in preparation:
Sāṃkhya and Classical Indian Philosophy: Introductions to World Philosophies. London: Bloomsbury Academic (under contract).
authored books:
2013: Sens Ja. Koncepcja podmiotu w filozofii indyjskiej (sankhja-joga), [The Sense of 'I'. Conceptualizing Subjectivity in Indian Philosophy (Samkhya-Yoga)], Kraków: Księgarnia Akademicka, 286 p.
1999: Poznanie wyzwalające. Filozofia jogi klasycznej [Liberating Knowledge. Philosophy of Classical Yoga], Kraków: Nomos, 240 p.
1999: Sankhja i joga. Podstawy filozofii Patańdżalego [Samkhya and Yoga. The Foundations of Patanjali’s Philosophy], Kraków: Wyd. PAN, series “Nauka dla Wszystkich”, 112 p.
co-authored books:
2003: Między wiarą a gnozą. Doświadczenie mistyczne w tradycjach Orientu [Between Belief and Gnosis. Mystical Experience in the Oriental Traditions], co-ed. M. Jakubczak & M. Sacha-Piekło, Kraków: Universitas, 350 p.
2002: Estetyka ziemi. In Estetyka czterech żywiołów – ziemi, wody, ognia i powietrza, (co-authorship M. Jakubczak, M. Popczyk, Z. Kalnická, M. Sacha-Piekło, ed. K. Wilkoszewska), Kraków: Universitas, pp. 11-70.
2001: Earth. In Aesthetics of the Four Elements, (co-authorship M. Jakubczak, M. Popczyk, Z. Kalnická, M. Sacha-Piekło, ed. K. Wilkoszewska), Ostrava: Tilia–Ostrava University Press, pp. 15-96.
edited or co-edited volumes:
2022: Intellectuals and politics (co-ed. by M. Baran & M. Jakubczak), Argument: Biannual Philosophical Journal, 12/1, 282 p.
2021: Embodied Cognition and Existential Philosophy for Times of Change and Crisis (volume co-edited by A. Dąbrowski, Mélissa Fox-Muraton & M. Jakubczak), Argument: Biannual Philosophical Journal, 11/1) 336 p.
2020: Critical Thinking (volume co-edited by M. Jakubczak & A. Dąbrowski), Argument: Biannual Philosophical Journal, 10/2, 317 p.
2019: Therapy and Breaking Free (volume co-edited by M. Jakubczak & W. Hanuszkiewicz), Argument: Biannual Philosophical Journal, 9/1, 176 p.
2016: Academic Study of Religion in South Asia. Special volume in the memory of Professor Joseph T. O’Connell (volume co-edited by Marzenna Jakubczak, Asha Mukherjee & Åke Sander), Argument: Biannual Philosophical Journal, 6/1, 262 p.
2015: Psychophysical Integrity of the Human Self. Comparative Approach: Philosophy, Literature & Art (ed. M. Jakubczak), a topical issue of the Argument: Biannual Philosophical Journal, 5/1, 324 p.
2014: Comparative Study of Religion: Methods & Applications (ed. M. Jakubczak), a topical issue of the Argument: Biannual Philosophical Journal, 4/1, 208 p.
2012: Philosophy and Literature: Generation and Transformation in Gender and Postdependency Discourse (co-ed. M. Jakubczak & U. Chowaniec), a monographic issue of the Argument: Biannual Philosophical Journal, 2/1, 228 p.
2011: Subjectivity and Self-knowledge (ed. M. Jakubczak), a topical issue of the Argument: Biannual Philosophical Journal, 1/1, 176 p.
2005: Boginie, prządki, wiedźmy i tancerki. Wizerunki kobiety w kulturze Indii [published in Polish: Goddesses, Spinners, Witches and Dancers. Images of Woman in Indian Culture], ed. M. Jakubczak, Kraków: Universitas, 350 p.
