В течение последних 23 лет сотни исследователей из десятков стран приняли участие в развитии новой имперской истории в рамках академического проекта Ab Imperio. Координируя эту коллективную работу, AI последовательно обусловливал исследование прошлого и настоящего Северной Евразии постоянным диалогом с исследователями наднациональных формаций и композитных политий, имперских обществ, национальных и колониальных проектов, а также постимперского воображения и глобальных контактов. Название журнала буквально означает “от империи”, и Ab Imperio приступил к коллективной работе по эпистемологической деколонизации задолго до того, как “деколонизация” стала политической модой. Годовая программа AI 2023 года приглашает авторов применить полученные за эти годы новые знания и концептуальное видение для пересмотра исторических проблем и теоретических подходов, традиционно описываемых в рамках телеологической и бинарной оппозиции империи и нации, гибридности и аутентичности, архаизма и модерности
В частности, программа 2023 года уделяет внимание социальным механизмам, делающим возможными возникновение и поддержание универсализма, разнообразия и множественности социальных агентов; природе группности и эпистемологической двусмысленности постгуманизма; а также ограничениям пространственного и темпорального воображения, способствующим воспроизводству оппозиции империи и нации. Эти широкие темы являются сквозными для исследований исторических империй и постимперских формаций и воображения. Они же играют все более значимую роль в современной политике.
Наступление эпохи постнационального государства, провозглашенной Юргеном Хабермасом в конце 1990-х, в последнее время дает о себе знать, главным образом, впечатляющей демонстрацией краха и разложения модерного национального государства во многих развитых странах. Борьба с пандемией короновируса представляет собой лишь наиболее очевидный пример неэффективности или даже невозможности применения дисциплинарных практик и институтов социальной мобилизации, вполне доказавших свою эффективность в середине ХХ века. Важной причиной неспособности компенсировать распад старых структур появлением предсказанных новых форм социальной организации служит преобладание методологического национализма в науке и политике. Эта эпистемологическая рамка делает невозможной осмысление современного наднационального общества иначе, чем в привычных нациецентричных категориях, тем самым навязывая национализацию всего “постнационального”. Национализация же постнационального общества неизбежно воспроизводит лишь дисфункциональную версию национального государства – подобно тому, как ретроспективная национализация анациональных или многонациональных политий в прошлом приводит к ложным историческим выводам.
Можно ли сопротивляться логике нашего собственного аналитического языка, сформированного нормативным нациецентричным видением социального и политического пространства? Что дает аналитическое преодоление колониальной парадигмы и проблематизация иррегулярного имперского разнообразия, если выйти за рамки постколониальных бинарных оппозиций и национальной оптики? Как использовать богатейший исследовательский материал, накопленный при изучении имперского прошлого, для создания нового научного языка описания постнационального? Именно в этом исследовательском контексте новая имперская история становится особенно актуальной. Изучая общества прошлого – часто архаичные и реакционные – она, тем не менее, предлагает уникальную возможность увидеть и проанализировать работу вненациональных или паранациональных социальных механизмов. Их критический анализ может стать уникальным ресурсом для формирования действительно современных и прогрессивных форм постнационального воображения как предпосылки для более инклюзивного и справедливого общества.
