Списокъ населенныхъ мѣстъ Осташковскаго уѣзда, Тверской губерніи.
Андреевское село.
Андреянополь, сельцо, Тверской губерніи, Осташковскаго уѣзда, къ юго-западу отъ г. Осташкова, на лѣвомъ берегу Западной Двины, недалеко отъ ея истока. Число жителей 200 душъ обоего пола; дворовъ 21. Замѣчательно своими минеральными источниками, лежащими къ востоку отъ него въ одной верстѣ. Вода въ источникахъ обильна, свѣтла, имѣетъ сильный сѣрный запахъ. Три источника обдѣланы въ видѣ колодцевъ, отстоящихъ одинъ отъ другого на разстояніи 50 шаговъ. Надъ первымъ устроенъ павильонъ, надъ вторымъ гротъ, тутъ же находится купальное зданіе съ галлереями, ванными и жилыми покоями для пріѣзжающихъ. Вода въ источникѣ № 1 болѣе минерализована и потому болѣе употребляется; температура отъ +4 до 7° Р., лѣтомъ. По разложеніи воды этого источника оказалось, что 100 фунтовъ заключаютъ въ себѣ: 2 грана углекислаго желѣза, 1 гр. углекислой извести, 1/2 гр. сѣрнокислой извести, 1¼ гр. углекислой и сѣрнокислой магнезіи, 1/4 гр. вытяжного начала. Съ открытіемъ источниковъ въ Старой Руссѣ, Андреянопольскія воды упали и никѣмъ не посѣщаются.
Многолѣтнія практическія врачебныя наблюденія доктора Фридебурга, изданныя въ 1811 г. въ Санктъ-Петербургѣ съ одобренія Конференціи Императорской Медико-Хирургической Академіи, подтвержденныя учеными изслѣдованіями качества водъ, сдѣланными по Высочайшему соизволенію въ 1810 г. русскимъ химикомъ Севергинымъ и докторомъ Бритономъ, вполнѣ доказали, что застарѣлыя болѣзни могутъ отъ дѣйствія этихъ водъ получить совершенное исцѣленіе. Воды эти химическимъ составомъ своимъ походятъ на пирмонтскія и имѣютъ слѣдующія врачебныя свойства: 1) повсемѣстно укрѣпляющія; 2) мочегонительныя; 3) сильно дѣйствующія на кожу; 4) слегка слабящія. Полезное свое дѣйствіе онѣ оказываютъ въ особенности страдающимъ ревматизмами, спазмами, разслабленіемъ нервъ, слабостью пищеваренія, одышкою, почечуемъ, ипохондріею, параличомъ и проч[1].
Аристово, Баранья гора, Бекетово.
Березовецъ на Городищѣ, погостъ, Тверской губерніи, Осташковскаго уѣзда, въ 59 верстѣ къ сѣверо-западу отъ Осташкова, при оз. Селигерѣ. Въ XV ст. въ этомъ мѣстѣ уже существовалъ Спасскій-Березовецкій-Городищенскій мужской монастырь. Въ описи Деревской пятины въ 1495 г. говорится: «Волость Великаго князя Березовецъ Марфинская Исаковы на Селигерѣ озерѣ, что была за княземъ за Иваномъ. На Городищѣ церковь Рождества Пречистыя, да дворъ большой. На посадѣ на церковной землѣ дворъ попъ Ивоня, дв. діякъ Олешко, дв. сторожъ церковный Калинка. А у Спаса въ монастырѣ игуменъ».
Битуха, Баброньково, Богданово (Ильинское), Боково, Борисово, Борки, Бродъ, Бродъ с., Бубно-во, Будаево, Бутырки, Великуша, Верхневолжскій Бейшлотъ.
Видбино, озеро, Тверской губерніи, въ западной части Осташковскаго уѣзда, къ западу отъ г. Осташкова, имѣетъ длину 11 верстъ, ширины отъ 1/4 до 1 версты; изъ него вытекаетъ рѣка Кудъ. Берега озера высоки и круты; глубина до 40 саженъ.
Волга Большая, Волга Малая (Перевозъ, Волга Перевозъ), Волга село[2].
Волгино-Верховье, деревня, Тверской губ., Осташковскаго у., въ 58 вер. къ ю.-з. отъ г. Осташкова, при истокѣ р. Волги, которая берётъ начало изъ болотнаго ключа, обдѣланнаго деревяннымъ срубомъ и съ часовнею; ширина Волги здѣсь не болѣе 1½ аршина. Здѣсь существовалъ Волги-Верховскій-Преображенскій мужской монастырь, основанный въ 1649 г. по указу царя Алексѣя Михайловича и въ томъ же году приписанъ къ Ниловой-Столбенской пустыни. Въ 1724 году выгорѣлъ и болѣе не возобновлялся. Озерецковскій, посѣтившій эту мѣстность въ 1814 г., говоритъ: «Между деревнею Волгою и ручьемъ Волги близъ дороги лежитъ круглая, гладкая, безлѣсная и довольно высокая гора, на которой стоитъ деревянная часовня. На горѣ сей примѣчаются старинныя могилы, а насупротивъ ея зеледѣетъ березовая роща, состоящая изъ крупныхъ деревъ, рядомъ стоящихъ. Сказываютъ, что на горѣ сей былъ нѣкогда монастырь». Строителями его были: Паисій 1701 г. и Пахомій 1723[3] г.
Закладка церкви у истока Волги, въ деревнѣ Волгинѣ-Верховьѣ, Осташковскаго уѣзда, Тверской губ., — по словамъ «Твер. Губ. Вѣд.», — совершена 29 мая высокопреосвященнымъ Димитріемъ, Архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ, въ присутствіи начальника губерніи и другихъ представителей мѣстной администраціи. Храмъ строится каменный, трехпрестольный, во имя Преображенія Господня, Св. Іоанна Предтечи и Преподобнаго Нила, столбенскаго чудотворца. Богослуженіе на означенномъ торжествѣ состояло изъ молебна съ водоосвященіемъ надъ самымъ истокомъ рѣки, чина при основаніи церкви и водруженіи креста, а также панихиды по строителямъ Волго-Верховскаго монастыря. Для постройки сооружаемаго храма образованы два комитета - въ Твери и Осташковѣ. Первый выпустилъ иллюстрированное воззваніе и распространяетъ его среди 20 губерній волжскаго бассейна. Въ текущемъ году будетъ выведенъ только фундаментъ. Денежныя средства строительныхъ комитетовъ достигли первоначально лишь 10.000 р.
Изъ журнала 46 засѣданія Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи 6 мая, 1894 г. видно, что Губернское Присутствіе препроводило въ Коммиссію при отношеніи, отъ 30 апрѣля, за № 4635, подлинный приговоръ крестьянъ д. Волговерховья, отъ 21 октября, 1893 г., изъ котораго видно, что крестьяне положили уступить изъ своего надѣла навсегда подъ устройство часовни участокъ въ 150 кв. саж., въ границахъ, кои будутъ опредѣлены впослѣдствіи, при составленіи на мѣстѣ техникомъ плана предположенной часовни. На указанномъ приговорѣ сдѣлана надпись земскимъ начальникомъ 3 участка Осташковскаго уѣзда о томъ, что на участкѣ состоитъ долга по выкупной ссудѣ 55 коп. Такимъ образомъ, въ настоящее время надлежитъ рѣшить вопросъ, въ чьемъ владѣніи должна состоять земля, на которой будетъ строиться часовня. Общее Государственное значеніе проектируемаго памятника требуетъ, чтобы участокъ земли, на которомъ онъ будетъ построенъ, былъ вполнѣ обезпеченъ на вѣчныя времена. Для сего отчужденіе могло бы быть произведено, за взносомъ въ казну 55 коп. вы-купнаго долга, или въ пользу ближайшей приходской церкви, въ вѣдѣніи которой современемъ и будетъ состоять часовня, или въ пользу Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи, на основаніи предоставленнаго ей Высочайшимъ повелѣніемъ 29 ноября, 1891 г. права пріобрѣтать недвижимую собственность. Засимъ предсѣдатель представилъ присутствующимъ планъ часовни, составленный бывшимъ губернскимъ архитекторомъ Ѳ.Н. Малиновскимъ, а также прочелъ письма, въ которыхъ г. Малиновскій объясняетъ, что составленіе подробной смѣты затруднительно за отсутствіемъ данныхъ о стоимости каптажа колодезя, а также спеціальнаго плана фундамента: такой планъ, въ виду особыхъ условій мѣстности, могъ бы быть составленъ лишь послѣ тщательныхъ инженерныхъ изысканій. Въ дополненіе къ этому предсѣдателемъ было обращено вниманіе на статью г. Тюменева (Истор. Вѣст. Май), посѣтившаго истоки Волги въ 1893 году; судя по описанію г. Тюменева (стр. 448), существующая часовня стоитъ на топкомъ болотѣ, гдѣ утвержденіе фундамента для массивнаго каменнаго зданія часовни представитъ большія трудности.
