Embedded Files
Экспозиция
«Есть память, которой не будет конца…», посвящённая
45-летию Весёловского района
12 апреля Веселовскому району исполнится 45 лет! Район был образован в 1978г. за счет части территории Багаевского и Семикаракорского районов. Это вторая дата образования Весёловского района. Первоначально Весёловский район был образован 18 января 1935 и расформирован 1 февраля 1963г.
45 лет — это много или мало? Но суть же не в годах. Действительно, по земным меркам, это не много и не мало, самое то, золотая середина. Районом пройден немалый исторический путь от Дикого поля к цивилизованному миру. Наши земли топтали воинственные скифские племена, сарматы, орды гуннов, хазаров и печенегов, половцев, татаро-монголов, о чём рассказывают нам разбросанные в степях курганы. Здесь проходила одна из ветвей «Великого шёлкового пути», соединявшего Китай и Среднюю Азию с Eвропой.
Наш район уникален! Рекой Маныч он разделен на две части света — Eвропу и Азию, с древних времён служившей транспортным коридором между двумя частями света.
Водные ресурсы — одно из главных природных богатств Весёловского района. На территории нашего района залегают термальные воды, которые включены в южную зону теплоэнергетических подземных вод. Весёловское водохранилище имеет статус водно-болотных угодий международного значения!
Мы гордимся тем, что всё окружающее нас создано самоотверженным трудом и упорством, умом и талантом наших земляков. Их дела пропитаны любовью к своим родным местам, окружающей природе, стремлением к добрым переменам.
На протяжении 45 лет могли меняться экономические, территориальные и социально-культурные условия развития района, но неизменным оставалось одно — отношение людей к своей малой Родине. История Весёловского района очень многогранна.
На всей территории России известны имена Бориса Мокеевича Думенко и Евдокима Павловича Огнева.
Евдоким Огнев – тот самый знаменитый матрос крейсера «Аврора», который 25 октября (7 ноября) 1917 года в 21 час 40 минут по приказу комиссара Александра Белышева произвел холостой выстрел из бакового орудия, послуживший сигналом к штурму Зимнего дворца.
Борис Мокеевич Думенко – его современник, участник Первой мировой войны, полный георгиевский кавалер, один из первых кавалеров ордена Красного Знамени. Его незаурядные организаторские способности и военный талант отмечали даже представители противоборствующей стороны: по оценке генерала Анатолия Кельчевского, начштаба Донской армии, части Думенко были «настоящей русской армией», а их командир - «народный самородок» - внес много нового в тактику конного боя.
Как и все города и районы Ростовской области, Веселовский район пережил оккупацию в годы Великой Отечественной войны. О том, как сражались за свободу этой земли, говорит хотя бы тот факт, что в районе установлено 25 памятников, посвящённых воинам, погибших в годы войны.
* На всех фронтах Великой Отечественной войны проявляли героизм жители Весёловского района. Сотни фронтовиков удостоены боевых наград, а трое — высокого звания Героя Советского Союза: Мордвянников МихаилСтепанович, Левченко Иван Алексеевич, Кожемякин Михаил Степанович, 21 января 1943 года район был освобождён от оккупантов. Ликованием встретили трудящиеся района своих освободителей - воинов Красной Армии. Было принято шефство над 258-м Гвардейским Донским казачьим кавалерийским корпусом, в составе которого сражались и казаки-гвардейцы из Весёловского района. Весной 1945 года в районе развернулось массовое движение за озеленение хуторов. Девиз: «Каждому двору – 10-15 фруктовых деревьев!».
В 1945 году более двухсот шестидесяти жителей района удостоены медали «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.».
В страницы истории Весёловского района внесли многие наши земляки. Одним из таких людей стал Николай Евгеньевич СОРОКИН - народный артист России, художественный руководитель Ростовского-на-Дону академического театра драмы им. Максима Горького. Николай Сорокин отдал 40 лет служению Ростовскому театру Горького, снялся в ряде кинокартин, а родился знаменитый актёр в х.Казачий Весёловского района.
Хочется с большим уважением назвать имя Геннадия Семёновича Колесова. Это член Союза писателей России, прозаик, почётный гражданин Весёловского района.
Также вы можете посмотреть выставку детского творчества, которая представлена здесь. (показать)
А сейчас я приглашаю вас пройти в наш музей.
Есть на свете уголок земли,
Где светлы, как яблоко рассветы,
Где во славу солнечного лета
На лугах поют коростели.
Край мой!
Не привык с тобою я прощаться.
Но дивлюсь и радуюсь всегда:
Как ты можешь в сердце умещаться!
