Rajneesh Chandra Mohan Jain, plus connu dans les années 1960 sous le nom d’Acharya Rajneesh, puis dans les années 1970 et 1980 sous celui de Bhagwan Shree Rajneesh puis prenant enfin le nom d’Osho, était un maître spirituel indien.
Dès sa plus jeune enfance, il se révèle indépendant et anticonformiste; il refuse la transmission du savoir sans en faire lui-même l’expérience. Très curieux, il lit énormément, la Bible notamment.
Il fait de brillantes études universitaires (agrégation de philosophie en 1953) et en 1957 il devient professeur dans deux universités, tout en donnant des conférences.
À partir de 1966, il se déplace à travers toute l’Inde en exposant ses conceptions sur les systèmes religieux et la psychologie de l’homme.
Ses milliers de discours couvrent des sujets allant de la quête de sens personnelle aux problèmes sociaux et politiques les plus urgents auxquels notre société est confrontée aujourd’hui.
Le fil conducteur qui traverse tous les aspects des discours et des méditations d’Osho, est une vision qui inclut aussi bien la sagesse intemporelle de l’Orient que le plus haut potentiel de la science et de la technologie de l’Occident, d’aujourd’hui et de demain.
Osho est également connu pour sa contribution révolutionnaire à la science de la transformation intérieure, grâce à une approche de la méditation qui tient compte du rythme accéléré de la vie contemporaine. Ses ‘méditations actives’ — uniques, sont conçues pour tout d’abord évacuer le stress accumulé dans le corps et l’esprit, et ainsi rendre plus facile l’accès à un état de sérénité et de relaxation libre de toute pensée compulsive, pour ensuite le vivre dans son quotidien.
Ses livres n’ont pas été écrits, mais sont la transcription d’enregistrements audio et vidéo de discours impromptus, donnés par Osho à une audience internationale
Le Bouddha n’est pas le monopole ou la propriété de personne. La bouddhéïté est l’essence de tout ce qui existe, l’intime profondeur des êtres. Il n’est pas nécessaire d’être bouddhiste pour être un bouddha. L’éveil transcende tous les concepts religieux, il est la nature même de tout un chacun. Invitez le bouddha en vous à participer à vos activités quotidiennes, afin que chaque instant de voter vie soit une méditation, une grâce, une beauté, une bénédiction.
Osho, No Mind : The Flowers of Eternity.
Ma Deva Sarito
Selon Osho, la sagesse du zen a préservé pour l’homme moderne son entière valeur.
Contrairement à d’autres courants spirituels qui sont devenus victimes du dogmatisme et du culte du héros, le zen bouddhique se concentre sur la capacité innée de chaque individu à pouvoir atteindre l’éveil total de la conscience, à savoir de se libérer des illusions qui ont été créées par le mental.Seule la méditation peut développer cet état de conscience et non pas l’accomplissement de certains rites ou de certaines règles, pas plus que de suivre l’exemple d’une autre personne, aussi “illuminée” soit-elle.
C’est uniquement en gardant une attitude neutre et vigilante face à ses propres pensées, sentiments et actions que l’ont peut atteindre l’éveil total. En restant ainsi attentifs et en cultivant la méditation, nous découvrons un jour ou l’autre qu’en notre fort intérieur se trouve un centre intelligent, constant, serein et éternel, capable de saisir la vie comme étant une grande aventure, un voyage vers la béatitude.
Selon Osho, le but de notre capacité innée consiste à devenir un bouddha au lieu de le vénérer, de développer une propre conscience intérieure au lieu de vouloir imiter les autres. De cette façon, le moindre de nos actes peut être empli de compréhension et d’amour.