Крестная процессия из Осташкова к озеру Селигеру. 1848 г.

Тебѣ, конечно, ни когда не удавалось видѣть или присутствовать на такой крестной процессiи, какая (ежегодно 27 мая) совершается изъ города Осташкова по водамъ озера Селигера на девяти верстномъ растаянiи до острова Столбнаго, а потому не мудрено, если мое описанiе этаго торжественнаго дня найдетъ себѣ мѣстечко на признательность твою въ уголкѣ твоихъ чувствованiй, тѣмъ болѣе, что я постараюсь передать тебѣ впечатлѣнiя, которыя эта процессiя оставила въ моихъ чувствованiяхъ и мысляхъ.

Вотъ какимъ образомъ все сiе происходило:

Въ день самаго торжества, въ шесть часовъ утра послѣ троекратнаго удара въ большой колоколъ на соборной колокольнѣ, раздался во всѣхъ церквахъ призывный звонъ къ Божественной литургiи. Тишина, господствовавшая до того въ городѣ, вдругъ облеклась въ живую картину дѣятельности: горожане, вмѣстѣ съ заночевавшими богомольцами, спѣшили или во храмы, или къ пристани, откуда на особо-устроенныъ лодкахъ переправлялись на островъ Столобнь. Чудная пестрота костюмовъ, смѣсь людей всѣхъ состоянiй и разнохарактерныхъ лицъ занимаетъ пилигрима на каждомъ шагу, но взоръ и слухъ его приходитъ еще въ болшее изумленiе, когда среди сей толпы людей, разсыпавшихся по напрвленiю всѣхъ улицъ, встрѣчаютъ крестныя процессiи, изъ разныхъ церквей шествующiя одна за другою въ соборный храмъ, въ которомъ только начинается совершаться поздняя обедня. Звонъ колоколовъ на всѣхъ колокольняхъ раздается въ городѣ въ продолженiи седьмаго часа. Народъ длинною вереницею тянется къ собору и не могши взойти въ него за тѣснотою, останавливается на площадкѣ, по обѣямъ сторонамъ храма. Около того времени, когда въ соборѣ начинается обѣдня, въ городѣ очень замѣтно становится уменьшенiе людности, нѣкоторые улицы совсѣмъ пустѣютъ. Горожане, которые не намѣрены сопровождать крестную процессiю до самаго острова, тѣмъ не мѣнѣе однако же на время оставляютъ свои домы и цѣлыми семѣйствами выходятъ на соборную площадь, или останавливаются по обѣимъ сторонамъ пути, по которому должна слѣдовать процессiя.

Тишина и благоговѣнiе хранятся на всей площади, замѣтно, съ какимъ нетерпѣнiемъ всѣ ожидаютъ выхода крестной процессiи изъ собора, - и едва только ударили въ большой колоколъ на соборной колокольнѣ, какъ всѣ, крестясь, радостно переглянулись и ринулись впередъ, стараясь занять мѣста въ первыхъ рядахъ. Между тѣмъ, какъ звонъ колоколовъ продолжается и народъ становится въ густыя массы, крестная процессiя, по окончанiи литургiи, торжественно выступаетъ изъ собора въ сопровожденiи всего городскаго духовенства и всѣхъ присутствовавшихъ во храмѣ. Шествiе процессiи происходило обыкновеннымъ порядкомъ: впереди несены были хоругви изъ всѣхъ церквей и иконы въ богатыхъ окладахъ въ сопровожденiи духовенства при безчисленномъ множествѣ стекшагося народа. При семъ неумолкаемо пѣли молебственныя стихеры, и на всѣхъ колокольняхъ звонили въ колокола. Растоянiе отъ собора до пристани не менѣе ста сажень, и все это пространство покрыто было стекшимся туда народомъ. Процессiя, достигнувши пристани, вступаетъ въ приготовленное на такой случай судно или баркасъ и отплываетъ отъ берега при безмѣрномъ числѣ богомольцевъ, вступившихъ въ этотъ же баркас.

