконенномъ размѣрѣ на поминовеніе, въ здѣшнихъ городскихъ церквахъ, православныхъ воиновъ, на полѣ брани за вѣру и отечество убіенныхъ, и на поминовеніе умершихъ изъ рода Савиныхъ.

Открытіе банка послѣдовало 20 апрѣля 1819 года. По слабости своего здоровья учредитель банка тогда же передалъ должность директора старшему своему сыну, Ивану Кондратьевичу, который и находился въ ней по день кончины своей, до 1829 года, состоя директоромъ 10 лѣтъ.

Послѣ него, по ходатайству Общества, въ 1830 году, должность директора возложена была на второго сына учредителя, Степана Кондратьевича, прослужившаго 15 лѣтъ и скончавшагося въ 1845 году.

За нимъ на эту должность вступилъ родной его братъ, Иванъ Кондратьевичъ, который и по настоящее время состоитъ директоромъ банка.

Кондратій Алексѣевичъ Савинъ скончался въ 1827 году и при жизни его собственный капиталъ банка достигалъ 76.000 руб. ассигнаціями.

Подъ руководствомъ Ивана Кондратьевича Савина кругъ дѣятельности банка расширялся съ каждымъ годомъ. Этимъ первымъ директоромъ выработаны были всѣ тѣ основныя правила, которыми банкъ руководствуется въ своихъ операціяхъ и въ настоящее время. При участіи Общества исходатайствовано И.К. Савинымъ разрѣшеніе продавать заложенныя и просроченныя недвижимыя имѣнія въ самомъ банкѣ помимо Губернскаго Правленія.

Въ 1829 году, наслѣдниками учредителя банка, по завѣщанію его супруги, Ирины Абрамовны Савиной, внесенъ былъ въ банкъ капиталъ въ 10.000 руб. ассигн. на вѣчное время, съ условіемъ, чтобы проценты этого капитала, когда посредствомъ ежегодныхъ приращеній онъ достигнетъ 20.000 руб., были употребляемы на уплату податей за бѣднѣйшихъ гражданъ города Осташкова. Городское Общество по уваженію къ благотворительной цѣли завѣщательницы постановило причислять на пожертвованный капиталъ такіе же проценты, какіе банкъ получаетъ отъ своихъ заемщиковъ. Въ 1837 году сумма достигла 20.000 руб. ассигн. и съ того времени банкъ каждогодно отпускаетъ въ Думу причитающіеся проценты на уплату податей за бѣднѣйшихъ гражданъ г. Осташкова.

Въ 1830 году, по ходатайству директора Степана Кондратьевича, банку разрѣшено производить ссуды подъ залогъ драгоцѣнныхъ вещей, не подверженныхъ тлѣнію, не только купцамъ и ремесленникамъ, но и лицамъ всѣхъ другихъ сословій.

Въ 1837 году банку предоставлено право раздавать остающійся отъ оборота капиталъ подъ учетъ векселей и въ ссуды подъ залогъ недвижимаго и движимаго имущества кромѣ г. Осташкова и иногороднимъ лицамъ всѣхъ сословій по Тверской губерніи.

Въ 1838 году учрежденъ въ г. Осташковѣ, на счетъ доходовъ банка, «Домъ призрѣнія согражданъ инвалидовъ», въ которомъ положено содержать до 10 человѣкъ отставныхъ нижнихъ чиновъ, отданныхъ зъ военную службу за Городское Общество изъ мѣстныхъ мѣщанъ, возвращающихся на родину увѣчными и престарѣлыми; тѣмъ же изъ нихъ, которые не пожелаютъ помѣщаться въ домѣ призрѣнія, постановлено: выдавать единовременно на обзаведеніе для осѣдлой жизни по 100 руб. ассигн., прибывающимъ во временной отпускъ, каждый разъ по 10 руб. ассигн., поступившимъ же въ военную службу по найму или за проступки — половину.

Въ 1839 году, по постановленію Городского Общества, открыто въ Осташковѣ дѣвичье училище, на содержаніе котораго помимо общественныхъ суммъ, выдавалось изъ банка до 1845 года по 400 руб. ассигн., а съ 1845 по 1859 г. по 875 рублей серебромъ.

Въ 1844 году дозволено банку принимать въ залогъ каменныя строенія, срокомъ отъ 1 года до 15 лѣтъ включительно, съ погашеніемъ занятаго капитала погодно, равными частями.

Въ 1846 году банкъ получилъ право производить ссуду подъ залогъ деревянныхъ домовъ въ г. Осташковѣ, отъ огня застрахованныхъ, на сроки отъ 1 до 3 лѣтъ включительно.

Въ 1847 году, по ходатайству нынѣшняго директора банка Ивана Кондратьевича, состоялось по Высочайшему по велѣнію распоряженіе: должность директора банка Савина, считать отдѣльно отъ должности Городского Головы съ присвоеніемъ оной мундира Министерства Финансовъ VII разряда и.съ зачисленіемъ службою по городскимъ выборамъ на общемъ основаніи.

Въ 1851 году Городское Общество исходатайствовало у Военнаго Министра дозволеніе, изъ доходовъ банка замѣнить натуральную постойную повинность денежною, обязуясь для воинскихъ чиновъ уѣздной команды нанимать нѣсколько домовъ, въ видѣ казармъ и выдавать нижнимъ чинамъ по 57 коп. на человѣка въ мѣсяцъ, а начальнику команды мѣсячный окладъ по его чину. Съ тѣхъ поръ банкъ выдаетъ на содержаніе команды отъ 1.000 до 1.500 руб. въ годъ, смотря по составу команды, для этой же цѣли приспособленъ на средства банка особо-устроенный казарменный домъ.

Въ 1851 и 1862 гг. выдано на устройство пожарной части въ г. Осташковѣ 4.058 руб. 6 коп.

Въ 1854 году товарищамъ директора банка на все время прохожденія ими этой должности присвоенъ мундиръ Министерства Финансовъ IX разряда.

Въ 1856 году на средства банка построено два каменныхъ флигеля для помѣщенія временно квартирующихъ войскъ въ Осташковѣ, въ облегченіе натуральной повинности у обывателей города. Зданія эти стоютъ 25.209 руб. 96 коп. Въ этомъ же году банкомъ построенъ домъ благотворительныхъ заведеній, стоющій 19.655 р. 54 к., въ которомъ помѣщаются безплатно богадѣльня, воспитательный домъ, два приходскихъ и одно дѣвичье училища.

Въ 1860 году на суммы банка выстроены два корпуса лавокъ для съѣстныхъ припасовъ, стоющіе 5.000 руб., съ тѣмъ, чтобы лавки эти, по погашеніи капитальной стоимости доходами, поступили въ собственность Городского Общества.

Съ 1860 года, съ разрѣшенія правительства, на доходы банка открыта и содержится общественная богадѣльня, для престарѣлыхъ и увѣчныхъ гражданъ города Осташкова которой и присвоено названіе «Богадѣльня Общественнаго Банка Савина».

Въ 1861 году на суммы банка построена гавань на берегу озера Селигера для безопаснаго храненія и выгрузки товаровъ, стоющая 5.100 руб.

Въ 1862 году банкомъ пріобрѣтена, для удобства перевозки пассажировъ и грузовъ по озеру Селигеру, пароходъ, стоющій 10.551 руб.

Въ 1868 году, при содѣйствіи г. директора Ивана Кондратьевича Савина, Осташковскому банку открытъ кредитъ въ Государственномъ Банкѣ, для переучета векселей, на 100.000 рублей.

Въ этомъ же году, по распоряженію Общества, въ собственность банка купленъ каменный домъ въ Осташковѣ, принадлежащій купцу Абабкову и стоющій до 4.000 рублей.

Въ 1867 году, по постановленію Городского Общества, банкомъ выдано въ пособіе пострадавшимъ отъ пожаровъ 8 и 11 іюня и на расходы по прекращенію пожаровъ 6.000 р., кромѣ того—на лѣсъ, съ отпускомъ имъ по заготовительной цѣнѣ, 2.800 рублей.

Въ 1869 году, нѣкоторые §§ устава банка измѣнены и дополнены новыми узаконеніями изъ нормальнаго положенія о городскихъ банкахъ, изданнаго въ 1862 году.

Въ этомъ же году отъ Правленія банка предложено Обществу разрѣшить, примѣняясь къ нормальному положенію о банкахъ, принимать въ залогъ, помимо драгоцѣнныхъ вещей, товары и издѣлія, дабы облегчить этимъ ремесленникамъ и торговцамъ денежные обороты. По этому вопросу Общество поручило думѣ, съ участіемъ свѣдущихъ людей, открыть коммиссію и, по обсужденіи вопроса, заключеніе представить на разсмотрѣніе Общества.

Въ 1869 году 13 апрѣля Городское Общество, въ виду имѣющагося совершиться 50-лѣтія банка, постановила: изъ доходовъ его, въ память учредителя, выдавать ежегодно въ городскую думу отъ 300 до 500 руб. на обученіе нѣсколькихъ мальчиковъ изъ гражданъ Осташкова ремесленному искусству, преимущественно сапожному и кузнечному, какъ составляющимъ основную промышленность обывателей города, съ наименованіемъ этихъ учениковъ стипендіатами Кондратія Алексѣевича Савина.

Кромѣ сего, назначено выдать изъ суммы выморочнаго недвижимаго имущества въ Петербургѣ, бывшей здѣшней уроженки вдовы Демкиной, на устройство въ разныхъ частяхъ двухъ сараевъ для помѣщенія пожарныхъ инструментовъ и одной конюшни; на вырытіе нѣсколькихъ водохранилищъ для обезпеченія города водою, на случай пожаровъ, на пріобрѣтеніе нѣсколькихъ добавочныхъ заливныхъ трубъ и бочекъ и на другія общественныя надобности, всего до 5.000 рублей.

Въ настоящее время банкъ имѣетъ благотворительныхъ вѣчныхъ вкладовъ: 1) на уплату податей и повинностей за бѣдныхъ гражданъ г. Осташкова отъ супруги учредителя банка Ирины Абрамовны Савиной серебромъ 8.645 руб., отъ Андрея Андреяновича Калинина 3.460 руб., отъ Демида Захаровича Пономарева 1.000 руб., отъ Марфы Михайловны Кутьевой 100 руб., отъ Василія Тимоѳеевича Мосягина 6.150 руб.; 2) на выдачу мукою бѣднымъ безплатно отъ Алексѣя Михайловича Герасимова 1.419 руб. и отъ Устиньи Федоровны Калининой 1.000 руб.; 3) отъ Конона Ивановича Попова на богадѣльню 2.000 руб. и на дѣвичье училище 500 рублей.

Кромѣ всего упомянутаго, банкъ оказываетъ поддержку и другимъ полезнымъ учрежденіямъ города, какъ-то: общественной библіотекѣ, пожарной командѣ.

За все 50-ти-лѣтіе своего существованія банкъ издержалъ на пользу и нужды города 159.220 руб. 66 коп. Кромѣ того, на поминовеніе умершихъ гражданъ Осташкова въ церквахъ и монастыряхъ — 16.764 руб. 40 коп.

II.

Въ послѣднее время въ собраніи Городскаго Общества возникалъ вопросъ: нельзя ли расширить обороты и доходы банка присоединеніемъ къ его операціямъ еще одной повидимому весьма выгодной, а именно — торговли биржевыми бумагами. Послѣ продолжительныхъ преній и разсужденій, предложеніе это было отвергнуто, потому что биржевыя спекуляціи — дѣло рискованное, а рисковать капиталами, копившимися въ теченіе полувѣка, рисковать имуществомъ гражданъ, которое служитъ обезпеченіемъ всѣхъ операцій банка, городское Общество не имѣетъ права; при томъ биржевыя спекуляціи часто развиваются до биржевой игры, которая, существуя на счетъ производительныхъ силъ[1] страны, истощаетъ ихъ, а потому не желательна.

Въ послѣдніе годы возникалъ еще вопросъ о томъ: на какіе именно предметы можно тратить прибыли общественнаго банка - на благотворительныя или только учрежденія, упомянутыя въ уставѣ банка, каковы школы, больницы, богадѣльни, — или же на всякія городскія нужды, удовлетвореніе которыхъ затруднительно для городского ежегоднаго бюджета. По этому вопросу въ городскомъ собраніи происходили, и не разъ, весьма оживленныя пренія. Нѣкоторые изъ гласныхъ заявляли: такъ какъ банкъ принадлежитъ городу, такъ какъ операціи его обезпечиваются имуществомъ всѣхъ гражданъ и такъ какъ при учрежденіи имѣлись въ виду польза и нужды гражданъ, то прибыли банка могутъ и даже должны быть употребляемы между прочимъ и на пополненіе городского бюджета, съ цѣлью облегчить гражданамъ уплату повинностей. На это другіе гласные возражали: какъ ни желательно облегченіе повинностей, коими обременены граждане Осташкова, но все таки употреблять прибыли банка на покрытіе ежегодныхъ дефицитовъ не желательно и не слѣдуетъ. За бѣднѣйшихъ гражданъ банкъ и теперь платитъ изъ спеціальныхъ суммъ повинности, граждане же болѣе зажиточные мало выигрываютъ, если ихъ платежи уменьшатся на 5%—6%; между тѣмъ каждая лишняя тысяча годоваго сбереженія банка, приложенная къ основному капиталу, можетъ впослѣдствіи очень и очень пригодиться городу. Въ первое 50-ти-лѣтіе существованія банка городское Общество всячески старалось усиливать основной капиталъ, а не тратить прибыли его по мелочамъ; вслѣдствіе этого банкъ и далъ городу возможность сдѣлать упомянутыя крупныя и несомнѣнно полезныя затраты на училища и благотворительныя учрежденія. Расходовать прибыли банка по мелочамъ потому наконецъ не слѣдуетъ, что въ уставѣ банка прямо и совершенно ясно обозначены тѣ предметы городскаго благоустройства, на которые Городское Общество имѣетъ право тратить прибыли банка. Такъ въ статьѣ 53 устава говорится: «Когда банковый капиталъ довольно умножится, тогда по разсужденію и общему согласію всего Общества можно позволить банку, за оставленіемъ нужной и соразмѣрной съ числомъ и состояніемъ гражданъ суммы, на заимообразную ссуду употребить достальную или нѣкоторую оной часть на полезнѣйшія заведенія въ самомъ городѣ, какія представиться могутъ, или же на внѣшнія какія-либо предпріятія по коммерціи, къ общей государственной пользѣ служащія». А въ 5 пунктѣ этой статьи поясняется, что подъ употребленіемъ средствъ банка на полезнѣйшія заведенія уставъ разумѣетъ: усиленіе фабрики или завода, поддержаніе бѣдныхъ ремесленниковъ особою ссудою, построеніе въ городѣ общественныхъ зданій, разумѣя школъ, больницъ и церквей, а равномѣрно призрѣніе и приличное общей пользѣ воспитаніе малолѣтнихъ сиротъ мужскаго пола изъ купеческаго, мѣщанскаго и ремесленнаго состоянія. Только при такомъ употребленіи прибылей, прибавляли отстаивавшіе этотъ взглядъ гласные, банкъ можетъ приносить, какъ онъ приносилъ прежде, существенную и большую пользу городу.

Первое мнѣніе взяло перевѣсъ, и за послѣдніе годы въ основной капиталъ банка отчислялось уже меньше суммъ, чѣмъ прежде. Такъ въ 1873 году отчислено 4.253 руб. 51 к., въ 1874 году 700 руб. 36 коп., въ 1875 году 769 руб. 37 к., въ 1876 году 926 руб. 34 коп.

На общественныя городскія нужды отчислено: въ 1873 г. 2.500 руб., въ 1874 году 2.500 руб., въ 1875 году 4.208 р., въ 1876 году — 3.547 руб. Въ эту статью расходовъ банка не входитъ ежегодная и обязательная затрата его на предметы благотворительности, въ суммѣ 2.652 рубля.

По всей вѣроятности, усиленное заимствованіе изъ прибылей банка есть мѣра временная, и дефициты городскіе со временемъ будутъ покрываться изъ обыкновенныхъ бюджетныхъ средствъ, такъ какъ городъ Осташковъ не настолько бѣденъ, чтобы, при правильномъ распредѣленіи повинностей, имѣлъ надобность въ чрезвычайныхъ мѣрахъ на покрытіе своихъ обыкновенныхъ расходовъ. Но у города есть такія нужды, которыя ни въ какомъ случаѣ не могутъ быть покрыты обыкновенными средствами городского бюджета (такова напримѣръ нужда въ хорошемъ техническомъ училищѣ). Вотъ для удовлетворенія такихъ то нуждъ впослѣдствіи и могутъ пригодиться прибыли банка.

Осташковскій общественный банкъ Савина есть второе, по времени, въ Россіи городское кредитное учрежденіе; до 1860 годовъ онъ былъ единственнымъ банкомъ въ Тверской губерніи. Снискавъ общее довѣріе къ себѣ, банкъ привлекъ массу вкладовъ отъ лицъ всѣхъ сословій въ предѣлахъ и за предѣлами Тверской губерніи. Довѣріе это постоянно росло и теперь растетъ, не смотря на соперничество множества кредитныхъ учрежденій, открывшихъ дѣйствіе въ Тверской губерніи за послѣднія 30 лѣтъ. Такъ въ 1869 году годовые обороты Осташковскаго банка простирались до 800.000 руб.

Количество вкладовъ (лучшій признакъ довѣрія Общества къ банку) до сихъ поръ съ каждымъ годомъ увеличивается. Такъ въ 1861 году было вкладовъ 98.577 р. 70 к. въ 1875 году 232.316 руб.

_____

[1] Отчетъ Осташковскаго общественнаго банка Савина, читанный 24 апрѣля 1869 года, по случаю празднованія 50-ти-лѣтняго юбилея со времени учрежденія банка. Осташковъ. 1869 годъ.


Что касается основного капитала, то онъ возросталъ слѣдующимъ образомъ:

Изъ этихъ данныхъ видно, что и не вдаваясь въ рискованныя биржевыя спекуляціи, Осташковскій банкъ весьма быстро увеличивалъ свои средства, не смотря на то, что выдѣлилъ значительную часть ихъ (болѣе 200.000 руб.) на вышеупомянутыя полезныя для города учрежденія.

Такимъ успѣхамъ своей дѣятельности банкъ, по словамъ отчета за первое 50-е его дѣятельности, безспорно обязанъ трудолюбію, честному и правильному веденію дѣлъ его первыми руководителями, въ числѣ коихъ нельзя не упомянуть о первыхъ директорахъ банка Иванѣ Кондратьевичѣ Савинѣ старшемъ, Степанѣ Кондратьевичѣ Савинѣ, Иванѣ Кондратьевичѣ Савинѣ младшемъ, а также о товарищахъ и помощникахъ ихъ: Димитріи Ѳедоровичѣ Демидовѣ, прослужившемъ безукоризненно въ теченіе почти трехъ десятковъ лѣтъ, Михаилѣ Кондратьевичѣ Кашковѣ, Андреѣ Артемьевичѣ Савинѣ и Прохорѣ Матвѣевичѣ Савинѣ. Изъ второстепенныхъ дѣятелей банка, оказавшихъ ему услуги своимъ трудолюбіемъ и честностью, слѣдуетъ упомянуть объ Алексѣѣ Михайловичѣ Герасимовѣ, Александрѣ Петровичѣ Демидовѣ и Алексѣѣ Михайловичѣ Козочкинѣ; первые двое были бухгалтерами, послѣдній — дѣлопроизводителемъ. Всѣ принимавшіе участіе въ дѣятельности банка пріобрѣли этимъ самымъ и право добраго нашего о нихъ слова, тѣмъ болѣе, что честность, безкорыстіе и особенная преданность интересамъ банка со стороны лицъ служащихъ и служившихъ ему была, такъ сказать, наслѣдственною.

Бухгалтеромъ Осташковскаго общественнаго банка Савина состоитъ потомственный почетный гражданинъ Петръ Ивановичъ Коробановъ[1].

_____

[1] П.И. Коробановъ род. 7 іюня, 1849 года, окончивъ курсъ въ уѣздномъ училищѣ, поступилъ на службу въ Сиротскій Судъ писцомъ, гдѣ пробылъ съ 1862—1870 гг., затѣмъ въ 1870—1871 г. служилъ писцомъ въ конторѣ нотаріуса В.Ѳ. Савина; съ 1871—1877 г. былъ помощникомъ бухгалтера въ 6-ти гласной думѣ; съ 1877—1879 г. состоялъ помощникомъ бухгалтера въ банкѣ Савина, а съ 17 марта, 1879 г. до нынѣ состоитъ бухгалтеромъ въ томъ же банкѣ; за усердную службу въ банкѣ Высочайше пожалованъ 1 января, 1901 г. званіемъ потомственнаго почетнаго гражданина. Кромѣ того состоялъ регентомъ церковнаго хора около 20 лѣтъ въ соборѣ св. Троицы и въ церкви Воскресенія Христова.


III.

О Т Ч Е Т Ъ

о дѣйствіяхъ Осташковскаго Общественнаго Банка Савина за 1901 годъ.


ГЛАВА ДВѢНАДЦАТАЯ.

Благотворительныя заведенія въ Осташковѣ. Богадѣльня, домъ милосердія коммерціи совѣтника Ф.К. Савина. Домъ дѣвичьяго пріюта Косьмы и Ольги Лариковыхъ.

По волѣ Императрицы Екатерины II, въ 1764 году устроенъ, былъ воспитательный домъ въ Москвѣ съ отдѣленіемъ его въ С.-Петербургѣ для призрѣнія несчастно-рожденныхъ младенцевъ. Основывая эти благотворительныя учрежденія, Императрица выражала надежду, что «и въ другихъ городахъ христолюбивые и сострадательные люди оставленныхъ родителями младенцевъ будутъ принимать къ себѣ въ домы и воспитывать, а по трехлѣтнемъ или пятилѣтнемъ возрастѣ привозить ихъ для совершеннаго воспитанія и обученія въ Петербургскій или Московскій Воспитательный домъ; въ то же время и Святѣйшій Синодъ разослалъ по всѣмъ городамъ государства извѣщенія, чтобы всякъ показывалъ къ несчастнымъ младенцамъ свое состраданіе и милосердіе, ибо помилованіе такихъ сиротъ пріятно Богу паче всякія жертвы и приношенія».

Не смотря на гуманный манифестъ Екатерины II и на трогательное Синодское воззваніе, дѣло призрѣнія несчастно-рожденныхъ младенцевъ въ Осташковѣ шло неуспѣшно. По прежнему такіе младенцы приносимы были къ дверямъ храмовъ и подкидываемы подъ окна домовъ достаточныхъ людей, гдѣ зимой нерѣдко оставались еле живы отъ холода. По совершеніи надъ такими младенцами крещенія, воспріемники нерѣдко опять повергали ихъ въ церкви, а Осташковская Ратуша отказывалась отъ ихъ принятія. Несчастные, оставаясь безъ всякаго призрѣнія, погибали нерѣдко отъ голода и стужи. Опекунскій Совѣтъ Императорскаго Воспитательнаго дома, узнавъ объ этихъ печальныхъ фактахъ и опасаясь, — не остаются ли и въ другихъ городахъ невинные младенцы безъ призрѣнія, разослалъ 3 декабря 1771 года по всѣмъ городамъ Россіи объявленіе, въ которомъ распубликовалъ обнаружившіеся въ Осташковѣ факты и назначилъ вознагражденіе тѣмъ, кто по воспитаніи несчастнорожденныхъ младенцевъ до 3-хъ лѣтняго или 5-ти-лѣтлѣтняго возраста, привезетъ ихъ въ С.-Петербургскій или Московскій Воспитательный Домъ, — за 2-хъ-лѣтняго младенца 10 руб., за 3-хъ-лѣтняго 18 руб., за 4-хъ лѣтняго 24 р., за 5-ти-лѣтняго 30 рублей.

Осташковское городское общество, чтобы снять съ себя обвиненіе въ недостаткѣ человѣколюбія, опредѣлило: завести въ городѣ, подъ присмотромъ магистрата, домъ для воспитанія несчастнорожденныхъ дѣтей на счетъ общества, а по воспитаніи, на общественный же счетъ отсылать ихъ въ воспитательный домъ въ Москву или въ С.-Петербургъ, не требуя за то никакой платы. Представляя это свое опредѣленіе на разрѣшеніе Опекунскаго Совѣта, Осташковское общество объясняло причину обнаруженнаго небреженія о несчастно-рожденныхъ младенцахъ тѣмъ, что оно не знало о прописываемыхъ въ объявленіи Совѣта случаяхъ съ младенцами въ городѣ. Опекунскій Совѣтъ разрѣшилъ завести въ Осташковѣ воспитательный домъ на иждивеніе городского общества, далъ нужныя при этомъ наставленія, книгу для записи принимаемыхъ младенцевъ и форму вѣдомости о прибыли и убыли ихъ; а въ новомъ воззваніи своемъ просилъ предать забвенію факты жестокосердія жителей Осташкова, имъ же распубликованные. Воспитательный домъ[1] открытъ въ Осташковѣ въ декабрѣ 1773 г.

II.

Еще раньше, чѣмъ воспитательный домъ, въ Осташковѣ учреждена была богадѣльня. Въ Воскресенской церкви за 1735 г. противъ имени бездворнаго 71-лѣтняго старика Симона Трошнева, написано: «живетъ въ богадѣльнѣ». Это благотворительное заведеніе состояло, конечно, при приходской Воскресенской церкви и устроено было по распоряженію властей Iосифовскаго Волоколамскаго монастыря, отъ которыхъ была въ зависимости и самая церковь. Съ 1772 года, со времени учрежденія Осташкова городомъ, о Воскресенской богадѣльнѣ уже не упоминается.

Когда, съ изданіемъ новаго положенія о губерніяхъ 1775 г., учреждены были въ городахъ приказы Общественнаго Призрѣнія, отъ которыхъ должны были получить свое существованіе благотворительныя заведенія, и когда это учрежденіе вошло въ силу, въ Осташковѣ въ 1776 г. опять были открыты въ наемныхъ обывательскихъ домахъ богадѣльни мужская и женская, для призрѣнія неимущихъ и престарѣлыхъ гражданъ. Въ первое время призрѣваемые получали пропитаніе отъ доброхотныхъ дателей; одеждою же, бѣльемъ и обувью снабжало ихъ городское общество.

Въ маѣ 1877 года приказъ Общественнаго призрѣнія предписалъ изъ собираемыхъ подаяніемъ и особо назначаемыхъ обществомъ на содержаніе богадѣльни суммъ построить богадѣльнымъ платьемужчинамъ длинные кафтаны съ капюшонами изъ русскаго чернаго сукна и съ нашитымъ на лѣвой сторонѣ груди крестомъ изъ красной тесьмы, пояса широкіе, черные, кожаные, женщинамъ - синее крашеное длинное платье съ капюшономъ же и съ такимъ же крестомъ на лѣвой сторонѣ груди, поясъ кожаный, но не столь широкій; обувь мужчинамъ давать: лѣтомъ холщевыя, а зимой шерстяныя чулки, да коты; рубашекъ по 2, да на пропитаніе выдавать по 2 четверика муки въ мѣсяцъ и по 3 руб. въ годъ на приварокъ: для надзиранія за порядкомъ въ богадѣльнѣ опредѣлить особыхъ попечителей.

Прошло болѣе мѣсяца послѣ этого предписанія, и Приказъ шлетъ уже другое: онъ распорядился, чтобы призрѣваемые введены были въ новоустроенныя богадѣльни въ новомъ одноформенномъ костюмѣ въ приближавшійся тогда праздникъ восшествія на престолъ Императрицы, совершившійся 28 іюня, и при этомъ предписалъ накормить богадѣленныхъ достаточною пищею и выдать каждому по 2 четверика хлѣба и по 50 коп. на приварокъ, да въ награжденіе по 50 коп. Предписанное было исполнено, и богадѣленныхъ достаточною пищею и выдать каждому по своему положенію; помѣщеніе же богадѣльни осталось прежнее, въ наемныхъ обывательскихъ квартирахъ, такъ какъ новаго дома городской староста не рѣшался строить, по незнанію мѣста для постройки. Съ 1802 по 1857 годъ богадѣльня помѣщалась въ старинномъ каменномъ одноэтажномъ домѣ протоіерея Суворова, стоявшемъ на сѣверной сторонѣ отъ Воскресенской церкви. Домъ этотъ, пожертвованный владѣльцемъ Думѣ, въ 1870 году разобранъ.

Въ 1819 году въ Осташковской богадѣльнѣ содержалось призрѣваемыхъ 15 мужчинъ и 11 женщинъ; изъ нихъ отъ Осташковскаго мѣщанства 8 женщинъ и 13 мужчинъ, остальные же - мужчины изъ иногороднихъ, а женщины изъ уѣздныхъ крестьянъ. Содержаніе призрѣваемые получали отъ городского общества чрезъ приставленнаго надзирателя.

Въ 1838 году открыто новое благотворительное учрежденіе - домъ призрѣнія инвалидовъ[2], учрежденный въ Осташковѣ съ Высочайшаго соизволенія. Въ этомъ домѣ по Высочайше утвержденному положенію, имѣютъ право помѣщенія граждане Осташкова, сданные въ военную службу по очереди, и, по увольненіи отъ службы съ хорошимъ атестатомъ, за ранами, увѣчьемъ или старостію; тѣ же по окончаніи службы которые могутъ заниматься какимъ нибудь ремесломъ или работами, не замѣчены ни въ какихъ порокахъ по службѣ, по выходѣ въ отставку получаютъ изъ банка на обзаведеніе по 100 руб. ассигн. (28 руб. 57½ коп. сер.); а тѣ, которые сданы въ военную службу за пороки, получаютъ по выходѣ въ отставку на обзаведеніе половину противъ первыхъ. Для помѣщенія этого учрежденія назначенъ былъ домъ каменный двухъ-этажный, купленный обществомъ на средства банка у наслѣдниковъ Московскаго купца Крюкова, стоящій въ 73 кварталѣ на 4 мѣстѣ.

Въ 1860 году состоялось новое, Высочайше утвержденное 22 мая, положеніе, по силѣ котораго содержаніе Осташковской богадѣльни относилось на счетъ прибылей банка, и богадѣльнѣ усвоялось названіе: "Богадѣльня Общественнаго Банка Савина". «Завѣдываніе богадѣльнею поручено Думѣ вмѣстѣ съ попечителями, наслѣдниками учредителя банка, Савиными. Право на помѣщеніе въ богадѣльнѣ предоставлено престарѣлымъ и увѣчнымъ гражданамъ Осташкова. Заболѣвающихъ въ богадѣльнѣ велѣно помѣщать въ особой комнатѣ, думѣ же приглашать городского врача изъ человѣколюбія оказывать заболѣвшимъ медицинское пособіе.

Первоначально, пока богадѣльня содержалась на счетъ городскихъ доходовъ, домъ призрѣнія инвалидовъ считался отдѣльнымъ отъ нея учрежденіемъ. Но когда богадѣльня съ 1860 г. подобно дому призрѣнія инвалидовъ, поступила на содержаніе банка, то имѣющіе право изъ инвалидовъ пользоваться отъ банка полнымъ содержаніемъ и покоемъ стали помѣщаться въ общихъ съ гражданами покояхъ.

Число призрѣваемыхъ въ богадѣльнѣ простиралось прежде до 40 чел. Сверхъ того съ 1860 г. банкъ сталъ выдавать денежное пособіе нѣсколькимъ лицамъ, живущимъ на квартирахъ; такихъ въ 1862 г. было 11 человѣкъ.

Съ 1857 года богадѣльня помѣщается въ устроенномъ отъ банка обширномъ каменномъ домѣ благотворительныхъ заведеній. Это помѣщеніе весьма удобно; комнаты высокія, свѣтлыя и просторныя. Пища богадѣленныхъ — холодное, щи и каша. Богадѣльницы, которыя еще въ силахъ заработать себѣ что нибудь на чай, занимаются шитьемъ, вязаньемъ чулокъ, пряжей, тачаньемъ голенищъ[3].

III.

На средства умершаго потомственнаго дворянина, коммерціи совѣтника Федора Кондратьевича Савина въ г. Осташковѣ учреждено благотворительное заведеніе, состоящее подъ Августѣйшимъ покровительствомъ Ея Императорскаго Величества Государыни Императрицы. Учрежденію этому, съ Высочайшаго соизволенія, послѣдовавшаго въ 28 день августа 1893 года, присвоено наименованіе: "Домъ Милосердія коммерціи совѣтника Ф. К. Савина".

_____

[1] Объ учрежденіи въ городѣ Осташковѣ на иждивеніи гражданъ, дома для воспитанія найденныхъ и незаконорожденныхъ дѣтей см. I-е Полн. Собр. Законовъ Росс. Имперіи т. XIX. 1770—1774 гг. ст. 14075.

[2] 2-е Полн. Собр. Законовъ Росс. Имперіи т. ХШ. 1838 г. Положеніе о домѣ призрѣнія инвалидовъ изъ гражданъ Города Осташкова. 11.773, — т. XXXI. 1856 г. помѣщеніе въ существующей въ г. Осташковѣ, Тверской губерніи домъ призрѣнія инвалидовъ изъ гражданъ г. Осташкова, сверхъ штатнаго числа призрѣваемыхъ, десяти инвалидовъ преимущественно изъ мѣщанъ Тверской губерніи, получившихъ раны или увѣчье въ минувшую войну. 30.555.

[3] Положеніе о богадѣльнѣ въ г. Осташковѣ, Тверской губерніи, учрежденной на доходы Осташковскаго Общественнаго Банка Савина. Осташковъ Типографія М. С. Федорова. 1890 г. іn 8°, 11 стр. Также см. 2-е Пол. Собр. Законовъ Росс. Имперіи т. XXXV 1860 г. Положеніе о богадѣльнѣ въ г. Осташковѣ, Тверской губерніи, учрежденной, на доходы Осташковскаго Общественнаго банка Савина. 35817.

Каланча, театръ и домъ Милосердія въ городѣ Осташковѣ.

Домъ Милосердія имѣетъ цѣлью безвозмездное призрѣніе неизлѣчимо-больныхъ и слѣпыхъ лицъ обоего пола и всякаго званія, но преимущественно изъ числа бѣднѣйшихъ обывателей г. Осташкова.

Домъ Милосердія помѣщается въ двухъ-этажномъ каменномъ зданіи, построенномъ учредителемъ Савинымъ и находящемся на 1 угловомъ мѣстѣ 6 квартала г. Осташкова. Зданіе это, по укрѣпленіи его за домомъ Милосердія надлежащимъ актомъ, должно служить постоянно помѣщеніемъ для названнаго благотворительнаго заведенія, а потому не можетъ быть ни закладываемо, ни продаваемо и вообще не должно имѣть никакого другого употребленія.

Домъ Милосердія содержится: а) на проценты съ пожертвованныхъ учредителемъ коммерціи совѣтникомъ Ф.К. Савинымъ и внесенныхъ на храненіе государственными процентными бумагами въ Осташковскій Общественный банкъ Савина неприкосновенныхъ капиталовъ: 1) основного — въ 84.465 руб. 66 коп. и 2) спеціальнаго въ 10.000 рублей, предоставленнаго жертвователямъ въ пожизненное пользованіе его вдовы Прасковьи Савиной, и назначеннаго имъ, послѣ смерти Савиной, на усиленіе средствъ дома Милосердія и преимущественно на выдачу вознагражденія состоящему при этомъ заведеніи врачу;

б) на проценты съ могущихъ поступить въ пользу заведенія капиталовъ, въ видѣ пожертвованій отъ частныхъ лицъ или общества;

в) на другія добровольныя всякаго рода пожертвованія, изъ коихъ приношенія вещами могутъ быть, съ согласія жертвователей, обращаемы чрезъ продажу въ деньги.

Благотворители могутъ учреждать въ домѣ Милосердія постоянныя кровати съ пожертвованіемъ на содержаніе каждой кровати государственными процентными бумагами такой капитальной суммы, ежегодный доходъ съ которой соотвѣтствовалъ бы издержкамъ на содержаніе въ теченіе года одного призрѣваемаго.

Управленіе домомъ Милосердія принадлежитъ пожизненно, вмѣстѣ съ званіемъ попечительницы его, вдовѣ учредителя коммерціи совѣтника Прасковьѣ Ивановнѣ Савиной; при нежеланіи же Савиной продолжать управленіе этимъ благотворительнымъ заведеніемъ или въ случаѣ ея смерти; домъ Милосердія передается въ вѣдѣніе Осташковской городской думы, которую для ближайшаго завѣдыванія домомъ Милосердія образуется совѣтъ, въ составъ котораго входятъ:

1) три члена, избираемые городскою думою какъ изъ числа гласныхъ думы, такъ и изъ лицъ, не входящихъ въ составъ городского общественнаго управленія;

2) членъ городской управы по назначенію послѣдней;

3) настоятель Воскресенской, г. Осташкова, церкви

и 4) состоящій при домѣ Милосердія врачъ, приглашаемый въ засѣданія Совѣта для обсужденія дѣлъ, касающихся медицинской части, и пользующихся при разрѣшеніи этихъ дѣлъ правомъ голоса по вопросамъ, относящимся до его спеціальности.

Послѣ г-жи Савиной попечителемъ или попечительницею дома Милосердія состоитъ лицо, избираемое Осташковскою городскою думою преимущественно изъ родственниковъ учредителя коммерціи совѣтника Савина или изъ среды мѣстныхъ благотворителей.

Пріемъ въ домъ Милосердія и увольненіе изъ онаго призрѣваемыхъ зависитъ отъ попечительницы Прасковьи Савиной, а съ переходомъ заведенія въ вѣдѣніе города — отъ городской управы по соглашенію ея съ попечителемъ или попечительницею дома Милосердія.

Принятые на призрѣніе получаютъ отъ заведенія безплатно полное содержаніе, какъ-то: пищу, одежду, бѣлье и обувь. Предметы эти заготовляются и отпускаются Совѣтомъ по росписанію, утвержденному городской управою, съ тѣмъ, чтобы количество и размѣръ ихъ не были менѣе установленнаго для богадѣленъ гражданскаго вѣдомства (прилож. къ 689 ст. XIII т. Уст. Общ. Призр.).

Для удовлетворенія религіозныхъ потребностей призрѣваемыхъ устанавливается, на средства заведенія, порядокъ отправленія въ немъ періодическихъ всенощныхъ службъ, а равно и духовнонравственныхъ бесѣдъ. Въ память же дня ангела основателя дома Милосердія, 27 декабря, и въ день его кончины, 16 мая, каждогодно въ заведеніи, въ присутствіи призрѣваемыхъ, должны отправляться панихиды по усопшемъ Федорѣ Кондратьевичѣ Савинѣ и его сродникахъ.

Для исполненія духовныхъ требъ домъ Милосердія былъ причисленъ къ Воскресенской церкви г. Осташкова[1].

Въ 1894 года устроена и 15 мая освящена въ домѣ Милосердія церковь въ честь Иконы Божіей Матери, именуемой: «Всѣмъ Скорбящимъ Радость».

IV.

На средства, пожертвованныя умершею гражданкою О.П. Лариковой, въ городѣ Осташковѣ учреждено благотворительное заведеніе подъ наименованіемъ: «Домъ Дѣвичьяго пріюта Косьмы и Ольги Лариковыхъ».

Дѣвичій пріютъ устроенъ для воспитанія сиротъ бѣднѣйшихъ гражданъ города Осташкова.

Основнымъ капиталомъ благотворительнаго заведенія должны служить деньги, пожертвованныя умершею О. П. Лариковою, хранящіеся въ Осташковской городской управѣ въ именномъ 5% билетѣ вѣчнаго вклада государственной коммиссіи погашенія долговъ отъ 1 апрѣля 1891 года за № 125830 на 58.000 рублей и 7.000 рублей въ другихъ процентныхъ бумагахъ, всего 65.000 руб., проценты съ которыхъ и поступаютъ на содержаніе Дѣвичьяго пріюта.

Къ основному капиталу въ 65.000 руб. могутъ быть присоединяемы капиталы, пожертвованные въ пользу благотворительнаго заведенія, какъ частными лицами, такъ и общественными учрежденіями. Кромѣ сего, благотворительное заведеніе имѣетъ право принимать всякаго рода приношенія деньгами и вещами для увеличенія средствъ благотворительнаго заведенія.

Въ домѣ Дѣвичьяго пріюта принимаются дѣти, круглыя сироты, отъ 6 до 14-ти-лѣтняго возраста. Если окажутся свободныя вакансіи, то могутъ быть принимаемы и дѣти бѣднѣйшихъ родителей, смотря по степени ихъ бѣднѣйшихъ родителей положенія.

Во все время пребыванія своего въ заведеніи воспитанницы пользуются пищею и одеждою и обучаются грамотѣ, рукодѣліямъ и ремеслу, не исключая и кулинарнаго искусства.

Для взрослыхъ воспитанницъ обязательно въ свободное отъ учебныхъ занятій время принимать по очереди участіе во всѣхъ хозяйственныхъ работахъ по пріюту, не исключая приготовленія пищи, стирки бѣлья и мытья половъ, а также шитья для призрѣваемыхъ бѣлья, разнаго рода одежды, вязанья чулокъ; а при обученіи сапожному или башмачному ремеслу и приготовленія обуви.

Воспитанницы обучаются грамотѣ въ учрежденномъ для сего при домѣ начальномъ народномъ училищѣ, которое, въ отношеніи его открытія, состава учебныхъ предметовъ и объема обученія, опредѣленія и увольненія учащихъ лицъ, порядка завѣдыванія имъ по учебно-воспитательной части, вполнѣ подчиняется дѣйствію положенія о начальныхъ народныхъ училищахъ 25 мая 1874 года и другихъ подлежащихъ узаконеній о сихъ училищахъ. Въ пріютѣ можетъ быть введено обученіе воспитанницъ ремесламъ, мастерствамъ и рукодѣлію, съ надлежащаго на то разрѣшенія и по правиламъ, утвержденнымъ въ установленномъ порядкѣ.

Воспитанницы могутъ оставаться въ пріютѣ до 16 и не болѣе 18-ти-лѣтняго возраста.

Дѣти, принятыя круглыми сиротами, не могутъ оставлять пріюта по своему произволу до 16-ти-лѣтняго возраста безъ согласія на сіе совѣта дома Дѣвичьяго пріюта, которому принадлежитъ право помѣщать сказанныхъ воспитанницъ, круглыхъ сиротъ, въ учебныя заведенія и мастерскія, если это представляетъ лучшія условія будущности воспитанницъ; въ этомъ послѣднемъ случаѣ совѣту предоставляется право заключать по отдачѣ въ обученіе воспитанницъ законные договоры. Родителямъ же воспитанницъ не возбраняется брать своихъ дѣтей изъ пріюта на свое иждивеніе и ранѣе срока.

По окончаніи обученія ремеслу взрослыя воспитанницы обязательно занимаются рукодѣліемъ и другими работами и исполняютъ принимаемыя начальствомъ пріюта посторонніе заказы. При чемъ одна половина чистаго заработка поступаетъ въ пользу пріюта, а другая отчисляется въ личную собственность воспитанницы, исполнявшей ту или другую работу, и выдается ей при выходѣ изъ пріюта.

Домъ дѣвичьяго пріюта по учебной части подчиняется Министерству народнаго просвѣщенія; по прочимъ же частямъ, состоя на основ. стт. 444—445 Уст. Общ. Пр. Т. XIII св. зак., изд. 1892 года, въ вѣдѣніи Министерства Внутреннихъ Дѣлъ, находится подъ ближайшимъ наблюденіемъ Осташковской городской думы, на основаніяхъ, указанныхъ въ семъ уставѣ. Непосредственное же завѣдываніе домомъ ввѣряется совѣту, избираемому думою на четыре года, въ составъ котораго входятъ: а) попечитель или попечительница изъ среды мѣстныхъ благотворителей; б) два члена изъ городскихъ обывателей; в) двѣ дамы изъ мѣстныхъ лицъ, способныхъ своимъ участіемъ въ совѣтѣ оказать пользу благотворительному заведенію и г) одинъ членъ городской управы по назначенію послѣдней. Кромѣ сихъ избираемыхъ городскою думою лицъ, въ совѣтѣ участвуютъ: а) одинъ членъ отъ учебнаго вѣдомства по назначенію попечителя учебнаго округа; б) законоучитель училища и в) начальница дома дѣвичьяго пріюта, съ правомъ рѣшающаго голоса.

Начальница дома пріюта избирается городскою думою съ согласія инспектора народныхъ училищъ, преимущественно изъ лицъ, имѣющихъ право на преподаваніе въ начальныхъ народныхъ училищахъ. Должность начальницы не должна быть совмѣщаема съ должностью учительницы въ училищѣ пріюта.

Для исполненія духовныхъ требъ заведеніе причисляется къ Осташковской городской Преображенской церкви, въ приходѣ которой находилась жертвовательница Ольга Павловна Ларикова. Въ память же учредителей дома дѣвичьяго пріюта и совершается заупокойная литургія въ слѣдующіе дни: 11 іюля и 1 ноября въ день ангела Косьмы и Ольги Лариковыхъ; 4 и 14 августа въ день ихъ кончины, а наканунѣ этихъ дней должны быть совершаемы въ домѣ дѣвичьяго пріюта заупокойныя всенощныя, въ присутствіи воспитанницъ пріютъ. Во дни памяти благодѣтелей Лариковыхъ, основавшихъ пріюта, воспитанницы должны присутствовать при заупокойномъ богослуженіи въ церкви и освобождаются отъ учебныхъ и ремесленныхъ занятій въ теченіе этихъ дней[2].

III.

При введеніи въ городахъ новыхъ порядковъ по разнымъ отраслямъ городскаго управленія, со времени новаго учрежденія о губерніяхъ 1775 года, въ Осташковѣ, какъ и въ другія города, были опредѣлены лѣкарь и подлѣкарь. Они подавали больнымъ пособіе по домамъ и такими медикаментами, какіе случатся у нихъ подъ рукой, такъ какъ ни больницы, ни аптеки въ городѣ еще не было. Въ мартѣ 1777 года, въ видахъ восполненія недостатка въ городской аптекѣ, отъ намѣстническаго правленія предписано было городничему предложить городскому Обществу: не согласится ли оно снабдить на первый случай уѣздныхъ лѣкарей потребными для покупки медикаментовъ деньгами. На этотъ разъ предложеніе, по причинѣ отлучки большей половины осташковскихъ жителей изъ города для промысловъ въ весеннее время, осталось безъ исполненія. Что было сдѣлано Обществомъ послѣ, когда всѣ жители были въ сборѣ, неизвѣстно.

Около 1800 года открыта была въ Осташковѣ на счетъ города больница въ наемномъ обывательскомъ домѣ и снабжена потребными вещами. Но, по неимѣнію при больницѣ смотрителя или попечителя отъ города, она до 1810 года находилась въ бѣдномъ положеніи. Въ 1810 году по предложенію губернатора, для надзора за исправнымъ состояніемъ больницы опредѣленъ думою въ качествѣ попечителя гласный. Но опредѣленной суммы отъ города на больницу еще не отпускалось, а всѣ нужныя вещи поставлялись отъ города натурою, смотря по надобности.

Въ 1821 году вновь устроена городомъ больница на 10 кроватей. Она помѣщена сначала въ покояхъ деревяннаго дома, близъ нынѣшняго острога, купленнаго Обществомъ у наслѣдниковъ помѣщика Толстаго, а потомъ около 1837 г. переведена была въ общественный каменный двухэтажный домъ, купленный у купца Крюкова и предназначавшійся сначала для призрѣнія инвалидовъ, но потомъ, по малочисленности поступавшихъ въ него призрѣваемыхъ, обращенный въ помѣщеніе для больницы.

Въ 1862 году въ больницѣ было 10 кроватей постоянныхъ и 3 запасныхъ; но при нуждѣ въ ней могло помѣститься до 24 кроватей. Больница состояла вообще подъ главнымъ наблюденіемъ врача, а въ хозяйственномъ отношеніи — въ завѣдываніи особаго смотрителя; сверхъ того, о благосостояніи больницы имѣлъ попеченіе больничный совѣтъ. Содержаніе больницы отнесено было на счетъ суммъ, поступавшихъ за лѣченіе больныхъ, а недостающая сумма доставлялась городомъ изъ городскихъ доходовъ — средства, и то, и другіе неопредѣленныя.

Съ 1852 по 1861 годы поступавшихъ въ больницу въ теченіе года значилось отъ 100 до 288 человѣкъ.

Съ 1866 года Осташковская городская больница перешла въ вѣдѣніе мѣстнаго уѣзднаго земства и въ настоящее время находится въ слѣдующемъ состояніи.

Помѣщается больница въ наемномъ домѣ; постоянныхъ кроватей въ ней 40. Среднимъ числомъ содержалось въ ней лицъ разнаго званія — въ 1871 году по 33 человѣка на день, въ 1872 году по 26 человѣкъ на день, въ 1873 году по 35 человѣкъ на день. Въ 1876 году годовое число содержавшихся въ больницѣ больныхъ было 329 человѣкъ. Въ 1877 году 340. Несостоятельные больные своего города и уѣзда, если представляютъ свидѣтельство о своей бѣдности, за лѣченіе ничего не платятъ.

Кромѣ того, въ больницѣ каждодневно подаются безплатно медицинская помощь и медикаменты приходящимъ больнымъ. На 100 человѣкъ приходящихъ больныхъ бываетъ: 24,5% мѣщанъ, 65% крестьянъ, 6% солдатъ и 4,5% разночинцевъ. Помощь въ 1876 году была подана 2.997 амбулаторнымъ больнымъ. Въ 1901 году коечнымъ лѣченіемъ пользовалось 1.012 человѣкъ; произведено 52 болѣе или менѣе крупныхъ операцій съ благополучнымъ исходомъ. На продовольствіе больныхъ израсходовано 2.839 руб. 62 коп.

Управленіе больницы составляютъ врачъ и смотритель. Кромѣ нихъ при больницѣ служатъ: аптекарскій ученикъ и два фельдшера. Сидѣлокъ въ больницѣ бываетъ, смотря по числу больныхъ, до 4 и больше. При больницѣ своя аптека.


ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ.

Осташковское благотворительное общество и его дѣятельность. Благотворительница А.В. Протасова и ея дѣятельность. Родословная дворянъ Протасовыхъ и нѣкоторыхъ другихъ родовъ, родственныхъ имъ по женской линіи. Надгробное слово при отпѣваніи П.И. Савиной (Орловой). Рѣчь священника П. Лисицына предъ освященіемъ новаго дома (Осташковскаго благотворительнаго общества), пожертвованнаго А.В. Протасовой въ память П.И. Савиной (Орловой).

Осташковское Благотворительное Общество основано было въ 1895 году.

Изъ 145 лицъ, подписавшихъ проектъ устава Осташковскаго Благотворительнаго Общества, за смертью и отсутствіемъ нѣкоторыхъ изъ нихъ, къ 19 января 1896 года, дню открытія общества, состояло въ наличности всего 124 члена учредителя, каковыя лица, по внесеніи ими установленнаго общимъ собраніемъ денежнаго членскаго взноса (не менѣе 3 руб. сер.), вошли въ составъ дѣйствительныхъ членовъ благотворительнаго общества. Въ теченіе перваго года своего существованія общество имѣло уже всѣхъ дѣйствительныхъ членовъ 246 человѣкъ, не считая при этомъ лицъ, сдѣлавшихъ особенныя крупныя денежныя и матеріальныя пожертвованія.

Не перечисляя здѣсь всѣхъ случаевъ благотворительности и пособія лицамъ, обращавшимся съ просьбами въ Правленіе Общества, мы укажемъ на безплатную народную столовую, открытую Правленіемъ, согласно постановленія общаго собранія членовъ Общества, бывшаго 7 апрѣля отчетнаго года.

Отъ 1896 года къ 1897 году на попеченіи Общества находилось 138 человѣкъ, получавшихъ порціи и обѣды отъ Общества и 28 человѣкъ, пользовавшихся ежемѣсячнымъ денежнымъ пособіемъ отъ Общества. Въ теченіе отчетнаго года вновь принято для пользованія отъ Общества обѣдами 45 человѣкъ и для пользованія денежнымъ пособіемъ 19 человѣкъ; въ теченіе года изъ означеннаго числа призрѣваемыхъ Обществомъ выбыло за смертью призрѣваемыхъ или за отказомъ Правленіемъ въ помощи изъ числа пользующихся обѣдами 48 человѣкъ, а изъ числа пользующихся денежнымъ пособіемъ 18 человѣкъ. Затѣмъ къ 1898 г. на попеченіи Общества осталось: а) пользующихся обѣдами отъ Общества 135 человѣкъ и б) пользующихся денежнымъ пособіемъ 29 человѣкъ, при чемъ первымъ выдается отъ Общества каждый день 306 обѣдовъ и ужиновъ, а послѣднимъ всѣмъ вмѣстѣ выдается въ мѣсяцъ денежнаго пособія 35 р. Кромѣ того, въ теченіе года выдано Обществомъ дровъ 42 лицамъ, въ размѣрѣ отъ 1/4 саж. до 1/2 сажени на каждаго изъ обращавшихся за подобнымъ пособіемъ и единовременнаго денежнаго пособія предъ праздниками Свѣтлаго Христова Воскресенія и Рождества Христова 106 руб. 42 коп. Въ теченіе отчетнаго года всѣмъ призрѣваемымъ, пользующимся отъ Общества обѣдами, включая сюда обѣды эконому и прислугѣ въ количествѣ 2.920 обѣдовъ, выдано 121.279 обѣдовъ и ужиновъ, а денежнаго пособія постояннаго и временнаго выдано въ теченіе года 525 руб. 92 коп.

Въ 1897 году поступило щедрое пожертвованіе отъ почетнаго члена Общества Прасковьи Ивановны Савиной, въ количествѣ 800 руб., вырученныхъ ею отъ устроенныхъ въ пользу Общества благотворительныхъ спектаклей, а также на вѣчный вкладъ, въ размѣрѣ 115 руб., вырученный отъ любительскаго спектакля и внесенный въ маѣ мѣсяцѣ 1896 г. на имя Осташковскаго Благотворительнаго Общества земскимъ начальникомъ Осташковскаго уѣзда Н. А. Толстымъ, съ тѣмъ, чтобы проценты съ этого капитала были употреблены Правленіемъ Общества на выдачу пособій бѣднымъ сценическимъ дѣятелямъ г. Осташкова, а если таковыхъ не окажется, то проценты съ капитала должны быть расходуемы по усмотрѣнію Правленія.

