1.中國過年的文化從何而來?
據信,農曆新年或農曆新年的開始發生在公元前1600-1046年的商朝時期,即距今約3500年前。在那個時代,人們在每年的年初和年末舉行祭祀儀式,作為祭祀神靈和祖先的一種形式。所以,Imlek 這個字是來自於普通話。但具體來說,這個詞是從閩南語中誕生的。在閩南語中,Imlek(陰曆,發音為im-le̍k)由兩個音節組成,其中im表示“月”,lek表示“日曆”。從那時起,農曆新年的意義就是「農
2.中秋節的由來
中秋節,又稱月節,是中國古代社會的一種祭祀傳統,每年農曆八月十五日舉行。這是月亮和地球之間的距離變得非常近的時期,象徵著太陽(太陽)和女人(月亮)的結合。月餅傳統的歷史始於農民祈求大地之神賜予他們一個好季節以及感謝上帝賜予豐收的習俗。另一種傳統認為,月餅的起源與一位弓箭手射中10個太陽中的9個的傳說有關。這位弓箭手因拯救地球免遭乾旱而受到讚譽,並被任命為國王。有一天,國王得到了一劑丹藥,可以讓他升天成神。他把藥交給皇后保管。一名宮廷員工知道此事後想趁國王不在的時候從女王那裡偷走它。由於無法戰鬥,女王選擇喝下長生不老藥,然後開始飛行並降落在月球上。國王得知此事後非常悲傷,於是建造了一座祭壇,擺滿了各種祭品,以紀念他心愛的妻子。這是中國古代社會開始祭祀月亮女神的開始,祭品有月餅、葡萄和西瓜。除了它的各種歷史和傳說外,今天的月餅還有甜、鹹、辣等多種口味。同時,從內容來看,有蛋黃、豆沙或紅豆、水果、青豆、冰淇淋等。
3.衛塞節是2022年5月16日。衛塞節是佛教的聖日。許多國家也會慶祝衛塞節,例如印度的 Visakah Puja 或 Buddha Purnima、西藏的 Saga Dawa、泰國的 Visakha Bucha、斯里蘭卡的衛塞節、馬來西亞和新加坡的衛塞節。根據 Boechari 所著的《透過銘文追蹤印尼古代歷史》(2012)一書,在某些慶祝場所,衛塞節也被稱為佛陀節。衛塞節通常在每年的五月,或恰好在滿月發生的時候慶祝。一般來說,衛塞節是包括印尼在內的許多東南亞國家的國定假日。除了是國家法定假日之外,關於衛塞節這個佛教徒的節日,格拉梅德還需要了解以下幾件事。衛塞節被標記為與釋迦牟尼佛或佛教偉大導師發生的三件重要事件。這三件事標誌著佛陀的誕生、走向圓滿的覺悟和佛陀的離去。這三個事件後來被稱為 Tri Suci Vesak Day。每年,衛塞節的日期都不同,但一般在五月或根據佛教日曆或佛教紀元 (BE) 的標記。佛教徒在衛塞節之前會進行許多系列活動,例如冥想、宗教儀式和布施等。這一系列事件當然有其自身的意義和目的。在討論衛塞節假期的事件和每項活動的意義之前,格萊梅茲需要先了解衛塞節的歷史。以下是衛塞節假期的歷史解釋。衛塞節是佛教徒慶祝公元前 5 世紀左右偉大導師或精神導師釋迦牟尼佛的節日。釋迦牟尼佛,又名悉達多喬達摩,出身為老師,認為奢侈和財富並不能保證一個人的幸福。喬達摩悉達多在菩提伽耶的菩提樹下悟道,這棵樹現在是印度佛教的歷史聖地。據說釋迦牟尼本人曾經作為無家可歸的人四處流浪,並學習冥想大約六年。
4.印度尼西亞共和國獨立 78 日,印尼獨立簡史
《印尼獨立簡史》始於 1945 年 8 月 17 日印尼獨立之初,此前印尼曾受荷蘭和日本殖民統治。蘇加諾在穆罕默德·哈達的陪同下,在雅加達市中心 Jalan Pegangsaan Timur 56 號直接宣讀了《印尼獨立宣言》。印尼的獨立無疑是一個相當漫長的歷史事件。目前,每年的8月17日,全國人民總是紀念公告日。這段日期是印尼獨立漫長歷史上的轉捩點,此前該國人民曾被殖民多年。在公告發布之前,背後還發生了許多重要事件。今年八月,印尼慶祝建國 78 週年。這意味著印尼已經獨立78年了。印尼的獨立本身來得併不突然。獨立是在英雄們反抗侵略者的鬥爭和犧牲中獲得的。獨立的意義和意義對印尼人民來說當然是非常大的。各種重要事件導致了印尼的獨立。從Rengasdengklok事件開始到宣讀公告文字。日本輸給了同盟國在印尼成功獨立之前,首先有一個重要的事件,那就是日本戰敗於同盟國。 1945年8月6日,日本廣島市被美國投下的原子彈摧毀。三天後,也就是1945年8月9日,美國再次對日本長崎市投下原子彈。在短短的時間內,這兩顆原子彈成功地殺死了廣島和長崎數十萬人。結果,慘敗的日本被迫向同盟國投降,這也標誌著二戰的結束。日本也試圖不讓印尼人民聽到他們戰敗的消息。然而,最終,年輕人得知了日本戰敗的消息。他們立即敦促蘇加諾和哈達宣布印尼獨立。
5.皮影戲從何而來?
皮影戲的起源
第一種觀點認為哇揚起源並誕生於爪哇島,特別是東爪哇島。來自印尼和西方的研究人員和專家,如 Hazeau、Brandes、Kats、Rentse 和 Kruyt 表達了這一觀點。他們有充分的理由認為哇揚來自爪哇。 木偶戲有什麼用?
在其發展過程中,哇揚作為祭祀祖先靈魂的媒介的功能也得到了發展。在印尼的印度教和佛教時期,羅摩衍那和摩訶婆羅多故事迅速發展,故事中的人物融入了當地社會的文化。
6.Raden Ajeng Kartini Djojo Adhiningrat ,通常稱為卡蒂尼,卡蒂尼是自由和當時人民地位的鬥士,尤其是爪哇婦女。在爭取獨立他透過寫給來自荷蘭的通信朋友的信,為婦女解放而奮鬥。的鬥爭中,只有貴族婦女才有受教育的機會。在他一生中,女性不被允許接受高等教育,