ПУСТЫНЬ
ПРЕПОДОБНАГО НИЛА.
Въ Гиржавкѣ, украшающей самый крайній предѣлъ нашего великаго Отечества, весьма недавно осчастливленный присоединеніемъ къ его составу, справедливое удивленіе возбуждается достохвальнымъ соединеніемъ смиренной иноческой жизни съ блистательными успѣхами общеполезнаго, просвѣщеннаго трудолюбія и хозяйства. Но сколько подобныхъ примѣровъ разбросано по всему неизмѣримому пространству святой, православной Руси, въ-особенности во глубинѣ ея сѣверныхъ лѣсовъ, издревле наполненныхъ отшельническими обителями!
На островкѣ Столобнѣ, плавающемъ среди волнъ озера Селигера, служащаго истокомъ царицѣ рѣкъ Волги, въ Осташковскомъ уѣздѣ Тверской губерніи, находится монастырь, называющійся, по имени своего основателя, «Пустынью Преподобнаго Нила», или просто «Ниловой Пустынью». Это одинъ изъ достопримѣчательнѣйшихъ образцовъ пустыни, процвѣтшей силою неусыпныхъ трудовъ, благословенныхъ молитвами и покровительствомъ Угодника Божія, положившаго начало ея населенію и воздѣланію.
Преподобный Нилъ родился въ 1484 году, при Іоаннѣ Васильевичѣ I Соединителѣ, тогдашней Новогородской Области Деревской Пятины въ Жабенскомъ-Погостѣ (нынѣ принадлежащемъ къ Валдайскомъ уѣзду Новгородской губерніи). Повинуясь внутреннему непреодолимому влеченію къ отшельнической жизни, онъ принялъ монашескій чинъ, въ 1505 году, въ монастырѣ С. Іоанна Богослова, называемомъ Крыпецкимъ (донынѣ существующимъ въ предѣлахъ губерніи Псковской). Отсюда, желая совершеннѣйшаго уединенія, съ благословенія настоятеля, удалился онъ, въ 1515 году, въ нынѣшнiй Осташковскій (тогда Ржевскій) уѣздъ, и избралъ себѣ пребываніемъ пустынное мѣсто въ двадцати-пяти верстахъ отъ теперешней Ниловой Пустыни, на рѣчкѣ Серемлѣ[1], выходящей изъ озера Серема (что нынѣ въ Валдайскомъ же уѣздѣ Новгородской губерніи). Здѣсь прожилъ онъ тринадцать лѣтъ; и потомъ, въ 1528 году, переселился на островокъ «Столбенъ» или «Столобенъ»[2], гдѣ, проведя двадцать-семь лѣтъ въ непрерывныхъ христіанскихъ подвигахъ, на семьдесять-первомъ году своей святой жизни, преставился 7 декабря 1555 года, въ царствованіе Грознаго.
Островъ, до пришествія Преподобнаго необитаемый, покрытый сплошнымъ, дремучимъ лѣсомъ, съ кончиною его возвратился въ первобытное запустѣніе. Но надъ нимъ сіяла память Святаго Угодника. Она привлекла туда, спустя пять лѣтъ, въ 1560 году, двухъ пустыннолюбцевъ: Игумна Антонія изъ одной Новогородской обители и Іеромонаха Германа изъ монастыря Рожковскаго (нынѣ Погостъ-Рожокъ въ четырехъ верстахъ отъ Пустыни). Они возобновили деревянную часовню, устроенную Преподобнымъ для молитвъ, и надъ могилою, въ которой погребены были мощи Угодника, воздвигли гробницу. Но черезъ три года, островъ снова былъ ими покинутъ. Прошло еще тридцать лѣтъ, какъ Германъ, въ 1590 году, вторично пришелъ въ пустыню, уже начавшую славиться чудесами, происходившими надъ гробомъ Преподобнаго. Здѣсь между-тѣмъ успѣло поселиться нѣсколько монаховъ и бѣльцевъ, которыхъ Германъ принялъ подъ свое руководство. Одинъ изъ этихъ первенцевъ пустыннаго общежитія, по-имени Борисъ Козьминъ, родомъ изъ Холмогоръ, ободряемый Германомъ, испросилъ у тогдашняго Новгородскаго Митрополита Александра благословеніе на построеніе, вмѣсто часовни, деревянной церкви во имя Богоявленія Господня, которая и совершена была въ 1594 году. Съ тѣмъ вмѣстѣ, благословеніемъ Патріарха Іова утверждено было существованіе монастыря подъ именемъ «Ниловой Пустыни», въ которомъ Германъ опредѣленъ былъ первымъ настоятелемъ съ именемъ Строителя.
