在以色列士師時期，軍事與政治領袖一向由男人擔當；但神卻揀選一位婦人——底波拉——作先知和士師，她坐在棕樹下為百姓判斷是非，帶領整個民族走出黑暗。 聖經刻意記錄這位女領袖，提醒我們：神的呼召不被性別、文化期望所限制，只看一顆願意聽從與順服的心。今日，社會仍然有許多對「女人」的定型和被加上的標準。教會內也可能不自覺地用這些框架量度姊妹，甚至量度自己。這些框架往往限制了姊妹能事奉的領域。神透過底波拉向我們顯明：在祂眼中沒有「只是」，只有「願不願意被祂使用」。

      雅億是一位外邦婦人，是基尼人希伯的妻子，按人情世故，她應該維持與迦南王的盟友關係。 然而，當西西拉逃到她帳棚時，她在關鍵時刻選擇站在耶和華一邊，用最日常、最平凡的工具——帳棚橛子和錘子——成為神施行拯救的器皿。在近東文化裏，婦女不可隨意讓陌生男人進入帳棚，更不能傷害客人；雅億卻為了站在神的公義一邊，冒上違背習俗與被誤解的風險。 她沒有華麗的身份、沒有顯赫的職位，只有一個願意抓緊時機、勇於回應的心。這提醒我們：忠於呼召，往往不是做「特別偉大」的事，而是在平凡崗位上，忠心地作出那個艱難卻正確的選擇。

      這段故事並沒有抬高女人、貶低男人，而是讓我們看見：人在軟弱中，神仍然成就祂的計劃。 巴拉因懼怕而遲疑，失去本來可以得的榮耀，但神沒有因此停工，仍藉着底波拉與雅億完成拯救。 聖經不是要嘲笑巴拉，而是提醒我們：若我們因恐懼、退縮而不回應呼召，神的工作會繼續，卻少了一份本來屬於我們的見證與冠冕。

      婦女主日不只是給姊妹聽的講道，也是給弟兄的邀請：學習像底波拉那樣倚靠神的話，勇於承擔領導與服侍；又像巴拉一樣，肯謙卑與姊妹同工，一起順服神的心意。 在教會、職場、家庭裡，弟兄姊妹彼此尊重、互補長短，一同回應上帝對群體的呼召，才真正活出基督的身體。

      忠於呼召並不只是做「我喜歡做」的事，而是願意把自己的身份、恩賜、限度，全部交在神手中，讓祂來帶領。今天的姊妹，可能是忙碌的職場人、全時間媽媽、單身或已婚、身居高位或默默無名；弟兄也一樣在不同崗位上奔波。願我們學習在自己的位置上問一句：「主啊，你要我在這裡，為你做什麼？」然後，在可能被誤解、被看輕、甚至要付代價的情況下，仍然選擇順服。當我們這樣忠於呼召、活出神眼中合宜的生命時，祂的公義與慈愛必在我們之間被高舉，叫人看見的不再是我們的成就，而是那位樂意藉着卑微器皿行奇事的主。