La cosmovisión indígena es fundamental para comprender la visión del mundo de los pueblos originarios – en este caso particular, de los pueblos que habitan los Andes. Esta se basa en la mitología, la religión y la cosmogonía, estableciendo una relación profunda entre los seres humanos y el entorno natural – todo elemento de la naturaleza y del universo posee un espíritu. Por lo tanto, esta perspectiva no solo abarca creencias, sino también concepciones sobre el origen del mundo y el lugar que ocupamos en el universo.
En este sentido, el Sumak Kawsay, “Vivir Bonito”, como visión y perspectiva de vida en armonía, ha sido parte fundamental para la pervivencia de los pueblos originarios andinos, pues promueve una vida en equilibrio, donde el bienestar personal depende del bienestar de los demás, y se respeta la interconexión con la naturaleza.
El Vivir Bonito es una concepción ancestral andina de la vida, que se ha mantenido viva en muchas comunidades indígenas hasta el día de hoy. Sumak significa lo que es ideal, bello, bueno, realización; Kawsay es vida, con referencia a una vida digna, en armonía y equilibrio con el universo y el ser humano. En resumen, el sumak kawsay indica la plenitud de la vida.
Cuando nos referimos a Vivir Bonito o en plenitud de la vida, no nos puntualizamos en las cosas materiales - no porque sean malas o no necesarias - que, en este caso seria, “vivir bien”, ósea vivir cómodamente en lo concerniente a las adquisiciones físicas, no. Nos referimos a vivir en la búsqueda constante de un equilibrio emocional, integral, físico y espiritual. Por ejemplo, adquirir una mansión o un auto de lujo, no llenarán el vacío que puedas llevar en tu corazón por la pérdida de un ser amado; o si no tienes con quien compartir estos frutos; así como ningún éxito material en la vida puede compensar la soledad o angustia que puedas estar viviendo.
Pero la tranquilidad emocional que se requiere para vivir a plenitud, no solo depende de ti, pues no somos seres para vivir en soledad, sino para construir vida en comunidad. Así que, para lograr esa armonía necesaria para un Buen Vivir, es preciso tener presente unas acciones y códigos de vida que se entrelazan unas a otras.
Sumakta hace referencia al Sumak Kawsay. En quechua, Sumak es una realización armoniosa, hermosa. Es decir lo que es Bonito. Kawsay significa Vida, existencia digna y plena. En conjunto quiere decir como Buen Vivir, o vivir bonito, vida en plenitud y para que eso sea posible se debe promover un equilibrio entre la comunidad, la naturaleza y la sabiduría ancestral. No hay una manera específica de vivir, pero sí las distintas maneras que existen de vivir o de existir deben considerar que para que exista plenitud y bienestar debe entenderse una existencia basada en el respeto y en el cuidado. El Sufijo TA para Sumakta indica que es algo muy bonito, enfatiza en la cualidad de la palabra, refiriéndose a lo bello, Vivir muy bonito, lo que hacemos es muy bonito, y es bonito desde un aspecto profundo de la palabra, lo bello, lo lindo implica esa relación entre la plenitud con el equilibrio.
Sumakta es un colectivo de investigación y creación sonora que entiende la música como una forma de conocimiento y transformación social. Nuestro enfoque se fundamenta en un cruce de saberes donde convergen la cosmovisión andina, filosofías orientales no doctrinarias y pensamientos occidentales contemporáneos
Entendemos la práctica musical como una forma de habitar el mundo: un acto ético, estético y político que permite articular cuerpo, conciencia, naturaleza y comunidad. La música no es solo lenguaje, es también experiencia, metáfora, y posibilidad de construir sentido en lo colectivo