Many of my research papers and chapters focus on the issues related to the self, selfhood, mind, and consciousness, discussed in terms of classical Sāṁkhya, Yoga and early Buddhist philosophy. While analysing Indian models of mind, I try to take into account the findings of contemporary philosophy of mind as well as the results of empirical sciences.
2024: Kāpil Maṭh: A Contemporary Living Tradition of Sāṃkhya-Yoga. Part II. Living Expressions of Sāṁkhya: 6. In Christopher Key Chapple (ed.), The Sāṃkhya System: Accounting for the Real. Albany: State University of New York Press (123-147).
2023: Poczucie sprawczości w klasycznej filozofii indyjskiej (sankhja-joga), Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej [Archive of the History of Philosophy and Social Thought], 68, 273-287; DOI: 10.37240/AHFiMS.2023.68.18.
2023: Who Undertakes Action and Why? The Question of Agency in the Classical Sāṃkhya and Yoga, A Journal of Holistic Science Research Institute, 9, 21-36.
2020: Why Meditate on God? The Role of Īśvara-praṇidhāna in the Classical Sāṃkhya and Yoga Tradition in Contemplative Studies and Hinduism: Meditation, Devotion, Prayer, and Worship, Purushottama Bilimoria & Rita D. Sherma (eds.), London: Routledge, pp. 49-58; DOI: 10.4324/9781003042419-6.
2020: A Revived Sāṃkhyayoga Tradition in Modern India, Studia Religiologica, 53(2), 105-118, doi:10.4467/20844077SR.20.008.12511
2020: Hinduism in Poland in Handbook of Hinduism in Europe. Volume 2: Hindu Presence in European Countries (p. 1265-1291). Knut A. Jacobsen & Ferdinando Sardella (eds.), Leiden - Boston: Brill.
2019: Joga dla Polki i Polaka. Rzut oka na recepcję indyjskiej duchowości w Polsce, Argument: Biannual Philosophical Journal, 9/1, 123-145.
2018: Ścieżki jogi w Bhagawadgicie, czyli jedność w wielości, Wratislaviensium Studia Classica olim Classica Wratislaviensia, 6-7(37-38), 77-95.
2018: Praktykowanie jogi na Zachodzie – obawy i nadzieje, Teofil. Pismo Studentów Kolegium Filozoficzno-Teologicznego Dominikanów, 1/37, 110-124.
2016: Doświadczenie źródłowe z perspektywy klasycznej filozofii indyjskiej (samkhya-yoga), Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej, [Archive of the History of Philosophy and Social Thought], 61, 41-58.
2015: The problem of psychophysical agency in the classical Sāṃkhya and Yoga perspective, Argument: Biannual Philosophical Journal, 5/1, 25-34.
2015: Language as a Common Human Home. Keynote Speech, in Proceedings of the International Conference “English Language and Literature – A Tool for Humanising”, ed. Omana Antony. New Delhi - Faridabad: Lingaya’s University, pp. 1-4.
2014: The purpose of non-theistic devotion in the classical Indian tradition of Sāṃkhya–Yoga, Argument: Biannual Philosophical Journal, 4/1, 55-68.
2014: Komparatystyka na gruncie filozofii. Założenia, uprzedzenia i perspektywy [Comparative Studies in Philosophy: Assumptions, Prejudices, and Prospects], in Polonistyka wobec wyzwań współczesności, vol. 1, ed. S. Gajda, I. Jokiel. Opole: Uniwersytet Opolski, pp. 164-177. Reprint 2013: Komparatystyka na gruncie filozofii. Założenia, uprzedzenia i perspektywy, Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej, 58, 341-355 (ISSN 0066–68742013).
2013: What is the Sense of Ego-Maker in Classical Samkhya and Yoga?, in Psychology & Psychoanalysis, ed. Girishwar Misra, "History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilization", vol. 13, part 3, New Delhi: Munshiram Monoharlal, pp. 291-308.