Юная обитель начала возрастать быстро. Черезъ пять лѣтъ послѣ ея учрежденія, въ 1599 году, въ числѣ стекавшихся любителей подвижнической жизни, пришелъ въ нее двѣнадцати-лѣтній юноша, по-имени Николай, уроженецъ Осташковскій[3]. Постриженный здѣсь подъ именемъ Нектарія, онъ сдѣлался потомъ, въ 1620 году, настоятелемъ обители съ саномъ уже Игумна, полученнымъ отъ тогдашняго Новгородскаго Митрополита Іоакима, и, въ 1622 году, распространилъ Пустынь устроеніемъ новой деревянной церкви во имя Покрова Богородицы. Въ 1628 году, онъ представился въ Москвѣ Царю Михаилу Ѳеодоровичу, и имѣлъ счастіе внушить ему такую довѣренность, что удостоился быть избраннымъ въ воспріемники родившемуся въ слѣдующемъ 1629 году Царевичу, въ-послѣдствіи Царю Алексію Михайловичу. Съ того времени и Нилова Пустынь обратила на себя особенное вниманіе благочестивѣйшаго Царскаго Дома, начавшаго осыпать ее истинно царскими милостями[4]. Въ 1634 году, Игуменъ Нектарій возведенъ былъ на каѳедру Митрополита Тобольскаго и Сибирскаго. Но онъ пробылъ на святительскомъ престолѣ только пять лѣтъ, по истеченіи которыхъ, въ 1639 году, испросилъ себѣ дозволеніе удалиться снова, на мирный покой, въ свою родную Нилову Пустынь. Здѣсь провелъ онъ двадцать-пять лѣтъ, имѣя обитель подъ своимъ непосредственнымъ управленіемъ. Ревность о благѣ обители привлекла его снова въ Москву для исходатайствованія у Царя Алексія Михайловича разрѣшенія и вспомоществованія на сооруженіе въ ней каменной церкви. Тутъ онъ и скончался въ 1666 году, имѣя восемьдесять лѣтъ отъ рожденія. Тѣло Святителя, согласно завѣщанію его, было перевезено для погребенія въ Пустынь, которой онъ по-справедливости долженъ назваться вторымъ создателемъ[5].
Черезъ годъ послѣ смерти Нектарія, при копаніи рва для фундамента каменной церкви, 27 мая 1667 года обрѣтены были нетлѣнныя мощи Преподобнаго Нила, покоившіяся въ нѣдрахъ земныхъ сто-двѣнадцать лѣтъ. Знаменитый Соборъ, держанный въ то время въ Москвѣ въ присутствіи Патріарховъ Александрійскаго и Антіохійскаго, опредѣлилъ торжественно причислить Угодника Божія къ лику Святыхъ, установивъ празднованіе памяти его дважды въ годъ: въ день преставленія (7 декабря) и въ день обрѣтенія мощей (27 мая)[6]. Это довершило славу обители, которая съ-тѣхъ-поръ сдѣлалась средоточіемъ неизсякаемаго прилива богомольцевъ, стекающихся на поклоненіе мощамъ угодника со всѣхъ концовъ православной Руси. Вмѣстѣ съ тѣмъ, по благочестивому обычаю Русскому, открылся для обители неизсякаемый источникъ щедротъ, вкладовъ и приношеній.
Съ учрежденіемъ Духовныхъ Штатовъ въ 1763 году, Пустынь Нилова оставлена на содержаніи изъ собственныхъ своихъ способовъ; и потому не вошла въ разряды классовъ, на которые раздѣлены были тогда всѣ монастыри. Но, въ іерархическомъ порядкѣ, ей присвоено равенство съ первоклассными монастырями, и настоятелямъ ея сохраненъ санъ Архимандритовъ, которымъ они пользуются донынѣ[7].
Въ настоящее время, пустыня, освященная именемъ Преподобнаго Нила, по своему внутреннему и внѣшнему благоустройству, богатству и великолѣпію, принадлежитъ дѣйствительно къ числу первыхъ обителей въ Россіи. Въ ней находится теперь строенія: церквей въ чертѣ обители 4 (въ томъ числѣ, соборъ съ колокольнею), за чертою 2[8]; корпусовъ для келлій, выстроенныхъ съ трехъ сторонъ вокругъ собора, 4 (одинъ для пребыванія Епархіальнаго Архіерея на случай посѣщенія обители, съ 9 комнатами; другой для настоятеля, съ 5 комнатами; третій для братіи, съ 40 кельями; четвертый для трапезы, съ 2 большими залами на 24 саженяхъ длины); гостинница для богомольцевъ (состоящая изъ трехъ корпусовъ, примыкающихъ съ двухъ сторонъ къ корпусамъ монастырскимъ, въ которыхъ 55 комнатъ); особыя хозяйственныя зданія, въ числѣ 9 (какъ-то: 1 столярная съ кузницею, 5 хлѣбные амбара, 1 погребъ, 2 бани, 2 конные двора съ конюшнями и флигелями). Все строеніе каменное, прочное, крытое большею частію желѣзомъ. Группа этѣхъ зданіи, наполняющихъ около двухъ третей всего пространства острова, занятаго сверхъ-того довольно обширнымъ садомъ, вкругъ котораго обвивается каменная стѣна, и небольшою сосновою рощицею, представляетъ красивый ландшафтъ со всѣхъ сторонъ озера. Въ-особенности этотъ ландшафтъ живописенъ со стороны Осташкова, на которую открытъ величественный соборный храмъ, съ богатою передъ нимъ чугунною рѣшеткою, и корпусъ для пребыванія Архіереевъ, отличающійся нарядною архитектурою въ готическомъ вкусѣ. Сокровища, относящіяся къ церковному благолѣпію, изумляютъ своей многочисленностью и драгоцѣнностью. Въ разныхъ церквахъ монастыря находится святыхъ иконъ: въ ризахъ серебренныхъ вызолоченыхъ, съ вѣнцами и полями серебренными, 26; съ серебренными вѣнцами и полями, безъ ризъ, 30: въ томъ числѣ, нѣкоторыя унизанныя жемчугомъ и осыпанныя дорогими каменьями[9]. Соборъ украшается: царскими дверями серебренными, новой искусной работы (вѣсомъ въ 11 п. 32 ф. 73 з., цѣною въ 50,000 р. асс.); на-престольною одеждою серебренною вызолоченою (вѣсомъ въ 3 п. 2 ф.); ракой Преподобнаго Нила серебренной вызолоченой (вѣсомъ въ 1 п. 25 ф. 5 з.), съ бронзовымъ катафалкомъ (цѣною въ 6,000 р. асс.), бархатною малиновою занавѣсью (цѣною въ 8,000 р. асс.) и другими драгоцѣнными принадлежностями. Сверхъ-того, въ церквахъ и въ ризницѣ хранится: крестовъ напрестольныхъ серебренныхъ 16, въ томъ числѣ вызолоченыхъ 11; евангелій, съ серебренными вызолочеными досками, наугольниками и застежками, 6; потировъ и дискосовъ съ принадлежностями, серебренныхъ вызолоченыхъ, 15 приборовъ; ковчегъ, обложенный серебромъ и вызолоченый, въ которомъ вложенъ крестъ съ святыми мощами[10]; чашъ водосвятныхъ, серебренныхъ вызолоченыхъ, 2 , и къ нимъ такоеже кропило[11]; кадилъ серебренныхъ 11, изъ нихъ 1 вызолоченое; лампадъ серебренныхъ, мѣстами вызолоченыхъ, 6 подсвѣчниковъ выносныхъ серебренныхъ, 2 (цѣною въ 4,000 р. асс.; паникадилъ бронзовыхъ, 6: изъ нихъ, 2 вызолоченыя, каждое во 120 свѣчъ (цѣною въ 50,000 р. асс.), 1 посеребреное, мѣстами вызолоченое , въ 49 свѣчъ (цѣною въ 5,000 р. асс.); панагій 2, въ томъ числѣ одна, на золотой цѣпи, осыпанная дорогими каменьями (цѣною въ 8,000 р. асс.)[12]; архимандричьихъ крестовъ серебренныхъ 13, изъ нихъ вызолоченыхъ 7; митръ 2, изъ нихъ одна унизанная сплошь жемчугомъ н усѣянная каменьями (цѣною въ 10,000 р. асс.); посохъ архимандричій весь серебренный, мѣстами вызолоченый; разной матеріи: ризъ 158[13], стихарей 82, епитрахилей 137, набедренниковъ 20, палицъ 10, покрововъ 27. Пустынь оживляется братіею, состоящею изъ 1 настоятеля, 26 монаховъ, 4 бѣлыхъ духовныхъ и 33 послушниковъ. Сверхъ-того, при ней числится такъ-называемыхъ «вкладныхъ людей» 61, и имѣютъ жительство до 100 трудниковъ изъ усердія и 75 наемныхъ рабочихъ и мастеровыхъ. Изъ соединенія ихъ съ братіею, образованъ великолѣпный хоръ, на оба крылоса, въ 50 человѣкъ, возвышающій торжественность церковнаго служенія, къ довершенію святости и величія впечатлѣній, производимыхъ всею совокупностью монастырскаго устройства[14].
Главный источникъ, изъ котораго возникло богатство и великолѣпіе обители, составляло и составляетъ усердіе къ ея святынѣ. Кромѣ временныхъ приношеній и вкладовъ, Пустынь отъ стекающихся въ нее богомольцевъ получаетъ ежегодно до 90,000 р. асс. Особенное стеченіе народа бываетъ въ ней 27 мая, въ день обрѣтенія мощей Преподобнаго Нила, когда святыя мощи Угодника, почти всегда въ сопровожденіи Епархіальнаго Архіерея и соединеннаго духовенства обители и города Осташкова, въ торжественной процессіи обносятся кругомъ Пустыни[15]. Тогда собирается туда до 20,000 поклонниковъ изъ всѣхъ мѣстъ и изъ всѣхъ сословій. Сборъ церковный въ одинъ этотъ день простирается отъ 12 до 15,000 р. асс. Впрочемъ, должно присовокупить, что настоящему благосостоянію обители весьма много споспѣшествуютъ отличное устройство хозяйственныхъ способовъ и благоразумное распоряженіе монастырскими доходами.