Тверская Губернская Ученая Архивная Коммиссія постановила: 1) ходатайствовать узаконеннымъ порядкомъ о разрѣшеніи отчужденія участка земли изъ надѣла крестьянъ д. Волговерховья въ собственность Архивной Коммиссіи для возведенія проектируемой часовни и 2) вмѣстѣ съ тѣмъ, при содѣйствіи г. непремѣннаго попечителя коммиссіи, озаботиться производствомъ чрезъ опытнаго инженера изслѣдованія мѣстности на предметъ опредѣленія возможности и стоимости какъ каптажа колодезя, такъ и возведенія фундамента для часовни. По полученіи же согласія директора археологическаго института на отчужденіе участка, войти съ ходатайствомъ къ гг. Министрамъ Внутреннихъ Дѣлъ и Путей Сообщенія объ испрошеніи Высочайшаго соизволенія на открытіе сбора пожертвованій. Отъ суммы пожертвованій будетъ зависѣть и размѣръ смѣты часовни.
Изъ журнала 47-го засѣданія Тверской Губернской Ученой Архивной коммиссіи 9 октября, 1894 года на стр. 2 и 3 видно, что предсѣдатель доложилъ отношеніе директора Археологическаго Института, отъ 25 іюня, за № 87, съ изъявленіемъ согласія на отчужденіе во владѣніе коммиссіи 150 квад. саж. земли изъ надѣла бывшихъ Государственныхъ крестьянъ дер. Волговерховья, для возведенія на этомъ участкѣ, вмѣсто существующей деревянной, новой каменной часовни надъ истокомъ Волги. Здѣсь существовалъ до 1724 года мужской Преображенскій монастырь, построенный царемъ Алексѣемъ Михайловичемъ и снабжаемый Императоромъ Петромъ Великимъ вкладами.
Постановлено: согласно Высочайше утвержденнаго 29-го ноября, 1891 года положенія Комитета Министровъ, войти чрезъ г. непремѣннаго попечителя съ представленіемъ къ г. Министру Внутреннихъ Дѣлъ о разрѣшеніи имъ указаннаго отчужденія земли, а вмѣстѣ съ тѣмъ, и объ испрошеніи Высочайшаго Его Императорскаго Величества соизволенія на открытіе сбора денегъ на устройство часовни надъ истокомъ р. Волги въ губерніяхъ Волжскаго бассейна — Тверской, Московской, Новгородской, Ярославской, Владимірской, Костромской, Рязанской, Орловской, Калужской, Нижегородской, Тамбовской, Казанской, Вятской, Пермской, Симбирской, Самарской, Саратовской и Астраханской.
Изъ журнала 64-го засѣданія Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи 19 мая, 1897 года видно, что доложено отношеніе непремѣннаго попечителя коммиссіи, Тверского губернатора отъ 22 апрѣля, 1897 г., за № 2610, слѣдующаго содержанія: «Государь Императоръ, по всеподданнѣйшему докладу Министра Внутреннихъ Дѣлъ ходатайства Тверской Архивной Коммиссіи объ открытіи сбора добровольныхъ пожертвованій въ 18 губерніяхъ Волжскаго бассейна (Тверской, Московской, Новгородской, Владимірской, Ярославской, Костромской, Рязанской, Орловской, Калужской, Нижегородской, Тамбовской, Казанской, Вятской, Пермской, Симбирской, Самарской, Саратовской и Астраханской) для устройства часовни надъ истокомъ рѣки Волги, въ 3-й день сего апрѣля Всемилостивѣйше соизволилъ на открытіе сего сбора пожертвованій». О таковомъ Высочайшемъ повелѣніи, сообщенномъ г. Тверскому губернатору, непремѣнному попечителю коммиссіи, Министерствомъ Внутреннихъ Дѣлъ, настоящимъ отношеніемъ онъ и увѣдомляетъ архивную коммиссію вслѣдствіе ходатайства ея отъ 10 Ноября, за № 71.
Постановлено: Открыть сборъ добровольныхъ пожертвованій на вышеозначенный предметъ, для чего напечатать приглашенія, подписные листы и книжки съ отрывными талонами, поручивъ выработать ихъ форму особой подкоммиссіи, въ составѣ трехъ лицъ. Просить г. непремѣннаго попечителя и предсѣдателя принять участіе въ этой подкоммиссіи и членами ея избрать В. И. Колосова и А. В. Владиславлева. По напечатаніи приглашеній, листовъ и книжекъ, разослать ихъ начальникамъ губерніи Волжскаго бассейна, въ которомъ разрѣшенъ сборъ пожертвованій, а равно преосвященныхъ этихъ епархій, съ просьбой распространить означенныя приглашенія, листы и книжки въ губерніяхъ и епархіяхъ. Что касается Тверской губерніи, то просить г. Начальника губерніи, а равно его преосвященство и г. управляющаго Казенной Палаты открыть подвѣдомыя имъ учрежденія для принятія сбора пожертвованій. Просить редакціи Губернскихъ и Епархіальныхъ Вѣдомостей напечатать приглашенія къ означенному сбору пожертвованій.
Въ 66-мъ засѣданіи Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи 23-го октября, 1897 г. (см. журналъ стр. 9—14). Членъ коммиссіи И.А. Ивановъ сдѣлалъ краткій отчетъ о своихъ археологическихъ наблюденіяхъ, которыя ему довелось собрать во время поѣздки его нынѣшней осенью по новому пути въ Осташковъ къ истокамъ р. Волги. Истоки наиболѣе важной въ экономическомъ отношеніи и наиболѣе извѣстной въ русской исторіи р. Волги издавна привлекали къ себѣ вниманіе образованныхъ русскихъ людей, какъ объ этомъ, между прочимъ, свидѣтельствуютъ и многочисленныя надписи на стѣнахъ часовни, сооруженной надъ ключемъ у д. Волго-Верховье. Но многихъ, безъ сомнѣнія, удерживали отъ посѣщенія этой мѣстности трудности и дороговизна пути. Осташковъ доселѣ находился не ближе какъ въ 130 верстахъ о тъ ж. д., затѣмъ оставалось еще добираться до ВолгоВерховья на лодкѣ, или въ объѣздѣ берегомъ, по дурнымъ дорогамъ, верстъ около 100. Однако въ послѣднее время условія передвиженія въ этой области, изобилующей горами и озерами, сильно измѣнились въ благопріятную сторону. Вотъ какъ И. А. сдѣлалъ эту дорогу въ началѣ октября 1897 г. Отъ Бологого до Валдая (40 в.) новая желѣзная дорога (Псковская) проходитъ чрезвычайно живописными мѣстами; длинныя озера, усѣянныя зеленѣющими островами, съ самыми причудливыми очертаніями береговъ, тянутся вдоль полотна на многія версты, чередуясь глубокими оврагами съ быстрыми рѣчками и крутыми скатами, почти сплошь покрытыми елью. Старый, забытый городъ Валдай, которому послѣдніе пожары оставили только развалины, — нисколько не способствуя его украшенію, придвинулся къ соименному озеру, за которымъ, въ зелени хвойныхъ деревьевъ, виднѣются бирюзовыя главы и золотые кресты обширнаго Валдайскаго Иверскаго монастыря, построеннаго патріархомъ Никономъ. Изъ Валдая къ Селигеру надо ѣхать двѣ станціи почтовою дорогою въ Демьянскъ; лошади хорошія, но колокольчиковъ здѣсь не слышно. На пути, въ 4 верстахъ отъ Валдая, встрѣчается на берегу озера женскій Тихоновскій монастырь, тѣсно застроенный прекрасными каменными зданіями; рядомъ съ нимъ село Короцкое, родина Святителя Тихона, бывшаго ректоромъ Тверской духовной семинаріи, — съ древнею деревянною церковью, значащеюся въ писцовыхъ книгахъ 1645 г.; въ этой церкви крестили Святителя Тихона, и въ ней же онъ пѣлъ и читалъ на клиросѣ. За этимъ 250-лѣтнимъ храмомъ большой уходъ и береженье, какъ со стороны мѣстнаго батюшки, такъ и матушки, настоятельницы Короцкаго монастыря. Послѣдняя устроила изящную часовню надъ могилами родителей Святителя; въ ней повѣшены картины, изображающія характерныя событія изъ жизни Святителя,—работа одной изъ инокинь Короцкой обители. Прекрасно выбраны для изображенія моменты изъ жизни Святителя: 1) Свят. Тихонъ — отрокъ, котораго мать ведетъ къ ямщику, чтобы оставить тамъ въ услуженіи. Имъ заступаетъ дорогу старшій братъ Святителя и земно кланяется матери, очевидно, прося ее оставить свое намѣреніе. Въ чертахъ отрока Тихона замѣтно сходство съ портретомъ Святителя, снятымъ при его жизни и находящимся въ церкви с. Короцкаго; 2) Святит. Тихонъ — епископъ, при обзорѣ келій монашествующихъ, зашелъ въ одну изъ нихъ и засталъ инока, угощающаго рыбою какого то своего случайнаго посѣтителя. Чтобы поднять духъ сильно смутившагося брата и облегчить ему покаяніе, Святитель сѣлъ и раздѣлилъ съ нимъ рыбную трапезу; 3) Святитель въ темницѣ бесѣдуетъ съ узникомъ. Показывавшій И. А. церковь и часовню мѣстный священникъ сказывалъ, что по церковнымъ клировымъ записямъ можно прослѣдить весь родъ Святителя Тихона, начиная съ его отца Савелія. За этой фамиліей болѣе 100 лѣтъ удерживалась пономарская должность, и только недавно послѣдняя представительница рода вышла замужъ въ другой уѣздъ. Въ с. Короцкомъ есть церковное Тихоновское братство, устроившее двухклассную школу, — довольно большое каменное зданіе, — съ общежитіемъ для учениковъ. Настоятель Иверскаго Валдайскаго монастыря и настоятельница Короцкой обители также окружаютъ школу своими попеченіями. Недалеко отъ ст. Велье, — второй отъ Валдая, — надпись на столбѣ указываетъ дорогу въ Никольскій рыборазводный заводъ Министерства Земледѣлія и Государственныхъ Имуществъ. Своротивъ съ дороги въ паркъ, скоро подъѣзжаемъ къ большому, длинному зданію, которое, собственно, и составляетъ рыбный заводъ.