А. Гриценко
Хутор Новый образовался из второго отделения Багаевского совхоза. Второе отделение существует с 50-х. годов. Его также называли «Петровской точкой», т.к. в это время здесь был управляющий Петровский Н.Г. Вскоре Петровского перевели на 3-е отделение Багаевского совхоза, но название «Петровская точка» так и осталось за отделением вплоть до 70-х годов.
Первыми жителями, приехавшими сюда работать были: семьи Костюченко, Авдеевы, Сычовы, Дмитриенко, Матвиенко, Бенкич, Томасовы Левченко, Синельник, Вербицкие, Тараканец, Калиниченко, Цосик, Козловы, Новичковы. На тот момент на месте посёлка существовала всего лишь одна улица с небольшими домами.
Жители занимались животноводством, растениеводством, даже выращивали рис. На территории второго отделения было два здания ферм с большим поголовьем коров, тракторная бригада.
Дети жителей посещали начальную школу, которая находилась на 1-й улице и только начинала застраиваться.
В 1959 году управляющим второго отделения стал Костюченко Николай Корнеевич (годы жизни 03.01.21 -15.04.81г.). Костюченко Н.К., бывший фронтовик, хорошо наладил работу на отделении.
В 1972 году из второго отделения Багаевского совхоза официально образовался хутор Новый. Своё название «Новый» он получил из-за даты образования. Стал формироваться по указу райкома партии совхоз «Восход», который возглавил директор Николай Пантелеевич Ситников. Тяжело было организовывать хозяйство. Быть первым всегда трудно и ответственно. Ситников Н.П. понимал, что не всегда теория сходится с практикой. Многое нужно было начинать с нуля. Началось строительство улиц, домов. Была построена 1-я улица, которая получила название «Молодёжная», 3-я улица получившая название «Абрикосовая», шла реконструкция 2-й улицы «Дружбы». Строительством занимались студенты Новочеркасского института (НИМИ). Также были построены: 2-х этажное здание конторы, общежитие, четыре двухэтажных дома по улице «Пионерсжая», в 1977г. школа, в 1983г. детский сад.
На огненных полях растут берёзы,
Живёт в них память
Прошлых лет войны.
Но мать Россия утирает слёзы .
Редеют ветеранские ряды.
И за Победу светлую на свете,
Для нас и поколений молодых,
Храни героев
Голубой планеты,
Храни во имя павших и живых!
В.В. Олефиренко.
Посёлок Новый. Этот посёлок основывали те люди, которые прошли войну, участвовали в сражениях, работали в тылу. О них мы ДОЛЖНЫ помнить. Более полувека назад закончилась самая кровопролитная война, за победу в которой наш народ заплатил страшной ценой. Земля залечила свои раны, но в памяти людской никто не забыт и ничто не забыто. Нельзя допустить, чтобы забвенье вошло в сердца тех, кто не знал эту войну, особенно - в сердца юных. В нашей школе мы делаем для этого все. Юные краеведы собрали материалы об участниках войны, вдовах, тружениках тыла, которые жили в хуторе Новый. В п.Новый жили участники войны: Леонов В.Ф. Гасанов Г.М., Костюченко Н.К., Волков И.П., Злобин А.Е., Вербицкий С.В., Синицын Т.Ф.,Петров А.П., Маликов Д.Р., Левченко В.Д. (показать на стенде)
Дети на войне - горькая страница в летописи великого противостояния нашего народа фашизму. Маленькие граждане вместе со своим народом приняли на себя и беды, и ратный труд. Дети работали на полях, вместо своих отцов и братьев. Они были малы ростом, и сил не хватало, но они выполняли свой долг без скидок. (показать раздел на стенде)
Также у нашем музее размещена информация о героях Весёловского района Левченко Иване Алексеевиче, Мордвяникове Михаиле Степановиче, Кожемякине Михаиле Степановиче. Информация о наградах Великой Отечественной войны.
Посёлка Новый не существовало в годы войны, но на этих землях шли сражения. Механизаторы ЗАО «ЮгАгроХолдинг» находят много осколков снарядов, пуль и гранат той страшной поры. Эти находки были переданы в наш музей и размещены на данном стеллаже.
В этом году у нас появился новый стенд с информацией об СВО. В нашем посёлке в зоне СВО служит Красовский И.В., бывший выпускник Новинской школы, представитель Весёловского казачества.
В нашем музее имеются предметы быта середины 20 века.
Это: самовар электрический, самовар на дровах, чугунок, маслобойка, беспроводные утюги, серп, прялка.
Здесь вы можете увидеть предметы народного творчества, которые с любовью изготавливали наши бабушки.
В 1977 году в п.Новый появилась главная достопримечательность посёлка - большая, двухэтажная, с огромными окнами, светлая и просторная восьмилетняя школа, руководителем которой стал Конаков Виктор Леонидович. Школа была рассчитана на 350 обучающихся. Первого сентября новая Новинская школа приняла своих первых учеников. В 1991 году школа стала средней школой. Этот статус сохранялся до 2010 года. С 2010 года школа имеет статус основной школы.