2013: Koncepcja Ja w filozofii sankhja-jogi na tle tradycji zachodniej. Porównawcze zestawienie wybranych stanowisk, Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Sociologica, 5/2, 42-53.
2012: Why didn't Siddhartha Gautama become a Sāṃkhya philosopher, after all? in Hindu and Buddhist Ideas in Dialogue. Self and No-Self, Irina Kuznetsova, Jonardon Ganeri, Chakravarthi Ram-Prasad (eds), Farnham: Ashgate, pp. 29-45.
2011: The collision of language and metaphysics in the search for self-Identity: On “ahaṃkāra” and “asmitā” in Sāṃkhya-Yoga, Argument: Biannual Philosophical Journal, 1/1, 37-49.
2008: The sense of ego-maker in classical Sāṃkhya and Yoga: Reconsideration of ‘ahaṃkāra’with reference to the mind-body problem, Cracow Indological Studies, 10, 235-263.
2008: Joga w Bhagawadgicie – jedna czy wiele metod wiodących do wyzwolenia? [Yoga in Bhagavadgita: One Method or Many Paths Leading to Liberation?], Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis: Studia Philosophica, 4/53, 158-174.
2008: Migotanie ‘ja’. Zagadnienie samopoznania w kontekście filozofii sankhji i jogi [Glimmering ‘I’: The Issue of Self-Knowledge in Sāṃkhya-Yoga Philosophy], in Prawda, samopoznanie i wdzięk, ed. M. Kudelska & M. Ruchel, Kraków: Wyd. UJ, pp. 43-54.
2008: O dobrodziejstwie i przekleństwie mitu rozdwojenia psychofizycznego [On Benevolence and Curse of the Myth of Psycho-Physical Dichotomy], in Mity tożsamości, mity rozdwojenia, ed. L. Wiśniewska, Bydgoszcz: Wyd. UKW, pp. 265-275.
2006: Czy mistyk potrzebuje filozofii? Rozważania nad filozoficzną interpretacją Jogasutr [Does the Mystic Need Philosophy? Reconsideration of the Philosophical Interpretation of Yogasutra], in India in Warsaw: A Volume to Commemorate the 50th Anniversary of the Post-War History of Indological Studies at Warsaw University, D. Stasik i A. Trynkowska (eds), Warszawa: Elipsa, pp. 135-151.
2006: Filozofia kultury jako filozofia kultur [Philosophy of Culture as Philosophy of Cultures], in Co to jest filozofia kultury, Z. Rosińska and J. Michalik (eds), Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, pp. 179-197.
2006: Rabindranath Tagore i jego idea jedności ogólnoludzkiej [Rabindranath Tagore and His Idea of Universal Human Unity], Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis: Studia Sociologica, 35/1, 5-22.
2005: Ego-Making Principle in Samkhya Metaphysics and Cosmology, Analecta Husserliana, vol. 89, ed. A.-T. Tymieniecka, Dordrecht: Kluwer Academic Publisher, pp. 185-196.
2005: Kosmologiczny i psychologiczny wymiar indyjskiego mitu o prapoczątku. Uwagi na temat związku filozofii z mitem [Cosmological and Psychological Dimension of the Indian Creation Myth. Some Remarks on the Relationship between Philosophy and Myth], in Mity, mitologie, mityzacje nie tylko w literaturze, ed. L. Wiśniewska, Wydawnictwo UKW, Bydgoszcz, pp. 51-63.
2005: "Moje ciało i ja" - człowiek współczesny w poszukiwaniu własnej tożsamości ["My body and me": Contemporary Man in Search for Self-Identity], Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Philosophica, vol. 2, 55-66.
2004: Towards Knowing Ourselves: Classical Yoga Perspective, Journal of Human Values, vol. 10/2, New Delhi / Thousand Oaks / London: Sage Publications, pp. 111-116; doi: 10.1177/097168580401000204.
2004: Living Liberation (jīvanmukti) in Samkhya and Yoga, in Essays in Indian Philosophy, Religion and Literature, P. Balcerowicz and M. Major (eds), Delhi: Motilal Banarsidass, pp. 362-372 (reprint from: Studia Indologiczne vol. 7 (2000), pp. 171-180).