По срединѣ расположены садки съ болѣе крупною рыбою, а по сторонамъ тянутся продолговатые, не широкіе, металлическіе ящики съ проточной водой, въ которой плещется рыба разныхъ породъ. Нѣкоторые экземпляры такъ велики, что верхнія плавательныя перья торчатъ изъ воды; но рыба, благодаря постоянной смѣнѣ воды, чувствуетъ себя, повидимому, прекрасно, хотя здѣсь ее ничѣмъ не кормятъ. Разводятся искусственно только болѣе цѣнныя породы: стерлядь, форель и сигъ. Оплодотворенная икра тщательно раскладывается въ одинъ рядъ въ металлическихъ ящикахъ, чрезъ которые пропущена бѣгучая вода; въ такомъ видѣ зерна икры должны пробыть 6 мѣсяцевъ; срокъ этотъ не сокращается и на волѣ, но размноженію рыбы въ естественномъ состояніи препятствуютъ хищники водяного міра, иногда поѣдающіе всю икру въ извѣстномъ водоемѣ. Устройство завода въ данной мѣстности благопріятствуетъ сохраненію и размноженію рыбы. Горизонтъ озера Песчаницкаго, у котораго заводъ расположенъ, выше горизонта другого озера, Велье. Вслѣдствіе этого существуетъ постоянное теченіе и смѣна воды въ протокѣ, соединяющемъ оба озера и пропущенномъ сквозь самый заводъ, а это обстоятельство благопріятствуетъ сохраненію и размноженію рыбы.
Близъ торговаго села Полнова находится Успенскій женскій монастырь (Новгородской епархіи); въ соборѣ монастыря есть старинныя иконы, перенесенныя сюда изъ новгородскихъ церквей. Между ними замѣчательны старинной кисти превосходныя иконы, пожертвованныя бѣдной обители изъ стараго заброшеннаго иконостаса церкви св. Ѳеодора Стратилата въ Новгородѣ. Изъ с. Полнова путь до Осташкова И. А. сдѣлалъ на пароходѣ частнаго предпринимателя, инженера Чмутова; пароходъ Чмутова идетъ вообще довольно быстро (верстъ 20 въ часъ), но въ данной мѣстности быстротѣ хода мѣшало извилистое русло рѣчки Полновки, вѣрнѣе, — протока, соединяющаго два плеса озера Селигера. Инженеръ Чмутовъ въ настоящее время хлопочетъ о соединеніи рельсовымъ путемъ линіи Псково-Бологовской дороги (ст. Дворецъ) съ Селигеромъ у Полнова.
Изъ Осташкова на томъ же пароходѣ, но уже по другому плесу Селигера, И. А. совершилъ путь до дер. Свапуща, въ 12 верстахъ отъ которой находится дер. Волго-Верховье путь идетъ близъ озера Стержъ и съ дороги видѣнъ холмъ, на которомъ стоялъ знаменитый Стерженскій крестъ, украшающій теперь Тверской музей. И. А. осмотрѣлъ мѣсто предполагаемой часовни надъ Волжскимъ истокомъ, на построеніе которой, по ходатайству коммиссіи, разрѣшенъ и открытъ сборъ пожертвованій въ губерніяхъ Волжскаго бассейна. Устроенная теперь надъ истокомъ Волги деревянная часовня находится въ печальномъ положеніи. Въ то время, когда И. А. былъ въ дер. В.-Верховье, доступъ къ часовнѣ былъ крайне затруднителенъ. Вообще, почва мѣстности такъ топка и не надежна, что, по мнѣнію И. А., возводить на ней каменную постройку невозможно,—по крайней мѣрѣ, безъ основательныхъ капитальныхъ работъ. Мѣстные крестьяне выражали ему желаніе, чтобы была устроена здѣсь не часовня, а церковь, съ образованіемъ особаго самостоятельнаго прихода, въ который, по ихъ словамъ, могло бы войти около 400 душъ мужескаго пола.
Въ заключеніе своего доклада И. А., указывая на удобства и дешевизну совершоннаго имъ путешествія, выразилъ пожеланіе, чтобы на будущее время, въ весеннюю или лѣтнюю пору, коммиссія, іn соrроrе, предприняла нѣсколько поѣздокъ съ археологическими, вообще, съ научными цѣлями, какъ уже этому былъ сдѣланъ починъ осенью нынѣшняго года. Такія путешествія, помимо того, что оставляютъ послѣ себя самыя пріятныя впечатлѣнія, несомнѣнно, не мало дадутъ и археологическаго матеріала.
Въ 72-мъ засѣданіи Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи 10 октября, 1899 г. (см. журналъ стр. 12—15).
Предсѣдатель коммиссіи И. А. Ивановъ доложилъ о послѣднемъ посѣщеніи имъ верховьевъ Волги 24 іюля, 1899 г.
Деревня Волго-Верховье стоитъ на склонѣ небольшой возвышенности. Вблизи деревни, на болотѣ поставлена деревянная часовня. По узкимъ мосткамъ можно пройти въ часовню. По срединѣ ея стоитъ срубъ, какой обыкновенно дѣлается надъ колодцами, и въ немъ видна вода. Это и есть истокъ могучей рѣки. Отъ часовни по направленію къ деревнѣ тянется саженъ на 10 длиною и около 1 саж. шириною полоса грязной воды; воды такъ мало, что она непокрываетъ боронъ, лежащихъ среди лужи. Далѣе видно одно лишь пересохшее русло Волги, но теченіе ея продолжается подъ землею, что ясно видно изъ того, что брошенныя на воду щепки поплыли (при полномъ отсутствіи вѣтра). Около деревни на возвышенности есть еще часовня. Въ ней на полкахъ — иконы, нѣкоторыя древнія, а по стѣнамъ развѣшаны старинныя-же лубочныя картины духовнаго содержанія[4].
Предъ иконами стоятъ два деревянныхъ, грубой работы, подсвѣчника, сдѣланныхъ крестьянами. Влѣво отъ двери висятъ старыя ризы. Часовня эта построена на мѣстѣ существовавшаго здѣсь Волго-верховскаго монастыря. Отсюда мы прошли къ озеру Малому Верхиту. Здѣсь опять видно лишь сухое русло Волги. Выходя изъ Малаго Верхита, она течетъ уже не пересыхая и въ меженную пору. Версты чрезъ три Волга попадаетъ въ другое озеро Большой Верхитъ; пройдя его, она течетъ версты три лѣсомъ и впадаетъ въ Стержъ. При впаденіи Волги въ это озеро на болотѣ стоитъ большой, высокій курганъ. Огибая его съ другой стороны, тутъ же впадаетъ въ Волгу рѣка Суязь. Такъ, по крайней мѣрѣ, назвали ручей, впадающій въ озеро Стержъ рядомъ съ Волгою, перевозившіе насъ черезъ Стержъ жители ближайшей деревни Коковкина; они-же намъ сообщили, что рѣка Суязь упоминается въ надписи на каменномъ крестѣ, сдѣланной въ стародавніе годы. Нашимъ спутникамъ крестьянамъ[5] судьба знаменитаго Стерженскаго креста хорошо извѣстна. Они отлично помнятъ, какъ крестъ стоялъ еще на курганѣ, затѣмъ былъ перенесенъ помѣщикомъ Обернибесовымъ на кладбищѣ пог. Стержъ и поставленъ на могилу однаго изъ предковъ Обернибесова. Крестьяне почти дословно воспроизвели и надпись на крестѣ: «(6641 (1133) мѣсяца іюля 14 день почахъ рыти рѣку сюязъ Иванко Павловичъ и крестъ съ поставихъ)» — но понимаютъ совсѣмъ иначе, чѣмъ это принято въ ученомъ мірѣ: въ словахъ: «почахъ рыти рѣку сюязъ», — видятъ указаніе не на Волгу («сю»), а на вышеупомянутую рѣчку «Суязь», теченіе которой имъ хорошо извѣстно. Правда, этой рѣчки мы не видѣли, но наши спутники объясняли это тѣмъ, что запертый шлюзъ («Верхневолжскій бейшлотъ») поднялъ воду въ озерѣ, и устье Суязи, какъ и Волги, оказалось затопленнымъ. Трудно допустить ошибку въ этомъ случаѣ со стороны мѣстныхъ жителей, видѣвшихъ мѣстность во всякое время года. Подыскивая другое объясненіе надписи на крестѣ, можно, остановиться на такомъ: не давалъ ли Иванко Павловичъ другое направленіе ручью Суязи при впаденіи его въ озеро Стержъ, чтобы образовать островокъ для сторожевого кургана или городка, который, такимъ образомъ, былъ бы со всѣхъ сторонъ защищенъ водою? Большіе размѣры кургана и форма его соотвѣтствуютъ такому назначенію: курганъ этотъ около 3 саж. высоты, имѣетъ вершину плоскую, въ 25 саж. въ окружности; къ нему ведетъ насыпь въ видѣ вала. Съ одной стороны кургана и вала находится болото, съ другой — р. Волга. Если же предположить, что надпись эта указываетъ на то, что Иванко Павловичъ рылъ, т. е. углублялъ р. Волгу, то остановится совершенно непонятнымъ, для какой цѣли сдѣланъ городокъ съ идущею къ нему насыпью въ видѣ вала.