Утро было прекрасное, на небѣ чисто, воздухъ благорастворенный, солнце въ полномъ блескѣ своего величiя освѣщало эту торжественную картину на водахъ озера Селигера, тихо и спокойно лежавшаго въ берегахъ своихъ, благоговѣйная таинственность владычествовала въ природѣ. И среди сей то тихо-величественной картины природы, на гладкой поверхности Селигерскихъ водъ, торжественно подвизается впередъ съ процессiею баркасъ, съ него, въ прiятныхъ звуках доносятся гласы поющихъ, а группы богомольцевъ съ благоговѣйнымъ видомъ, с открытыми головами, стоятъ, обратясь лицемъ къ св. иконамъ и къ хоругвямъ, надъ головами ихъ развѣвающимися. Сотни лодокъ, шлюбокъ, разсыпавшихся тамъ и тутъ, бѣгут на парусахъ за процессiею по влажному зеркалу Селигера, означая путь свой легкими тѣнями и глухимъ шумомъ веселъ, разсѣкающихъ волны. Разительно было видѣть картину этаго шествiя! и небывалой при такой церемонiи богомолецъ приходитъ в неизъяснимый восторгъ душевной радости и наслаждается рѣдкимъ зрѣлищем!

Продолжая такимъ образомъ свое плаванiе, процессiя достигаетъ такъ называемаго Городомлевскаго острова, покрытаго вѣковыми соснами. Сюда не рѣдко заѣзжаютъ странники заглянуть на него и полюбоваться съ него живописнымъ видомъ озера и прибрежнымъ мѣстоположенiемъ, сюда-же не рѣдко спасаются пилигримы, застигнутыя бурею на озерѣ. Страшно тогда смотрѣть на разгулявшiяся въ этомъ мѣстѣ волны, воздымающiяся, пѣнящiяся и съ шумомъ ударяющiяся одна объ другую.

На полу-огибѣ сего-то острова открывается взорамъ богомольца на растоянiи трехъ верстъ, островъ Столобнъ съ великолепною своею обителью. Чудное стечѣнiе обстоятельствъ, при этомъ зрѣлищѣ, приходитъ на память. Столобенскiй островъ, до XV вѣка ни кѣмъ не обитаемый, вдругъ дѣлается извѣстнымъ: тамъ около того времени поселяется пустынножитель, преподобный Нилъ, обитавший прежде въ лѣсахъ ржевскаго уѣзда, изъ которыхъ онъ выходитъ по гласу ангела, явившагося ему въ сновидѣнiи и повелѣвающаго отшельнику изъидти изъ мрачныхъ дебрей на островъ Столобнъ, назначенный ему въ удѣлъ. Не прошло еще года со времени его пребыванiя на островѣ Столобнѣ, какъ слава о праведной жизни преподобнаго распространяется по всей окрестности. Многiе желали узрѣть лице его и отыскивали пещеру святаго отшельника, ископанную собственными его руками, иные приходили къ нему искать въ своихъ душевныхъ и тѣлесныхъ недугахъ врачеванiя, которое всегда и находили у него. Но какъ ни благочестива была жизнь праведника, какiя многочисленныя чудеса ни изливались отъ него, не укрывается однако жъ пустынножитель отъ гоненiй и зависти жестокихъ, подозрительныхъ людей. Въ тогдашнее время на сосѣдственныхъ островахъ скитались шайки разбойниковъ. Дошедший до нихъ слухъ, что будто-бы сей святой мужъ обладаетъ несмѣтнымъ сокровищемъ богатства, и жажда к грабительству, привлекаютъ сихъ разбойниковъ на добычу къ преподобному. Они выламываютъ небольшiя двери кельи, переступаютъ священный порогъ этаго обиталища и наконецъ видятъ стоящаго въ углу на молитвѣ передъ образомъ Богоматери старца, деньми ветхаго. Но, Боже мой! Какой ужасъ объемлетъ ихъ! Въ ту минуту, когда они, съ оружiемъ въ рукахъ хотятъ броситься на него, взоры ихъ внезапно поражаются слѣпотою, кровь въ жилахъ цѣпенѣетъ, и они, въ страхѣ и со слѣдами раскаянiя, кидаются на колѣни передъ св. отшельникомъ, умоляя его о помилованiи. Оставаясь спокойнымъ на молитвѣ, когда сыпались на него угрозы и раздавался звукъ оружiя, святый отшельникъ, внявъ теперь раскаянiю разбойниковъ, простилъ ихъ, взявъ съ нихъ клятву: оставить недостойное ремесло свое. Разбойники прозрѣли тогда снова, и въ страхѣ и замѣшательствѣ отъ столь дивно совершившагося надъ ними чуда, удаляются изъ пещеры святаго. Сколько, быть можетъ, св. мужъ сей совершилъ еще дивныхъ чудесъ, не дошедшихъ до нашего времени! Но почему-же онѣ утаены отъ насъ? Не потому-ли, что онъ изъ скромности хотѣлъ сокрыть ихъ отъ грядущихъ поколѣнiй? Или, можетъ, въ прошедшiя, бурныя времена случайно похищены и истреблены драгоцѣнныя хартiи, на которыхъ хранилось начертанiе его святой жизни? Это остается тайною неизслѣдованною!