2003: Doświadczenie mistyczne w jodze klasycznej [The Mystical Experience in Classical Yoga], in Między wiarą a gnozą. Doświadczenie mistyczne w tradycjach Orientu [Between Belief and Gnosis. Mystical Experience in the Oriental Traditions], ed. M. Jakubczak and M. Sacha-Piekło, Kraków: Universitas, pp. 35-109.
2003: Wprowadzenie [Introduction: mysticism through the comparative lens], co-author: M. Sacha-Piekło, in Między wiarą a gnozą. Doświadczenie mistyczne w tradycjach Orientu [Between Belief and Gnosis. Mystical Experience in the Oriental Traditions], ed. M. Jakubczak and M. Sacha-Piekło, Kraków: Universitas, pp. 7-34.
2002: Między tożsamością lokalną a globalną – rzecz o pluralizmie kultur i kulturze ogólnoludzkiej [Between Local and Global Identity. On Plurality of Cultures and All-Human Culture], in Tożsamość i rozdwojenie – rekonesans [Identity and Duality – Reconnaissance], ed. L. Wiśniewska, Bydgoszcz, Wyd. UKW, pp. 269-277.
2001: Elementy filozofii jogi [The Elements of Yoga], in Filozofia Wschodu [Philosophy of the East], ed. B. Szymanska, Kraków: Wyd. UJ, pp. 59-81.
2001: Podstawy filozofii sankhji [The Foundations of Samkhya Philosophy], in Filozofia Wschodu [Philosophy of the East], ed. B. Szymanska, Kraków: Wyd. UJ, pp. 39-57.
2000: The Philosophical Foundations of Yoga Therapy in Life - The Human Being Between Life and Death, A.-T. Tymieniecka and Z. Zalewski (eds), Analecta Husserliana, vol. 64, Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, pp. 145-151.
1999: Być Jaźnią – ideał wyzwolonego za życia (jīvan-mukta) w sankhji i jodze [Being the Self: the Ideal of the Liberated While Living in Samkhya and Yoga], The Peculiarity of Man, vol. 4, ed. A. Wierciński, pp. 171-183.
1999: Cielesna tożsamość człowieka współczesnego [Bodily Identity of the Contemporary Man], Sztuka Leczenia, vol. 4, 83-89.
1997: Rozwój jako integracja czy wyzwalanie się? Koncepcja przemiany osobowości na gruncie jogi Patańdżalego [Development as Integration or Emancipation of the Self. The Conception of Self-Transformation in Patanjali’s Yoga], in: Zrozumieć Wschód [Toward Understanding of the East], Ł. Trzciński and K. Jakubczak (eds), Kraków: Aureus, pp. 65-72.
1993: Koncepcja nieświadomości w klasycznej jodze indyjskiej [The Conception of Unconsciousness in Classical Indian Yoga], Kwartalnik Filozoficzny, vol. 21, 53-64.
2023: Nature [in Indian philosophy and culture], in Key Concepts in World Philosophies: A Toolkit for Philosophers, Sarah Flavel & Chiara Robbiano (eds.), London: Bloomsbury Academic, pp. 117-128.
2021: Somaesthetics and the Cross-Cultural Dressing of Desire. Eidos. A Journal for Philosophy of Culture 5/4, 123-128.
2021: Indus, Hindus, hinduista? jak mówić o mieszkańcach Indii, Karto-Teka Gdańska, 2/9, 88‒94.
2017: The Woman-and-Tree Motif in the Ancient and Contemporary India, in Retracing the Past: Historical Continuity in Aesthetics from a Global Perspective, ed. Zoltán Somhegyi. p-ISBN: 978-0-692-04826-9 (International Yearbook of Aesthetics; Vol. 19). Santa Cruz, California: International Association for Aesthetics, pp. 79-93.
