在馬太福音第九章，我們看見兩個截然不同的人物並列：一位擁有極高社會地位與話語權的男性會堂領袖，與一位罹患血漏十二年、在父權與宗教禮儀下被徹底邊緣化的無名婦女。當面對生命的絕境時，男性領袖可以正當地走到耶穌面前俯伏懇求，而這位婦女，卻只能在人群的推擠中，卑微地試圖「偷」一個神蹟。

     她悄悄觸摸了耶穌外衣的繸子。按律法，這會讓拉比染上不潔。但耶穌的神聖卻是具傳染力的，祂的恩典覆蓋了她的破損，血漏止住了。祂大可就此讓她偷走醫治、默默離開，繼續活在社會的陰影中。但耶穌卻停下腳步，「轉過來，看見她」。這個轉身與注視，打破了她十二年來的「隱蔽」。耶穌拒絕讓她成為一個消耗神蹟的「客體」（Object），祂要讓她成為被尊重的生命「主體」（Subject）。

     耶穌看著她，對她說：「女兒。」一個因為慢性疾病與禮儀不潔，可能早就被家族放逐、失去所有社會關係、被剝奪了做妻子與母親資格的女人，在這一刻，被宇宙的真神親自「認領」。耶穌不僅醫治了她的身體，更在無數傳統男性與群眾面前，為她「正名」。耶穌用一句溫柔的「女兒」，粉碎了父權社會貼在她身上的「不潔」標籤，徹底恢復了她的尊嚴與社群歸屬。

     耶穌的恩典，不僅是罪的赦免，更是對僵化標籤的溫柔顛覆。祂聽見了那些在體制邊緣「心裡說」的微小聲音，祂願意轉身，注視那些被社會抹去面容的人。

     我們所信仰的，是一位使人「恢復名字」的主。願我們的教會也能效法耶穌的轉身，拒絕任何形式的屬靈暴力與性別邊緣化；讓每一個被定義為「不潔」或被迫「隱形」的靈魂，都能在這裡被看見、被賦權（Empowered），並在神聖的凝視中，光明正大地聽見那句帶來全人拯救的呼喚：「女兒，放心吧！」。