Съ такимъ толкованіемъ не согласился товарищъ предсѣдателя В.И. Колосовъ. Онъ указалъ, что приведенному объясненію надписи на крестѣ прямо противорѣчитъ этимологическое и синтаксическое строеніе надписи. Надпись говоритъ: «почахъ рыти рѣку Сюязъ, Иванко Павловичъ»... Язъ, какъ мѣстоименіе личное, необходимо требуется предъ указаніемъ Иванки Павловича. Фраза: «почахъ рыти рѣку сюязъ Иванко Павловичъ» будетъ неправильна и этимоло гическое и синтаксическое и такой неправильности допустить въ надписи на крестѣ нѣтъ никакихъ основаніи. Незначительный городокъ едва ли могъ потребовать со стороны Новгородцевъ прорытія рѣки (хотя бы и Сюязи), а если бы и потребовалъ, то эта незначительная работа едва ли была ознаменована постановкой каменнаго креста. Единственно вѣрнымъ чтеніемъ и при новомъ показаніи остается, по мнѣнію В. И. Колосова, чтеніе, данное А. К. Жизневскимъ, и объясненіе, данное имъ самимъ въ брошюрѣ, «Стерженскій и Лопастицкій кресты въ связи съ древними водными путями въ верхнемъ Поволжьѣ». (Издан. Тверской Ученой Архивной Коммиссіи. Тверь 1890 г.). Прорытіе такой маленькой рѣки, какъ Волга, въ этомъ мѣстѣ, указываетъ, можетъ быть, на существованіе въ древней Руси грязныхъ каналовъ.
Соглашаясь съ этимъ мнѣніемъ, членъ коммиссіи Н. Д. Квашнинъ-Самаринъ указалъ на то, что съ филологической точки зрѣнія дѣйствительно эта надпись должна читаться, какъ читалась и раньше; въ ней говорится отъ перваго лица — «почахъ», а не «почалъ». На возраженіе, что тутъ могла быть грамматическая ошибка, г. Квашнинъ-Самаринъ замѣтилъ, что въ XII стол. тысячи грамматически правильнѣе, чѣмъ теперь, и что онъ не видитъ тутъ ошибки. По мнѣнію Н. Д. Квашнина-Самарина, названіе рѣчки, впадающій въ озеро Стержъ «Суяезь, могло быть заимствовано мѣстными жителями изъ неправильнаго чтенія прекрасно сохранившейся на крестѣ надписи: почахъ рыти рѣку сюязь»; «сю» соединили въ одно слово.
Коммиссія признала полезнымъ, чтобы для окончательнаго разрѣшенія возбужденнаго вопроса И.А. Ивановъ и В.И. Колосовъ предстоящимъ лѣтомъ произвели болѣе тщательное мѣстное изслѣдованіе, пригласивъ въ эту эскурсію и другихъ членовъ коммиссіи. При этомъ было бы желательно розыскать и другіе находящіеся въ окрестностяхъ Стержа каменные кресты, о которыхъ И. А. Ивановъ слышалъ отъ мѣстнаго священника п. Стержъ Іоанна Голикова.
Въ 78 засѣданіи Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи 31 октября, 1900 года (см. журналъ стр. 22—26).
Были показаны лубочныя картинки духовнаго содержанія, доставленныя для музея изъ часовни около бер. Волго-Верховье, расположенной при истокѣ р. Волги. Картинки присланы священникомъ пог. Стержъ о. I. Голиковымъ по просьбѣ предсѣдателя коммиссіи, посѣтившаго истокъ рѣки Волги лѣтомъ 1899 года; описаны членомъ коммиссіи А. А. Митропольскимъ.
1) На первой картинѣ вверху изображенъ Іисусъ Христосъ въ облакахъ съ благословляющей правой рукой и съ державой въ лѣвой; съ правой стороны этого изображенія написано: «И по неколи-цехъ лѣтехъ явишася верховніи Апостоли Петръ и Павелъ сему же царевичу Петру неимѣющу земли идеже церковь воздвигнута на мнозе злате и серебрѣ даша ему два мѣшца злата на созиданіе мѣста», а съ лѣвой «повелевающе ему воздвигнута церковь себѣ и купи себе земли у великаго князя Ростовскаго того и воздвиже во имя верховныхъ Апостолъ Петра и Павла идеже донынѣ монастырь стоитъ». Внизу Спасителя съ правой стороны изображенъ городъ, безъ сомнѣнія Ростовъ, съ лѣвой — вверху изображенъ основанный царевичемъ Петромъ Ордынскимъ, Ростовскимъ чудотворцемъ († въ концѣ ХІІІ в.), монастырь во имя верховныхъ Апостоловъ Петра и Павла, подъ которымъ они изображены стоящими предъ спящимъ царевичемъ, а въ срединѣ изображены также стоящими: св. царевичъ и апостолы Петръ и Павелъ, благословляющіе царевича и дающіе ему мѣшки золота и серебра. По бокамъ этого изображенія—справа написанъ тропарь св. цар. Петру: «Отечества своего преп. Петре удалився и богомѣрзкую вѣру отнюдь возненавиде» слѣва кондакъ: «Вѣдый твое из млада благое изволеніе всеблаженное Петре» а внизу написана молитва преп. Петру царевичу, Ростовскому чудотворцу, празднованіе памяти котораго (29 іюня) началось съ XIV в. и утверждено въ 1547 г. Въ молитвѣ, между прочимъ, говорится: «испроси скипетродержавной благочестивѣйшей самодержавнѣйшей Великой Государынѣ нашей Императрицѣ Екатеринѣ Алексѣевнѣ всея Россіи и наслѣднику ея благовѣрному Государю Цесаревичу и Великому князю Павлу Петровичу и супругѣ Его Наталіи Алексіевнѣ непреборимую на невидимыя и видимыя враги побѣду».... Слѣдовательно, картина эта напечатана въ концѣ ХѴIII в.
2) На второй картинѣ изображеніе Печерской Иконы Божіей Матери съ Предвѣчнымъ младенцемъ, у главы Ея съ обѣихъ сторонъ ангелы, а по бокамъ - справа Преп. Антоній Печерскій († 7 мая, 1073 г.) и слѣва Ѳеодосій Печерскій († 3 мая, 1074 г.). Вверху надъ головой Матери Божіей изображенъ ангелъ, держащій нерукотворенный образъ Спасителя; справа отъ Него изображенъ Преп. Пименъ Печерскій († 7 августа, 1110 г.), а слѣва — Преп. Прохоръ Лободникъ († 10 февраля, 1107 г.). Далѣе на правой сторонѣ этой картины сверху донизу изображены: Св. Епископъ Нифонтъ Новгородскій, изъ Печерскихъ иноковъ († 21 апрѣля, 1156 г.), Св. Епископъ Симонъ Владимірскій, изъ печерскихъ иноковъ († 20 мая, 122_ г.), преп. Никонъ игуменъ Печерскій († 23 марта, 1088 г.). Преп. Агапитъ Печерскій († 1 іюня, 1095 г.) и Св. Князь Борисъ († 24 іюня, 1015 г.), а съ лѣвой, начиная также сверху, изображены: Св. Никита, епископъ Новгородскій, изъ печерскихъ иноковъ († 30 января, 1108 г.), Св. Ефремъ, епископъ Переславскій († 28 января, 1096 г.), преп. Исаакій Печорскій, († 14 февраля 1090 г.), Преп. Кукша Печерскій († 27 августа, 1113 г.) и Св. князь Глѣбъ (24 іюля 1015 г.). Въ самомъ низу написана молитва Печерской иконѣ Божіей Матери: «Царица моя преблагая, надежда моя».... Эта картина воспроизводитъ главную Кіево-Печерскую святыню святителей, вышедшихъ изъ Кіево-Печерской Лавры, и великихъ подвижниковъ ея съ двумя мучениками князьями.