2013: Piękno w filozofii indyjskiej [Beauty in Indian Philosophy] in Spór o piękno. Seria "Zadania współczesnej metafizyki", vol. 15, ed. Andrzej Maryniarczyk, Katarzyna Stępień, Zbigniew Pańpuch, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, pp. 335-355.
2012: The Aesthetization of Nature: How Buddhist is the Japanese Idea of 'Nature'? in Aesthetics and Cultures, ed. K. Wilkoszewska, Kraków: Universitas, pp. 131-142.
2011: Natura i Bogini. Ekofeministyczna rewizja mitów według Mariji Gimbutas [Nature and Goddess. Ecofeminist revision of myths according to Marija Gimbutas], Historia i Kultura, no. 20. Reprint w: Don Kichot i inni. Postacie mityczne w perspektywie komparatystycznej, ed. Lidia Wiśniewska, Wyd. UKW, Bydgoszcz 2012, pp. 13-35.
2011: Przyroda w filozofii i kulturze Indii [Nature in philosophy and culture of India], Kultura Współczesna, 1/67, 171-182.
2011: Satyajita Raya filmowa przypowieść o Dewi, czyli jak odróżnić kobietę od lalki, wiedźmy i bogini? [Satyajit Ray’s film story of Devi: how to discern a difference between a woman and a doll, a witch or a goddess?], in W stronę kina filozoficznego. Antologia, ed. Urszula Tes, Kraków: WAM, pp. 215-232.
2008: Buddhismus (published in Czech in Obrazy ženství v náboženských kulturach [The Images of Feminity in the Religious Cultures]), co-author: K. Jakubczak, ed. Blanka Knotková-Čapková. Praha: Paseka, pp. 200-242.
2005: ‘Woman – Nature’ Relationship and Spirituality in the Ecofeminist Debate; The Mystical Experience: Gender Studies Perspective, Summary of two lectures given in Univerzita Karlova v Praze, FHS: Ročenka Katedry. Centra Genderových Studií, ed. Blanka Knotková-Čapková, vol. 3-4, 50-52.
2005: Płeć i tożsamość w kulturze indyjskiej [Gender Identity in Indian Culture], in Boginie, prządki, wiedźmy i tancerki. Wizerunki kobiet w kulturze Indii [Goddesses, Spinners, Witches and Dancers. Images of Women in Indian Culture], ed. M. Jakubczak, Kraków: Universitas, pp. 9-24.
2004: Relacja ‘kobieta – natura’ w debacie ekofeministycznej [Woman–Nature Relationship in the Eco-feminist Debate], in Gender – konteksty, ed. M. Radkiewicz, Krakow: Rabid, pp. 27-40.
2003: Earth – Towards the Source of Imagination, in The Great Book of Aesthetics. Proceedings of the 15th International Congress of Aesthetics – Japan 2001, ed. Ken-ichi Sasaki i Tanehisa Otabe, CD-Rom, Tokyo.
2002: The Aesthetic Potential of the Element of Earth in The Creative Matrix of the Origins, ed. M.-T. Tymieniecka, Analecta Husserliana, vol. 77, Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, pp. 253-263.
2002: Spojrzenie za ekran świadomości – akt twórczy według estetyki japońskiej [Looking Behind the Screen of Mind. The Conception of Creative Act According to the Japanese Zen Aesthetics], in Wiek ekranów. Przestrzenie kultury widzenia [The Century of Screens: The Scope of Visual Culture], eds. A. Gwóźdź and P. Zawojski, Kraków: Rabid, pp. 407-420.
2002: Estetyka indyjska, in Powszechna Encyklopedia Filozofii [Indian Aesthetics, in: Universal Encyclopedia of Philosophy], Lublin: PTTA, ed. A. Maryniarczyk et al., vol. 3, pp. 232-239.
2002: Estetyka ziemi in Estetyka czterech żywiołów – ziemi, wody, ognia i powietrza, ed. K. Wilkoszewska, Kraków: Universitas, pp. 11-71 (Polish version of 2001: Earth).
