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Propiedad intelectual de los Petroglifos Panches

Los petroglifos de la provincia del Tequendama, asociados comúnmente a las antiguas comunidades Panches constituyen uno de los conjuntos más significativos del patrimonio arqueológico del centro del país. Más allá de su valor artístico o simbólico, estos “petrograbados” son testimonios materiales de sistemas de pensamiento, ordenamiento territorial y prácticas rituales cuyos autores, al haber vivido en épocas prehispánicas, dejaron obras que trascienden cualquier marco convencional de propiedad intelectual.

En este contexto, entender su estatus jurídico contemporáneo y el de las fotografías que hoy se producen sobre ellos es fundamental para garantizar su protección, su uso adecuado y su reconocimiento dentro de los derechos culturales colectivos. Nos permitimos compartir algunas reflexiones al respecto:

Petroglifos posiblemente de la cultura indígena Panche: obras sin derechos de autor, pero con protección normativa.

Desde la perspectiva del derecho de autor, los petroglifos prehispánicos no poseen titular identificable ni derechos patrimoniales vigentes. La normativa colombiana (Ley 23 de 1982 y Decisión Andina 351 de 1993) establece que los derechos patrimoniales expiran 80 años después de la muerte del autor; en el caso de los Panches, los creadores son anónimos y murieron siglos antes del surgimiento incluso de la legislación sobre propiedad intelectual.

Sin embargo, esta ausencia de titularidad no implica libertad de uso. Los petroglifos pertenecen al Patrimonio Arqueológico de la Nación, regulado por la Ley 397 de 1997 (Ley General de Cultura) y su reforma, la Ley 1185 de 2008. Esto significa que son inalienables, imprescriptibles e inembargables.

Su manejo en teoría es competencia del Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH). Cualquier intervención, registro técnico, reproducción comercial o traslado requiere autorización del ICANH.

En términos patrimoniales, los petroglifos no son bienes disponibles del dominio público: son bienes de interés cultural (BIC) con protección especial, sujetos a normas para evitar deterioro, explotación indebida o apropiación simbólica no autorizada.

Aunque los antigua cultura indígena Panche, como pueblo se encuentran ya extinto, el ordenamiento jurídico reconoce la existencia de derechos culturales colectivos asociados al patrimonio arqueológico indígena. El Convenio 169 de la OIT, la Constitución de 1991 y la jurisprudencia de la Corte Constitucional han sostenido que:

Primero, el patrimonio arqueológico indígena puede generar derechos de participación.

Segundo, consulta previa en caso de intervenciones significativas,

Tercero, derechos de respeto cultural cuando el bien tiene carácter simbólico o espiritual para comunidades vivas.

No se trata de derechos de autor, sino de derechos colectivos de carácter cultural, vinculados a la relación histórica, territorial y simbólica con el patrimonio.

Otro tema de reflexión frente a los petroglifos son las fotografías de ellos mismos.

En contraste con los petroglifos, las fotografías tomadas actualmente sí están protegidas por derechos de autor. La ley reconoce como obra autónoma cualquier creación que implique un aporte personal en términos de composición, encuadre, luz o perspectiva. Por ello:

1.     El fotógrafo es el titular de los derechos morales y patrimoniales.

2.     La protección se extiende durante su vida y 80 años después.

3.     Puede autorizar o prohibir el uso, reproducción, modificación o comercialización de la imagen.

Surge aquí una pregunta, si los petroglifos son bienes de interés cultural, porque no poder replicar sus fotografías e imágenes para que exista una mayor conciencia y conocimiento del arte rupestre en Colombia. La pegunta versa en que pasas cuando la fotografía reproduce un bien de interés cultural de la nación?

No obstante, esta titularidad de la fotografía no confiere derecho alguno sobre el petroglifo en sí; la obra protegida es la interpretación visual, no el objeto patrimonial.  

En investigaciones arqueológicas, la divulgación puede estar sujeta a condiciones contractuales, restricciones de manejo de información o protocolos institucionales.

Un régimen híbrido: patrimonio arqueológico y propiedad intelectual.

En suma, los petroglifos Panches ejemplifica un régimen jurídico híbrido en el que no existen derechos de autor originales vigentes, sí existe una protección patrimonial estricta por tratarse de bienes arqueológicos. En cuanto a las fotografía que se tomen de estos e improntas, ellas sí generan un nuevo conjunto de derechos de autor independientes.

Todo uso significativo debe considerar la regulación del ICANH y los derechos culturales de comunidades indígenas actuales vinculadas a los territorios.

Este entrecruce de normas evidencia que el patrimonio no se reduce a un bien material: es un bien jurídico complejo cuya gestión exige balancear protección, acceso, investigación y respeto cultural.

Finalmente, los petroglifos de la cultura indígena Panche, aunque carentes de derechos de autor en sentido estricto, se mantienen bajo un régimen jurídico orientado a su conservación y a la prevención de usos inadecuados. Las fotografías que se producen sobre ellos, pese a ser obras protegidas por derecho de autor, no están exentas de restricciones cuando implican reproducción o difusión de un Bien de Interés Cultural.

