對使徒保羅而言，因著福音的緣故受苦（例如在以弗所書第三章中提到自己成為階下囚），他是亳不介懷，甚乎可以說是甘之如飴的。這不是因為保羅特別喜歡經歷受苦的滋味，或是他有殉道者情意結，而是在於他在信仰中如何理解這些苦難對他的意義。

保羅之所以被關進監獄裡，是因為他得罪了猶太人的宗教領袖。根本的原因是因為保羅傳講的福音，主張舊約中上主對猶太人的應許，現今也已經藉著基督耶穌而臨到外邦人。猶太人相信他們憑藉著自己的祖先亞伯拉罕與上主立約、遵守律法及行割禮，在上主面前是特別的，和外邦人不一樣。他們豈能接受自己「天之驕子」這獨特的地位受到挑戰，在保羅所傳講的福音中，「偏愛」他們的上主竟然搖身一變成為一個「大愛」的上主？出於這個緣故，他們用假見證陷害保羅，想要藉由羅馬政權的手將保羅殺死。

的確，保羅被關進監獄裡（與及受到其它種種的壓迫），是為了福音的緣故，為的是要把耶穌基督的救恩帶給外邦人。保羅之所以為此努力不懈，甚至不計較個人得失，除了是因著人的好處，更因為他深深感到能從上主領受到一個「奧秘」的啟示而受寵若驚。本來，「這奧秘在以前的世代，沒有叫人知道」（弗3:5上），但聖靈卻主動啟示他，去揭開及明白這個「奧秘」。保羅所知道的「奧祕」究竟是什麼呢？他說：「這奧秘就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣、同為一體、同蒙應許。」（弗3:6）原來，猶太人看著上主救恩的應許，以為這份禮物是上主特別要給他們獨家享有的。但整個應許的奧秘，卻是終極要透過亞伯拉罕和大衛家的後嗣耶穌基督，拯救所有接受福音的人。外邦人也要在基督耶穌裡一起承受上主的應許，和真心盼望等候上主應許的猶太人，一起算為亞伯拉罕屬靈的後嗣，兩下成為一體，而且這是上帝從創世以來所定的旨意。（弗3:11）保羅驚嘆，他「本來比眾聖徒中最小的還小」，然而上主還賜他這恩典，「叫他把基督那測不透的豐富傳給外邦人」（弗3:8）。故此保羅為了達成這個使命，就算被關在監獄裡，也是毫無怨言，他為成為「基督耶穌的囚徒」和「福音的執事」而自豪。若能承擔別人的生命，令人認識基督，彰顯上帝的智慧和榮耀，保羅又怎會為要付的代價而介懷呢。

在《以弗所書》中，保羅為他因福音所受的患難向信徒解釋，並鼓勵他們不要因此喪膽；更要效法他，承擔「福音的執事」這份責任，「為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知上帝百般的智慧」（弗3:10）。今日，這個領人歸主榮耀的職事，同樣落在我們身上。我們能否為此而放膽無懼，把握機會為上主作見證？「上帝能照著運行在我們心裏的大力充充足足地成就一切，超過我們所求所想的。」（弗3:20）