Довольно замѣчательно, что Нилова Пустынь, при постоянномъ усердіи къ ней Монарховъ и Вельможъ, никогда не была жалована населенными имѣніями. Небольшое количество «вкладныхъ людей», которые донынѣ при ней находятся, укрѣплено за нею отъ разныхъ владѣльцевъ по актамъ, безъ земель. Но зато, въ продолженіе своего больше-чѣмъ двух-вѣковаго существованія, она надѣлена была множествомъ пустошей и другихъ угодій, которыя досихъ-поръ остаются въ ея неприкосновенномъ владѣніи.
__________
[1] Здѣсь находятся донынѣ, издавна выстроенныя, деревянныя, часовня и келья, окруженныя группою вѣковыхъ деревьев: предметъ благоговѣнія окрестныхъ жителей, чтущихъ въ нихъ память пребыванія С. Угодника.
[2] Отстоитъ отъ города Осташкова: черезъ озеро, зимою 7, лѣтомъ 9 верстъ; сухопутьемъ 25 верстъ. Содержитъ пространства 7 десятинъ 2,205 саженъ.
[3] Родной дядя Леонтію Магницкому, прославившемуся въ-послѣдствіи, при Пегрѣ Великомъ, знаніемъ, преподаваніемъ и изданіемъ въ свѣтъ первой Ариѳметики, фамилія котораго была Телятинъ.
[4] Въ слѣдъ за рожденіемъ Царевича, Царь Михаилъ Ѳеодоровичъ послалъ въ Пустынь разныя священныя утвари и значительную сумму денегъ. Затѣмъ, въ 1634 году, дано было повелѣніе въ Дворцовый Приказъ отпускать ежегодно на содержаніе Пустыни по нѣскольку четвертей хлѣба, рыбу, масло и другіе припасы. Этотъ отпускъ, въ 1680 году, превращенъ въ денежный окладъ, по повелѣнію Царя Ѳеодора Алексѣевича, который сверхъ-того снабдилъ Пустынь многими драгоцѣнными утварями.
[5] Отъ преосвященнаго Нектарія хранится въ Пустыни маленькое, въ осьмую долю листа, евангеліе, написанное имъ собственноручно, мелкимъ, но четкимъ и красивымъ почеркомъ.
[6] Впрочемъ, память Преподобнаго мѣстно чтилась уже и прежде. Первый образъ его былъ написанъ еще въ 1595 году, пришедшими изъ Оршина Монастыря монахами, которые, по описанію знавшихъ лично Угодника, умѣли достигнуть въ иконѣ сходства, оказавшагося весьма близкимъ при обрѣтеніи мощей Преподобнаго. Образъ этотъ находится и теперь въ соборной церкви Пустыни, покрытый драгоцѣнными украшеніями.
[7] Вѣденію Ниловой Пустыни подчинена еще другая, находящаяся не вдалекѣ, Пустынь Новосоловецкая: почему настоятели обители именуются Архимандритами обѣихъ этихъ Пустыней.
[8] При церквахъ, находящихся за чертою обители, предаются погребенію тѣла усопшей монастырской братіи.
[9] Между ними особенно замѣчательны, по богатству украшенія и по древности: образъ Тихвинской Божіей Матери, пожалованный Царемъ Михаиломъ Ѳеодоровичемъ; два образа Казанской Божіей Матери; небольшой образокъ Владимірской Божіей Матери, бывшій келейный Преподобнаго Нила; образъ самаго Преподобнаго, первонаписанный, чудотворный.
[10] Изъ нихъ, 4 вкладныя отъ Игнатія Митрополита Суздальскаго и Юрьевскаго, 1 пожертвованная отъ барона Строганова, 1 принесенная купцомъ Находкинымъ.
[11] Вкладъ Царевны Екатерины Iоановны, бывшей Принцессы Брауншвейг-Люнебургской.
[12] Вкладъ графа Шереметьева.
[13] Изъ нихъ нѣкоторыя пожалованы Царицею Наталіею Кириловною и Императрицами Елисаветою и Екатериною II.
[14] Хоръ этотъ приведенъ въ настоящее отличное состояніе нынѣшнимъ Настоятелемъ Пустыни, который, самъ знатокъ музыки, переложилъ употребляемое въ обители «столбовое пѣніе», съ сохраненіемъ его основнаго характера, на четырех-голосное.
[15] Процессія эта совершается съ 1756 года, въ слѣдствіе разрѣшенія Императрицы Екатерины II, воспослѣдовавшаго на докладъ тогдашняго Архіепископа Тверскаго Веніамина.
Земли, принадлежащiя теперь Пустыни, суть слѣдующія:
А. Въ уѣздѣ Осташковскомъ:
1. Пустошь Золотуха, пожалованная Царемъ Ѳеодоромъ Алексіевичемъ въ 1681 году: 13 десятинъ 840 саженъ; отъ Пустыни въ 8 верстахъ.
2. Полупустошь Погорилая, пожалованная тѣмъ-же Государемъ и тогдаже: 26 десятинъ 2,088 саженъ; отъ Пустыни въ 8 верстахъ.