Comprender este marco legal es fundamental para nosotros vigías del patrimonio puesto que permite fortalecer los procesos de defensa del patrimonio, promover usos responsables de la imagen rupestre y asegurar que estos vestigios, testimonio material de toda una nación para que continúen siendo preservados y resignificados en el presente.

Jonatan Arenas R – Nación Panche -  Vigía del patrimonio

Nota: Estas reflexiones surgen de una clase sobre propiedad intelectual y derechos de autor del diplomado Marketing digital y Turismo cultural de la U. Externado de Colombia. 19 Nov 2025.

TURISMO EN CUNDINAMARCA
Cundinamarca: Un Destino Imperdible

Cundinamarca, un departamento en el corazón de Colombia, ofrece una experiencia inigualable para los viajeros que buscan una combinación perfecta de naturaleza, cultura e historia. A solo unos kilómetros de Bogotá, la capital del país, Cundinamarca es fácilmente accesible y promete una variedad de paisajes impresionantes, desde majestuosas montañas hasta vastos valles y ríos cristalinos. Sus parques naturales, como el Parque Nacional Natural Chingaza, el páramo Sumapaz, El Bosque de Niebla y el Bosque Seco en la Provincia del Tequendama son el hogar de una diversidad de flora y fauna que fascinará a los amantes de la naturaleza y la aventura.

Además de sus maravillas naturales, Cundinamarca es un tesoro cultural e histórico. Municipios como Tena con su impresionante historia de la Expedición Botánica razón por la que se encuentra en la Red de Pueblos Dorados. El municipio de Apulo conocido por su laguna mística de Salcedo, un lugar donde puedes apreciar una de las mayores concentraciones de petroglifos (tallados indígenas de la cultura panche), ofrecen a los visitantes una mirada profunda a la rica herencia cultural del país. La región también es famosa por sus festivales tradicionales, que llenan las calles de música, danza y color, permitiendo a los turistas sumergirse en las costumbres locales y en esto el municipio de Anapoima tiene un gran protagonismo con su agenda cultural: Encuentro Nacional de Danzas "Danzando con el Sol", Concurso Nacional de Bandas "Pedro Ignacion Castro Perilla", y el Festival Gastronómico Anapoima Climaturística.

La gastronomía de Cundinamarca es otro de sus grandes atractivos. Platos típicos como el ajiaco, una deliciosa sopa de pollo con mazorca y papas, y el postre de natas, un dulce tradicional, deleitan a los paladares más exigentes. La amabilidad y calidez de su gente hacen de cada visita una experiencia acogedora y memorable. En definitiva, Cundinamarca es un destino que ofrece experiencias diversas para todos asegurando que cada viaje sea una aventura inolvidable y lo mejor es Turismo cerca a la ciudad de Bogota D.C.

Escrito por. Lisveth Estupiñan Aponte - Co fundadora Nación Panche Travel  Profesional de Turismo    03/04/2024

"Extranjerismo" en el  Turismo de Colombia: La diversificación de potenciales inversiones en el Turismo Cultural del país.

Los productos turísticos como el Arca de Noe y Las Piramedes de Tauramena "Santorini" son casos de conceptos no propios de las culturales locales, en  los destinos emergentes en colombia.

La falta de identidad en los conceptos de infraestructura y planta turística y la tendencia hacia la "Disneylización" pueden tener varios impactos sociales y de aculturación en las comunidades, en donde cada vez es más difícil conservar la autenticidad cultural y natural del territorio, además  de que puede generar que se pierda el interés de muchos viajeros que buscan experiencias genuinas y únicas con valores propios del destino, provocando incluso la homogeneización de los destinos, donde todos se parecen entre sí, perdiendo su encanto distintivo.

Además, la replicación de hitos turísticos no propios de los territorios puede llevar la pérdida de la conexión con la historia y la identidad local en las nuevas generaciones, generando conflictos y tensiones entre los residentes locales y los prestadores turísticos quienes debemos ser vigias del patrimonio, así como una pérdida de respeto por la cultura y el patrimonio local. Tan solo pensar en la inmensa riqueza cultural del Casanare, me hace preguntarme el ¿Porqué no contemplar conceptos locales como prioridad en los productos turísticos?

Es importante encontrar un equilibrio entre la comercialización turística, el afán de un desarrollo turístico y la preservación de la identidad local, promoviendo un turismo que respete y beneficie a las comunidades locales de manera integral. Esto implica el desarrollo de iniciativas que resalten la autenticidad cultural y natural de los destinos, fomentando un turismo consciente y comprometido con el patrimonio y la cultura local, lejos del "extranjerismo" donde hay una preferencia o mayor admiración por lo extranjero en detrimento de lo local. 

Nota. Me encantan las pirámides pero en su contexto real en Egipto

Escrito por. Lisveth Estupiñan Aponte - Co fundadora Nación Panche Travel  Profesional de Turismo    03/04/2024