Noemí Garrido Aniorte Cabezas de tormenta, surrealismo y contracultura en la transición española. De ruptura y subversión en Blanca Andreu y Xela Arias.

El primer poemario de la poeta Blanca Andreu (A Coruña, 1959) De una niña de provincias que se vino a vivir en un Chagall (1981), Premio Adonáis en 1980, supuso una auténtica revelación dentro del panorama poético español de los primeros años de la democracia, así como la inclusión de la autora dentro de la generación «posnovísima» y su obra caracterizada por la crítica de «neosimbolista» y «neosurrealista». Por su parte, Xela Arias (Sarria, 1962-Vigo, 2003) publica Denuncia do equilibrio en 1986, poesía onírica, de imagen visionaria y también de influyo surrealista. Ambas son escrituras que han ocupado posiciones al margen de lo hegemónico, compartiendo una vocación resistente y reflejando un desencanto hacia las formas convencionales de expresión lírica. Este trabajo analiza ambos poemarios como una reevaluación de la vanguardia como tradición irrenunciable, y el Surrealismo como un pensamiento de lo poético como espacio de tensión y exploración. Repensar el Surrealismo desde una perspectiva feminista supone evaluar sus postulados de forma crítica, teniendo en cuenta que las artistas dentro del movimiento tuvieron la oportunidad de expresar sus experiencias de forma innovadora y desafiante, rompiendo con las normas de género y explorando temas relacionados con la identidad femenina, la sexualidad y el cuerpo, pero también enfrentándose a obstáculos y discriminación dentro del mismo. Alyce Mahon (2005) defiende la vigencia del Surrealismo como fuerza subversiva para desafiar las normas sociales y políticas, mientras que Xaviére Gauthier (1976), cincuenta años antes, sentencia el movimiento como fracasado en sus búsquedas revolucionarias a través del erotismo, el mito y la sexualización del cuerpo femenino. Calificar la dimensión política y revolucionaria del Surrealismo como fracasada supone olvidar las aportaciones de las mujeres artistas participantes del mismo, como si únicamente pudiera evaluarse según las acciones y pensamiento de sus miembros fundadores masculinos. La obra poética, tanto de Blanca Andreu como de Xela Arias, se sitúa en los márgenes de la contracultura, entendida como un espacio de cultura fronterizo, no estático, sino dinámico y fluido y de actuación contrahegemónica; en ambas el texto literario se construye como un espacio de confrontación y resistencia simbólica frente a los discursos acomodaticios, al tiempo que su reevaluación del Surrealismo desde la mirada femenina, les permite enfrentar no solo el discurso patriarcal de la sociedad y cultura de la época de la transición a la democracia, sino del propio movimiento surrealista, en lo que respecta a la representación de la mujer, su papel como mujeres artistas o  el cuestionamiento de las relaciones de poder. La poesía de Xela Arias y Blanca Andreu vive en la noche de los relámpagos, como dijo André Breton en el Manifiesto del Surrealismo (1924), pero su expresión del deseo sexual y el erotismo femenino, la reivindicación del punto de vista femenino y la exploración de la propia experiencia que rompen con las convenciones sociales, también reconfiguran los postulados del Surrealismo desde la mirada femenina en la exploración de temas como la identidad, el poder, la opresión y la búsqueda de la libertad. 

Noemí Garrido Aniorte. Investigadora en la Universidad de Vigo con un contrato predoctoral financiado por la Xunta de Galicia (2023-2027), con un proyecto titulado «Género y resistencia contracultural durante la transición española: Blanca Andreu y Xela Arias». Miembro del grupo BiFeGa – Grupo de Investigación en Estudos Literarios e Culturais, Tradución e Interpretación – de la misma universidad, y miembro del grupo POEPOLIT II -Poesía y política contemporáneas: conflictos sociales y dialogismos poéticos. Graduada en Lengua y Literatura Españolas por la Universidad de Burgos y Máster de Humanidades: arte, literatura y cultura contemporáneas por la UOC – Universitat Oberta de Catalunya –  con un TFM sobre la primera obra de la poeta Blanca Andreu.  Actualmente desarrollo mi tesis sobre las relaciones entre esta misma poeta y la gallega Xela Arias, ambas inscritas al contexto sociopolítico de la Transición española en los márgenes de la contracultura, desde una perspectiva de género. Mi interés se centra en los estudios de género y crítica feminista, la contracultura y las poéticas de la resistencia, las relaciones entre poesía y política de la poesía contemporánea gallega y española, y los estudios interartísticos, sobre todo las relaciones entre poesía y performance.