3. Полуостровъ Святица съ заливомъ Глубокимъ: 24 десятины 1,601 саженъ; отъ Пустыни въ 200 саженяхъ: жалована Царемъ Іоанномъ Алексіевичемъ въ 1685 году.
4. Островъ Городомля, съ озерами: 277 десятинъ 845 саженъ; отъ пустыни въ 3 верстахъ: жалована тѣмъже Государемъ и тогдаже.
5. Пустошь Сергіевское (Рамеменье тожь), пожертвованная помѣщиками Шалимовымъ, Наумовымъ, Панафидинымъ и Резановымъ, въ 1641 и 1748 годахъ: 226 десятинъ 1,630 саженъ; отъ Пустыни въ 8 верстахъ.
6 Пустошь Малое-Святое, пожертвованная помѣщикомъ Плещеевымъ въ 1644 году: 75 десятинъ 1,620 саженъ; отъ Пустыни въ 12 верстахъ.
7. Пустошь Зимница (Сиговка тожь), пожертвованная помѣщиками Карцовымъ и Игнатьевымъ, въ 1653 году: 251 десятина 142 сажня; отъ Пустыни въ 17 верстахъ.
8. Пустошь Кокошкина, пожертвованная помѣщикомъ Ивковымъ въ 1658 году: 10 десятинъ 1,896 саженъ: отъ Пустыни въ 10 верстахъ.
9 и 10. Пустоши: одна въ 40 десятинъ 970 саженъ, другая въ 25 десятинъ 1,748 саженъ; разстояніемъ отъ Пустыни въ 15 верстахъ: пожертвованы помѣщиками Ржевскимъ, Хрипуновымъ и Толстыми, въ 1737 году.
11. Пустошь Рѣчка: 57 десятинъ 1,043 сажня; отъ Пустыни въ 12 верстахъ.
12. Пустошь Затолокъ, пожертвованная помѣщиками Буткевичемъ и Толбухиными, въ 1777 году: 25 десятинъ 1,530 саженъ; отъ Пустыни въ 20 верстахъ.
13. Пустошь Ситное, пожертвованная помѣщикомъ Тулубьевымъ въ 1835 году: 11 десятинъ 1,525 саженъ; отъ Пустыни въ 9 верстахъ.
14. Пустошь Раменье (Богдановское тожь), пожертвованная помѣщикомъ Шишмаревымъ въ 1857 году: 24 десятины 3,289 саженъ; отъ Пустыни въ 8 верстахъ.
15. Островъ Жаровка, пожертвованный помѣщицею Игнатьевою въ 1838 году: 49 десятинъ 190 саженъ; отъ Пустыни въ 7 верстахъ.
16. Земля въ городѣ Осташковѣ, пожертвованная городскими купцами Собакинымъ и Суворовымъ въ 1793 году: 776 саженъ.
Б. Въ уѣздѣ Валдайскомъ (Новгородской губерніи):
17. Крупина-Горка, съ пустошью Жаромъ, озеромъ Тихменомъ и рѣчками Каменкою и Тихменкою, пожалованная Императоромъ Петромъ Великимъ въ 1698 году: 652 десятины 1,496 саженъ; отъ Пустыни въ 40 верстахъ.
18. Пустошь Кукорево (Серемо тожь) съ озеромъ, пожертвованная помѣщиками Матюшкинымъ, Хрипуновымъ, Толбухинымъ и Мельницкою, въ 1700 и 1741 годахъ: 2,120 десятинъ 800 саженъ; отъ Пустыни въ 30 верстахъ.
19. Пустошь Засеремье, пожертвованная помѣщикомъ Котовымъ въ 1837 году: 179 десятинъ 1,476 саженъ; отъ Пустыни въ 30 верстахъ.
В. Въ уѣздѣ Вышневолоцкомъ (Тверской губерніи):
20. Земля при деревнѣ Гришинѣ: 209 десятинъ 1,637 саженъ; отъ Пустыни въ 200 верстахъ: пожертвована помѣщицею Жуковою въ 1817 году.
Г. Въ Москвѣ:
21. Земля, пожертвованная Окольничимъ Лихачевымъ въ 1718 году: 151 сажень.
Итого: всей земли, состоящей во владѣніи Пустыни, насчитывается до 4,303 десятинъ съ 2,293 саженями.
Весьма малая часть монастырскихъ земель отдается въ оброчное содержаніе. Большей частію ихъ Пустынь пользуется сама, производя запашки, сѣнокосы, лѣсные промыслы, и для-того имѣя при нихъ разныя хозяйственныя строенія и заведенія, какъ-то: избы для рабочихъ, скотные дворы, амбары, сараи, мельницы, и т.п. Устроенныя и обзаведенныя такимъ образомъ урочища называются «посельями», каковыхъ, въ настоящее время, у Пустыни находится семь, въ слѣдующемъ видѣ:
1. Поселье Святица на полуостровѣ тогожъ имени, противъ самой Пустыни, за проливомъ озера, имѣющимъ въ ширину не болѣе 200 саженъ. Мѣстоположеніе видное и красивое, гдѣ, при густой сосновой рощѣ, рисуется живописно новая каменная церковь съ кладбищемъ, также нѣсколько каменныхъ хозяйственныхъ строеній, и при нихъ фруктовый садъ. Здѣсь нѣтъ запашки; но находится скотный дворъ, гдѣ рогатый скотъ держится для скоповъ. Это поселье состоитъ въ сообщеніи съ Пустынью посредствомъ переправы плотомъ на канатѣ.