3) Третья картина изображаетъ Св. Чудотворца Ипатія, епископа Гангрскаго, одного изъ членовъ перваго вселенскаго собора, держащаго въ лѣвой рукѣ крестъ восьмиконечный и Евангеліе, а въ правой икону Божіей Матери съ Предвѣчнымъ Младенцемъ, подъ которой сдѣлана такая надпись «аще кто не поклоняется образу Пресв. Богородицы съ Предвѣчнымъ Младенцемъ іисусомъ Христомъ, да будетъ проклятъ». Надъ главою Св. Епископа Ипатія (память его совершается 31 марта), изображенъ Спаситель съ благословляющей правой рукой, держащій лѣвою рукою раскрытое Евангеліе: «се даю вамъ власть наступати на змѣю и скоропіоны». Внизу описана побѣда великаго угодника Божія Ипатія, Св. Епископа града Гангрскаго Пафлагонскія страны, надъ зміемъ.
4) На четвертой картинѣ изображеніе Святителя Христова Иннокентія Иркутскаго (Кульчицкаго, † 26 ноября, 1731 г.); подпись: Образъ Святителя Христова Иннокентія Иркутскаго, перваго новоявленнаго чудотворца, явившагося въ 1804 году и память преставленія его ноября 26 числа»...
5) На пятой картинѣ святая Троица: Отецъ, Сынъ и Духъ Святый, кругомъ изображены святые, а по сторонамъ съ правой Архангелъ Михаилъ, съ лѣвой Архангелъ Гавріилъ, по угламъ: орелъ, левъ, телецъ и ангелъ и внизу написано молитвенное обращеніе человѣка, кающагося въ своихъ грѣхахъ.
6) На шестой картинѣ явленіе Божіей Матери въ сопровожденіи Апостоловъ Петра и іоанна Богослова Преп. Сергію Радонежскому чудотворцу († 25 сентября, 1392 г.) съ его ученикомъ Преп. Михеемъ, а вверху описано самое явленіе.
7) Седьмая картина представляетъ собою образъ страшнаго суда Божія[6].
8) На восьмой картинѣ изображенъ Спаситель сидящимъ на тронѣ, вверху Богъ Саваоѳъ и по сторонамъ его ангелы; съ правой стороны Спасителя Матерь Божія, а съ лѣвой — Св. іоаннъ Предтеча, внизу написана молитва «ко Господунашему іисусу Христу».
9) На девятой картинѣ ангелъ хранитель, держащій за руку ребенка и наставляющій его обращаться къ Господу Богу, Который сохраняетъ отъ всякаго зла; а внизу помѣщена самая молитва ко святому ангелу хранителю.
Всѣ девять картинъ одного шаблона, исполнены печатнымъ способомъ, нѣкоторыя грубо раскрашены; несомнѣнно всѣ они одновременны по своему происхожденію и относятся къ концу ХѴIII столѣтія.
Постановлено: картины сдать въ музей, священнику о. I. Голикову выразить благодарность.
Въ 81 засѣданіи Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи. 12-го апрѣля, 1901 года (см. журналъ, стр. 19—25) Правитель дѣлъ коммиссіи доложилъ отношеніе Почетнаго члена Высокопреосвященнаго Димитрія, архіепископа Тверского и Кашинскаго, отъ 5 марта, за № 1495: «Въ 1895 году Тверскою Ученою Архивною Коммиссіею, по предложенію В. И. Колосова, возбужденъ былъ вопросъ объ освященіи истоковъ царицы русскихъ рѣкъ Волги построеніемъ часовни. Въ 1897 году Тверскимъ Губернаторомъ П.Д. Ахлестышевымъ испрошено Высочайшее соизволеніе на открытіе сбора добровольныхъ пожертвованій въ 18 губерніяхъ приволжскаго бассейна на устройство часовни на истокѣ рѣки Волги у деревни Волго-Верховье въ Осташковскомъ уѣздѣ. Насколько мнѣ извѣстно, пожертвованій на часовню поступило 5,019 руб. 66 коп., большею частію отъ духовенства и жителей Тверской губерніи.
Въ 1900 году Высокопреосвященный Димитрій, Архіепископъ Тверской и Кашинскій, вмѣстѣ съ товарищемъ предсѣдателя Архивной Коммиссіи В. И. Колосовымъ посѣтилъ мѣстность, гдѣ начинается истокъ рѣки Волги и убѣдился, что въ виду болотистой мѣстности неудобно строить не только каменную, но и деревянную часовню; и нынѣ существующая деревянная убогая часовня построена не на сваяхъ, а на плоту. Жители д. Волго-Верховья усиленно просили Архіепископа вмѣсто часовни построить церковь на мѣстѣ нѣкогда существовавшаго близъ истоковъ Волги Преображенскаго мужского монастыря. Находясь вдали отъ храмовъ, въ мѣстности трудно проходимой, болотистой, они по цѣлымъ мѣсяцамъ, а иные и по цѣлымъ годамъ не слышатъ службы Божіей и, какъ заявилъ одинъ изъ нихъ, совсѣмъ «одичали»; построить же церковь на свои средства они по бѣдности и малолюдству не могутъ и просили моего содѣйствія. Съ своей стороны находя заявленіе жителей деревни ВолгоВерховья, заслуживающимъ вниманія, Архіепископъ сдѣлалъ распоряженіе касательно собранія свѣдѣній о количествѣ душъ, какъ деревни Волго-Верховья, такъ и ближайшихъ къ ней деревень, а такъ же о средствахъ, какія могутъ быть даны мѣстными жителями для постройки церкви и образованія при ней самостоятельнаго причта, но жители деревни Волго-Верховья кромѣ 33 десятинъ земли для причта и усадебнаго мѣста подъ церковь и дома священнослужителей, ничего не могли обѣщать по вышеуказаннымъ причинамъ.
Въ виду, съ одной стороны, бѣдности будущихъ прихожанъ Волго-Верховской церкви, а съ другой, крайней необходимости устройства у истоковъ Волги храма Божія, а не часовни, Архіепископъ намѣренъ ходатайствовать предъ св. Синодомъ о постройкѣ церкви у верховья Волги (вмѣсто часовни) на мѣстѣ бывшаго монастыря, который въ царствованіе Алексѣя Михайловича былъ построенъ съ цѣлію освятить истокъ многоводной Волги, питательницы русскаго народа, объ образованіи при этой церкви самостоятельнаго причта изъ двухъ лицъ священника и діакона съ окладомъ жалованьяотъ св. Синода, а также и объ обращеніи собранныхъ денегъ съ Высочайшаго соизволенія на постройку церкви, а не часовни.
Въ заключеніе Архіепископъ высказалъ, что онъ надѣется, что просвѣщенные члены Тверской Губернской Ученой Архивной Коммиссіи съ сочувствіемъ отнесутся къ моему предположенію о постройкѣ церкви, образованіи при ней самостоятельнаго прихода и обращенію собраннаго капитала на устройство храма Божія.
По поводу предложенія Высокопреосвященнаго Димитрія о построеніи церкви, вмѣсто часовни, при истокѣ Волги, близъ дер. Волго-Верховья, было сдѣлано такое сообщеніе членомъ коммиссіи В.А. Плетневымъ: «Деревня Волго-Верховье находится въ Залѣсской волости Осташковскаго уѣзда, при истокѣ Волги, по списку населенныхъ мѣстъ Тверской губерніи въ 58-ми, а по сборнику статистическихъ свѣдѣній по этой же губерніи въ 70 верстахъ отъ уѣзднаго города, въ Петропавловскомъ приходѣ, въ 7-ми верстахъ отъ школы, въ 15-ти верстахъ отъ больницы или медицинскаго пункта.
Крестьяне этой деревни — бывшіе государственные. По сборнику, въ деревнѣ 27 дворовъ, въ нихъ 30 семей: у двадцати пяти семей надѣльная земля, безземельныхъ семей пять, жителей мужского пола 82, женскаго 80, всего 162. Грамотныхъ мужч. 13, женщинъ нѣтъ. Учащихся нѣтъ, дѣтей же школьнаго возраста (8—14 л.) 12 мальчиковъ и 9 дѣвочекъ. Нищихъ 1 женщина.
Земли при этой деревнѣ на 58 душевыхъ надѣловъ 54 разверсточныхъ единицъ: а) надѣльной 755,7 десятинъ, въ томъ числѣ: усадебной 6 десят., пашни 110 д., сѣнокоса полевого 108 дес., сѣнокоса пустоимнаго 72 дес., лѣса полустроевого 30 дес., лѣса дровяного 55 дес., прочей земли 120 дес., всего удобной 501 дес., неудобной 2.547 десят., итого всей земли 755,7 дес.; б) купленной земли 75 десятинъ, изъ нихъ: пустошнаго сѣнокоса 10 дес., выгона 5 д., дровяного лѣса 15 дес., заросли 45 дес., неудобной нѣтъ.
Такимъ образомъ одной надѣльной земли причитается на душевой надѣлъ 8,6 десятины, а на семью 20 десятинъ.
