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"O amata, non porre la tua attenzione né sul piacere né sul dolore, ma in mezzo a essi."
Ogni cosa è una polarità, e la mente si sposta da una polarità all'altra. Non sta mai nel mezzo. Ricordi un solo istante in cui non eri né felice né infelice? In cui non eri né una cosa né l'altra, bensì semplicemente nel mezzo, esattamente nel mezzo? La mente si sposta con rapidità da un polo all'altro. Se sei felice, prima o poi ti sposterai nell'infelicità, e sarà un moto repentino: la felicità scomparirà e tu sarai infelice. Si tratta della legge naturale della mente. Se vuoi cambiare questa legge naturale e trascenderla, quando provi dolore non cercare di scappare: resta con quel dolore. Disturberai l'intero meccanismo naturale. Hai il mal di testa? Resta con lui. Chiudi gli occhi e medita sul mal di testa, non fare nulla: sii un semplice testimone, non cercare di fuggire. E quando sei felice e senti una beatitudine avvolgerti, non aggrapparti a essa. Chiudi gli occhi e resta un testimone di ogni cosa. Aggrapparsi o fuggire sono cose naturali per la mente coperta di polvere: se resti un testimone, prima o poi cadrai tra le due cose, in uno spazio mediano. Buddha ha chiamato la sua filosofia "la via di mezzo": se resti un testimone, rimarrai nel mezzo. Nel momento in cui perdi il tuo stato di testimonianza, ti aggrapperai oppure proverai repulsione. Se riesci a essere un osservatore imparziale, un testimone, cadrai nel mezzo. Lì il pendolo si ferma, e per la prima volta vedrai il mondo per ciò che è. Se la tua mente è in movimento non puoi vedere il mondo: il tuo movimento confonde ogni cosa. Quando non ti agiti più, per la prima volta conoscerai la realtà del mondo: solo una mente immobile la può conoscere. La tua mente è simile a una macchina fotografica, se scatti fotografie in movimento, avrai solo immagini confuse, mosse, sfuocate. Se resti nel mezzo e il pendolo è fermo, la tua consapevolezza sarà a fuoco, centrata, e tu potrai conoscere cos'è la realtà.
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