2. Поселье Сиговка, при пустоши тогоже имени, расположенное на Ржевской большой дорогѣ. Здѣсь имѣется запашка хлѣба. Сверхъ-того, на рѣчкѣ Сиговкѣ, протекающей въ самомъ посельѣ, устроена крупчатая о 8 поставахъ мельница съ флигелями, лабазами и прочими принадлежностями. Поселье украшается каменною часовнею.
3. Поселье Раменье, при соименной пустоши. Здѣсь, также запашка.
4. Поселье Серемо при таковой-же пустоши. И оно съ запашкою.
5. Поселье при пустоши Кокошкиной. Здѣсь, на рѣчкѣ Саригѣ, устроена мукомольная о 4 поставахъ мельница.
6. Поселье при полупустоши Погорѣлой. Здѣсь находится кирпичный заводъ.
Работы въ этѣхъ посельяхъ производятся: частію «вкладными людьми»; которыхъ семейства, считающія въ себѣ до 58 душъ женскаго пола, большей частью и водворены тамъ; частію наемными рабочими и добровольно усердствующими трудниками.
Хлѣба высѣвается на всѣхъ запашкахъ:
ржи отъ 48 до 50 четв.
яроваго отъ 150 до 180 четв.
Среднiй урожай, по сложности нѣсколькихъ лѣтъ, даетъ:
ржи отъ 260 до 300 четв.
яроваго отъ 450 до 550 четв.
Сѣна накашивается, при всѣхъ посельяхъ, отъ 30 до 35,000 пудовъ.
Скота, въ посельяхъ Сиговкѣ, Раменьѣ и Серемѣ, содержится:
лошадей заводскихъ, упряжныхъ и рабочихъ до 80 шт.
рогатаго скота отъ 180 до 200 шт.
разнаго мелкаго скота 50 шт.
всего отъ 310 до 330 шт.
Пустыни принадлежитъ право рыбной ловли:
а) по всему пространству озера Селигера, на которомъ она находился, въ два челна[1], пожалованное Царемъ Іоанномъ Алексiевичемъ въ 1685 году, и б) по всему озеру Ильменю, въ Новгородской губерніи, въ два невода, пожалованное еще Царемъ Ѳеодоромъ Алексiевичемъ въ 1678 году. Рыболовныя мѣста, находящіяся въ полномъ владѣніи Пустыни, суть: а) заливъ Глубокій отъ озера Селигера; б) два озера на островѣ Городомлѣ; в) озеро Тихмено, съ рѣчками Тихменкой и Каменкой при Крапиной-Горкѣ; г) озеро Серемо съ рѣчкою Серемкою, при пустоши Кукоревѣ; д) озеро Малое-Святое (174 десятины 2,396 саженъ, отъ Пустыни въ 12 верстахъ), пожертвованное помѣщицею Толстою въ 1779 году.
На земляхъ внутри городовъ, состоящихъ въ Москвѣ и въ Осташковѣ, Пустынь имѣетъ два подворья. Изъ нихъ, Осташковское состоитъ изъ двухъ-этажнаго каменнаго дома, который не приноситъ доходовъ, служа только для пріѣзда изъ монастыря въ городъ и для пристани богомольцамъ. Подворье Московское, состоящее также изъ двухъ-этажнаго каменнаго дама, отдается въ наймы.
Сверхъ-того, Пустынь владѣетъ капиталомъ, положеннымъ для приращенiя процентами въ Сохранную Казну, который состоитъ изъ 52,463 р. 50 к. асс.
Всѣ денежные доходы обители, по исчисленію прошлаго 1842 года, были слѣдующіе:
ежегодно отпускаемая отъ казны милостыня на церковное строеніе и на братію 700 р. асс.
церковнаго сбора и другихъ доходовъ до 89,000 р. асс.
съ разныхъ оброчныхъ статей 7,300 р. асс.
отъ продажи скота до 1,200 р. асс.
итого до 98,200 р. асс.
Изъ нихъ. въ теченіе тогожъ 1842 года, было израсходовано:
на одежду, обувь и прочiя потребности братiи 31,700 р. асс.
на закупку припасовъ, и именно: хлѣба 22,290 р. асс., рыбы 13,600 р. асс., масла 5,200 р. асс., соли 800 руб. асс.
на наемъ рабочихъ и мастеровыхъ до 10,000 р. асс.
всего до 83,600 р. асс.
Сверхъ-того, ежегодно выходитъ въ расходъ по монастырю, изъ собственныхъ произведеній: ржи до 250 четверт., муки пшеничной до 300 пуд., ячменя и овса до 400 четверт., масла коровьяго до 80 пуд., рыбы своего лова болѣе 500 пуд. Сюда должно еще присоединить разнаго вкладнаго хлѣба до 500, а иногда и до 1,000 четверт.