Изъ печатнаго отчета Осташковскаго Благотворительнаго Общества за 1898 годъ видно, что предметомъ занятія чрезвычайнаго собранія, бывшаго 23 марта, было слѣдующее: 1) единогласное избраніе въ почетные члены Общества вдовы майора, потомственной дворянки Александры Васильевны Протасовой за щедрое пожертвованіе Обществу въ даръ капитала въ 25.000 руб., въ память осташковской гражданки дѣвицы Анны Васильевны Сѣверовой; 2) сужденіе о продажѣ строительнаго матеріала, пожертвованнаго тою же вдовою майора г. Протасовой въ пользу Общества на сумму 2.951 руб. 55 коп. и о назначеніи капитала, вырученнаго отъ продажи этого матеріала; 3) о назначеніи капитала въ 30 р., отказаннаго Обществу по духовному завѣщанію рабочимъ завода Товарищества «Владиміръ Савинъ» Моисеемъ Парфеновымъ. Предметомъ занятія собранія, бывшаго 1 іюля, было слѣдующее: 1) сужденіе объ обращеніи, съ согласія жертвовательницы, капитала въ 25.000 руб., въ вѣчный 5% вкладъ въ видахъ ежегоднаго увеличенія доходности съ него; 2) сужденіе о таковомъ же обращеніи и по той же причинѣ и другихъ неприкосновенныхъ капиталовъ Общества; 3) о ежегодномъ отчисленіи изъ остальныхъ наличныхъ суммъ отъ 10% до 20% въ неприкосновенный или запасный капиталъ; 4) принятіе къ свѣдѣнію сообщенія Правленія относительно отпечатанія годичнаго отчета Общества за 1897 годъ не въ полномъ объемѣ, какъ опредѣлено очереднымъ общимъ собраніемъ, а въ сокращенномъ видѣ; 5) заслушаніе, съ чувствомъ глубокой благодарности и почтенія, письма высокопреосвященнѣйшаго Димитрія, архіепископа Тверского и Кашинскаго, на имя казначея Общества П.А. Олисова, въ коемъ высокопреосвященнѣйшій Димитрій преподаетъ именемъ Божіимъ архипастырское благословеніе на человѣколюбивую дѣятельность Общества въ пособіе бѣднымъ города, съ приложеніемъ отъ себя малой лепты, въ надеждѣ, что благочестивые граждане сочувственно отзовутся своими посильными пожертвованіями для облегченія тяжкаго положенія сирыхъ и бѣдныхъ. Любвеобильный, милостивый нашъ архипастырь любовь къ своимъ духовнымъ во Христѣ чадамъ, сирымъ и бѣднымъ жителямъ города Осташкова, осязательно проявилъ, кромѣ вышеуказаннаго, въ послѣдовавшемъ еще въ 1897 году архипастырскомъ разрѣшеніи обносить Обществу свои кружки въ церквахъ г. Осташкова въ престольные ихъ праздники, каковое обношеніе кружекъ въ теченіе двухъ (неполныхъ) лѣтъ дало Обществу сбору 361 р. 51¾ к. Въ теченіе отчетнаго года всѣмъ призрѣваемымъ, пользующимся отъ Общества обѣдами, выдано 87.592 обѣда и ужина, въ томъ числѣ эконому съ прислугою 2.920 обѣдовъ (выдано менѣе противъ 1897 года на 33.687 порцій); а денежнаго пособія постояннаго 374 р. 75 к. (выдано менѣе противъ 1897 г. на 44 руб. 77 коп.).

Кромѣ того въ теченіе отчетнаго года выданъ Обществомъ въ единовременное пособіе предъ праздниками Рождества Христова и Святой Пасхи 188 лицамъ, не состоявшимъ на попеченіи Общества, 79 руб. 27 коп., и 23 лицамъ, призрѣваемымъ Обществомъ, 11 руб. 50 коп., 18 октября и 9 декабря въ дни памяти осташковской гражд., дѣвицы Анны Васильевны Сѣверовой, 156 призрѣваемымъ Обществомъ и 75 лицамъ, не получавшимъ отъ Общества постояннаго пособія, выдано пособія 400 руб.; на лѣченіе мастерового на минеральныхъ старорусскихъ водахъ выдано въ видѣ единовременнаго пособія и др. Всего же денежнаго единовременнаго пособія выдано Обществомъ въ теченіе года 520 р. 77 коп. (болѣе противъ прошлаго года на 334 руб. 35 коп.).

Неприкосновенный капиталъ Общества въ 1897 году состоялъ изъ 773 руб.; въ отчетномъ году этотъ капиталъ возросъ до 22.415 рублей.

Столь крупное увеличеніе въ отчетномъ году неприкосновеннаго капитала Общества произошло, благодаря горячему ходатайству казначея Общества П.А. Олисова предъ А.В. Протасовою объ обезпеченіи Общества внесеніемъ на его имя неприкосновеннаго капитала въ память осташковской гражданки Анны Васильевны Сѣверовой. Щедрый даръ А. В. Протасовой обезпечилъ существованіе Общества на вѣчныя времена. Своимъ щедрымъ даромъ А. В. Протасова снискала въ сердцахъ членовъ Общества вѣчную благодарность, и память осташковской гражданки А. В. Сѣверовой среди гражданъ гор. Осташкова будетъ почитаться, согласно воли жертвовательницы, во всѣ времена. Кромѣ вышеуказаннаго пожертвованія, неприкосновенный капиталъ Общества въ отчетномъ году увеличился также тремя нижеслѣдующими взносами: 1) умершимъ рабочимъ завода Товарищества "В. Савинъ" Моисеемъ Парфеновымъ по духовному завѣщанію отказаны 30 руб., каковые и внесены въ кассу Общества инженеръ-технологомъ В. А. Ильинымъ; 2) умершею крестьянкою Ксеніею Степановной Діонисьевой завѣщаны Обществу 100 руб., внесенные въ кассу Общества ея духовнымъ отцомъ, священникомъ Воскресенской церкви I.П. Бобровымъ (этотъ капиталъ въ настоящее время составляетъ часть такъ называемаго коронаціоннаго капитала); 3) осташковскимъ мѣщаниномъ Александромъ Петровичемъ Кисельниковымъ пожертвовано Обществу въ память своей сестры, дѣвицы Анны Петровны Кисельниковой 70 руб. Означенные вклады, конечно, замѣчательны не количествомъ своимъ, а качествомъ, такъ какъ напоминаютъ собою лепту Евангельской вдовицы, а потому и память жертвователей — Моисея Парфенова, Ксеніи Степановны Діонисовой и Анны Петровны Кисельниковой — будетъ приснопамятна и священна для Общества такъ же, какъ и память крупныхъ жертвователей.

Изъ числа вышеуказанныхъ пожертвованій, поступившихъ въ теченіе отчетнаго года въ расходный капиталъ, считаемъ долгомъ обратить вниманіе на пожертвованіе почетнаго члена П.И. Савиной, въ количествѣ 500 руб., выруленные ею отъ устройства въ пользу Общества безпроигрышной лотереи, а также на деньги, въ количествѣ 105 руб., внесенные въ кассу Общества любителями сценическаго искусства, устроившими спектакль въ пользу Общества.

Изъ печатнаго отчета за 1899 годъ видно, что основной фондъ Благотворительнаго Общества состоялъ: а) изъ неприкосновенныхъ капиталовъ на сумму 22.415 руб. и б) запаснаго капитала 2.009 рублей 20 коп. Расходныя же средства Общества простирались въ отчетномъ году на сумму 6.958 руб. 73 коп.

Членскихъ взносовъ, а также и пожертвованій отъ постороннихъ благотворителей поступило въ отчетномъ году менѣе предыдущаго года: первыхъ на 105 руб. 13 коп., вторыхъ на 513 руб. 65 коп.; это произошло не отъ уменьшенія сочувствія къ Обществу, потому что число членовъ осталось одно и то же, а, безъ сомнѣнія, отъ того экономическаго кризиса, который переживаетъ теперь г. Осташковъ вслѣдствіе своего торгово-промышленнаго упадка, что естественно не можетъ не отразиться на размѣрѣ членскихъ ввносовъ и постороннихъ пожертвованій.

Кружечные сборы въ церквахъ, производимые съ разрѣшенія его высокопреосвященства архіепископа Тверскаго Димитрія въ храмовые праздники, точно также служатъ немаловажнымъ подспорьемъ въ матеріальномъ обезпеченіи Общества.

Изъ случайныхъ денежныхъ поступленій самымъ крупнымъ было сборъ съ спектакля, даннаго любителями сценическаго искусства въ пользу Благотворительнаго Общества, 5 сентября. Распорядительную часть въ этомъ дѣлѣ взялъ на себя членъ Общества В. В. Челищевъ, выполнившій ее съ такимъ успѣхомъ, что спектакль далъ чистаго сбора Обществу 173 руб. 28 коп., т. е. одинъ изъ наибольшихъ сборовъ, возможныхъ въ помѣщеніи мѣстнаго театра.

Всѣхъ бѣдныхъ, получившихъ пищевое продовольствіе, было 173, изъ которыхъ одни пользовались обѣдами въ самой столовой Общества (61 чел.), другіе по обстоятельствамъ брали пищу на домъ (112 человѣкъ). Всѣхъ порцій, считая обѣдъ и ужинъ за отдѣльныя порціи, было выдано въ отчетномъ году 68.657; изъ нихъ собственно на столовую пришлось 21.866, а выданныхъ на домъ 46.791; расходъ же на это опредѣлился въ суммѣ 3.677 руб. 33 коп.

Постоянное денежное пособіе выдавалось помѣсячно, въ размѣрѣ отъ 50 коп. до 3 руб., и имъ пользовались въ отчетномъ году 101 челов., на что израсходовано 1.037 руб. 65 коп. Къ 1 января 1900 года въ этой категоріи призрѣваемыхъ осталось 68 человѣкъ. Выдача единовременныхъ пособій обыкновенно пріурочивалась къ извѣстнымъ днямъ въ году, согласно волѣ завѣщателей и жертвователей, а именно: къ праздникамъ Св. Пасхи и Рождества Христова и въ дни 18 октября и 9 декабря (въ память А. В. Сѣверовой, по желанію жертвовательницы А. В. Протасовой). Всѣхъ единовременныхъ выдачъ, въ размѣрѣ отъ 50 коп. до 3 руб., произведено въ указанные сроки 463 чел., изъ коихъ 187 чел. призрѣваемыхъ Обществомъ, и 216 чел. не получившихъ, кромѣ единовременныхъ пособій, никакой другой помощи отъ Общества.

Изъ печатнаго отчета за 1900 годъ усматриваемъ, что самымъ крупнымъ пріобрѣтеніемъ Общества была покупка собственнаго дома. Этимъ Общество обязано своей щедрой благотворительницѣ, почетному члену А.В. Протасовой, пожертвовавшей на это 6.000 рублей въ память почетнаго члена П.И. Савиной, съ которою она, въ общихъ стремленіяхъ къ благотвореніямъ, была связана узами тѣсной дружбы.

_____

[1] Уставъ дома Милосердія коммерціи совѣтника Ф. К. Савина въ г. Осташковѣ, Тверской губерніи. Осташковъ. Типографія наслѣдниковъ Е. Н. Елецкаго. 1900 г. III 8—15 стран.

[2] Уставъ дома дѣвичьяго пріюта К. и О. Лариковыхъ въ городѣ Осташковѣ. Осташковъ. Типографія М. С. Федорова 1897 года, 18 стран.

Прасковья Ивановна Савина (Орлова).

II

Помѣщая портретъ щедрой благотворительницы А.В. Протасовой считаемъ не лишнимъ помѣстить гербъ и родословную дворянъ Протасовыхъ и нѣкоторыхъ другихъ родовъ, родственныхъ имъ по женской линіи.

Александра Васильевна Протасова.

Почетный Членъ Осташковскаго Благотворительнаго Общества.

Гербъ дворянъ Протасовыхъ.

Родоначальникъ Протасовыхъ, Лука Протасьевичъ, былъ Московскимъ бояриномъ и въ 1330 г. ѣздилъ посломъ отъ Іоанна Калиты къ Тверскому великому князю Александру Михайловичу. Правнукъ его, Григорій Протасьевичъ, воевода Мценскій, въ 1423 г. вмѣстѣ съ княземъ Одоевскимъ разбилъ и прогналъ татарскаго хана Барака, отнявъ у него всѣхъ русскихъ плѣнныхъ; въ 1424 г. снова разбилъ и прогналъ татаръ; наконецъ въ 1429 г. татарскій князь Аидаръ, подступивъ къ Мценску, подъ клятвою пригласилъ Григорія Протасьевича къ себѣ въ станъ для переговоровъ, нарушилъ клятву, задержалъ и увелъ въ орду, гдѣ ханъ, уважая мужество русскаго воеводы, отпустилъ его обратно въ отечество. Отъ него начинается слѣдующая поколѣнная роспись:

I.

Григорій Протасьевичъ, воевода въ Мценскѣ.

II.

Степанъ Григорьевичъ.

III.

Александръ Степановичъ.

IV.

Борисъ Александровичъ.

V.

Захаръ Борисовичъ, Мценскій городовой дворянинъ, за московское осадное сидѣніе жалованъ вотчинами (1615).

VI.

Давыдъ Захарьевичъ, служилъ по московскому списку, воевода въ Воронежѣ и въ Коломнѣ, жалованъ вотчинами (1678 г.).

ѴІІ.

Іуда Давыдовичъ, стряпчій, потомъ стольникъ жалованъ вотчинами (1685—1686 гг.).

ѴIII.

Яковъ іудичъ, д. с. с., жена Марія Семеновна (старш.) Чичерина.

IX.

Яковъ Яковлевичъ, генералъ-поручикъ, членъ военной коллегіи, родился 19 ноября, 1713 г., † 5 октября, 1779 г., жена Евдокія Андреевна Хрущова, родилась въ февралѣ, 1725 г., † 16 января, 1797 г.

X.

Петръ Яковлевичъ, оберъ-провіантмейстеръ (1792 г.), жена Александра Григорьевна Долгинцова.

XI.

Яковъ Петровичъ, колл. асс., родился 27 октября, 1781 г., † 8 мая, 1857 г., жена Александра Сергѣевна Дохтурова, † 8 августа, 1868 г.

XII.

Сергѣй Яковлевичъ, родился 20 марта, 1828 г., † 18 февраля, 1888 года, погребенъ въ Московскомъ Новодѣвичьемъ монастырѣ, былъ женатъ съ 11 ноября, 1863 г. на дочери генералъ-маіора Александрѣ Васильевнѣ Трофимовичъ, род. въ С.-Петербургѣ 1 ноября, 1843 г.

Генералъ-маіоръ Василій Романовичъ Трофимовичъ, род. 8 сентября, 1799 г., † 24 ноября, 1856 г., погребенъ въ Московскомъ Ново-Дѣвичьемъ монастырѣ.

В.Р. Трофимовичъ воспитывался въ институтѣ инженеровъ путей сообщенія, гдѣ окончилъ курсъ первымъ въ 1819 году, какъ лучшаго воспитанника этого выпуска имя его помѣщено на мраморной доскѣ золотыми буквами[1]. По выпускѣ оставленъ преподавателемъ, хотя ему было въ то время только 20 лѣтъ; читалъ: гидрографію, черченіе и строительное искусство. Составилъ курсъ гидрографіи, по которому еще до послѣдняго времени преподавали въ институтѣ. Въ чинѣ поручика былъ назначенъ адъютантомъ главноуправляющаго путями сообщенія герцога Александра Виртембергскаго, родного брата Императрицы Маріи Ѳедоровны, супруги Императора Павла I. Пробылъ въ этой должности около 6 лѣтъ. Впослѣдствіи назначенъ былъ на отвѣтственный постъ начальника округа въ губ. гор. Ярославлѣ, а затѣмъ переведенъ въ Москву управляющимъ IV округомъ Путей Сообщенія. Въ 1850 году вышелъ въ отставку. В.Р. Трофимовичъ былъ человѣкомъ разносторонне образованнымъ и имѣлъ хорошую коллекцію картинъ, преимущественно старинныхъ Фламандской и Итальянской школъ, перешедшею съ 1902 года въ собственность Московскаго Публичнаго и Румянцевскаго Музеевъ.

В.Р. Трофимовичъ былъ женатъ на дочери генералъ-лейтенанта Юліи Романовнѣ Ренни род. 9 іюня, 1812 года, † 27 іюня, 1885 г., погребенной въ Московскомъ Ново-Дѣвичьемъ монастырѣ. Отецъ ея генералъ-лейтенантъ Романъ Егоровичъ Ренни[2], род. 12 апрѣля, 1778г. въ Ригѣ, † 26 октября, 1832 г. Тѣло его, согласно желанію его, похоронено въ любимомъ имъ мѣстѣ Руссинскаго сада, прекрасно имъ устроеннаго; скромная каменная часовня вмѣщаетъ въ себѣ гробъ покойнаго.

Мать ея Марья Ивановна Ренни, рожденная Бекъ, родилась 19 марта, 1781 г., † 7января, 1816 г. (?), погребена на Лазаревскомъ кладбищѣ Александро-Невской лавры въ С.-Петербургѣ.

М.И. Ренни, рожденная Беrъ, была дочерью лейбъ-медика Императора Павла I Ивана Филипповича Бекъ, род. въ Ригѣ 20 мая, 1735 г ., † 2 сентября, 1811 г.

III.

Въ 1899 году, 6 октября, священно-церковно - служители и прихожане церкви Воскресенія Христова въ г. Осташковѣ поднесли А.В. Протасовой за ея щедрое пожертвованіе нижеслѣдующій адресъ:

Ваше Высокородіе,

Глубокоуважаемая,

Александра Васильевна.

Подъ живыми для Васъ впечатлѣніями тяжелой потери въ лицѣ лучшаго и незабвеннаго друга, Анны Васильевны Сѣверовой[3], Вы перенесли Ваше доброе и любвеобильное сердце въ городъ Осташковъ, — къ мѣсту ея родины, и щедрою рукою благотворите обездоленнымъ и обѣднѣвшимъ семьямъ согражданъ почившей. Ваши обильныя жертвы въ память доброй Анны Васильевны обезпечили вѣчное существованіе Осташковскаго Благотворительнаго Общества, а съ нимъ увѣковѣчили и дорогое ея имя, благословляемое нами и съ молитвой на устахъ произносимое всѣми, кому сколько нибудь близко дѣло христіанскаго милосердія.

Но Вамъ, глубокопочитаемая Александра Васильевна, этого было недостаточно. Истинно вѣрующая, добрая душа Ваша не удовлетворилась одними благотвореніями Христу въ лицѣ меньшей братіи Его: благодарное чувство за долгую, безпредѣльно вѣрную и преданную Вамъ службу почившей влечетъ Васъ далѣе къ самому Престолу Божію! Вы отозвались горячимъ сочувствіемъ къ священному мѣсту духовнаго рожденія покойной Анны Васильевны, изъявили свое усердіе и готовность украсить храмъ Божій, въ которомъ возносили свои молитвы дѣды и родители Вашего незабвеннаго друга, — тотъ храмъ, въ которомъ 6 декабря 1816 года она возродилась въ новую благодатную жизнь въ таинствѣ св. крещенія, гдѣ много разъ питалась Божественнымъ Тѣломъ и Кровью Спасителя, возносила свои молитвы Господу Богу, какъ бы подготовляя себя къ трудовой, честной и достойной благодарной памяти жизни.

Священноцерковнослужители и прихожане Осташковской Воскресенской церкви, получивъ извѣстіе о добромъ желаніи Вашемъ возобновить золоченіемъ иконостасъ въ означенномъ храмѣ, и о пожертвованіи Вашемъ на этотъ предметъ, въ размѣрѣ 6.000 рублей, присланныхъ на имя М.П. Цецулина, глубоко тронуты Вашимъ дорогимъ участіемъ въ этомъ святомъ дѣлѣ. Сердечно признательные Вамъ, мы просимъ принять нашу искреннюю благодарность за Вашу жертву. Твердо вѣримъ, что Самъ Милосердный Господь, невидимо обитающій во святомъ храмѣ семъ, воздастъ Вамъ сторицею за Вашу любовь къ церкви Божіей, ниспошлетъ Свое благословеніе на Васъ и намъ поможетъ приступить и совершить святое предпріятіе, намѣченное Вами въ память Анны Васильевны Сѣверовой. Вѣрьте, глубоко-почитаемая Александра Васильевна, что съ этого времени въ Воскресенской церкви будутъ возноситься горячія молитвы объ упокоеніи души дорогой для Васъ и незабвенной почившей «въ мѣстѣ свѣтлѣ, — въ мѣстѣ покойнѣ»; и еще пламеннѣе будутъ молитвы «о плодоносящихъ, добродѣющихъ во святомъ храмѣ семъ».

Священникъ Петръ Ильинскій. Священникъ Іоаннъ Бобровъ. Священникъ Ѳедоръ Рясенскій. Діаконъ Николай Некрасовъ. Церковный староста Василій Савинъ. Купецъ Михаилъ Михайловичъ Митинъ. Прасковья Ивановна Савина-Орлова. Иванъ Николаевичъ Воскресенскій. Константинъ Гуляевъ. Алексѣй Г. Савинъ. Иванъ Григорьевичъ Савинъ. Петръ Макаровичъ Суворовъ. Степанъ Михайловичъ Сивковъ. Александръ Яковлевичъ Митинъ. Иванъ Михайловичъ Суворовъ. Алексѣй Ѳедоровичъ Сѣверовъ. С. Савинъ. Прохоръ Николаевичъ Гречниковъ. Нилъ Алексѣевичъ Савинъ. Дмитрій Ѳомичъ Трубинъ. Николай Николаевичъ Воскресенскій. Григорій Ивановичъ Пимешковъ. Иванъ Дмитріевичъ Савинъ. Алексѣй Ѳомичъ Нечкинъ. Иванъ Михайловичъ Гулаевъ. Иванъ И. Кошкинъ. Иванъ Павловичъ Нечкинъ. Александра Михайловна Тюлева. Иванъ Михайловичъ Савинъ. Илья Николаевичъ Воскресенскій. Нилъ Михайловичъ Гречниковъ. Николай Ивановичъ Кошкинъ. Алексѣй Павловичъ Коноваловъ. Петръ Ивановичъ Коробановъ, Петръ Александровичъ Суворовъ. Ефимъ Ивановичъ Морозовъ. Илья Васильевичъ Антоновъ. Егоръ Ивановичъ Савинъ. Яковъ Григорьевичъ Шоровъ. Елизавета Н. Линина, Николай Александровичъ Лининъ. Михаилъ Ивановичъ Савинъ. Сергѣй Андреевичъ Красильниковъ. Егоръ Ильичъ Митнинъ. Дмитрій Дмитріевичъ Самсыгинъ. Василій Григорьевичъ Кутьевъ. Илья Ѳедоровичъ Миловскій. Нилъ М. Савинъ. Нилъ Петровичъ Гуляевъ. Дмитрій Петровичъ Гуляевъ. Василій, Анна и Сергѣй Цецулины.

IV.

Благотворительная дѣятельность Общества въ 1900 году существенно не отличалась отъ предыдущаго года и выражалась въ слѣдующемъ: а) въ продовольствіи бѣдныхъ пищею, б) въ постоянныхъ денежныхъ пособіяхъ и в) пособіяхъ единовременныхъ. Общій расходъ по всѣмъ этимъ видамъ благотворительной помощи простирался на сумму 4.472 руб. 40 коп., менѣе предыдущаго отъ меньшаго числа призрѣваемыхъ, получавшихъ пищевое продовольствіе.

Единовременныя пособія выдавались или въ опредѣленные дни въ году, какъ-то: къ праздникамъ Пасхи и Рождества Христова, въ дни памяти лицъ, на имя которыхъ поступили въ Общество пожертвованія, напр. 18 октября и 9 декабря (въ память А. В. Сѣверовой, по волѣ жертвовательницы А.В. Протасовой), или назначались въ неопредѣленные сроки, въ экстренныхъ единовременныхъ пособій немедленной помощи.

Въ составѣ почетныхъ членовъ Общество понесло въ отчетномъ году тяжелую утрату въ лицѣ Прасковьи Ивановны Савиной, скончавшейся 2 іюля. Въ память ея незабвенныхъ заслугъ предъ Обществомъ Правленіе присутствовало на ея панихидахъ въ «Домѣ Милосердія» и на отпѣваніи 4 іюля. Послѣ отпѣванія священникъ Церкви въ честь Воскресенія Господня въ гор. Осташковъ Іоаннъ Бобровъ произнесъ надгробное слово, которое мы помѣщаемъ ниже съ согласія досточтимаго О. іерея іоанна Боброва.

На другой день 5 іюля была отслужена по ней заупокойная литургія въ Знаменскомъ женскомъ монастырѣ, гдѣ она погребена, и сверхъ того, въ день погребенія, а также въ 9-й, 20-й и 40-й по кончинѣ совершены панихиды въ столовой Общества.

V.

Надгробное слово при отпѣваніи[4] пот. дв. П.И. Савиной-Орловой, произнесенное священникомъ церкви въ честь Воскресенія Христова Іоанномъ Бобровымъ.

Блажени мертвіи умирающіе о Господѣ

отнынѣ. Ей, глаголетъ Духъ:

да почіютъ отъ трудовъ своихъ: дѣла

да ихъ ходятъ въ слѣдъ за ними.

(Апок. 14, 13).

Итакъ совершилось то, чего мы всѣ опасались и къ чему такъ тревожно прислушивались... Не стало среди живыхъ нашего общаго, честнѣйшаго друга, нашей могучей духовной силы, доброжелательной благодѣтельницы всѣхъ сирыхъ, убогихъ, — нашей дорогой Прасковьи Ивановны. Всевышнему благоугодно было призвать ее въ небесныя обители свои и вотъ мы собрались у этого гроба, чтобы отдать ей послѣдній долгъ и проститься на вѣки. Глубоко опечаленные въ послѣдній разъ смотримъ мы на нее, нашу дорогую почившую, стараясь какъ можно полнѣе возстановить въ представленіи дорогой образъ ея, когда это теперь безмолвное тѣло было полно жизни, силъ и энергіи...

Что же? скажи намъ на прощаніи мудрый совѣтъ для жизни, какъ нѣкогда говорила ты, возлюбленная о Господѣ! Повѣдай свой взглядъ на нее, сложившійся при свѣтѣ твоего глубокаго ума, всесторонняго познанія, громаднаго знакомства съ людьми и опытовъ своей многолѣтней жизни! Твои закрытыя сномъ смерти очи 85 лѣтъ смотрѣли на свѣтъ Божій, — видѣли въ немъ много перемѣнъ всякаго рода и въ мірѣ религіозно-нравственномъ, и въ мірѣ общественномъ и семейномъ. Предъ тобой смѣнилось много поколѣній съ ихъ разнообразными направленіями и интересами, съ ихъ многочисленными запросами и задачами...

Къ крайнему прискорбію, добрые родные и знакомые почившей, — намъ уже теперь не услышать ни одного ея обыкновеннаго привѣтливаго слова: она съ нами еще, но уста ея, изъ которыхъ лилась рѣчь столь ясная, умная, глубокопоучительная, — проникнутая любовью къ истинѣ и правдѣ, — любовью ко всему, что дорого родной намъ и чистой душѣ, — эти уста сомкнуты уже навсегда. По внушенію церкви, намъ кажется, что эти мертвыя теперь уста вмѣсто словъ жизни и утѣшенія взываютъ къ намъ словами надгробной пѣсни: «восплачите о мнѣ, друзья и знаеміи». Она — съ нами еще; но глаза ея, въ которыхъ, какъ въ зеркалѣ, отражалась чистая и прямая душа ея, свѣтлый глубокій умъ ея, — эти глаза закрылись смертнымъ покоемъ. Тѣ сильныя въ своей немощи руки, которыми здѣсь вотъ[5], на этомъ святомъ мѣстѣ она многократно съ благоговѣніемъ слагала крестное знаменіе, — которыя во всю долгую жизнь ея утирали безчисленныя чужія слезы, теперь сами орошены слезами. Раньше онѣ направо и налѣво благотворили всѣмъ и каждому, а теперь не тронутся больше служить облегченію горя несчастныхъ. Раньше онѣ не только твердо несли свой крестъ, но имѣли неимовѣрную силу помогать въ несеніи многочисленныхъ жизненныхъ крестовъ и другимъ; а теперь онѣ сложились сами въ крестѣ на страдальческой груди и эта грудь понесетъ съ собою тяжесть этого креста въ могилу...

Да, Прасковьи Ивановны не стало!

Плачьте, возлюбленные, жившіе такъ близко къ незабвенной нашей почившей; плачьте всѣ призрѣваемые ею; плачь «Домъ милосердія», — ты лишился незамѣнимой печальницы, любившею тебя всею силою христіанской любви, - отдавшей тебѣ всю свою жизнь за послѣдніе годы и, можно сказать - принесшей тебѣ ее въ жертву. Всмотритесь послѣдній разъ въ дорогой для насъ этотъ образъ почившей: не она ли собрала васъ подъ кровъ свой, васъ — сирыхъ, слѣпыхъ, убогихъ и старыхъ, гдѣ вы страждущіе съ своими недугами, покоитесь теперь на закатѣ дней своихъ?... Мало этого; она въ Домѣ милосердія устроила престолъ[6] для Божественнаго Сына, Господа нашего іисуса Христа, чтобы всѣ могли слышать Евангельское слово Его, чтобы всѣ вы питались Пречистою Плотію и Кровію Его и этимъ святымъ бращномъ и питаніемъ врачевали бы душу и тѣло свое и полагали бы въ нихъ животъ вѣчный. Поистинѣ — домъ вашъ мѣсто селенія Вышняго, святое мѣсто - да будетъ оно вѣчнымъ, незыблемымъ памятникомъ почившей, да будетъ благословенно отъ нынѣ и до вѣка!

Приснопамятныя заботы твои о ближнихъ и щедрыя даянія твои, казалось — не знали границъ, дорогая почившая! Еще такъ недавно ты, не щадя своихъ силъ и энергіи въ свои старческіе годы поразила насъ своимъ дѣятельнымъ участіемъ въ положеніи всѣхъ, требующихъ помощи христіанскаго милосердія и создала спеціальный фондъ Благотворительнаго Общества, чтобы никто изъ бѣдныхъ не оставался безъ благовременной помощи, безъ братскаго участія въ его нуждахъ[7]. Смотря на твою старость невольно вѣрилось въ свои собственныя силы, невольно хотѣлось трудиться, невольно думалось: вотъ истинная наша опора, душа нашего Общества, на которой держится жизнь нашего учрежденія... Да воздастъ тебѣ Господь въ день праведнаго Своего воздаянія за все то добро, которое ты сдѣлала меньшой братіи во имя Его. А глубоко симпатичный образъ твоей личности, полной при жизни столь добрыхъ стремленій, да будетъ нашимъ руководителемъ въ дѣлѣ великаго служенія Обществу!

Прости мнѣ, дорогая Прасковья Ивановна, что я нарушаю твой смертный покой теперь. Незадолго до отшествія своего ты объявила намъ, что не нужно тебѣ надгробнаго слова и похвальныхъ рѣчей: «меня знаютъ всѣ — дурную и хорошую», сказала ты мнѣ. Но мы не можемъ молчать.

_____

[1] 50-лѣтіе института и корпуса инженеровъ Путей Сообщенія. Историч. Очеркъ. Состав. Евг. Соколовскимъ. СПБ. 1859 г. іn. 8° стр. 43, 76 и 117.

[2] Р.Е. Ренни происходилъ изъ шотландской фамиліи. Отецъ его велъ обширную торговлю въ Ригѣ, а мать, урожденная Эссенъ, была дочь храбраго штабъ-офицера, тяжело израненнаго въ семилѣтнюю войну. Р.Е. Ренни имѣлъ золотую шпагу съ алмазными украшеніями и надписью «за храбрость» и серебряныя медали въ память 1812 г. и взятія Парижа. Въ концѣ 1815 г. онъ подалъ прошеніе объ отставкѣ и 1 января 1816 г. былъ уволенъ отъ службы, съ мундиромъ и пенсіономъ половиннаго жалованья. Тогда посвятилъ онъ себя исключительно воспитанію своихъ дѣтей и улучшенію имѣнія, доставшемуся ему послѣ жены, въ Лугскомъ уѣздѣ, С.-Петербургской губ., зиму проводилъ онъ въ С.-Петербургѣ, а лѣто въ воемъ селѣ Русинѣ, которое, въ хозяйственномъ отношеніи, довелъ до примѣрнаго устройства, особенно любилъ онъ садоводство.

Р. Е. Ренни былъ средняго роста, нрава вспыльчиваго, но добраго, веселаго и откровеннаго. Любилъ общество, особенно бывшихъ своихъ сослуживцевъ и находилъ большое удовольствіе въ воспоминаніяхъ о своей походной жизни. Въ верхней галлереѣ храма Христа Спасителя въ Москвѣ, ча мраморной стѣнѣ въ числѣ именъ генераловъ 1812 года красуется и имя Р. Е. Ренни. Отъ брака Р. Е. Ренни съ дочерью тайн. сов. Бека Маріею Ивановной остались: сынъ Егоръ род. 1845/48 гг.? † 1852/д г? Штабсъ-капитанъ въ отставкѣ и двѣ дочери: старшая Александра, въ замужествѣ за генералъ-маіоромъ граф. Николаемъ Матвѣевичемъ Ламздорфомъ, род. 1804 г. † 1877 г., а меньшая Юлія за генер. маіор. Василіемъ Романовичемъ Трофимовичемъ.

Внукъ Р.Е. Ренни графъ Владиміръ Николаевичъ Ламздорфъ нынѣ здравствуетъ и состоялъ Министромъ Иностранныхъ Дѣлъ, а на службѣ въ Министерствѣ Иностранныхъ Дѣлъ съ ноября 1866 г.—1905 г.

[3] Анна Васильевна Сѣверова, род. въ г. Осташковѣ (Тверск.губ.), 6 декабря, 1816 г. † въ Москвѣ 18 октября, 1895 г. и погребена въ Московскомъ Ново-Дѣвичьемъ монастырѣ. Ея отецъ осташковскій купецъ Василій Яковлевичъ Сѣверовъ былъ женатъ на Анисіи Григорьевнѣ Бочкаревой.

[4] Произнесено послѣ пѣнія священно служителями "со святыми упокой, Христе, душу рабы Твоея".

[5] Проповѣдникомъ указано при этомъ на мѣсто въ св. храмѣ, гдѣ обыкновенно Прасковья Ивановна стояла во время Богослуженія.

[6] Въ 1894 году устроена и 15 мая того года освящена въ Домѣ милосердія церковь въ честь Иконы Божіей Матери, именуемой: «Всѣхъ Скорбящихъ Радости».

[7] Разумѣется дѣятельное участіе Прасковьи Ивановны въ спектакляхъ (29 дек. 1896 г. «Горе отъ ума» Грибоѣдова и вод. «Русскія Святки» Коротыгина; 2 января 1897 г. повтореніе и 12 января «Своя Семья» Шахова, Грибоѣдова, «Русскія Святки» и др.) и исполненіе ею нѣкоторыхъ ролей на сценѣ, принесшее въ пользу Благотворительнаго Общества 800 руб. и устроенныя незабвенною почившею двѣ лотереи, стоившія большихъ заботъ и усилій въ ея старческіе годы и приношенія въ пользу Благотворительнаго Общества: 6 января 1898 года—500 руб., а 28 декабря 1899 г.—1.000 рублей съ спеціальнымъ назначеніемъ на постройку и ремонтъ домовъ нашихъ бѣдняковъ, что и было приведено въ исполненіе особо избранною строительною коммиссіею. I.Б.

Внутренній видъ домовой церкви Дома Милосердія въ г. Осташковѣ, построенной на средства П.И. Савиной.

Въ этихъ немногихъ словахъ своихъ встаешь ты предъ нами какъ живая во всей полнотѣ своихъ необычайныхъ дарованій, своихъ пяти Божьихъ талантовъ, пріумноженныхъ тобою до послѣдней возможной здѣсь для человѣка степени во славу Божію, на душевную пользу себѣ и ближнимъ. До послѣднихъ печальныхъ сихъ дней, при всѣхъ превратностяхъ житейскихъ, ты умѣла сохранить въ себѣ то, что составляетъ славу нашего земного бытія, — сохранить истинною вѣру въ Господа Іисуса Христа, какъ Спасителя и ходатая предъ Отцемъ Небеснымъ, — сохранить глубокое благоговѣніе къ Св. Таинствамъ церкви. Въ послѣднее время, уже спѣша исходомъ своимъ къ Небесному Жениху, ты только и жила этими священными пособіями церкви для украшенія души своей. Видимо было, что не только часы, но и минуты твоей жизни были сосчитаны; а смерть какъ бы медлила брать свою жертву... очевидно проявлялась въ тебѣ духовная жизнь еще такъ сильно, что мучительный недугъ твой терялъ разрушительную силу свою и ты, сподобившись не одинъ разъ пріобщиться Безсмертныхъ Животворящихъ Таинъ Христовыхъ, можно сказать, торжествовала надъ смертію. Наканунѣ, ты еще такъ ясно, отчетливо сказала мнѣ: «да, батюшка, приходится разстаться съ вами»... а сама уже ослабѣвшею рукою творила на себѣ крестное знаменіе, обращая свой взоръ на икону Спасителя. Видно было — ты молилась Ему и много милости уповала получить отъ Него, когда въ самомъ безнадежномъ состояніи, все къ Его иконѣ устремляла погасающіе взоры свои. Ты напомнила мнѣ излюбленныя тобою слова Спасителя, которыя Онъ говорилъ:

«Тому, кто падалъ и труждался,

«Кто бременемъ тяжелымъ былъ согбенъ...

«Тому, чей скорбный плачъ былъ въ сердцѣ погребенъ,

«И всѣмъ, кого народъ презрительно чуждался,

«Когда застигъ страданій горькій часъ,

— «Придите всѣ ко Мнѣ, Я упокою васъ»[1]!

О, какъ трудно смотрѣть, когда христіанинъ умираетъ, съ молитвою на устахъ, съ надеждою на милосердіе Божіе! Благодатная сила Честнаго и Животворящаго Креста Господня облегчаетъ его предсмертныя страданія и содѣлываетъ кончину его безболѣзненною, не постыдною и мирною. Такова именно и была кончина нашей дорогой Прасковьи Ивановны. Насыщенная долгоденствіемъ, она мирно и тихо сошла въ гробъ, яко пшеница созрѣлая во время пожатая; она вполнѣ созрѣла уже для неба, а потому земля для нея была бы бременемъ и болѣзнію. «Блажени умирающіе о Господѣ!

До печальныхъ сихъ дней ты неизмѣнно почти сохранила свѣтлую, нисколько не старѣющуюся бодрость мысли и духа, оставалась нашимъ добрымъ, привѣтливымъ, лучшимъ другомъ, ко всему доброму сердечно отзывчивымъ; ты всегда была съ нами душею и сердцемъ и на сочувствіе твое и въ горѣ и радости можно было положиться больше всего. Ты не домогалась вліянія: оно само давалось тебѣ, какъ естественная принадлежность твоей личности, — оно условливалось всеобщимъ уваженіемъ, которое ты возбуждала къ себѣ безпримѣрными качествами своей свѣтлой симпатичной личности. Вотъ почему твоя смерть такъ глубоко опечалила всѣхъ насъ, дорогая Прасковья Ивановна. Осташковъ сохранитъ о тебѣ неизмѣнную добрую память, искреннюю и глубокую благодарность тебѣ за все, что ты сдѣлала за свою долгую жизнь, — сначала какъ добрая спутница своего достойнѣйшаго супруга, а по смерти его — какъ вѣрная исполнительница всѣхъ его добрыхъ предначертаній, — за твою безпредѣльную любовь къ этимъ осиротѣвшимъ теперь дѣтямъ пріюта, твоими заботами поставленнаго на должную высоту, — за все!

_____

[1] Изъ стихотворенія А. Столыпина.

Внутренній видъ домовой церкви Дома Милосердія въ г. Осташковѣ, построенной на средства П.И. Савиной.

Если справедливо, что каждое настоящее имѣетъ свои корни и объясненія въ предыдущемъ, прошедшемъ... то нужно ли намъ поднимать завѣсу всего пройденнаго тобою жизненнаго пути? Нужно ли искать примѣровъ, чтобы видѣть какъ почившая умѣла прощать своихъ ближнихъ и искали случая, чтобы примириться и испросить прощенія себѣ?! Нужно ли говорить о томъ, на какія жертвы была способна Прасковья Ивановна?! Никто, конечно, не безъ грѣха, аще и единъ житія его на землѣ. За 85 лѣтъ жизни найдутся человѣческія слабости, грѣхи и за почившей. Но ея безпримѣрная заслуга уже въ томъ, что она не скрывала своихъ немощей предъ Богомъ и людьми. Посмотрите на множество святыни, годами сохраненной ею и пожертвованной теперь въ церковь дома милосердія, — что это значитъ, какъ не стремленіе ея въ молитвѣ, глубокомъ сердечномъ раскаяніи предъ Спасителемъ, Его Пречистою Матерію, св. угодниками Божіими найти себѣ прощеніе и утѣшеніе, и подкрѣпленіе въ минуты испытаній и душевныхъ невзгодъ? Посмотрите на св. Евангеліе, которое покоится на страдальческой груди нашей почившей: оно съ любовію и такъ тщательно списано въ трехъ экземплярахъ собственными руками ея[1]. Что это, какъ не свидѣтельство безпримѣрной святой любви ея къ Божественному ученію Спасителя, которымъ жила и дышала почившая и которое знала почти наизусть вмѣстѣ съ псалтирью св. Давида?! Это — плодъ благочестивыхъ ея упражненій въ минуты досуга, чтобы глубже и глубже напечатлѣть въ душѣ своей евангельскія заповѣди Господа нашего Іисуса Христа и по нимъ провѣрять жизнь свою. А путешествія ея къ подвижникамъ, отшельникамъ, старцамъ... знакомство ея съ досточтимѣйшими архипастырями церкви православной, — что это, какъ не желаніе ея поучиться у этихъ «нищихъ духомъ» высшей наукѣ: умѣнью жить по человѣчески по христіански?!

А сколько свѣтлыхъ надеждъ соединено было у незабвенной почившей съ ея подвигомъ «сестры милосердія», предпринятымъ ею въ годину тяжкихъ испытаній нашей земли? Тяжелые стоны и вопли страдальцевъ, подъ часъ — раздирающіе душу, — глухіе, глубокіе вздохи предсмертной агоніи, потрясающіе сердце, — вотъ та суровая, мрачная но дѣйствительная картина болѣзней, страданій людскихъ, исписанная кровью и слезами страдальцевъ, выпавшая на долю Прасковьи Ивановны и доставившая ей не мало душевныхъ страданій, и сколько безсонныхъ дней и ночей?.. Что, однако, было лучшей страницей изъ всей жизни покойной, какъ она не разъ говорила[2].

_____

[1] Св. евангеліе написано на русскомъ языкѣ; одинъ экземпляръ подаренъ былъ почившею игуменіи Агніи — лучшему другу Прасковьи Ивановны; второй, согласно ея желанію — положенъ во гробъ дорогой почившей, а о третьемъ, — не сохранилось свѣдѣній. Евангеліе - въ 8-ю долю листа, замѣчательно тщательно переписано въ 1873 году.

[2] Объ этомъ сохранились прекрасныя записки Прасковьи Ивановны (автобіографія) изъ личныхъ ея надписей въ Симферополѣ во время обороны Севастополя, когда Прасковья Ивановна съ христіанскою любовію поспѣшила на театръ войны въ качествѣ сестры милосердія.

Внутренній видъ домовой церкви Дома Милосердія въ г. Осташковѣ, построенной на средства П.И. Савиной.

Но довольно. Всего не охватить изъ высокой, безпримѣрной, трудовой и честной твоей жизни, дорогая почившая. Твои заслуги оцѣнитъ Богъ. Наученная страданіями другихъ и своими собственными обращаться съ молитвою къ лику Скорбящей Божіей Матери, — изливать предъ Нею и свои радости и свои скорби, приносить предъ Ней и свое покаяніе, ты находилась всегда подъ Ея Богоматернимъ покровомъ. Предъ Нею и теперь явилась ты въ послѣдній разъ на землѣ бездыханною и безгласною. Пользовавшійся особенною твоею любовію, дорогая Прасковья Ивановна, я не забуду молиться предъ Нею и здѣсь и въ церкви Дома милосердія, чтобы Она не оставила тебя и теперь, когда безсмертный духъ твой предстоитъ суду Божію, — чтобы Она, наша усердная Заступница, Своею помощію не оставила насъ и тогда, когда мы всѣ предстанемъ страшному и послѣднему суду Божію. Не задерживаю тебя, наша возлюбленная. Иди съ миромъ въ тотъ путь, идеже нѣсть ни болѣзнь, ни воздыханіе, но жизнь безконечно блаженная. Твои посмертные останки встрѣтитъ и приметъ подъ свой кровъ св. обитель Знаменскаго монастыря, которую ты всей душой любила и которую своими стараніями и крупными жертвами ты возстановила изъ груды пепла и развалинъ въ годъ страшнаго пожарища въ нашемъ городѣ. Тамъ ты найдешь тебѣ родную могилу[1]. Женская благоговѣйная нѣжность сестеръ этой обители приметъ прахъ твой и, какъ дорогой уголокъ, будетъ заботливо оберегать мѣсто твоего вѣчнаго упокоенія.

Прости возлюбленная о Господѣ, и прими нашу горячую благодарность тебѣ за все. Молитвы наши и св. церкви будутъ сопутствовать тебѣ въ Небесныя обители...

Прости!

VI.

Изъ полученнаго нами отчета Осташковскаго благотворительнаго Общества. За 1901 годъ (6-й годъ существованія). Осташковъ, Типографія наслѣдницъ В.Н. Елецкаго. 1902 года іn. 8° 35 стран., видно, что Общество состояло въ отчетномъ году изъ 164 членовъ, именно: 9 почетныхъ, 154 дѣйствительныхъ и 1 члена безъ взноса, на основаніи примѣчанія къ § 5 Устава Общества.

Почетными членами Общества состоятъ слѣдующія лица:

1) Высокопреосвященнѣйшій Дмитрій, архіепископъ Тверской и Кашинскій (нынѣ архіепископъ Казанскій и Свіяжскій).

2) Его Сіятельство начальникъ Тверской губ. князь Николай Дмитріевичъ Голицынъ.

3) Протоіерей Кранштадтскаго Собора Іоаннъ Ильичъ Сергіевъ.

4) Вдова маіора дворянка Александра Васильевна Протасова.

5) Жена дворянина Вѣра Сергѣевна Свицкая.

6) Потомственный дворянинъ Владиміръ Ивановичъ Савинъ.

7) Потомственный дворянинъ Иванъ Степановичъ Савинъ.

8) Вдова купца Александра Ивановна Савина.

и 9) Осташковскій купецъ Павелъ Алексѣевичъ Олисовъ.

Со стороны матеріальнаго обезпеченія 6-й годъ существованія Общества прошелъ также благопріятно, какъ и предыдущіе.

Средства Благотворительнаго Общества въ общемъ постепенно увеличились и не было случая, чтобы Правленіе хотя на короткое время остановило свою благотворительную дѣятельность по недостатку денегъ.

Всѣхъ неприкосновенныхъ капиталовъ къ 1 января, 1900 г. состояло 24.530 руб. 55 коп.; въ отчетномъ же году они возросли до 25.930 руб. 55 коп., т. е увеличилось на 1.400 р., благодаря двумъ вновь поступившимъ пожертвованіямъ:

1) Отъ душеприказчиковъ дворянки Е.И. Бенардаки 1.000 руб. для обращенія въ неприкосновенный капиталъ ея имени.

и 2) Отъ Л.Н. Нагибиной и Е.П. Цыпкиной 400 руб. съ назначеніемъ процента на устройство для бѣдныхъ ночлежнаго пріюта.

Запасный капиталъ состоитъ 1.400 руб.

Расходныя средства Общества составляютъ: а) спеціальнорасходный капиталъ на ремонтъ и другія потребности принадлежащіе Обществу дома. Капиталъ этотъ образовался изъ остатка отъ покупки дома на пожертвованіе А.В. Протасовой и теперь вмѣстѣ съ процентами простирается на сумму 1.911 руб. 50 коп. б) Квартирная плата, получаемая отъ Осташковскаго уѣзднаго казначейства за помѣщеніе въ домѣ Общества, всего вмѣстѣ съ процентами 300 р. 60 к. Изъ этого источника было сдѣлано позаимствованіе въ количествѣ 151 руб. 73 коп. при обращеніи пожертвованія имени Е.И. Бенардаки въ 1.000 руб. въ 5% билетъ Государственной коммиссіи погашенія долговъ, каковое позаимствованіе и покрывается процентомъ съ этого билета.

_____

[1] Въ 1865 году, рядомъ съ могилою Прасковьи Ивановны, похоронена была ея матушка и духовный отецъ ея достойнѣйшій Іерей Іоаннъ Алексѣевичъ Троицкій.

Домъ Осташковскаго Благотворительнаго Общества, пожертвованный Почетнымъ Членомъ Общества Александрой Васильевной Протасовой въ память Прасковьи Ивановны Савиной.

Общія расходныя средства на призрѣніе бѣдныхъ состояли, какъ прежде: а) изъ процента съ неприкосновеннаго и запаснаго капиталовъ; б) изъ процента на благотворительные капиталы, переданныхъ въ распоряженіе Благотворительнаго Общества отъ города; в) изъ членскихъ взносовъ; г) денежныхъ пожертвованій отъ почетныхъ членовъ и другихъ благотворителей; д) разныхъ вещественныхъ пожертвованій; е) кружечныхъ сборовъ и ж) случайныхъ поступленій. Въ общей сложности всѣхъ расходныхъ средствъ этого рода было въ отчетномъ году 4.485 руб. 20 коп., т. е. почти то же, что и въ предыдущемъ году (на 4 р. 50 коп. менѣе).

Имущество Общества состоитъ: а) Изъ каменнаго 2-хъ-этажнаго дома въ 79 кварталѣ на 3 мѣстѣ. Въ немъ помѣщается Осташковское уѣздное казначейство по заключенному съ прежнимъ домовладѣльцемъ контракту, срокъ которому истекаетъ въ 1903 году. Получаемая съ него квартирная плата 450 руб. расходуется на его страхованіе, уплату налоговъ и починку, а остатокъ причисляется къ означенному выше спеціально-расходному капиталу на предстоящій ремонтъ дома. По суммѣ покупки домъ оцѣнивается въ 4.000 рублей.

б) Движимое имущество Общества заключается въ разныхъ принадлежностяхъ столовой, содержимой Обществомъ для бѣдныхъ. Все таковое имущество значится въ особомъ инвентарѣ.

Въ общемъ матеріальное состояніе Общества довольно удовлетворительно.

Дѣло благотворительности велось въ отчетномъ году въ томъ же духѣ и направленіи какъ и прежде. Правленіе избѣгало всякаго рода рисковъ въ своихъ дѣйствіяхъ и не задавалось широкими благотворительными задачами, но дѣйствовало съ благоразумною осторожностью, присматриваясь къ положенію бѣдныхъ на мѣстѣ и идя съ помощью навстрѣчу тѣмъ нуждамъ, какія указывала сама жизнь. Благотворительная дѣятельность Общества выражалась въ отчетномъ году въ слѣдующемъ: а) въ продовольствіи бѣдныхъ пищей; в) въ постоянныхъ денежныхъ пособіяхъ; г) въ пособіяхъ натурой: д) въ пособіяхъ единовременныхъ и экстренныхъ и е) въ призрѣніи дѣтей сиротъ. Общій расходъ по всѣмъ этимъ видамъ благотворительной помощи простирался на сумму 3.881 руб. 92 коп.

Снабженіе бѣдныхъ пищею производилось въ безплатной столовой Общества. Призрѣваемыхъ этого рода было въ отчетномъ году 122, изъ нихъ 42 человѣка пользовались обѣдами въ самой столовой, другіе 80 по разнымъ обстоятельствамъ брали пищу на домъ. Весь расходъ на столовую вмѣстѣ съ администраціею опредѣлился въ суммѣ 2.318 р. 18 коп. Пища бѣднымъ давалась всегда здоровая и сытная, на что Правленіе чрезъ своихъ членовъ обращало постоянное вниманіе; въ поминальные дни столъ значительно улучшался, особенно въ праздники Пасхи и Рождества Христова. Къ концу года число призрѣваемыхъ этого рода, за смертію и выбытію по собственному желанію, или же вслѣдствіе отказа отъ продовольственной помощи и перевода на пособія денежныя, осталось 87 человѣкъ, именно: продовольствующихъ въ столовой 33 и на дому 54 человѣка.

Домъ Сѣверовыхъ въ г. Осташковѣ, еn fасе.

Денежное пособіе постоянное, ежемѣсячное, получали въ отчетномъ году 98 человѣкъ въ размѣрѣ отъ 50 коп. до 3 руб. На постоянныя денежныя пособія израсходовано Обществомъ 920 руб. 60 коп.

Единовременныя пособія выдавались въ опредѣленные сроки, именно: къ праздникамъ Пасхи и Рождества Христова и въ дни памяти А.В. Сѣверовой 18 октября и 9 октября по волѣ жертвовательницы А.В. Протасовой; экстренныя же назначались въ особыхъ исключительныхъ случаяхъ, когда бѣдные по разнымъ обстоятельствамъ нуждались въ скорой помощи. Всѣхъ единовременныхъ и экстренныхъ пособій выдано въ отчетномъ году на сумму 587 руб. 34 коп., болѣе предыдущаго года на 42 руб. 12 коп.

Въ практикѣ Правленія чаще начинаютъ встрѣчаться случаи призрѣнія дѣтей сиротъ или брошенныхъ родителями. Таковыхъ дѣтей оно или помѣщало временно въ столовой, или отдавало надежнымъ лицамъ въ обученіе какому-либо мастерству, или обращалось куда слѣдуетъ съ ходатайствомъ о принятіи ихъ въ пріютъ Лариковыхъ или въ пріютъ Знаменскаго женскаго монастыря. Въ будущемъ, когда принадлежащій Обществу домъ сдѣлается свободнымъ отъ постоя, безъ сомнѣнія, вопросъ о призрѣніи подобнаго рода дѣтей возможно будетъ установить на болѣе прочныхъ основаніяхъ; теперь же приходится пока довольствоваться тѣми средствами, какія подъ руками.

Относительно престарѣлыхъ бѣдныхъ или больныхъ Правленіе нерѣдко входило со своими ходатайствами къ городскому управленію о принятіи ихъ въ Общественную богадѣльню, или въ Домъ милосердія, и ходатайства эти во многихъ случаяхъ были уважаемы.

Завѣдываніе дѣлами Общества распредѣлялось между Правленіемъ, участковыми попечителями и ревизіонной коммиссіей.

Правленіе составляли слѣдующія лица:

Предсѣдатель Г. И. Сойниковъ, казначей П. А. Олисовъ, секретарь П. А. Дрызловъ и члены: священникъ П. М. Лисицынъ, священникъ Ѳ. В. Рясенскій, Н. А. Красильникова, А. Ф. Щетининъ, В. П. Цецулинъ, Алексѣй Михайловичъ Нагибинъ, Николай Петровичъ Жданкинъ, Иванъ Николаевичъ Ивановъ, Петръ Ефимовичъ Лазаревъ, Иванъ Яковлевичъ Шнитниковъ, и 3 кандидата: Василій Михайловичъ Митинъ, Прохоръ Николаевичъ Гречниковъ и Нилъ Александровичъ Савинъ.