При этомъ количествѣ земли выдѣлъ 33 десят. для церкви и причта представляется вполнѣ возможнымъ. Законъ, 162 ст. положенія о сельскомъ состояніи (особое приложеніе къ тому IX Зак. о сост. изд. 1876 г., 2 примѣч. къ этой статьѣ по продолженію 1890 г. ст. IХ, прил. 2 полн. о вык.) и Высочайше утвержденное въ 14 день декабря 1893 г. мнѣніе Государственнаго Совѣта о мѣрахъ къ предупрежденію отчужденія крестьянскихъ надѣльныхъ земель (Собр. Узак. и Распор. Правит. № 15, января 28-го 1894 г.), допускаетъ отводъ крестьянами собственниками изъ выкупленнаго ими съ содѣйствіемъ Правительства надѣла земли для причтовъ вновь устраиваемыхъ приходовъ, въ количествѣ не свыше тридцати трехъ десятинной пропорціи. На основаніи этихъ узаконеній крестьянамъ слѣдуетъ, постановивъ приговоръ объ отводѣ земли для причта, направить его установленнымъ порядкомъ въ Губернское Присутствіе.
На сооруженіе часовни при истокѣ Волги съ Высочайшаго разрѣшенія собрано 5.019 руб. 66 к., пожертвованныхъ жителями волжскаго бассейна. Высопреосвященнымъ Димитріемъ, архіепископомъ Тверскимъ и Кашинскимъ, уже приступлено къ необходимымъ сношеніямъ для исходатайствованія Высочайшаго соизволенія на обращеніе разрѣшенныхъ для устройства часовни пожертвованій на сооруженіе церкви.
По словамъ губернскаго (онъ же и епархіальный) архитектора, постройка небогатой церкви должна обойтись деревянной тысячъ 10, каменной 18—20 тысячъ.
Если имѣющійся у крестьянъ д. Волго-Верховье полустроевой лѣсъ не достигъ къ настоящему времени размѣровъ строевого, то, на основаніи 257 ст. VIII т . Уст. лѣсн., изд. 1893 г., можно ходатайствовать предъ Московско-Тверскимъ Управленіемъ государственныхъ имуществъ[7] объ отпускѣ лѣса на постройку церкви, сообщивъ при томъ, какая предполагается церковь, каменная или деревянная, на сколько богомольцевъ, какая должна быть ея длина съ алтаремъ и колокольней и высота отъ земли до крыши въ трапезѣ и въ четверикѣ. На каждый родъ постройки существуетъ извѣстный размѣръ отпуска разнаго сорта бревенъ.
Всѣ эти условія складываются весьма благопріятно для осуществленія благого начинанія его высокопреосвященства. Сооруженіе храма на истокѣ Волги болѣе всего будетъ соотвѣтствовать идеѣ достойно ознаменовать благодѣтельное значеніе нашей великой рѣки, а самая необходимость церкви въ этомъ далекомъ и глухомъ краѣ вызываетъ искреннее желаніе идти навстрѣчу духовнымъ потребностямъ его обитателей. И надобно надѣяться, что, при воспослѣдованій Высочайшаго соизволенія на обращеніе сбора пожертвованій для построенія церкви вмѣсто часовни, оповѣщеніе о семъ приволжскаго населенія дастъ новый притокъ средствъ на выполненіе святого дѣла.
Присоединяясь съ живѣйшимъ сочувствіемъ къ предположенію высокопреосвященнаго Димитрія, коммиссія постановила: возбудить ходатайство объ обращеніи съ Высочайшаго соизволенія собранныхъ для устройства часовни пожертвованій на сооруженіе церкви въ деревнѣ Волго-Верховье и продолжать сборъ пожертвованій въ губерніяхъ приволжскаго бассейна для устройства церкви[8].
Волго[9], озеро, Тверской губ., Осташковскаго у., въ 30 къ ю. отъ г. Осташкова, подъ 56°54’ с. ш. и 50°50’ в. д., имѣетъ до 6½ вер. дл. и отъ 1 до 2 вер. шир.; черезъ него проходитъ р. Волга, послѣ 85 вер. теч.; въ 5 вер. ниже его устроенъ бейшлотъ на р. Волгѣ для скопленія водъ въ верхневолжскомъ резервуарѣ; при запорѣ воды, оно дѣлается еще больше и глубина его доходитъ до 2 саж.
_____
[1] Г. Ж. 1828 г. II, 19; Грума, Описи минеральныхъ водъ, 231 и 264; Путеводитель отъ Москвы до Петербурга. Дмитріева, стр. 96; В, ст. Тверской губерніи 155 — Географическій Статистическій Словарь Россійской Имперіи. Составилъ П. Семеновъ т. I. СПБ. 1863, стр. 103. Справочный Энциклопедическій словарь Изд. К. Крайя, т. I. А—Аф. СПБ. 1847 г. стр. 311.
[2] Неволинъ, Пятины, въ зап. И.Р.Геогр.Общ. ѴIII, прилож. ѴIII 205; Памяти кн. Тверской губ. на 1861 г., отд. III, 80; Новгор. писцов. книги, I, полов. I, 640 (тоже, что и у Неволина); Макарій Ист. Р. Ц. ѴIII, 29. Матеріалъ для историко-топографическаго Изслѣд. о правосл. монастыряхъ въ Россійской Имперіи, библіографич. указателемъ т. III монастыри закрытые до царствованія Императрицы Екатерины II Составилъ В. В. Звѣринскій (печатанъ подъ наблюденіемъ Н. П.Собко) СПБ. 1897 г., стр. 169, № 2065. (Опис. Тверской губерніи Преображенск., стр. 34; «Stukenberg Hidr», V, 289; В. ст. Тверск. ч., стр. 66). Географическій Статистическій словарь Россійской Имперіи. Составилъ П. Семеновъ при содѣйствіи дѣйств. членовъ В. Звѣринскаго, Н. Филиппова и Р. Маака, т. I СПБ. 1863 г., стр. 451.
[3] В. Ст. Тверской губ., стр. 26; В. и Неl., В. IV, 233, 242, V, 3; Пут. по Москов. и Твер. губ., Бѣлова, стр. 62; Stuckenberg Hydr., V. 168. — Географич.—статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ т. I, СПБ. 1863 г. стр. 517. Путеш. на оз. Селигеръ, 82; Памят. кн. Твер. губ. на 1868 г., Отд. II, 71; Покровскій, ист. статист. опис. Твер. губ., I, Отд. П,.23; Строевъ Списки іер. и настоят., 431, № 50; чтенія въ И. Общ. ист., 1875 г., III, Отд. 2,41 (опис. Ниловой пуст.) — Матеріалъ для историкотопографическаго изслѣдованія о православныхъ монастыряхъ въ Россійской Имперіи, съ библіографич. указат. т. III. Монастыри закрытые до царствован. Императрицы Екатерины II. Состав. В.В. Звѣринскій (печатано подъ иаблюд. Н.П. Собко). СПБ. 1897 г. стр. 46.
[4] Нѣкоторыя изъ этихъ картинокъ, по просьбѣ предсѣдателя коммиссіи, присланы въ Тверь и помѣщены въ Музеѣ.
[5] Эти же самые крестьяне были спутниками знаменитаго пейзажиста Шишкина, который пользовался ихъ услугами и жилъ въ ихъ домѣ, когда писалъ свои виды верховьевъ Волги. Въ благодарность гостепріимнымъ хозяевамъ Шишкинъ подарилъ имъ картину, изображающую ручей — Волгу когда онъ протекаетъ лѣсомъ между озерами Большимъ Верхитомъ и Стержемъ.
[6] Этимъ изображеніемъ пользовался для своего реферата членъ коммиссіи В. Ф. Кудрявцевъ. Журн. 72 засѣданія Ком. ст. 2,74, ст. 1.
[7] Изъ журнала 73-го засѣданія Тверск. губ. учен. архивная коммиссіи 28 февраля, 1900 г. (стр. 36) видно, что доложено о поступившихъ чрезъ Осташковскаго Городского Голову пожертвованіяхъ на устройство часовни надъ истокомъ рѣки Волги въ количествѣ 24 р. 80 к. Всего по 28 февраля 1900 г. поступило пожертвованій 4.663 р. 3 к.
[8] На основаніи особыхъ разъясненій Управленія государ. имущ.
[9] Опис. Твер. губ., Преображенскаго, стр. 35; В. и. Неlm. В. IV, 234; В. Ст. Тверск. г., стр. 27; Stuckenberg, Нуdr., V, 69, 212; VI, 242 — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ т . I. СПБ. 1863 г. стр. 517.
Волково, Воржино, Вороново.
Вселугъ[1], оз., Тверской губ., Осташковск. у., замѣчательно тѣмъ, что черезъ него проходитъ р. Волга въ самомъ своемъ верховьѣ, послѣ выхода изъ озера Верхита. Озеро имѣетъ болѣе 10 вер. дл. отъ с. къ ю.и до 4 шир. На ос-вѣ озера есть монастырь (Новосоловецкая пуст.).
Высокая (Люблино), Вышегородъ, Гарь, Головкино, Голубево, Горбуха, Горка, Городище, Горышинъ, село.
Горишенскій порогъ на р. Волгѣ, Тверской губ., Осташковскаго у., въ 1½ в. ниже дер. Трестина и въ 56 в. отъ у. города; простирается на 200 саж., судоходству не препятствуетъ.