Такіе огромные расходы, натурою и деньгами, объясняются тѣмъ, что Пустынь, по установленному издревле обычаю, оказываетъ безвозмездное гостепріимство всѣмъ посѣщающимъ ее поклонникамъ. Порядокъ притомъ соблюдается такой, что дворянство и чиновники получаютъ съ настоятельскаго стола три или четыре блюда, состоящія изъ свѣжей и коренной рыбы, вкусный хлѣбъ и квасъ, а иногда въ праздники пиво и медъ; средняго состоянія посѣтители довольствуются съ братской трапезы также тремя, и иногда четырьмя блюдами; простой народъ получаетъ съ рабочей трапезы щи, кашицу или уху, и кашу, съ хлѣбомъ и съ квасомъ. Сто́ит замѣчанія, что въ два дня , на-канунѣ и въ самый праздникъ обрѣтенія мощей Преподобнаго, на продовольствіе богомольцевъ, кромѣ прочихъ припасовъ, выходитъ обыкновенно: хлѣба печенаго отъ 2,000 до 2,500 пудовъ, квасу до 2,600, щей до 500, кашицы до 250 ведръ.
За всѣмъ тѣмъ, монастырь находитъ достаточныя средства не только удовлетворять всѣмъ своимъ потребностямъ, но и непрерывно возвышаться въ своемъ благоустройствѣ, распространять свое благосостояніе, преспѣвать въ красотѣ и великолѣпіи. Этимъ онъ обязанъ преимущественно ревностной попечительности и благоразумной распорядительности своихъ настоятелей, въ-особенности покойнаго Архимандрита Павла, предмѣстника нынѣшняго настоятеля.
Архимандритъ Павелъ, посвященный въ этотъ санъ въ 1798 году, въ продолженіе сорока лѣтъ начальствовалъ надъ Пустынью. Среди трудовъ сопряженныхъ съ обѣтами инока, обязанностями служителя олтаря и духовнаго вождя двухъ обителей, нося сверхъ-того званія и должности Благочиннаго Смотрителя надъ четырьмя другими Монастырями и Присутствующаго въ Осташковскомъ Духовномъ Правленiи, онъ былъ вмѣстѣ неутомимый хозяинъ и распорядитель, искусный строитель, опытный земледѣлецъ, расчетливый экономъ и радушный гостепрiимецъ. Уваженiе, которымъ онъ пользовался при своей жизни, превратилось нынѣ въ благоговѣйную признательность къ его памяти, возбуждаемую сколько воспоминаніемъ его отличныхъ душевныхъ свойствъ, столько многочисленными неизгладимыми памятниками его хозяйственной и распорядительной дѣятельности.
__________
[1] На озерѣ Селигерѣ, въ-отношеніи къ рыболовству, замѣчателенъ особенно заливъ, называемый Орлова-Лука, которымъ Пустынь уже болѣе семидесяти лѣтъ пользуется неограниченно, безъ всякаго препятствія и спора. Въ немъ всего только до 8 неводныхъ тонь. Но уловъ такъ великъ, что бывали годы, когда въ одну тоню вылавливалось до 40 возовъ разной рыбы: лещей, судаковъ, окуней, щукъ, язей и налимовъ. Съ нѣкотораго времени ловъ сдѣлался уже не столько значителенъ: и теперь на всемъ пространствѣ залива добывается только до 50 возовъ рыбы, цѣною на 5,000 руб. асс.
Главнымъ, вѣковѣчнымъ памятникомъ Архимандрита Павла, остается великолѣпно сооруженный и боголѣпно украшенный имъ соборный храмъ Пустыни во имя Богоявленія Господня, съ придѣлами во имя Благовѣщенія Богородицы и С. Николая Чудотворца. Онъ начатъ строеніемъ въ 1821, совершенъ въ 1825 и освященъ въ 1833 году. На сооруженіе его вчернѣ употреблено до 700,000, на отдѣлку и украшеніе около 800,000, всего до полутора-милліона р. асс. Стѣны храма извнутри отдѣланы подъ мраморъ. Полъ выстланъ чугунными плитами. За живопись, рѣзьбу и позолоту иконостаса, заплачено 100,000 р. асс. Украшеніе мѣста для раки Преподобнаго Нила внутри собора и чугунная (въ 18 саженъ) рѣшетка передъ соборомъ на гранитномъ основаніи, стоили 16,250 р. асс.
Кромѣ-того, Архимандритъ Павелъ воздвигъ на посельѣ Свлтицѣ каменную, кладбищенскую для мірянъ, церковь во имя Архангела Михаила. Имъже: надстроены надъ братскими корпусами въ обители, надъ однимъ второй, надъ другимъ третій этажъ; выстроены на гостиномъ дворѣ два корпуса для помѣщенія богомольцевъ, одинъ въ два, другой въ три этажа; корпусъ для пребыванія Архіерея возведенъ и покрытъ желѣзомъ (что, безъ внутренней отдѣлки, стоило до 80,000 р. асс.); выстроенъ конный каменный дворъ съ флигелями для помѣщенія лошадей и экипажей посѣтителей.
