今日是普世聖餐主日，在這主日之下提醒我們，人與人之間的結連。可惜的是，近年，我們常會聽到，我們正是活在一個比較以前更冷漠的一代。比方，在2025年台北車站性侵，足足10分鐘都沒有人制止。1再比方，在日本官方最新統計，全國獨居老人家庭，無親人陪伴、死後多日才被發現的「孤獨死」遺體，一年高達5.2萬具；同時，衍生出殯葬黑心產業鏈，將遺體堆放於廢棄民宅，反映出社會人情紐帶的全面斷裂2。同時，近年AI的熱熾的發展，亦導至不少人在彼此間的對談及了解，變得生疏，變得可有可無3。在人與人之間的冷漠背境下，今日的經課，對我們的提醒實在來得很重要。

當冷漠與功利漸漸築起人與人之間的隔閡，人心就像蒙上一層嚴霜一樣。而《箴言》三章27節所說的，正好熱暖人間的冰冷。經文話，「你手若有行善的力量，不可推辭，就當向應得的人施行」，這裡，實不只是一句道德訓言，它更是上主對我們這個時代的呼喚。事實上，愛心冷淡、人心惶惶之際，正是我們需要抓緊神話語，用行動，做祂所喜悅的事，以熱暖人世間。弟兄姊妹，行善，是否需要有很多力量呢？從來都「不是」！本來，行善，往往不需要驚天動地的舉措，而是當我們察覺／眼見身邊人有需要時，我們就學習，不計算代價、不拖延推辭，順服聖靈的感動，將從神而來的愛，化為具體的行動。我們教會有姊妹，定時定候去探望與他(們)無親無故的院舍舍友。我們亦有姊妹，知道獨居長者有需要時，會幫忙陪診同行。他們所做的，在世人眼裡看來，一定不是甚麼大事。但在筆者看來，這些「小事」，愛心卻是相當隆重，也十分具信仰的意義。

按聖經來看，行善，就是做神認為正確的事。事實上，在舊約聖經的希伯來原文中，「善」這個字是 טוֹב（Tov），從希伯來人的思維來看，什麼是「善」從來不是由人類、文化或社會道德來定義，而是由神的話語和祂的本性來定調。在《申命記》的十二章28節：「行耶和華你神眼中看為善（Tov）、看為正（Yashar）的事」。《歷代志下》十四章2節：「亞撒行耶和華他神眼中看為善（Tov）看為正（Yashar）的事。」善，就是父神看為正確的事！為此，今日經文所講的，《箴言》三章27節來說，就是「要盡你的力量，向需要幫助的人行善。」（現代中文譯本）這個內容就變得清晰而具體！故此，就讓我們起來，盡我們的力量，向需要幫助的人，為他們做神認為正確的事。那怕，是一些微不足道的事，但在神的眼中，只要是祂認為正確的事，都總會得著神所喜悅，榮耀神！。

1 《台北車站性侵案：香港女遊客遭公然性侵十分鐘無人制止，「公共冷漠」引關注》 https://bit.ly/4xWODMg

2《日本獨居長者「孤獨死」激增一年逾5萬具遺體無人認領》https://bit.ly/4dbnQo4

3在現代使用AI傾訴方面，有不同的意見。有以為AI可以幫助當時人疏導情緒；同時亦都有以為AI沒有幫忙，只有幫倒忙。就後者，筆者建議網絡上的一篇來自史丹福大學的研究發現(短文)，可以作為參考：《AI Companions May Worsen Loneliness for Vulnerable Users, Stanford Study Finds》https://bit.ly/4z4Y11d