Esta página presenta algunos textos de Patrick Kelly con el objetivo de transmitir ideas y conceptos que subyacen a la práctica del Tai Chi y al desarrollo interno.
Solo existe un auténtico Tai Chi, un único conjunto de principios. La desviación humana dio lugar a los estilos de las diferentes familias (Yang, Wu, Cheng, etc.) cada una con sus fortalezas y sus debilidades. Sus fortalezas están dónde siguen los principios y sus deblidades dónde se han desviado.
Entrenamos los movimientos de cintura (olas de torsión) del estilo Chen, la fuerza al avanzar (ola de emisión trasversal) del estilo Yang, la neutralización de la fuerza del compañero (ola de presión vertical) del estilo Wu. Seguimos el consejo de mis profesores: "Volver a los princpios originales, antes de que los estilos divergieran".
Esfuerzo (voluntad, aspiración) produce cambios en el sentido de evolución.
Aceptación (tolerancia, ecuanimidad, sumisión) parcialmente reemplaza el deseo de cambiar por el esfuerzo de cambiar.
Separación (atención, consciencia, desapego) parcialmente reemplaza el sentido del yo por el esfuerzo de cambiar.
Sin embargo, separación por sí misma (observar en calma) no es el entrenamiento correcto. Primero debes hacer un esfuerzo por lograr algo, después, mientras estés en ese intenso proceso, mantén una parte más profunda de ti mismo sin involucrarse en la acción. Parte de esa no-involucración requiere aceptación a la resistencia a cambiar (inercia de las partes de nosotros mismos y de aquellos a nuestro alrededor) lo cual inevitablemente se opondrá y frustrará la intención inicial. De nuevo, simplemente aceptar todo lo que ocurre a nuestro alrededor sin ningún esfuerzo por cambiar, no es el entrenamiento correcto.
Para un trabajo equilibrado, sigue el ejemplo del bebé. Este hace un tremendo esfuerzo por alcanzar la comida, sin preocuparse de los repetidos fallos, pero aprendiendo cada vez hasta conseguir su objetivo. Después, hace un tremendo esfuerzo por comenzar a gatear, después a caminar, después a hablar. Este esfuerzo, junto con la observación de los resultados y la aceptación de los repetidos fallos desarrolla la inteligencia a un nivel profundo. Gradualmente esta inteligencia se hace cargo y el bebé avanza hacia la siguiente posibilidad más inmediata - en un proceso potencialmente sin fin.
El presente periodo de evolución espiritual comenzó hace unos 8000 años en Mesopotamia. Durante los 3000 años siguientes la enseñanza interna se extendió desde los asentamientos Sumerios en el Valle del Eúfrates, estimulando las comunidades del Valle del Nilo, el Valle del Indo y el Valle del Río Amarillo (Egipto, India y China).
Una nueva fase en la sociedad humana comenzó con la aparición de asentamientos permanentes, cerámica artesanal y cultivos de regadío. Esta fue el escneario para el nacimiento, desarrollo y enseñanza del original Zoroastro (no el Zoroastro histórico registrado más tarde).
Las sociedades van y vienen. Aglunas se desarrollan mas sociológicamente o científicamente, pero todas declinan evantualmente. Las condiciones cambiantes aportan una variedad de terrenos de entrenamiento para desarrollar almas individuales. Cuando estas condiciones han servido su propósito son eliminadas para permitir la aparición de otras nuevas.