Изъ членовъ Правленія особымъ рвеніемъ и усердіемъ по отношенію къ столовой отличались Наталья Александровна Красильникова[1], въ особенности своими заботами о призрѣваемыхъ дѣтяхъ, и Николай Петровичъ Жданкинъ, положившіе не мало труда по хозяйственной части столовой.

_____

[1] Наталья Александровна Красильникова дочь — осташковскаго купца Александра Николаевича Савина. Родилась 23 августа 1856 года, вступила въ бракъ съ купцомъ Петромъ Алексѣевичемъ Красильниковымъ 31 января, 1873 года и овдовѣла 14 января, 1881 года, съ 1 января 1901 года состоитъ членомъ Правленія О.Б.О.

Наталья Александровна Красильникова.

29 мая 1901 года столовая была посѣщена и осмотрѣна его преосвященствомъ Василіемъ, епископомъ Старицкимъ, преподавшимъ свое архипасторское благословеніе какъ членамъ Правленія, такъ и призрѣваемымъ въ столовой.

VII.

Изъ печатнаго отчета за 1902 годъ видно, что со стороны матеріальнаго обезпеченія 7 годъ существованія Общества прошелъ при довольно благопріятныхъ условіяхъ.

Неприкосновенные капиталы разныхъ наименованій, представляющіе основной фондъ существованія Общества.

Самый главный изъ нихъ по своей доходности, составляющій 2/3 всего ихъ количества это капиталъ, имени А.В. Сѣверовой, пожертвованный А.В. Протасовой.

Домъ Сѣверовыхъ въ г. Осташковѣ съ боку.

Всѣхъ неприкосновенныхъ капиталовъ къ 1 января, 1902 г. было 25.937 р. 92 к., въ отчетномъ же году возросъ до 27.945 р. 51 к., т.е. увеличился на 2.007 р. 59 к. благодаря поступившему пожертвованію по завѣщанію умершаго члена Общества П.П. Дружинина въ суммѣ 2.000 руб.

Въ общей сложности всѣхъ расходныхъ средствъ этого рода было въ отчетномъ году 4.395 руб. 47 коп.

Въ дни памяти А.В. Сѣверовой, П.И. Савиной и П.П. Дружинина, имени коихъ Общество имѣетъ значительные неприкосновенные капиталы, столъ для бѣдныхъ улучшался, особенно же въ праздники Пасхи и Рождества Христова.

Единовременныя денежныя пособія или выдавались въ опредѣленные дни, напримѣръ, 18 октября и 9 декабря въ память А. В. Сѣверовой по волѣ жертвовательницы А. В. Протасовой, а также къ праздникамъ Пасхи и Рождества Христова, или же назначались въ экстренныхъ случаяхъ, требовавшихъ скорой помощи, напримѣръ на лѣченіе больныхъ, погребеніе умершихъ родственниковъ, обувь, одежду и т. п. Особымъ видомъ единовременной помощи было въ отчетномъ году выдача пособій бѣднымъ на дрова предъ праздникомъ Рождества Христова изъ спеціальнаго на этотъ предметъ пожертвованія въ суммѣ 100 руб. отъ почетнаго члена Общества А. В. Протасовой. Всего на единовременныя пособія израсходовано въ 1902 году 574 руб. 46 коп.

Каменный 2-хъ-этажный домъ, купленный въ 1900 г. за 4.000 р. на пожертвованіе А.В. Протасовой, до сентября мѣсяца отчетнаго года находился подъ квартирою Осташковскаго уѣзднаго казначейства, съ платою, по контракту съ прежнимъ домовладѣльцемъ, 450 р. въ годъ, каковая сумма и расходовалась отчасти на его страхованіе, уплату налоговъ и мелкія починки, остатокъ же причислялся къ означенному выше спеціальному капиталу на ремонтъ дома, который и былъ начатъ въ октябрѣ отчетнаго года и оконченъ къ лѣту 1903 года.

Въ общемъ средства Общества нѣсколько увеличились противъ предыдущаго года, и не было случая, чтобы Правленіе хотя на короткое время остановило свою благотворительную дѣятельность по недостатку денегъ.

30 мая, 1902 года столовая Общества была посѣщена г. начальникомъ Тверской губерніи княземъ Николаемъ Дмитріевичемъ Голицынымъ, который видимо остался доволенъ состояніемъ столовой и изволилъ сдѣлать собственноручную отмѣтку о своемъ посѣщеніи въ книгѣ для посѣтителей.

Въ 1903 году, 19 декабря Общество понесло сильную утрату въ лицѣ скончавшагося предсѣдателя правленія Г.И. Сойникова; въ 1904 году на его мѣсто избранъ купецъ Александръ Ѳедоровичъ Щетининъ[1].

_____

[1] А.Ѳ. Щетининъ, родной братъ Ивана Ѳедоровича Щетинина, родился 16 августа, 1855 г. Съ 1889—1895 г. состоялъ гласнымъ Городской Думы, съ 1893 года по настоящее время — членомъ пожарной команды, въ 1894 г. былъ товарищемъ директора банка Савина, въ 189 —1898 г. предсѣдателемъ Сиротскаго Суда, съ 1897—1904 г. состоялъ членомъ Правленія Благотворительнаго Общества, а нынѣ предсѣдатель.

Составъ Правленія Осташковскаго Благотворительнаго Общества.

Составъ Правленія Осташковскаго Благотворительнаго Общества изображенъ на помѣщаемомъ нами рисункѣ въ слѣдующемъ видѣ:

1. По срединѣ, между двумя священниками, предсѣдатель Правленія, купецъ Григорій Ивановичъ Сойниковъ.

Съ правой руки отъ него члены Правленія:

2. Священникъ Преображенской церкви о. Петръ Матвѣевичъ Лисицынъ.

3. Купецъ Павелъ Алексѣевичъ Олисовъ, казначей и почетный членъ Общества.

4. Дворянинъ Владиміръ Владиміровичъ Челищевъ, помощникъ секретаря въ уѣздномъ съѣздѣ, членъ почти всѣхъ обществъ, существующихъ въ г. Осташковѣ.

Съ лѣвой руки члены Правленія:

5. Священникъ Воскресенской церкви Іоаннъ Павловичъ Бобровъ.

6. Купецъ Александръ Ѳедоровичъ Щетининъ.

7. Священникъ Воскресенской церкви Ѳедоръ Васильевичъ Рясенскій.

8. Мѣщанинъ Иванъ Николаевичъ Ивановъ, содержатель фотографіи.

Въ верхнемъ ряду, считая отъ № 7:

9. Мѣщанинъ Иванъ Яковлевичъ Шнитниковъ.

10. Членъ — секретарь Петръ Арсеньевичъ Дрызловъ, учитель женской прогимназіи.

11. Купецъ Алексѣй Михайловичъ Нагибинъ.

12. Мѣщанинъ Петръ Ефимовичъ Лазаревъ.

13. Мѣщанинъ Михаилъ Яковлевичъ Шнитниковъ, письмоводитель Правленія.

14. Мѣщанинъ Сергѣй Михайловичъ Савинъ, членъ правленія.

Внизу у ногъ предсѣдателя:

15. Разсыльный Правленія, бѣдный мальчикъ Петръ Николаевъ Савинъ.

VIII.

Сообщивъ краткій очеркъ дѣятельности Осташковскаго Благотворительнаго Общества, считаемъ не лишнимъ помѣстить письма разныхъ лицъ къ А.В. Протасовой, которыя могутъ послужить дополнительнымъ историческимъ матеріаломъ о помянутомъ Обществѣ, равно и ясно представить свѣтлую личность А. В. Протасовой, какъ замѣчательной благотворительницы.

Ваше Высокородіе,

Глубокоуважаемая,

Александра Васильевна!

На мою долю выпала высокая честь сказать послѣднее прощальное слово нашей незамѣнимо дорогой почившей Прасковьѣ Ивановнѣ. Это слово, согласно выраженному Вами желанію, посылаю при семъ Вашему Высокородію.

Простите, добрѣйшая Александра Васильевна: я не могъ достойно очертить эту громадную силу духовную, эту рѣдкую личность, имѣющую за собой цѣлую исторію, съ которой въ свое время пріятно будетъ познакомиться ближе, короче. Мнѣ хотѣлось сказать только искреннее благодарное слово любви къ почившей за всю ея безпредѣльную расположенность, любовь къ намъ; а дальнѣйшая оцѣнка всей благотворной ея жизни и дѣятельности, — дѣло будущаго и не мое: это дѣло болѣе сильной души и умѣнья. Не могу умолчать только о томъ, что глубокая скорбь охватываетъ душу и сердце, когда видишь опустѣвшее мѣсто незабвенной почившей Прасковьи Ивановны...

Искренно благодарю Васъ за особенное дорогое Ваше вниманіе ко мнѣ. Благословляю и молитвенно прошу у Господа душевнаго спасенія Вамъ, силъ и здоровья.

Да хранитъ Васъ Богъ!

Искренній доброжелатель Вашъ и молитвенникъ, города Осташкова Воскресенской церкви.

Священникъ Iоаннъ Бобровъ.

іюля 12 дня, 1900 г.

Р.S. Великое доброе дѣло Ваше близится къ концу: мы положительно засматриваемся на сіяющій въ золотѣ иконостасъ нашей церкви!

Милостивая Государыня,

Александра Васильевна!

Вѣроятно Вамъ извѣстно, что въ гор. Осташковѣ, смежно съ родовымъ домомъ Вашей незабвенной воспитательницы Анны Васильевны Сѣверовой, существуетъ довольно обширный каменный трехъ-этажный домъ съ флигелемъ при немъ, разными хозяйственными постройками, садомъ и огородомъ, пріобрѣтенный на средства покойнаго нашего гражданина коммерціи совѣника Ѳ.К. Савина, въ которомъ по волѣ умершаго открыто благотворительное заведеніе, именуемое «Домомъ Милосердія», гдѣ нынѣ призрѣвается 30 человѣкъ безродныхъ неимущихъ и убогихъ изъ мѣстныхъ жителей обоего пола; тамъ же сверхъ того отдѣльно призрѣваются четыре дворянки, обѣднѣвшія помѣщицы Осташковскаго уѣзда А.Е. Пятина, Ю.Л. Туманская, Е.К. Коншина и Т.Н. Лукина. Заведеніе это находится подъ покровительствомъ Ея Императорскаго Величества Государыни Императрицы, имѣетъ свой утвержденный правительствомъ уставъ, содержаніе призрѣваемыхъ обставлено прекрасно и вполнѣ обезпечено вкладнымъ капиталомъ въ суммѣ 95.000 р. Въ томъ же Домѣ Милосердія на средства жены учредителя Прасковьи Ивановны Савиной, нынѣ умершей, устроена очень хорошая домовая церковь.

Въ настоящее время, согласно § 13 устава, Осташковской Городской Думѣ предстоитъ избрать изъ среды мѣстныхъ благотворителей, взамѣнъ умершей Прасковьи Ивановны Савиной — попечительницу. Прежде чѣмъ приступать къ выбору такого лица, Городская Дума въ засѣданіи своемъ 10-го сего августа поручила мнѣ обратиться къ Вамъ, Милостивая Государыня, съ покорнѣйшею просьбою не найдете ли Вы возможнымъ удостоить своимъ согласіемъ на избраніе Васъ пожизненною попечительницею Дома Милосердія. Основаніемъ къ такому предложенію Вамъ должности попечительницы для городского общества послужили тѣ добрыя отношенія, которыя были между Вами и нынѣ покойною Прасковьею Ивановною Савиною и съ другой стороны сдѣланныя Вами большія благодѣянія, выразившіяся въ весьма щедрыхъ пожертвованіяхъ нашимъ бѣднякамъ, особенно теперь въ самый критическій моментъ, когда промышленность и торговля н ашего, нѣкогда цвѣтущаго города, въ послѣднее время такъ быстро падаютъ по причинѣ изолированности его отъ сѣти желѣзныхъ дорогъ, что наши представители городского общества изъ чувства благодарности къ Вамъ хотѣли бы на вѣки укрѣпить память о Васъ въ нашихъ благотворительныхъ учрежденіяхъ и особенно въ Домѣ Милосердія, гдѣ святая церковь ежедневно будетъ возносить за Васъ молитвы передъ Творцомъ Всевышняго о ниспосланіи Вамъ здравія и долгоденствія.

Къ этому присовокупляю, что Домъ Милосердія не нуждается въ матеріальной помощи, а лишь требуетъ особаго о немъ попеченія въ липѣ своей попечительницы, для которой при томъ необязательно постоянное пребываніе въ гор. Осташковѣ. Въ помощь попечительницѣ будетъ избранъ Совѣтъ изъ 3-хъ лицъ мѣстныхъ гражданъ по избранію Думы, въ который сверхъ того входятъ членами: настоятель Осташковской Воскресенской церкви и врачъ, завѣдующій заведеніемъ.

По всѣмъ этимъ основаніямъ смѣю надѣяться, что Вы, Милостивая Государыня, не откажитесь принять на себя такую почетную и полезную должность попечительницы въ Домѣ Милосердія и удостоите меня своимъ благосклоннымъ согласіемъ.

Съ глубочайшимъ почтеніемъ и совершенною преданностію къ Вамъ, Милостивая Государыня, честь имѣю быть Вашимъ покорнѣйшимъ слугою.

Д. Лебедевъ.

Осташковъ,

19 августа, 1900 г., № 1017.

Милостивый Государь,

Дмитрій Алексѣевичъ!

Весьма польщенная Вашимъ предложеніемъ — принять должность попечительницы «Дома Милосердія», но дать мое согласіе на избраніе меня на это почетное мѣсто — не могу. Прежде всего: здоровье мое въ такомъ плачевномъ состояніи, что быть полезной въ чемъ бы то ни было теперь для меня невозможно, потомъ, вся жизнь моя прошла въ скромныхъ кабинетныхъ занятіяхъ и никакой склонности къ какой либо административной дѣятельности я не имѣю, а наконецъ и самое главное, не только замѣнить, но просто замѣстить покойную Прасковью Ивановну — я не въ силахъ. Со свойственною моему характеру добропорядочностью я не стыжусь въ этомъ признаться и говорю это во всеуслышаніе. Прасковья Ивановна была личность столь богато-одаренная съ самого рожденія, что въ какую бы сферу судьба ее ни закинула, вездѣ она была бы центромъ, вокругъ котораго сгруппировалось бы все окружающее и мнѣ, съ моими слабыми силами, до нее какъ до звѣзды небесной — далеко.

Вы сами говорите, что должность попечительницы «Дома Милосердія» никакихъ тратъ матеріальныхъ за собой не влечетъ. Мнѣ кажется, что при этихъ условіяхъ, Вамъ незатруднителенъ выборъ изъ интеллигентной среды Осташковскаго дамскаго общества. Вся дѣятельность Прасковьи Ивановны на пользу ближняго протекла именно въ Осташковѣ, весь женскій персоналъ интеллигенціи посѣщалъ ее, могли присмотрѣться какъ она вела дѣло, могли подучится у нея многому, — заживо, а теперь, этотъ свѣтлый лучъ, озарявшій Осташковъ своимъ кроткимъ, благоговѣйнымъ сіяніемъ, угасъ навсегда и у насъ осталось о немъ одно только благодарное воспоминаніе. Съ кончиною Прасковьи Ивановны, я лично потеряла такъ неизмѣримо много, что выразить это словами не могу..

Примите, прошу Васъ, выраженіе чувствъ уваженія и преданности признательной Вамъ

Александры Протасовой.

Москва,

26-го августа,

1900 г.

Ея Высокоблагородію Г. Почетному Члену Осташковскаго Благотворительнаго Общества

Александрѣ Васильевнѣ Протасовой.

Правленіе Благотворительнаго Общества считаетъ своимъ долгомъ представить Вамъ обстоятельное описаніе празднества освященія дома, пожертвованнаго Вами Обществу въ память Прасковьи Ивановны Савиной и въ послѣднее время заново отдѣланнаго на Ваши же средства. Наиболѣе приличнымъ днемъ для освященія Правленіемъ былъ избранъ день кончины Прасковьи Ивановны 2-го іюля, самое же празднество по этому случаю происходило въ нижеслѣдующемъ порядкѣ.

1. Наканунѣ 1-го іюля съ 6 час. вечера, въ домѣ была отслужена всенощная, которую совершалъ игуменъ Осташковскаго Житеннаго монастыря въ сослуженіи съ городскимъ духовенствомъ и съ хоромъ пѣвчихъ Знаменскаго женскаго монастыря. Богослуженіе совершалось предъ иконами: мѣстночтимымъ Нерукотвореннымъ Образомъ Спасителя и предъ, святынею Общества, иконою Божіей Матери «Отрада и Утѣшеніе», предъ которою во время всенощной отслуженъ акаѳистъ. Всѣ нужныя для Богослуженія церковныя принадлежности были доставлены предсѣдателемъ Правленія Григ. Ив; Сойниковымъ изъ Городского Троицкаго собора, гдѣ онъ состоитъ церковнымъ старостой. На Богослуженіи присутствовали члены Общества, благотворители, призрѣваемые, представители городского управленія и другія лица, сочувствующія Обществу. Въ комнатѣ же, гдѣ совершалось богослуженіе, предъ взорами молящихся, кромѣ портрета Государя Императора; висѣли рядомъ два портрета главныхъ благотворительницъ Общества: Александры Васильевны Протасовой и Прасковьи Ивановны Савиной, въ напоминаніе присутствующимъ о ихъ великихъ благотворительныхъ заслугахъ. и въ олицетвореніе ихъ сердечныхъ узъ взаимной привязанности и дружбы.

2. На другой день, 2-го іюля, съ 11 час. дня, тѣми же священнослужащими были совершены: панихида о рабахъ Божіихъ Параскевѣ и дѣв. Аннѣ (Сѣверовой), благодарственный Спасителю и Божіей Матери молебенъ и о здравіи Александры и водосвятіе. Предъ панихидою членъ Правленія священникъ Петръ Лисицынъ произнесъ прочувствованную рѣчь о благодѣяніяхъ лицъ, которымъ Общество обязано пріобрѣтеніемъ дома, а по окончаніи водосвятія все зданіе окроплено святой водой; возглашено многолѣтіе Государю Императору, Царствующему Дому, начальствующимъ и благотворительницѣ Общества Александрѣ Васильевнѣ Протасовой.

3. По окончаніи духовнаго торжества, секретаремъ Правленія прочитана записки о всѣхъ обстоятельствахъ пріобрѣтенія Обществомъ дома, принесеннаго ему въ даръ отъ Васъ для увѣковѣченія памяти Прасковьи Ивановны, каковая записка при семъ и прилагается на случай, если бы Вы пожелали ознакомиться съ ея содержаніемъ. Послѣ того г. замѣняющій Городского Голову Тим. Иван. Демидовъ въ теплыхъ сердечныхъ выраженіяхъ указалъ на другую нравственную сторону Вашихъ благодѣяній въ пользу бѣдныхъ г. Осташкова, высказавшись въ томъ смыслѣ, что Вы своимъ крупнымъ пожертвованіемъ въ 25.000 руб. простерли свои щедроты и на Осташковъ въ томъ добромъ побужденіи, чтобы почтить память Осташковской уроженки Анны Васильевны Сѣверовой, бывшей для Васъ до самой кончины истиннопреданной слугой и явившей въ себѣ примѣръ, достойный подражанія. По выслушаніи этой рѣчи, члены Правленія Благотворительнаго Общества и представители городского управленія рѣшили послать Вамъ тотчасъ же благодарственныя телеграммы отъ обоихъ учрежденій съ извѣщеніемъ о совершившемся освященіи дома, которыя предварительно были прочитаны предъ всѣми присутствующими.

4. Когда такимъ образомъ благодарно воспоминалось Ваше имя и на молебствіи, и въ запискѣ о домѣ и въ рѣчахъ, и въ телеграммахъ, отъ Васъ самихъ, къ великой всѣхъ радости, была получена поздравительная телеграмма, которая еще болѣе усилила праздничность дня и была выслушана съ чувствомъ искренняго восторга.

5. Затѣмъ присутствующіе осматривали все вообще помѣщеніе дома и въ частности столовую для бѣдныхъ, при чемъ остались весьма довольны доброкачественностію произведеннаго ремонта и хорошимъ устройствомъ столовой.

6. Пища для бѣдныхъ въ этотъ день были значительно улучшена, а присутствовавшимъ на освященіи дома предложенъ чай и скромная закуска, во время которой съ признательностію вспоминалось Ваше имя, выражались единодушныя пожеланія Вамъ счастливаго долгоденствія на благо бѣдныхъ и высказывались свѣтлыя надежды на благополучное существованіе Общества въ послѣдующее время.

Свидѣльствуя о вышеизложенномъ, имѣемъ честь быть всегда благодарные и почтительные слуги Ваши

Предсѣдатель Правленія Григорій Сойниковъ, священникъ Петръ Лисицынъ, Петръ Дрызловъ, Иванъ Шнитниковъ, Наталія Красильникова, Алексѣй Михайловичъ Нагибинъ, Дмитрій Жандармовъ, Василій Цецулинъ, Никита П. Жданкинъ, Петръ Ефимовичъ Лазаревъ, Александръ Щетининъ.

Рѣчь священника Петра Лисицына предъ освященіемъ новаго дома (Осташк. Благотв. Общества), пожертвованнаго Александрою Васильевною Протасовой» въ память Параск. Иван. Савиной (†2 іюля 1900 года).

«Всякъ домъ созидается отъ нѣкоего: сотворивый же всяческая Богъ» (Евр. Ш, 4 ст.) — это значитъ, что всякій домъ кто-нибудь (нѣкій) строилъ; но все-то, какъ и всѣ дома, сотворилъ Богъ.

Съ такими мыслями и вчера, и сегодня шелъ я въ домъ сей. Когда поступалъ и я въ члены сего юнаго еще очень Благотворительнаго Общества, то невольно задавался вопросами: а) городокъ маленькій, а нужды много; выйдетъ ли что-либо изъ нашего дѣла? б) всѣ мы стали эгоисты: самолюбіе у всѣхъ стало выше всего; пойдетъ-ли дѣло хорошо и впредь, если и удалось хорошее начало; в) слыша разнообразные толки въ приходахъ, гдѣ вращаться приходится часто, какъ своему человѣку, — я уже слышалъ недовольство и образомъ Управленія, и слабою помощью: и вновь вопросъ предъ глазами, кстати-ли я сюда поступаю? г) понимая по существу жизни нынѣшнихъ бѣдняковъ, что между ними много и лѣнтяевъ (да и не Парижскихъ даже — т. е. не любящихъ заниматься извѣстными дѣлами, но охотно занимающихся своимъ излюбленнымъ дѣломъ, хотя и не дающимъ достаточнаго прокормленія, — а чисто Русскихъ склонныхъ, если не заниматься, такъ ужъ рѣшительно ничѣмъ) и потому естественно вдающихся и во всякіе многочисленные и разнообразные пороки, рѣшительно ставилъ я, какъ и многіе въ Обществѣ, вопросъ: стоитъ-ли и помогать пролетарію? пьяницѣ и проч., и проч? вообще маленькому человѣку залѣзать въ бездонную, страшную пропасть пауперизма?!

Но . . тутъ уже ясно слышался мнѣ, милостивѣйшія государыни и государи, внутренній голосъ Спасителя, Учившаго: «да любите другъ друга, якоже Азъ возлюбихъ вы» (Іоан.ХѴ, 18, — а особ. 12 ст.), а онъ любитъ всякаго и «погибшее — то овча, на рамо вземъ, отнынѣ и до вѣка спасаетъ его») и поученіе Его Св. Апостола, сказавшаго: «для всѣхъ быхъ вся, да всяконѣкія спасу» (I Кор. IX. 22) и «никтоже своего си да ищетъ, но еже ближняго кійждо» (I Кор. X, 24) — слова, обязательныя для всѣхъ и не для однихъ священниковъ, какъ пастырей церкви.

Тогда уже не смущала меня и малость моей жертвы и слабость пригодности къ служенію «меньшимъ симъ братьямъ»: ибо яснымъ представлялось слово Св. Ап. Павла: «удѣляй кійждо якоже изволеніе ииать сердцемъ, не отъ скорби (т. е. не съ огорченіемъ), ни отъ нужды (т. е. не съ принужденіемъ): доброхота бо дателя любитъ Богъ» (2 Коринѳ. IX, 7).

Припомнилась невольно и Евангельская вдовица, вложившая двѣ лепты, а въ нихъ и все имѣніе свое (Марк. XII, 44). Итакъ ни незначительность жертвъ нашихъ, ни обиліе нуждающихся и ихъ ропотъ не должны смущать насъ: ибо на насъ и дѣлѣ Благотворительнаго Общества видимо почиваютъ благодать и благословеніе Бога Всемогущаго. И нынѣ оказалось, какъ то было и прежде, — стоитъ только имѣть любовь (1 Кор. XV, 58 и XVI, 14), какъ Богъ посылаетъ свою всесильную помощь.

Приглашенные сюда для всеобщей молитвы, мы не можемъ не вспомнить въ послѣднее время до самопожертвованія дожившую боярыню Параскеву: ибо постепенно вручила она все Господу, Сотворшемуся. Вотъ почему молитвенная о ней память свято сохраняется въ сердцахъ и нашихъ, и всего города, знавшаго ее. Сколько построекъ для людей бѣдныхъ было возобновлено и вновь устроено еще лично ею или въ память ея! Сколько слезъ отерто было при жизни ея, — ея любящею рукою.

Другой же блестящій красотою портретъ боярыни (вдовы маіора) Александры Васильевны Протасовой, и нынѣ къ великой радости нашей здравствующей, свидѣтельствуетъ (ср. 2 кор. IX, 5), какъ иногда нравственное средство мало знавшихъ даже (иногда) другъ друга лично душъ располагаетъ къ величайшій взаимной любви и множеству благотвореній.

Такъ не исчезло, значитъ, время благородства матронъ и патриціанокъ, и аристократокъ. Если св. Пульхерія, сестра Императора, а потомъ и сама Императрица всю жизнь свою посвятила дѣламъ благотворенія, — если св. Меланія, знатная римская патриціанка, щедрой рукой выкупала плѣнныхъ и иныя совершила благотворенія, располагая къ тому же и мужа, — если знатная константинопольская аристократка Олимпіада, всю жизнь свою отдавшая на благотворенія и по благоволенію Императора, получившая наслѣдство умѣла отереть слезы несчастныхъ не только въ городѣ, но и въ деревнѣ и даже въ пустынѣ, — то и донынѣ вотъ оказываются съ такими же св. чувствами личности, способныя не только единовременно помочь 25.000, но и потомъ все время жизни своей радѣющія о свв. Божіихъ дѣлахъ. Благослови же (ср. 1 кор. XVI, 1), Господи, здравіемъ и спасеніемъ и во всемъ благомъ поспѣшеніемъ и ее, благостнѣйшую щедродательницу, рабу Божію Александру, которая сейчасъ, — увѣрены! — не только внѣшнимъ видомъ, но и внутреннимъ — духовнымъ общеніемъ въ эти священныя минуты съ нами! Но, призванные освятить домъ сей, мы не можемъ сейчасъ же не поставить само собою напрашивающагося на уста каждаго изъ Васъ вопроса: «но при чемъ же Вы то или мы то тутъ?»

А хъ, — оо. св., братіе и сестры о Господѣ!

И такое св. дѣло благотворенія требуетъ благостроенія:

1) съ пользою благотворить одиночно, безъ участія другихъ, могутъ немногіе, а въ общей благотворительности участвуемъ всѣ. Малая лепта, наша жертвуемая на помощь бѣдняку, вѣдь это капля воды! Но изъ этихъ капелекъ воды образуется сосудъ благотворительной воды. И какъ изъ капель воды естественной образуется цѣлый потокъ водный, стремительностью своею приводящій въ движеніе жерновъ мельничный, а паръ изъ собранія капель наполняетъ и самодвижущіеся пароходы и раскинулъ по лицу земли цѣлую сѣть желѣзныхъ дорогъ, такъ вотъ и наши капельки благотвореній, при содѣйствіи многихъ рукъ и силъ человѣческихъ въ существующемъ Обществѣ, гдѣ всѣ мы посильно и трудимся, совершаютъ иногда великое дѣло... 2) Нужны и лица, имѣющія и собирающія свѣдѣнія о вдовахъ, сиротахъ, безпріютныхъ и вѣчныхъ. И такъ вотъ и еще мѣсто нашимъ заботамъ, къ которымъ съ благодарностью и довѣріемъ относятся и наши благороднѣйшіе и самоотверженные жертвователи. 3) Есть мѣсто и всякому, присуствующему здѣсь, въ сердцахъ нашихъ за благое дѣло: цѣлая семья, здѣсь предстоящая[1], вѣкъ свой хлопочетъ за насъ въ интересахъ опекаемыхъ нами бѣдняковъ; а всѣ и вы, г-жи и гг. присутствующіе, самымъ посѣщеніемъ своимъ насъ въ сей радостный день уже свидѣтельствуете свою любовь къ дѣлу благотворенія.

Да и кто же изъ васъ и не жертвовалъ посильно и ежегодно? Дѣлай каждый изъ васъ въ одиночку; потребовалось бы отъ васъ и больше средствъ. А тутъ вы можете дать не вынудительно (подъ вліяніемъ обстоятельствъ), а сколько дѣйствительно подскажетъ вамъ ваше собственное, любящее сердце (ср. 2 кор. ѴШ, 8), безъ ропота и унынія. А польза больше; не всякій бѣдный способенъ «побираться», ходя изъ дома въ домъ, — значитъ, вы не всякому могли бы и помочь. Могло бы даже случиться, что одинъ получалъ отъ васъ ежемѣсячную поддержку, — а другой, и рядомъ съ вами живущій, охотнѣе умеръ бы отъ голода, чѣмъ рѣшился бы просить.

Наконецъ, дерзну сказать рѣшительнѣе, способные и "себѣ" только, а не "въ Бога богатѣть" (Бук. XII, 21), часто охотно разстаются съ средствами: ибо слышатъ и видятъ правильное распоряженіе относительно средствъ, отъ нихъ полученныхъ на удовлетвореніе нуждающихся. Слѣдовательно, и эгоистъ часто уступаетъ любви христіанской, — и разные во всемъ, и мы можемъ въ общемъ дѣлѣ... благотворенія.

Есть нѣчто здѣсь такое, что и интересно каждому изъ насъ по вѣрѣ въ Господа Іисуса Христа: здѣсь, въ этомъ (теперь уже собственномъ — даруй же, Господи, душевное спасеніе рабѣ Твоей — болярынѣ Александрѣ! домѣ молиться будутъ о своихъ благодѣтеляхъ и не только о живыхъ, но и объ отшедшихъ, помощь когда намъ всѣмъ ужъ особенно благопріятна и благовременна: во адѣ нѣсть покаянія, нѣсть прочее ослабы; развѣ живый благое что сотворилъ еси, — аще въ житіи нага покрылъ еси и той тамо цмать покрытии тя: никто же себѣ помощи можетъ, развѣ благая дѣла и общая вѣрныхъ молитва, аще память сотворите о комъ съ пѣснію» "аллилуа" поучаетъ всѣхъ насъ общая матерь наша — святая православная церковь.

И такъ, приступимъ къ этому прежде всего молитвенному ходатайству предъ Спасителемъ нашимъ Богомъ и Его Пречистою Матерію объ отшедшихъ,—затѣмъ благодарность, молитва о живыхъ и при этомъ, съ освятительнымъ дѣйствіемъ сего благочестиваго дома, соединимся сердечно въ вѣрѣ и упованіи на Господа силъ: ибо "сотворившій всяческая", какъ уже упоминали мы слово св. апостола Павла "естъ Богъ" (Евр. ІІІ, 4 ст.) Аминь.

Затѣмъ Предсѣдатель Правленія Осташковскаго Благотворительнаго Общества Г.И. Сойниковъ прочелъ краткую нижеслѣдующую записку о пріобрѣтеніи новаго дома для Благотворительнаго Общества.

Милостивыя Государыни и Милостивые Государи.

Сегодня въ день освященія дома Благотворительнаго Общества, является вполнѣ благоприличнымъ почтить словами благодарности и добрымъ воспоминаніемъ имена тѣхъ лицъ, кому Общество обязано пріобрѣтеніемъ этого дома.

Нѣтъ сомнѣнія, что на свои собственныя средства Благотворительное Общество едва ли имѣло бы возможность уже на 5-мъ году своего существованія обзавестись подобнымъ зданіемъ и произвести въ немъ такой капитальный ремонтъ, какой видимъ нынѣ. Но, по милости Божіей, обстоятельства сложились для Общества такъ благопріятно, что его завѣтное желаніе имѣть собственное помѣщеніе для благотворительныхъ цѣлей осуществилось гораздо скорѣе, чѣмъ на это можно было надѣяться; объ этихъ обстоятельствахъ извлекаемъ краткія свѣдѣнія изъ дѣлъ Общества.

Въ 1897 году наша главная жертвовательница, достоуважаемая Александра Васильевна Протасова, отъ которой поступило въ основной фондъ Общества 25.000 руб., въ бытность свою въ г. Осташковѣ имѣла случай познакомиться съ нашей мѣстной благодѣтельницей бѣдныхъ, Прасковьей Ивановной Савиной. Одинаковыя стремленія къ благодѣяніямъ настолько сблизили этихъ двухъ добрыхъ женщинъ, что между ними установились самыя сердечныя и дружественныя отношенія.

Но недолго суждено было продолжаться этимъ сердечнымъ узамъ взаимной привязанности и дружбы: 2 іюля 1900 года Прасковья Ивановна скончалась и Александра Васильевна, скорбя о такой тяжелой для нея утратѣ возъимѣла намѣреніе увѣковѣчить ея память какимъ-либо добрымъ дѣломъ. Въ этомъ случаѣ большую услугу Обществу оказали здѣшніе же граждане и члены Общества — Анна Степановна и Василій Петровичъ Цецулины[2], которые, находясь съ Александрой Васильевной въ перепискѣ и сообщая ей о нуждахъ Общества, между прочимъ указали ей и на потребность Общества имѣть собственное помѣщеніе. За такое горячее сочувствіе къ пользамъ Общества гг. Цецулины заслуживаютъ глубокой благодарности, которая и была въ свое время выражена имъ по постановленію Общаго Собранія. Александра Васильевна сейчасъ же пожелала осуществить эту мысль, и скоро по кончинѣ Прасковьи Ивановны дала знать Правленію чрезъ Анну Степановну, что готова пожертвовать Обществу до 4.000 руб. на покупку собственнаго дома въ память П.И. Савиной. Подходящій домъ былъ найденъ и съ одобреніемъ самой жертвовательницы, знавшей этотъ домъ лично, купленъ у купца Василія Матвѣевича Савина за 4.000 руб. Но добрая Александра Васильевна выслала вмѣсто этого 6.000 руб., назначая излишніе 2.000 руб. на нотаріальные и другіе расходы по дому. При этомъ она постановила непремѣннымъ условіемъ, чтобы купленный домъ считался въ память Прасковьи Ивановны Савиной, чтобы въ немъ былъ поставленъ ея портретъ, а въ день ея кончины (2 іюля) по ней ежегодно совершались панихиды. Свою неизмѣнную память о почившемъ другѣ достойная Александра Васильевна усугубляетъ въ этотъ день еще и тѣмъ, что каждый разъ высылается на ея поминовеніе по 100 руб. Поэтому то и Правленіе самымъ приличнымъ днемъ для освѣщенія дома въ память Прасковьи Ивановны признало именно день ея кончины. По покупкѣ дома Правленіе, движимое чувствомъ благодарности за этотъ даръ и съ одобренія Общаго Собранія, входило къ Александрѣ Васильевнѣ съ просьбой дать свое согласіе на постановку и ея портрета рядомъ съ портретомъ Прасковьи Ивановны. Это соглашеніе и дано ею недавно, при чемъ и самые портреты изготовлены на ея средства въ одной изъ лучшихъ фотографій столицы и высланы ею ко дню освященія дома.

Остается сказать нѣсколько словъ о самомъ ремонтѣ дома. Средствами для этого послужили: во-первыхъ — остатокъ отъ 6.000 руб., пожертвованныхъ на покупку дома, во-вторыхъ — квартирная плата, получавшаяся за помѣщеніе въ немъ уѣзднаго казначейства по 450 руб. въ годъ. Изъ послѣдней суммы дѣлались только небольшіе расходы на починки въ этомъ домѣ, страхованіе и уплату налоговъ. Казначейство находилось въ домѣ Общества по контракту съ прежнимъ домовладѣльцемъ около 2-хъ лѣтъ и перешло въ другое помѣщеніе осенью 1902 года. Съ этого же времени начался и ремонтъ дома. Предварительно онъ былъ подвергнутъ спеціальному осмотру при содѣйствіи особо избранной строительной коммиссіи, при чемъ былъ намѣченъ планъ расположенія комнатъ въ обоихъ этажахъ дома сообразно съ его благотворительнымъ назначеніемъ, обсужденные обходимыя въ немъ передѣлки и надворныя постройки, составлена приблизительная смѣта потребнаго на ремонтъ расхода — и дѣло передано подрядчику Ив. Ник. Суровкову, которымъ всѣ ремонтныя работы и окончены въ началѣ лѣта. Весь ремонтъ обошелся Обществу до 3.000 руб., причемъ почти весь расходъ покрытъ изъ вышеуказанныхъ источниковъ и только рублей болѣе 300 придется Обществу позаимствовать изъ другихъ средствъ.

Теперь, Мм. Гг., вновь отдѣланный домъ предъ Вашими глазами, и вы лично можете убѣдиться насколько онъ удовлетворяетъ своему назначенію. Вы увидите въ нижнемъ его этажѣ хорошую столовую для бѣдныхъ, весьма удобную кухню, приличное помѣщеніе для эконома, отдѣльную комнату для призрѣваемыхъ дѣтей сиротъ; на дворѣ Вамъ представится отличный новый погребъ, новая баня, новый навѣсъ для дровъ. И сверхъ этого остается еще свободнымъ цѣлый верхній этажъ, который предназначается въ будущемъ для другихъ благотворительныхъ заведеній. Съ разрѣшенія Общаго Собранія этотъ этажъ, пока онъ не понадобится самому Обществу, приспособленъ подъ частную квартиру съ устройствомъ въ немъ особой кухни и отдѣльнаго хода, и такимъ образомъ можетъ приносить Обществу нѣкоторый доходъ. Вотъ краткія свѣдѣнія о пріобрѣтеніи и ремонтѣ этого дома, на освѣщеніи котораго мы присутствовали и молились.

Какъ вы видѣли, онъ не есть наша собственность, а лишь благотворительный даръ отъ Александры Васильевны Протасовой въ память близкой ея сердцу соратницы по благодѣяніямъ Прасковьи Ивановны Савиной. При такихъ особенныхъ обстоятельствахъ пріобрѣтенія Обществомъ дома, Правленіе вмѣнило себѣ въ обязанность обставить его и съ внѣшней стороны такими знаками благодарной памяти, которые всегда служили бы напоминаніемъ объ этихъ двухъ благодѣтельницахъ бѣдныхъ и о ихъ взаимномъ сердечномъ союзѣ. На вывѣскѣ дома сдѣлана надпись, вполнѣ выражающая желаніе жертвовательницы: «Домъ Осташковского Благотворительнаго Общества, пожертвованный Александрой Васильевной Протасовой въ память Прасковьи Ивановны Савиной». Въ самомъ домѣ повѣшены рядомъ портреты обѣихъ благотворительницъ въ постоянное напоминаніе ихъ важныхъ заслугъ передъ Обществомъ и въ олицетвореніи ихъ душевнаго союза на поприщѣ благотворительности; въ особыхъ рамкахъ въ столовой для бѣдныхъ — всегда передъ глазами имена Александры Васильевны и дорогой для нея, преданной и честной слуги Осташковской гражданки Анны Васильевны Сѣверовой, въ память которой пожертвованъ Обществу капиталъ въ 25.000 руб., во всѣхъ почти комнатахъ въ переднемъ углу висятъ иконы, принадлежавшія покойной Прасковьѣ Ивановнѣ и пожертвованныя для дома ея душеприказчиками; на стѣнахъ же красуются ея почетные дипломы отъ разныхъ Обществъ за ея обильныя дѣла благотворительности милосердія, каковые дипломы принесены въ даръ Обществу отъ тѣхъ же душеприказчиковъ. А во главѣ всего — наша первая святыня, икона Божіей Матери «Отрада и Утѣшеніе», пріобрѣтенная въ двухъ экземплярахъ для дома и для поднесенія Александрѣ Васильевнѣ, со святой Аѳонской Горы, гдѣ она празднуется въ тотъ же самый день, когда открылось наше благотворительное Общество, т. е. 21 января.

Да ниспошлетъ Господь Богъ ей, нашей щедрой благотворительницѣ, долгіе дни здравія и благополучія, да упокоитъ въ Своихъ селеніяхъ души близкихъ ея сердцу и такъ христіански памятуемыхъ ею — рабы Божіей Параскевы и рабы Божіей Анны, а намъ, членамъ Общества, да поможетъ въ нашемъ дѣлѣ и подастъ вразумленіе вести его съ наибольшею пользой для бѣдныхъ.

Предсѣдатель Правленія Г. Сойниковъ

2 іюня, 1903 г.

Милостивая Государыня Глубокоуважаемая Александра Васильевна!

Изъ письма Ивана Ѳедоровича Токмакова, предпринимающаго изданіе «Иллюстрированнаго описанія г. Осташкова», я къ великому моему удовольствію узналъ, что, при личномъ его представленіи къ Вамъ, Вы отнеслись къ его груду съ самымъ теплымъ участіемъ. Не знаю, какъ благодарить Васъ за сообщеніе ему Вашего фотографическаго портрета съ позволеніемъ помѣстить его въ изданіи объ Осташковѣ, а также двухъ фотографическихъ карточекъ покойной Прасковьи Ивановны Савиной и 6 большихъ фотографій съ внутренняго вида домовой церкви «Дома Милосердія». Я самъ очень заинтересованъ въ успѣхѣ изданія И.Ѳ. Токмакова и въ письмахъ просилъ его помѣстить въ свое изданіе Вашъ портретъ, какъ крупной благотворительницы города, и теперь я тѣмъ болѣе радъ, что въ такомъ согласіи Вы ему не отказали. Приношу Вамъ глубокую благодарность за Ваше сердечное отношеніе къ Осташкову, представителемъ котораго я имѣю честь состоять.

Вмѣстѣ съ тѣмъ считаю не лишнимъ сообщить Вамъ, глубокоуважаемая Александра Васильевна, что 9 сего декабря я былъ въ столовой Осташковскаго благотворительнаго Общества и участвовалъ въ панихидѣ по рабѣ Божіей Аннѣ Васильевнѣ Сѣверовой. Все видѣнное мною тамъ произвело на меня самое отрадное впечатлѣніе. Я въ подробности осматривалъ домъ, пріобрѣтенный на Ваше пожертвованіе и нашелъ его отдѣланнымъ заново и вполнѣ соотвѣтствую щимъ своему благотворительному назначенію. На панихидѣ въ числѣ молящихся я, между прочимъ, встрѣтилъ трехъ маленькихъ дѣвочекъ-сиротокъ, призрѣваемыхъ въ столовой: одѣты онѣ очень чисто, и для нихъ отведена особая чистенькая комната. Попробовалъ я и пищу, которая въ этотъ день готовилась для призрѣваемыхъ и нашелъ ее вполнѣ доброкачественной; для бѣдныхъ допущена была даже своего рода роскошь: каждому изъ нихъ было роздано по сладкому бѣлому пирогу. На панихидѣ было много бѣдныхъ, и имъ раздавались денежныя пособія въ память рабы Божіей Анны. Видя все это и вспоминая, что до Васъ бѣдные г. Осташкова никогда не получали такого облегченія своей тяжелой участи, какъ теперь, я невольно преисполняюсь чувствами глубочайшей къ Вамъ признательности и почтенія, съ каковыми имѣю честь пребывать навсегда.

Осташковскій Городской Голова Д. Лебедевъ.

Осташковъ,

11 Декабря, 1903 г.


ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ.

Осташковская общественная пожарная команда и ея дѣятельность.

Со времени открытія города, Осташковское городское общественное управленіе заботилось о пріобрѣтеніи пожарныхъ инструментовъ. Но первоначально количество этихъ инструментовъ было ничтожно. Въ 1805 году городъ имѣлъ для тушенія пожаровъ 12 багровъ, 19 ухватовъ и 54 ведра. Въ 1809 году Осташковское Городское Общество, во главѣ котораго стоялъ тогда первостатейный купецъ К. А. Савинъ, составило приговоръ о сборѣ съ купцовъ и мѣщанъ по 25 коп. съ каждаго окладнаго рубля на устройство заливной пожарной трубы и на постройку общественнаго сарая. Кромѣ этой трубы къ имѣвшимся уже мелочнымъ инструментамъ (багры, ухваты, ведра) на общественный же счетъ пріобрѣтены 10 пожарныхъ бочекъ и 9 лѣтнихъ дрогъ. Обывателямъ поставлено въ обязанность доставлять на пожаръ не менѣе 8 лошадей. Въ упомянутомъ приговорѣ, между прочимъ сказано: «часть сія къ охранѣ города необходима». Въ "сторожа" къ пожарнымъ инструментамъ общество выбрало купца Александра Ѳомича Проскурякова, и когда впослѣдствіи этотъ купецъ ходатайствовалъ передъ Думою о дозволеніи замѣнить себя другимъ лицомъ, то ему было разрѣшено это сдѣлать, но не иначе какъ за личною его отвѣтственностью.

Постройку пожарнаго сарая на площади запрещаетъ городу дѣлать мѣстный городничій, но Городское Общество энергично отстаиваетъ свои права на устройство пожарной части и даетъ приговоръ Думѣ принести жалобу на дѣйствія городничаго. Въ 1810 году Городское Общество, послѣ долгой письменной процедуры о разрѣшеніи замѣнить уличныя трещетки для созыва обывателей на пожаръ колокольнымъ звономъ, добивается разрѣшенія генералъ-губернатора Новгородской, Тверской и Ярославской губерніи, устроить при полиціи столбъ съ колоколомъ для пожарной тревоги. Въ 1818 году Осташковъ имѣетъ уже въ составѣ обоза 3 пожарныхъ заливныхъ трубы съ другими снарядами, а мѣстное купечество обязывается доставлять своихъ лошадей съ рабочими для вывоза пожарныхъ инструментовъ и доставки воды на пожары. Въ 1822 году по приговору Общества назначается до 800 человѣкъ обывателей являться на пожары съ инструментами по росписанію, и Дума входитъ въ соглашеніе съ 30 лицами о доставкѣ на пожары 40 лошадей, за что владѣльцы ихъ освобождаются отъ воинскаго постоя, и расходы на это принимаетъ на себя общество. Въ Осташковѣ уже въ то время находились мастера, способные дѣлать пожарныя трубы, и когда въ 1827 г. тверской гражданскій губернаторъ сдѣлалъ распоряженіе, чтобы городъ отправилъ нѣсколькихъ лицъ въ Московское пожарное депо для обученія работать пожарныя трубы, то посланный изъ мѣстныхъ мѣщанъ Александръ Ѳомичъ Проскуряковъ, явившись въ Тверь и сдѣлавъ, по приказанію губернатора, модель пожарной трубы, былъ возвращенъ въ Осташковъ съ званіемъ брандмейстерскаго ученика, послѣ чего ему поручено было завѣдывать въ Осташковѣ пожарными инструментами съ жалованьемъ по 80 руб. ассигн. въ годъ; въ 1829 г. Осташковъ уже имѣлъ пять пожарныхъ заливныхъ трубъ и достаточный при нихъ обозъ.

Затѣмъ, съ каждымъ годомъ пожарное дѣло стало развиваться и въ 1841 году общественнымъ приговоромъ удостовѣряется, что въ Осташковѣ издавна укоренилось усердіе съ самоотверженіемъ дѣйствовать на пожарахъ не только въ своемъ городѣ, но и вездѣ, гдѣ представится случай. Въ 1839 году на пожарѣ въ г. Твери осташковскій мѣщанинъ Иванъ Карповъ явилъ примѣръ такого самоотверженія, о чемъ распубликовано въ мѣстныхъ губернскихъ вѣдомостахъ[3].

Правильную организацію Осташковская общественная пожарная команда получила 21 декабря, 1843 г. Тогда же учреждена должность брандмейстера и 18 его помощниковъ, изъ мѣстныхъ гражданъ, подъ руководствомъ которыхъ и подъ главнымъ надзоромъ Городской Думы должны были производиться дѣйствія всѣхъ остальныхъ лицъ по прекращенію пожаровъ въ городѣ. Въ 1853 г., по случаю учрежденія во всѣхъ остальныхъ штатовъ пожарной команды изъ воинскихъ нижнихъ чиновъ, и для Осташкова назначены 2 унтеръ-брандмейстера и 14 рядовыхъ, — но, по ходатайству города, въ виду существованія мѣстной общественной пожарной команды, штатъ этотъ сперва былъ сокращенъ на половину, а затѣмъ, по распоряженію Министра Внутреннихъ Дѣлъ, и совершенно для Осташкова упраздненъ. Въ 1860 и 1861 гг., согласно ходатайству Общества, Министерствомъ Внутреннихъ Дѣлъ разрѣшено: 1) членамъ команды носить форменныя фуражки съ галуномъ, 2) освободить служащихъ въ пожарной командѣ, какъ не получающихъ за сіе никакого вознагражденія, отъ платежа повинностей и воинскаго постоя, за ручательствомъ въ отбываніи этихъ повинностей Городского Общества, 3) послѣ 10-лѣтней службы имѣть на фуражкахъ металлическія кокарды съ обозначеніемъ числа лѣтъ и 4) за 10-лѣтнюю полезную службу въ командѣ выдавать отъ Городской Думы аттестаты. Впослѣдствіи, за болѣе продолжительную службу и особыя отличія, нѣкоторые изъ членовъ пожарной команды были удостоиваемы золотыхъ и серебряныхъ медалей. Съ 1847 года попечителемъ команды былъ незабвенный ея благодѣтель коммерціи совѣтникъ Ѳ.К. Савинъ (†16 мая, 1890 г.), а съ 1890 года состоитъ ея попечителемъ племянникъ его потомственный дворянинъ В.И. Савинъ, съ честью продолжающій святое дѣло, начатое его предками и доведенное до образцоваго состоянія покойнымъ его дядею. Въ 1862 году циркуляромъ Хозяйственнаго Департамента Министерства Внутреннихъ Дѣлъ организація Осташковской общественной пожарной команды поставлена въ образецъ для всей Россіи. А извѣстный писатель Иванъ Ивановичъ Лажечниковъ[4] написалъ стихотвореніе, прославляющее Осташковскую пожарную команду. Считаемъ вполнѣ умѣстнымъ помѣстить стихотвореніе И.И. Лажечникова, которое служитъ любимой пѣсней осташевцевъ:

Славься, городъ нашъ Осташковъ,

Славься, городъ нашъ родной!

Славься не своимъ богатствомъ,

Не торговлею своей,

А любовью, крѣпкимъ братствомъ

Ты своей семьи дѣтей.

Отъ конца въ конецъ Россіи

Ты отмѣченъ ужъ молвой:

Изъ уѣздныхъ городовъ Россіи

Ты слывешь передовой.

Славься, городъ нашъ Осташковъ,

Славься, городъ нашъ родной!

Лишь забьетъ тревогу

Колокола звонъ,

Помоляся Богу,

Мы стремглавъ въ огонь,

Гей, дружина славная!

Есть ли на Руси гдѣ равная?

Хоръ. Дайте намъ отвѣтъ!

Нѣтъ! нѣтъ! нѣтъ!

Каменны ль палаты,

Иль въ гнилушкахъ хаты —

Показался дымъ —

Мы равно туда летимъ.

Хоръ. Гей, дружина и проч.

О корысти мы не тужимъ,

Дѣлу общему мы служимъ

Кончится гроза,

Намъ одна отрада:

Ближняго спасибо,

Бѣднаго слеза!

Хоръ. Гей, дружина и проч.

_____

[1] Цецулиныхъ

[2] Василій Петровичъ и Анна Степановна Цецулины — осташковскіе мѣщане. Анна Степановна приходится родной племянницей покойной урожденкѣ г. Осташкова Аннѣ Васильевнѣ Сѣверовой, которая была строгой и благодѣтельной воспитательницей и въ теченіе 52 лѣтъ служенія въ семьѣ Трофимовичъ она была руководящей нитью существованія семьи Трофимовичъ и до самой своей смерти оставалась Ангеломъ Хранителемъ ихъ дома.

[3] Потомокъ его, понынѣ здравствующій въ г. Осташковѣ, присутствовалъ на юбилейномъ торжествѣ, а равно старѣйшій пожарный и первый знаменосецъ команды (съ 1843 г.) И.Я. Кошкинъ нынѣ 83-лѣтній старикъ и одинъ изъ пожарныхъ 1843 года.

[4] И.И. Лажечниковъ, род. 14 сентября, 1792 г., въ у. г. Коломнѣ, (Московской губ.), получивъ домашнее воспитаніе, онъ сперва поступилъ на службу въ Московскій Главный Архивъ Министерства Иностранныхъ Дѣлъ, затѣмъ перешелъ въ канцелярію Московскаго Генералъ-Губернатора. Въ 1812 году поступилъ въ ополченіе; въ 1819 года И. И. Л. оставилъ военную службу и сдѣлался директоромъ училищъ Пензенской губ., затѣмъ директоромъ Казанской гимназіи. Въ 1826 г. вышелъ въ отставку и поселился въ Москвѣ. Въ 1831 г. И. И. А. вновь поступилъ на службу и былъ назначенъ директоромъ училищъ Тверской губ.; съ 1842—1854 гг. служилъ вице-губернаторомъ въ Твери и Витебскѣ. Въ 1854 году опять вышелъ въ отставку, а съ 1856—1858 г. снова служилъ цензоромъ въ С.-Петербургскомъ Цензурномъ Комитетѣ. Послѣдніе годы жизни И.И.Л. провелъ въ Москвѣ, гдѣ скончался 26 іюня, 1869 года и погребенъ въ Московскомъ Новодѣвичьемъ Монастырѣ.

Иванъ Ивановичъ Лажечниковъ.

Въ 1862 года при Осташковской пожарной командѣ существуетъ касса для вспомоществованія членамъ ея, основанная первоначально изъ пожертвованій частныхъ лицъ, главнымъ образомъ, на средства попечителя команды Ѳ.К. Савина (†16 мая 1890 г.). Относительно факта основанія этой кассы имѣются слѣдующія интересныя и поучительныя данныя.

