一般說法，在《羅馬書》十二章之後，就是以生活為主調的基督教的教導。按著這個說法去看十二章及之後的章節，的確可以讀到很多經節，都在談論到如何生活及怎樣生活。但是，在一些章節中的「生活道理」，就總是給人覺有種抽離時空的表述，講一些金句、箴言之類的話，比如今天我們所讀的十二章，第9節至21節，就是這類金句／箴言的表述（按：這裡的一些經文，的確有轉自舊約的《箴言》書），故有聖經譯本，近乎無以名之的叫這段落做「基督徒的生活守則」（和修本），或譯做「Behave Like a Christian」（NKJV）。每讀這段經文，筆者都有一點疑惑，為甚麼保羅在9至21節會「忽然間」擲洒金句／箴言呢？事實上，在十二章１至９節，較清晰地處理了事奉上主的心意問題。而十三章開始，就處理了一個對當時政權的「文宣」稿件。那為何在十二章9至12節，有「忽然間」出現的金句／箴言呢？！有人以為，這種「忽然間」是因為經文錯置（放錯了地方？）或失落（有些文字散失了？）所至。這種說法，好像有理，但又找不到甚麼根據。直至當筆者翻開「新國際版聖經」（ New International Version。簡稱NIV）時，它將9至12節這個小段落，概括為「Love in Action」，然後筆者再細看這個小段落時，發現將這個小段落描述為「愛的行動」，也的確很有意思！

這十多節的經文，可以從對內／教會肢體，與及對外／社會及仇敵等兩個層面來理解。包括要「真誠待人」（愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近）、「親切與尊重」（愛弟兄要親熱；恭敬人，要彼此推讓）、「殷勤服事」（殷勤不可懶惰，要心裏火熱，常常服事主）、「同甘共苦」（與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭）、「甘於平凡」（要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人）、「慷慨供給」（聖徒缺乏要幫補，客要一味地款待）及「持守信仰」（在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切）。此外，要「祝福而不咒詛」（逼迫你們的，要給他們祝福，只要祝福，不可咒詛）、「不以惡報惡」（眾人以為美的事要留心去做）、「追求和睦」（若是能行，總要盡力與眾人和睦）、「伸冤在主」（不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」）、「善待仇敵」（你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝。這樣行，就是把炭火堆在他頭上）及「以善勝惡」（不可為惡所勝，反要以善勝惡）。

為此，這段經文／小段落，是在為我們帶來了如何在人際關係上（無論在教內或教外），給予明確的實踐方向及指導！但願，我們都能從這個小段落中，得著從神而來的智慧與教導，俾讓我們在人際關係上，好好榮耀神！誠心所願！