Но едва лишь богомолецъ отрываетъ свои взоры отъ сей величественной обители, съ которою тѣсно соединяются историческiя воспоминанiя, какъ зрѣнiю его снова представляется другое, по событiю-же замѣчательное мѣсто: это селенiе Пески, лежащее на берегу озера по правую сторону, въ растоянiи одной версты отъ Столобнаго. Отсюда-то преподобный увидѣлъ въ первый разъ этотъ островъ, будущую славу своей памяти, и былъ до крайности восхищенъ картиннымъ его мѣстоположенiемъ и водами селигерскими.

Съ пламеннымъ желанiемъ жаждетъ онъ быть на указанномъ ангеломъ мѣстѣ, на рыбачей лодкѣ переплываетъ онъ проливъ Селигера, отдѣляющiй его отъ острова, уже достигаетъ берега: но къ выходу на землю встрѣчаетъ сопротивленiе со стороны перевозчика, который не выпускаетъ его, пока онъ не заплатитъ ему за перевозъ. Тщетно преподобный именемъ Божiемъ увѣряетъ его, что ему нечѣмъ заплатить, и наконецъ съ горестiю отдаетъ свою убогую мантiю неотвязчивому лодочнику. Съ тѣхъ поръ, по увѣренiю нѣкоторыхъ, на жителяхъ этой деревни, лежитъ, будто-бы, печать гнѣва святаго. Не смотря на то, въ настоящее время, эта деревня едва-ли не одна изъ лучшихъ во всей окрестности: она довольно хорошо обстроена, и поселяне, почти всѣ, народъ зажиточный, слѣдовательно, народное преданiе, сохранившееся до нашихъ временъ и не основанное ни на какихъ фактахъ, ложно и не можетъ быть принято за истину.