Еще ранѣе въ концѣ 1861 г. письмоводитель сиротскаго и словеснаго судовъ и помощникъ библіотекаря И.П. Нечкинъ[1], съ 11 лѣтъ воспитанный на службѣ и подъ руководствомъ Ѳ.К. Савина, преданный пожарному дѣлу и работавшій на пожарахъ въ качествѣ простого обывателя, просилъ Ѳ. К. о зачисленіи его въ пожарную команду рядовымъ. По рекомендаціи Ѳ. К. г. Нечкинъ былъ принятъ прямо на вакантную должность помощника брандмейстера («старосты»). Въ день избранія, 1 января 1862 года, г. Нечкинъ получилъ отъ дочери гласнаго Думы, завѣдывавшаго пожарною частью и отъ ея жениха, при поздравленіи съ новымъ годомъ, въ присутствіи нѣсколькихъ пожарныхъ, — 19 руб. (какъ обычное въ то время праздничное поощреніе пожарнымъ за ихъ дѣятельность). Несмотря на требованія бывшихъ съ нимъ пожарныхъ поддержать старинный обычай — истратить эти деньги въ кабакѣ, онъ, выхлопотавъ согласіе пожарныхъ употребить эти деньги на полезное дѣло, отнесъ ихъ къ Ѳ. К., прося принять эти 19 руб. въ контору и хранить, какъ начало капитала для оказанія помощи нуждающимся пожарнымъ. Отнесясь добродушно-шутливо къ проекту «феномена, желающаго разбогатѣть на гроши», Ѳ. К., чуткій ко всему благому, и въ душѣ, конечно, уже рѣшившій участь благороднаго почина своего питомца, принялъ эти деньги, которыя и послужили основнымъ вкладомъ фонда вспомогательной кассы пожарныхъ.

За 30 лѣтъ существованія этой кассы обороты ея выразились въ слѣдующихъ цифрахъ:

Въ приходъ вошли:

Пожертвованія отъ попечителей, членовъ команды и другихъ гражданъ 3.678 р.

Пособія отъ городскихъ, земскихъ и страховыхъ учрежденій 6.424 р.

Прибыли отъ капиталовъ 13.326 р.

Выигрышъ на билетъ 1-го внутренняго займа въ тиражъ 1 іюля, 1881 г. 25.000 р.

2 билета внутрен. съ выигрышами займа 200 р.

48.628 р.

Расходъ составился изъ:

Выдачъ изъ выигрышнаго капитала 16.373 р.

Паевыхъ 3.872 р.

Единовременныхъ и ежемѣсячн. пособій 7.359 р.

Разныхъ расходовъ 2.320 р.

48.628 р.

Остатокъ къ 1 января 1894 г. былъ 18.704 р.

Относительно упомянутаго выигрышнаго капитала сохранились въ памяти гражданъ слѣдующія симпатичныя подробности.

Въ 1872 году Ѳ.К. Савинъ привезъ изъ С.-Петербурга 3 билета внутренняго съ выигрышами займа, купленные имъ, два — для библіотеки, а одинъ, по просьбѣ И.П. Нечкина, — для вспомогательной кассы пожарныхъ.

Въ присутствіи трехъ лицъ, Ѳ. К., по просьбѣ г. Нечкина, самъ выбралъ изъ трехъ билетовъ, одинъ для кассы, случайно положивъ руку на одинъ изъ нихъ. И этотъ именно билетъ (1 займа серія 5687 № 44) въ 1881 г. выигралъ 25 тыс. руб.

По постановленію команды изъ этого капитала выдѣлено 15 т. р. и эта сумма раздѣлена между членами команды съ выдачею каждому доли по числу лѣтъ службы: на одинъ годъ службы пришлось по 7 р. 50 к. и старѣйшій получилъ 300 р. Нѣкоторые изъ пожарныхъ свои доли внесли въ капиталъ кассы.

Въ 1869 году вновь построенъ каменный пожарный сарай съ каланчею, стоющей 10.604 р., и другой деревянный, стоющій 726 р., а городъ въ изобиліи снабженъ водою посредствомъ выкопанныхъ въ разныхъ мѣстахъ города прудовъ и водопровода, проведеннаго изъ озера. Селигера на главную торговую площадь.

21 декабря, 1893 года исполнилось 50 лѣтъ со времени организаціи первой въ Россіи общественной пожарной команды, въ г. Осташковѣ, Тверской губерніи. Событіе это ознаменовалось драгоцѣннѣйшимъ проявленіемъ Монаршей милости, а именно: Государь Императоръ Всемилостивѣйше соизволилъ на предоставленіе Осташковской пожарной командѣ, по случаю 50лѣтняго ея юбилея, право укрѣпить на древкѣ знамени серебряный значекъ съ вензелевымъ изображеніемъ Имени Его Величества.

Въ знаменательный день юбилея команда, собравшись въ домѣ попечителя ея потомственнаго дворянина В. И. Савина, съ благоговѣніемъ подняла Казанскую икону Божіей Матери, благословеніе глубокочтимаго отца протоіерея Кронштадтскаго собора Іоанна Ильича Сергіева, и приняла дары попечителя: портретъ Государя Императора, новое знамя и др. Въ пожарномъ сараѣ совершено торжественное богослуженіе съ освященіемъ по чину церковному полученныхъ командой даровъ. По окончаніи молебствія было торжественно возвѣщено командѣ о Высочайшей милости: громогласное ура долго не умолкало. Затѣмъ, въ Житенскомъ монастырѣ совершена въ присутствіи команды панихида по почившимъ дѣятелямъ и членамъ команды, и закончилась на могилѣ незабвеннаго попечителя Ѳ. К. Савина. Самыя празднества, по утвержденной Министромъ Внутреннихъ Дѣлъ программѣ, состоялись 1—3 января включительно и отличались общественнымъ значеніемъ и задушевностью.

На празднество были приглашены особыми повѣстками, письмами и телеграммами 60 мѣстныхъ служащихъ лицъ и обывателей и 35 лицъ иногородныхъ. Приглашенія были посланы между прочимъ и къ лицамъ высокопоставленнымъ, какъ то: къ архіепископу Тверскому Саввѣ, Министру Внутреннихъ Дѣлъ, С.-Петербургскому градоначальнику, Тверскому губернатору, бывшему Тверскому губернатору т. с. Сомову, генералъ-лейтенанту Эгерштрому и др. Кромѣ того, были приглашены: представители отъ правленій 10 страховыхъ обществъ, представитель Императорскаго техническаго общества и начальники четырехъ пожарныхъ обществъ. Послана была привѣтственная телеграмма и въ Парижъ въ центральное пожарное общество (Зосіеіё сепігаіе йез ротріегз); въ этой телеграммѣ сообщено, что Осташковская общественная пожарная команда, древнѣйшая въ Россіи, празднуетъ свой 50-ти-лѣтней юбилей, осчастливлена высокой милостью Государя и передаетъ братскій привѣтъ дорогимъ собратьямъ французамъ.

Тѣ изъ приглашенныхъ лицъ и учрежденій, которые не имѣли возможности прибыть или отправить своихъ представителей въ Осташковъ, для присутствованія на юбилейныхъ празднествахъ, прислали привѣтственныя телеграммы или адреса, а три страховыхъ общества — и денежные вклады въ капиталъ пожарныхъ. Бывшій Тверской губернаторъ, сенаторъ, тайный совѣтникъ Сомовъ, привѣтствовалъ попечителя команды письмомъ, въ которомъ между прочимъ заявилъ, что онъ попрежнему любитъ г. Осташковъ и душевно желаетъ, чтобы Осташковское общественное пожарное дѣло совершенствовалось укрѣпляемое сердечнымъ въ его дѣятельности участіемъ В.И. Савина.

Государь Императоръ оказалъ неоцѣненную милость дарованіемъ значка съ вензелевымъ изображеніемъ священнаго имени Его Императорскаго Величества для прикрѣпленія на древкѣ пожарнаго знамени.

Попечителемъ пожертвовано:

1) Портретъ Государя Императора.

2) Новое пожарное знамя.

3) Группа покровителей команды.

4) Деньгами: командѣ — 1.000 р. на усиленіе вспомогательнаго капитала; 1.000 р. на усиленіе паеваго капитала кассы; 1 билетъ выигрышнаго дворянскаго займа; 100 р. — за марки по лѣченію; кромѣ того 100 р. брандмейстеру и 60 р. — сторожамъ и конюхамъ.

Отъ Городской Думы — каждому изъ 187 членовъ команды — даны новыя фуражки и изготовленные для юбилея жетоны.

Отъ правленія С.-Петербургскаго Общества страхованія отъ огня имуществъ и страхованія пожизненныхъ доходовъ и денежныхъ капиталовъ, — выдано пожарной командѣ 75 р. для пріобщенія этой суммы къ неприкосновенному капиталу пожарныхъ; въ адресѣ команда названа «честью и гордостью роднаго города». На тотъ же предметъ отъ Московскаго страховаго отъ огня общества поступило 50 руб., отъ правленія Россійскаго страховаго отъ огня общества, учрежденнаго въ 1827 г., поступило 150 руб. на нужды команды. Извѣстный съ 1860 годовъ дѣятель по организаціи отъ правительства общественныхъ пожарныхъ командъ и взаимнаго страхованія имуществъ во многихъ мѣстностяхъ Россіи т. с. Богдановичъ препроводилъ къ городскому головѣ, для раздачи пожарнымъ и согражданамъ, брошюру своего издѣлія: преподобный Сергій чудотворецъ всея Россіи. Въ прекрасномъ и прочувствованномъ адресѣ почтенный общественный дѣятель между прочимъ, сообщилъ, что уже 30 лѣтъ назадъ, среди его работъ по пожарному дѣлу, ему доводилось въ личныхъ совѣщаніяхъ съ различными городскими обществами, указывать на благой починъ именитыхъ гражданъ Савиныхъ въ Осташковѣ и примѣръ этотъ дѣйствовалъ назидательно.

Наканунѣ юбилейныхъ празднествъ, 31 декабря, 1893 года, въ залѣ Городской Думы, въ 7 часовъ вечера, въ присутствіи попечителя и членовъ пожарной команды, вдовы покойнаго попечителя Прасковьи Ивановны Савиной и начальниковъ всѣхъ частей, городского и уѣзднаго управленій, мѣстнымъ духовенствомъ отслужена панихида и заупокойная всенощная по умершимъ: учредителямъ, организаторамъ, главнымъ дѣятелямъ и членамъ общественной пожарной команды. На Богослуженіи присутствовали также представитель губернской администраціи дѣйст. статс. сов. В.А. Плетневъ, предсѣдатель губернской земской управы дѣйст. стат. сов. Б.В. Штюрмеръ, уѣздный предводитель дворянства дѣйст. стат. сов. С.П. Уткинъ и др. почетные гости.

Всѣ молились въ благоговѣйномъ умиленіи, благочестиво вспоминая о людяхъ, душу свою положившихъ на святое дѣло служенія родному городу и обществу, въ борьбѣ со стихіею за охрану имущества и жизни братьевъ гражданъ.

1 января, 1894 г. въ переполненномъ молящимися соборѣ совершены Божественная литургія и молебствіе, въ присутствіи почетныхъ гостей. Затѣмъ, въ залѣ Городской Думы, передъ св. иконой Знаменской Божіей Матери, принесенной изъ Знаменскаго монастыря, архимандритомъ Житенскаго монастыря, въ сослуженіи городского духовенства, совершено благодарственное молебствіе, въ присутствіи представителя администраціи и другихъ почетныхъ и приглашенныхъ лицъ, а также и полнаго состава пожарной команды. По окончаніи молебствія, пожарная команда выстроилась передъ зданіемъ Думы, съ новымъ знаменемъ, возлѣ команды сталъ оркестръ играть гимнъ, пожарный обозъ, находившійся въ блестящемъ состояніи. Массы народа при соблюденіи полнаго порядка наполнили улицу, любуясь прекрасной картиною и радуясь празднику сердечно любимой команды. Все замолкаетъ, оркестръ играетъ гимнъ «Коль Славенъ нашъ Господь въ Сіонѣ», съ крыльца зданія Думы выходить представитель губернатора, въ сопровожденіи попечителя команды и почетныхъ гостей. Дѣйст. стат. сов. Плетневъ поздоровался съ командой, отъ имени начальника губерніи поздравилъ ее со днемъ юбилея и въ трогательныхъ выраженіяхъ объявилъ командѣ о Монаршей милости. Громогласное ура было единодушнымъ выраженіемъ восторга осчастливленной команды и всѣхъ присутствовавшихъ въ этотъ знаменательный моментъ. Затѣмъ, подъ звуки марша, въ стройномъ порядкѣ, команда отправилась, въ сопровожденіи массы народа, къ зданію новаго земскаго дома. Здѣсь въ обширной красивой залѣ, на устроенныхъ по всему ея протяженію мѣстахъ, расположились пожарные, гости и другіе граждане. За большимъ столомъ, передъ бюстомъ Государя Императора и пожарнымъ знаменемъ помѣстились дѣйст. стат. сов. Плетневъ, городской голова, члены управы, попечитель команды и др. почетные гости. На хорахъ — пѣвчіе, а въ сосѣдней комнатѣ — оркестръ духовой музыки. Городской голова объявилъ засѣданіе Думы открытымъ. Дѣйст. стат. сов. Плетневъ торжественно передалъ попечителю команды всемилостивѣйше дарованный знакъ и объявилъ послѣдовавшее о сей милости Высочайшее повелѣніе 9 декабря. Затѣмъ г. Плетневъ сообщилъ, что г. начальникъ губерніи искренно сожалѣя о невозможности лично поздравить г. Осташковъ и его общественную пожарную команду съ Монаршею милостью и полувѣковымъ юбилеемъ, возложилъ эту высокую честь на него г. Плетнева, и поручилъ ему принести самыя искреннія поздравленія городу и командѣ. Въ послѣдовавшей, затѣмъ, глубоко-содержательной и прекрасно изложенной рѣчи, г. Плетневъ выразилъ свое искреннее убѣжденіе въ томъ, что изображеніе священнаго имени обожаемаго Государя на знамени Осташковской команды будетъ для нея священнымъ завѣтомъ, путеводною звѣздою къ тѣмъ подвигамъ человѣколюбія, на которые вызываетъ каждаго пожарнаго дѣятеля долгъ его почетнаго званія. Ораторъ указалъ, что это святое знамя будетъ осѣнять и одушевлять на самоотверженную борьбу съ пожарными бѣдствіями какъ нынѣшнихъ, такъ и будущихъ пожарныхъ дѣятелей г. Осташкова, изъ рода въ родъ, изъ вѣка въ вѣкъ, — и выразилъ твердую увѣренность въ дальнѣйшемъ преуспѣяніи команды съ такимъ ревнителемъ пожарнаго дѣла во главѣ, какъ достойный ея попечитель В. И. Савинъ и при заботахъ о ея процвѣтаніи со стороны Городской Думы. Рѣчь г-на Плетнева была выслушана стоя и покрыта восторженными кликами ура! Затѣмъ, городской протоіерей совершилъ краткое молитвословіе, при возглашеніи многолѣтія Государю Императору, и окропилъ святою водою значекъ.

Новое знамя команды художественно выполненное красками и золотомъ, на большомъ шелковомъ полотнѣ, съ гербомъ г. Осташкова и надписями, освященное еще 21 декабря, было наклонено къ столу и тогда совершенно было прикрѣпленіе къ ему деревку пожалованнаго Монархомъ значка причемъ первый гвоздь вбитъ представителемъ губернской администраціи, а слѣдующіе предсѣдателемъ губернской земской управы, предводителемъ дворянства, городскимъ головою, попечителемъ команды, нѣкоторыми изъ почетныхъ гостей, уѣзднымъ исправникомъ и брандмейстеромъ. Поднятое за симъ знамя оставалось во все засѣданіе въ рукахъ знаменосца (И.Д. Кутьевъ). Церемонія прикрѣпленія значка и поднятіе знамени сопровождались пѣніемъ гимна, и восторженными криками ура. Значекъ — серебряный овальный художественно-исполненный. На лицевой сторонѣ, по матовому серебряному фону, вверху — исполненное золотымъ рельефомъ вензелевое изображеніе Имени Его Императорскаго Величества, ниже гербъ г. Осташкова изъ черной, синей и бѣлой эмали; по сторонамъ золотымъ рельефомъ цифры годовъ 1843—1893 г.[2].

По окончаніи долго неумолкавшихъ криковъ ура, при многократномъ требованіи повторенія гимна, городской голова И.С. Савинъ въ рѣчи, покрытой апплодисментами, перечислилъ главнѣйшіе моменты жизни пожарной команды, съ особеннымъ чувствомъ упомянулъ о благодѣтельной дѣятельности его достойнаго преемника, нынѣшняго попечителя команды В. И. Савина, вызвала неописанный энтузіазмъ всѣхъ присутствовавшихъ. При упоминаніи о безпримѣрной милости Государя ораторъ въ порывѣ восторженнаго умиленія, передалъ переживаемыя имъ въ этотъ моментъ чувства глубокаго благоговѣнія къ Особѣ Всемилостивѣйшаго Монарха съ такой энергіей и съ такимъ неподдѣльнымъ, къ сердцу проникающимъ краснорѣчіемъ, что всѣ присутствовавшіе неоднократно прерывали его рѣчь громкимъ проявленіемъ восторга, криками «ура» и требованіемъ гимна, этого святаго символа мольбы народной о Божіемъ храненіи Православнаго Царя. Такія рѣчи словами не передаются, и такія минуты второй разъ не переживаются.

Въ 3 часа состоялся обѣдъ, данный, по случаю юбилейнаго торжества, попечителемъ команды, въ обширномъ заново отдѣланномъ заводскомъ зданіи, искусно превращенномъ въ обѣденный залъ, въ которомъ помѣщены — обычный обѣденный столъ для почетныхъ лицъ и гостей, и рядъ столовъ для членовъ пожарной команды, эстрады для оркестра и пѣвчихъ. Зало украшено портретами Государя Императора, Государыни Императрицы, Наслѣдника Цесаревича, изящно убранными драпировкой, зеленью и цвѣтами. Ведущая къ этому зданію дорога обставлена хвойною зеленью, украшена флагами. При наступленіи темноты передъ зданіемъ зажжена газовая иллюминація. До обѣда пожарные въ полномъ составѣ (183 чел.) съ брандмейстеромъ во главѣ поднесли, при адресѣ, своему уважаемому попечителю В.И. Савину св. икону Равноапостольнаго князя Владиміра и мученицы Наталіи, и, кромѣ того, памятную книжку въ великолѣпномъ футлярѣ. При этомъ брандмейстеръ команды прочелъ адресъ ея попечителю. Въ этомъ адресѣ проводится та мысль, что Осташковская общественная пожарная команда, осиротѣвшая, за геройскою смертью своего попечителя на пожарѣ 16 мая, 1890 г., нашла себѣ единственное утѣшеніе въ убѣжденіи, что домъ Савиныхъ выручитъ ихъ изъ бѣды, какъ это и всегда было въ трудныя минуты общественныхъ бѣдствій и что, дѣйствительно, единогласно избранный въ попечители В.И. Савинъ, вполнѣ замѣнилъ покойнаго дядю и такъ же, какъ его незабвенный предшественникъ, поставилъ и ставитъ «слово рядомъ съ дѣломъ». Перечисливъ, затѣмъ, всѣ заслуги В. И. по пожарному дѣлу, а равно его щедрыя приношенія и дары командѣ, И.П. Нечкинъ съ особой признательностью указалъ на то, что благодаря ходатайству своего попечителя, команда безпримѣрно осчастливлена Высочайшею милостью возлюбленнаго Монарха. Первый тостъ на обѣдѣ за здравіе Государя Императора, Государыни Императрицы и Наслѣдника Цесаревича и Августѣйшей семьи, произнесенный представителемъ губернатора, вызвалъ восторженные крики ура! и многократное повтореніе гимна. Далѣе, слѣдовали съ большимъ сочувствіемъ принятые тосты за г. Министра Внутреннихъ Дѣлъ, Тверского Губернатора, В.А. Плетнева и за другихъ почетныхъ лицъ и гостей. Въ числѣ послѣднихъ нельзя не отмѣтить особый энтузіазмъ, съ которымъ былъ встрѣченъ пожарными тостъ за здоровье генералъ-лейтенанта Н.Ѳ. Эгерштрома, товарища предсѣдателя и предсѣдательствующаго въ совѣтѣ Императорскаго Русскаго Техническаго Общества. Генералъ, видный пожарный дѣятель, предсѣдатель 1-й Всероссійской выставки и 1 Всероссійскаго пожарнаго съѣзда 1892 г., принималъ самое горячее участіе и содѣйствіе въ дѣлѣ исходатайствованія Осташковской пожарной командѣ Монаршей милости по случаю ея 50 ти-лѣтняго юбилея, вознесшей ее надъ всѣми вольными пожарными обществами. Тостъ за здоровье попечителя команды В.И. Савина вызвалъ трогательное и шумное проявленіе восторга команды. Среди обѣда и по окончаніи онаго была читана масса привѣтственныхъ телеграммъ; сказано нѣсколько удачныхъ рѣчей; въ перерывахъ игралъ оркестръ и пѣли пѣсенники. Оркестръ исполнилъ, между прочимъ, прекрасный торжественный юбилейный маршъ, сочиненный капельмейстеромъ Э.И. Леонгардтомъ и посвященный попечителю команды. Первый день праздника закончился среди общаго одушевленія и искренняго веселія.

_____

[1] Нынѣ бухгалтеръ Городской Управы, засѣдатель сиротскаго суда, брандмейстеръ общественной пожарной команды, актеръ мѣстной труппы изъ гражданъ и музыкантъ въ мѣстномъ изъ гражданъ же оркестрѣ.

[2] По Высочайше утвержденному 9 декабря, 1893 г. рисунку — ювелиромъ Шубертъ въ С.-Петербургѣ.

Кадръ охотниковъ спасателей охранителей при Осташковской Общественной Пожарной Командѣ 1893 г.

На 2-й день юбилейныхъ празднествъ, 2 января, въ три часа, въ томъ же заводскомъ помещеніи, какъ и наканунѣ, данъ былъ для членовъ пожарной команды и гостей обѣдъ отъ Городской Думы. Въ числѣ гостей находилась и вдова покойнаго попечителя П.И. Савина.

Въ 6 часовъ вечера пожарные, ихъ семейства, приглашенные граждане и почетные гости собрались въ зданіе театра сценическаго общества, гдѣ попечителемъ устроено было празднество "елка" для членовъ команды и ихъ семействъ.

На 3-й день празднованія юбилея, 3 января, на средства попечителя команды В.И. Савина, товарища попечителя К.С. Савина и городского головы И.С. Савина для членовъ команды и ихъ семействъ данъ былъ парадный спектакль, на который приглашены были почетные гости.

Спектакль состоялъ изъ новой, для этого случая написанной Н.К. пьесы — сцены въ двухъ дѣйствіяхъ, подъ названіемъ «Благое дѣло». Пьеса, поставленная режиссеромъ А.И. Дмитревскимъ, розыграна съ большимъ стараніемъ и весьма удачно, чему способствовала, между прочимъ, ея сценичность, а также и то обстоятельство, что, по замѣчанію главнаго актера И.П. Нечкина (брандмейстеръ команды), пьеса эта «много говоритъ сердцу, какъ свое родное». Дѣйствительно, вымышленный самостоятельный сюжетъ пьесы принаровленъ къ Осташкову, его бытовой жизни и къ пожарному дѣлу. Впрочемъ, съ легкими передѣлками мѣстнаго колорита, можетъ съ успѣхомъ идти во всѣхъ городахъ, гдѣ есть общественная пожарная команда. По окончаніи пьесы, автору ея былъ прочитанъ и врученъ благодарственный адресъ за подписью брандмейстера и всѣхъ членовъ пожарной команды. Живыя картины, съ удачными декораціями мѣстнаго художника А.Н. Артюхова, отлично поставленныя, произвели сильное впечатлѣніе, проведя передъ зрителями рядъ моментовъ изъ хроники Осташковской пожарной команды. Заключительный апоѳеозъ превосходно поставленъ мѣстнымъ декораторомъ Ѳ.Е. Лебедевымъ.

Въ дополненіе къ этимъ празднествамъ 6 января на каткѣ пожарнымъ Н.М. былъ устроенъ послѣдній юбилейный праздникъ и прочитано посвященное пожарной командѣ слѣдующее стихотвореніе автора пьесы «Благое дѣло», присланное имъ съ дороги, при возвращеніи въ С.-Петербургъ:

Членамъ Осташковской общественной пожарной команды 4 января, 1894 года.

Вашъ чудный праздникъ юбилейный

Провесть мнѣ съ Вами удалось,

Душевно, радостно, семейно

Намъ вмѣстѣ въ эти дни жилось.

Я уловилъ Вашъ пылъ, пылъ священный,

Я вашу скромность оцѣнилъ,

Высокой цѣлью вдохновенный

На сценѣ Васъ изобразилъ!

Въ огонь бросаетесь вы смѣло,

А я съ перомъ за Вами рвусь,

Связало насъ Благое дѣло!

И неразрывенъ нашъ союзъ.

Благое дѣло! И за это

Какъ чтили васъ въ вашъ юбилей,

Что слово скромнаго поэта?

Что вамъ привѣтъ Россіи всей?

Любовью къ подвигамъ горя,

Святой почетъ Вы заслужили,

На знамя Ваше получили

Вы Имя батюшки Царя.

Изъ поколѣнья въ поколѣнье,

Мы не забудемъ эти дни.

Пошли Господь благословенье

И батюшку Царя храни!

Изъ отчета Осташковской Общественной пожарной команды за 1895 г. видно, что самымъ радостнымъ: событіемъ для жизни команды въ отчетномъ году было Всемилостивѣйшее вниманіе, оказанное Ихъ Императорскими Величествами, проявленное въ незабвенный для команды день 17 марта, 1895 года. Попечитель ея, статскій совѣтникъ В.И. Савинъ, съ разрѣшенія его Императорскаго Высочества Августѣйшаго Покровителя команды, имѣлъ счастіе въ этотъ день съ чувствомъ глубочайшаго благоговѣнія, поднести Ихъ Императорскимъ Величествамъ въ Царскосельскомъ Дворцѣ отъ ввѣренной его попеченію команды — икону-хоругвь, сооруженную въ ознаменованіе бракосочетанія Ихъ Императорскихъ Величествъ. Икона эта въ рѣзной рамкѣ краснаго дерева, свыше 2 аршинъ вышины и 1 аршинъ ширины, исполнена по рисунку архитектора Министерства Императорскаго Двора Шестакова. Это благоговѣйное поднесеніе было благосклонно принято Ихъ Императорскими Величествами и, при этомъ Государь Императоръ осчастливилъ попечителя команды милостивымъ вопросомъ о времени и обстоятельствахъ пожалованія знамени команды незабвеннымъ ея благодѣтелемъ Императоромъ Александромъ III вензелеваго шифра Его священнаго имени. О таковой Высочайшей милости было объявлено командѣ въ полномъ строевомъ ея составѣ въ пожарномъ зданіи и по громогласномъ и одушевленномъ крикѣ «ура» было выражено единодушно желаніе помолиться Господу Богу. Духовенство, представители мѣстной администраціи и другія почетныя лица, приглашенныя раздѣлить высокую радость пожарной семьи, вознесли вмѣстѣ съ членами команды горячія Господу Богу молитвы о здравіи и благоденствіи Ихъ Императорскихъ Величествъ, Государя Наслѣдника Цесаревича, Великаго Князя Александра Михайловича, Его Супруги Великой Княгини Ксеніи Александровны и всего Царствующаго Дома.

Августѣйшій Покровитель команды Его Императорское Высочество Великій Князь Александръ Михайловичъ одушевлялъ ее своимъ милостивымъ вниманіемъ. Проявленія вѣрноподданническихъ чувствъ команды по поводу радостныхъ семейныхъ Его Императорскаго Высочества событій и праздниковъ, удостоены были Милостивѣйшимъ отзывомъ, каждый разъ вызывавшимъ истинный восторгъ въ собраніи пожарныхъ. На принесенную попечителемъ команды 5 іюля, 1895 года телеграмму съ поздравленіемъ по случаю семейной радости рожденія Великой Княжны Ирины Александровны Ихъ Императорскія Высочества осчастливили отвѣтомъ: «Сердечно благодаримъ Васъ и пожарную команду за поздравленіе». На принесенную попечителемъ команды телеграмму отъ 30 августа по случаю торжественнаго дня тезоименитства Его Императорскаго Высочества команда была осчастливлена милостивымъ отвѣтомъ: «Прошу всѣмъ передать мою сердечную благодарность».

Благосклонно принявъ препровожденный попечителемъ команды отчетъ о ея дѣятельности въ 1894 году и брошюры съ описаніемъ празднованія ея 50-лѣтняго юбилея, Его Императорское Высочество соизволилъ приказать увѣдомить попечителя, что означенные отчетъ и брошюру Его Высочеству угодно было прочесть съ интересомъ и выразить попечителю благодарность за любезное поднесеніе.

Безкорыстное и самоотверженное служеніе на пользу ближнимъ попрежнему вызвало сочувствіе высокихъ пастырей церкви. Высокочтимый отецъ Іоаннъ, почетный членъ команды, взыскавшій ее своимъ благословеніемъ иконою Казанскія Божіей Матери въ день 50-лѣтняго юбилея ея организаціи, сочувственно принялъ, какъ телеграмму отъ команды 19 октября, 1895 года съ поздравленіемъ со днемъ ангела ея молитвенника, такъ и привѣтственный адресъ, произнесенный попечителемъ команды 12 декабря въ Кронштадтѣ по случаю чествованія 40-лѣтняго духовнаго его служенія высокаго пастыря церкви. Принявъ адресъ и выразивъ благодарность попечителю и командѣ, избранникъ Божій далъ черезъ попечителя команды духовное утѣшеніе не оставлять своими богоугодными молитвами всѣхъ дѣятелей Осташковской общественной пожарной команды.

25 мая, въ высокоторжественный день рожденія Ея Великогерцогскаго Высочества Принцессы Алисы Гессенской, нынѣ обожаемой Россіею Государыни Императрицы Александры Ѳеодоровны, команда была представлена его высокопреосвященству Саввѣ, архіепископу Тверскому, и принесла высокоуважаемому архипастырю благодарность за благословеніе священною иконою въ день ея юбилея, а также и за денежный даръ командѣ за труды въ день пожара 10 октября, 1894 года. Владыка изволилъ бесѣдовать съ членами команды, внимательно разсмотрѣлъ новое (юбилейное) знамя команды и вензелевой на немъ шифръ священнаго имени незабвеннаго Императора Александра III и подробно разспрашивалъ о дѣятельности команды. При разсмотрѣніи знамени и дорогого на древкѣ ея шифра, владыка изволилъ сказать: «Вотъ, значитъ, по заслугамъ награждены Царскою милостью, старайтесь же ее оправдать, и да будетъ надъ вами благословеніе Божіе! «Въ бесѣдѣ съ командою, вспомнивъ о страшномъ несчастій, постигшемъ городъ Вышній-Волочекъ, его высокопреосвященство изволилъ сказать: «Старайтесь тушить пожары, но при этомъ ищите средствъ къ предупрежденію ихъ».

Снимокъ членовъ Осташковской пожарной команды огнетушителей и наблюдателей за подачею воды

Затѣмъ, обратившись къ брандмейстеру И.П. Нечкину, владыка спросилъ:

«Вотъ, не знаете ли такого средства»? Ветеранъ, 35 лѣтъ прослужившій въ командѣ, старѣйшій слуга въ командѣ, отвѣтилъ:

«Единственное средство, высокопреосвященный владыка — усердная молитва къ Господу Богу».

На это высокочтимый архипастырь въ назиданіе команды сказалъ:

Вотъ именно, молитва глубокая христіанская. Не забывайте же ее сами, да и другимъ внушайте, и Господь не оставитъ васъ Своей Великой милостью и помощью ближнимъ. Высокопреосвященный владыко произнесъ слѣдующее слово поощренія и назиданія:

«Мнѣ очень пріятно видѣть старѣйшую и примѣрную дружину. Вы ратные люди, борцы противъ страшнаго врага человѣку, вы служите святому дѣлу — защитѣ ближняго отъ сильной стихіи огня, спасая достояніе и жилища своихъ согражданъ, а потому служба ваша почтенна и похвальна. Желаю Вамъ продолжать Ваше служеніе на пользу родного города также ревностно и усердно, какъ Вы исполняли его и раньше много лѣтъ».

Тверское Губернское Собраніе выразило Осташковской общественной пожарной командѣ полное сочувствіе за плодотворную дѣятельность ея на пользу общественную и земскую и разрѣшило выдать Обществу заимообразно на 5 лѣтъ, безъ процентовъ, 2.500 руб. на водоснабженіе; кромѣ того, 500 руб. безвозвратно на усиленіе противопожарныхъ средствъ города и 200 р., по примѣру прежнихъ лѣтъ, въ пособіе Обществу.

Тверская Губернская Управа, по представленію земскаго страхового агента Н.И. Бочкарева, 7 іюня, 1896 г. прислала въ награду за молодецкую работу пожарныхъ 7 мая отчетнаго года 50 р. въ паевой ея капиталъ.

Въ память дня 40-лѣтняго пастырскаго служенія отца Іоанна Кронштадтскаго, попечитель пожертвовалъ въ пенсіонную капитальную кассу пожарной команды 100 руб.

За молодецкую работу команды на пожарѣ 7 мая попечитель внесъ 25 р. въ паевой капиталъ.

Въ поощреніе полезной службы низшихъ агентовъ команды, попечитель давалъ денежныя награды сторожамъ и конюхамъ.

По примѣру прежнихъ лѣтъ попечитель внесъ 139 рублей.

Пожарныхъ случаевъ въ г. Осташковѣ въ отчетномъ году было шесть; изъ нихъ 4 легкихъ, а два болѣе опасныхъ по предполагавшимся послѣдствіямъ. Благодаря помощи Божіей, одушевлявшей команду въ ея работѣ — тяжелыхъ послѣдствій особенно тяжелыхъ несчастій въ пожарномъ отношеніи не было.

Изъ отчета за 1897 годъ видно, что попечитель команды, потомственный дворянинъ, статскій совѣтникъ В.И. Савинъ, имѣлъ счастіе, какъ представитель команды, принесть Ихъ Императорскимъ Величествамъ вѣрноподданнѣйшее поздравленіе по случаю бракосочетанія и удостоенъ Всемилостивѣйшей награды серебряною медалью въ память этого знаменательнаго событія.

Попечитель команды имѣлъ счастіе получить отъ Августѣйшаго Покровителя искреннюю благодарность за поднесенный имъ Его Императорскому Высочеству отчетъ о состояніи и дѣятельности команды за 1896 годъ. По сообщеніи командѣ о такой Высочайшей милости, въ полномъ ея составѣ, общій восторгъ ея дѣятелей выразился единодушнымъ возгласомъ Ура!

На принесенное попечителемъ команды Ихъ Императорскимъ Высочествамъ Августѣйшему ея Покровителю и Его Августѣйшей Супругѣ вѣрнопреданнѣйшее поздравленіе съ ниспосланіемъ Имъ отъ Господа Бога Высоконоворожденнаго Великаго Князя Андрея Александровича, попечитель имѣлъ счастіе получить сердечную благодарность Его Императорскаго Высочества, а команда «душевное спасибо».

24 мая въ г. Осташковъ изволилъ прибыть высокопреосвященный Дмитрій, архіепископъ Тверской и Кашинскій. 25 мая въ день рожденія Ея Императорскаго Величества Государыни Императрицы Александры Ѳеодоровны, архіепископъ служилъ обѣдню въ соборѣ, куда парадомъ пришла и пожарная команда. Послѣ обѣдни, по выходѣ изъ храма, команда выстроилась вдоль Воскресенской церкви. Когда владыко подошелъ къ фронту команды, брандмейстеръ высказалъ слѣдующее привѣтствіе и просьбу:


«Ваше Высокопреосвященство!

Состоявшая подъ Августѣйшимъ Покровительствомъ Его Императорскаго Высочества Великаго Князя Александра Михайловича Осташковская общественная пожарная команда во главѣ съ отсутствующимъ своимъ попечителемъ, статскимъ совѣтникомъ В.И. Савинымъ, имѣетъ радость привѣтствовать Ваше прибытіе въ городъ Осташковъ, какъ духовнаго владыки своей родной губерніи, и усердно проситъ преподать членамъ команды Ваше пастырское благословеніе, какъ ея отраду душевную, такъ и въ помощь на ратное дѣло команды».

Благословляя команду, владыко изволилъ произнести: «Да благословить васъ Богъ! Помогай вамъ Господь»!

По примѣру прежнихъ лѣтъ Правленіе страховаго отъ огня Общества, учрежденнаго въ 1827 г., выдало на нужды единовременное пособіе 150 руб.

Въ честь трудившихся 37 добровольцевъ команды на пожарѣ въ деревнѣ Замостьѣ 12 августа, 1897 г. отъ попечителя команды въ благотворительную ея кассу ассигновано 50 руб.

За молодецкую работу команды на пожарѣ 28 января попечитель ея внесъ въ кассу команды 25 р. Кромѣ того, въ награду 7 особенно отличившимся пожарнымъ, попечитель выдалъ 17 руб.

За спасеніе на томъ же пожарѣ имущества обывателя, состоящаго на страхованіи С.-Петербургскаго Общества страхованія, черезъ Осташковскаго агента внесено въ кассу команды — 50 руб.

Осташковскій купецъ П.Н. Нагибинъ за труды и усердіе команды по прекращенію пожара въ его имуществѣ внесъ въ ея кассу 50 руб.

Отъ Тверского Губернскаго Общества взаимнаго страхованія внесено въ пособіе командѣ 200 р. на развитіе противопожарныхъ средствъ.

Въ отчетномъ году въ г. Осташковѣ было 6 пожарныхъ случаевъ, и всѣ они, благодаря своевременной дѣятельности помощи, какъ команды, такъ и отдаленныхъ ея членовъ изъ состава ночныхъ дежурствъ, не причинили значительныхъ убытковъ пострадавшимъ отъ пожара лицамъ.

Непосредственное управленіе командою, постановленіемъ Думы 4 іюня, 1890 года, было возложено на избраннаго попечителя статскаго совѣтника В.И. Савина, при товарищѣ его, утвержденномъ Думою 3 марта, 1892 года, потомственномъ дворянинѣ К.С. Савинѣ, которые, поданными въ Думу заявленіями, въ 1899 году отъ должности по обстоятельствамъ отказались и Дума постановленіемъ 26 апрѣля, уволивъ попечителя отъ дальнѣйшаго исполненія обязанностей, временно управленіе пожарнымъ обозомъ, командою и денежными ея капиталами, примѣнительно къ существующимъ въ командѣ порядкамъ, при участіи Совѣта выборныхъ пожарной команды, возложила на Городскую Управу въ полномъ ея составѣ и поручила Управѣ сдѣлать созывъ команды для избранія желательныхъ для ней кандидатовъ на должность главнаго своего руководителя, а затѣмъ постановленіемъ Думы 16 декабря, 1899 года избраны предложенные командою кандидаты: на должность попечителя осташковскій купецъ личный почетный гражданинъ Дмитрій Алексѣевичъ Лебедевъ, въ товарищи къ нему осташковскіе: купеческій сынъ Алексѣй Григорьевичъ Савинъ и купецъ Николай Александровичъ Лининъ, которые и вступили въ отправленіе возложенныхъ на нихъ обязанностей 1 января, 1900 года.

Бывшій попечитель команды В. И. Савинъ, по представленіи Августѣйшему Покровителю отчета о дѣятельности пожарной команды за 1898 годъ, письмомъ на имя брандмейстера, отъ 24 іюня сообщилъ о полученномъ имъ увѣдомленіи, что Его Императорское Высочество Великій Князь Александръ Михайловичъ весьма благодаренъ за представленный отчетъ о состояніи и дѣятельности за 1898 годъ ввѣренной его попеченію Осташковской общественной пожарной команды и сожалѣетъ, что онъ вынужденъ сложить съ себя званіе попечителя означенной команды, для которой въ теченіе 9 лѣтъ, онъ такъ много и съ такимъ успѣхомъ потрудился.

На принесенное Августѣйшему Покровителю городскимъ головою Д.А. Лебедевымъ 30 августа отъ имени команды всепреданнѣйшее поздравленіе съ днемъ тезоименитства, Его Высочество милостиво удостоилъ городского голову изъ Бернсдорфа, въ Даніи, слѣдующимъ отвѣтомъ: «Прошу сердечно благодарить пожарное Общество за поздравленіе. Александръ». Посланная Его Высочеству телеграмма была слѣдующаго содержанія: «Состоящая подъ Августѣйшимъ Покровительствомъ Вашего Императорскаго Высочества Осташковская общественная пожарная команда, совершивъ благодарственное Господу Богу молебствіе за драгоцѣнное здравіе своего Августѣйшаго Покровителя, всепреданнѣйше имѣетъ счастіе принести Вашему Императорскому Высочеству искреннія свои поздравленія съ днемъ тезоименитства».

Городской голова Лебедевъ.


Въ отношеніи охраны города отъ пожарныхъ бѣдствій дѣятельность пожарной команды съ неослабнымъ рвеніемъ была проявлена участіемъ къ прекращенію происшедшихъ въ 1899 году въ городѣ Осташковѣ пожаровъ, которыхъ было всего 5.

Въ отчетномъ году въ вспомогательную кассу команды въ поощреніе трудовъ ея поступили слѣдующія пожертвованія.

Отъ Правленія 1-го Россійскаго Страхового Общества, учрежденнаго въ 1827 году, въ видѣ единовременнаго пособія на нужды команды въ пенсіонный капиталъ 150 рублей.

Отъ домовладѣлицы Изабеллы Мартыновны Войлевичъ за труды команды по тушенію пожара 5 іюля сего года въ сосѣднихъ съ ея домомъ постройкахъ Житенской и спасанію ея, Войлевичъ, имущества — въ паевой капиталъ команды 15 рублей.

Ассигнованныхъ Губернскимъ земскимъ Собраніемъ въ пособіе командѣ на 1899 годъ въ пенсіонный капиталъ — 200 р.

Отъ Правленія С.-Петербургскаго Общества страхованій, по ходатайству мѣстнаго агента, члена кадра охраны И.М. Савина, за энергичное тушеніе пожара 5 іюля на усиленіе паевого капитала команды съ кадромъ охраны — 50 рублей.

Вѣрная своимъ традиціямъ, освѣщеннымъ болѣе чѣмъ полувѣковымъ существованіемъ, Осташковская общественная пожарная команда, памятуя, что «безъ Бога ни до порога», ознаменовала свой годовой праздникъ 1 января, 1900 г., по примѣру прежнихъ лѣтъ, прежде всего исполненіемъ парада въ соборный храмъ къ Божественной литургіи.

1 января рано утромъ въ пожарное депо, гдѣ уже была собравшись, ради годового своего праздника, въ полномъ составѣ вся пожарная команда, прибыли: попечитель городской голова Дмитрій Алексѣевичъ Лебедевъ и его товарищи: Алексѣй Григорьевичъ Савинъ и Николай Александровичъ Лининъ и были встрѣчены и привѣтствованы командою въ строю. Поздравивъ команды съ Новымъ годомъ и годовымъ ея праздникомъ, попечитель Д. А. Лебедевъ обратился къ ней съ слѣдующею рѣчью: «Сегодня въ первый разъ вступаетъ въ должность избранное пожарною командою и утвержденное Думою новое попечительство, состоящее изъ меня и двухъ моихъ товарищей, Н. А. Линина и А. Г. Савина. Являемся мы къ Вамъ не въ видѣ какого-либо страшнаго начальства, а какъ товарищи, всегда готовые служить общему дѣлу, полезному для цѣлаго города».

«При этомъ, мы покорнѣйше просимъ Васъ, гг., забыть всѣ прежнія бывшія до насъ въ командѣ непріятные счеты и неудовольствія и съ Новаго года съ новыми силами продолжать свою службу безъ различія своего общественнаго положенія, сознавая лишь одну цѣль — стремленіе къ общей пользѣ на честь и славу нашей старѣйшей пожарной командѣ. Вмѣстѣ съ тѣмъ желательно было бы, чтобы каждый изъ насъ подчинялся всѣмъ существующимъ и утвержденнымъ до насъ правиламъ въ командѣ и подчинялся извѣстной дисциплинѣ, безъ которой никогда немыслимъ порядокъ въ командѣ».

Выслушавъ рѣчь г. попечителя, команда дружно отвѣчала: «рады стараться»! Затѣмъ командою былъ исполненъ парадъ въ соборъ къ Божественной литургіи, со знаменемъ, освѣщеннымъ и съ вензелевымъ изображеніемъ имени незабвеннаго Императора Александра III. Послѣ же обѣдни въ залѣ Городской Думы, въ присутствіи властей и представителей Городского Управленія, почетныхъ лицъ и членовъ команды, предъ принесенными изъ Собора и Знаменскаго монастыря чудотворными иконами «Нерукотвореннаго Спаса» и «Знаменія Божіей Матери», совершенъ водосвятный молебенъ съ многолѣтіемъ, по окончаніи котораго пожарный обозъ инструментовъ разукрашенныхъ флагами и доставленный въ запряжкѣ церемоніаломъ къ зданію Думы былъ окропленъ святой водою.

По окончаніи духовной процессіи, объявленъ командѣ утвержденный попечительствомъ списокъ штата членовъ ея на 1900 г., съ указаніемъ обязанностей и объяснено, что съ 1 января сего года въ составъ команды зачисляется ревнителемъ, заявившій желаніе участвовать въ трудахъ ея коллежскій совѣтникъ Францъ Игнатьевичъ Гурко-Омелянскій. Потомъ попечителемъ розданы были аттестаты, кокарды и паевыя книжки тремъ пожарнымъ выслужившимъ десятилѣтній срокъ въ командѣ. Затѣмъ команда, выстроившись у зданія Думы, была привѣтствована г. исправникомъ В. Н. Севенардъ, и во главѣ съ попечителемъ прослѣдовала церемоніальнымъ маршемъ подъ музыку въ пожарное депо, гдъ была приглашена г. попечителемъ на данный имъ на собственныя средства обѣдъ въ зданіи общественнаго городского театра.

Предложенные во время обѣда тосты за Государя Императора и Августѣйшаго Покровителя команды Его Императорское Высочество Великаго Князя Александра Михайловича были покрыты восторженнымъ «ура»! со стороны команды и сопровождались исполненіемъ народнаго гимна. Послѣ сего, выпиты здравицы за почетныхъ членовъ команды: о. Іоанна Ильича Сергіева Кронштадтскаго, В. И. Савина, бывшаго попечителя и Н. Ѳ. Эгерштромъ, за попечителя и товарищей его, за старѣйшаго члена команды В. Г. Нутьева, а въ заключеніе, г. попечителемъ провозглашенъ тостъ за членовъ пожарной команды и кадра охраны.

Въ теченіе обѣда мѣстнымъ оркестромъ общественныхъ музыкантовъ исполнено нѣсколько музыкальныхъ піесъ.

Праздникъ пожарныхъ законченъ былъ, даннымъ 2 января на средства попечителя Д.А. Лебедева и въ общественномъ театрѣ для семействъ членовъ команды, безплатнымъ спектаклемъ. Подъ режиссерствомъ артиста-любителя брандмейстера И.П. Нечкина поставлены были піесы: «Отъ преступленія къ преступленію» комедія-шутка, въ 3-хъ дѣйствіяхъ, Д.Г. и «Барышня меблированныхъ комнатъ», комедія-водевиль, въ 1 дѣйствіи Н.Ѳ. Соболева.

Поблагодаривъ попечителя за доставленное удовольствіе, семейства пожарныхъ мирно разошлись по домамъ въ 11 часовъ вечера.

На посланную Августѣйшему Покровителю команды Его Императорскому Высочеству Великому Князю Александру Михайловичу въ день годового праздника команды 1 января телеграмму попечитель (городской голова), Д. А. Лебедевъ былъ удостоенъ полученіемъ осчастливившей команду отвѣтной телеграммы: «Великій Князь Александръ Михайловичъ изволилъ поручить мнѣ просить Васъ передать пожарной командѣ благодарность Его Высочества за поздравленіе и пожеланіе ей полнѣйшаго преуспѣянія. «Генералъ-маіоръ Евреиновъ».

Отвѣтъ этотъ послѣдовалъ на слѣдующую телеграмму Великому Князю: «Состоящая подъ Августѣйшимъ Покровительствомъ Вашего Императорскаго Высочества Осташковская общественная пожарная команда, справляя свой новогодній парадъ, всепреданнѣйше имѣетъ счастіе принести Вашему Императорскому Высочеству искреннія свои новогоднія пожеланія. «Попечитель команды городской голова Лебедевъ».

На принесенное Августѣйшему Покровителю попечителемъ Д.А. Лебедевымъ всепреданнѣйше отъ пожарной команды поздравленіе съ днемъ тезоименитства Его Высочества, попечитель имѣлъ счастіе получить отвѣтную телеграмм у изъ Айтодора: «Его Императорское Высочество Великій Князь Александръ Михайловичъ изволилъ благодарить Васъ и членовъ команды за поздравленіе и благое пожеланіе. Адъютантъ-лейтенантъ Шателенъ».

Праздникъ пожарныхъ 1 января почетный членъ, бывшій попечитель, Владиміръ Ивановичъ Савинъ почтилъ команду своимъ вниманіемъ, приславъ изъ С.-Петербурга, на имя городского головы попечителя команды поздравительную телеграмму: «Сей торжественный день прошу передать командѣ отъ бывшаго попечителя искреннія пожеланія милостей Божіихъ, безмятежнаго вѣковѣчнаго процвѣтанія, неизмѣнной стойкости, ненарушимаго единомыслія подъ сѣнью Августѣйшаго Покровителя, подъ Вашимъ отеческимъ попечительствомъ. Владиміръ Савинъ.

Чтеніе этой телеграммы въ залѣ Думы послѣ молебна вызвало искренній восторгъ команды и выразилось единодушнымъ «ура»! по адресу бывшаго попечителя, нынѣ почетнаго члена В. И. Савина, заслуги котораго навсегда останутся неизгладимыми въ благодарной памяти членовъ команды. Выпитый за его здоровье за новогоднимъ обѣдомъ въ театрѣ тостъ также былъ принятъ восторженно и покрытъ посланною ему телеграммою: «Осташковская пожарная команда, вспоминая бывшаго своего попечителя, нынѣ почетнаго члена команды, шлетъ вамъ искреннія свои новогоднія, пожеланія, пьетъ за Ваше здоровье. Попечитель команды городской голова Лебедевъ».

Въ отвѣтъ на эту телеграмму 2 января попечителемъ команды Д. А. Лебедевымъ, получена была прочитанная командѣ во время спектакля въ театрѣ телеграмма: «Тронутъ дорогою памятью, прошу передать дорогой командѣ мою душевную благодарность, искреннія пожеланія вѣковѣчнаго процвѣтанія. Владиміръ Савинъ».

Въ день ангела досточтимаго почетнаго члена команды отца протоіерея Іоанна Ильича Сергіева (Кронштадтскаго) 19 октября попечителемъ Д. А. Лебедевымъ послана была поздравительная телеграмма: «Ввѣренная моему попеченію Осташковская пожарная команда приноситъ Вамъ высокопочитаемому пастырю и почетному своему члену искреннее поздравленіе съ днемъ Вашего Ангела, съ пожеланіями Вамъ здоровья на многія лѣта, прося Вашихъ молитвъ и благословенія. Попечитель команды городской голова Лебедевъ».

Его сіятельство г. начальникъ губерніи князь Николай Дмитріевичъ Голицынъ, имѣя пребываніе въ г. Осташковѣ, 31 мая въ 11 час. утра посѣтилъ пожарную команду и произвелъ смотръ ея. Окончивъ осмотръ, его сіятельство выразилъ представителямъ команды полнѣйшее удовольствіе по поводу всего видѣннаго и пожелалъ дальнѣйшихъ успѣховъ. На обращенную брандмейстеромъ почтительную просьбу подвинуть дѣло объ утвержденіи представленнаго въ 1896 г. особаго устава команды, его сіятельство обѣщалъ позаботиться похлопотать, поручивъ сопровождавшему его чиновнику особыхъ порученій М. Е. Поликарпову записать о семъ дѣлѣ на память. Послѣ чего, выйдя изъ помѣщенія депо къ фронту команды, его сіятельство выразилъ ей полное одобреніе за дѣйствія, пожелавъ продолженія ревностной и полезной службы на будущее время, на что команда дружно отвѣчала: «рады стараться Ваше Сіятельство»! Затѣмъ г. начальникъ губерніи, провожаемый криками «ура»! команды, осчастливленной его поощреніемъ, отбылъ отъ пожарнаго депо въ 12 час. 15 минутъ пополудни.

1 іюня въ 12 часовъ 45 мин. ночи брандмейстеръ Иванъ Павловичъ Нечкинъ[1] имѣлъ честь находиться на проводахъ отъѣзжающаго изъ г. Осташкова г. начальника губерніи, при чемъ выразилъ г. губернатору:

«Ваше Сіятельство, отъ лица пожарной команды приношу Вамъ искреннюю благодарность за лестное начальническое вниманіе и желаю благополучнаго пути». На что его сіятельство, пожимая руку брандмейстера, высказалъ: «Это я Васъ благодарю. Команда въ образцовомъ порядкѣ». Затѣмъ, сѣвъ въ экипажъ, откланялся и отбылъ, сопрождаемый г. исправникомъ. На проводахъ были гг. предводитель дворянства А. А. Кушелевъ, земскій начальникъ Н. А. Толстой, исправникъ В. Н. Севинардъ и купецъ П. А. Олисовъ, въ домѣ котораго его сіятельство имѣлъ квартиру во время пребыванія въ г. Осташковѣ съ вечера 20 мая.

Весь штатъ команды въ отчетномъ году, какъ и раньше, состоялъ изъ гражданъ охотниковъ, добровольно поступающихъ на службу по избранію Совѣта и утвержденію попечительства и служащихъ безвозмездно и безъ срока.

Дѣятельное участіе пожарной команды къ прекращенію возникшихъ въ теченіе года пожаровъ было проявлено въ четырехъ случаяхъ: 26 іюля, 28 августа, 8 сентября и 14 октября.

Въ поощреніе трудовъ команды въ вспомогательную кассу ея въ отчетномъ году поступили слѣдующія денежныя пожертвованія и пособія:

Ассигнованныхъ Тверскимъ Губернскимъ земскимъ Собраніемъ въ пособіе командѣ въ пенсіонный капиталъ 200 руб.

Отъ Осташковскихъ гражданъ Тимофея и Егора Ивановичей Демидовыхъ за ревностное усердіе членовъ команды и кадра охраны по тушенію пожара, спасенію и охраненію движимаго имущества 14 октября, 1900 года на угощеніе 6 рублей и паевой капиталъ 30 руб., всего 36 рублей.

По представленію Думы, согласно представленія Думы, старѣйшему члену команды Василью Григорьевичу Кутьеву, прослужившему въ командѣ «распорядителемъ по доставкѣ воды на пожары» съ 1850 по 1900 г., ровно 50 лѣтъ, выданъ отъ Городской Думы благодарственный адресъ.

