一般說法,在《羅馬書》十二章之後,就是以生活為主調的基督教的教導。按著這個說法去看十二章及之後的章節,的確可以讀到很多經節,都在談論到如何生活及怎樣生活。但是,在一些章節中的「生活道理」,就總是給人覺有種抽離時空的表述,講一些金句、箴言之類的話,比如今天我們所讀的十二章,第9節至21節,就是這類金句/箴言的表述(按:這裡的一些經文,的確有轉自舊約的《箴言》書),故有聖經譯本,近乎無以名之的叫這段落做「基督徒的生活守則」(和修本),或譯做「Behave Like a Christian」(NKJV)。每讀這段經文,筆者都有一點疑惑,為甚麼保羅在9至21節會「忽然間」擲洒金句/箴言呢?事實上,在十二章1至9節,較清晰地處理了事奉上主的心意問題。而十三章開始,就處理了一個對當時政權的「文宣」稿件。那為何在十二章9至12節,有「忽然間」出現的金句/箴言呢?!有人以為,這種「忽然間」是因為經文錯置(放錯了地方?)或失落(有些文字散失了?)所至。這種說法,好像有理,但又找不到甚麼根據。直至當筆者翻開「新國際版聖經」( New International Version。簡稱NIV)時,它將9至12節這個小段落,概括為「Love in Action」,然後筆者再細看這個小段落時,發現將這個小段落描述為「愛的行動」,也的確很有意思!
這十多節的經文,可以從對內/教會肢體,與及對外/社會及仇敵等兩個層面來理解。包括要「真誠待人」(愛人不可虛假;惡要厭惡,善要親近)、「親切與尊重」(愛弟兄要親熱;恭敬人,要彼此推讓)、「殷勤服事」(殷勤不可懶惰,要心裏火熱,常常服事主)、「同甘共苦」(與喜樂的人要同樂,與哀哭的人要同哭)、「甘於平凡」(要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人)、「慷慨供給」(聖徒缺乏要幫補,客要一味地款待)及「持守信仰」(在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切)。此外,要「祝福而不咒詛」(逼迫你們的,要給他們祝福,只要祝福,不可咒詛)、「不以惡報惡」(眾人以為美的事要留心去做)、「追求和睦」(若是能行,總要盡力與眾人和睦)、「伸冤在主」(不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒;因為經上記著:「主說:『伸冤在我,我必報應。』」)、「善待仇敵」(你的仇敵若餓了,就給他吃;若渴了,就給他喝。這樣行,就是把炭火堆在他頭上)及「以善勝惡」(不可為惡所勝,反要以善勝惡)。
為此,這段經文/小段落,是在為我們帶來了如何在人際關係上(無論在教內或教外),給予明確的實踐方向及指導!但願,我們都能從這個小段落中,得著從神而來的智慧與教導,俾讓我們在人際關係上,好好榮耀神!誠心所願!