1/2023 Динамика империализма и национализма в Евразии
● Деколонизация 3.0: 1917–1928; 1989–1991; 2022– ● Переосмысливая бинарную оппозицию нации и империи ● Империя и нация как категории практики и анализа ● Антиколониальные национализмы в Евразии в сравнительной и глобальной перспективе ● Советские исторические нарративы: наднациональный, национальный, региональный ● Чем сегодняшние усилия по деколонизации отличаются от советской деколонизации 1920-х годов? ● Историки Евразии о поселенческом колониализме ● Русский и российский национализм и империализм ● Авторитарный этатизм и национализм ● Национализм в полиэтническом государстве: этнографические иерархии против политической инклюзивности ● Безгосударственные национализмы ● Национализмы как продукты империй ● Национализация “российской истории” ● Революция 1917 года как имперская революция ● Советский Союз: между импульсами национализма и универсализма ● Переосмысливая историю революционного движения через рамку деколонизации ●
2/2023 Гражданство и политическое участие в имперском и национальном государстве
● Национализм, демократия и исключение ● Дилеммы постимперского транзита ● Имперское гражданство: универсализм и партикуляризм режима индивидуальных и коллективных прав ● Армия и гражданство в Российской империи и СССР ● Закон и суд: “режим имперских прав” (“imperial rights regime”) и практики имперского гражданства ● Граждане в движении: иммиграция, миграции, ссылка, эмиграция ● Воображая постнациональное гражданство: генеалогии и практики ● Диаспорная группность, проблематизирующая и преодолевающая дуализм “ядра” и “периферии” ● Новая политика российского гражданства: Крым, Донбасс, Абхазия, Южная Осетия ● Гражданство как интерсекциональный дискурс ● Разложение советского гражданства: траектории постсоветских независимых государств от Прибалтики до Средней Азии ● Постсоветское гражданство и капитализм: предпринимательство и кризис социального государства ● Сравнение практик наднационального и многоуровневого гражданства: Европейский Союз и СССР ● Гендерная политика национализирующих режимов ● Биополитическое гражданство в имперских и национальных формациях; колониальная биополитика ● Включение “расы” в исследования имперского, советского и постсоветского гражданства ● Программы поддержки “соотечественников” в постсоветских государствах ● Место истории имперского и советского гражданства в глобальных исследованиях гражданства ●
3/2023 Переосмысление политики наименования и логики группности
● Деколонизация исследовательского поля как лингвистический поворот ● Дифференциация населения империи: конструирование и наименование группности ● Что имя значит? Русский vs. российский и другие имена национальных и наднациональных идентичностей ● Кто, где и когда был “русским”? Эволюция категории “господствующей нации” ● Политическая риторика войны России в Украине ● Мертва ли интеллектуальная история? ● Биографии “деколонизаторов” (Митрофан Довнар-Запольский, Георгий Хачапуридзе, Михайло Грушевский; Иосиф Орбели; Михаил Покровский и др.) ● Война и канон: переосмысливая проблему “отмены” “русской” культуры ● Значение “расы” в истории Евразии ● Насилие как язык ̶ язык как насилие ● Разговор о советском обществе на “постбольшевистском” языке ● “Мультинационализм” в социальной теории, историографии и литературных дискурсах: концептуальная история ● Кто является Kaiser treu в постсоветском мире: в поисках наднационального дома ● Размышляя о советской гибридности ● Многозначность советской ностальгии как языка субъективности и лишений ● Историзация советской и постсоветской нормативности ● Кого мы называем “средним классом” в имперском, советском и постсоветском обществах? ● Пересматривая советские таксономии: иерархии и возможности в городском, сельском, и этнически маркированных контекстах ● Пандвижения и идеологии: родство с национализмом и империализмом ●
4/2023 Возвращая способность автономного мышления и действия (агентности): экосистемы гуманизма и постгуманизма
● Экологическая история и ее противоречия ● Материальный поворот и гуманистический разворот ● Деколонизация российской и советской историй: множественная агентность ● Представления о будущем региона ● Истории примирения: постколониального, послевоенного, постгеноцидного ● Формирование сталинского среднего класса ● Диалектика советского гуманизма и насилия в поствоенном СССР ● Политика нормализации советского прошлого ● Этос и культура советских профессионалов ● Насколько глобальными были советские, социалистические и западные шестидесятые? ● История для эпохи постмодерна: объекты, темы, источники, нарративные стратегии ● Размышления о масштабе: транснациональный, глобальный, локальный и проч. ● Существовал ли советский “нью-эйдж” (критика модернистских нарративов и прогрессивной темпоральности, увлечение мистицизмом и т.д.)? ● Конструируя нарратив советской истории как части глобальной истории и ограничения этого нарратива: деколонизация, технократия, 1968 года, нью-эйдж, консьюмеризм ● Вызов постнационального государства ●
ПОСТОЯННЫЕ РУБРИКИ:
Теория и методология ■ История ■ Архив ■ Социология, антропология и политология ■ АВС: Исследования империи и национализма ■ Новейшие мифологии ■ Историография и рецензии.
О получении журнала и доступа к электронной версии пишите на abimperio.inc@gmail.com