Изъ того же отчета видно, что въ остаткѣ къ 1 января 1901 года:

Пенсіоннаго капитала 13.288 р. 04 к.

Паевого съ прибылями 12.283 » 62 »

Брачнаго 512 »— »

Экстреннаго 412 » 14 »

Итого 26.495 р. 80 к.

Въ заключеніе нашего обзора дѣятельности Осташковской общественной пожарной команды съ ея возникновенія до 1901 г. считаемъ, нелишнимъ сообщить, что помимо парада, исполняемаго командою въ годовой ея праздникъ, 1 января, во всѣ высокоторжественные царскіе дни, а равно и въ день тезоименитства Августѣйшаго Покровителя команды Великаго Князя Александра Михаиловича, 30 августа, были ежегодно исполняемы командою парады со знаменемъ и музыкою въ городской соборъ на молебны. Въ царскіе дни, какъ равно и 30 августа, пожарныя помѣщенія разцвѣчиваются флагами и иллюминаціей.

Установленное къ исполненію каждогодно въ пожарномъ депо Богомолебствія: 8 іюня въ воспоминаніе Божія посѣщенія въ достопамятный пожаръ въ Осташковѣ 8 іюня, 1868 года о избавленіи отъ пожарныхъ бѣдствій на будущія времена, 11 августа предъ чудотворною иконою, пребывающею изъ Ниловой пустыни въ Осташковъ на 1 мѣсяцъ, св. угодника Божія Нила преподобнаго, какъ мѣстнаго «ходатая и молитвенника» Осташей и 3 сентября предъ св. иконою Царицы Небесной «Неопалимыя Купины» въ заключеніе благополучнаго окончанія лѣтнихъ ночныхъ дежурствъ были совершаемы также ежегодно командою въ молитвенно-торжественномъ настроеніи.

Равнымъ образомъ ежегодно исполняема была установленная навсегда къ совершенію панихида 20 октября по незабвенномъ благодѣтелѣ команды въ Бозѣ почившемъ Императорѣ Александрѣ III, Всемилостивѣйше наградившемъ команду, укрѣпленнымъ на древкѣ знамени серебрянымъ вензелемъ Имени Его Величества значкомъ.

Въ день памяти, 40 лѣтъ потрудившагося на организацію команды, обезпечившаго ее матеріально и скончавшагося на пожарѣ, покойнаго попечителя команды потомственнаго дворянина Ѳедора Кондратьевича Савина 27 декабря команда каждогодно совершаетъ прослѣдованіе въ Житенный монастырь на заупокойную обѣдню и панихиду. Корпорація пожарныхъ, сознавая насколько былъ преданъ ей незабвенный попечитель Ѳ.К. Савинъ, рѣшила ознаменовать 50-ти лѣтній юбилей команды постановкой на могильномъ памятникѣ Ѳ.К. Савина барельефа изъ темной бронзы съ его портретомъ, окруженнаго пожарными иниціалами и фамильнымъ дворянскимъ гербомъ.

_____

[1] И.П. Нечкинъ, род. 13 іюля, 1838 года. Вступилъ на службу въ команду помощникомъ брандмейстера 4 января, 1862 г. опредѣленъ брандмейстеромъ 1 января, 1882 г. за службу въ командѣ Высочайше награжденъ серебряными медалями съ надписью: «за усердіе» 30 октября, 1874 г. на Станиславской лентѣ и 27 октября, 1887 г. на Анненской лентѣ для ношенія на груди и 28 апрѣля, 1904 г. шейною на Станиславской лентѣ.

Открытіе барельефа на памятникѣ Попечителя Пожарной Команды Ѳедора Кондратьевича Савина.

Въ 1900 г. 2 іюля скончалась супруга Ѳ. К. Савина Прасковья Ивановна, въ теченіи 26 лѣтъ не мало потрудившаяся на пользу и удовольствіе команды своими трудами и матеріальными жертвами, а потому команда сочла себя обязанною исполнить христіанскій долгъ, воздать ей послѣднее чествованіе и проводила 4 іюля тѣло ея на вѣчный покой, для погребенія въ Знаменскомъ монастырѣ[1].


ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ.

Посѣщеніе Осташкова Императоромъ Александромъ I. Проѣздъ Императора Николая I чрезъ Осташковъ. Посѣщеніе Его Императорскимъ Высочествомъ Великимъ Княземъ Константиномъ Константиновичемъ города Осташкова.

Въ числѣ памятныхъ для города Осташкова событій первой четверти XIX столѣтія нужно отмѣтить посѣщеніе этого города Императоромъ Александромъ I въ 1820 г. Императоръ прибылъ въ г. Осташковъ 11 іюля, въ 2 часа пополуночи. Городскіе и уѣздные жители, предварительно узнавшіе объ этомъ, заранѣе сошлись къ тому мѣсту, гдѣ положено было встрѣтить дорогого гостя. Уже съ 4 часовъ пополудни не только всѣ улицы, по которымъ надлежало проѣзжать Императору, были полны народа, но и за городомъ, на протяженіи болѣе чѣмъ версты, толпился народъ и ожидалъ. Наконецъ, съ высоты соборной колокольни увидѣли экипажъ Императора. По данному сигналу воспылали огни иллюминаціи, зажженной во всемъ городѣ, величественной, несмотря на занимавшуюся уже утреннюю зарю. При свѣтѣ яркихъ огней иллюминаціи, при торжественномъ звонѣ колоколовъ всѣхъ Осташковскихъ церквей въ два часа пополуночи совершилъ свой въѣздъ въ городъ Осташковъ Императоръ, встрѣченный радостною восторженною толпою народа.

Для пребыванія Императора приготовленъ былъ отъ городского начальства особый домъ, но при въѣздѣ въ городъ голова Кондратій Алексѣевичъ Савинъ просилъ осчастливить его пребываніемъ въ его домѣ. Императоръ исполнилъ эту просьбу и прибылъ въ домъ Савина, гдѣ встрѣченъ былъ хозяиномъ и гражданами со слезами радости и усердія и со всеподданнѣйшимъ принесеніемъ хлѣба и соли.

_____

[1] Краткій историческій очеркъ благоустройства пожарной части въ г. Осташковѣ. Тверь 1893 г. 50-ти-лѣтній юбилей той же команды. Тв. 1894 г. Записка объ основаніи, развитіи и существованіи вспомогательной, кассы той же команды. Состав. И.П. Нечкинымъ. Тв. 1893 г. и Отчеты той же команды за 1895, 1897, 1899 и 1900 гг.

Городской Голова Кондратій Алексѣевичъ Савинъ подноситъ Императору Александру 1 хлѣбъ-соль.

Хозяинъ дома, гдѣ останавливался Императоръ Александръ I, Кондратій Алексѣевичъ Савинъ подаетъ Императору чай.

На другой день, 12 іюля, въ 9 часовъ утра Императоръ отправился водою въ Нилову пустынь, на поклоненіе мощамъ Преподобнаго Нила Столбенскаго. Всѣ улицы до самой пристани усѣяны были народомъ, и неумолкавшее «ура» сопровождало Императора не только до изготовленной для путешествія лодки, но и по отплытіи его, пока лодка не скрылась изъ виду. По приближеніи Императора къ монастырской пристани въ монастырѣ начался колокольный звонъ, и настоятель обители архимандритъ Павелъ вышелъ съ крестами навстрѣчу Монарха. Императоръ отслушалъ въ монастырѣ Божественную литургію, а предъ нею прикладывался къ мощамъ Преподобнаго Нила Чудотворца. Настоятель монастыря поднесъ у святыхъ мощей Императору икону Преподобнаго и просфору. По окончаніи Божественной службы Императоръ осматривалъ ризницу и всѣ церкви монастыря, посѣтилъ настоятеля и прямо отъ него, сопровождаемый благословеніями настоятеля и братіи, отправился обратно въ Осташковъ водою же.

Императоръ Александръ Павловичъ на балконѣ дома Городскаго Головы К.А. Савана передъ привѣтствующимъ его народомъ.

На пути къ городу Императоръ заѣзжалъ на островъ Житенный въ мужской Житенный монастырь.

Когда царская шлюпка приблизилась къ городу собралась надъ городомъ большая туча. Вскорѣ послѣ того грянулъ громъ и молнія разбила уголъ того дома, который прежде назначенъ былъ для пребыванія Императора. Отъ этого удара племянница хозяина того же дома лишилась употребленія руки и ноги. По повелѣнію Императора пострадавшей немедленно подана была самая заботливая медицинская помощь.

По возвращеніи Императора въ городъ несмѣтныя толпы городскихъ и сельскихъ жителей съ радостными восклицаніями встрѣтили его и проводили до самой квартиры, послѣ чего Императору представились уѣздный предводитель дворянства, всѣ, находившіеся въ Осташковѣ, дворяне, духовенство и купечество.

На другой день, 13 іюля, Императоръ, при отъѣздѣ своемъ, пожаловалъ хозяина дома, городского голову Кондратія Алексѣевича Савина и старшаго сына его Ивана Кондратьевича Савина, а равно и бывшаго на шлюпкѣ гражданина Свинкина брилліантовыми перстнями; гребцы же, бывшіе на суднѣ, получили денежное вознагражденіе въ 500 рублей.

Передъ отъѣздомъ Императоръ былъ въ Осташковскомъ Троицкомъ соборѣ и на пути остановился въ Знаменскомъ дѣвичьемъ монастырѣ. Отсюда отправился онъ по тракту на Торжокъ къ Твери, сопровождаемый неумолкавшими восклицаніями «ура», благословеніями и добрыми пожеланіями всѣхъ жителей Осташкова и его окрестностей. Народъ бѣжалъ за экипажемъ Императора до самой заставы и тутъ, припавъ на колѣна, неоднократно восклицалъ: «Прости, батюшка Государь! не насмотрѣлись мы на тебя!» Возвратясь въ городъ, жители стеклись въ соборную церковь, гдѣ принесли молебствіе о благополучномъ путешествіи дорогого гостя своего.

Первая остановка царскаго поѣзда была въ селѣ Котицахъ, имѣніи помѣщика Я.А. Ельчанинова. Императоръ, увидѣвъ священника, вышедшаго къ нему навстрѣчу въ облаченіи съ крестомъ и святой водою, вышелъ изъ коляски, приложился къ кресту и, по просьбѣ владѣльца Котицъ и жены его, посѣтилъ ихъ домъ, пилъ у нихъ кофе и на прощаньи подарилъ хозяйкѣ дома брилліантовый фермуаръ.

Слѣдованіе Императора Александра I на шлюпкѣ въ Нилову пустынь.

По перемѣнѣ лошадей Императоръ Александръ I отправился въ дальнѣйшій путь, повелѣвъ бывшимъ тутъ объявить городу Осташкову Высочайшее свое благоволеніе.

На дальнѣйшемъ пути, 13 же іюля, въ 12 часовъ ночи, Императоръ посѣтилъ Могилевскую пустынь, гдѣ былъ встрѣченъ строителемъ и братіей. Посѣтивъ монастырскій храмъ и настоятельскія келіи, Императоръ положилъ въ монастырь вкладу 500 рублей и отправился въ дальнѣйшій путь.

Прощаніе Императора Александра I съ городомъ у кладбищенской церкви въ Осташковѣ.

II.

Въ 1827 году мая 9 дня въ 10 часовъ пополудни Императоръ Николай I проѣзжалъ изъ Старой Русы мимо Осташкова въ Вязьму для смотра собранныхъ тамъ войскъ. Приближеніе Монарха къ городу возвѣщено было зажженіемъ бочки, съ горы, верстъ за пять. По усмотрѣніи этого знака, въ ту же минуту начался въ городѣ благовѣстъ, а потомъ звонъ во всѣхъ церквахъ города. Народъ отъ мала до велика бросился за городъ, гдѣ были изготовлены лошади для перемѣны. По пріѣздѣ къ заставѣ, въ пять минутъ перемѣнили лошадей. И въ это краткое время видѣли жители Осташковскіе Самодержца, поспѣшавшаго обозрѣть станъ воинскій. Жителямъ, всеподданнѣйше просившимъ удостоить городъ посѣщеніемъ, Императоръ сказалъ: «вижу, что городъ хорошъ, и не премину быть въ немъ; теперь нельзя: простите». Народъ въ радушномъ восторгѣ видѣть царя безпрестанно кричалъ «ура»! Проѣзжая мимо кладбищенской церкви, Государь вышелъ изъ коляски, приложился къ Кресту и принялъ отъ Ниловскаго іеромонаха Макарія икону Преподобнаго Нила Столбенскаго чудотворца и просфору. На прошеніе іеромонаха удостоить Ниловскую обитель Высочайшаго посѣщенія, Императоръ сказалъ: «теперь нельзя, послѣ».

Намѣреніе посѣтить Осташковъ и Нилову пустынь не удалось Императору Николаю I привести въ исполненіе.

ІІІ.

Въ 1889 году на долю города Осташкова выпалъ счастливый жребій видѣть и принимать у себя Высокаго Посѣтителя, Его Императорское Высочество, Великаго князя Константина Константиновича.

Для Осташкова, не видавшаго у себя посѣтителей изъ Особъ Царствующаго Дома съ 1827 года, это дорогое посѣщеніе составляетъ крупное событіе и должно быть сохранено, въ памяти. — Оно совершилось такъ:

17 мая во 2-мъ часу пополудни получена въ Осташковѣ на Имя о. архимандрита Ниловой пустыни телеграмма, извѣщавшая его, что имѣетъ намѣреніе отправиться чрезъ Осташковъ въ Нилову пустынь на поклоненіе угоднику Божію Преподобному Нилу Столбенскому Его Императорское Высочество Великій князь Константинъ Константиновичъ, и надѣется быть тамъ 18 мая вечеромъ. О содержаніи телеграммы немедленно сообщено было и въ городъ Осташковъ кому слѣдовало, и начались приготовленія къ пріему Высокаго посѣтителя и въ Ниловой пустыни, и въ г. Осташковѣ.

Въ Осташковѣ предположено было встрѣтить Великаго Князя, при въѣздѣ Его въ городъ, съ хлѣбомъ-солью, и особо въ самомъ городѣ, около зданія городской управы, выразить общую радость населенія о посѣщеніи Высокаго Гостя пѣніемъ національнаго гимна и восторженными оваціями. Поэтому за городомъ у почтовой дороги былъ устроенъ особый помостъ, обнесенный барьеромъ, устланный коврами и украшенный флагами для встрѣчи Его Высочества, и въ самомъ городѣ, около зданія городской управы, устроена была эстрада для Осташковскихъ музыкантовъ и пѣвчихъ.

18 мая вечеромъ, по полученіи извѣстія, что Великій Князь съ послѣдней станціи выѣхалъ, всѣ гласные Осташковской городской думы съ городскимъ головою и помощникомъ исправника отправились въ предмѣстій города ожидать прибытія Августѣйшаго Посѣтителя. Въ исходѣ седьмаго часа вечера показался поѣздъ: пыль взвивалась столбомъ. Такъ какъ коляска, на которой отправился Великій Князь изъ г. Вышняго Волочка, на половинѣ дороги изъ Волочка въ Осташковъ немного попортилась, и на предпослѣдней станціи къ Осташкову въ деревнѣ «Ѳедоровъ дворъ» пришлось ее оставить, то Великій Князь долженъ былъ пересѣсть въ почтовый экипажъ и, чтобы возможно менѣе страдать отъ пыли, ѣхалъ впереди и весьма скоро, такъ что замѣтилъ собравшихся для встрѣчи Его, уже проѣхавъ саженъ десять отъ устроеннаго помоста;—замѣтивъ это, Его Высочество приказалъ ямщику остановить лошадей, сошелъ съ повозки и направился прямо къ собравшейся для встрѣчи группѣ. Въ это время городской голова съ приличнымъ привѣтствіемъ Августѣйшему посѣтителю поднесъ хлѣбъ-соль на серебряномъ подносѣ и полотенце мѣстной работы, а также книжку: «Историко-статистическое описаніе города Осташкова», съ приложеніемъ фотографическихъ снимковъ съ картинъ, изображающимъ разные эпизоды изъ пребыванія въ Осташковѣ Императора Александра І-го.

Великій князь остался весьма доволенъ выраженными знаками усердія, и доѣхалъ въ городъ въ сопровожденіи и большинства встрѣчавшихъ.

На улицахъ города, по которымъ должно было проѣзжать Великому Князю, всѣ дома, лавки и магазины разцвѣчены были флагами. Около зданія городской управы, у эстрады, для музыкантовъ и пѣвчихъ, - разставлены были рядами ученики гражданскихъ и духовнаго училища и ученицы городского дѣвичьяго училища, и стояло множество гражданъ, одѣтыхъ въ праздничныя одежды и желавшихъ взглянуть на Высокаго Гостя. Но Великій князь здѣсь не останавливался, а проѣхалъ прямо къ пароходной пристани Ниловой пустыни, а потому и пѣніе гимна, какъ предположено было, здѣсь не состоялось.

На пристани ожидали прибытія Великаго Князя предводитель Осташковскаго дворянства, предсѣдатель Осташковской уѣздной земской управы и мѣстный воинскій начальникъ.

Въ Ниловой Пустыни вышли на пристань встрѣтить Высокаго Посѣтителя братія монастыря и о. архимандритъ. Послѣдній — когда Великій Князь вошелъ уже въ храмъ, сказалъ ему глубоко прочувствованную рѣчь, потомъ соборнѣ со всею братіею отслужилъ молебенъ угоднику Божію и проводилъ Его въ приготовленныя Ему отъ монастыря для временнаго пребыванія самыя лучшія келліи монастырскаго корпуса.

Въ Ниловой Пустыни Великій Князь пробылъ съ 8 часовъ вечера 18-го мая до 9 часовъ утра 20-го того же мѣсяца: присутствовалъ при соборныхъ Богослуженіяхъ, послѣ Богослуженій съ вѣрою и усердіемъ прикладывался къ Св. мощамъ угодника Божія, осмотрѣлъ 19-го мая, въ сопровожденіи настоятеля, церкви монастыря и Столобнаго острова, пользуясь стоявшею тогда прекрасною погодою, прогуливался въ рощѣ монастырской и по острову; того-же числа пріѣзжали въ пустынь представляться Его Высочеству Начальствующія лица г. Осташкова и его уѣзда.

20-го мая въ 6 час. утра Великій Князь слушалъ соборнѣ отслуженную литургію, молился передъ св. мощами: угодника Божія и, напутствуемый моленіемъ о благополучномъ путешествіи и благодарностію за милостивое посѣщеніе обители, въ 9 часовъ утра отбылъ обратно на пароходѣ въ г. Осташковъ.

Въ Осташковѣ у монастырской пристани собралась большая масса народа съ представителями города во главѣ. Какъ только Великій Князь сошелъ съ парохода на пристань и поздоровался съ предводителемъ и другими чинами, музыканты и пѣвчіе, стоявшіе на эстрадѣ, исполнили гимнъ: «Боже Царя Храни», и Великій Князь направился въ Осташковскую соборную церковь. При входѣ въ соборъ протоіерей Іоаннъ Арсеньевичъ Киркирскій сказалъ Ему краткое привѣтствіе.

Изъ собора Великій Князь посѣтилъ богоугодныя заведенія г. Осташкова и помѣщавшіяся въ одномъ домѣ съ ними приходское городское училище для мальчиковъ и городское же училище для дѣвочекъ. Въ послѣднемъ одна изъ ученицъ, по фамиліи Лавырева, удостоилась поднести Великому Князю отъ лица всѣхъ ученицъ прекрасный букетъ изъ живыхъ бѣлыхъ ландышей, тщательно перевязанный искусно вышитымъ ученицами полотенцемъ, сказавъ при этомъ краткую рѣчь.

Изъ училищъ Великій Князь проѣхалъ къ пожарному сараю, гдѣ ожидали прибытія Его городской голова, съ рапортомъ объ устройствѣ пожарной части въ городѣ, и вся городская пожарная дружина и чины администраціи. Великій Князь изволилъ милостиво разспрашивать о времени устройства пожарной дружины и о главныхъ ея дѣятеляхъ.

Отсюда Великій Князь прослѣдовалъ въ четырехъ-классное городское училище, гдѣ былъ встрѣченъ въ актовомъ залѣ всѣми наставниками и учениками, причемъ хоръ пѣвчихъ изъ учениковъ исполнилъ гимнъ: «Боже Царя Храни». Августѣйшему посѣтителю представлены были экзаменаціонныя письменныя работы учениковъ по русскому языку и ариѳметикѣ, — труды ихъ по каллиграфіи и черченію географическихъ картъ и издѣлія учениковъ ремесленнаго класса училища. На память посѣщенія училища Великій Князь, по усерднѣйшей просьбѣ почетнаго смотрителя училища Дмитрія Алексѣевича Лебедева (нынѣ Осташковскій Городской Голова), изволилъ начертать на предложенномъ Ему листѣ бумаги годъ, мѣсяцъ и число посѣщенія и имя: «Константинъ». Листъ съ этимъ письменами красуется теперь въ рамкѣ за стекломъ въ училищной комнатѣ, гдѣ между прочимъ, сдѣланы нѣкоторыя приспособленія для храненія мѣстныхъ древностей.

Изъ училища Великій Князь изволилъ отправиться въ домъ, занимаемый уѣздными земскими учрежденіями. Здѣсь приготовлена была для Высокаго Гостя закуска и собраны были всѣ чины мѣстной администраціи и представители населеній городского и уѣзднаго, а на хорахъ помѣщены были пѣвчіе. Великій Князь не могъ удѣлить достаточнаго времени на принятіе предложеннаго земствомъ угощенія, а только изволилъ выпить бокалъ шампанскаго за здоровье Государя Императора, выслушалъ пропѣтый пѣвчимъ гимнъ «Боже Царя Храни» и кантъ: «Слава на небѣ». Поблагодаривъ всѣхъ за радушный и усердный пріемъ, Онъ отправился изъ собранія при кликахъ «ура», и радостныхъ изъявленіяхъ благодарности и благожеланій за оказанную посѣщеніемъ милость. На память объ этомъ важномъ событіи, на боковой стѣнѣ зала земскихъ собраній прикрѣплена доска изъ бѣлаго мрамора съ нарѣзанными на ней золотыми словами: «Его Императорское Высочество Великій Князь Константинъ Константиновичъ, удостоилъ своимъ посѣщеніемъ домъ земства 20 мая, 1889 года».

Изъ земскаго дома Великій Князь отправился въ Знаменскій женскій монастырь, посѣтилъ кельи настоятельницы монастыря, игуменіи Антоніи, поднесшей Ему икону Знаменія Пресвятыя Богородицы и полотенце монастырской работы и предложившей Ему чашку кофе.

Отсюда заѣхалъ Великій Князь на короткое время въ земскую больницу, находящуюся въ самомъ концѣ города, и въ 12 часу дня 20 мая, выѣхалъ изъ города обратно въ Вышній-Волочекъ[1].


ГЛАВА ШЕСТНАДЦАТАЯ.

Краткій очеркъ Осташковскаго уѣзда и его экономическаго положенія. Предводители дворянства по Осташковскому уѣзду. Предсѣдатели Осташковской уѣздной земской управы и Осташковскіе земскіе дѣятели.

Осташковскій уѣздъ, въ западной части Тверской губ. занимаетъ 7.967,6 кв. в. или 829.958 дес., въ томъ числѣ 344 к. в. (35.833 д.) подъ озерами и 38,1 кв. в. (3.969 д.) подъ островами на озерахъ. Поверхность возвышенная и большею частью гористая. Здѣсь расположены самые возвышенные пункты губерніи: Ревеницкія горы (1.055 фт.); истокъ р. Волги (850 фт.) поверхность озера Селигера (840 фт.); самыя глубокія и низкія долины у. лежатъ на высотѣ 700 фт. Уѣздъ перерѣзанъ отрогами Валдайскихъ горъ, образующими въ немъ массу озеръ, болотъ и рѣкъ. Озеръ 196, изъ нихъ болѣе значительныя: Селигеръ (228,2 кв. в.), Вселукъ, Пено, Охватъ, Сигъ, Стержъ и Волго. Берега 56 озеръ заселены, на нихъ расположено 301 селеніе. Озера изобилуютъ рыбою. Болота занимаютъ до 5.000 дес., изъ нихъ болѣе обширныя: Анушинское моховое, поросшее лѣсомъ, въ вост. части у. и болота на юг.-зап. между рѣками Зап. Двиной и Жукопой (притокомъ Волги). Рѣки принадлежатъ тремъ бассейнамъ — Зап. Двины, озера Ильменя и р. Волги. Волга, берущая начало въ сѣверной части у., орошаетъ его на протяженіи 147 в.; на берегахъ ея расположены: одинъ городъ (посадъ Селижаровъ) и 78 селеній. Въ Волгу въ предѣлахъ у. между другими рѣками впадаютъ: Руна, Кудь, Жукопа, Песочная, Селижаровка, Большая и Малая Коши. На 5 в. ниже оз. Волга устроенъ бейшлотъ, образующій водохранилище въ 40.000.000 куб. саж., дѣйствіе котораго простирается до Рыбинска. Зап. Двина беретъ начало въ Осташк. у. и течетъ въ его предѣлахъ 41 в.; ниже озера Охвата Зап. Двина становится сплавною. Бассейну озера Ильменя принадлежатъ рѣки: Цна (Сна), притокъ Мсты, Пола съ Щеберихой. По рѣкамъ Осташк. у. производится громадный сплавъ лѣса, а по Волгѣ (ниже бейшлота) и Селижаровкѣ значительное судоходство. Геологическое настроеніе Осташк. у. По Дитмару (въ 1868 г.) уѣздъ принадлежитъ къ каменноугольной формаціи, за исключеніемъ зап. части, принадлежащей къ девонской. Основная каменно-угольная формація прикрыта почти на всемъ протяженіи такимъ толстымъ слоемъ позднѣйшихъ образованій, что дѣлаетъ затруднительнымъ изслѣдованіе горныхъ породъ, лежащихъ подъ ними. Изъ минеральныхъ богатствъ встрѣчаются: каменноугольныя глины — синяя, хорошаго качества на сѣв.-зап., по берегамъ р. Озерцы, на 103 - вдоль Зап. Двины, противъ с. Дубны и въ Луговскомъ приходѣ; известнякъ добываютъ близъ озера Волго; желѣзнякъ, очень хорошаго качества, на с.-в. у. около озера Борового и близъ с. Ананьина, въ 16 в. на югъ отъ гор. Осташкова; въ Ананьинѣ руда въ прежнее время плавилась. При с. Андреяполѣ, на берегу р. Зап. Двины, найдено золото, разработка котораго по незначительности содержанія металла въ почвѣ, не производится; здѣсь же попадается горный хрусталь, холцедонъ и сердоликъ (В. Преображенскій «Опис. Тверской губ.», СПБ., 1854 г. стр. 12). Минеральныя воды: Андреяпольскія, на берегу Зап. Двины, желѣзныя и сѣрнистыя, изслѣдованы и посѣщаются немногими больными; «Святой ключъ» близъ с. Оковецъ, на Югѣ у., не изслѣдованы. Почва Осташк. у. весьма разнообразна. Песчаныя почвы Осташк. у. распространены по берегамъ рѣкъ Волги, Селижаровки и Зап. Двины; суглинистыя, сырыя иловатыя подзолистыя — на ю.-зап., гдѣ особенно много лѣсовъ; глинистая и суглинокъ — на с. Большая часть уѣзда покрыта валунами. Лѣса въ Осташк. у. 285.000 дес., въ томъ числѣ 75.000 строевого и 210.000 дровяного; кромѣ того, подъ лѣсной землею (кустарниками, вырубками, зарослями и др.) около 125.000 дес., такъ что общее количество лѣснаго пространства въ уѣздѣ до 410.000 дес. или около 50% всей площади его. Преобладающія древесныя породы — ель, сосна, осина, березка. Дубовые лѣса, прежде распространенные здѣсь, истреблены и встрѣчаются лишь по берегамъ Зап. Двины. Въ лѣсахъ Осташк. у. водится много медвѣдей, волковъ, встрѣчаются также россомахи, рыси, выдры, лоси, дикія козы и кобаны. Климатъ, вслѣдствіе обилія лѣсовъ, болотъ и озеръ, суровый, холодный и сырой; средняя годовая температура для гор. Осташкова + 3,3ºЦ. Населеніе. Жители, не считая городовъ (подворн. описанію 1889 г.) 120.111, т. е. 16,5 жит. на 1 кв. в. Населенныхъ мѣстъ 1391 г. изъ нихъ 2 города (Осташковъ и Селижаровъ, съ 1.556 жит.), 1.079 селеній, 265 усадебъ и хуторовъ, 45 погостовъ, 3 монастыря (Нилова пустынь, Новосоловецкій и Селижаровскій). Селенія большею частью мелкія; только въ девяти болѣе 500 жит. Населеніе почти сплошь великорусское; бѣлорусскій элементъ, слѣды котораго встрѣчались еще недавно на югѣ у., совершенно утратилъ свои особенности; корелъ 639; въ послѣднее время въ уѣздѣ начали селиться эсты (въ 1889 г. ихъ было 282 чел.). Кромѣ эстовъ (лютеранъ), почти все населеніе православное; раскольники встрѣчаются лишь отдѣльными семьями. Крестьянъ въ уѣздѣ 114.638 (55.473 муж. и 59.065 жен.). Грамотныхъ среди крестьянъ 9.435 муж. и 709 жен.; изъ 100 новобранцевъ призыва 1895 г. грамотныхъ было 60,5. Школъ въ уѣздѣ въ 1895 г. было:

_____

[1] Посѣщеніе города Осташкова въ 1889 году Его Императорскимъ Высочествомъ Великимъ Княземъ Константиномъ Константиновичемъ. Протоіерей Владиміръ Успенскій. (Изд. Тверск. Ученой Архивн. Коммиссіи). Тверь 1891 г.

Земство израсходовало на школьное дѣло 11.598 руб., что составляетъ 10,9% общей суммы расходовъ (106.000 р.); въ этомъ отношеніи Осташковское земство занимаетъ послѣднее мѣсто среди уѣздныхъ земствъ Тверской губ., которыя, въ среднемъ, тратятъ на школу 16,7% своихъ расходовъ. Въ 1893 г. въ Осташк. у. на службѣ земства было 6 врачей, 7 фельдшеровъ, 2 акушерки. Врачебныхъ участковъ 5, больницы 3, фельдшерскихъ пунктовъ 5. Расходъ уѣзднаго земства на врачебную часть — 26.929 руб. Удобныхъ земель 668.191 дес.; изъ нихъ принадлежало (въ 1889 г.):

Крестьянамъ въ надѣлѣ 230.055 дес. или 34,4%

Крестьянамъ купленной 81.606 дес. или 12,2%

Казнѣ 31.557 дес. или 4,7%

Удѣлу 67.562 дес. или 10,1 %

Дворянамъ 165.390 дес. или 24,8%

Купцамъ 45.350 дес. или 6,8%

Прочимъ владѣльцамъ 46.691 дес. или 7,0%

Изъ крестьянъ болѣе всего обезпечены надѣльною землею бывшіе государственные (3,9 дес. на 1 душу наличнаго населенія) и вольные хлѣбопашцы (4,3 дес.), менѣе всего — бывшіе удѣльные (1,6 дес.) и помѣщичьи (1,7 дес.). Развивается частное землевладѣніе крестьянъ и купцовъ, сокращается дворянское; такъ, въ частной собственности состояло земли:

Форма надѣльнаго землевладѣнія крестьянъ общинная, покупаютъ землевладѣнія крестьянъ большею частію въ личную собственность. Крестьяне арендовали въ 1889 г. 58.000 дес., преимущественно покосы и выгоны. Среднія цѣны 1 дес. земли: продажная 10 р. 67 к., арендная 1 р. 23 к. Хозяйство ведется, какъ у крестьянъ, такъ и у частныхъ владѣльцевъ, преимущественно трехпольное изъ 117 имѣній, обслѣдованныхъ въ 1889 г., многополье введено было въ 21 имѣніи. Лядиное (подсѣчное) хозяйство развито по настоящее время въ лѣсистыхъ частяхъ уѣзда. Подъ пашнею занято 85.994 дес., въ томъ числѣ 79.890 дес. у крестьянъ. Производятъ главнымъ образомъ рожь, овесъ, ячмень и картофель; ленъ сѣятъ для домашняго потребленія, лошадей въ 1889 г. было 29.021, коровъ 46.395, молодого скота, овецъ и свиней 91.206 головъ (93% всего количества скота — крестьянскій). На 100 человѣкъ населенія скота приходится 82,3 головъ; Осташковскій уѣздъ, по количеству скота, самый богатый въ Тверской губерніи. Продовольствія хлѣбомъ, по вычисленію земской статистики, хватаетъ въ Осташковскомъ у. не болѣе какъ на полгода. Необезпеченность въ продовольствіи изстари служила здѣсь поводомъ къ развитію промысловъ; послѣдними въ 1889 г. заняты были члены 18.145 семей, т. е. 89% всѣхъ семей уѣзда. Число промышленниковъ было:

Паспортовъ въ 1895 году взято 16.643, въ томъ числѣ 13.602 мужч., 2.535 женщ. и 506 семейныхъ. Въ 1895 году крестьянами О. у. прислано было на родину одною почтовою 25.718 денежныхъ пакетовъ на сумму 308.159 р.; сумма эта превышаетъ всѣ повинности, лежащія на населеніи (въ томъ же году - 282.264 р.). Уходятъ на заработку преимущественно въ С.-Петербургъ (судорабочіе), на побережья Финскаго залива (рыболовы), затѣмъ на Волгу (до Твери) и на Западн. Двину (до Риги), преимущественно сплавщики лѣса. Изъ мѣстныхъ промысловъ всего болѣе развиты вязаніе сѣтей (3.216 мужч. и 3.287 женщ., въ селеніяхъ по берегамъ оз. Селигера), подѣлки изъ дерева (телѣги, личный товаръ), сухая перегонка древесной массы (смолокуреніе, дегтярничество). Въ О. у. много плотниковъ (2.309); благодаря обилію лѣса, рубкой, возкой и сплавомъ лѣса занимаются 13.290 чел. на мѣстѣ и 3.441 въ отходѣ. Рыболовствомъ занято на мѣстѣ 1.746 и въ отходѣ 1.165. Мѣстные рыболовы промышляютъ главнымъ образомъ на оз. Селигерѣ, отличающемся обиліемъ и разнообразіемъ рыбы; кромѣ того рыболовство развито на озерахъ Собрѣ, Сигѣ, Глубокомъ и другихъ. Фабрикъ и заводовъ въ у. въ 1895 г. считалось всего 37, съ 81 рабочимъ; они носятъ кустарный характеръ, общая сумма ихъ производство — 19.950 р. Торговыхъ заведеній въ у. (исключая городовъ) въ 1895 г. было 327[1].

Въ зиму 1902 года населенію Осташковскаго уѣзда пришлось испытать острую продовольственную нужду. По свѣдѣніямъ, напечатаннымъ въ брошюрѣ губернской управы, населеніе Осташковскаго уѣзда противъ 1901 года недобрало 387,072 пуд. ржи. Качество полученнаго зерна въ 83,6 проц. общаго числа показанія корреспондентовъ губернской управы отмѣчаютъ плохое, 14,7 проц. — среднее и только 1,7 проц. хорошее. Въ среднемъ, съ одной десятины въ уѣздѣ собирается 38 мѣръ ржи, въ 1902 году — около 24 мѣръ. Сборъ травъ получился точно также далеко ниже средняго; на поемныхъ лугахъ недоборъ равняется 29,2 проц.; на полевыхъ собрано менѣе прошлаго года на 25,6 проц., на пустотныхъ — 24,0 проц., на болотныхъ — 37,4 проц. Въ началѣ лѣта еще нѣкоторыя надежды внушали яровые хлѣба, но безпрестанные дожди и холода не дали дозрѣть яровымъ хлѣбамъ и почти всѣ яровые получились плохіе.

Уѣздное земское собраніе обсуждало докладъ управы о мѣрахъ помощи населенію, пострадавшему отъ недорода травъ и хлѣбовъ. Въ своемъ докладѣ уѣздная управа отмѣчаетъ, что сельскохозяйственный годъ даже и въ Осташковскомъ уѣздѣ является однимъ изъ крайне тяжелыхъ. Благодаря полному неурожаю хлѣба и травъ, послѣдствія его отразятся неблагопріятно не только на нынѣшнемъ годѣ, а и на слѣдующемъ, такъ какъ сѣвъ озимей происходилъ прикрайне неблагопріятной погодѣ, и въ высшей степени недоброкачественнымъ зерномъ. По отношенію къ яровымъ точно также управа отмѣчаетъ, что къ будущему обсѣмененію у большей части населенія не окажется собственныхъ сѣмянъ.

Заканчивая свою характеристику сельско-хозяйственнаго года, уѣздная управа указываетъ, что само осташковское земство не имѣетъ средствъ оказать нуждающемуся населенію дѣйствительную помощь, но ожидающіяся съ весны 1903 года поставки строительныхъ матеріаловъ для работъ по постройкѣ желѣзнодорожной линіи Бологое—Сѣдлецъ, въ предѣлахъ Осташковскаго уѣзда, могутъ дать заработки мѣстному населенію и тѣмъ значительно облегчать бѣдственное положеніе населенія уѣзда. Тѣмъ не менѣе, осташковская уѣздная управа считаетъ необходимымъ придти всетаки на помощь населенію путемъ заготовки ржи для продажи ея по заготовительной цѣнѣ и этимъ урегулировать цѣны мѣстныхъ торговцевъ. Управа высказываетъ предположеніе, что мѣстные торговцы, никогда не имѣющіе значительныхъ запасовъ хлѣба для продажи, будутъ, по всей вѣроятности, не только поддерживать высокія цѣны, но и произвольно увеличивать ихъ; запасы же земской продажной ржи дали бы возможность земской управѣ поддерживать нормальныя цѣны; и въ виду плохого урожая ячменя и овса по мнѣнію управы, необходимо озаботиться заготовкой сѣмянного ячменя и овса къ веснѣ 1903 г., иначе значительная часть яровыхъ полей можетъ остаться незасѣянной. Уѣздная Управа проектируетъ въ цѣляхъ оказанія помощи населенію уѣзда возбудить ходатайство черезъ губернское земское собраніе о заготовкѣ ржи до 2 тысячъ четвертей для продажи ея по заготовительной цѣнѣ и за наличный разсчетъ; о заготовкѣ ячменя на обсѣмененіе до 1 тысячи четвертей и до 3 тысячъ четвертей овса по преимуществу для продажи за наличный разсчетъ и частью для выдачи ссудъ наибѣднѣйшему населенію, неимѣющему средствъ для покупки яровыхъ сѣмянъ. Уѣздное земское собраніе, на разсмотрѣніе котораго былъ представленъ докладъ Управы, признало, что необходимы неотложныя мѣры къ облегченію крестьянъ, которымъ, въ противномъ случаѣ, грозитъ полное обѣднѣніе. Въ виду этого, собраніе всецѣло согласилось съ предложеніемъ управы и только сочло необходимымъ увеличить количество зерна, назначеннаго для продажи. Постановлено ходатайствовать о закупкѣ 4,000 кулей ржи, 2,000 кулей ячменя и 6,000 кулей овса. При этомъ выражено желаніе, чтобы вся эта партія получилась по санной дорогѣ, чтобы ко времени посѣва она была на мѣстѣ, а также и въ виду того соображенія, что и самый подвозъ доставитъ значительный заработокъ населенію[2].

_____

[1] Güldedstüdt’s, Reise, 1, s. 22; Озерецковскій, Плав. по оз. Селигеру, с. 136; Бѣловъ, Путев. впеч. по Моск. и Тверск. губ., с. 38; Мат. для Ст., изд. Мин Внутр. Дѣлъ 1841 г., отд. 1 . с. 133; Штукенбергъ, Стат. Труды - Твер. г., с. 27; Ж . М. В. Д. 1839 г. т. XXXIII, с. 197, 1848 г., т. XXII, с. 307, 1849 г.; т. XXVII, с. 70, 73; Пам. кн. Тверск. губ. на 1861 г., отд. 3, с. 80; Город. посел. , т. V, ч. I, с. 1 1 1 ; экон. сост. город. посел. , ч. II, тетр. ХL, с. 26; В. Ст. Тверск. г., с. 250). Географич. Статистич. словарь Россійск. Имперіи, состав. П. Семеновъ т. III, СПБ. 1867 г. стр. 718—722 Ср. «сборникъ статист. свѣд. о Тверской губ., т. XII—О. уѣздъ» (выпуски 1-й и 2-й; мѣстныя изслѣдованія 1889 г., обработанныя И И. Петрункевичемъ; М., 1895—1896 г.). Ост. лит. - см. Тверская губ. Энциклопед. словарь, т. XXII (43), изд. Ф. А. Брокгаузъ и И. А. Ефронъ СПБ. 1897 г., стр. 330—332.

[2] Спб. Вѣдом. за 1902 г., № 293, 26 октября.

Домъ Земскихъ учрежденій въ Восточномъ переулкѣ въ гор. Осташковѣ.

II.

Предводители Дворянства по Осташковскому уѣзду, Тверской губ.

Василій Андреевичъ (?) Озеровъ.

Князь Иванъ Яковлевичъ Шаховской съ 1860—1863 г.

Семенъ Антоновичъ Шиманскій[1] съ 1863—1868 г.

Степанъ Петровичъ Уткинъ[2] съ 1868 - 1880 г. и съ 1883 г., †28 іюля, 1896 г.

_____

[1] С.А. Шиманскій, род. въ 1815 г., изъ дворянъ Виленской губ. римско-католическаго вѣроисповѣданія. Воспитывался въ Институтѣ Корпуса Путей Сообщенія. На службѣ по Вѣдомству Путей Сообщенія находился съ 1835 по 1859 г., при чемъ между прочимъ оказалъ важную услугу по сооруженію Верхневолжскаго Бейшлота, за что награжденъ орденомъ св. Станислава 3 ст. — Съ 1861 года, при освобожденіи крестьянъ отъ крѣпостной зависимости, служилъ мировымъ посредникомъ по Осташковскому уѣзду. Съ 1866 года — почетнымъ мировымъ судьей. Съ 1869 г. участковымъ Мировымъ Судьей и Предсѣдателемъ съѣзда, въ каковыхъ должностяхъ находился болѣе 7 трехлѣтій до конца 1891 г., когда силы его стали слабѣть, и онъ вышелъ въ отставку, оставаясь только почетнымъ мировымъ судьей. Умеръ дѣйств. ст. сов. 11 августа, 1894 г. С.А. Шиманскій обладалъ свѣтлымъ умомъ, отличался трезвымъ взглядомъ на жизнь и былъ самымъ виднымъ дѣятелемъ какъ гласный земскаго собранія, которому поручалась разработка важнѣйшихъ земскихъ вопросовъ. Точно такъ же и какъ судья онъ занималъ преимущественное положеніе среди своихъ товарищей по своей опытности.

[2] С.П. Уткинъ, род. 10 декабря, 1840 г.; изъ дворянъ Осташковскаго у., окончилъ курсъ наукъ въ С.-Петербургскомъ Университетѣ по административному отдѣленію юридическаго факультета. По окончаніи образованія посвятилъ себя общественной службѣ исключительно въ родномъ городѣ. Въ 1866 г. избранъ въ почетные мировые судьи, и оставался въ этомъ званіи до самой кончины. Съ того же года состоялъ непремѣннымъ членомъ съѣзда мировыхъ судей. Холостъ. Умеръ дѣйств. ст. сов. скоропостижно 28 іюля, 1896 г. Покойный С.П. Уткинъ съ умомъ и образованіемъ соединялъ устойчивость въ убѣжденіяхъ, свободу отъ увлеченій новыми вѣяніями и осторожностію въ сужденіяхъ и дѣйствіяхъ по службѣ, отчего для нѣкоторыхъ казался человѣкомъ консервативнаго направленія. Но самымъ цѣннымъ его качествомъ было его необыкновенное трудолюбіе и всегдашнее стремленіе лично руководить всѣми дѣлами, сопряженными съ званіемъ предводителя дворянства. Онъ считалъ своимъ непремѣннымъ долгомъ неопустительно являться на всѣ засѣданія тѣхъ учрежденій, гдѣ состоялъ предсѣдателемъ: въ Земское собраніе, въ Училищный Совѣтъ, въ Дворянскую Опеку, въ бывшее Присутствіе по крестьянскимъ дѣламъ, въ Уѣздный съѣздъ, въ Присутствіе по Воинской Повинности, въ Тюремный Комитетъ и пр. Его домъ ежедневно представлялъ характерную картину: сюда являлись секретари, дѣлопроизводители, члены разныхъ учрежденій и люди разнаго званія: за указаніемъ, совѣтомъ, разрѣшеніемъ разныхъ вопросовъ и съ самыми разнообразными просьбами. И все это разрѣшалось; и никому ни въ чемъ не было отказа. Кромѣ того онъ бралъ на. себя разработку наиболѣе серьезныхъ вопросовъ: въ этомъ отношеніи можно напр. указать, какъ на весьма основательные его труды, на его записки о причинахъ экономическаго упадка уѣзда и города,о проведеніи желѣзной дороги на Осташковъ, о всеобщемъ обученіи въ уѣздѣ, для чего имъ въ послѣдній годъ жизни составлялась сѣть школъ въ Осташковскомъ у. примѣнительно къ размѣщенію его населенія. Въ такой напряженной дѣятельности провелъ С.П. Уткинъ 30 лѣтъ своей жизни, и можно думать, что это напряженіе имѣло вліяніе на сокращеніе его жизни.

Семенъ Антоновичъ Шиманскій. Степанъ Петровичъ Уткинъ.

Графъ Павелъ Павловичъ Игнатьевъ съ 1880—1883 г.

Дѣйствительный статскій совѣтникъ Андрей Андреевичъ Кушелевъ[1] съ октября 1896 г. донынѣ.

_____

[1] А.А. Кушелевъ, род. 5 іюня, 1854 года. Въ 1864 г. опредѣленъ въ Пажескій Корпусъ, а въ 1872 г. пожалованъ въ камеръ-пажи. Съ 1872—1884 г. служилъ въ лейбъ-гвардіи Измайловскомъ полку и уволенъ въ отставку съ чиномъ капитана и мундиромъ. Съ 1884 г. состоитъ почетнымъ мировымъ судьей по Осташковскому у., а съ 1891—1896 г. былъ земскимъ начальникомъ 8-го участка Осташковскаго у.

Андрей Андреевичъ Кушелевъ.

ІІІ.

Предсѣдатели Осташковской Уѣздной Земской Управы, Тверской губерніи.

Шиманскій, Семенъ Антоновичъ съ 1864—1867 г.

Павелъ Николаевичъ Ельчаниновъ. Алексѣй Васильевичъ Грузиновъ.

Ельчаниновъ, Павелъ Николаевичъ, съ 1868—1879 г., изъ дворянъ Осташковскаго уѣзда. Родился въ 1828 году. Воспитаніе получилъ домашнее. Умеръ въ 1890 г. Отличался въ высшей степени добродушіемъ и миролюбіемъ.

Грузиновъ, Алексѣй Васильевичъ, изъ дворянъ Старорусскаго уѣзда, Новгородской губерніи. Родился въ 1838 г. Воспитывался въ Новгородскомъ графа Аракчеева кадетскомъ корпусѣ и окончилъ курсъ въ Константиновскомъ кадетскомъ корпусѣ въ 1857 году, откуда произведенъ подпоручикомъ въ 1 Гренадерскій стрѣлковой батальонъ. Въ отставку вышелъ въ 1861 году. Служилъ по выборамъ дворянства съ 1872 года засѣдателемъ Осташковской дворянской опеки, и по выборамъ земства съ 1874 года членомъ Осташковской Уѣздной Земской Управы три 3-хъ-лѣтія, а съ 1883 года предсѣдателемъ той же уѣздной земской управы до настоящаго времени, и съ 1887 года почетнымъ мировымъ судьей.

Помѣщаемъ изображеніе группы Осташковскихъ Земскихъ Дѣятелей; снимокъ, сдѣланный въ имѣніи Осташковскаго Предводителя дворянства Степ. Петр. Уткина.

Группа сид. считая слѣва: 1) Владиміръ Алексѣевичъ Толстой[1] (земскій нач.), 2) Андрей Андреевичъ Кушелевъ (земскій нач., нынѣ предводитель дворянства), 3) Степанъ Петровичъ Уткинъ (предводитель дворянства), 4) Борисъ Владиміровичъ Штюрмеръ (бывш. Новг. губерн., нынѣ директоръ Департамента Общ. дѣлъ М. В. Д.), 5) Дмитрій Дмитріевичъ Свицкій (директоръ завода Савиныхъ, инженеръ-техникъ), 6) Алексѣй Васильевичъ Грузиновъ (Предсѣдат. Земск. Упр.) (За ними стоятъ считая справа: 7) Никол. Павлов. Спарро[2] Уѣздн. Членъ Окр. Суда), 8) Григорій Григорьевичъ Ратмановъ (земск. нач.), Александръ Павловичъ Ветлицъ (дворянинъ, Осташковскій помѣщикъ гласный Уѣзднаго Земскаго Собранія), 10) Олимпій Васильевичъ Самаринъ[3] (Земск. Нач.), 11) Георгій Абрамовичъ Сиренко[4], 12) Николай Алексѣевичъ Толстой (Земск. Нач.), 13) Иванъ Степановичъ Савинъ (Осташковск. Городск. Голова), 14) Генрихъ Осиповичъ Беренсъ[5] (Членъ Земск. Управы).

Къ числу мѣстныхъ полезныхъ дѣятелей гор. Осташкова слѣдуетъ занести въ историческую лѣтопись Григорія Григорьевича Ратманова, род. въ 1839 г., который съ 1865—1900 г. былъ мировымъ судьей и земскимъ начальникомъ по Осташковскому уѣзду и †29 марта, 1900 г.


[1] В.А. Толстой, род. въ гор. Осташковѣ 19 іюля, 1853 г. †9 октября, 1901 г. въ своемъ имѣніи сельцѣ Бухвостовѣ, а погребенъ въ погостѣ Новыхъ Ельцахъ.

[2] Н.П. Спарро, род. 7 сентября, 1843 г., вѣроисповѣданія лютеранскаго. Окончилъ курсъ наукъ въ Университетѣ Св. Владиміра въ губ. гор. Кіевѣ, по юридическому факультету. Былъ Судебнымъ Слѣдователемъ короткое время въ у. гор. Спасскѣ, Рязанской губ., затѣмъ въ той же должности былъ въ Кіевѣ въ теченіи 20 лѣтъ, откуда назначенъ былъ на должность Уѣзднаго Члена Тверскаго Окружнаго Суда въ гор. Осташковѣ въ 1893 г., а потомъ въ 1899 г. перемѣщенъ въ гор. Зубцовѣ.

[3] О.В. Самаринъ, 13 сентября, 1833 г. Дворянинъ, Осташковскій помѣщикъ. Образованіе получилъ въ 1 Кадетскомъ Корпусѣ. Сч. 1852-1862 г. состоялъ въ Военной Службѣ. Съ 1889-1891 г. былъ непремѣннымъ Членомъ, а съ 1891 г. по день смерти Земскимъ Начальникомъ †3 апрѣля, 1898 г.

[4] Г.А. Сиренко бывшій Демянскій Предводитель Дворянства, живетъ въ сельцѣ Вяткѣ, Демянскаго у., Новгородской губ.

[5] Г.О. Беренсъ, род. въ 1833 г. Былъ сначала въ военной службѣ, потомъ долгое время служилъ Засѣдателемъ Осташковской Дворянской Опеки, а съ 1893 г. по день смерти былъ Членомъ Земской Управы †28 января, 1903 г.

Осташковскіе Земскіе Дѣятели.

Списокъ населенныхъ мѣстъ Осташковскаго уѣзда, Тверской губерніи.

Андреевское село.

Андреянополь, сельцо, Тверской губерніи, Осташковскаго уѣзда, къ юго-западу отъ г. Осташкова, на лѣвомъ берегу Западной Двины, недалеко отъ ея истока. Число жителей 200 душъ обоего пола; дворовъ 21. Замѣчательно своими минеральными источниками, лежащими къ востоку отъ него въ одной верстѣ. Вода въ источникахъ обильна, свѣтла, имѣетъ сильный сѣрный запахъ. Три источника обдѣланы въ видѣ колодцевъ, отстоящихъ одинъ отъ другого на разстояніи 50 шаговъ. Надъ первымъ устроенъ павильонъ, надъ вторымъ гротъ, тутъ же находится купальное зданіе съ галлереями, ванными и жилыми покоями для пріѣзжающихъ. Вода въ источникѣ № 1 болѣе минерализована и потому болѣе употребляется; температура отъ +4 до 7° Р., лѣтомъ. По разложеніи воды этого источника оказалось, что 100 фунтовъ заключаютъ въ себѣ: 2 грана углекислаго желѣза, 1 гр. углекислой извести, 1/2 гр. сѣрнокислой извести, 1¼ гр. углекислой и сѣрнокислой магнезіи, 1/4 гр. вытяжного начала. Съ открытіемъ источниковъ въ Старой Руссѣ, Андреянопольскія воды упали и никѣмъ не посѣщаются.

Многолѣтнія практическія врачебныя наблюденія доктора Фридебурга, изданныя въ 1811 г. въ Санктъ-Петербургѣ съ одобренія Конференціи Императорской Медико-Хирургической Академіи, подтвержденныя учеными изслѣдованіями качества водъ, сдѣланными по Высочайшему соизволенію въ 1810 г. русскимъ химикомъ Севергинымъ и докторомъ Бритономъ, вполнѣ доказали, что застарѣлыя болѣзни могутъ отъ дѣйствія этихъ водъ получить совершенное исцѣленіе. Воды эти химическимъ составомъ своимъ походятъ на пирмонтскія и имѣютъ слѣдующія врачебныя свойства: 1) повсемѣстно укрѣпляющія; 2) мочегонительныя; 3) сильно дѣйствующія на кожу; 4) слегка слабящія. Полезное свое дѣйствіе онѣ оказываютъ въ особенности страдающимъ ревматизмами, спазмами, разслабленіемъ нервъ, слабостью пищеваренія, одышкою, почечуемъ, ипохондріею, параличомъ и проч[1].

Аристово, Баранья гора, Бекетово.

Березовецъ на Городищѣ, погостъ, Тверской губерніи, Осташковскаго уѣзда, въ 59 верстѣ къ сѣверо-западу отъ Осташкова, при оз. Селигерѣ. Въ XV ст. въ этомъ мѣстѣ уже существовалъ Спасскій-Березовецкій-Городищенскій мужской монастырь. Въ описи Деревской пятины въ 1495 г. говорится: «Волость Великаго князя Березовецъ Марфинская Исаковы на Селигерѣ озерѣ, что была за княземъ за Иваномъ. На Городищѣ церковь Рождества Пречистыя, да дворъ большой. На посадѣ на церковной землѣ дворъ попъ Ивоня, дв. діякъ Олешко, дв. сторожъ церковный Калинка. А у Спаса въ монастырѣ игуменъ».