2001: Earth in Aesthetics of the Four Elements [published both in English and in Polish, co-authorship of the book], ed. K. Wilkoszewska, Ostrava: Tilia–Ostrava University Press, pp. 15-96, incl. illustrations.
2001: Doświadczenie mistyczne w perspektywie gender studies [The Mystical Experience in the Perspective of Gender Studies], in Gender w humanistyce [Gender in the Humanities], ed. M. Radkiewicz, Kraków: Rabid, pp. 223-236.
2000: Estetyka ziemi - między naturą a językiem wyobraźni [Aesthetics of Earth - Between Nature and Imagination], Kultura Współczesna, 1-2, 57-63.
2000: Żywioły – źródlowe motywy wyobraźni, in: Oblicza fenomenologii [Elements – the Source Motifs of Imagination, in Faces of Phenomenology], P. Mróz and J. Hańderek (eds), Kraków: Oficyna Collegium Columbinum, pp. 239-260.
1999: Architektura stupy buddyjskiej jako przykład projektu sakralnego [The Architecture of Buddhist Stupa as an Example of the Sacral Project], in Przestrzeń, filozofia i architektura [Space, Philosophy and Architecture], ed. E. Rewers, Poznań: Wyd. Fundacji Humaniora, pp. 251-268.
2010: Filozofia indyjska. Bardzo krótkie wprowadzenie [co-translation with M. Szkółka of the book by Sue Hamilton, Indian Philosophy. Introduction; edition of the Polish version, incl. 13 critical notes], Kraków: Wydawnictwo UJ, pp. 186.
2005: Nie tylko Przetrwanie. Filozoficzne aspekty indyjskiego ekofeminizmu [trans. of the paper by Vrinda Dalmiya, Not Just ‘Staying Alive’]. In Boginie, prządki, wiedźmy i tancerki. Wizerunki kobiety w kulturze Indii, ed. M. Jakubczak, Kraków: Universitas, pp. 141-168.
2004: Relatywizm i względność kulturowa [trans. of the book chapter by Joseph Margolis, Relativism and Cultural Relativity, [in:] idem, What, After All, Is a Work of Art?]. In J. Margolis, Czym, w gruncie rzeczy, jest dzieło sztuki?, Kraków: Universitas, pp. 57-88.
2002: Sāṃkhyakārikā by Iśvarakrisna [transl. from Sanskrit into Polish with intro & glossa], in Filozofia Wschodu: Wybór tekstów, ed. M. Kudelska, Kraków: Wyd. UJ, pp. 81-98. Przekład dostępny także na indica.pl
2001: Metafizyczne tło teorii nö. Analiza ‘Dziewięciu etapow’ Zeamiego [trans. of the paper by Toshihiko Izutsu, The Metaphysical Background of the Theory of Noh]. In Estetyka japońska, ed. K. Wilkoszewska, Kraków: Universitas, pp. 71-88.
2001: Estetyczna struktura poezji "waka" [trans. of the paper by Toshihiko Izutsu, The Aesthetic Stucture of waka]. In Estetyka japońska, ed. K. Wilkoszewska, Kraków: Universitas, pp. 109-124.
1995: Kosmologia starożytnych Indii [co-trans. with K. Jakubczak of the paper by Richard F. Gombrich, 'Ancient Indian Cosmology'], Kwartalnik Filozoficzny, 23, 181-211.
articles in the encyclopaedia of philosophy
2025: Darśana, p. 505-507 | Dhāraṇā, p. 670-672 | Dhyāna, p. 694-703 | Draṣṭṛ, p.851-853| Duḥkha, p. 880-882 in Universal Encyclopedia of Philosophy. Vol. 2, Ci-Ex, eds. A. Maryniarczyk, et al. Lublin: Polish Society of Thomas Aquinas.