Съ такими воспоминанiями къ памяти чтимыхъ дѣянiй пустынножителя, исполненный чувствъ благоговѣнiя богомолецъ приближается къ Столобенскому острову, не отрывая, однако же, взоровъ отъ слѣдующей передъ нимъ процессiи. Съ неизъяснимымъ нетерпѣнiемъ онъ мысленно измѣряетъ пространство Селигера, которое остается ему переплыть, слышитъ уже изъ обители звонъ колоколовъ, возвѣщающiй прибытiе городовой процессiи, видитъ, тамъ, на набережной Столбнаго безчисленное стеченiе народа, и по среди его монашествующую братiю съ хоругвями и иконами выходящую на встрѣчу процессiи, во взорахъ у него пестрѣетъ отъ безпрерывнаго мельканiя лодокъ, шлюбокъ по водамъ озера, чувство восторга заставляетъ его забыть труды и лишенiя, понесенные въ долгомъ пути и увлекаетъ его въ кругъ недовѣданаго наслажденiя. Не возможно съ полною подробностiю представить картину этой процессiи, ожидаемой съ такимъ живымъ нетерпѣнiемъ съ одной стороны, и спѣшащей доплыть до Столобнаго съ другой стороны. Ничего нельзя видѣть умилительнѣе, какъ баркасъ съ процессiею въ ту минуту, когда онъ останавливается у самаго того мѣста, гдѣ монастырская братiя его ожидаетъ! Что-то непонятное овладѣваетъ чувствомъ богомольца, и онъ еще не успѣлъ дать себѣ въ этомъ отчета, какъ масса народа увлекаетъ его за крестною процессiею, выступившею между тѣмъ на берегъ, и въ сопровожденiи всего духовенства и богомольцевъ шествующего въ соборный храмъ. По вступленiи въ сей священный храмъ (воздвигнутый заботами и попеченiями скончавшагося въ 1839 году архимандрита Павла), первая мысль богомольца заключается въ томъ, чтобы поспѣшить на поклоненiе святому угоднику. Съ трудомъ пробирается онъ сквозь толпу другихъ богомольцевъ, тѣснящихся въ придѣлѣ, гдѣ нетлѣнныя мощи открыто почиваютъ подъ аркою, съ лѣвой стороны алтаря. Воздавши достодолжное поклоненiе святому чудотворцу, богомолецъ отходитъ на средину храма, съ изумленiемъ смотритъ на величественный, росписанный куполъ, съ благоговѣнiемъ приближается къ образамъ: богоявленiя Господня и Божiей матери съ предвѣчнымъ младенцемъ на рукахъ, представленнымъ въ полный ростъ, удивляется изящному произведенiю и желаетъ узнать имя художника. Потомъ спѣшитъ осмотрѣть стѣнную живопись, столь-же превосходную, какъ и иконостасную, вступаетъ въ хранилище ризничей, устроенной у задней стѣны другаго придѣла: съ набожнымъ чувствомъ разсматриваетъ онъ всѣ драгоцѣнности, хранящiяся въ ней и показываемыя ему iеромонахомъ, и по долгомъ еще обозрѣнiи внутренности этаго замѣчательнаго храма, исполненный изумленiя, выходитъ изъ собора на площадку, окруженную прекраснымъ двухъ-этажнымъ зданiемъ келiи. Толпы богомольцевъ повсюду съ нимъ сталкиваются, но наибольшее народное стеченiе видно у трапезнаго корпуса, гдѣ готовится хорошiй обѣдъ для желающихъ пришельцевъ, и гдѣ, сверхъ того, щедрою рукою раздается ломтями хлѣбъ тѣмъ, которыя за нимъ приходятъ. Такимъ образомъ, переходя отъ одного корпуса зданiй до другаго, достигаетъ онъ до больничной церкви, въ которой до постройки новаго собора, находились нетлѣнныя мощи преподобнаго, оттуда, чрезъ примыкающiя къ сему храму врата, выходитъ на вторую площадку, образованную съ одной стороны заднею стѣною перваго корпуса келiй, а съ трехъ прочихъ каменными двухъ-этажными зданiями, построенными для помѣщенiя заѣзжающихъ богомольцевъ. На этой обширной площадкѣ, которая въ настоящее время была народнѣе и шумнѣе первой, взорамъ посѣтителя представляется рядъ торговыхъ палатокъ, выходящихъ за стѣны обители. Торговля была тамъ въ полномъ движенiи, множество покупщиковъ ходило и толпилось около этихъ палатокъ, но покупая товары они незабывали и нищую братiю, тутъ-же находившуюся. Словомъ въ этотъ день, эта площадка могла показаться богомольцу шумною базарною площадью большаго города, и онъ легко можетъ забыть, что все сiе происходитъ въ стѣнахъ монастырскихъ. Но посмотрите на того богомольца въ рощѣ, за стѣнами обители находящейся! Съ какимъ чувствомъ внутренняго удовольствiя, прислонясь къ вѣковой соснѣ, любуется онъ на тихую синеву водъ Селигера и прелестную окрестность! Взгляните и на этихъ отдыхающихъ, утомленныхъ странниковъ, расположившихся на мягкой зелени травы, или у извилистыхъ корней древесных! Посмотрите и на другихъ, добро и весело проходящихъ, для того, чтобы или подышать свѣжимъ воздухомъ, или взглянуть на остатокъ рощи, сохранившейся отъ времени поселенiя здѣсь святаго отшельника! Тутъ они съ благоговѣнiемъ заходятъ въ храмъ, воздвинутый на том самомъ мѣстѣ, гдѣ находилась келья препадобнаго. Храмъ этотъ двухъ-этажный, въ нижнемъ этажѣ, въ углубленiи алтаря можно видѣть келью преподобнаго, отдѣленную деревянною перегородкою отъ святилища алтарнаго, посвященнаго имени сего-же угодника. Въ концѣ этой-же рощи, на самомъ спускѣ набережной, находится другой храмъ, не имѣющiй въ себѣ ничего историческаго и воздвигнутый усердiемъ одной благородной особы, коей и прах тутъ-же покоится.

