История образования
Существует мнение, что первая школа появилась на Зельвенщине уже в начале XVI века. Наиболее точные сведения о школе относятся к 1639 году, когда Габриэль Шмит основал резиденцию монашеского ордена пиаров в Деречине и открыл школу по образцу иезуитских. Учеба в школе была бесплатной. Во второй половине XVIII в. в экономике Речи Посполитой произошли зачительные изменения, прежде всего вовлечение помещичьего хозяйства в товарно-денежные отношения. Это делало необходимым реорганизацию и школьного дела. Первая робкая реформа школы заключалась в перестройке в 40-е годы XVIII в. ордена иезуитов. В Беларуси орден пиаров появился в 20-е годы XVIII в. В числе открытых ими лучших учебных заведений была и школа в Зельве, организованная в основном по образцу иезуитских училищ.
Существует мнение, что первая школа появилась на Зельвенщине уже в начале XVI века. Наиболее точные сведения о школе относятся к 1639 году, когда Габриэль Шмит основал резиденцию монашеского ордена пиаров в Деречине и открыл школу по образцу иезуитских. Учеба в школе была бесплатной. Во второй половине XVIII в. в экономике Речи Посполитой произошли зачительные изменения, прежде всего вовлечение помещичьего хозяйства в товарно-денежные отношения. Это делало необходимым реорганизацию и школьного дела. Первая робкая реформа школы заключалась в перестройке в 40-е годы XVIII в. ордена иезуитов. В Беларуси орден пиаров появился в 20-е годы XVIII в. В числе открытых ими лучших учебных заведений была и школа в Зельве, организованная в основном по образцу иезуитских училищ.
В программу пиарских школ были включены новые предметы: математика, физика, история Польши и всеобщая история, польский язык. Сюда принимались дети разных слоев населения, включая крестьян. Обучение было бесплатное, но за это сироты и дети из беднейших семей выполняли некоторые монастырские работы, обслуживали школу. Однако даже такой порядок в школах не удовлетворял знать. Она боялась грамотного мужика. И в 1733 году Гродненский сейм ходатайствовал перед общегосударственном сеймом Польши о принятии такого Закона, который бы категорически запретил принимать в школу крестьянских детей. В 1773 г. пиарской школы в Зельве уже не было.
В программу пиарских школ были включены новые предметы: математика, физика, история Польши и всеобщая история, польский язык. Сюда принимались дети разных слоев населения, включая крестьян. Обучение было бесплатное, но за это сироты и дети из беднейших семей выполняли некоторые монастырские работы, обслуживали школу. Однако даже такой порядок в школах не удовлетворял знать. Она боялась грамотного мужика. И в 1733 году Гродненский сейм ходатайствовал перед общегосударственном сеймом Польши о принятии такого Закона, который бы категорически запретил принимать в школу крестьянских детей. В 1773 г. пиарской школы в Зельве уже не было.
В 1803- 1804гг. в Беларуси проведена реформа народного образования, которая способствовала созданию начальных школ разного типа (в основном церковноприходских). В одноклассных приходских школах общеобразовательная подготовка не предусматривалась. Детей крестьян обучали только практическим навыкам: пересаживать и прививать деревья, производить земледельческие орудия труда и предметы домашнего хозяйства. Они должны были учить наизусть духовные песни. Конечно же, не изучался и белорусский язык. Обучение чтению, письму, даже на русском языке, считалось лишним для крестьянских детей. Однако на первых порах царское правительство учитывало и силу позиции местной знати в Западном крае. Этим объясняется и открытие в 1817 году в д. Деречин при храме школы, где обучение велось на польском языке. Русский язык преподавался как иностранный. Но крестьянские дети в эту школу не принимались.