Битуха, Баброньково, Богданово (Ильинское), Боково, Борисово, Борки, Бродъ, Бродъ с., Бубно-во, Будаево, Бутырки, Великуша, Верхневолжскій Бейшлотъ.

Видбино, озеро, Тверской губерніи, въ западной части Осташковскаго уѣзда, къ западу отъ г. Осташкова, имѣетъ длину 11 верстъ, ширины отъ 1/4 до 1 версты; изъ него вытекаетъ рѣка Кудъ. Берега озера высоки и круты; глубина до 40 саженъ.

Волга Большая, Волга Малая (Перевозъ, Волга Перевозъ), Волга село[2].

Волгино-Верховье, деревня, Тверской губ., Осташковскаго у., въ 58 вер. къ ю.-з. отъ г. Осташкова, при истокѣ р. Волги, которая берётъ начало изъ болотнаго ключа, обдѣланнаго деревяннымъ срубомъ и съ часовнею; ширина Волги здѣсь не болѣе 1½ аршина. Здѣсь существовалъ Волги-Верховскій-Преображенскій мужской монастырь, основанный въ 1649 г. по указу царя Алексѣя Михайловича и въ томъ же году приписанъ къ Ниловой-Столбенской пустыни. Въ 1724 году выгорѣлъ и болѣе не возобновлялся. Озерецковскій, посѣтившій эту мѣстность въ 1814 г., говоритъ: «Между деревнею Волгою и ручьемъ Волги близъ дороги лежитъ круглая, гладкая, безлѣсная и довольно высокая гора, на которой стоитъ деревянная часовня. На горѣ сей примѣчаются старинныя могилы, а насупротивъ ея зеледѣетъ березовая роща, состоящая изъ крупныхъ деревъ, рядомъ стоящихъ. Сказываютъ, что на горѣ сей былъ нѣкогда монастырь». Строителями его были: Паисій 1701 г. и Пахомій 1723[3] г.

Закладка церкви у истока Волги, въ деревнѣ Волгинѣ-Верховьѣ, Осташковскаго уѣзда, Тверской губ., — по словамъ «Твер. Губ. Вѣд.», — совершена 29 мая высокопреосвященнымъ Димитріемъ, Архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ, въ присутствіи начальника губерніи и другихъ представителей мѣстной администраціи. Храмъ строится каменный, трехпрестольный, во имя Преображенія Господня, Св. Іоанна Предтечи и Преподобнаго Нила, столбенскаго чудотворца. Богослуженіе на означенномъ торжествѣ состояло изъ молебна съ водоосвященіемъ надъ самымъ истокомъ рѣки, чина при основаніи церкви и водруженіи креста, а также панихиды по строителямъ Волго-Верховскаго монастыря. Для постройки сооружаемаго храма образованы два комитета - въ Твери и Осташковѣ. Первый выпустилъ иллюстрированное воззваніе и распространяетъ его среди 20 губерній волжскаго бассейна. Въ текущемъ году будетъ выведенъ только фундаментъ. Денежныя средства строительныхъ комитетовъ достигли первоначально лишь 10.000 р.

Изъ журнала 46 засѣданія Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи 6 мая, 1894 г. видно, что Губернское Присутствіе препроводило въ Коммиссію при отношеніи, отъ 30 апрѣля, за № 4635, подлинный приговоръ крестьянъ д. Волговерховья, отъ 21 октября, 1893 г., изъ котораго видно, что крестьяне положили уступить изъ своего надѣла навсегда подъ устройство часовни участокъ въ 150 кв. саж., въ границахъ, кои будутъ опредѣлены впослѣдствіи, при составленіи на мѣстѣ техникомъ плана предположенной часовни. На указанномъ приговорѣ сдѣлана надпись земскимъ начальникомъ 3 участка Осташковскаго уѣзда о томъ, что на участкѣ состоитъ долга по выкупной ссудѣ 55 коп. Такимъ образомъ, въ настоящее время надлежитъ рѣшить вопросъ, въ чьемъ владѣніи должна состоять земля, на которой будетъ строиться часовня. Общее Государственное значеніе проектируемаго памятника требуетъ, чтобы участокъ земли, на которомъ онъ будетъ построенъ, былъ вполнѣ обезпеченъ на вѣчныя времена. Для сего отчужденіе могло бы быть произведено, за взносомъ въ казну 55 коп. вы-купнаго долга, или въ пользу ближайшей приходской церкви, въ вѣдѣніи которой современемъ и будетъ состоять часовня, или въ пользу Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи, на основаніи предоставленнаго ей Высочайшимъ повелѣніемъ 29 ноября, 1891 г. права пріобрѣтать недвижимую собственность. Засимъ предсѣдатель представилъ присутствующимъ планъ часовни, составленный бывшимъ губернскимъ архитекторомъ Ѳ.Н. Малиновскимъ, а также прочелъ письма, въ которыхъ г. Малиновскій объясняетъ, что составленіе подробной смѣты затруднительно за отсутствіемъ данныхъ о стоимости каптажа колодезя, а также спеціальнаго плана фундамента: такой планъ, въ виду особыхъ условій мѣстности, могъ бы быть составленъ лишь послѣ тщательныхъ инженерныхъ изысканій. Въ дополненіе къ этому предсѣдателемъ было обращено вниманіе на статью г. Тюменева (Истор. Вѣст. Май), посѣтившаго истоки Волги въ 1893 году; судя по описанію г. Тюменева (стр. 448), существующая часовня стоитъ на топкомъ болотѣ, гдѣ утвержденіе фундамента для массивнаго каменнаго зданія часовни представитъ большія трудности.

Тверская Губернская Ученая Архивная Коммиссія постановила: 1) ходатайствовать узаконеннымъ порядкомъ о разрѣшеніи отчужденія участка земли изъ надѣла крестьянъ д. Волговерховья въ собственность Архивной Коммиссіи для возведенія проектируемой часовни и 2) вмѣстѣ съ тѣмъ, при содѣйствіи г. непремѣннаго попечителя коммиссіи, озаботиться производствомъ чрезъ опытнаго инженера изслѣдованія мѣстности на предметъ опредѣленія возможности и стоимости какъ каптажа колодезя, такъ и возведенія фундамента для часовни. По полученіи же согласія директора археологическаго института на отчужденіе участка, войти съ ходатайствомъ къ гг. Министрамъ Внутреннихъ Дѣлъ и Путей Сообщенія объ испрошеніи Высочайшаго соизволенія на открытіе сбора пожертвованій. Отъ суммы пожертвованій будетъ зависѣть и размѣръ смѣты часовни.

Изъ журнала 47-го засѣданія Тверской Губернской Ученой Архивной коммиссіи 9 октября, 1894 года на стр. 2 и 3 видно, что предсѣдатель доложилъ отношеніе директора Археологическаго Института, отъ 25 іюня, за № 87, съ изъявленіемъ согласія на отчужденіе во владѣніе коммиссіи 150 квад. саж. земли изъ надѣла бывшихъ Государственныхъ крестьянъ дер. Волговерховья, для возведенія на этомъ участкѣ, вмѣсто существующей деревянной, новой каменной часовни надъ истокомъ Волги. Здѣсь существовалъ до 1724 года мужской Преображенскій монастырь, построенный царемъ Алексѣемъ Михайловичемъ и снабжаемый Императоромъ Петромъ Великимъ вкладами.

Постановлено: согласно Высочайше утвержденнаго 29-го ноября, 1891 года положенія Комитета Министровъ, войти чрезъ г. непремѣннаго попечителя съ представленіемъ къ г. Министру Внутреннихъ Дѣлъ о разрѣшеніи имъ указаннаго отчужденія земли, а вмѣстѣ съ тѣмъ, и объ испрошеніи Высочайшаго Его Императорскаго Величества соизволенія на открытіе сбора денегъ на устройство часовни надъ истокомъ р. Волги въ губерніяхъ Волжскаго бассейна — Тверской, Московской, Новгородской, Ярославской, Владимірской, Костромской, Рязанской, Орловской, Калужской, Нижегородской, Тамбовской, Казанской, Вятской, Пермской, Симбирской, Самарской, Саратовской и Астраханской.

Изъ журнала 64-го засѣданія Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи 19 мая, 1897 года видно, что доложено отношеніе непремѣннаго попечителя коммиссіи, Тверского губернатора отъ 22 апрѣля, 1897 г., за № 2610, слѣдующаго содержанія: «Государь Императоръ, по всеподданнѣйшему докладу Министра Внутреннихъ Дѣлъ ходатайства Тверской Архивной Коммиссіи объ открытіи сбора добровольныхъ пожертвованій въ 18 губерніяхъ Волжскаго бассейна (Тверской, Московской, Новгородской, Владимірской, Ярославской, Костромской, Рязанской, Орловской, Калужской, Нижегородской, Тамбовской, Казанской, Вятской, Пермской, Симбирской, Самарской, Саратовской и Астраханской) для устройства часовни надъ истокомъ рѣки Волги, въ 3-й день сего апрѣля Всемилостивѣйше соизволилъ на открытіе сего сбора пожертвованій». О таковомъ Высочайшемъ повелѣніи, сообщенномъ г. Тверскому губернатору, непремѣнному попечителю коммиссіи, Министерствомъ Внутреннихъ Дѣлъ, настоящимъ отношеніемъ онъ и увѣдомляетъ архивную коммиссію вслѣдствіе ходатайства ея отъ 10 Ноября, за № 71.

Постановлено: Открыть сборъ добровольныхъ пожертвованій на вышеозначенный предметъ, для чего напечатать приглашенія, подписные листы и книжки съ отрывными талонами, поручивъ выработать ихъ форму особой подкоммиссіи, въ составѣ трехъ лицъ. Просить г. непремѣннаго попечителя и предсѣдателя принять участіе въ этой подкоммиссіи и членами ея избрать В. И. Колосова и А. В. Владиславлева. По напечатаніи приглашеній, листовъ и книжекъ, разослать ихъ начальникамъ губерніи Волжскаго бассейна, въ которомъ разрѣшенъ сборъ пожертвованій, а равно преосвященныхъ этихъ епархій, съ просьбой распространить означенныя приглашенія, листы и книжки въ губерніяхъ и епархіяхъ. Что касается Тверской губерніи, то просить г. Начальника губерніи, а равно его преосвященство и г. управляющаго Казенной Палаты открыть подвѣдомыя имъ учрежденія для принятія сбора пожертвованій. Просить редакціи Губернскихъ и Епархіальныхъ Вѣдомостей напечатать приглашенія къ означенному сбору пожертвованій.

Въ 66-мъ засѣданіи Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи 23-го октября, 1897 г. (см. журналъ стр. 9—14). Членъ коммиссіи И.А. Ивановъ сдѣлалъ краткій отчетъ о своихъ археологическихъ наблюденіяхъ, которыя ему довелось собрать во время поѣздки его нынѣшней осенью по новому пути въ Осташковъ къ истокамъ р. Волги. Истоки наиболѣе важной въ экономическомъ отношеніи и наиболѣе извѣстной въ русской исторіи р. Волги издавна привлекали къ себѣ вниманіе образованныхъ русскихъ людей, какъ объ этомъ, между прочимъ, свидѣтельствуютъ и многочисленныя надписи на стѣнахъ часовни, сооруженной надъ ключемъ у д. Волго-Верховье. Но многихъ, безъ сомнѣнія, удерживали отъ посѣщенія этой мѣстности трудности и дороговизна пути. Осташковъ доселѣ находился не ближе какъ въ 130 верстахъ о тъ ж. д., затѣмъ оставалось еще добираться до ВолгоВерховья на лодкѣ, или въ объѣздѣ берегомъ, по дурнымъ дорогамъ, верстъ около 100. Однако въ послѣднее время условія передвиженія въ этой области, изобилующей горами и озерами, сильно измѣнились въ благопріятную сторону. Вотъ какъ И. А. сдѣлалъ эту дорогу въ началѣ октября 1897 г. Отъ Бологого до Валдая (40 в.) новая желѣзная дорога (Псковская) проходитъ чрезвычайно живописными мѣстами; длинныя озера, усѣянныя зеленѣющими островами, съ самыми причудливыми очертаніями береговъ, тянутся вдоль полотна на многія версты, чередуясь глубокими оврагами съ быстрыми рѣчками и крутыми скатами, почти сплошь покрытыми елью. Старый, забытый городъ Валдай, которому послѣдніе пожары оставили только развалины, — нисколько не способствуя его украшенію, придвинулся къ соименному озеру, за которымъ, въ зелени хвойныхъ деревьевъ, виднѣются бирюзовыя главы и золотые кресты обширнаго Валдайскаго Иверскаго монастыря, построеннаго патріархомъ Никономъ. Изъ Валдая къ Селигеру надо ѣхать двѣ станціи почтовою дорогою въ Демьянскъ; лошади хорошія, но колокольчиковъ здѣсь не слышно. На пути, въ 4 верстахъ отъ Валдая, встрѣчается на берегу озера женскій Тихоновскій монастырь, тѣсно застроенный прекрасными каменными зданіями; рядомъ съ нимъ село Короцкое, родина Святителя Тихона, бывшаго ректоромъ Тверской духовной семинаріи, — съ древнею деревянною церковью, значащеюся въ писцовыхъ книгахъ 1645 г.; въ этой церкви крестили Святителя Тихона, и въ ней же онъ пѣлъ и читалъ на клиросѣ. За этимъ 250-лѣтнимъ храмомъ большой уходъ и береженье, какъ со стороны мѣстнаго батюшки, такъ и матушки, настоятельницы Короцкаго монастыря. Послѣдняя устроила изящную часовню надъ могилами родителей Святителя; въ ней повѣшены картины, изображающія характерныя событія изъ жизни Святителя,—работа одной изъ инокинь Короцкой обители. Прекрасно выбраны для изображенія моменты изъ жизни Святителя: 1) Свят. Тихонъ — отрокъ, котораго мать ведетъ къ ямщику, чтобы оставить тамъ въ услуженіи. Имъ заступаетъ дорогу старшій братъ Святителя и земно кланяется матери, очевидно, прося ее оставить свое намѣреніе. Въ чертахъ отрока Тихона замѣтно сходство съ портретомъ Святителя, снятымъ при его жизни и находящимся въ церкви с. Короцкаго; 2) Святит. Тихонъ — епископъ, при обзорѣ келій монашествующихъ, зашелъ въ одну изъ нихъ и засталъ инока, угощающаго рыбою какого то своего случайнаго посѣтителя. Чтобы поднять духъ сильно смутившагося брата и облегчить ему покаяніе, Святитель сѣлъ и раздѣлилъ съ нимъ рыбную трапезу; 3) Святитель въ темницѣ бесѣдуетъ съ узникомъ. Показывавшій И. А. церковь и часовню мѣстный священникъ сказывалъ, что по церковнымъ клировымъ записямъ можно прослѣдить весь родъ Святителя Тихона, начиная съ его отца Савелія. За этой фамиліей болѣе 100 лѣтъ удерживалась пономарская должность, и только недавно послѣдняя представительница рода вышла замужъ въ другой уѣздъ. Въ с. Короцкомъ есть церковное Тихоновское братство, устроившее двухклассную школу, — довольно большое каменное зданіе, — съ общежитіемъ для учениковъ. Настоятель Иверскаго Валдайскаго монастыря и настоятельница Короцкой обители также окружаютъ школу своими попеченіями. Недалеко отъ ст. Велье, — второй отъ Валдая, — надпись на столбѣ указываетъ дорогу въ Никольскій рыборазводный заводъ Министерства Земледѣлія и Государственныхъ Имуществъ. Своротивъ съ дороги въ паркъ, скоро подъѣзжаемъ къ большому, длинному зданію, которое, собственно, и составляетъ рыбный заводъ.

По срединѣ расположены садки съ болѣе крупною рыбою, а по сторонамъ тянутся продолговатые, не широкіе, металлическіе ящики съ проточной водой, въ которой плещется рыба разныхъ породъ. Нѣкоторые экземпляры такъ велики, что верхнія плавательныя перья торчатъ изъ воды; но рыба, благодаря постоянной смѣнѣ воды, чувствуетъ себя, повидимому, прекрасно, хотя здѣсь ее ничѣмъ не кормятъ. Разводятся искусственно только болѣе цѣнныя породы: стерлядь, форель и сигъ. Оплодотворенная икра тщательно раскладывается въ одинъ рядъ въ металлическихъ ящикахъ, чрезъ которые пропущена бѣгучая вода; въ такомъ видѣ зерна икры должны пробыть 6 мѣсяцевъ; срокъ этотъ не сокращается и на волѣ, но размноженію рыбы въ естественномъ состояніи препятствуютъ хищники водяного міра, иногда поѣдающіе всю икру въ извѣстномъ водоемѣ. Устройство завода въ данной мѣстности благопріятствуетъ сохраненію и размноженію рыбы. Горизонтъ озера Песчаницкаго, у котораго заводъ расположенъ, выше горизонта другого озера, Велье. Вслѣдствіе этого существуетъ постоянное теченіе и смѣна воды въ протокѣ, соединяющемъ оба озера и пропущенномъ сквозь самый заводъ, а это обстоятельство благопріятствуетъ сохраненію и размноженію рыбы.

Близъ торговаго села Полнова находится Успенскій женскій монастырь (Новгородской епархіи); въ соборѣ монастыря есть старинныя иконы, перенесенныя сюда изъ новгородскихъ церквей. Между ними замѣчательны старинной кисти превосходныя иконы, пожертвованныя бѣдной обители изъ стараго заброшеннаго иконостаса церкви св. Ѳеодора Стратилата въ Новгородѣ. Изъ с. Полнова путь до Осташкова И. А. сдѣлалъ на пароходѣ частнаго предпринимателя, инженера Чмутова; пароходъ Чмутова идетъ вообще довольно быстро (верстъ 20 въ часъ), но въ данной мѣстности быстротѣ хода мѣшало извилистое русло рѣчки Полновки, вѣрнѣе, — протока, соединяющаго два плеса озера Селигера. Инженеръ Чмутовъ въ настоящее время хлопочетъ о соединеніи рельсовымъ путемъ линіи Псково-Бологовской дороги (ст. Дворецъ) съ Селигеромъ у Полнова.

Изъ Осташкова на томъ же пароходѣ, но уже по другому плесу Селигера, И. А. совершилъ путь до дер. Свапуща, въ 12 верстахъ отъ которой находится дер. Волго-Верховье путь идетъ близъ озера Стержъ и съ дороги видѣнъ холмъ, на которомъ стоялъ знаменитый Стерженскій крестъ, украшающій теперь Тверской музей. И. А. осмотрѣлъ мѣсто предполагаемой часовни надъ Волжскимъ истокомъ, на построеніе которой, по ходатайству коммиссіи, разрѣшенъ и открытъ сборъ пожертвованій въ губерніяхъ Волжскаго бассейна. Устроенная теперь надъ истокомъ Волги деревянная часовня находится въ печальномъ положеніи. Въ то время, когда И. А. былъ въ дер. В.-Верховье, доступъ къ часовнѣ былъ крайне затруднителенъ. Вообще, почва мѣстности такъ топка и не надежна, что, по мнѣнію И. А., возводить на ней каменную постройку невозможно,—по крайней мѣрѣ, безъ основательныхъ капитальныхъ работъ. Мѣстные крестьяне выражали ему желаніе, чтобы была устроена здѣсь не часовня, а церковь, съ образованіемъ особаго самостоятельнаго прихода, въ который, по ихъ словамъ, могло бы войти около 400 душъ мужескаго пола.

Въ заключеніе своего доклада И. А., указывая на удобства и дешевизну совершоннаго имъ путешествія, выразилъ пожеланіе, чтобы на будущее время, въ весеннюю или лѣтнюю пору, коммиссія, іn соrроrе, предприняла нѣсколько поѣздокъ съ археологическими, вообще, съ научными цѣлями, какъ уже этому былъ сдѣланъ починъ осенью нынѣшняго года. Такія путешествія, помимо того, что оставляютъ послѣ себя самыя пріятныя впечатлѣнія, несомнѣнно, не мало дадутъ и археологическаго матеріала.

Въ 72-мъ засѣданіи Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи 10 октября, 1899 г. (см. журналъ стр. 12—15).

Предсѣдатель коммиссіи И. А. Ивановъ доложилъ о послѣднемъ посѣщеніи имъ верховьевъ Волги 24 іюля, 1899 г.

Деревня Волго-Верховье стоитъ на склонѣ небольшой возвышенности. Вблизи деревни, на болотѣ поставлена деревянная часовня. По узкимъ мосткамъ можно пройти въ часовню. По срединѣ ея стоитъ срубъ, какой обыкновенно дѣлается надъ колодцами, и въ немъ видна вода. Это и есть истокъ могучей рѣки. Отъ часовни по направленію къ деревнѣ тянется саженъ на 10 длиною и около 1 саж. шириною полоса грязной воды; воды такъ мало, что она непокрываетъ боронъ, лежащихъ среди лужи. Далѣе видно одно лишь пересохшее русло Волги, но теченіе ея продолжается подъ землею, что ясно видно изъ того, что брошенныя на воду щепки поплыли (при полномъ отсутствіи вѣтра). Около деревни на возвышенности есть еще часовня. Въ ней на полкахъ — иконы, нѣкоторыя древнія, а по стѣнамъ развѣшаны старинныя-же лубочныя картины духовнаго содержанія[4].

Предъ иконами стоятъ два деревянныхъ, грубой работы, подсвѣчника, сдѣланныхъ крестьянами. Влѣво отъ двери висятъ старыя ризы. Часовня эта построена на мѣстѣ существовавшаго здѣсь Волго-верховскаго монастыря. Отсюда мы прошли къ озеру Малому Верхиту. Здѣсь опять видно лишь сухое русло Волги. Выходя изъ Малаго Верхита, она течетъ уже не пересыхая и въ меженную пору. Версты чрезъ три Волга попадаетъ въ другое озеро Большой Верхитъ; пройдя его, она течетъ версты три лѣсомъ и впадаетъ въ Стержъ. При впаденіи Волги въ это озеро на болотѣ стоитъ большой, высокій курганъ. Огибая его съ другой стороны, тутъ же впадаетъ въ Волгу рѣка Суязь. Такъ, по крайней мѣрѣ, назвали ручей, впадающій въ озеро Стержъ рядомъ съ Волгою, перевозившіе насъ черезъ Стержъ жители ближайшей деревни Коковкина; они-же намъ сообщили, что рѣка Суязь упоминается въ надписи на каменномъ крестѣ, сдѣланной въ стародавніе годы. Нашимъ спутникамъ крестьянамъ[5] судьба знаменитаго Стерженскаго креста хорошо извѣстна. Они отлично помнятъ, какъ крестъ стоялъ еще на курганѣ, затѣмъ былъ перенесенъ помѣщикомъ Обернибесовымъ на кладбищѣ пог. Стержъ и поставленъ на могилу однаго изъ предковъ Обернибесова. Крестьяне почти дословно воспроизвели и надпись на крестѣ: «(6641 (1133) мѣсяца іюля 14 день почахъ рыти рѣку сюязъ Иванко Павловичъ и крестъ съ поставихъ)» — но понимаютъ совсѣмъ иначе, чѣмъ это принято въ ученомъ мірѣ: въ словахъ: «почахъ рыти рѣку сюязъ», — видятъ указаніе не на Волгу («сю»), а на вышеупомянутую рѣчку «Суязь», теченіе которой имъ хорошо извѣстно. Правда, этой рѣчки мы не видѣли, но наши спутники объясняли это тѣмъ, что запертый шлюзъ («Верхневолжскій бейшлотъ») поднялъ воду въ озерѣ, и устье Суязи, какъ и Волги, оказалось затопленнымъ. Трудно допустить ошибку въ этомъ случаѣ со стороны мѣстныхъ жителей, видѣвшихъ мѣстность во всякое время года. Подыскивая другое объясненіе надписи на крестѣ, можно, остановиться на такомъ: не давалъ ли Иванко Павловичъ другое направленіе ручью Суязи при впаденіи его въ озеро Стержъ, чтобы образовать островокъ для сторожевого кургана или городка, который, такимъ образомъ, былъ бы со всѣхъ сторонъ защищенъ водою? Большіе размѣры кургана и форма его соотвѣтствуютъ такому назначенію: курганъ этотъ около 3 саж. высоты, имѣетъ вершину плоскую, въ 25 саж. въ окружности; къ нему ведетъ насыпь въ видѣ вала. Съ одной стороны кургана и вала находится болото, съ другой — р. Волга. Если же предположить, что надпись эта указываетъ на то, что Иванко Павловичъ рылъ, т. е. углублялъ р. Волгу, то остановится совершенно непонятнымъ, для какой цѣли сдѣланъ городокъ съ идущею къ нему насыпью въ видѣ вала.

Съ такимъ толкованіемъ не согласился товарищъ предсѣдателя В.И. Колосовъ. Онъ указалъ, что приведенному объясненію надписи на крестѣ прямо противорѣчитъ этимологическое и синтаксическое строеніе надписи. Надпись говоритъ: «почахъ рыти рѣку Сюязъ, Иванко Павловичъ»... Язъ, какъ мѣстоименіе личное, необходимо требуется предъ указаніемъ Иванки Павловича. Фраза: «почахъ рыти рѣку сюязъ Иванко Павловичъ» будетъ неправильна и этимоло гическое и синтаксическое и такой неправильности допустить въ надписи на крестѣ нѣтъ никакихъ основаніи. Незначительный городокъ едва ли могъ потребовать со стороны Новгородцевъ прорытія рѣки (хотя бы и Сюязи), а если бы и потребовалъ, то эта незначительная работа едва ли была ознаменована постановкой каменнаго креста. Единственно вѣрнымъ чтеніемъ и при новомъ показаніи остается, по мнѣнію В. И. Колосова, чтеніе, данное А. К. Жизневскимъ, и объясненіе, данное имъ самимъ въ брошюрѣ, «Стерженскій и Лопастицкій кресты въ связи съ древними водными путями въ верхнемъ Поволжьѣ». (Издан. Тверской Ученой Архивной Коммиссіи. Тверь 1890 г.). Прорытіе такой маленькой рѣки, какъ Волга, въ этомъ мѣстѣ, указываетъ, можетъ быть, на существованіе въ древней Руси грязныхъ каналовъ.

Соглашаясь съ этимъ мнѣніемъ, членъ коммиссіи Н. Д. Квашнинъ-Самаринъ указалъ на то, что съ филологической точки зрѣнія дѣйствительно эта надпись должна читаться, какъ читалась и раньше; въ ней говорится отъ перваго лица — «почахъ», а не «почалъ». На возраженіе, что тутъ могла быть грамматическая ошибка, г. Квашнинъ-Самаринъ замѣтилъ, что въ XII стол. тысячи грамматически правильнѣе, чѣмъ теперь, и что онъ не видитъ тутъ ошибки. По мнѣнію Н. Д. Квашнина-Самарина, названіе рѣчки, впадающій въ озеро Стержъ «Суяезь, могло быть заимствовано мѣстными жителями изъ неправильнаго чтенія прекрасно сохранившейся на крестѣ надписи: почахъ рыти рѣку сюязь»; «сю» соединили въ одно слово.

Коммиссія признала полезнымъ, чтобы для окончательнаго разрѣшенія возбужденнаго вопроса И.А. Ивановъ и В.И. Колосовъ предстоящимъ лѣтомъ произвели болѣе тщательное мѣстное изслѣдованіе, пригласивъ въ эту эскурсію и другихъ членовъ коммиссіи. При этомъ было бы желательно розыскать и другіе находящіеся въ окрестностяхъ Стержа каменные кресты, о которыхъ И. А. Ивановъ слышалъ отъ мѣстнаго священника п. Стержъ Іоанна Голикова.

Въ 78 засѣданіи Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи 31 октября, 1900 года (см. журналъ стр. 22—26).

Были показаны лубочныя картинки духовнаго содержанія, доставленныя для музея изъ часовни около бер. Волго-Верховье, расположенной при истокѣ р. Волги. Картинки присланы священникомъ пог. Стержъ о. I. Голиковымъ по просьбѣ предсѣдателя коммиссіи, посѣтившаго истокъ рѣки Волги лѣтомъ 1899 года; описаны членомъ коммиссіи А. А. Митропольскимъ.

1) На первой картинѣ вверху изображенъ Іисусъ Христосъ въ облакахъ съ благословляющей правой рукой и съ державой въ лѣвой; съ правой стороны этого изображенія написано: «И по неколи-цехъ лѣтехъ явишася верховніи Апостоли Петръ и Павелъ сему же царевичу Петру неимѣющу земли идеже церковь воздвигнута на мнозе злате и серебрѣ даша ему два мѣшца злата на созиданіе мѣста», а съ лѣвой «повелевающе ему воздвигнута церковь себѣ и купи себе земли у великаго князя Ростовскаго того и воздвиже во имя верховныхъ Апостолъ Петра и Павла идеже донынѣ монастырь стоитъ». Внизу Спасителя съ правой стороны изображенъ городъ, безъ сомнѣнія Ростовъ, съ лѣвой — вверху изображенъ основанный царевичемъ Петромъ Ордынскимъ, Ростовскимъ чудотворцемъ († въ концѣ ХІІІ в.), монастырь во имя верховныхъ Апостоловъ Петра и Павла, подъ которымъ они изображены стоящими предъ спящимъ царевичемъ, а въ срединѣ изображены также стоящими: св. царевичъ и апостолы Петръ и Павелъ, благословляющіе царевича и дающіе ему мѣшки золота и серебра. По бокамъ этого изображенія—справа написанъ тропарь св. цар. Петру: «Отечества своего преп. Петре удалився и богомѣрзкую вѣру отнюдь возненавиде» слѣва кондакъ: «Вѣдый твое из млада благое изволеніе всеблаженное Петре» а внизу написана молитва преп. Петру царевичу, Ростовскому чудотворцу, празднованіе памяти котораго (29 іюня) началось съ XIV в. и утверждено въ 1547 г. Въ молитвѣ, между прочимъ, говорится: «испроси скипетродержавной благочестивѣйшей самодержавнѣйшей Великой Государынѣ нашей Императрицѣ Екатеринѣ Алексѣевнѣ всея Россіи и наслѣднику ея благовѣрному Государю Цесаревичу и Великому князю Павлу Петровичу и супругѣ Его Наталіи Алексіевнѣ непреборимую на невидимыя и видимыя враги побѣду».... Слѣдовательно, картина эта напечатана въ концѣ ХѴIII в.

2) На второй картинѣ изображеніе Печерской Иконы Божіей Матери съ Предвѣчнымъ младенцемъ, у главы Ея съ обѣихъ сторонъ ангелы, а по бокамъ - справа Преп. Антоній Печерскій († 7 мая, 1073 г.) и слѣва Ѳеодосій Печерскій († 3 мая, 1074 г.). Вверху надъ головой Матери Божіей изображенъ ангелъ, держащій нерукотворенный образъ Спасителя; справа отъ Него изображенъ Преп. Пименъ Печерскій († 7 августа, 1110 г.), а слѣва — Преп. Прохоръ Лободникъ († 10 февраля, 1107 г.). Далѣе на правой сторонѣ этой картины сверху донизу изображены: Св. Епископъ Нифонтъ Новгородскій, изъ Печерскихъ иноковъ († 21 апрѣля, 1156 г.), Св. Епископъ Симонъ Владимірскій, изъ печерскихъ иноковъ († 20 мая, 122_ г.), преп. Никонъ игуменъ Печерскій († 23 марта, 1088 г.). Преп. Агапитъ Печерскій († 1 іюня, 1095 г.) и Св. Князь Борисъ († 24 іюня, 1015 г.), а съ лѣвой, начиная также сверху, изображены: Св. Никита, епископъ Новгородскій, изъ печерскихъ иноковъ († 30 января, 1108 г.), Св. Ефремъ, епископъ Переславскій († 28 января, 1096 г.), преп. Исаакій Печорскій, († 14 февраля 1090 г.), Преп. Кукша Печерскій († 27 августа, 1113 г.) и Св. князь Глѣбъ (24 іюля 1015 г.). Въ самомъ низу написана молитва Печерской иконѣ Божіей Матери: «Царица моя преблагая, надежда моя».... Эта картина воспроизводитъ главную Кіево-Печерскую святыню святителей, вышедшихъ изъ Кіево-Печерской Лавры, и великихъ подвижниковъ ея съ двумя мучениками князьями.

3) Третья картина изображаетъ Св. Чудотворца Ипатія, епископа Гангрскаго, одного изъ членовъ перваго вселенскаго собора, держащаго въ лѣвой рукѣ крестъ восьмиконечный и Евангеліе, а въ правой икону Божіей Матери съ Предвѣчнымъ Младенцемъ, подъ которой сдѣлана такая надпись «аще кто не поклоняется образу Пресв. Богородицы съ Предвѣчнымъ Младенцемъ іисусомъ Христомъ, да будетъ проклятъ». Надъ главою Св. Епископа Ипатія (память его совершается 31 марта), изображенъ Спаситель съ благословляющей правой рукой, держащій лѣвою рукою раскрытое Евангеліе: «се даю вамъ власть наступати на змѣю и скоропіоны». Внизу описана побѣда великаго угодника Божія Ипатія, Св. Епископа града Гангрскаго Пафлагонскія страны, надъ зміемъ.

4) На четвертой картинѣ изображеніе Святителя Христова Иннокентія Иркутскаго (Кульчицкаго, † 26 ноября, 1731 г.); подпись: Образъ Святителя Христова Иннокентія Иркутскаго, перваго новоявленнаго чудотворца, явившагося въ 1804 году и память преставленія его ноября 26 числа»...

5) На пятой картинѣ святая Троица: Отецъ, Сынъ и Духъ Святый, кругомъ изображены святые, а по сторонамъ съ правой Архангелъ Михаилъ, съ лѣвой Архангелъ Гавріилъ, по угламъ: орелъ, левъ, телецъ и ангелъ и внизу написано молитвенное обращеніе человѣка, кающагося въ своихъ грѣхахъ.

6) На шестой картинѣ явленіе Божіей Матери въ сопровожденіи Апостоловъ Петра и іоанна Богослова Преп. Сергію Радонежскому чудотворцу († 25 сентября, 1392 г.) съ его ученикомъ Преп. Михеемъ, а вверху описано самое явленіе.

7) Седьмая картина представляетъ собою образъ страшнаго суда Божія[6].

8) На восьмой картинѣ изображенъ Спаситель сидящимъ на тронѣ, вверху Богъ Саваоѳъ и по сторонамъ его ангелы; съ правой стороны Спасителя Матерь Божія, а съ лѣвой — Св. іоаннъ Предтеча, внизу написана молитва «ко Господунашему іисусу Христу».

9) На девятой картинѣ ангелъ хранитель, держащій за руку ребенка и наставляющій его обращаться къ Господу Богу, Который сохраняетъ отъ всякаго зла; а внизу помѣщена самая молитва ко святому ангелу хранителю.

Всѣ девять картинъ одного шаблона, исполнены печатнымъ способомъ, нѣкоторыя грубо раскрашены; несомнѣнно всѣ они одновременны по своему происхожденію и относятся къ концу ХѴIII столѣтія.

Постановлено: картины сдать въ музей, священнику о. I. Голикову выразить благодарность.

Въ 81 засѣданіи Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи. 12-го апрѣля, 1901 года (см. журналъ, стр. 19—25) Правитель дѣлъ коммиссіи доложилъ отношеніе Почетнаго члена Высокопреосвященнаго Димитрія, архіепископа Тверского и Кашинскаго, отъ 5 марта, за № 1495: «Въ 1895 году Тверскою Ученою Архивною Коммиссіею, по предложенію В. И. Колосова, возбужденъ былъ вопросъ объ освященіи истоковъ царицы русскихъ рѣкъ Волги построеніемъ часовни. Въ 1897 году Тверскимъ Губернаторомъ П.Д. Ахлестышевымъ испрошено Высочайшее соизволеніе на открытіе сбора добровольныхъ пожертвованій въ 18 губерніяхъ приволжскаго бассейна на устройство часовни на истокѣ рѣки Волги у деревни Волго-Верховье въ Осташковскомъ уѣздѣ. Насколько мнѣ извѣстно, пожертвованій на часовню поступило 5,019 руб. 66 коп., большею частію отъ духовенства и жителей Тверской губерніи.

Въ 1900 году Высокопреосвященный Димитрій, Архіепископъ Тверской и Кашинскій, вмѣстѣ съ товарищемъ предсѣдателя Архивной Коммиссіи В. И. Колосовымъ посѣтилъ мѣстность, гдѣ начинается истокъ рѣки Волги и убѣдился, что въ виду болотистой мѣстности неудобно строить не только каменную, но и деревянную часовню; и нынѣ существующая деревянная убогая часовня построена не на сваяхъ, а на плоту. Жители д. Волго-Верховья усиленно просили Архіепископа вмѣсто часовни построить церковь на мѣстѣ нѣкогда существовавшаго близъ истоковъ Волги Преображенскаго мужского монастыря. Находясь вдали отъ храмовъ, въ мѣстности трудно проходимой, болотистой, они по цѣлымъ мѣсяцамъ, а иные и по цѣлымъ годамъ не слышатъ службы Божіей и, какъ заявилъ одинъ изъ нихъ, совсѣмъ «одичали»; построить же церковь на свои средства они по бѣдности и малолюдству не могутъ и просили моего содѣйствія. Съ своей стороны находя заявленіе жителей деревни ВолгоВерховья, заслуживающимъ вниманія, Архіепископъ сдѣлалъ распоряженіе касательно собранія свѣдѣній о количествѣ душъ, какъ деревни Волго-Верховья, такъ и ближайшихъ къ ней деревень, а такъ же о средствахъ, какія могутъ быть даны мѣстными жителями для постройки церкви и образованія при ней самостоятельнаго причта, но жители деревни Волго-Верховья кромѣ 33 десятинъ земли для причта и усадебнаго мѣста подъ церковь и дома священнослужителей, ничего не могли обѣщать по вышеуказаннымъ причинамъ.

Въ виду, съ одной стороны, бѣдности будущихъ прихожанъ Волго-Верховской церкви, а съ другой, крайней необходимости устройства у истоковъ Волги храма Божія, а не часовни, Архіепископъ намѣренъ ходатайствовать предъ св. Синодомъ о постройкѣ церкви у верховья Волги (вмѣсто часовни) на мѣстѣ бывшаго монастыря, который въ царствованіе Алексѣя Михайловича былъ построенъ съ цѣлію освятить истокъ многоводной Волги, питательницы русскаго народа, объ образованіи при этой церкви самостоятельнаго причта изъ двухъ лицъ священника и діакона съ окладомъ жалованьяотъ св. Синода, а также и объ обращеніи собранныхъ денегъ съ Высочайшаго соизволенія на постройку церкви, а не часовни.

Въ заключеніе Архіепископъ высказалъ, что онъ надѣется, что просвѣщенные члены Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи съ сочувствіемъ отнесутся къ моему предположенію о постройкѣ церкви, образованіи при ней самостоятельнаго прихода и обращенію собраннаго капитала на устройство храма Божія.

По поводу предложенія Высокопреосвященнаго Димитрія о построеніи церкви, вмѣсто часовни, при истокѣ Волги, близъ дер. Волго-Верховья, было сдѣлано такое сообщеніе членомъ коммиссіи В.А. Плетневымъ: «Деревня Волго-Верховье находится въ Залѣсской волости Осташковскаго уѣзда, при истокѣ Волги, по списку населенныхъ мѣстъ Тверской губерніи въ 58-ми, а по сборнику статистическихъ свѣдѣній по этой же губерніи въ 70 верстахъ отъ уѣзднаго города, въ Петропавловскомъ приходѣ, въ 7-ми верстахъ отъ школы, въ 15-ти верстахъ отъ больницы или медицинскаго пункта.

Крестьяне этой деревни — бывшіе государственные. По сборнику, въ деревнѣ 27 дворовъ, въ нихъ 30 семей: у двадцати пяти семей надѣльная земля, безземельныхъ семей пять, жителей мужского пола 82, женскаго 80, всего 162. Грамотныхъ мужч. 13, женщинъ нѣтъ. Учащихся нѣтъ, дѣтей же школьнаго возраста (8—14 л.) 12 мальчиковъ и 9 дѣвочекъ. Нищихъ 1 женщина.

Земли при этой деревнѣ на 58 душевыхъ надѣловъ 54 разверсточныхъ единицъ: а) надѣльной 755,7 десятинъ, въ томъ числѣ: усадебной 6 десят., пашни 110 д., сѣнокоса полевого 108 дес., сѣнокоса пустоимнаго 72 дес., лѣса полустроевого 30 дес., лѣса дровяного 55 дес., прочей земли 120 дес., всего удобной 501 дес., неудобной 2.547 десят., итого всей земли 755,7 дес.; б) купленной земли 75 десятинъ, изъ нихъ: пустошнаго сѣнокоса 10 дес., выгона 5 д., дровяного лѣса 15 дес., заросли 45 дес., неудобной нѣтъ.

Такимъ образомъ одной надѣльной земли причитается на душевой надѣлъ 8,6 десятины, а на семью 20 десятинъ.

При этомъ количествѣ земли выдѣлъ 33 десят. для церкви и причта представляется вполнѣ возможнымъ. Законъ, 162 ст. положенія о сельскомъ состояніи (особое приложеніе къ тому IX Зак. о сост. изд. 1876 г., 2 примѣч. къ этой статьѣ по продолженію 1890 г. ст. IХ, прил. 2 полн. о вык.) и Высочайше утвержденное въ 14 день декабря 1893 г. мнѣніе Государственнаго Совѣта о мѣрахъ къ предупрежденію отчужденія крестьянскихъ надѣльныхъ земель (Собр. Узак. и Распор. Правит. № 15, января 28-го 1894 г.), допускаетъ отводъ крестьянами собственниками изъ выкупленнаго ими съ содѣйствіемъ Правительства надѣла земли для причтовъ вновь устраиваемыхъ приходовъ, въ количествѣ не свыше тридцати трехъ десятинной пропорціи. На основаніи этихъ узаконеній крестьянамъ слѣдуетъ, постановивъ приговоръ объ отводѣ земли для причта, направить его установленнымъ порядкомъ въ Губернское Присутствіе.

На сооруженіе часовни при истокѣ Волги съ Высочайшаго разрѣшенія собрано 5.019 руб. 66 к., пожертвованныхъ жителями волжскаго бассейна. Высопреосвященнымъ Димитріемъ, архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ, уже приступлено къ необходимымъ сношеніямъ для исходатайствованія Высочайшаго соизволенія на обращеніе разрѣшенныхъ для устройства часовни пожертвованій на сооруженіе церкви.

По словамъ губернскаго (онъ же и епархіальный) архитектора, постройка небогатой церкви должна обойтись деревянной тысячъ 10, каменной 18—20 тысячъ.

Если имѣющійся у крестьянъ д. Волго-Верховье полустроевой лѣсъ не достигъ къ настоящему времени размѣровъ строевого, то, на основаніи 257 ст. VIII т . Уст. лѣсн., изд. 1893 г., можно ходатайствовать предъ Московско-Тверскимъ Управленіемъ государственныхъ имуществъ[7] объ отпускѣ лѣса на постройку церкви, сообщивъ при томъ, какая предполагается церковь, каменная или деревянная, на сколько богомольцевъ, какая должна быть ея длина съ алтаремъ и колокольней и высота отъ земли до крыши въ трапезѣ и въ четверикѣ. На каждый родъ постройки существуетъ извѣстный размѣръ отпуска разнаго сорта бревенъ.

Всѣ эти условія складываются весьма благопріятно для осуществленія благого начинанія его высокопреосвященства. Сооруженіе храма на истокѣ Волги болѣе всего будетъ соотвѣтствовать идеѣ достойно ознаменовать благодѣтельное значеніе нашей великой рѣки, а самая необходимость церкви въ этомъ далекомъ и глухомъ краѣ вызываетъ искреннее желаніе идти навстрѣчу духовнымъ потребностямъ его обитателей. И надобно надѣяться, что, при воспослѣдованій Высочайшаго соизволенія на обращеніе сбора пожертвованій для построенія церкви вмѣсто часовни, оповѣщеніе о семъ приволжскаго населенія дастъ новый притокъ средствъ на выполненіе святого дѣла.

Присоединяясь съ живѣйшимъ сочувствіемъ къ предположенію высокопреосвященнаго Димитрія, коммиссія постановила: возбудить ходатайство объ обращеніи съ Высочайшаго соизволенія собранныхъ для устройства часовни пожертвованій на сооруженіе церкви въ деревнѣ Волго-Верховье и продолжать сборъ пожертвованій въ губерніяхъ приволжскаго бассейна для устройства церкви[8].

Волго[9], озеро, Тверской губ., Осташковскаго у., въ 30 къ ю. отъ г. Осташкова, подъ 56°54’ с. ш. и 50°50’ в. д., имѣетъ до 6½ вер. дл. и отъ 1 до 2 вер. шир.; черезъ него проходитъ р. Волга, послѣ 85 вер. теч.; въ 5 вер. ниже его устроенъ бейшлотъ на р. Волгѣ для скопленія водъ въ верхневолжскомъ резервуарѣ; при запорѣ воды, оно дѣлается еще больше и глубина его доходитъ до 2 саж.

_____

[1] Г. Ж. 1828 г. II, 19; Грума, Описи минеральныхъ водъ, 231 и 264; Путеводитель отъ Москвы до Петербурга. Дмитріева, стр. 96; В, ст. Тверской губерніи 155 — Географическій Статистическій Словарь Россійской Имперіи. Составилъ П. Семеновъ т. I. СПБ. 1863, стр. 103. Справочный Энциклопедическій словарь Изд. К. Крайя, т. I. А—Аф. СПБ. 1847 г. стр. 311.

[2] Неволинъ, Пятины, въ зап. И.Р.Геогр.Общ. ѴIII, прилож. ѴIII 205; Памяти кн. Тверской губ. на 1861 г., отд. III, 80; Новгор. писцов. книги, I, полов. I, 640 (тоже, что и у Неволина); Макарій Ист. Р. Ц. ѴIII, 29. Матеріалъ для историко-топографическаго Изслѣд. о правосл. монастыряхъ въ Россійской Имперіи, библіографич. указателемъ т. III монастыри закрытые до царствованія Императрицы Екатерины II Составилъ В. В. Звѣринскій (печатанъ подъ наблюденіемъ Н. П.Собко) СПБ. 1897 г., стр. 169, № 2065. (Опис. Тверской губерніи Преображенск., стр. 34; «Stukenberg Hidr», V, 289; В. ст. Тверск. ч., стр. 66). Географическій Статистическій словарь Россійской Имперіи. Составилъ П. Семеновъ при содѣйствіи дѣйств. членовъ В. Звѣринскаго, Н. Филиппова и Р. Маака, т. I СПБ. 1863 г., стр. 451.

[3] В. Ст. Тверской губ., стр. 26; В. и Неl., В. IV, 233, 242, V, 3; Пут. по Москов. и Твер. губ., Бѣлова, стр. 62; Stuckenberg Hydr., V. 168. — Географич.—статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ т. I, СПБ. 1863 г. стр. 517. Путеш. на оз. Селигеръ, 82; Памят. кн. Твер. губ. на 1868 г., Отд. II, 71; Покровскій, ист. статист. опис. Твер. губ., I, Отд. П,.23; Строевъ Списки іер. и настоят., 431, № 50; чтенія въ И. Общ. ист., 1875 г., III, Отд. 2,41 (опис. Ниловой пуст.) — Матеріалъ для историкотопографическаго изслѣдованія о православныхъ монастыряхъ въ Россійской Имперіи, съ библіографич. указат. т. III. Монастыри закрытые до царствован. Императрицы Екатерины II. Состав. В.В. Звѣринскій (печатано подъ иаблюд. Н.П. Собко). СПБ. 1897 г. стр. 46.

[4] Нѣкоторыя изъ этихъ картинокъ, по просьбѣ предсѣдателя коммиссіи, присланы въ Тверь и помѣщены въ Музеѣ.

[5] Эти же самые крестьяне были спутниками знаменитаго пейзажиста Шишкина, который пользовался ихъ услугами и жилъ въ ихъ домѣ, когда писалъ свои виды верховьевъ Волги. Въ благодарность гостепріимнымъ хозяевамъ Шишкинъ подарилъ имъ картину, изображающую ручей — Волгу когда онъ протекаетъ лѣсомъ между озерами Большимъ Верхитомъ и Стержемъ.

[6] Этимъ изображеніемъ пользовался для своего реферата членъ коммиссіи В. Ф. Кудрявцевъ. Журн. 72 засѣданія Ком. ст. 2,74, ст. 1.

[7] Изъ журнала 73-го засѣданія Тверск. губ. учен. архивная коммиссіи 28 февраля, 1900 г. (стр. 36) видно, что доложено о поступившихъ чрезъ Осташковскаго Городского Голову пожертвованіяхъ на устройство часовни надъ истокомъ рѣки Волги въ количествѣ 24 р. 80 к. Всего по 28 февраля 1900 г. поступило пожертвованій 4.663 р. 3 к.

[8] На основаніи особыхъ разъясненій Управленія государ. имущ.

[9] Опис. Твер. губ., Преображенскаго, стр. 35; В. и. Неlm. В. IV, 234; В. Ст. Тверск. г., стр. 27; Stuckenberg, Нуdr., V, 69, 212; VI, 242 — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ т . I. СПБ. 1863 г. стр. 517.

Волково, Воржино, Вороново.

Вселугъ[1], оз., Тверской губ., Осташковск. у., замѣчательно тѣмъ, что черезъ него проходитъ р. Волга въ самомъ своемъ верховьѣ, послѣ выхода изъ озера Верхита. Озеро имѣетъ болѣе 10 вер. дл. отъ с. къ ю.и до 4 шир. На ос-вѣ озера есть монастырь (Новосоловецкая пуст.).

Высокая (Люблино), Вышегородъ, Гарь, Головкино, Голубево, Горбуха, Горка, Городище, Горышинъ, село.

Горишенскій порогъ на р. Волгѣ, Тверской губ., Осташковскаго у., въ 1½ в. ниже дер. Трестина и въ 56 в. отъ у. города; простирается на 200 саж., судоходству не препятствуетъ.

Гришино, Губино, Доръ.

Двина (Двинецъ) - небольшое озеро въ Осташковскомъ у., Тверской губ., изъ котораго вытекаетъ р. Зап. Двина; расположено среди лѣсовъ, на высотѣ болѣе 800 фт. надъ ур. моря.

Дѣвичье.

Дубасово, сельцо въ южной части Осташковскаго уѣзда, оно принадлежало русскому дворянскому роду Дубасовыхъ въ XVII в., раздѣлившемуся на двѣ вѣтви. Одна изъ нихъ происходитъ отъ дворянина моск. Давида Ѳаддеевича Дубасова, которому за службу въ войну съ Польшею (1654 г.) пожалованы вотчины въ Ржевскомъ и Осташковскомъ уѣздахъ. Родъ Дубасовыхъ внесенъ въ VI часть родословной книги Тверской, Калужской, Смоленской и Пензенской губ. Къ этой вѣтви принадлежитъ адмиралъ Ѳедоръ Васильевичъ Дубасовъ, прославившійся въ Турецкую войну взрывомъ, на Дунаѣ, турецкаго броненосца «Хивзи-Рахманъ» (1877 г.).

Дубинка, р. Тверской губерніи, принадлежащая къ Волжской системѣ, беретъ начало въ болотахъ Осташковскаго уѣзда, близъ дер. Сонина. Направ. къ с.-с.-в. дл. теч. 40 в. Д. впадаетъ въ Верхневолжскій резервуаръ и именно въ оз. Волго. Берега рѣки круты и лѣсисты. Лѣтомъ на рѣкѣ много бродовъ, но весною по ней сплавляется лѣсъ на протяженіи 30 вер[2].

Евдокимово, Ефимово, Жары.

Житный Смоленскій, заштатный мужской монастырь, Тверской губерніи, Осташковскаго у., въ 1 в. отъ Осташкова, на ос-вѣ озера Селигеръ, называемомъ нынѣ Вороновымъ, а прежде Житнымъ, отъ житницъ, существовавшихъ въ древности при бывшемъ здѣсь нѣкогда городкѣ Кличенѣ. На островѣ выстроена была первоначально церковь Божіей Матери Одигитріи; въ нее была перенесена икона Смоленской Божіей Матери изъ Осташковской крѣпости, сгорѣвшей въ 1711 г. Около церкви основанъ былъ монастырь въ 1716 г., въ который и по настоящее время совершается крестный ходъ изъ г. Осташкова 28 іюля. Въ монастырѣ двѣ каменныя церкви: первая — въ честь Смоленской Иконы Божіей Матери, построенная въ 1742 г. съ придѣлами во имя трехъ святителей и Св. Димитрія Ростовскаго, другая - на восточныхъ вратахъ, во имя Св. Апостола и Евангелиста Іоанна Богослова и Андрея Первозваннаго. Монастырь обнесенъ каменною оградой, устроенною въ 1761 году Саввою Яковлевымъ[3].

Настоятелемъ Житеннаго монастыря въ настоящее время состоитъ строитель Никандръ, изъ іеромонаховъ того же монастыря.

Жукопа, р., Тверской губ. Осташковскаго у., пр. пр. Волги. Беретъ начало на границѣ Бѣльскаго у., Смоленской г. Общее направленіе къ с., дл. теч. до 80 в. Ж. впадаетъ въ Волгу немного ниже выхода этой рѣки изъ оз. Пено. Берега вообще высоки и круты и только на послѣднихъ 3 вер. теч. пологи; мѣстность, орошаемая рѣкою, лѣсиста. Шир. до 10 саж., но при устьѣ, во время запора Верхне-волжска-го бейшлота, рѣка разливается на 36 вер. въ шир. На Ж. много мельничныхъ плотинъ. По р. отъ сел. Жукопа производится весною значительный сплавъ лѣса. Притоки сплавные: Ветожетка и Тютьма.

Заборовка, Заборье, Завирье, Залѣсье-Пронино, Залясье, Занепречье

Мал. Занепречье, Бол. Зароево.

Кличинъ, островъ на озерѣ Селигерѣ, Тверской г., Осташковскаго у., съ высокимъ холмомъ, на которомъ нѣкогда стоялъ городокъ или станъ волостеля Кличинской волости Ржевскаго уѣзда[4].

Зарѣчье (Бурмакино), Захарово, Золотилово, Зуево, Ильинское, Илья-Пророкъ, село; Казнаково, село; Карянино, деревня, близъ которой расположено озеро Двинецъ, изъ котораго вытекаетъ р. Западная Двина. Кеты, Клинъ-Передній, Кобенево, Колобово, Конылино, Конюшій дворъ, Копылы, Коша, Кошелево.

Кравотынь (Кровотыня), село (наз.). Тверской г., Осташковскаго у., въ 30 в. отъ у. г-да, при оз. Селигерѣ. Ч. ж. 479 д. об. п., 70 дв., церковь Введенія, основ. въ 1791 г. Около 1495 г. здѣсь была также церковь Введенія и 9 дворовъ[5].

