在《腓立比書》二章2節，一連用了三個「相近」的用語，說明彼此的「相同」，其中包括，「意念相同／τὸ αὐτὸ φρονῆτε」）、「愛心相同／τὴν αὐτὴν ἀγάπην ἔχοντες」，及，「有一樣的心思／同心／σύμψυχοι」）。其中，這個「σύμψυχοι」的希臘文，是由σύν（一同）和 ψυχή（魂）組成，故可直接譯做「同魂」（即和合本的「一樣的心思」），意思其實是直指「生命深處的共鳴」。故此，保羅想要表達的是，我們作為基督徒的彼此，是在基督裡的價值觀、生命方向等等是一致的！我們本應能夠在彼此的靈魂裡，引起了共鳴！

為甚麼保羅要這樣強調「相同」的主題呢？對於「腓立比」教會來說，我們起碼知道，在《腓立比書》四章就有提及，友阿爹（Euodia）和循都基（Syntyche）兩位姊妹彼此不和睦（v2）。這兩位姊妹，都是初代教會中兩位重要的女性同工。事實上，腓立比教會初期，是由一群婦女禱告會中建立起來的（如賣紫色布的呂底亞），故此，婦女在該教會自然有較高的地位。只是，當時這兩位姊妹，因著甚麼原故而未能同心呢？第四章的經文沒有多言。不過，今日經課第二章，似乎為我們描述了一些可能性，按第3及第4節表示，讓人不能同心的（可能是直指兩位姊妹及她們的群體），是因為，「結黨」、「貪圖虛名」、「只顧自己的事」及「看自己比別人強」等。凡此種種，都是基督徒彼此建立關係的大敵！

基督徒要怎樣應對這個破壞關係的「大敵」呢？

保羅從耶穌基督的人生中，提取了三個不同的維度，教我們如何去攻克這個「大敵」！根據保羅在《腓立比書》第二章第５節所說，「你們，當以基督耶穌的心為心」。甚麼是「基督耶穌的心為心」呢？原文的意思，其實是，「基督耶穌存著什麼意念，你們也要存著什麼意念在你們中間。」（v5。希臘文直譯的呂振中譯本）而基督耶穌的「意念」是甚麼呢？保羅隨即在第6至第11節為我們解話，保羅指出，耶穌基督的降世，如何親身／經歷「虛己」（卑微），如何願意作天父／眾人的「奴僕」，又如何甘於「順服」，以致死在十字架上！按保羅在這裡的描述，主耶穌的一生，就被濃縮在這三個重點上：「虛己」、「奴僕」及「順服」天父旨意，就是死在十字架上，然後復活過來！那麼，這三個重點，可以怎樣在家庭中、在職場上、朋友群裡等，指導我們去建立一個更理想的人際關係呢？這個就留待我們今天從證道中去聆聽去學習！

事實上，若我們能夠覺察在主裡的彼此「相同」，這種相同，不是因為我們一樣，而是因為我們同有一位主、同有一個生命、同有一個使命。願我們在每日生活中，操練欣賞的眼光、聆聽的耳朵、捨己的決定，讓教會成為這個破碎世界中最溫暖的連結。