В 1803- 1804гг. в Беларуси проведена реформа народного образования, которая способствовала созданию начальных школ разного типа (в основном церковноприходских). В одноклассных приходских школах общеобразовательная подготовка не предусматривалась. Детей крестьян обучали только практическим навыкам: пересаживать и прививать деревья, производить земледельческие орудия труда и предметы домашнего хозяйства. Они должны были учить наизусть духовные песни. Конечно же, не изучался и белорусский язык. Обучение чтению, письму, даже на русском языке, считалось лишним для крестьянских детей. Однако на первых порах царское правительство учитывало и силу позиции местной знати в Западном крае. Этим объясняется и открытие в 1817 году в д. Деречин при храме школы, где обучение велось на польском языке. Русский язык преподавался как иностранный. Но крестьянские дети в эту школу не принимались.
После восстания 1830-1831 гг. имение Деречин было изъято у князей Сапегов и передано государству. Была закрыта и школа. Только в 1845 году здесь организовывается народная школа, в которой крестьянские дети получили возможность учиться. В начале своего существования ей пришлось преодолевать большие трудности: не было помещения и располагалась она в крестьянской избе. Писали ученики лежа на полу. Не было тетрадей. Учителя назначались на волостном сходе крестьян. Часто ими становились совсем необразованные люди. Хозяин дома, в котором располагалась школа, выполнял функции сторожа и дворника, а если не было кому учить детей, то и учителя. Назначались учителями и отставные унтерофицеры царской армии.
После восстания 1830-1831 гг. имение Деречин было изъято у князей Сапегов и передано государству. Была закрыта и школа. Только в 1845 году здесь организовывается народная школа, в которой крестьянские дети получили возможность учиться. В начале своего существования ей пришлось преодолевать большие трудности: не было помещения и располагалась она в крестьянской избе. Писали ученики лежа на полу. Не было тетрадей. Учителя назначались на волостном сходе крестьян. Часто ими становились совсем необразованные люди. Хозяин дома, в котором располагалась школа, выполнял функции сторожа и дворника, а если не было кому учить детей, то и учителя. Назначались учителями и отставные унтерофицеры царской армии.
После подавления восстания 1863 г. Были закрыты все школы с польским языком обучения, учителя-католики, среди которых было немало белорусов, увольнялись. Обучение на белорусском и польском языках запрещалось. Но государство нуждалось в образованных людях, поэтому в Беларуси во второй половине XIX в. количество учебных заведений все же увеличивается. Положительно этот процесс проходил и на Зельвенщине. В 1864-1871 гг. были открыты Ивашковичская, Деркацкая, Подболоцкая, Мижерицкая мужские и женские школы.
После подавления восстания 1863 г. Были закрыты все школы с польским языком обучения, учителя-католики, среди которых было немало белорусов, увольнялись. Обучение на белорусском и польском языках запрещалось. Но государство нуждалось в образованных людях, поэтому в Беларуси во второй половине XIX в. количество учебных заведений все же увеличивается. Положительно этот процесс проходил и на Зельвенщине. В 1864-1871 гг. были открыты Ивашковичская, Деркацкая, Подболоцкая, Мижерицкая мужские и женские школы.
Учителями работали служители церкви или малообразованные крестьяне, а учебными помещениями были обычные крестьянские дома. Школы грамоты работали в деревнях Горно, Кривоконно, Холстово, Бородичи, Бережки, Лавриновичи, Збляны, Угринь, Вороничи, Клепачи, Павловичи, Пруд, Равтовичы, Кабаки (Снежная), Драповцы, Грабово, Золотеево, Кривичи, Деречин, Старое Село и других населенных пунктах.
Учителями работали служители церкви или малообразованные крестьяне, а учебными помещениями были обычные крестьянские дома. Школы грамоты работали в деревнях Горно, Кривоконно, Холстово, Бородичи, Бережки, Лавриновичи, Збляны, Угринь, Вороничи, Клепачи, Павловичи, Пруд, Равтовичы, Кабаки (Снежная), Драповцы, Грабово, Золотеево, Кривичи, Деречин, Старое Село и других населенных пунктах.
В соответствии с «Памятной книгой Гродненской дирекции народных училищ на 1889-1990-е годы», на Зельвенщине в это время работало 13 народных училищ: Деречинское, Голынковское, Козловичское, Словатицкое, Ивашковичское, Мижерицкое, Безводненское, Зельвенское мужское и женское, Конненское, Мантяцкое, Подболотское, Кремяницко-Деркацкое.