Время возникновенія села Кравотыни относится къ 1478 году, слѣдовательно село существуетъ уже 426 лѣтъ. До покоренія Новгорода Кравотынь съ погостомъ Зальцомъ находилось во владѣніи Новгородскаго владыки. Въ первый разъсело Кравотынь упоминается въ переписной оброчной книгѣ Деревской пятины, составленной въ 1495 году. Въ 1588 году Кравотынь вмѣстѣ съ деревнями Кравотынскаго прихода состояла во владѣніи боярина Богдана Яковлевича Бѣльскаго, а въ началѣ ХѴІІ в. всѣ эти селенія и съ половиною озера Селигера пожалованы были въ вотчину князю Борису Михайловичу Лыкову» за побой имъ пана Лисовскаго въ 1608 году». Въ смутное время междуцарствія деревянная Кравотынская церковь была раззорена, а населеніе разбѣжалось. Въ моментъ составленія писцовой книги въ 1624 году кравотынь названа погостомъ, при чемъ въ церкви образы, свѣчи, книги, колокола и всякое церковное строеніе» принадлежало боярину Б.М. Лыкову. Около церкви существовали 7 бобыльскихъ дворовъ, въ которыхъ жили 9 бобылей, питавшихся "отъ церкви Божіей"; кромѣ того, во дворѣ земскаго дьячка, Олешки Морхова, жили три бобыля и портной. Изъ всего числа указанныхъ 6 бобылей перечислены въ писцовой книгѣ поименно, которые «жили по наймамъ» въ качествѣ земледѣльческихъ рабочихъ и рыболововъ. Съ 1646—1764 гг, весь приходъ съ с. Кравотынемъ, по завѣщанію Лыкова, перешолъ во владѣніе Пафнутьева Боровскаго монастыря.

Въ оградѣ церкви с. Кравотыни съ лѣвой стороны около церкви находится могила Марьи Ивановны Болотовой (матери В.В. Болотова).

Часовня въ честь иконы Божіей Матери, именуемой: «Троеручницы», построена въ первой четверти ХѴІІ в. ближайшимъ родственникомъ Царя Михаила Ѳедоровича, княземъ Борисомъ Михайловичемъ Лыковымъ, женатымъ на теткѣ государя, Анастасіи Никитичнѣ, которому съ 1608 г. принадлежала Кровотынская вотчина. Построеніемъ часовни, какъ полагаетъ протоіерей В.П. Успенскій, Лыковъ выразилъ благочестивую мысль, — призвать окрестное населеніе къ постоянной молитвѣ за царя, окруженнаго многочисленными врагами, какъ внѣшними, такъ и внутренними.

Въ 1853 году 31 декабря въ селѣ Кравотынь родился Василій Васильевичъ Болотовъ[6], впослѣдствіи профессоръ С.-Петербургской Духовной Академіи и извѣстный ученый; рядъ его ученыхъ работъ шелъ непрерывнымъ потокомъ, все расширяясь и расширяясь до послѣднихъ дней его жизни.

Къ сожалѣнію, весь длинный рядъ работъ его по коптскимъ, эѳіопскимъ и сирійскимъ источникамъ, особенно новѣйшихъ работъ, еще не сталъ предметомъ совокупнаго спеціальнаго ученаго изученія оріенталистовъ и церковныхъ историковъ. Только спеціальное изученіе его трудовъ, въ связи съ общимъ положеніемъ европейской церковно-исторической науки въ переживаемый моментъ, можетъ со всею ясностію показать и величайшую чуткость почившаго церковнаго историка къ живымъ, современнымъ запросамъ его науки (особенно въ виду столь могущественнаго въ наши дни научнаго движенія въ области изученія древняго Востока) и положительную научную значимость для общей исторіи церкви его изысканій по исторіи не греческихъ древнехристіанскихъ церквей.

В.В. Болотовъ †5-го апрѣля, 1900 года въ С.-Петербургѣ[7].

Необычайно торжественны и глубоко трогательны были похораны В. В., совершившіеся въ великую субботу 8 апрѣля, послѣ Божественной литургіи, совершенной преосв. Борисомъ, ректоромъ академіи. Въ церковь собралась не только вся академическая семья нынѣшнихъ дней, но и многіе представители прежнихъ поколѣній академическихъ учениковъ почившаго профессора, а также всѣ другіе его почитатели, связанные съ нимъ узами глубокой любви и научнаго родства. Во время литургіи и отпѣванія было произнесено множество рѣчей столь сердечныхъ и искреннихъ, исполненныхъ и глубокой тоски и радостной гордости за общую славу въ лицѣ знаменитаго почившаго.

Высшимъ украшеніемъ и завершеніемъ печальнаго торжества послѣдняго прощанья съ останками Василія Васильевича было прочтеніе преосв. Борисомъ Высочайшей телеграммы изъ Москвы, слѣдующаго содержанія: «Государю Императору благоугодно было выразить С.-Петербургской духовной академіи свое соболѣзнованіе по поводу тяжелой утраты ею понесенной со смертію профессора Василія Васильевича Болотова, ученые труды котораго были извѣстны Его Величеству». Это — честь, вниманіе и награда, которыхъ удостоиваются, конечно, рѣдкія, исключительныя лица.

_____

[1] Озерецк. пут. на оз. Селигер, Спб. 1817 г., стр. 83; ист. рос. ер., ІІІ, 622; Раштинъ, стр. 518; Stuckenberg Hydr., I, 168. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. I СПБ. 1863 г., стр. 567. Судоход. дорож. вѣд. Пут. Сообщ. 1855 г., ч. II, ст. 201. Географич. статистич словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ при содѣйствіи Д. В. Звѣринскаго, Н. Филиппова и Р. Маака, т. I. Спб., стр.665.

Энциклопедич. словарь Изд. Ф. А. Брокгаузъ и И. А. Ефронъ т. X. (19) СПБ. 1893 г., стр. 183.

[2] Stuckenberg Hydr., V, 279, В. Ст. Тверской г., стр. 37; Преображенскій, хоз. оп. Тверск. г., I, 42. — Географич.-статистич. словарь. Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. II. СПБ. 1865г. стр. 133.

[3] Плаваніе по оз. Селигеру, Озерецковскій, стран. 142; Мат. для Ст., 1841 г., отд. I, стр. 133; Раштинъ, стр. 512; Ист. Рос. Iерар., ч. V, стр. 119. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ т. И, СПБ. 1865 г. стр. 231, гдѣ показано ч. ж. 12 д. муж. п., 1 церковь. Stuckenberg Hydr., V. 299; В. ст. Тверск. г., стр. 36. Географич. статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ т. II. СПБ. 1865 ч. стр. 235.

[4] Пам. кн. Тверс. г. на 1861 г., отд. ІІІ, с. 64. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. II. СПБ. 1865 г. стр. 635. Журн. 84 засѣданія Тверск. губ. учен. архивн. коммиссіи 6 ноября 1901 г. стр., 19—20.

[5] Часовня Божіей Матери Троеручицы Кровотынскаго прихода, Осташковскаго уѣзда, въ связи съ исторіею мѣстности. Состав. В. П. Успенскій также см. Журналъ 29-го засѣданія Тверск. губ. учен. архив. коммиссіи 27 сентября 1890 г., стр. 7—9. Запис. и. р. географ. общ., кн. ѴІІІ, с. 204; памятн. кн. Тверск. губерніи на 1861 г., отд. 3, с. 78. - Географич.-статистич. словарь Россійской Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. II. СПБ. 1865 г., стр. 759.

[6] Василій Васильевичъ Болотовъ. (Біографическій очеркъ). (Съ приложеніемъ двухъ портретовъ: В. В. и его матери и двухъ факсимиле). М. Рубцова. Тверь 1900 г.

[7] Воспом. о В.В. Болотовѣ, проф. Петербурга духовн. академіи († 5-го апр. 1906 г. (Читано въ засѣд. Тверск. уч. архивн. комм. 21-го февраля 1901 г.). Тверь 1901 г.


Крапивня, р., Тверской г. Осташковскаго у., лѣв. пр. Селижаровки, сист. Волги. Напр. къ ю.-ю.-з., дл. теч. 20 вер. Рѣка сплавна отъ с. Крапивни[1].

Кудь, р. Тверской г., Осташковскаго у., пр. пр. Волги. Образуется изъ сліянія рр. Яблоницы, вытекающей изъ оз. Видбина и Мостовянки, текущей изъ оз. Корнева. Обѣ рѣки сливаются близъ дер. Бервенецъ. Общее напр. къ в., дл. теч. отъ оз. Видбина 35 вер., шир. 10 до 15 саж., теч. быстрое, берега большею частію крутые, высокіе и лѣсистые; правый выше и обрывистѣе лѣваго. Впадаетъ въ верхневоложскій резервуаръ, между оз. Вселугъ и Пено. Лѣтомъ рѣка переходима въ бродъ, весною сплавна. На рѣкѣ, нѣсколько мостовъ и мельница[2].

Кузнятино, Кустыня, село.

Ладоново, Ланино, Лохова Гора (Косицко), Лохово, Лохово Большое, Лохово Малое.

Лопастицы, озеро, Тверской губ., Осташковскаго у., имѣетъ въ дл. до 2¾ вер., шир. до 1 вер.; оно соединяется съ озер. Видбино и имѣетъ нѣсколько острововъ. При озерѣ въ 1495 г. стоялъ погостъ Никольскій, до этого времени принадлежавшій Аркадіеву монастырю.

Никола Рожокъ (или просто Рожокъ), погостъ, Тверской г., Осташковскаго у., въ 30 в. отъ у. г-да, и въ 4½ вер. отъ Ниловой пустыни, на зап. берегу при оз. Селигерѣ на горѣ, при впаденіи въ озеро рч. Керегощски. Ч. ж. 26 д. об. п., 4 дв., церковь въ честь Успенія, основ. въ 1757 г. Здѣсь прежде съ 1499 г. находился монастырь на Рожку, игуменъ котораго Сергій былъ духовникомъ преп. Нила Столбенскаго, подвизавшагося въ 1528—1555 г. Въ 1623 г. монастырь находился въ Ржевскомъ у.; Кличанской волости, и принадлежалъ Симонову мон. Когда монастырь уничтоженъ, неизвѣстно. Въ церкви погоста замѣчательны древнія иконы: Знаменія Божіей Матери 1634—1666 г., подаренная монастырю Нектаріемъ, архіеп. Сибирскимъ и Тобольскимъ, и св. Троицы 1692[3] г.

Макарово, Микишки, Мильково, Міроградское (Извѣдково), Мишурка, Назарово, Наумово (Ширково), Нечаевщино, Нивы, Никольское, Новинки 2 селенія, Новокузминская, Новосельское (Хохлово).

Нила Столбенскаго муж. пустынь[4], Тверской г., Осташковскаго у., въ 8 в. отъ у. г-да, на островѣ Столобенскомъ, находящемся на оз. Селигерѣ.

_____

[1] Stuckenberg? Hydr., Ѵ5 296. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. 11, СПБ. 1865 стр. 761.

[2] В. Ст. Тверс. г., с. 36: Stuckenberd, Hydr., V, 289, и тамъ же у П. Семенова, стр. 820, Тамъ же у П. Семенова, т. III, стр. 88.

[3] Пам. кн. Тверс. г. на 1861 г., отд. 3, с. 80 и на 1868 г., отд. 11, 74; ист. Росс. Iер., V, 712; Строевъ, спис. іер. и настоят., 484; акты истор., I, № 108 (ж. грам. 1499 г., кн Волоцкаго Феод. Борисов. Симонову м-рю на села и угодья въ Ржевской его отчинѣ); Ключевскій, жит. свят., 313. См. матеріалъ для историко-топографическаго изслѣдованія о православныхъ монастыряхъ въ Россійской Имперіи, съ библіографическимъ указателемъ. III монастыри, закрытые до царствованія Императрицы Екатерины II. Состав. В. В. Звѣринскій (печатано подъ наблюденіемъ Н. П. Собко). СПБ., 1897 г , стр. 112. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. III, СПБ., 1867 г., стр. 468 и 469.

[4] (Истор. Росс. Іерар., ч. V, с. 202—210; Дмитріевич. путев. отъ Москвы до С.-Петер., с. 93—95; Ратшинъ, мон. и церк., с. 514; В Ст. Тверской г., с. 230; Озерецковскій. Оз. Селигеръ, с. 117, 120; Бѣловъ путев. впечатл. по Московск. и Тверск. г., с. 72. Истор. запис. о Ниловой пуст., что на озерѣ Селигерѣ, Тверь, 1853 г ; памят. кн. Тверской губ. на 1861 г., отд. ІІІ, с. 60—64; Ж. М. В. Д. 1843 г., ч. II, с. 395—421). Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав П. Семеновъ, т. ІІІ, СПБ., 1867 г., стр. 477. Видъ Ниловой пустыни, на озерѣ Селигерѣ, близъ Осташкова. (Тверск. губ., съ фотографіи Лаптева, грав. М. Рашевскій «Нива за 1883 г., № 16, стр. 372 и 375.

Видъ Ниловой пустыни съ юго-восточной стороны, съ процессіею крестнаго хода.

Обыкновенно мирный Осташковъ въ началѣ лѣта необыкновенно оживляется и переполняется десятками тысячъ пришлаго народа, стекающагося сюда со всѣхъ концовъ Россіи на богомолье въ знаменитую Ниловую пустынь. Ежегодно 27 мая изъ Осташкова въ Нилову пустынь совершается на всевозможныхъ судахъ крестный ходъ, въ которомъ принимаютъ участіе тысячи богомольцевъ. Множество пароходовъ, баржъ, яликовъ, каюковъ и проч., по праздничному разу крашенныхъ и переполненныхъ всякимъ народомъ, съ утра отплываетъ въ пустынь. У монастырской пристани тысячи народа, прибывшаго сюда наканунѣ, во главѣ съ настоятелемъ монастыря, встрѣчаютъ крестный ходъ. Минута по истинѣ высокоторжественная и поразительная. Въ соборѣ въ это время служится торжественная литургія.

Сообщеніе между городомъ и пустынью поддерживается монастырскимъ пароходикомъ, за 20 коп. перевозящимъ съ одного берега на другой. Перевозкой богомольцевъ занимаются также сотни лодокъ, управляемыхъ большею частью женщинами. Съ ранняго утра и до ночи тысячи народа толпятся у пристани, а гостиницы, номера и комнаты уже переполнены нѣсколько дней. На пристани огромное оживленіе-продавцы образковъ, поясковъ, булокъ и другихъ припасовъ бойко торгуютъ, перемѣшиваясь съ монахами, странниками и странницами, молодыми и старыми. Все это куда то торопится, шумитъ, суетится, галдитъ и толкается.

Видъ, открывающійся съ озера на монастырь, послѣ нѣсколькихъ минутъ путешествія, очень живописенъ. Монастырь, или собственно, цѣлая колонія церквей, куполовъ, монастырскихъ зданій, башенокъ и шпилей, красиво утопая въ зелени, пестря всѣми цвѣтами радуги, раскинулся по берегу озера, по его извилинамъ. Прежде всего бросается въ глаза кокетливая, розоваго цвѣта, Церковь Воздвиженья Креста. Бѣлорозовыя и голубовато-лиловыя стѣны громадныхъ монастырскихъ зданій, бѣлыя полуколонны, серебряныя крыши, куполы, шпили, громадное лиловое зданіе собора съ высокой колокольней, вытянутой въ длинную серебряную иглу, превосходная каменная набережная съ бульваромъ кудрявыхъ липъ, опоясывающихъ зеленымъ кольцомъ монастырь, башенки, пристани, красивая пятикупольная церковь Покрова, лежащая на высшемъ пунктѣ острова и высовывающаяся изъ-за зелени деревьевъ - все это составляетъ замѣчательно поэтичный хаосъ зданій, которому обиліе воды и его уединенное положеніе придаютъ много задумчивой прелести.

Основатель пустыни преподобный Нилъ[1], мощамъ котораго поклоняется народъ, повинуясь влеченію въ 1505 г., принялъ монашество въ Крынецкомъ монастырѣ Псковской губ.

Отсюда онъ ушелъ въ глухой лѣсъ на берегъ р. Серелихи, а въ 1528 г. перебрался на островъ Столбенъ, омываемый Селигеромъ, здѣсь онъ соорудилъ себѣ келью и выкопалъ могилу, въ которую поставилъ гробъ. Къ его подвигамъ и трудной жизни присоединилось много бѣдъ и страданій отъ суровой природы и окрестныхъ жителей; въ 1555 г. Нилъ скончался. Скромная келія его положила начало монастырю, который теперь составляетъ одну изъ величайшихъ святынь всей Россіи, представляя изъ себя цѣлое собраніе грандіозныхъ и красивыхъ церковныхъ строеній. Въ 1594 г. была воздвигнута здѣсь игуменомъ Германомъ первая церковь Богоявленія. Съ тѣхъ поръ, несмотря на всѣ невзгоды, пожары и раззоренья, въ смутную эпоху на Руси, монастырь все крѣпъ. Во второй половинѣ ХѴІІ вѣка здѣсь жилъ на покоѣ тобольскій архіепископъ Нектарій, предсказавшій царю Михаилу Ѳеодоровичу рожденіе сына его Алексѣя Михайловича. Когда, 27 мая, 1667 года, почти черезъ 112 лѣтъ послѣ смерти Нила по приказанію Нектарія приступили къ рытью фундамента новаго каменнаго храма, были найдены мощи Преп. Нила. Мощи хранятся въ соборной церкви Богоявленія, гдѣ хранится также его схима, много сосудовъ, украшенныхъ драгоцѣнными камнями и алмазная панагія, подаренная Императоромъ Александромъ I.

_____

[1] Изъ источн. Русск. Агіографіи, состав. Н. П. Барсуковымъ, СПБ., 1882 г., стр. 407—409 видно, что Преп. Нилъ Столбенскій †7 декабря, 1554 г. Мощи почиваютъ въ Ниловой пустыни, близъ Осташкова (Сергій, II, 323). Въ 1667 г. іюня 10, Новгородскій митрополитъ Питиримъ писалъ игумену Ниловой пустыни: «Маія де въ 27 день, какъ стали ровъ копать близъ чудотворцовы гробницы, и ровъ выкопали и мощи де преподобного чудотворца Нила объявились, гробъ и тѣло его святое земли предадеся, а мощи его святые цѣлы всѣ, и тѣ де чудотворцовы мощи всѣ переложилъ ты въ новую гробницу и поставилъ на томъ же церковномъ мѣстѣ на земли, до нашего указу. — И какъ къ тебѣ ся наша грамота придетъ, ты бъ на тѣ чудотворцовы мощи велѣлъ устроить раку.... да сверхъ того положить покровъ бархатной, или атласной; а на покровѣ велѣть вышить того преподобнаго Нила чудотворца образъ или крестъ нашить во весь покровъ, и тое раку съ чудотворцовыми мощами поставить въ церкви Покрова до тѣхъ мѣстъ, какъ Божіею помощію новую каменную церковь во имя святаго Богоявленія устроятъ и освятятъ; а обрѣтеніе честныхъ мощей преподобнаго Нила чудотворца праздноватибъ вамъ Маія 27 по вся годы непреложно» «акт. арх. эксп.», IV, 207. 208). Въ «иконописномъ подлинникѣ», подъ 7 декабря: «Преподобный отецъ нашъ Нилъ Столбенскій, Новгородскій чудотворецъ подобіемъ старъ, сѣдъ, аки Макарій Желтоводскій, брада поуже, риза преподобническая», подъ 27 мая: «Обрѣтеніе мощей преподобнаго отца нашего Нила, иже на озерѣ Селигерѣ, на островѣ завомомъ Столбное, новаго чудотворца; подобіе его зри Декемврія въ 7 день» (Филимоновъ, стр. 208, 355). — Житіе сохранилось въ двухъ редакціяхъ: 1) твореніе Филофея Пирогова, составленное не раньше 1599. г. и 2). Впослѣдствіи, еще до обрѣтенія мощей въ 1667 году, составлена была другая редакція житія, въ которой простой разсказъ Филоѳея, особенно въ началѣ, украшенъ риторикой и распространенъ общими мѣстами житій (Ключевскій, стр. 314). Служба преп. Нилу Столбенскому составлена въ XVII вѣкѣ и хранится въ Библіотекѣ Московскаго Главнаго Архива Министерства Иностранныхъ Дѣлъ № 313/713. — Въ книгѣ: «Церковь и ея служители». Состав. Е. А. Тихомировъ, т. II, М. изд. С. И. Леухина, 1882 г., на стр. 54 показано, что Преп. Нилъ Столбенскій преставился 7 декабря, 1554 г.

Рака Преподобнаго Нила Столбенскаго Чудотворца, въ главномъ соборѣ Ниловой пустыни.

Въ главныя монастырскія зданія ведутъ ворота, съ нишами по сторонамъ, въ одной изъ которыхъ во весь ростъ нарисованъ преподобный Нилъ, привѣтливо, ласково и кротко встрѣчающій всякаго, кто вступаетъ въ его обитель. На большомъ дворѣ помѣщаются гостиница и гостиный дворъ — громадныя бѣлыя зданія; слѣдующія ворота вводятъ въ обширный дворъ съ фасадомъ собора, больницей, готическими зданіями келій, трапезной и просфоропекарней.

Соборъ — это громадное зданіе, построенное въ 1820—1825 годахъ архитекторомъ Анжело Ботани и поражающее лѣпной работой. Стѣны и колонны, отдѣланныя подъ мраморъ, поддерживаютъ богато росписанные своды и куполы. Рака[1] съ мощами и небольшая, всего въ 4 вершка, Владимірская Икона Божіей Матери, принадлежавшая Нилу, составляютъ лучшія сокровища собора. Кромѣ этихъ сокровищъ - ихъ еще не мало здѣсь. Изъ полумрака сводовъ выступаютъ двѣ прекрасныя фресковыя картины. Одна: Марфа и Марія. Задумчивая Марія изображена замѣчательной красавицей, лицо и взглядъ которой надолго остаются въ памяти. Другая, налѣво отъ входа, изображаетъ воскрешеніе. Христомъ дочери Іаира и служитъ прекраснымъ украшеніемъ собора.

Очень интересна пятиглавая церковь Іоанна Предтечи. Здѣсь изображена пещера Нила Столбенскаго и его статуя въ сидячемъ положеніи, въ одеждѣ схимонаха. Въ этомъ мѣстѣ были найдены мощи преп. Нила.

_____

[1] Въ 1700 году устроена рака сребропозлащенная на пожертвованія отъ благотворителей. Рака длиною 2 арш. 12 вершк., шириною 12 вершк. и вышиною 15 вершк. Серебра въ ней 1 пудъ 37 фунтовъ и 22 золотника, да золота 1 фунтъ 16½ золотниковъ (см. стр. 124 и 125, № 494 св. Русь справочн. книжка по русск. агіографіи. Состав. архимандритъ Леонидъ. Изд. графа С. Д. Шереметева. Спб. 1891 г.) въ гор. Ржевѣ (Тверской губ.) въ церкви въ честь Оковецкой Иконы, Божіей Матери, что на Князь-Дмитровской сторонѣ, существуетъ придѣлъ во имя Преп. Нила Столбенскаго чудотворца и въ храмѣ находится образъ Преп. Нила Столбенскаго чудотворца съ лицевымъ изображеніемъ его жизни и съ стариннымъ видомъ обители, имъ основанной.

Снимокъ съ рѣзнаго изображенія Преподобнаго Нила Столбенскаго чудотворца въ церкви въ честь Покрова Пресв. Богородицы, что въ Ниловой пустыни, на мѣстѣ подвиговъ Преподобнаго.

Очень красива и богата по своему убранству маленькая церковь Воздвиженья Креста.

Желающимъ посѣтить Нилову пустынь въ престольный праздникъ, необходимо заранѣе озаботиться о помѣщеніи въ Осташковѣ или монастырской гостинницѣ, такъ какъ наплывъ богомольцевъ бываетъ очень великъ и нерѣдко до ходитъ до 40 тысячъ.

Считаемъ не лишнимъ помѣстить имена строителей, игуме- Снимокъ съ рѣзнаго изображенія новъ и архимандритовъ Ниловой Пустыни, дошедшія до насъ по Преподобнаго Нила Столбенскаго тщательнымъ архивнымъ изслѣдованіямъ:


Строители:

Германъ, основатель, 1594—1614 г.

Нектарій, въ мірѣ Николай Теляшинъ, поступилъ въ монастырь Нилову пустынь на 12 году отъ рожденія; послѣ предварительнаго 2-хъ-лѣтняго обученія и недолговременнаго затѣмъ искуса былъ постриженъ въ монашество и не далѣе какъ на 27 году отъ рожденія былъ уже іеромонахомъ. 7 февраля, 1636 г. хирот. во архіепископа Сибирскаго и Тобольскаго; 7 января, 1640 г. уволенъ на покой въ Нилово-Столбенскую пустынь; †15 января, 1667 г. въ Москвѣ въ домѣ окольничихъ Алексѣя и Михаила Тимофеевичей Лихачевыхъ, въ которомъ онъ обыкновенно, во время поѣздокъ въ Москву, останавливался и который впослѣдствіи отданъ былъ Лихачевыми во владѣніе Ниловой пустыни подъ подворье[1].

Тѣло почившаго облечено было въ архіерейскую мантію и перенесено въ церковь Московскаго Чудова монастыря, и здѣсь 18 января по церковному чиноположенію, въ присутствіи Государя, отпѣто проживавшимъ тогда въ Москвѣ Патріархомъ Антіохійскимъ Макаріемъ съ соборомъ Русскихъ и Греческихъ святителей, бывшихъ тогда въ Москвѣ на большомъ Московскомъ соборѣ. 22 января тѣло почившаго святителя, по его завѣщанію, отправлено для преданія землѣ въ Нилову пустынь. Государь самъ провожалъ тѣло его за Москву пѣшій. Вмѣстѣ съ останками Нектарія Государь приказалъ препроводить въ Нилову пустынь портретъ Нектарія, снятый съ него, уже почившаго, въ Москвѣ, и пожаловалъ на поминовеніе его денегъ 100 руб. Подобно сему, супруга Бориса Ивановича Морозова Анна Ильинична на пожаловала по душѣ Нектарія 100 руб., бояринъ Илья Даниловичъ Милославскій - на погребеніе Нектарія 50 руб. Богданъ Матвѣевичъ Хитрово — на поминовеніе Нектарія и на строеніе церкви 50 руб. Всѣ эти подаянія сдѣланы въ Москвѣ 15 и 16 января.

Въ февралѣ совершено погребеніе Нектарія въ пустыни. Погребеніе совершалъ Тверской архіепископъ Іосафъ, бывшій всегда въ добрыхъ отношеніяхъ къ Ниловой пустыни и къ почившемуся настоятелю и нарочно пріѣзжавшій въ пустынь съ соизволенія Царскаго для исполненія печальной церемоніи. Надъ гробницею его устроена была кирпичная палатка. Она находилась подъ папертью соборной церкви; въ палаткѣ стоялъ образъ Пресвятыя Богородицы Одигитріи въ 1 аршинъ длины.

Мощи св. Нектарія почиваютъ въ соборной церкви Ниловой Столбенской пустыни подъ спудомъ.


Игумены:

Дороѳей, 1636—44 г.

Боголѣпъ, 1645—47 г.

Пахомій, до 1667 г.

Германъ, 1667—72 г.

Александръ, 20 января 1673 г. перев. изъ Могилевской пустыни, а 11 февраля 1679 г .- въ Серпуховскій Высоцкій.

Пахомій, 1679 —95 г.

Иринархъ, 1695—1713 (1714 и 15?).

Діонисій, 1714—1718 г.

Паисій, Бартеневъ 1719—24 г. уволенъ. Послѣ 5 мая, 1727 г. назначенъ въ Небинъ-Троицкій монастырь въ городѣ Торопцѣ (Псковской губ.), а 13 мая того же года возведенъ въ санъ архимандрита; позднѣе переведенъ въ Селижаровъ монастырь.

При немъ съ 1 октября 1721 г., какъ видно изъ документовъ и дѣлъ, хранящ. въ Архивѣ Св. Прав. Сѵнода (т. ІІ, ч. I. 1722 г. Спб. 1879 г. стр. 74—76, № 64—858) находился въ Ниловой пустыни, на обѣщаніи Крутицкій митрополитъ Игнатій.

Иларіонъ, опредѣленъ 3 марта, 1824—1734 г.

При немъ 8 ноября, 1725 г. скончался жившій болѣе 2-хъ лѣтъ на покоѣ въ Ниловой пустыни «постриженецъ той пустыни бывшій архимандритъ Новгородскаго Антоніе ва монастыря Схимонахъ Серапіонъ Аничковъ (см. описаніе документовъ и дѣлъ, хранящихся въ Архивѣ Св. Прав. Сѵнода т. V (1725 г.) Спб. 1897 г. стр. 663 и 664, № 405—148). При томъ же игуменѣ по сѵнодальному опредѣленію отъ 11 октября, 1725 г. были посланы въ Св. Сѵнодъ 10 марта, 1726 г. изъ Ниловой пустыни 11 кн. большихъ старыхъ рукописныхъ четій-миней, именуемыхъ Макарьевыми, которые 6 ноября, 1727 г. были сданы обратно въ пустынь монаху Неофиту (см. тамъ же стр. 509 и 510, № 321—5.).

Лаврентій, 13 іюля, 1730 г., какъ показанъ на стр. 428, № 256—100 описаніе документъ и дѣлъ, хранящ. въ Архивѣ Св. Прав. Синода т .л . 1730 г. Спб. 1901 г. при немъ въ Ниловой пустыни находился на покоѣ Корельскій епископъ Ааронъ.

Авраамій, 1734—38 г. (Въ 1735 г. подъ судомъ въ С.-Петербургѣ (sіс.). Изъ описан. документовъ и бумагъ, хранящ. въ Московскомъ Архивѣ Министерства Юстиціи (кн. 9. М. 1894 г. іn 8° стр. 58), видно, что Авраамій состоялъ игуменомъ Ниловой пустыни, а до этого служилъ іеродіакономъ при Синодальномъ домѣ. Подобно своему предмѣстнику Ѳедору, онъ получилъ отъ Сѵнода приказаніе становиться при Богослуженіи выше игуменовъ какихъ бы то ни было монастырей.

_____

[1] Дѣло о подворьѣ Ниловой пустыни въ приходѣ церкви Успенія на Овражкахъ въ Москвѣ, см. Описаніе документовъ и бумагъ, хранящ. въ Московскомъ Архивѣ Министерства Юстиціи кн. 8-я М. 1891 г. стр 131.

Епископъ Ааронъ Еропкинъ.

Варлаамъ, 1739—41 г.

Досифей, 1741 и 42 г.

Пахомій, 1743 г.

Іоасафъ, 1749 г.

Владиміръ, 1751 г.

Александръ, 1754 г.


Архимандриты:

Ѳеодосій Добрый, съ 1755 г., †1774 г.

Ѳеодосій, Буйковъ въ 1774 г. переведенъ изъ Клобукова; † въ 1781 г.

Іоанникій, Бураковскій[1], изъ дворянъ съ 1781 г., † 20 мая, 1789 г.

Іоаннъ, Терликовъ въ іюнѣ 1789 г. переведенъ изъ Толгскаго, а 17 іюня, 1797 г. въ Московскій Симоновъ монастырь[2] 1808 г., апрѣля 10-го, пожалованъ орденомъ Св. Анны 2-й степени; 1810 года, февраля 15-го переведенъ со степенью Симонова монастыря въ Донской монастырь, 12 августа, 1814 г. переведенъ въ Пустынный Николаевскій монастырь въ Кіевѣ, но 23 октября уволенъ на покой.

Анастасій, въ 1797 г. переведенъ изъ Тольгскаго, а въ 1798 г. — въ Старицкій.

Іоасафъ, Срѣтенскій въ 1798 г. переведенъ, изъ Старицкаго, а 1 марта, 1800 г. — въ Ростовскій Богоявленскій. Впослѣдствіи былъ архіепископомъ Могилевскимъ и Витебскимъ † 1 марта, 1827 г.

Нектарій, Верещагинъ, 1800 и 1801 г., переведенъ въ Краснохолмскій.

Павелъ, въ 1801 г., переведенъ изъ Желтикова; † 1840 г.

Агапитъ, съ 1840 г.

Пахомій, съ 18 . . г. до нынѣ..

При немъ были 2 случая исцѣленія по вѣрѣ въ благодатную помощь по молитвамъ преподобнаго Нила, Столбенскаго чудотворца. Краткое описаніе этихъ двухъ случаевъ исцѣленія, составленное на основаніи письменныхъ заявленій родителей исцѣлившихся, съ подписями свидѣтелей очевидцевъ, напеч. въ «Тверск. Епарх. Вѣдом.» за 1902 г. № 6, 15 марта, стр. 170—172.

_____

[1] Портреты архимандрита Іоанникія и его брата игумена Парѳенія настоятеля Великолуцкаго св. Троицкаго Сергіева монастыря, съ 22 мая, 1776 г. до 17 сентября, 1799 г. † 17 марта, 1804 г. на 64 году отъ рожденія, писанные монастырскимъ штатнымъ смотрителемъ Антономъ Григорьевымъ хранятся въ Великолуцкомъ Св. Троицко-Сергіевскомъ монастырѣ.

[2] Историч. в археолог. опис. москов. Ставропигіальн. первоклассн. Симонова монастыря. Изд. значительно исправлено и дополнено по первоисточникамъ и главнѣйшимъ пособіямъ подъ редакціей И. Ѳ. Токмакова. Вып. I. м. 1892 г. стр. 113 — тоже изд. М. 1896 г. стр. 114.

Архимандритъ Пахомій настоятель Ниловой пустыни.

Почетный членъ Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи высокопреосвященнѣйшій Димитрій, архіепископъ Тверской и Кашинскій въ засѣданіи коммиссіи 21 мая, 1898 года сдѣлалъ весьма интересное словесное сообщеніе объ исторіи одной изъ обителей Тверской Епархіи, извѣстной подъ именемъ «Божье дѣло». Эта пустынь находится близъ г. Осташкова, въ 30 верстахъ къ западу отъ него и въ 35 верстахъ отъ Ниловой пустыни, на островѣ озера Вселукъ. Вслѣдствіе того, что она расположена вдали отъ селеній, и плаваніе по бурному Вселуцкому озеру небезопасно, оно мало доступно, и въ ней почти не бываетъ посѣтителей богомольцевъ. Пустынь долгое время не была посѣщаема Тверскими архипастырями, и въ памяти гражданъ г. Осташкова и обитателей пустыни сохранилось преданіе о посѣщеніи ея только однимъ Тверскимъ преосвященнымъ Григоріемъ (1831—1848 г.). Пустынь по главному храму называется Покровскою, а по придѣлу, посвященному Соловецкимъ преподобнымъ Зосимѣ и Савватію, НовоСоловецкою. «Божьимъ дѣломъ» она прозвана потому, что основатель ея Іоаннъ, въ монашествѣ Іоиль, задавшись мыслью устроить на пустынномъ уединенномъ островѣ монастырь, и собирая добровольныя пожертвованія, постоянно говорилъ: «Подайте, пожертвуйте на Божье дѣло». Основаніе Ново-Соловецкой пустыни относится къ началу XVIII вѣка (у В. В. Звѣринскаго - 1701 г.).

Основатель ея, Iоиль, постриженникъ Успенской Могилевской пустыни, скончался въ 1740 году и передъ смертью принялъ схиму съ именемъ Іоны. Тѣло его погребено въ трапезѣ монастырскаго храма, близъ придѣла Преп. Зосимы и Савватія. Надъ мѣстомъ его погребенія сдѣлано каменное, въ видѣ продолговатаго четыреугольника, надгробіе; здѣсь же находится его поясной портретъ, и краткое описаніе обители (на 2-хъ листахъ), вложенное въ рамку. Пустынь по малочисленности братіи, не желавшей селиться на пустынномъ, маломъ (не болѣе 5 десят.) островѣ, и поотсутствію средствъ къ ея содержанію, въ 1764 году была упразднена; въ виду же того, что обратить ее въ приходскую церковь было не возможно частью за недостаткомъ земли для надѣла причту, — монастырскій храмъ и другія строенія стали постепенно клониться къ упадку. Такое печальное положеніе св. обители побудило одну крестьянку изъ сосѣдней деревни Ксенію поселиться на Вселуцкомъ островѣ для охраненія церкви; она собирала денежныя пожертвованія къ поддержанію святой обители и достигла своей благой цѣли. Вселуцкая пустынь была снова возстановлена въ 1772 году и была приписана къ Ниловой пустыни. Въ Ново-Соловецкой пустыни одинъ храмъ — каменный, трехпрестольный: главный престолъ въ честь Пресвятыя Троицы, а придѣлы въ трапезной — правый въ честь Покрова Пр. Богородицы, а лѣвый, за капитальной стѣной, пристроенный къ трапезѣ главнаго храма, посвященъ Преп. Зосимѣ и Савватію, Соловецкимъ чудотворцамъ. Въ этомъ придѣлѣ находится особочтимая икона этихъ угодниковъ Божіихъ, съ частицею ихъ мощей, пожертвованная въ обитель помѣщикомъ Ельчаниновымъ. Кромѣ этой иконы, свято чтится Тихвинская Икона Божіей Матери; эти св. иконы нерѣдко берутся въ ближайшія села и деревни для служенія молебновъ. Въ пустыни довольно иконъ, замѣчательныхъ по своей древности (наприм. Донская Икона Богоматери) и нѣсколько иконъ хорошей новой живописи, изъ каковыхъ замѣчательны двѣ: одна — изображающая Соборъ Кіево-Печерскихъ Преподобныхъ, другая — также многоличная (Св. Василія Великаго, Великомуч. Димитрія, Іоанна Златоуста, Великомуч. Варвары и друг.). Есть и довольно значительная библіотека: Святоотеческія творенія, рукописи, сборники (двѣ очень большихъ книги). Въ одномъ изъ нихъ какой-то пустынный труженикъ вписывалъ, что могъ найти въ обители: есть статьи по философіи, богословію, церковной исторіи, нѣсколько разъ переписаны святцы, алфавиты святыхъ и т. д.; въ другомъ вписаны ноты. Есть рукописное житіе Преп. Ефрема Новоторжскаго. Замѣчателенъ старинный, большого формата, рукописный синодикъ. Прежде существующаго нынѣ храма въ Ново-Соловецкой пустыни была деревянная церковь въ честь Покрова Пр. Богородицы[1].

Новосоловецкая, Вселуцкая въ просторѣчіи Божье дѣло мужская пустынь, Тверской губ., Осташковскаго у., въ 38 в. отъ у. г-да, на острову озера Вселугъ. Пустынь основана въ 1701 г.; въ 1776 г . приписана къ Ниловой пустыни. Въ монастырѣ 1 церковь во имя св. Троицы, основ. въ 1748 г. Во владѣніи пустыни 1.690 десят. земли[2]. Изъ описанія документовъ и дѣлъ, хранящ. въ архивѣ Св. Прав. Сѵнода т. X . (1730 г. Спб. 1901 г. стр. 790, № 485—43 видно, что дано братіи Вселуцкой Соловецкой пустыни Вселуцое озеро съ рыбными ловлями на пропитаніе и на церковное строеніе.

Обрубское[3], болото, Тверской губ., Осташковскаго у., при дер. Обрубѣ (удѣльн. вѣд., 24 д. об. п., 4 дв.), въ 88 вер. отъ у. г-да, имѣетъ до 33 вер. въ окружи.; дл. его 8 в., шир. 5 вер. Изъ него вытекаетъ ручей Лебединецъ и рѣч. Нетесьма, впадающіе въ оз. Охватъ.

Оковцы, село, мѣсто явленія Св. Иконъ, находится въ Осташковскомъ уѣздѣ на лѣвомъ берегу рѣчки Пыршни, впадающей въ рѣку Песочню, а съ нею, — въ верстѣ отъ посада Селижарова, — въ рѣку Волгу, на границѣ между Ржевскимъ и Осташковскими уѣздами, въ 70 верстахъ и отъ Осташкова и отъ Ржева. Селеніе расположено къ востоку на бугрѣ, или продолговатой, полукруглой возвышенности, съ обоихъ боковъ — сѣвернаго и южнаго — ограничиваемой низинами и оканчивающейся на востокѣ двумя близъ самой рѣки полукруглыми же возвышеніями, изъ которыхъ—правое имѣетъ къ рѣкѣ и къ южной сторонѣ крутые спуски, съ сѣ верной отдѣляется отъ лѣваго возвышенія небольшою низиною, съ западной соединено съ бугромъ едва замѣтною покатостью, образовавшеюся отъ засыпанной землею низины» лѣвое имѣетъ крутые спуски къ рѣкѣ и сѣверной сторонѣ, а съ южной и западной только небольшія низины. На правомъ изъ этихъ возвышеній стоитъ каменная церковь села Оковецъ, на лѣвомъ деревянная часовня. Крутой къ рѣкѣ спускъ праваго возвышенія и вся поверхность лѣваго покрыты растущими на нихъ кудрявыми соснами, что даетъ мѣстности очень привлекательный видъ. Противъ церкви на другой сторонѣ рѣчки Пыршни находится тоже гора, называемая Красною. Отъ нея къ востоку тянется довольно высокій бугоръ, имѣющій спуски: къ югу крутой, — а къ сѣверу отлогій. На югъ отъ церкви, въ 360 шагахъ отъ нея, находится небольшая возвышенность, называемая Воронова гора.

Въ древнія времена, до явленія въ Оковцахъ чудотворныхъ иконъ, на мѣстѣ села Оковецъ и по окрестностямъ стоялъ, какъ видно изъ древнихъ документовъ о явленіи иконъ, дремучій лѣсъ и была чрезмѣрная глушь.

Явленіе иконъ послѣдовало въ 1539 г. Сперва явилась икона Креста Господня, а затѣмъ въ свѣтозарномъ сіяніи открылась икона Богоматери съ Предвѣчнымъ Младенцемъ, на лѣвой рукѣ Ея сидящимъ, и Святителемъ Николаемъ, тутъ же предстоящимъ.

Царь Іоаннъ IV Васильевичъ и митрополитъ Московскій и всея Русіи Іоасафъ (Скрыпицынъ), по совершеніи удостовѣренія въ истинѣ явленія иконъ и чудотворной силѣ ихъ, для чего не только присылаемы были повѣренные на мѣсто явленія, но и браны были иконы въ Москву,—приказали на мѣстѣ явленія иконы Богородицы съ Св. Николаемъ поставить церковь во имя Пресвятой Богородицы Одигитріи, съ придѣломъ во имя Св. Николая Чудотворца; на мѣстѣ явленія иконы Креста,—другую церковь во имя Происхожденія Честныхъ Древъ. Царь Іоаннъ IV тогда же снабдилъ эти церкви приличною утварью, изъ которой, впрочемъ, ничего не осталось[4], и на довольство священно-церковно-служителей опредѣлилъ значительное количество земли.

Земли при церкви 36 десятинъ 2.148 кв. саж., именно усадебной 3 десят. 530 кв. саж., сѣнокосной 8 десят. 940 кв. саж.; пашенной 25 десят. 728 кв. саж.; землею пользуются священно-церковно-служители сами; плана и межевой книги на эту землю не имѣется.

До построенія каменной церкви, въ селѣ Оковцахъ, при самомъ началѣ, т. е. вскорѣ послѣ явленія иконъ было 2 деревянныхъ церкви: одна во имя Пресвятой Богородицы Одигитріи Оковецкія, или, какъ она называется въ мѣсяцесловахъ, Ржевскія[5], съ придѣломъ Св. Николая Чудотворца; другая, — во имя Происхожденія Честныхъ Древъ. Вскорѣ послѣ Литовскаго разоренія, т.е. въ 1624 и 1625 гг., упоминается одна церковь съ придѣлами.

Предъ временемъ построенія каменной церкви, т. е. въ половинѣ ХѴІІІ столѣтія, было опять 2 церкви деревянныя, одна во имя Пресв. Богородицы съ придѣломъ во имя Св. Николая Чудотворца: она стояла близъ мѣста, гдѣ было явленіе иконы Богородицы, гдѣ теперь каменная церковь; въ ней совершалось Богослуженіе лѣтомъ; другая, — во имя Происхожденія Честныхъ Древъ; она стояла близъ мѣста, гдѣ было явленіе иконы Креста и гдѣ теперь находится деревянная часовня; въ ней совершалось служеніе зимою.

Въ 1750 г. предпринято было на мѣстѣ деревянной церкви во имя Пресв. Богородицы Одигитріи Оковецкія съ придѣломъ во имя Св. Николая Чудотворца вновь построить каменную съ придѣломъ того же наименованія.

Въ 1755 и 1756 гг. построена при церкви надъ западнымъ входомъ въ нее каменная колокольня.

Между тѣмъ, деревянная церковь во имя Происхожденія Честныхъ Древъ во все время строенія каменной церкви и послѣ того до 1772 г. оставалось нетронутою. Это видно изъ того, что священно-церковно-служители близкаго къ Оковцамъ погоста Троицы-Селилова, въ 1771 г., по случаю истребленія ихъ церкви въ этомъ году пожаромъ, просили было о перенесеніи Оковецкой деревянной церкви во имя Происхожденія Честныхъ Древъ въ ихъ погостъ, для построенія изъ нея вновь церкви въ ихъ погостѣ; но потомъ отдумали и испросили благословеніе строить церковь изъ новаго лѣса. Когда и какъ уничтожилась эта деревянная церковь, пока остается неизвѣстнымъ. На мѣстѣ ея стоитъ теперь небольшая деревянная часовня съ немногочисленными иконами, оставшимися отъ прежняго иконостаса, главнаго нынѣшняго храма. Взамѣнъ ея, въ 1767—1770 гг., съ южной стороны холодной каменной церкви прикладенъ каменный придѣлъ во имя Происхожденія Честныхъ Древъ.

Церковь, нынѣ существующая, объ одной главѣ и имѣетъ 3 престола: въ настоящемъ храмѣ во имя Пресв. Богородицы Одигитріи Оковецкія, въ придѣльномъ холодномъ во имя Происхожденія Честныхъ Древъ, въ придѣльномъ тепломъ во имя Св. Николая Чудотворца. Она въ нижней части квадратная, въ верхнемъ 8-гранная. Настоящій иконостасъ главнаго каменнаго храма рѣзной съ колоннами, устроенный въ 1831 и 1832 гг. мастеромъ, осташковскимъ купцомъ Николаемъ Терентьевичемъ Глазухинымъ. Царскія двери въ иконостасѣ главнаго храма, по словамъ священно-церковно-служителей, пожертвованы изъ Осташковскаго Троицкаго собора въ 1798 г., когда въ главномъ храмѣ помянутаго собора вновь устроены царскія двери серебряныя. На царскихъ дверяхъ, что теперь находятся въ Оковецкомъ главномъ храмѣ, изображена рельефною рѣзьбою Тайная Вечеря Іисуса Христа съ Апостолами. По описи иконостасовъ и иконъ Осташковскаго Троицкаго Собора 1759 г. дѣйствительно царскія двери главнаго алтаря онаго собора въ этомъ году были съ рѣзнымъ изображеніемъ Тайной Вечери.

Въ 1860 г. устроена вокругъ церкви новая ограда изъ дикаго камня трудами и стараніемъ осташковскаго купца Ивана Ивановича Фуфаева.

Въ 1871 г. произведена передѣлка теплаго придѣла во имя Св. Николая Чудотворца. При этомъ прежняя колокольня, стоявшая надъ западнымъ входомъ въ церковь, разобрана и вмѣсто ея построена новая надъ святыми воротами ограды, и, вмѣстѣ съ тѣмъ, этотъ теплый придѣлъ во имя Св. Николая Чудотворца, бывшій прежде по великоприходству Оковецкой церкви очень тѣснымъ, распространенъ на западъ на 4 сажени длины. Обновленіе этого придѣла совершено 5 декабря того же 1871 г. Длина всей церкви съ алтаремъ и придѣломъ съ востока на западъ, послѣ этой передѣлки въ настоящее время 18 саж., ширина съ придѣломъ съ сѣвера на югъ 10 саж.

Въ 1904 г. воздвигнута новая каменная колокольня большихъ размѣровъ и высоты въ 27 саженъ, очень массивная и величественная, и повѣшенъ новый большой колоколъ въ 500 пудовъ; кромѣ того еще ранѣе въ 1899 году выстроена еще небольшая кладбищенская каменная церковь во имя Св. Великомученника Дмитрія Солунскаго, все это благодаря стараніямъ настоятеля церкви протоіерея А. И. Воскресенскаго и церковнаго старосты Петра Кузьмина, замѣчательной честности, удвоившаго церковный доходъ противъ своихъ предшественниковъ.

24 декабря, 1904 г. исполнилось 50-лѣтіе священно-служенія отца благочиннаго 4 округа Осташковскаго уѣзда протоіерея села Оковецъ А.И. Воскресенскаго. Въ честь юбиляра, состоявшаго болѣе 35 лѣтъ законоучителемъ земской школы, на пожертвованныя его двумя сыновьями 2 тысячи рублей, устроена въ селѣ Оковцахъ Осташковскимъ Земствомъ имени протоіерея А.И. Воскресенскаго земская школа.

Съ весны 1905 г. предпринято перестроить заново теплый придѣлъ во имя Св. Николая Чудотворца, при чемъ предположено значительно расширить и устроить два престола, такъ что весь храмъ въ недалекомъ будущемъ будетъ о 4-хъ престолахъ.

Сообщивъ вкратцѣ объ исторіи мѣстности села Оковецъ и его храмѣ съ приходомъ, нельзя умолчать о часовнѣ, стоящей на Св. ключѣ. Одна изъ достопримѣчательностей Оковецкихъ — это такъ называемый Св. ключъ. Ключъ этотъ находится верстахъ въ двухъ отъ села на луговомъ лѣвомъ берегу Пыршни, на полуостровѣ, охваченномъ рѣкою; а за нею — высокимъ берегомъ, съ песчаными обрывами, увѣнчанными соснами, съ крутыми склонами, заросшими лозою и высокими травами. Въ оградѣ, между березками, стоитъ деревянная часовенка съ Оковецкою иконою Богоматери и Животворящаго Креста, домикъ сторожа и возвышается небольшая насыпь въ формѣ отлогаго усѣченнаго конуса. На этомъ возвышеніи возлѣ часовни кольцеобразный уступъ охватываетъ край круглаго, глубокаго водоема, обложеннаго тесанымъ гранитомъ въ 1878 г. Водоемъ этотъ до самаго края наполненъ хрустальною, прозрачною, голубою очень холодною водою, кипучими водоворотами, бьющею изъ песчанаго дна съ такою силою, что камень не иначе падаетъ на дно ключа, какъ сдѣлавъ нѣсколько извилинъ. Изъ водоема ключа бѣжитъ могучая струя по жолобу, проведенному въ будочку-купальню, раздѣленную на двѣ половины, устроенную для обливаній у подножія насыпи.

Народъ питаетъ къ этому источнику благоговѣніе и до сихъ поръ ключъ почитается святымъ по преданію объ исцѣленіяхъ, совершившихся на этомъ мѣстѣ; богомольцы, приходящіе на поклоненіе Чудотворнымъ иконамъ, непремѣннымъ долгомъ считаютъ сходить на этотъ ключъ и, помолившись въ часовнѣ, имѣютъ обыкновеніе обливаться его студеною водою и пьютъ самую воду.

Въ Ильинскую пятницу, предъ днемъ Св. Пророка Иліи, ежегодно совершается крестный ходъ изъ церкви на Св. ключъ, для чего и дорога къ нему въ мѣстахъ влажныхъ укрѣплена фашинникомъ.

Оковецкая икона Богоматери ежегодно переносится изъ села Оковецъ въ у. гор. Ржевъ съ 1875 г, на іюнѣ мѣсяцѣ по указу Св. Прав. Синода отъ 23 октября, 1874 г., состоявшемуся согласно ходатайства Ржевской Городской Думы и при ближайшемъ содѣйствіи протоіерея А. И. Воскресенскаго, бывшаго тогда однимъ священникомъ во многолюдномъ Оковецкомъ приходѣ.

Читатель, желающій болѣе подробнѣе ознакомиться съ селомъ Оковецъ и его святынями, можетъ найти для себя свѣдѣнія въ историч. и археологич. описаніи церкви села Оковецъ, Осташковскаго уѣзда, Тверской губ., въ связи съ историч. обзоромъ о явленныхъ Оковецкихъ иконахъ: Пресв. Богородицы и Животворящаго Креста Господня съ 2 рисун., 3-е изд. исправлен. и дополненное подъ редакціей И.Ѳ. Токмакова. М. 1889 г. 73 стран.

Въ настоящее время нами готовится къ печати болѣе подробное иллюстрированное описаніе села и его святынь.

Отолово озеро, въ бассейнѣ Западной Двины, Тверской губ., Осташковскаго уѣзда, южною своею частью оно уходитъ въ Холмскій уѣздъ, Псковской губ. Длина его до 10 вер., изъ коихъ 7 вер. принадлежатъ Осташковскому у., шир. до 400 с., озеро имѣетъ крутые и высокіе берега и глубину до 40 саж. Черезъ озеро течетъ рѣка Волкота, впадающая въ оз. Охватъ. Оз. Засленье или Ордовское 3 в. дл., 300 саж. шир. спускаетъ свои воды въ Отолово черезъ р. Кличовку.

Отолово погостъ, Тверской губ., Осташковскаго уѣзда, въ 90 вер. отъ у. г-да, при оз. Отоловѣ, ч. ж. 29 д. об. п., 4 дв., церковь во имя Св. Троицы, основ. въ 1767 г.

Одворино, Опокино, Орлово, Палихова, Палько, Переволока, Пески, Подладье, Подолъ, Подсосенье, Покровское, Починокъ 2 селенія, Пѣшово, Раменка, Рогъ, Рубцы.

Пено[6], озеро, Тверской губ., Осташковскаго у., имѣетъ въ дл. 7½ вер., въ шир. 2 вер. черезъ него проходитъ видимою струею р. Волга; берега ея пологи и почти не заселены, а ю-з. берегъ густо заросъ строевымъ лѣсомъ. Обильно рыбою и отдается рыбопромышленникамъ за 1.500 руб.

Песочня, р., Тверской губ., Осташковскаго уѣзда; пр. пр. Волги. Впадаетъ въ В. выше с. Селижарова. Напр. къ с., для теч. до 100 вер. Берега круты и поросли мелкимъ дровянымъ лѣсомъ. Весною по рѣкѣ сплавляется лѣсу на сумму до 1 тыс. руб.; сплавъ начинается отъ дер. Сутонъ. Вдоль рѣки расположено 13 селеній съ 924 ж. об. п.