Верность памяти… Память. Она не имеет своего начала и не имеет конца. Мы должны сохранить память о нашем посёлке, ветеранах ВОв, наших бабушках и дедушках.
Полная версия экспозиции:
https://cloud.mail.ru/public/HUym/urQ7Xjm7N
Экспозиция
«Есть память, которой не будет конца…», посвящённая
году народного искусства и нематериального
культурного наследия России
2022 год- посвящён Году народного искусства и нематериального культурного наследия России. Важно помнить о нашем наследии, ведь Россия- многонациональная страна, каждый из народов который богат своим искусством, традициями и обычаями, народными промыслами. В МБОУ Новинской ООШ ведётся работа по реализации казачьего компонента, т.к. школа имеет статус «Казачья». И сегодня МБОУ Новинская ООШ представляет вашему вниманию, экспозицию, посвящённую Донскому казачеству, традициям и культуре.
Казачество - особенное племя,
Где руки закаленные трудом.
Честь высока и ценно время,
Когда земля зовет и отчий дом.
Кровь горяча, воинственны-бесспорно.
Решает шашка жизненный недуг,
Виниться перед Богом не позорно
И смело выйти на казачий круг.
Фамилий память с гордостью хранится,
Их корни вековые глубоки.
Пока стоят российские станицы-
Благословенны наши казаки!
Елена Сергеевна Сафронова
Изучение истории родной земли является важнейшим направлением в воспитании у молодежи патриотизма, чувства любви к
нашей великой Отчизне. Ведь только у человека, воспитанного на знании, памяти, любви к родному краю, у подрастающего поколения , осознающего личную связь с прошлым, можно сформировать мировоззрение настоящего Гражданина, ответственного за настоящее и будущее своей страны. Нынешние юные казачата – это «завтра» России. Обращаясь к истории своей страны, своего народа, подросток, молодой человек начинает понимать величие своей Родины, в нем растет потребность стать творцом, гражданином России.
В результате краеведческой работы удалось собрать интересную информацию о жизни и быте потомственных казаков, казачьих атаманах, предметах быта. На данном стенде размещена информация о символах донского казачества: флаг, герб, гимн. Информация о казачьих атаманах: Ермаке Тимофеевиче, Игнате Некрасове, Степане Разине, И..Краснове, Феофелакте Межакове, Матвее Платове, Кондратии Булавине, Василии Орлове, М.Г. Власове, А.К. Денисове, которые в разные годы истории нашей Родины внесли славные страницы по защите Отечества от иноземных завоевателей в период Смутного времени, Отечественной войны 1812г., завоевательных походов, расширении границ Родины.
Жизнь казака должна принадлежать Отечеству, свободному от оков, и народу твоему, сердце – Дону и земле родной, душа – Богу, честь же – никому! Это казачья пословица, которая ярко отражает характер казачества.
Чрезвычайно строго в казачьей среде, наряду с заповедями Господними, соблюдались традиции, обычаи, поверья, которые являлись жизненно-бытовой необходимостью каждой казачьей семьи, несоблюдение или нарушение их осуждалось всеми жителями хутора или станицы, поселка. Обычаев, традиций много: одни появляются, другие исчезают. Остаются те, что наиболее отражают бытовые и культурные особенности казаков, что сохраняются в памяти народа от далекой старины. Если коротко сформулировать их, то получатся своеобразные неписанные казачьи домашние законы:
1. Уважительное отношение к старшим.
2. Безмерное почитание гостя.
3. Уважение к женщине (матери, сестре, жене).
На данном стенде Вы
можете также ознакомиться с убранством казачьего дома, двора. На нашей экспозиции вы можете увидеть также казачью кухню. Казачья кухня раскрывает особенности быта и культуры донских казаков. При любом количестве комнат в казачьем курене обязательно выделялась в самостоятельное помещение комнатка (кухня), где готовили и ели пищу. Здесь представлены блюда Донского казачества. Также вы можете увидеть рисунки и поделки на тему:, Традиции и быт донского казачества». Для расширения кругозора учащихся в уголке «Донского казачества» размещена краеведческая и художественная литература по казачества.
В нашем музее вы можете посмотреть мужской казачий костюм, сабли. Каждое войско, каждая станица и даже каждый казачий род имели особый наряд. Знатность рода, семейное положение количество детей — все это отражалось в казачьем костюме. К сожалению, сегодня эта традиция по известным причинам во многом утрачена. Но и те наряды, что сохранились в старых сундуках, могут рассказать нам много интересного о своей истории. Одежду казак воспринимал, как вторую кожу тела, содержал ее в чистоте и опрятности и никогда
не позволял себе носить чужую одежду.