В соответствии с «Памятной книгой Гродненской дирекции народных училищ на 1889-1990-е годы», на Зельвенщине в это время работало 13 народных училищ: Деречинское, Голынковское, Козловичское, Словатицкое, Ивашковичское, Мижерицкое, Безводненское, Зельвенское мужское и женское, Конненское, Мантяцкое, Подболотское, Кремяницко-Деркацкое.
В 1866 г. действовало 16 школ грамоты, которые государство не считало школами. В действительности это были инициативные группы крестьян, кружки самообучения. Существовали они за счет добровольных сборов крестьян. Твердой программы обучения такие школы не имели - каждая работала самостоятельно по собственному плану. Школы не были обеспечены учебниками - на всю школу был один букварь.
В 1866 г. действовало 16 школ грамоты, которые государство не считало школами. В действительности это были инициативные группы крестьян, кружки самообучения. Существовали они за счет добровольных сборов крестьян. Твердой программы обучения такие школы не имели - каждая работала самостоятельно по собственному плану. Школы не были обеспечены учебниками - на всю школу был один букварь.
В 1875 году за счет жителей Зельвы было построено здание школы. Оно было каменное, но небольшое (ныне в этом помещении расположена районная поликлиника).
В 1875 году за счет жителей Зельвы было построено здание школы. Оно было каменное, но небольшое (ныне в этом помещении расположена районная поликлиника).
Несмотря на некоторые сдвиги в образовании, уровень его оставался низким. Население могло получить в основном только начальное образование. Средних школ на Зэльвешчыне не было. В соответствии с Правилами от 18 мая 1864 г. начальные школы в Северо-Западном крае контролировались православным духовенством. Основными предметами изучения были: Закон Божий и церковнославянское чтение, церковное песнопение, священная история. Каждое занятие начинались и заканчивались молитвой. Учителя должны были следить, чтобы ученики выполняли все обряды церкви и ходили в ее «каждое воскресенье и в праздничные дни к обедне».
Несмотря на некоторые сдвиги в образовании, уровень его оставался низким. Население могло получить в основном только начальное образование. Средних школ на Зэльвешчыне не было. В соответствии с Правилами от 18 мая 1864 г. начальные школы в Северо-Западном крае контролировались православным духовенством. Основными предметами изучения были: Закон Божий и церковнославянское чтение, церковное песнопение, священная история. Каждое занятие начинались и заканчивались молитвой. Учителя должны были следить, чтобы ученики выполняли все обряды церкви и ходили в ее «каждое воскресенье и в праздничные дни к обедне».
В народных училищах детей учили также чтению, письму и четырем правилам арифметики. Преподавали русское письмо, чтение книг гражданской и церковной печати, чистописание. Ученики занимались сельскохозяйственной работой.
В народных училищах детей учили также чтению, письму и четырем правилам арифметики. Преподавали русское письмо, чтение книг гражданской и церковной печати, чистописание. Ученики занимались сельскохозяйственной работой.
Преподавание велось исключительно на русском языке. Ученикам запрещалось пользоваться белорусским ( «мужицким») языком. В распространении русского языка и литературы значительную роль играли школьные библиотеки. При Словатицком народном училище в школьной библиотеке на 1.01.1914 г. насчитывалось 1795 томов и брошюр, 225 томов учебных пособий, а также библиотека для грамотных крестьян, насчитывавшая 1343 названия книг и брошюр. В основном это были книги на русском языке и религиозного содержания. Одновременно и православным, и католикам запрещалось изучать белорусский и польский языки, а также разговаривать на них. В 1913 г. только при Деречинском храме существовала школа католического вероисповедания.