Гришино, Губино, Доръ.
Двина (Двинецъ) - небольшое озеро въ Осташковскомъ у., Тверской губ., изъ котораго вытекаетъ р. Зап. Двина; расположено среди лѣсовъ, на высотѣ болѣе 800 фт. надъ ур. моря.
Дѣвичье.
Дубасово, сельцо въ южной части Осташковскаго уѣзда, оно принадлежало русскому дворянскому роду Дубасовыхъ въ XVII в., раздѣлившемуся на двѣ вѣтви. Одна изъ нихъ происходитъ отъ дворянина моск. Давида Ѳаддеевича Дубасова, которому за службу въ войну съ Польшею (1654 г.) пожалованы вотчины въ Ржевскомъ и Осташковскомъ уѣздахъ. Родъ Дубасовыхъ внесенъ въ VI часть родословной книги Тверской, Калужской, Смоленской и Пензенской губ. Къ этой вѣтви принадлежитъ адмиралъ Ѳедоръ Васильевичъ Дубасовъ, прославившійся въ Турецкую войну взрывомъ, на Дунаѣ, турецкаго броненосца «Хивзи-Рахманъ» (1877 г.).
Дубинка, р. Тверской губерніи, принадлежащая къ Волжской системѣ, беретъ начало въ болотахъ Осташковскаго уѣзда, близъ дер. Сонина. Направ. къ с.-с.-в. дл. теч. 40 в. Д. впадаетъ въ Верхневолжскій резервуаръ и именно въ оз. Волго. Берега рѣки круты и лѣсисты. Лѣтомъ на рѣкѣ много бродовъ, но весною по ней сплавляется лѣсъ на протяженіи 30 вер[2].
Евдокимово, Ефимово, Жары.
Житный Смоленскій, заштатный мужской монастырь, Тверской губерніи, Осташковскаго у., въ 1 в. отъ Осташкова, на ос-вѣ озера Селигеръ, называемомъ нынѣ Вороновымъ, а прежде Житнымъ, отъ житницъ, существовавшихъ въ древности при бывшемъ здѣсь нѣкогда городкѣ Кличенѣ. На островѣ выстроена была первоначально церковь Божіей Матери Одигитріи; въ нее была перенесена икона Смоленской Божіей Матери изъ Осташковской крѣпости, сгорѣвшей въ 1711 г. Около церкви основанъ былъ монастырь въ 1716 г., въ который и по настоящее время совершается крестный ходъ изъ г. Осташкова 28 іюля. Въ монастырѣ двѣ каменныя церкви: первая — въ честь Смоленской Иконы Божіей Матери, построенная въ 1742 г. съ придѣлами во имя трехъ святителей и Св. Димитрія Ростовскаго, другая - на восточныхъ вратахъ, во имя Св. Апостола и Евангелиста Іоанна Богослова и Андрея Первозваннаго. Монастырь обнесенъ каменною оградой, устроенною въ 1761 году Саввою Яковлевымъ[3].
Настоятелемъ Житеннаго монастыря въ настоящее время состоитъ строитель Никандръ, изъ іеромонаховъ того же монастыря.
Жукопа, р., Тверской губ. Осташковскаго у., пр. пр. Волги. Беретъ начало на границѣ Бѣльскаго у., Смоленской г. Общее направленіе къ с., дл. теч. до 80 в. Ж. впадаетъ въ Волгу немного ниже выхода этой рѣки изъ оз. Пено. Берега вообще высоки и круты и только на послѣднихъ 3 вер. теч. пологи; мѣстность, орошаемая рѣкою, лѣсиста. Шир. до 10 саж., но при устьѣ, во время запора Верхне-волжска-го бейшлота, рѣка разливается на 36 вер. въ шир. На Ж. много мельничныхъ плотинъ. По р. отъ сел. Жукопа производится весною значительный сплавъ лѣса. Притоки сплавные: Ветожетка и Тютьма.
Заборовка, Заборье, Завирье, Залѣсье-Пронино, Залясье, Занепречье
Мал. Занепречье, Бол. Зароево.
Кличинъ, островъ на озерѣ Селигерѣ, Тверской г., Осташковскаго у., съ высокимъ холмомъ, на которомъ нѣкогда стоялъ городокъ или станъ волостеля Кличинской волости Ржевскаго уѣзда[4].
Зарѣчье (Бурмакино), Захарово, Золотилово, Зуево, Ильинское, Илья-Пророкъ, село; Казнаково, село; Карянино, деревня, близъ которой расположено озеро Двинецъ, изъ котораго вытекаетъ р. Западная Двина. Кеты, Клинъ-Передній, Кобенево, Колобово, Конылино, Конюшій дворъ, Копылы, Коша, Кошелево.
Кравотынь (Кровотыня), село (наз.). Тверской г., Осташковскаго у., въ 30 в. отъ у. г-да, при оз. Селигерѣ. Ч. ж. 479 д. об. п., 70 дв., церковь Введенія, основ. въ 1791 г. Около 1495 г. здѣсь была также церковь Введенія и 9 дворовъ[5].
Время возникновенія села Кравотыни относится къ 1478 году, слѣдовательно село существуетъ уже 426 лѣтъ. До покоренія Новгорода Кравотынь съ погостомъ Зальцомъ находилось во владѣніи Новгородскаго владыки. Въ первый разъсело Кравотынь упоминается въ переписной оброчной книгѣ Деревской пятины, составленной въ 1495 году. Въ 1588 году Кравотынь вмѣстѣ съ деревнями Кравотынскаго прихода состояла во владѣніи боярина Богдана Яковлевича Бѣльскаго, а въ началѣ ХѴІІ в. всѣ эти селенія и съ половиною озера Селигера пожалованы были въ вотчину князю Борису Михайловичу Лыкову» за побой имъ пана Лисовскаго въ 1608 году». Въ смутное время междуцарствія деревянная Кравотынская церковь была раззорена, а населеніе разбѣжалось. Въ моментъ составленія писцовой книги въ 1624 году кравотынь названа погостомъ, при чемъ въ церкви образы, свѣчи, книги, колокола и всякое церковное строеніе» принадлежало боярину Б.М. Лыкову. Около церкви существовали 7 бобыльскихъ дворовъ, въ которыхъ жили 9 бобылей, питавшихся "отъ церкви Божіей"; кромѣ того, во дворѣ земскаго дьячка, Олешки Морхова, жили три бобыля и портной. Изъ всего числа указанныхъ 6 бобылей перечислены въ писцовой книгѣ поименно, которые «жили по наймамъ» въ качествѣ земледѣльческихъ рабочихъ и рыболововъ. Съ 1646—1764 гг, весь приходъ съ с. Кравотынемъ, по завѣщанію Лыкова, перешолъ во владѣніе Пафнутьева Боровскаго монастыря.
Въ оградѣ церкви с. Кравотыни съ лѣвой стороны около церкви находится могила Марьи Ивановны Болотовой (матери В.В. Болотова).
Часовня въ честь иконы Божіей Матери, именуемой: «Троеручницы», построена въ первой четверти ХѴІІ в. ближайшимъ родственникомъ Царя Михаила Ѳедоровича, княземъ Борисомъ Михайловичемъ Лыковымъ, женатымъ на теткѣ государя, Анастасіи Никитичнѣ, которому съ 1608 г. принадлежала Кровотынская вотчина. Построеніемъ часовни, какъ полагаетъ протоіерей В.П. Успенскій, Лыковъ выразилъ благочестивую мысль, — призвать окрестное населеніе къ постоянной молитвѣ за царя, окруженнаго многочисленными врагами, какъ внѣшними, такъ и внутренними.
Въ 1853 году 31 декабря въ селѣ Кравотынь родился Василій Васильевичъ Болотовъ[6], впослѣдствіи профессоръ С.-Петербургской Духовной Академіи и извѣстный ученый; рядъ его ученыхъ работъ шелъ непрерывнымъ потокомъ, все расширяясь и расширяясь до послѣднихъ дней его жизни.
Къ сожалѣнію, весь длинный рядъ работъ его по коптскимъ, эѳіопскимъ и сирійскимъ источникамъ, особенно новѣйшихъ работъ, еще не сталъ предметомъ совокупнаго спеціальнаго ученаго изученія оріенталистовъ и церковныхъ историковъ. Только спеціальное изученіе его трудовъ, въ связи съ общимъ положеніемъ европейской церковно-исторической науки въ переживаемый моментъ, можетъ со всею ясностію показать и величайшую чуткость почившаго церковнаго историка къ живымъ, современнымъ запросамъ его науки (особенно въ виду столь могущественнаго въ наши дни научнаго движенія въ области изученія древняго Востока) и положительную научную значимость для общей исторіи церкви его изысканій по исторіи не греческихъ древнехристіанскихъ церквей.
В.В. Болотовъ †5-го апрѣля, 1900 года въ С.-Петербургѣ[7].
