三年前，多元成家民法修正草案引發台灣社會對於婚姻平權的大量關注，並引起共17所基督教與天主教大專院校發表共同聲明，反對多元成家民法修正草案通過；今年，《民法》第972條修正草案再次送入立法院審議，亦有數所大學公開發表聲明，反對修正草案通過。
作為中山大學的一份子，我們認為，若一所大學以官方的立場代表全校師生，並透過不符合校內民主程序的方式，直接發表不利於促進社會平等，甚至對校內性／別少數製造更多壓迫的聲明，顯然無助於提供更多的人權保障，且可能造成社會對於婚姻平權的立場更趨對立，而關閉了社會對於公共議題進一步討論的可能性。
任何人不論其生理性別為何，對於其自我的性傾向、性別認同、與性別氣質的選擇，都應受到友善平等的對待，而非遭歧視相向。此為性別平等教育的重要價值之一，也是婚姻平權草案背後所代表的重要理念。
婚姻平權草案的通過，不單是具體法律層次上的保障，對於性／別少數來說，更是在傳達「你不孤單，也不奇怪，而且我們與你站在一起」的理念。這對於提倡性別平等的教育機構而言，是最直接且最有力的身教方式。
性／別少數作為社會中的一份子，存在於社會中的任何一個角落，而校園內當然亦不例外。中山大學校內成員長期致力於推廣性別友善的軟、硬體設施，例如：要求設置無性別廁所、推動性別友善宿舍、推廣性別友善教育等，無非是為了提供校內性／別少數學生與教職員工一個友善、舒適的校園空間，並減少對性／別少數的歧視與壓迫。
而現有《民法》婚姻的相關規範，排除了性／別少數選擇進入婚姻的自由與可能性，亦缺乏法律層面的相關保障。因此我們認為，除了塑造性／別友善的校園環境以外，我們更應站出來積極地發聲，以保障校內性／別少數學生與教職員工的相關權利。
高雄自70年代開始，便是承載台灣民主與人權發展的南方基地。長期以來，高雄也自許為人權城市，期待能「因應國際人權發展之潮流，打造高雄市成為以市民為尊及保護人權的人權城市」。
綜觀高雄的歷史，隨處可見遍地開花的社會力量。遠至美麗島事件、橋頭事件或後勁反五輕等，至近年依然積極運作的高雄反核大遊行、高雄同志大遊行等，無處不顯示高雄市與高雄市民作為台灣人權保障行動者的典範。而身為坐落於高雄西子灣山海之間的中山大學的成員，我們亦長期與高雄市民保持良好的互動關係，以實踐取於地方、長於地方、回饋地方的公共意識。
如今，作為高雄市的一份子，在這個創造更友善社會、保障性／別少數權益的重要時間點，我們不應缺席。
中山大學中國文學系系學會
中山大學公共事務管理研究所所學會
中山大學外國語文學系系學會
中山大學社會學系系學會
中山大學放狗社
中山大學風帆社
中山大學政治經濟系系學會
中山大學政治經濟系辯論隊
中山大學劇場藝術學系系學會
中山大學學生會
中山大學學生議會
中山大學應用數學系系學會
陸續增加中...
于欽平（中山大學光電系副教授兼諮商與職涯發展組組長）
王宏仁（中山大學社會學系教授）
王梅香（中山大學社會學系助理教授）
邱花妹（中山大學社會學系助理教授）
邱俊岡（中山大學第九屆學生會權益部長）
何于任（中山大學第五屆性別友善社社長 ）
呂宗霖（中山大學第六屆性別友善社副社長）
宋世祥（中山大學企管系專案助理教授）
林芷瑩（中山大學中國文學系助理教授）
林美吟（中山大學生科系博士生）
林煜軒（中山大學財務管理學系106級）
吳律德（中山大學第一屆學生會會長）
官穗妙（中山大學社會學系107級）
洪世謙（中山大學哲學所副教授）
唐文慧（中山大學社會學系教授）
翁康容（中山大學社會學系專案教授）
曹瀚文（中山大學第十屆學生議會副議長）
陳柏英（中山大學社會學系系學會會長）
陳美華（中山大學社會學系副教授）
楊家華（中山大學社會學系碩士生）
郭書成（中山大學第十屆學生會會長）
許仁豪（中山大學劇場藝術學系專任助理教授）
許姮安（中山大學社會學系碩士生）
許瀞之（中山大學社會學系106級）
張善淳（中山大學劇場藝術學系107級）
黃于倩（中山大學社會學系107級）
彭渰雯（中山大學公共事務管理研究所副教授）
楊士平（中山大學劇場藝術學系專任助理教授）
楊佩芸（中山大學第九屆學生會副會長）
葉高華（中山大學社會學系助理教授）
詹家欣（中山大學社會學系107級）
萬毓澤（中山大學社會學系副教授）
鄧宇佑（中山大學第八屆學生會會長）
趙恩潔（中山大學社會學系助理教授）
錢玟澤（中山大學第九屆學生會會長）
闕帝丰（中山大學外國語文學系助理教授）
顏聖紘（中山大學生物科學系副教授）
顏銘緯（中山大學社會學系107級）
羅暐知（中山大學教育學程學會會長）
陸續增加中...