Преподавание велось исключительно на русском языке. Ученикам запрещалось пользоваться белорусским ( «мужицким») языком. В распространении русского языка и литературы значительную роль играли школьные библиотеки. При Словатицком народном училище в школьной библиотеке на 1.01.1914 г. насчитывалось 1795 томов и брошюр, 225 томов учебных пособий, а также библиотека для грамотных крестьян, насчитывавшая 1343 названия книг и брошюр. В основном это были книги на русском языке и религиозного содержания. Одновременно и православным, и католикам запрещалось изучать белорусский и польский языки, а также разговаривать на них. В 1913 г. только при Деречинском храме существовала школа католического вероисповедания.
Существующие народные училища в основном были двухклассными и имели от четырех до шести отделений. После окончания каждого отделения учащиеся сдавали экзамены. В училище принимались дети с 8 до 12 лет.
Существующие народные училища в основном были двухклассными и имели от четырех до шести отделений. После окончания каждого отделения учащиеся сдавали экзамены. В училище принимались дети с 8 до 12 лет.
В 1864 г. Ивашковицкую школу посещало 50 учеников, из них только 6 - девочек.
В 1864 г. Ивашковицкую школу посещало 50 учеников, из них только 6 - девочек.
Изменения, произошедшие в общественно-политической жизни России в связи с революцией 1905-1907 гг., буржуазные преобразования в ходе столыпинских реформ вызвали необходимость обновления и расширения сети учебных заведений. Этот процесс сопровождался и повышением интереса простого населения к знаниям. Необходимого количества мест в народных училищах не хватало, к тому же они были отдалены от места проживания учеников на 10 и более километров. Поэтому крестьяне на своих сельских сходах обращались к местным властям с просьбой открыть народные училища ближе к месту проживания. 14 октября 1911 г. крестьяне Савицкого сельского съезда обратились в волостное управление с просьбой о выделении 3000 рублей для открытия народного училища. Они обязывались построить на эти деньги каменное здание школы за 2 года и обеспечивать школу топливом. Несколько лет крестьяне Бородицкой сельской общины добивались открытия двухклассного народного училища. 30 мая 1911г. на своем сельском собрании они приняли решение, в котором говорилось «... существующая в нашей деревне церковно-приходская школа далеко не соответствует сегодняшним требованиям в воспитании детей из-за отсутствия соответствующего здания и обучается в ней не более 25 мальчиков, а для обучения остальных детей приходится ежегодно нанимать неопытных в этом отношении учителей ».
Изменения, произошедшие в общественно-политической жизни России в связи с революцией 1905-1907 гг., буржуазные преобразования в ходе столыпинских реформ вызвали необходимость обновления и расширения сети учебных заведений. Этот процесс сопровождался и повышением интереса простого населения к знаниям. Необходимого количества мест в народных училищах не хватало, к тому же они были отдалены от места проживания учеников на 10 и более километров. Поэтому крестьяне на своих сельских сходах обращались к местным властям с просьбой открыть народные училища ближе к месту проживания. 14 октября 1911 г. крестьяне Савицкого сельского съезда обратились в волостное управление с просьбой о выделении 3000 рублей для открытия народного училища. Они обязывались построить на эти деньги каменное здание школы за 2 года и обеспечивать школу топливом. Несколько лет крестьяне Бородицкой сельской общины добивались открытия двухклассного народного училища. 30 мая 1911г. на своем сельском собрании они приняли решение, в котором говорилось «... существующая в нашей деревне церковно-приходская школа далеко не соответствует сегодняшним требованиям в воспитании детей из-за отсутствия соответствующего здания и обучается в ней не более 25 мальчиков, а для обучения остальных детей приходится ежегодно нанимать неопытных в этом отношении учителей ».