Необычайно торжественны и глубоко трогательны были похораны В. В., совершившіеся въ великую субботу 8 апрѣля, послѣ Божественной литургіи, совершенной преосв. Борисомъ, ректоромъ академіи. Въ церковь собралась не только вся академическая семья нынѣшнихъ дней, но и многіе представители прежнихъ поколѣній академическихъ учениковъ почившаго профессора, а также всѣ другіе его почитатели, связанные съ нимъ узами глубокой любви и научнаго родства. Во время литургіи и отпѣванія было произнесено множество рѣчей столь сердечныхъ и искреннихъ, исполненныхъ и глубокой тоски и радостной гордости за общую славу въ лицѣ знаменитаго почившаго.
Высшимъ украшеніемъ и завершеніемъ печальнаго торжества послѣдняго прощанья съ останками Василія Васильевича было прочтеніе преосв. Борисомъ Высочайшей телеграммы изъ Москвы, слѣдующаго содержанія: «Государю Императору благоугодно было выразить С.-Петербургской духовной академіи свое соболѣзнованіе по поводу тяжелой утраты ею понесенной со смертію профессора Василія Васильевича Болотова, ученые труды котораго были извѣстны Его Величеству». Это — честь, вниманіе и награда, которыхъ удостоиваются, конечно, рѣдкія, исключительныя лица.
_____
[1] Озерецк. пут. на оз. Селигер, Спб. 1817 г., стр. 83; ист. рос. ер., ІІІ, 622; Раштинъ, стр. 518; Stuckenberg Hydr., I, 168. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. I СПБ. 1863 г., стр. 567. Судоход. дорож. вѣд. Пут. Сообщ. 1855 г., ч. II, ст. 201. Географич. статистич словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ при содѣйствіи Д. В. Звѣринскаго, Н. Филиппова и Р. Маака, т. I. Спб., стр.665.
Энциклопедич. словарь Изд. Ф. А. Брокгаузъ и И. А. Ефронъ т. X. (19) СПБ. 1893 г., стр. 183.
[2] Stuckenberg Hydr., V, 279, В. Ст. Тверской г., стр. 37; Преображенскій, хоз. оп. Тверск. г., I, 42. — Географич.-статистич. словарь. Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. II. СПБ. 1865г. стр. 133.
[3] Плаваніе по оз. Селигеру, Озерецковскій, стран. 142; Мат. для Ст., 1841 г., отд. I, стр. 133; Раштинъ, стр. 512; Ист. Рос. Iерар., ч. V, стр. 119. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ т. И, СПБ. 1865 г. стр. 231, гдѣ показано ч. ж. 12 д. муж. п., 1 церковь. Stuckenberg Hydr., V. 299; В. ст. Тверск. г., стр. 36. Географич. статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ т. II. СПБ. 1865 ч. стр. 235.
[4] Пам. кн. Тверс. г. на 1861 г., отд. ІІІ, с. 64. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. II. СПБ. 1865 г. стр. 635. Журн. 84 засѣданія Тверск. губ. учен. архивн. коммиссіи 6 ноября 1901 г. стр., 19—20.
[5] Часовня Божіей Матери Троеручицы Кровотынскаго прихода, Осташковскаго уѣзда, въ связи съ исторіею мѣстности. Состав. В. П. Успенскій также см. Журналъ 29-го засѣданія Тверск. губ. учен. архив. коммиссіи 27 сентября 1890 г., стр. 7—9. Запис. и. р. географ. общ., кн. ѴІІІ, с. 204; памятн. кн. Тверск. губерніи на 1861 г., отд. 3, с. 78. - Географич.-статистич. словарь Россійской Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. II. СПБ. 1865 г., стр. 759.
[6] Василій Васильевичъ Болотовъ. (Біографическій очеркъ). (Съ приложеніемъ двухъ портретовъ: В. В. и его матери и двухъ факсимиле). М. Рубцова. Тверь 1900 г.
[7] Воспом. о В.В. Болотовѣ, проф. Петербурга духовн. академіи († 5-го апр. 1906 г. (Читано въ засѣд. Тверск. уч. архивн. комм. 21-го февраля 1901 г.). Тверь 1901 г.
Крапивня, р., Тверской г. Осташковскаго у., лѣв. пр. Селижаровки, сист. Волги. Напр. къ ю.-ю.-з., дл. теч. 20 вер. Рѣка сплавна отъ с. Крапивни[1].
Кудь, р. Тверской г., Осташковскаго у., пр. пр. Волги. Образуется изъ сліянія рр. Яблоницы, вытекающей изъ оз. Видбина и Мостовянки, текущей изъ оз. Корнева. Обѣ рѣки сливаются близъ дер. Бервенецъ. Общее напр. къ в., дл. теч. отъ оз. Видбина 35 вер., шир. 10 до 15 саж., теч. быстрое, берега большею частію крутые, высокіе и лѣсистые; правый выше и обрывистѣе лѣваго. Впадаетъ въ верхневоложскій резервуаръ, между оз. Вселугъ и Пено. Лѣтомъ рѣка переходима въ бродъ, весною сплавна. На рѣкѣ, нѣсколько мостовъ и мельница[2].
Кузнятино, Кустыня, село.
Ладоново, Ланино, Лохова Гора (Косицко), Лохово, Лохово Большое, Лохово Малое.
Лопастицы, озеро, Тверской губ., Осташковскаго у., имѣетъ въ дл. до 2¾ вер., шир. до 1 вер.; оно соединяется съ озер. Видбино и имѣетъ нѣсколько острововъ. При озерѣ въ 1495 г. стоялъ погостъ Никольскій, до этого времени принадлежавшій Аркадіеву монастырю.
Никола Рожокъ (или просто Рожокъ), погостъ, Тверской г., Осташковскаго у., въ 30 в. отъ у. г-да, и въ 4½ вер. отъ Ниловой пустыни, на зап. берегу при оз. Селигерѣ на горѣ, при впаденіи въ озеро рч. Керегощски. Ч. ж. 26 д. об. п., 4 дв., церковь въ честь Успенія, основ. въ 1757 г. Здѣсь прежде съ 1499 г. находился монастырь на Рожку, игуменъ котораго Сергій былъ духовникомъ преп. Нила Столбенскаго, подвизавшагося въ 1528—1555 г. Въ 1623 г. монастырь находился въ Ржевскомъ у.; Кличанской волости, и принадлежалъ Симонову мон. Когда монастырь уничтоженъ, неизвѣстно. Въ церкви погоста замѣчательны древнія иконы: Знаменія Божіей Матери 1634—1666 г., подаренная монастырю Нектаріемъ, архіеп. Сибирскимъ и Тобольскимъ, и св. Троицы 1692[3] г.
Макарово, Микишки, Мильково, Міроградское (Извѣдково), Мишурка, Назарово, Наумово (Ширково), Нечаевщино, Нивы, Никольское, Новинки 2 селенія, Новокузминская, Новосельское (Хохлово).
Нила Столбенскаго муж. пустынь[4], Тверской г., Осташковскаго у., въ 8 в. отъ у. г-да, на островѣ Столобенскомъ, находящемся на оз. Селигерѣ.
_____
[1] Stuckenberg? Hydr., Ѵ5 296. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. 11, СПБ. 1865 стр. 761.
[2] В. Ст. Тверс. г., с. 36: Stuckenberd, Hydr., V, 289, и тамъ же у П. Семенова, стр. 820, Тамъ же у П. Семенова, т. III, стр. 88.
[3] Пам. кн. Тверс. г. на 1861 г., отд. 3, с. 80 и на 1868 г., отд. 11, 74; ист. Росс. Iер., V, 712; Строевъ, спис. іер. и настоят., 484; акты истор., I, № 108 (ж. грам. 1499 г., кн Волоцкаго Феод. Борисов. Симонову м-рю на села и угодья въ Ржевской его отчинѣ); Ключевскій, жит. свят., 313. См. матеріалъ для историко-топографическаго изслѣдованія о православныхъ монастыряхъ въ Россійской Имперіи, съ библіографическимъ указателемъ. III монастыри, закрытые до царствованія Императрицы Екатерины II. Состав. В. В. Звѣринскій (печатано подъ наблюденіемъ Н. П. Собко). СПБ., 1897 г , стр. 112. — Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав. П. Семеновъ, т. III, СПБ., 1867 г., стр. 468 и 469.
[4] (Истор. Росс. Іерар., ч. V, с. 202—210; Дмитріевич. путев. отъ Москвы до С.-Петер., с. 93—95; Ратшинъ, мон. и церк., с. 514; В Ст. Тверской г., с. 230; Озерецковскій. Оз. Селигеръ, с. 117, 120; Бѣловъ путев. впечатл. по Московск. и Тверск. г., с. 72. Истор. запис. о Ниловой пуст., что на озерѣ Селигерѣ, Тверь, 1853 г ; памят. кн. Тверской губ. на 1861 г., отд. ІІІ, с. 60—64; Ж. М. В. Д. 1843 г., ч. II, с. 395—421). Географич.-статистич. словарь Росс. Имперіи. Состав П. Семеновъ, т. ІІІ, СПБ., 1867 г., стр. 477. Видъ Ниловой пустыни, на озерѣ Селигерѣ, близъ Осташкова. (Тверск. губ., съ фотографіи Лаптева, грав. М. Рашевскій «Нива за 1883 г., № 16, стр. 372 и 375.