Подолъ, дер. Тверской губ., Осташковскаго у.; въ 32 в. отъ у. г-да, при р. Волгѣ. Ч. ж. 114 д. об. п. 15 дв. Около деревни можно видѣть первое обнаженіе горныхъ породъ (съ верхов. Волги). Здѣсь берега одного оврага лѣвой стороны Волги, достигая до 58 ф. выс., состоятъ сплошь изъ пластовъ горнаго известняка, почти горизонтальныхъ и содержащихъ рѣдко окаменѣлости: «Productus gigas, Cyatophyllum, stombodes pentagonus.». Известнякъ употребляется на сженіе извести.

Полоновское[7], плесо, составляетъ сѣверную часть озера Селигера, Тверской губ., Осташковскаго у.; длина его до дер. Орловой 14½ вер., шир. 4 вер.

Рагоза (Рогожа, иначе Иванъ Предтечи на Рогозѣ), погостъ, Тверской губ., Осташковскаго у., въ 17 в. отъ у. г-да на восточномъ берегу оз. Селигера. Ч. ж. 23 д. об. п., 4 дв. церковь во имя Преображенія, основан. въ 1756 г. Церковь обращена въ приходскую изъ бывшей здѣсь женской Пелагеиной пустыни, называвшейся въ 1614 г. дѣвичьемъ монастыремъ на Рагозѣ, во Ржевѣ Владиміровѣ; въ 1764 г. монастырь упраздненъ. Въ церкви сохранился воздухъ, шитый въ 1634—1669 гг., а вблизи церкви, на ключѣ, бьющемъ желѣзистою водою, въ часовнѣ сохранилась икона Іоанна Предтечи, на поклоненіе которой стекается много богомольцевъ[8].

Руна, р., Тверской губ., Осташковскаго у., впадающая въ Верхневолжскій резервуаръ. Беретъ начало изъ оз. Лопино. Напр, къ в., дл. теч. 50 вер., шир. до 15 саж.; глуб. незначительна; лѣтомъ на Р. не мало бродовъ. Берега большею частью крутые и лѣсистые. Разливы незначительны. Вдоль рѣки 6 селеній съ 511 жит. об. п.

Руна, Рябцово Большое, Рябцово Малое, Селищи, Сельцо (Косицкое) Синцово, Старина, Старое, Студенецъ.

Теплень, Тетерина, Торгъ (Нежданова слобода), Тростино, Тухачево, Федоровская, Федоровское, Федосьино, Фуфаево, Хвошня, Хишино, Черная Грязь, Швецово, Ясинское.

Свѣтлица, полуостровъ озера Селигера, Тверской губ., Осташковскаго уѣзда, близъ острова Столбнаго, принадлежитъ Ниловой пустыни, отъ коего отдѣляется неширокимъ проливомъ. Онъ заключаетъ въ себѣ 24 дес. 1.601 саж.; на немъ построена церковь (въ 1826 г.), скотный дворъ и избы для помѣщенія рабочихъ; кромѣ того разведенъ фруктовый садъ и огородъ.

Селижаровская казенная лѣсная дача[9], Тверской губ., Осташковскаго у., по рѣчкѣ Селижаровкѣ и по сплавнымъ ррч. Дѣдушѣ, Ворчлѣ и Кошѣ; заключаетъ въ себѣ 40.753 десятинъ.

Селижаровскій посадъ[10] Тверской губ., Осташковскаго у., подъ 56°51' с.ш. и 51°7' в.д., въ 289 в. отъ г. Твери и въ 44 в. къ ю.-в. отъ Осташкова; расположенъ въ прекрасной долинѣ, перерѣзываемой въ длину р. Волгою, а поперекъ впадающею въ нее рч. Селижаровкою. Мѣстность, занимаемая нынѣ посадомъ, въ періодѣ 1389—1425 г. была пожалована вел. кн. Василіемъ Дмитріевичемъ Московскому Симонову монастырю. Хотя годъ пожалованія этихъ рыбныхъ ловель съ точностью и неизвѣстенъ, но должно предполагать, что въ концѣ XV ст. былъ основанъ на устьѣ Селижаровки Троицкій монастырь, при которомъ тогда же образовались и крестьянскія подмонастырныя слободы. Подмонастырское селеніе Селижарово уже въ 1607 году называлось слободою, въ которой производились торги и была таможенная изба; здѣсь по уставной грамотѣ царя Василія Шуйскаго въ 1607 г. собирались въ пользу казны со всякихъ товаровъ таможенная пошлина. При учрежденіи монастырскихъ штатовъ 1764 г. подмонастырныя слободы обращены въ казенныя. Въ 1862 г. повелѣно селенія Большую и Малую Селижаровскія слободы, дер. Конюшій Дворъ, съ находящимися при ней подмельничной слободкой Бобылей и Воскресенскимъ погостомъ, обратить въ посадъ, съ наименованіемъ онаго Селижаровскимъ и съ перечисленіемъ проживающихъ въ сихъ поселеніяхъ государственныхъ крестьянъ въ городское сословіе. До переименованія посадомъ Большая слобода находилась по правому берегу Селижаровки и лѣвому р. Волги, Малая на лѣв. берегу Волги, за впаденіемъ рч. Селижаровки, Воскресенскій погостъ тоже на лѣв. бер. Волги, въ 100 саж. отъ Малой слободы, а Конюшій Дворъ на правомъ берегу Волги, въ 1 вер. отъ Большой слободы. Въ 1860 г. во всѣхъ этихъ поселкахъ считалось купцовъ 7, мѣщанъ 30 и каз. крестьянъ 452 муж. п. По свѣдѣніямъ за 1867 г. ч. ж. въ посадѣ 1.072 д. об. и. (543 м. п.). Въ 1869 г. въ посадѣ было церквей 1 (кам.), мужской Селижаровъ-Троицкій монастырь, домовъ 569 (5 кам.), лавокъ 32, приходское училище. Земли посаду принадлежитъ 2.321 десят. При недостаткѣ земли и неплодородіи почвы жители селеній, изъ которыхъ составился посадъ, съ давняго времени перестали заниматься хлѣбопашествомъ и, пользуясь весьма выгоднымъ положеніемъ своего поселенія, обратились къ производству разныхъ ремеслъ и торговли. Торговля производится сельскими продуктами (хлѣбъ, скотъ) и издѣліями, и въ особенности лѣсомъ, котораго ежегодно сбывается ими въ Тверскую и Ярославскую губ. до 100 тыс. бревенъ и до 6 тыс. кубич. саж. дровъ. При посадѣ находятся 2 пристани, весьма удобныя для склада и нагрузки товаровъ и для постройки судовъ. Въ 1869 г. въ посадѣ не было ни заводовъ, ни фабрикъ. Ремесленниковъ въ 1869 г. было 61 (57 мастер.). Торговыхъ свидѣтельствъ выдано: купцамъ 2-ой гильдіи 49, на мелочный торгъ 35, на развозный 1, на мѣщанскіе промыслы 3 , приказчикамъ 17; билетовъ къ свидѣтельствамъ 2-ой гильдіи 49, на мелочный торгъ 33.

Нынѣ въ Селижаровскомъ посадѣ[11] насчитывается до 1.600 жит., имѣются двѣ пристани и нѣсколько заводовъ (кожевенный, спичечный и химическій). Посадъ ведетъ довольно оживленную торговлю хлѣбомъ, скотомъ и лѣсомъ. Мѣстность эта представляетъ интересъ для туриста, такъ какъ отсюда удобно осмотрѣть Селижаровскій монастырь, а еще болѣе потому, что отстоитъ всего въ 10—12 верст. отъ замѣчательнаго волжскаго гидротехническаго сооруженія — бейшлота, осмотрѣть который долженъ всякій, посѣтившій верховья Волги. Эго тѣмъ удобнѣе сдѣлать, что въ Селижаровскомъ посадѣ есть гостиница, гдѣ можно остановиться и, нанявъ лошадей, поѣхать къ бейшлоту. Вся поѣздка — туда и обратно — вмѣстѣ съ осмотромъ бейшлота, займетъ 3—4 часа времени и обойдется въ 2—3 руб. Бейшлотъ — этотъ волжскій водопадъ, представляетъ собою столь замѣчательное сооруженіе, что на немъ стоитъ остановиться. Онъ находится въ полуверстѣ отъ с. Хотошино и уже отсюда вырисовываются его, еще пока неопредѣленныя очертанія: не то мостъ, не то плотина — какіе-то столбы, колеса... По лѣвому берегу рѣки тянется аллея изъ двухъ рядовъ деревьевъ. Ближе къ бейшлоту она вводитъ въ небольшой, хорошенькій паркъ: изъ-за зелени деревьевъ привѣтливо выглядываетъ небольшой домикъ — тутъ живетъ смотритель бейшлота. Самый бейшлотъ производить сильное впечатлѣніе. Стихійному порядку или вѣрнѣе, какъ выражается В. Рагозинъ, безпорядку противополагается разумная воля, и вмѣсто громадныхъ глыбъ гранита и карчей, безцѣльно и случайно преграждавшихъ фарватеръ, предстаетъ величавое гидротехническое сооруженіе. Тяжелые, прочные и высокіе устой, столбы, подпирающіе 30-ти саженный мостъ, валы, колеса, щиты — все это дѣло труда и генія человѣка, который въ своихъ цѣляхъ положилъ сдержать напоръ слишкомъ 40 мил. куб. саж. воды. Еще за нѣсколько саженъ до бейшлота берега укрѣплены искусственно: насыпана дамба, устроены два береговыхъ устоя. Затѣмъ, со дна русла возведены еще 4 быка, образующіе 5 пролетовъ. Поверхъ всѣхъ устоевъ и стоекъ, перекинутъ проѣзжій мостъ; надъ каждымъ изъ 5 пролетовъ возвышаются по 2 стояка, между которыми вставлены деревянные валы, имѣющіе на концахъ колеса; всѣхъ колесъ, такимъ образомъ, 20. Посредствомъ ихъ и канатовъ, которые зацѣплены за щиты, послѣдніе выдвигаются изъ стоекъ. Ночью бейшлотъ освѣщается фонарями, расположенными на мосту. Чтобы любоваться грозной картиной паденія выпущенной на свободу воды, лучше всего пробраться на легкій мостикъ, съ этой цѣлью переброшенный противъ главнаго средняго пролета. Отсюда видно, какъ подъ мостомъ черная масса воды устремляется въ открытый на половину пролетъ и другой ниспадаетъ съ оглушительнымъ ревомъ на настилку на днѣ русла, между двумя быками. Встрѣтивъ препятствіе, вода подъ отраженнымъ угломъ вздымается бугромъ въ направленіи теченія и, упавъ на мгновеніе, вздымается вновь, и вырвавшись на волю, стремительно несётся впередъ, кипитъ, клокочетъ, и нагнавъ другія такія-же волны, всплескивается къ верху, падаетъ, опять растетъ, кипитъ и бѣшено рвется впередъ и впередъ. А назади, между тѣмъ немолчно раздается гулъ водопада, непрестанно вздымаются новые и новые громадные водяные бугры и летятъ милліоны брызгъ.

Всѣхъ щитовъ бейшлотъ имѣетъ до ста и картины паденія воды тѣмъ грандіознѣе, чѣмъ болѣе щитовъ открыто.

Отъ Селижарова посада ближайшимъ городомъ на Волгѣ является Ржевъ. Водный путь по Волгѣ здѣсь неудобенъ, такъ какъ эта часть ея изобилуетъ порогами, исключающими возможность пароходнаго сообщенія. Судоходство если и существуетъ, то отличается случайнымъ характеромъ и ограничивается небольшими плотами и шлюпками. Удобнѣе путь по шоссе, составляющій разстояніе въ 89 верстъ. Вообще же лучшее сообщеніе съ Ржевомъ — по желѣзной дорогѣ, по Новоторжско-Вяземскому пути. Сообщеніе же Селижарова посада съ городомъ Осташковымъ очень удобно, дешево и пріятно, такъ какъ поддерживается небольшими пароходиками по р. Селижаровкѣ[12].

Селижаровскій-Троицкій мужской 3-го класса монастырь, Тверской губ., Осташковскаго уѣзда, въ Селижаровскомъ посадѣ, расположенъ при впаденіи рч. Селижаровки въ р. Волгу. Когда и кѣмъ основанъ монастырь — неизвѣстно, но уже онъ существовалъ въ 1504 г. и имѣлъ тогда церковь во имя Св. Троицы. Полагаютъ, что основателемъ его былъ одинъ изъ рода кн. Волоцкихъ, которые владѣли этою мѣстностью. Въ XVII столѣтіи, въ царствованіе Шуйскаго, монастырь подвергся раззоренію и долгое время не могъ оправиться. Нынѣ здѣсь двѣ церкви: соборъ во имя Св. Троицы, построенный въ 1681—86 году и другая въ честь Свв. Апп. Петра и Павла, существующая съ 1624 г. Монастырь окруженъ высокими желтыми стѣнами съ красиво сидящими высокими башнями по угламъ. Съ 1555 г. монастырь управлялся до 1748 г. игуменами, съ 1748—76 г. архимандритами, съ 1776 г. до 1864 г. опять игуменами, а съ 1864 г. архимандритами.



Игумены.

Сергій, 1513 г.

Афанасій, 1518 г.

Вассіанъ, 1534 г.

Ѳеодосій, 1551 г.

Гурій Руготинъ въ 1551 г. перев. изъ Іосифова Волоколамскаго монастыря, а 3 февраля, 1555 г. хирот. во Архіепископа Казанскаго и Свіяжскаго, † 4 декабря, 1563 г. Въ ликѣ святыхъ съ 4 октября, 1595 г. Въ «Иконописномъ Подлинникѣ», подъ 4 октября: «Гурій подобіемъ сѣдъ, брада аки Василія Кесарійскаго, въ шапкѣ, въ омофорѣ, въ рукахъ Евангеліе, риза святительская». (Филимоновъ, стр. 166) Жизнеописаніе и служба составлены въ концѣ XVI вѣка, при Царѣ Ѳеодорѣ Ивановичѣ и Патріархѣ Іовѣ, Казанскимъ митрополитомъ Гермогеномъ, бывшимъ впослѣдствія патріархомъ. Рукопись въ листѣ хранится въ Благовѣщенскомъ Соборѣ въ Казани. День обрѣтенія мощей 4 октября, а день перенесенія мощей изъ Спасо-Преображенскаго монастыря въ Благовѣщенскій соборъ 20 іюня. Послѣ пожара, въ ХѴІІІ столѣтіи, уцѣлѣвшія части мощей Святителя хранятся въ ковчегѣ[13].

Левкій, въ январѣ 1585 г.

Маркъ, 1598—1600 г.

Тихонъ, опредѣленъ 11 декабря, 1625 г.

Іосифъ, 1628 и 29 г.

Леонтій, опредѣленъ 27 августа, 1634 г. Упом. 1643—51 г.

Іосифъ, опять опредѣленъ 7 апрѣля, 1652 г.

Дорофей, въ мартѣ 1659—1660 г.

Кириллъ, 1660 и 61 г. окт., въ январѣ 1663.

Іосифъ, въ августѣ 1663—1665 г. уволенъ въ 1666 г.

Дорофей, въ сентябрѣ 1666 г.

Нилъ, 1672—74 г.

Евфимій, опредѣленъ 5 сентября, 1674—81 г.

Ѳеодосій, 1682—91 г.

Арсеній, 1694 г.

Ѳеодосій, 1698—1701 г.

Антоній, 1701—13 г.

Іоакимъ Струковъ, 1714—16 г. опредѣленъ въ Чудовъ въ келари и былъ на флотѣ три года (Съ 1721 архимандритъ Донской).

Нифонтъ, 1717—26 г. въ сентябрѣ уволенъ, за старостью.

Левъ, 1726; † 1729 г.

Паисій (Бартеневъ) бывшій архим. Небина монастыря опредѣленъ 25 апрѣля, 1729—30 г.

Нифонтъ (вторично) 1730—33 г. † ... при немъ были казначей монахъ Климентъ и іеромонахъ Авраамій (см. стр. 789 и 790, № 484—457 описан. документ. и дѣлъ, хранящ. въ Архивѣ Св. Правит. Синода т. X . (1730 г.) Спб. 1901 г. іn. 8°.

Тихонъ, опредѣленъ 16 февраля, 1733 г. († .... ?).

Сергій, опредѣленъ 24 марта, 1734 г., † 1735 г.

Іосифъ, жившій на покоѣ архим. Гледенскій, опредѣленъ 17 февраля, 1736 г., 1736—43 г.

Никонъ Волосскій 1743 г. перев. изъ Тамбовскаго Казанскаго; по 1748 г. (въ Отрочь?).



Архимандриты:

Никонъ, 6 августа, 1748 г. перев. изъ Малицкаго.

Іоасафъ, 1750 г.

Поликарпъ, 1752— 59 г.

Іоаннъ, 1763—76 г.

Христофоръ (игуменъ) 1777 г. перев. изъ Старицкаго; до 1787 г.

Варлаамъ, 1799—1804 г.

Игум. Платонъ, опредѣленъ 21 декабря, 1824 г., а въ февралѣ, 1829 г. перев. въ Лужецкій.

Агапитъ, 1838—40 г.

Виталій, 1840 — 50 г.

Архим. Макарій 1851- 69 г.

Игуменъ Евфимій.

Изъ журнала 65-го засѣданія Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи 27 сентября, 1897 г. видно, что предсѣдатель коммиссіи, по поводу доклада И. А. Иванова о Селижаровѣ монастырѣ, сообщилъ, что древнимъ зданіямъ монастыря, дѣйствительно, весьма цѣннымъ въ археологическомъ отношеніи, можетъ грозить опасность разрушенія. Монастырь стоитъ на берегу Селижаровки, при впаденіи ея въ Волгу, и весеннимъ половодьемъ этотъ берегъ ежегодно обмывается, такъ что монастырскія зданія могутъ обвалиться. Предсѣдатель предложилъ коммиссіи, въ случаѣ, если такая опасность существуетъ, озаботиться пріисканіемъ мѣръ къ сохраненію древнихъ монастырскихъ построекъ. По его мнѣнію, прежде всего слѣдуетъ обратиться къ мѣстному исправнику и просить его обслѣдовать берегъ и сообщить, не угрожаетъ-ли зданіямъ монастыря опасность обвала,—и въ случаѣ, если г. исправникъ усматриваетъ такую опасность, — обратиться къ вѣдомству путей сообщенія съ ходатайствомъ объ укрѣпленіи берега.

Постановлено: принять предложеніе г. Предсѣдателя и сдѣлать настоящее сношеніе съ г. Осташковскимъ исправникомъ.

Изъ журнала 66-го засѣданія Тверск. Губ. Ученой Архивной Коммиссіи отъ 23 октября, 1897 г. (см. стр. 4) видно, что было доложено отношеніе Г. Осташковскаго Уѣзднаго Исправника отъ 9 октября, 1897 г., за № 5266, въ которомъ онъ сообщаетъ, что постройки Селижарова монастыря занимаютъ уголъ земли между р.р. Селижаровкой и Волгой.

Оба берега, какъ р. Селижаровки, такъ и Волги въ 1895 г. выложены до самаго взвоза крупнымъ булыжнымъ камнемъ, а потому и опасности отъ размыва весенней водой не предвидится.

Серемская мужская пустынь[14], нынѣ часовня и келья, принадлежащая селу Кровотыни и находящіяся при оз. Серемно, Новгородской губ., Валдайскаго у., верстахъ въ 55 къ югу отъ Валдая и въ 25 вер. къ сѣв.-вост. отъ Ниловой пустыни, близъ границы Осташковскаго у. Здѣсь подвизался съ 1515 по 1528 г. преп. Нилъ, основатель нынѣшней Ниловой-Столбенской пустыни, которая владѣетъ озеромъ Серемно съ 1683 г.

Сигъ, оз. Тверской губ., Осташковскаго у., въ 15 вер. отъ уѣздн. гор., на 70, отъ оз. Селигера, съ которымъ соединенъ протокомъ — рч. Сиговкой. Дл. 8½ в. ш. до 5 в. зап. берегъ высокъ и крутъ, вост. отлогій и болотистый. По оз. расположено 14 селеній. Значительное рыболовство.

Сигъ погостъ, въ 15 верст. отъ у г. Осташкова, имѣетъ церковь въ честь Рождества Пресвятыя Богородицы съ двумя придѣлами, построенную въ 1797 г.

Собро[15], озеро, Тверской г., Осташковскаго у., на дорогѣ въ Старую Руссу, верстахъ въ 25 отъ у. г-да. Дл. его 6 в., шир. 3 вер.; выпускаетъ рч. Собрицу, впадающую въ оз. Селигеръ, а принимаетъ рч. Лошевицу, Жданницу и руч. Залѣсскій. Рыбныя ловли на немъ отдаются въ аренду зга 2.500 р. въ годъ.

Стержъ[16], погостъ, Тверской г., Осташковскаго у., въ 50 в. отъ у. г-да, при оз. Стержъ. Ч. ж. 28 д, об. п., 3 дв. Погостъ этотъ въ лѣтописяхъ упоминается въ числѣ городовъ Залѣсскихъ; въ 1495 г. находился въ деревенской пятинѣ и имѣлъ церковь во имя Св. Петра. Въ 1440 г. въ договорѣ вел. кн. Литовскаго съ Новгородомъ упоминается какъ волость. Нынѣшняя Владимірская церковь построена въ 1821 г. Близъ погоста находился мужской Преображенскій Волги-верховскій монастырь, основанный въ 1649 г. и въ томъ же году приписанный къ Ниловой пустыни; въ 1724 г. онъ выгорѣлъ и совсѣмъ упраздненъ. На мѣстѣ его поставлена часовня, приписанная къ погосту.

Стержъ[17], озеро, Тверской г., Осташковскаго у., къ ю.-з. отъ у. г-да; имѣетъ дл. 12 в., шир. 1 вер. Черезъ него проходитъ видимою струею р. Волга. Берега его высоки, глуб. отъ 5 до 8 саж. и увеличивается до 2 саж. подъемомъ воды Верхневоложскимъ бейшлотомъ. Оно соединяется съ оз. Пено и Вселукомъ, обильно рыбою, особенно уклейкою.

Столбенскій[18], Столобное, островъ, на оз. Селигерѣ, Тверской г., Осташковскаго у., въ 7 в. къ сѣв. отъ у. г-да; замѣчателенъ по находящемуся на немъ монастырю Нила-Столбенскаго (см. это сл.). Островъ имѣетъ въ окружности 670 саж. и заключаетъ въ себѣ 7 дес. 2.025 саж.; онъ неровенъ, покрытъ сосновымъ и еловымъ лѣсомъ. Островъ въ XVI стол. вмѣстѣ съ селеніями Кравотынской волости состоялъ въ вотчинѣ боярина Бѣльскаго, въ нач. XVII ст. принадлежалъ боярину Лыкову, до 1528 г. былъ необитаемъ и покрытъ глухимъ лѣсомъ. Въ этомъ году на немъ поселился Преп. Нилъ.

Сухотинъ[19], село, Тверской г., Осташковскаго у., въ 44 в. отъ у. г-да, при колодцахъ. Ч. ж. 101 д. об. п., 15 дв. Село это въ XVI стол. принадлежало Селижаровскому Троицкому мон., было обширно, но при нашествіи литовцевъ раззорено до того, что по описи 1624 г. найдено пустошью, не имѣвшею заселенія.

Сушкова[20], деревня, Тверской г., Осташковскаго у., въ 54 в. отъ у. г-да и въ 12 в. отъ пос. Селижаровскаго, при колодцахъ. Ч. ж. 37 д. об. п., 5 дв. Деревня эта уже существовала въ XVI стол., такъ какъ въ 1519 г. вел. кн. Василій III пожаловалъ ее Троицкому Селижарову монастырю.

Въ 1889 году 8 іюля была произведена раскопка кургана, близъ деревни Тухачева, Осташковскаго у., Пашутинской волости, съ согласія землевладѣльца. Раскопка была произведена В. Ф. Жураховскимъ, А. В. Казанскимъ и А. П. Никольскимъ. По доставленному описанію близъ дер. Тухачева находится до 18 кургановъ разной величины; расположены они на правомъ берегу Волги, на разстояніи 200 саж. отъ рѣки и одной версты отъ дер. Тухачева и Дѣвичьей. Курганы покрыты столѣтними соснами. Земля, гдѣ находятся курганы, принадлежала помѣщикамъ Ланскимъ, затѣмъ перешла къ Клокачеву и, наконецъ, къ мѣщанину Филату Тимофееву Мельникову. Слѣдовъ окоповъ или городища незамѣтно. Народная молва относитъ курганы ко времени нашествія Литвы. Въ полуверстѣ отъ указанныхъ кургановъ по дорогѣ отъ дер. Тухачева въ дер. Дѣвичью стоятъ особнякомъ два самыхъ большихъ кургана. Относительно этихъ послѣднихъ мѣстное преданіе говоритъ, что въ старинныя времена здѣсь жили два богатыря, Тухачъ и Дѣвичъ. Сила ихъ была такъ велика, что они перебрасывали другъ другу топоры на разстояніи 2½ верстъ, т. е. отъ Тухачева до Дѣвичья. Въ этихъ большихъ курганахъ будто-бы и похоронены богатыри, оставившіе свои имена двумъ деревнямъ. Изъ протокола раскопки одного изъ описанныхъ кургановъ, средней величины и наиболѣе правильной формы, видно, что кромѣ углей въ курганѣ ничего не оказалось.

Ханчинъ (Хочинъ), наибольшій изъ острововъ на оз. Селигерѣ, Тверской г., Осташковскаго у. , верст. въ 30 отъ у. г-да; онъ занимаетъ площадь въ 0,65 кв. м. или 31,4 кв. в.; на немъ заселено 6 деревень: Конева, Ласкоревщина, Степановщина, Сальниковщина, Холоховщина и Хретень, въ коихъ ч. ж. 792 д. об. п., 130 дв. Большая часть острова состоитъ изъ болотистаго пространства и усѣяна глухими озерами. Жители занимаются преимущественно рыболовствомъ.

Хотошино[21], село (каз.), Тверской г., Осташковскаго у., въ 34 в. отъ у. г-да и въ 12 вер. выше Верхневоложскаго бейшлота[22], стоитъ на крутомъ лѣвомъ берегу. Ч. ж. 325д. об. п., 57 дв., церковь въ честь Воздвиженія Честнаго Креста, существующая съ 1666 г., близъ нея въ 188 г. построена каменная во имя Св. Николая Чудотв. Это село, когда оно еще было деревнею, пожаловано вел. кн. Василіемъ III въ 1519 г. Троицкому Селижарову монаст. по кн. Федорѣ Борисовичѣ въ вотчину. Вмѣстѣ съ Хотошинымъ отошли къ монастырю и дер. Опокинина (нынѣ въ 31 в. отъ у. г-да), Сушко-во, (въ 54 в.), Андрюково (нынѣ 2 дер., одна влад. въ 84 в., другая удѣльн. въ 70 в.) и Скоково. Всѣ эти деревни тогда находились въ Езжинской вол., Ржевскаго у. Нынѣ жители села, кромѣ хлѣбопашества, занимаются рыболовствомъ, рубкою лѣса и сгономъ его, жженіемъ извести. Известковыя копи находятся въ 1 в. отъ села при д. Борисовой Горѣ и въ 1/4 вер. отъ Волги. Пласты горнаго известняка съ Ргойисіиз дідапіеиз представляетъ обнаженіе около 22 арш. высоты.

Широково[23], погостъ, Тверской г., Осташковскаго у., въ 35 в. къ з.-ю.-з. отъ у. г-да, на восточ. берегу оз. Вселуга, противъ входа Волги въ озеро. Ч. ж. 19 д. об. п., 5 дв., церковь въ честь Рождества Іоанна Предтечи, построенная въ 1697 г.; въ ней сохраняется чудотвор. икона Св. Іоанна Предтечи, отбитая русскими у литовцевъ во время междуцарствія; въ погостѣ ежегодно бываетъ ярмарка 24 іюня.

_____

[1] Журналъ 68-го засѣданія Тверской Ученой Архивной Коммиссіи 21-го мая 1898 г., стр. 14—17.

[2] Пам. кн. Тверск. г. на 1861 г., отд. 3, с. 90, Озерецковскій — Плав. по оз. Селигеру, с. 64; Бѣловъ — Путев. впечат. по Москов. и Тверск. г., с. 47. — Географич.-Статистич. Словарь Россійск. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. III. Спб. 1867 г., стр. 540. У П. М. Строева: «Списки іерарховъ» на стр. 486 показанъ Ржево-Владимірово Вселуцкаго (Новосоловецкаго) пустыни (?) строит. іюль, 1728—1738 г.

[3] Преображенскій — Опис. Тверской г., с. 35. Географическій Статистическій Словарь Россійской Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. III. Спб. 1867 г., стр. 582.

[4] При рытіи въ 1871 году земли подъ фундаментъ строющейся тогда въ селѣ Оковцахъ каменной колокольни найдены остатки церковной утвари XVI вѣка, т. е. временъ Царя Іоанна Грознаго, мѣстное паникадило о 4-хъ сохранившихся рожкахъ съ шандалами съ литымъ въ кружкѣ на верху двухглавымъ орломъ и съ такими же въ завивкахъ рожковъ рыцарскими головками, напоминающими молодого царственнаго жертвователя, а также древній висячій желѣзный замокъ и ключъ къ нему, принадлежащій къ числу такъ называемыхъ грездневыхъ или сничныхъ замковъ. Эти древнія находки, зарытыя въ землю по всему вѣроятію во времена Литовскаго разоренія, подробно описаны въ «описаніи Тверскаго музеи А. К. Жизневскаго съ примѣчаніями графа А.С. Уварова», на стр. 132, подъ № 590 и стр. 181 подъ № 908 и хранятся въ Тверскомъ Музеѣ. Находки эти были вырыты рабочими въ присутствіи священника Андрея Илларіоновича Воскресенскаго и тогда же были переданы имъ церковному старостѣ И.В. Колоколову для доставленія въ Тверской Музей, куда они были доставлены И. В. Колоколовымъ; къ сожалѣнію паникадило не въ полной сохранности, какъ было вырыто. Въ свое время священникъ (нынѣ протоіерей) А. И. Воскресенскій получилъ благодарность за содѣйствіе къ сохраненію и доставкѣ въ Музей этихъ цѣнныхъ въ археологическомъ отношеніи вещей отъ покойнаго предсѣдателя Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи А. К. Жизневскаго, а также бывшаго тогда Тверского Губернатора Аф. Никол. Сомова.

[5] Какъ до переименованія въ 1772 году Осташкова изъ посада городомъ, такъ и по переименованіи, — до 1781 г. село Оковцы со всѣми деревнями его прихода состояло въ Ржевскомъ уѣздѣ, вмѣщавшемъ въ себѣ и нынѣшній Осташковскій, а въ 1781 г. сдѣлано новое разграниченіе Ржевскаго уѣзда отъ Осташковскаго, по которому село Оковцы съ большею половиною его прихода перешло въ Осташковскій уѣздъ, въ которомъ состоитъ и теперь.

[6] Гофманъ, Сѣв. Ур., II, 162, 287 — также см. у Семенова т. IV. Спб. 1873 г., стр. 39.

[7] «Stuckenberg, Hydr.» V, 297; суд. дор. II. пов. оп. Волги, с. 204; В. Ст. Тверской губ., с. 37 такъ же см. Географическ.-Статистическій Словарь Россійской Имперіи. Состав. П. Семеновъ при содѣйствіи В. Звѣринскаго, Л. Майкова и И. Бока, т. IV. Спб. 1873 г. стр. 80. Памят. кн Тверской губ. на 1863 г. отд. 3. с. 190, 1868 г. отд. 2, с. 102 и въ словарѣ П. Семенова, т. IV, стр. 523.

[8] Пам. кн. Тверск. губ. на 1861 г., отд. ІІІ, с. 57 — также см. у Семенова т. IV. Спб. 1873 г., стр. 164.

[9] Памят. кн. Тверск. г, на 1861 г., отд. 3, с. 95. Географическій Статистическій Словарь Россійской Имперіи. Состав. П. Семеновъ т. ІІІ. Спб. 1867 г., стр. 721. Г. Ж. 1841 г. И, 322. Пам. кн. Тверск. губ. на 1861 г., отд. 3, стр. 77. Географическій Статистическій Словарь Россійской Имперіи. Состав. П. Семеновъ т. ІѴ Спб. 1873 г., стр.: 140, 263 и 264. В. ст. Тверск. губ., с. 36; Спб. нас. м. Тверской губ. Географическій Статистическій Словарь Россійской Имперіи. Состав. П. Семеновъ т. ІѴ. Спб. 1873 г., стр. 343.

[10] Воен. статист. Тверской губ., 78 — также см. у Семенова т. ІѴ. Спб. 1873 г., стр. 540.

[11] Воен. статист. Твер. губ., с. 259; Город. посел., т. V, ч. I, с. 133; экономич. состоян. город. послен., ч. 2, Твер. губ., с. 42; памятн. кн. Твер. губ. на 1868 г. отъ 2, с. 276. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. IV, СПБ., стр. 510—541.

[12] Григорій Москвичъ, Иллюстрированный практич. путеводитель по Волгѣ. Изд. 2-ое. Одесса 1903 г., стр. 20 и 21.

[13] См. рукопись XVII вѣка № 440/908 хранящ. въ Библіотекѣ Моск. Главн. Архива М. И. Д.

[14] Памятн. кн. Твер. губ. на 1868 г., отд. II, 4,98, Ратшинъ, 518 (Ржевскій на р. Черемхѣ). Матеріалъ для историко-топографич. изслѣдов. о православн. монастыряхъ въ Росс. Имп., съ библіографич. указателемъ, т. ІІІ. Монастыри, закрытые до царствованія императрицы Екатерины II. Состав. В. В. Звѣринскій (печ. подъ наблюд. Н. П. Собко), СПБ., 1897 г. стр. 155, № 2011. Памятн. кн. Твер. губ. на 1861 г., отд. 3,89 Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. IV, СПБ., 1873 г., стр. 586 и энциклопедич. словарь. Изд. Ф. А. Брокгаузъ и И. А. Ефронъ, т. ХХIХ-а (58); СПБ., 1900 г., стр. 840.

[15] Памят. кн. Твер. губ. на 1863 г. отд.3,92. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. IV, СПБ., 1873 г., стр. 661.

[16] Неволинъ Пятины, 184; пам. кн. Твер. на 1863 г., отд. 3, 89 на 1868 г., отд. II, 71; пол. соб. лѣт. V, 241, Бѣловъ, путев. впеч. по Моск. и Твер. губ., 62 — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. IV, СПБ., 1873 г., стр. 760.

[17] Пам. кн. Твер. г. на 1861 г., отд. 3, 85; Преображенскій, Твер. губ., 28; В. и Н. Веіtr., IV, 233, V, 3. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. IV, СПБ., 1873, стр. 760.

[18] Въ библіографіи монастыря, весьма обширная статья Успенскаго, Истор. опис. Ниловой-Столбенской пустыни въ памят. кн. Твер. г. на 1868 г., отд. 2, с. 1—212; Озерецковскій, Плав. по оз. Селигеру, 118, и тамъ же у П. Семенова, стр. 763.

[19] Пам. кн. Тверск. губ. на 1868г., отд. 2, стр. 218, 275. — Географич.-ститистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. IV, СПБ., 1873 г., стр. 806.

[20] Пам. кн. Твер. губ. на 1868 г., отд. 2, 275,287. — Географич.- статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. IV, СПБ., 1873 г., стр. 808. Журналъ 28-го засѣданія Тверской губернской ученой архивной коммиссіи 5 мая, 1890 года, стр. 7. (Shweizer, Areal. Betimm., 57; Кеппенъ, Вѣсти. И. Р. Геогр. Общ. 1859 г., XXVII, отд. 2; пис. населен. мѣстъ Тверской г., стр. 289; Воен. статист. Твер. губ., 63; памятн. кн. Тверск. губ. на 1861 г., отд. 3, 57; Озерецковскій, оз. Селигеръ, 167; Преображенскій, Твер. губ., 27). Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, при содѣйств. В. Звѣринскаго, т. V, СПБ., 1885 г., стр. 479.

[21] Пам. кн. Тверск. губ. на 1868 г., отд. 2,275; Сборн. матер. для стат. Тверск. губ., вып. III, стр. 5—11. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. V, СПБ., 1883 г., стр. 537.

[22] Бейшлотъ довольно подробно описанъ въ соч. Виктора Рагозина: "Волга", т. I, СПБ., 1880 г. іn 8°, стр. 38—49.

[23] Памят. кн. Твер. губ. на 1863 г., отд. 3, 90 — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т.Ѵ, СПБ.; 1885, стр. 807.



ПРИЛОЖЕНІЯ:

Число храмовъ при патріархахъ въ Осташковской десятинѣ[1].

_____

[1] Описаніе документовъ и бумагъ, хранящ. въ Московскомъ архивѣ Мин. Юстиціи. Кн. 9 1894 г. стр. 119—274.

I.

Репортъ Снодальнаго Казеннаго Приказу, коликое число во ономъ Приказѣ отъ Февраля мѣсяца Марта къ 1 числу нынѣшняго 1726 году съ денежной казны въ остаткѣ, и что въ Мартѣ мѣсяцѣ Сѵнодальной области всякихъ сборовъ на прошлые годы изъ доимки и на сей 1726 годъ по окладу въ приходѣ[1].

_____

[1] Описаніе документовъ и дѣлъ, хранящ въ архивѣ Св. Прав. Сѵнода, т. VI (1726 г.) Спб. 1883 г. стр. ХLIІІ, ХLIV, LIХ, LХ, ЪХІ, LХІІ, СХІ и СХІІ.

1718 г. Въ іюлѣ — 1 марта, 1721 г. По прошенію Варлаама, епископа Тверского, о дозволеніи ему перестроить архіерейскій каменный домъ, исправить кровлю соборной церкви и построить страннопріимницу, на деньги собираемыя на лазареты, и о припискѣ къ тверскому архіерейскому дому нѣкоторыхъ монастырей и вотчинъ со всѣми угодьями[1].

Варлаамъ, въ просьбѣ на имя государя писалъ, что его царское величество, будучи въ Твери (20 марта, 1718 г.), повелѣлъ ему просить указа о перестройкѣ каменныхъ палатъ, въ которыхъ упали своды и потому жить невозможно, и объ исправленіи на соборной церкви тесовой кровли, которая «огнила». Для покрытія расходовъ по этимъ постройкамъ онъ просилъ разрѣшить ему сбирать съ оброчныхъ крестьянъ какъ домовыхъ вотчинъ, такъ и вотчинъ приписанныхъ монастырей, которые крестьяне въ домъ его за дальностію пашни не пашутъ и никакого здѣлья не дѣлаютъ», жилыя оброчныя и пустошныя деньги, сбиравшіяся съ нихъ на церковныя и домовыя постройки, въ количествѣ 600 р. въ годъ. Въ этой же просьбѣ онъ просилъ разрѣшенія построить на деньги, сбираемыя на лазареты, страннопріимницу» ради перехожихъ солдатъ, изъ которыхъ многіе умираютъ по улицамъ». Эта просьба Варлаама,повторенная дважды судьею архіерейскаго дома, іеромонахомъ Іероѳеемъ Прилуцкимъ, осталась безъ послѣдствій, не смотря даже на ходатайство кабинетъ-секретаря Макарова, равно какъ и прошеніе, поданное имъ же, епископомъ, государю 31 декабря 1719 года, о припискѣ къ архіерейскому дому: монастырей, приписанныхъ къ Воскресенскому, что на Истрѣ, монастырю: Саватьевскаго, Астраханскаго и Ѳеодоровскаго, и вотчинъ Іосифа монастыря, что на Волоку Ламскомъ, села Балашкова съ деревнями и Пафнутьева монастыря села Ульяновскаго съ деревнями. Послѣднее прошеніе было вызвано указами Прав. Сената, которыми повелѣвалось тверскому архіерейскому дому изъ доходовъ со своихъ вотчинъ производить хлѣбное жалованье Ниловой Столобенской пустынѣ и Знаменскому Осташковскому дѣвичью монастырю.

Преемникъ Варлаама, митрополитъ Сильвестръ, въ свою очередь, въ двухъ прошеніяхъ (въ ноябрѣ, 1720 года), на имя государя, повторилъ просьбу Варлаама; но на нихъ также не послѣдовало рѣшенія. Только изъ сенатской выписки видно, что въ 1720 году, по указу государя и сенатскому приговору, Ниловой Столобенской пустынѣ и Знаменскому Осташковскому дѣвичьему монастырю было отдано озеро Селигеръ «съ плесы и съ притоки рыбными ловлями, во владѣніе за дачу денежнаго и хлѣбнаго жалованья и за церковную потребу»; впрочемъ на извѣстныхъ условіяхъ.

1720 г. 15 августа — 11 ноября. По прошенію казначея тверского архіерейскаго дома, о нетребованіи отъ онаго дома хлѣба, отпускавшагося Ниловой Столбенской пустынѣ и Осташковскому дѣвичьему монастырю, которымъ пожалованы рыбныя ловли на озерѣ Селигерѣ[2].

Казначей свою просьбу подкрѣплялъ, между прочимъ, тѣмъ, что тверскій архіерейскій домъ и безъ этого расходуетъ много хлѣба на казенныя издержки; что въ Тверской губерніи пять лѣть былъ неурожай, и что много хлѣба отсылается въ Петербургъ на содержаніе тверского архіерея, когда онъ вызывается туда на чреду служенія. Результатъ прошенія неизвѣстенъ.

1721 г. августа 29 дня. Доношеніе Сѵнодальнаго дворянина Семена Никитина, управителя бывшей патріаршей Осташковской слободы, и копія съ данной грамоты патріарха Адріана о принадлежности къ патріаршимъ крестьянамъ Семена Петинина, оспариваемаго помѣщиками Шатиловыми[3].

Отецъ и дѣдъ Семена Петинина были отпущены изъ крестьянъ 7168 (1660 г.) на волю за 30 р. бывшею Ржевскою помѣщицею Шатиловою и ея сыновьями. Отпускная была подписана духовнымъ отцомъ Шатиловой за нее и ея троихъ дѣтей. Петинины долго служили потомъ дьячками въ Ржевскомъ уѣздѣ при церкви Архангела Михаила, и отсюда перешли въ Осташковскую слободу въ патріаршіе крестьяне на тягло. Сынъ Шатиловой Василій нѣсколько разъ билъ челомъ въ патріаршемъ дворцовомъ приказѣ патріархамъ Іоакиму и Адріану о возвращеніи Петининыхъ въ его крестьянство. Тяжба долго продолжалась. Шатиловъ доказывалъ подложность отпускной, но безуспѣшно; ловилъ Петининыхъ, обращался съ нимъ, какъ съ своимъ крестьяниномъ, жестоко, отдавалъ его подъ карауломъ въ разные приказы. Но патріархомъ Адріаномъ было рѣшено: Петининымъ по прежнему оставаться въ Осташковской слободѣ во крестьянахъ на тяглѣ, — на что и дана была имъ «правая» грамота.

Грамота подробно излагаетъ весь ходъ тяжбы и можетъ представить образецъ судопроизводства дѣлъ этого рода тяжбъ въ послѣдней четверти XVII ст.

Родъ Шатиловыхъ однако не удовольствовался рѣшеніемъ патріарха. Сынъ Василія Алексѣй, солдатъ лейбъ-гвардіи Преображенскаго полка, снова началъ отъискивать въ Петининыхъ своихъ крестьянъ и подалъ о томъ челобитную въ Петербургскій Надворный Судъ, куда потребовали и Петинина. Сѵнодальный дворянинъ Никитинъ, управлявшій Осташковскою вотчиною, при доношеніи о дѣлѣ Петининыхъ Сѵноду приложилъ и правую грамоту. Рѣшенія Сѵнода по дѣлу Петининыхъ нѣтъ.

1726 г. 19 сентября. По вѣдѣнію Сената о бытіи Сѵнодальной Осташковской слободы рыбаку Терентію Рѣзвому въ вѣдомствѣ дворцовой канцеляріи[4].

Сенатъ, въ вѣдѣніи отъ 14 сентября (получено въ Сѵнодѣ 19 сентября), сообщилъ, что 29 марта императрица указала Осташковцу, С.-Петербургскому жителю, рыбаку Рѣзвому, для промысла при домѣ ея величества живыхъ рыбъ, быть въ командѣ Главной Дворцовой канцеляріи; о платежѣ же имъ за себя и за отца своего подушныхъ и надлежащихъ по купечеству денегъ и другихъ сборовъ безъ доимки, обязать его въ главномъ магистратѣ. Сенатъ сообщилъ объ этомъ Сѵноду въ виду того, что Рѣзвый въ Сенатѣ сказкою показалъ, что въ подушный окладъ онъ записанъ въ патріаршей Осташковой слободѣ, въ которую подушныя деньги за себя и за своего отца посылаетъ къ старостамъ и впредь платить будетъ. Святѣйший Сѵнодъ 19 сентября опредѣлилъ: сыскавъ Рѣзваго въ канцеляріи Сѵнода обязать письменно съ крѣпкими и вѣроятія достойными поруками, дабы онъ, хотя и въ купечествѣ, и подъ вѣдомствомъ дворцовой канцеляріи будетъ, однако по силѣ указа 13 апрѣля, 1722 г. какъ за себя, такъ и за отца, и за прочихъ, кто съ нимъ обрѣтается, тамъ, гдѣ онъ записанъ, подушныя деньги, и надлежащіе въ сѵнодальный домъ доходы и прочіе платежи платилъ по вся годы неотложно, и о томъ, дабы старостамъ Осташковой слободы съ крестьянами для вѣдома было объявлено, въ Сѵнодальный дворцовый приказъ послать указъ. - Дѣло оканчивается записью руки протоколиста Пасторова о томъ, что марта въ день въ канцеляріи Святѣйшаго Сѵнода Рѣзвый съисканъ и вышеприведенное опредѣленіе Святѣйшаго Сѵнода ему объявлено, «чего для онъ, Рѣзвой, и ниже подписавшіеся поручники подъ симъ и подписуются, а ежели онъ Рѣзвой, по выше объявленному Сѵнодальному опредѣленію исполнять не будетъ, то повинны оные поручники исполнить все неотложно, не отговаривался ничѣмъ». Подъ этой записью нѣтъ, однако, подписей ни Рѣзваго, ни его лодочниковъ, и было-ли приведено въ исполненіе опредѣленіе Сѵнода, изъ дѣла не видно.

Въ Тверскомъ музеѣ хранятся курганные предметы, найденные въ двухъ разрытыхъ курганахъ на лѣвомъ берегу р. Волги, въ 150 саж. выше впаденія въ нее р. Большой Коши, близъ деревни Рогъ, Осташковскаго уѣзда, на землѣ, принадлежащей товариществу Тверской мануфактуры, пожертвованные довѣреннымъ этого товарищества, Васильемъ Ивановичемъ Власовымъ.

Хотя эта раскопка была произведена вслѣдствіе хозяйственной необходимости для планировки берега Волги, на которомъ находились курганы, подъ лѣсную пристань, для чего было разрыто 10 кургановъ, но тѣмъ не менѣе г. Власовъ отнесся къ этому дѣлу, какъ просвѣщенный любитель старины, дорожащій интересами русской науки. Онъ наблюдалъ за раскопками, насколько позволяли его служебныя занятія, самъ лично или чрезъ своихъ служащихъ и сдѣлалъ обстоятельное описаніе раскопокъ, а также приложилъ подробную карту этой мѣстности. Подробный перечень всѣхъ всѣхъ этихъ предметовъ помѣщенъ на стр. 10—13 брошюры: «Тверской музей и его пріобрѣтенія въ 1891 г. Тверь 1892 г.».

Въ томъ же музеѣ собраны орудія каменнаго вѣка, найденныя въ Осташковскомъ уѣздѣ всѣхъ 26 №№ подробно описаны на стр. 4—6 брошюры: «Тверской музей и его пріобрѣтенія въ 1892 г. (отчетъ за 1892 г.) Тверь 1894 г.

Тамъ же находится ставролитъ, овальной формы въ діаметрѣ 2 ½—2¼, въ толщину 1½ верш., найденный на берегу озера Селигера близъ г. Осташкова.

------------

Въ курганахъ на берегу Волги, близъ устья р. Большой Коши, Осташковскаго уѣзда, найдены: серебряный брактеатъ, подражаніе арабской куфической монетѣ, мѣдный крестъ съ распятіемъ, желѣзный сошникъ, золотой браслетъ и женская коса съ остатками вплетенныхъ въ нее серебряныхъ колецъ, такъ называемыхъ височныхъ. Помянутые предметы хранятся въ Тверскомъ музеѣ.

------------

Каменные кресты Стерженскій и Лопастицкій, стоявшіе въ верховьяхъ Волги въ Осташковскомъ уѣздѣ и показанные въ описаніи Тверскаго музея подъ №№ 52 и 53, а также вкладъ съ богемскими (чешскими) монетами XIV столѣтія, найденный въ Осташковскомъ уѣздѣ въ 1877г., въ количествѣ 800 серебряныхъ грошей, вѣсомъ около 5 фунтовъ, вызываютъ вопросы о торговыхъ путяхъ сообщенія въ этой мѣстности.

------------

1773 г., — о запискѣ въ Осташковское купечество разныхъ крестьянъ Осташковской Синодальной слободы.

------------

1778 г. - по предложенію намѣстника Сиверса объ отводѣ къ г. Осташкову на выгонъ земель экономическаго вѣдомства.

------------

Евдокимъ Ивановичъ Галаховъ, коллеж. ассес. (1843 г.), помѣщикъ Осташковскаго уѣзда, Тверской губ. (1846 г.); жена его Анна Титовна NN.

Дмитрій Исааковичъ Ивковъ, прапорщикъ, Осташковскій помѣщикъ (1796 г.). Жена его Марина Кондратьевна NN.

Василій Ѳеодуловичъ Ивковъ, помѣщикъ Ржевскаго уѣзда (1672 г.); за службу въ войну съ Турціей и Крымомъ пожаловано ему въ вотчину помѣстье Ржевскаго (нынѣ Осташковскаго) уѣзда (1685 г.); дворянинъ Московскій (1691 г.); въ отставкѣ (1703 г.).

Дмитрій Александровичъ Козловъ, подпоручикъ, помѣщикъ Осташковскаго уѣзда, род. 18 октября, 1823 г. Жена его Марія Андреевна NN.

Аделаида Ивановна Ланская, помѣщица Осташковскаго уѣзда, † 1847 г.; за подпоруч. Шаманскимъ.

Евдокія Ѳедоровна Пущина род. 1807 г., † дѣв. 22 августа, 1883 г., убита и ограблена въ ус. Бухаринѣ, Осташковскаго уѣзда, Тверской губерніи.

Никита Григорьевичъ Пущинъ, прапорщикъ, помѣщикъ Осташковскаго уѣзда, ѣ до 1792 г. Жена его Марія Петровна NN, † послѣ 1792 г.

Надежда Алексѣевна Толстая (дочь Алексѣя Николаевича), род. 10-го іюня, 1860 г., † мая, 1881 г., погреб. въ с. Мелковѣ, Осташковскаго уѣзда.

Алексѣй Ѳеоктистовичъ Толстой, секундъ-маіоръ, помѣщикъ Осташковскаго уѣзда (1804—1836 г.).

Алексѣй Николаевичъ Толстой, род. 5 февраля, 1827 г., воспитывался въ Институтѣ инженеровъ путей сообщенія, откуда выпущенъ съ чиномъ поручика (1849 г.); отставной штабъ-капитанъ (1851 г.); служилъ въ гражданской службѣ (1851—1854 г.); штабсъ-ротмистръ Волынскаго уланскаго полка (1854 г); посланъ курьеромъ въ Севастополь (16 марта, 1855 г.), гдѣ прикомандированъ къ Екатеринбургскому пѣхотному полку; за отличія при защитѣ Севастополя получилъ: орд. св. Анны 3 ст., золотую саблю «за храбрость», орд. св. Владиміра 4-й ст. съ мечами и чинъ ротмистра (27 ноября, 1855 г.); капитанъ л.—гренадерскаго Эриванскаго полка (1857 г.); уволенъ отъ службы маіоромъ (27 августа, 1858 г.); членъ отъ Правительства въ Тверскомъ губернскомъ по крестьянскимъ дѣламъ присутствіи (1861—1862 г.); участковый (1866—1869 г.) и почетный (1869—1872 г.) мировой судья Тверского уѣзда; † въ Нижнемъ Новгородѣ 4 мая, 1874 г., погреб. въ с. Мелковѣ, Осташковскаго уѣзда. Женатъ съ 1856 г. на Надеждѣ Александровнѣ Кулаковой, род. 9 марта, 1835 г.

Андрей Ѳеоктистовичъ Толстой,отставной подпоручикъ (1781 г .), помѣщикъ Осташковскаго уѣзда (1804 г), † до 1832 г. Женатъ на княжнѣ Татьянѣ Леонтьевнѣ Шаховской.

Леонидъ Николаевичъ Толстой, род. 17 сентября, 1828 г., † въ гор. Осташковѣ 10 ноября, 1886 г. Женатъ съ 1858 г. на Еленѣ Дмитріевнѣ Гавриленко, въ 1-мъ бракѣ была за Кайсаровымъ; дочь у нихъ Варвара Леонидовна род. 1864 г., замужемъ за Алексѣемъ Алексѣевичемъ Толстымъ, род. 5 августа, 1854 г.

Николай Николаевичъ Толстой, камеръ-пажъ (1814 г.); служилъ въ л.-гв. Семеновскомъ полку (1814—1821 г.) до чина штабсъ-капитана; стат. сов. управляющій Московскою удѣльною конторой (1850—1855 г.), род. 1794 г., † 1 мая, 1872 г., погр. въ с. Мелковѣ, Осташковскаго уѣзда. Ж. Елизавета Алексѣевна Загряжская, † 4 февраля, 1840 г.

Корнилій Яковлевичъ Шишмаревъ, отставной фурьеръ л.-гв. Семеновскаго полка, помѣщикъ Ржевскаго, Осташковскаго и Вышневолоцкаго уѣздовъ (1740—1772 г.), † въ февралѣ, 1773 г. Былъ женатъ: 1) Наталья Яковлевна КК, 2) Ѳеодосія Никифоровна NN. Отъ 1-го брака — 3 сына, отъ 2-го брака — 2 сына.

_____

[1] Описан. документ. и дѣлъ, хранящ. въ Архивѣ Св. Правит. Сѵнода, т. I (1542-1721 г.), СПБ., 1868 г., стр. 30-32. № 37-2.

[2] Описан. документ. и дѣлъ, хранящ. въ Архивѣ Св. Правит. Сѵнода, т. I (1542—1721 г.), СПБ., 1868 г., стр. 50, № 69—18.

[3] Описан. документовъ и дѣлъ, хранящ. въ Архивѣ Св. Правит. Сѵнода, т. I, (1542-1721 г.), СПБ., 1868 г., стр. 557 и 558, № 487-518.

[4] Описаніе документовъ и дѣлъ, хранящ, въ Архивѣ Святѣйшаго Правит. Сѵнода, т. VI, (1726 г.), СПБ., 1883, стр. 407 и 408, № 231—293.