宋代詩人蘇軾以「此心安處是吾鄉」去表達隨遇而安的豁達。這句話的意思是：人只要內心安定、平靜，無論身處何方，何處都可以是自己的故鄉。在現代社會中，這句話常用來安慰和鼓勵人，外界的環境往往無法由我們完全掌控，但內心的安寧與從容，才是決定我們幸福與否的終極歸宿。

近年，香港是否一個宜居城市這個話題一直在社會上受到熱烈的討論。支持者認為香港交通便利、稅制簡單、醫療與教育水準高；反對者則指出香港住屋狹窄、樓價負擔極重、生活節奏急促及工作壓力大。

「最宜居」應該如何評分？有智庫分析全球173個城市時，用五大範疇的表現去評估城市的整體居住條件。這五大範疇包括穩定性、文化與環境、醫療保健、基礎設施、教育。去年全球最宜居城市由丹麥哥本哈根奪得，香港則排名第44。

除了這五大範疇外，還有沒有其他的指標同樣重要？

基督教信仰視人的福祉不單只在物質財富上，更重視心靈平安、社會公義以及人與人、人與上主的關係。「此心安處是吾鄉」在信仰中，可引申為對上主全然的信靠。心安，是因為我們的心落戶在上主裡面。不論時代如何翻騰，只要雙眼不離那位創始成終的上主，我們便能在漂泊中定錨，在動盪中勇敢前行。

身處風雲變色、動盪不安的時代，世界彷彿失去了穩固的根基，讓人如同漂泊者。然而，對基督徒而言，尋求內心平安的旅程，早已記載於舊約《詩篇》的「上行之詩」（詩篇120至134篇）之中。這組詩篇是古代朝聖者前往耶路撒冷守節時所唱的詩歌，它精確地指引我們：人的真正安穩，不在於環境的順逆，而在於眼目有否定睛於上主身上。

上行之詩也是群體的凱歌。在133篇中，詩人讚美「弟兄和睦同居是何等的善，何等的美」。在動盪的時代，孤立會放大恐懼，唯有信徒在愛中彼此相顧，組成屬靈的同路人，才能在患難中守望相助。當我們一同宣告上主的王權，軟弱的膝蓋便能重新挺立，生發出面對未來的勇氣。