Устройство внѣшняго монастырскаго хозяйства обязано также Архимандриту Павлу множествомъ улучшеній и новыхъ полезныхъ учрежденій. На посельяхъ Святицѣ, Сиговкѣ, Раменьѣ и Серемѣ, выстроены имъ разныя хозяйственныя зданія, деревянныя, на каменныхъ фундаментахъ, уютно и прочно. На посельѣ Сиговкѣ, вмѣсто прежде-бывшей о 4 поставахъ простой мукомольной мѣльницы, устроена крупчатая въ 8 поставовъ, съ флигелями и лабазами, дающая въ годъ дохода, деньгами и помоломъ, до 6,000 р. асс. Во всѣхъ означенныхъ посельяхъ, распространены запашки, увеличенъ высѣвъ хлѣбовъ, а тщательною обработкою и прилежнымъ удобреніемъ полей возвышенъ и самый урожай. Луга и сѣнокосы очищены отъ кочекъ и кустовъ и осушены отъ болотъ проведенными канавами: что содѣйствовало къ улучшенію травъ и къ умноженію сбора сѣна. Поля, вмѣсто простыхъ пряслъ, огорожены прочными и чистыми заборами въ столбы. Собранные съ полей камни употреблены на фундаменты подъ строенія или на мощеніе дорогъ. Дороги, пролегающія по землямъ, принадлежащимъ Пустыни, и на нихъ мосты, вездѣ исправлены. Скотоводство въ посельяхъ усилено, и самая порода скота улучшена. Заведенъ вновь небольшой конный заводъ, съ цѣлію имѣть своихъ упряжныхъ и рабочихъ лошадей, изъ котораго выходятъ не рѣдко лошади цѣною отъ 300 до 400 р. асс. и болѣе. Заливъ озера Селигера, называющійся Глубокимъ, запруженъ въ узкомъ мѣстѣ, на пространствѣ 30 саженъ, плотиною, и такимъ-образомъ устроенъ садокъ, въ которомъ содержатся и ведутся стерляди, судаки и лещи, въ достаточномъ количествѣ: это одно заведеніе, для своего устройства, въ разныя времена стоило до 15,000 р. асс.
Вообще, всѣ постройки и заведенія, учиненныя Архимандритомъ Павломъ въ пользу Пустыни, внутри и внѣ монастыря, по приблизительному исчисленію, должны быть оцѣнены не меньше какъ на два съ половиною милліона р. асс. Но кто исчислитъ тотъ невещественный капиталъ, который онъ собралъ и завѣщалъ обители уваженіемъ и славою, стяжанными его личными достоинствами и неусыпными попеченіями о благоустройствѣ и благосостояніи святаго мѣста?
Въ 1820 году, въ іюлѣ мѣсяцѣ, Пустынь и Архимандритъ Павелъ удостоились августѣйшаго посѣщенія блаженной памяти Государя Императора Александра I. Въ ознаменованіе своего удовольствія, Монархъ даровалъ тогда Пустыни, кромѣ разныхъ другихъ Высочайшихъ милостей, драгоцѣнную панагію, съ предоставленіемъ права Архимандритамъ украшаться ею при священнослуженіи, а собственно Архимандриту Павлу богатый наперсный крестъ. Сверхъ-того, Архимандритъ Павелъ, въ разныя времена, удостоенъ былъ сопричисленія къ орденамъ С. Владиміра 3 степени и С. Анны 2 степени съ Императорскою Короною.
Архимандритъ Павелъ скончался въ 1839 году, осьмидесяти-двухлѣтнимъ старцемъ. Тѣло его признательною братіею погребено подъ ризницей сооруженнаго имъ соборнаго храма, и въ самой ризницѣ поставленъ, въ честь его, скромный, но приличный памятникъ.
Достойный преемникъ Павла, нынѣшній настоятель Пустыни, Архимандритъ Агапитъ, вмѣняетъ себѣ въ обязанность итти по стопамъ своего предмѣстника. Въ короткое время, онъ успѣлъ уже внушить къ себѣ общее уваженіе, и ознаменовалъ ревность свою ко благу обители многими полезными и достохвальными дѣйствіями. Число братіи въ монастырѣ увеличено имъ почти вдвое. Благолѣпіе храмовъ и торжественность Священнослуженія безпрерывно возвышаются. Изъ зданій, начатыхъ еще Павломъ, доконченъ отдѣлкою корпусъ для пребыванія Архіерея, составляющій, послѣ собора, лучшее украшеніе обители (на что употреблено до 40,000 р. асс.); также приведено къ окончанію устройство пристани въ новомъ, красивомъ видѣ, много возвысившее живописность ландшафта, представляемаго совокупностью Пустыни. Сверхъ-того, для разныхъ вновь предположенныхъ построекъ, заготовлено на значительную сумму камня, кирпича и другихъ матеріаловъ.