Такой подход к делу дал свои результаты. «Адрес-календарь Гродненской губернии за 1913 год» показывает, что народные училища и церковноприходские школы существовали в бошинстве населенных пунктов Зельвенщине. В 1913 г. они были в Зельве (мужское и женское), в Деркачах, Ивашковичах, Конном, Мижеричах, Монтяках, Подболотье, Словатичах, Клепачах, Кремянице, Голынке, Деречине, Козловичах, Королино, Кривоконно, Пасутичах, Ростевичах, Сомаровичах, Теглевичах , Яновщине, Лавриновичах, Мелеховичах, Шуляках, Авдеевичах. Церковноприходские школы существовали в Вороничах, Деречине, Плецяничах (Драповско-Плятяницкое), Козловичах, Луконице, Острове, Угрине, Ивашковичах, Бородичах, Лавриновичах, Безводном, Рудевичах, Бережках, Горно, Зельве. Однако мест для обучения не хватало. В Пянюгавской волости, где насчитывалось 408 крестьянских дворов и проживало 2428 человек, грамотных было только 472 человека - чуть более 19%.
Такой подход к делу дал свои результаты. «Адрес-календарь Гродненской губернии за 1913 год» показывает, что народные училища и церковноприходские школы существовали в бошинстве населенных пунктов Зельвенщине. В 1913 г. они были в Зельве (мужское и женское), в Деркачах, Ивашковичах, Конном, Мижеричах, Монтяках, Подболотье, Словатичах, Клепачах, Кремянице, Голынке, Деречине, Козловичах, Королино, Кривоконно, Пасутичах, Ростевичах, Сомаровичах, Теглевичах , Яновщине, Лавриновичах, Мелеховичах, Шуляках, Авдеевичах. Церковноприходские школы существовали в Вороничах, Деречине, Плецяничах (Драповско-Плятяницкое), Козловичах, Луконице, Острове, Угрине, Ивашковичах, Бородичах, Лавриновичах, Безводном, Рудевичах, Бережках, Горно, Зельве. Однако мест для обучения не хватало. В Пянюгавской волости, где насчитывалось 408 крестьянских дворов и проживало 2428 человек, грамотных было только 472 человека - чуть более 19%.
В начале ХХ века в Волковысском уезде количество народных училищ значительно увеличилось. Как сообщают архивные материалы, только в 1915г. на территории современного Зельвенского района было открыто 23 новых училища, в которых занимались 1023 ученики. Народные училища постоянно испытывали большие материальные трудности. Так, Словатичскому училищу выдавалось 1400 рублей в год, из которых только учителям на зарплату шло 930 рублей и сторожу - 130. Таким образом, на саму школу оставались мизерные средства. Но даже эти деньги не всегда полностью использовались. Из выделенных казной в 1913 г. 1400 рублей на содержание Кремяницкой школы потрачено 1350 рублей. В то же время на проведение ремонта школы, которая находилась в здании военных казарм, потрачены 21 рубль 76 копеек (побелка, вставка окон, стекла, покраско досок и приобретение четырёх портретов императора Александра I и Кутузова). В общем, уровень образования белорусского населения был низким.Например, согласно отчету за 1913 г. по 2 - му Кривоконненскому училищу, в этой деревне в то время проживало 715 человек. Грамотных среди них насчитывалось только 90, а это 12,5% от общего числа жителей такого большого села.
В начале ХХ века в Волковысском уезде количество народных училищ значительно увеличилось. Как сообщают архивные материалы, только в 1915г. на территории современного Зельвенского района было открыто 23 новых училища, в которых занимались 1023 ученики. Народные училища постоянно испытывали большие материальные трудности. Так, Словатичскому училищу выдавалось 1400 рублей в год, из которых только учителям на зарплату шло 930 рублей и сторожу - 130. Таким образом, на саму школу оставались мизерные средства. Но даже эти деньги не всегда полностью использовались. Из выделенных казной в 1913 г. 1400 рублей на содержание Кремяницкой школы потрачено 1350 рублей. В то же время на проведение ремонта школы, которая находилась в здании военных казарм, потрачены 21 рубль 76 копеек (побелка, вставка окон, стекла, покраско досок и приобретение четырёх портретов императора Александра I и Кутузова). В общем, уровень образования белорусского населения был низким.Например, согласно отчету за 1913 г. по 2 - му Кривоконненскому училищу, в этой деревне в то время проживало 715 человек. Грамотных среди них насчитывалось только 90, а это 12,5% от общего числа жителей такого большого села.