Взоръ богомольца не насладился еще всемъ доселѣ видѣннымъ. Любопытство влечетъ его далѣе. Онъ обходитъ во кругъ всего монастыря и любуется опять небольшою церковью, одинакой архитектуры съ монастырскимъ соборомъ, лежащею передъ нимъ напротивоположномъ берегу Селигера, въ углубленiи сосновой рощицы, или, въ отдаленiи отъ толпы богомольцевъ, одинъ въ тишинѣ, плѣняется, смотря на лодки, плывущiя съ легкостiю птицы со всѣхъ сторонъ къ острову Столобному, или, оттуда-же забавляется, глядя на ловкое плаванiе молодыхъ крестьянъ, собравшихся изъ окрестныхъ деревень. Такъ проходитъ у него время до поздней обѣдни, но по первому звуку колокола онъ поспѣшаетъ въ храмъ, гдѣ съ благоговѣнiемъ слушаетъ божественную литургiю, которую совершалъ уважаемый городомъ синодальный членъ, преосвященный Григорiй. Литургiя оканчивается въ полдень. Народъ густыми массами выходитъ изъ церкви и останавливается на площадкѣ, чего-то ожидая. Казалось, какъ будто все, видѣнное до того и занимавшее умъ и взоры пришельцевъ сдѣлалось вдруг для нихъ второстепеннымъ, ибо теперь они были погружены въ настоящее торжество, начинающее совершаться въ глазахъ ихъ, въ торжество, для котораго многiя прибыли сюда изъ самыхъ отдаленныхъ странъ Россiи! Да и дѣйствительно, какая пламенная душа въ состоянiи выразить высокiя чувствованiя, происходившiя въ тѣ мгновенiя, когда, по совершенiи литургiи, преосвященный, въ полномъ святительскомъ облаченiи, со всемъ духовнымъ соборомъ, приближается къ тому мѣсту, гдѣ почiетъ угодникъ Божiй, и совершивъ надъ нимъ литiю, съ благоговѣнiемъ поднимаютъ и переносятъ раку съ святыми мощами на носилки, устроенныя съ великолѣпнымъ болдахиномъ, и за тѣмъ, на этихъ-же носилках выносятъ изъ храма раку, предшествуемую хоругвями и иконами. По выступленiи на площадку обносятъ угодника Божiя вокругъ монастырскихъ стѣнъ, около которыхъ, по обѣимъ сторонамъ сего шествованiя, размѣщаются богомольцы и всѣ желающiе удостоиваются подойти подъ раку святаго, тутъ-же подводятъ бѣснующихъ и увѣчныхъ. Обношенiе продолжается не мѣнѣе четырехъ часовъ, но не взирая на многолюдство, наблюдается необыкновенная тишина и порядокъ: не тѣснятся и не торопятся впередъ одинъ передъ другимъ, чтобы занять выгоднѣйшее мѣсто, всякому довольно мѣста для помещенiя, и времени, чтобы подойти подъ раку преподобнаго. Звонъ колоколовъ и гласы поющихъ во все это время не умолкаетъ. Небо, свидѣтель сего видимаго торжества, казалось со всемъ своимъ невидимымъ ликомъ ангеловъ, сочувствуетъ и раздѣляетъ одинакую съ богомольцами радость. Наконецъ обнесенiе въ исходѣ четвертаго часа оканчивается, раку съ святыми мощами вносятъ въ храмъ и съ подобающею честiю опять ставятъ на прежнее мѣсто. Богомольцы, до сего времени слѣдовавшiе въ тишинѣ, тутъ быстро поспѣшаютъ, тѣснятся впередъ за тѣмъ, чтобы приложиться къ св. угоднику, великому ходатаю о душахъ нашихъ Отъ ихъ громкаго говора образуется гулъ, подобный рокоту горнаго ручья, отъ сильной давки – жалобные стоны и крики, - и все это вмѣстѣ сливается въ одинъ невнятный легкiй шумъ, продолжающiйся до поздняго вечера, или пока соборныя служители не напомнятъ богомольцамъ о приближающемся времени къ затворенiю храма. Около семи часовъ болшiя двери храма были уже заперты. Многiя изъ богомольцевъ остались въ монастырѣ до другаго дня, но болшая часть изъ нихъ, въ особенности окрестные жители, послѣдовали за городскою крестною процессiею, которая, по окончанiи празднества обношенiя, въ коемъ она участвовала, опять водами Селигера, на томъ-же суднѣ возвратилась въ городъ. Здѣсь передъ захожденiемъ солнечнымъ, горожане, подъ гулъ колоколовъ всѣхъ церквей, встрѣтили ее съ восторгомъ и каждый житель провожалъ эту крестную процессiю отъ пристани до приходскаго своего храма.

Такъ совершилось и ежегодно совершается 27^го мая, незабвенная въ родѣ своемъ крестная процессiя, едва-ли въ подобномъ видѣ еще гдѣ бывающая. Благоговѣйныя впечатленiя съ воспоминанiемъ объ этомъ торжествѣ, навсегда останутся неизгладимы въ душѣ набожнаго посѣтителя.

В. Дрызловъ.