Также вы можете посмотреть женский казачий костюм. К началу XX века почти повсеместно в моду стал входить костюм-парочка, состоящий из юбки и кофты, украшенных кружевами и лентами. Праздничные наряды шили из дорогих покупных тканей: кашемира, шелка, атласа, батиста, поплина. Наибольшее распространение на Дону получили блузы «кирасы» на подкладе, с баской по нижнему краю, с воротником стойкой и густо собранной головкой рукава, плотно облегающие и подчеркивающие таким образом природную стать казачки. Вторым излюбленным фасоном были кофточки «матинэ», на кокетке спереди и с пышными сборками на груди с длинным «об руку» рукавом с приподнятой головкой. Костюм-парочка, сшитый из светлой однотонной ткани, стал свадебным нарядом казачки. Характерно и обилие кружев. Кружева же, как и вышивка, штука магическая. В древности это были знаки, которые защищали грудь, руки и голову. Магические знаки — оберег от злых духов. Поэтому, когда одежда изнашивалась, кружева срезали и хранили отдельно. Поскольку они имели особую ценность, их часто пришивали на новую. У казаков и сейчас кружева «заплетают на судьбу», по кружевам гадают. Конечно, древний смысл кружев большей частью утрачен. Но если сегодня и не верят в их охранительную силу, носить тем не менее продолжают с удовольствием. Мода на платки была всегда. В быту встречались платки из холста с тканым узором по краям, обшитые бахромой из шерсти, из набивного ситца (по красному фону синие, желтые, зеленые, черные цветы), платки из атласа или шелка, алого, зеленого, синего.
В набор кухонной посуды обязательно входили самовар, различные чугунки и крынки. На кухне хозяйка хранила сборы лечебных трав, пучки укропа и приправы для приготовление пищи. Чай, чаепитие для казаков были своеобразным образом жизни. Если гость появлялся на пороге дома, то хозяйка скорее приглашала его присесть к столу. А встречал всех «генерал» — самовар, который «кипит, просит чаю пить». Самовар всегда красовался на почётном месте. Его передавали по наследству, он входил в приданое девушки. Раз в неделю казачка чистила его речным песком, чтобы он блестел, словно, зеркало. В нашем музее представлено 2 самовара. 1 дровяной, а второй – это более современная модель – электрический.
Самым популярным материалом издавна считалась древесина. Дерево – один из наиболее распространённых материалов для изготовления посуды и утвари в небогатых крестьянских и казачьих хозяйствах. Предметы были самыми разными по назначению: совсем простые – ложки, миски и посложнее – маслобойки, коромысла, большие ступы, корыта. Деревянные изделия вырезали вручную с помощью ножа и стамески (корыта для стирки, огромные ковши для зерна и миски для муки, прялки для получения пряжи. В нашем музее 2 прялки. Прядение – занятие сезонное. Начиналось оно по окончании сельскохозяйственных работ и заканчивалась на масленицу. Казачки часто собирались вместе в одном курене, пели песни, вспоминали молодость, обучали ремеслу малолетних девочек. Девочки приучались к работе с раннего детства, ребёнок на примере видел, что жизнь его родителей — это постоянный труд. В летний период работа на поле, в зимний —ремесло. Девушки на выданье собирались отдельно с прялками и веретёнами, пряли, вышивали, готовили себе приданое. В качестве гостей сюда приходили казаки, знакомились с девушками, выбирали себе невест. Казачки также занимались шитьём и вышиванием. Они вышивали рушники, полотенца, скатерти.
Также в нашем музее вы можете увидеть старинные беспроводные утюги.
Плетение – это одно из старинных ремесел. Всевозможные плетеные корзинки, лукошки, короба, сундучки, можно было увидеть в каждом казачьем доме. Эти бытовые изделия хорошо вентилировались, что при хранении продуктов имело немаловажное значение. В них хранили, переносили, перевозили зерно, муку, овощи, рыбу.
Казаки издавна любят повеселиться, попеть, поплясать как дома во время семейных торжеств и праздников, так и во время военных походов в часы недолгого отдыха. Песни и пляски не обходились без музыки. Музыкальные инструменты были не замысловатыми. Их делали чаще всего свои же местные мастера – умельцы (гармонь, балалайка, бубен, деревянные и камышовые дудки).
С казаками на Руси всякое бывало,
То в почете и чести, то кругом опала.
Скажем прямо, казаку жизни нет без воли.
Им бы мчаться, на скаку в поле с ветром, споря.
С шашкой раньше, чем с женой казаки венчались
И порой в рассвете лет с жизнью расставались.
Кровь горячая кипит в их казачьих жилах,
Казаку все по плечу, труд любой по силам.
Полная версия экспозиции:
Google Sites
Report abuse