2022: Cakra in Universal Encyclopedia of Philosophy. Vol. 1, A-Ch, eds. A. Maryniarczyk, et al. Lublin: Polish Society of Thomas Aquinas, pp. 1073-1075, p-ISBN: 9788365792358, e-ISBN: 9788365792341.
2001-2008: Articles in Powszechna encyklopedia filozofii, vol. 2-9, Lublin: PTTA, ed. A. Maryniarczyk et al.: Cakra, vol. 2, 2001, pp. 14-16. | Darśana, vol. 2, 2001, pp. 407-409. | Dhāraṇā, vol. 2, 2001, pp. 530-531. | Dhyāna, vol. 2, 2001, pp. 549-553. | Draṣṭṛ, vol. 2, 2001, pp. 711-712. | Duḥkha, vol. 2, 2001, pp. 739-741. | Gaudapāda, vol. 3, Lublin 2002, pp. 713-715. | Guṇa, vol. 4, 2003, pp. 136-139. | Harihārananda Ᾱraṇya, v. 4, 2003, pp. 217-219. | Ῑśvarakṛṣṇa, vol. 5, 2004, pp.112-114. | Kāya, vol. 5, 2004, pp. 564-565. | Kleśa vol. 5, 2004, pp. 642-644. | Mahabhūta, vol. 6, 2005, pp. 691-694. | Manas, vol. 6, 2005, pp. 763-767. | Māṭhara, vol. 6, 2005, pp. 925-927. | Patañjali, vol. 8, 2007, pp. 56-59. | Prāṇa, vol. 8, 2007, pp. 447-450. | Tagore Rabindranath, vol. 9, 2008, pp. 351-354. | Vyāsa, vol. 9, 2008, pp. 680-682. |Yoga, vol. 9, 2008, pp. 885-889.
book reviews
2019: Hathapradipika, Przeł., wstęp i oprac. M. Marcinkowska-Rosół i S. Sellmer, oraz Studia nad Hathapradipiką Swatmaramy, M.Marcinkowska-Rosół i S.Sellmer, Argument: Biannual Philosophical Journal, 9/1, 171–172.
2016: Urszula Chowaniec, Melancholic Migrating Bodies in Contemporary Women's Writing, Cambridge Scholars Publishing, Newcastle upon Tyne, 2015, Zadra. Pismo Feministyczne, 1-2 (66-67), 113.
2013: Cynthia Cockburn, Antimilitarism. Political and Gender Dynamics of Peace, Argument: Biannual Philosophical Journal, 3/1, 219-220.
2005: Yoga. The Indian Tradition, Philosophy East and West, 55/ 2, 353-358.
conference reports
2016: Gdzie spotykają się filozofowie Wschodu i Zachodu? Refleksje o filozofii porównawczej i konferencji w Honolulu 11th East-West Philosophers’ Conference, Argument: Biannual Philosophical Journal, 6/2, 519-528.
2011: Hindu Senses of the Self: Responses to Buddhist Critiques, Politeja: Studia Buddyjskie, 18/4, 339-340.
other papers
2015: Bogini, wegetarianie i cykliści [Goddess, vegetarians and cyclists], Zadra. Pismo Feministyczne, 3-4 (64-65), 52-55.
2013: Żona czy mniszka? [A wife or a nun? Female roles in Buddhism], co-author: K. Jakubczak, Zadra. Pismo Feministyczne, 3-4 (56-57), 32-38.
2013: Esencjalizm po indyjsku [Indian essentialism], Zadra. Pismo Feministyczne, 1-2 (54-55), 74-76.
2012: Język Kali [The Language of Kali. Comment on the talk by Urvashi Butalia given in Krakow], Zadra. Pismo Feministyczne, 3-4 (52-53), 74-76.
2011: Od zakonnic do feminizmu. Rozmowa z Profesor Sanjuktą Dasguptą feministką z Kalkuty [Interview with Sanjukta Dasgupta], Zadra. Pismo Feministyczne, 1-2 (46-47), 29-31.