in preparation:
Sāṃkhya and Classical Indian Philosophy: Introductions to World Philosophies. London: Bloomsbury Academic (under contract).
authored books:
2013: Sens Ja. Koncepcja podmiotu w filozofii indyjskiej (sankhja-joga), [The Sense of 'I'. Conceptualizing Subjectivity in Indian Philosophy (Samkhya-Yoga)], Kraków: Księgarnia Akademicka, 286 p.
1999: Poznanie wyzwalające. Filozofia jogi klasycznej [Liberating Knowledge. Philosophy of Classical Yoga], Kraków: Nomos, 240 p.
1999: Sankhja i joga. Podstawy filozofii Patańdżalego [Samkhya and Yoga. The Foundations of Patanjali’s Philosophy], Kraków: Wyd. PAN, series “Nauka dla Wszystkich”, 112 p.
co-authored books:
2003: Między wiarą a gnozą. Doświadczenie mistyczne w tradycjach Orientu [Between Belief and Gnosis. Mystical Experience in the Oriental Traditions], co-ed. M. Jakubczak & M. Sacha-Piekło, Kraków: Universitas, 350 p.
2002: Estetyka ziemi. In Estetyka czterech żywiołów – ziemi, wody, ognia i powietrza, (co-authorship M. Jakubczak, M. Popczyk, Z. Kalnická, M. Sacha-Piekło, ed. K. Wilkoszewska), Kraków: Universitas, pp. 11-70.
2001: Earth. In Aesthetics of the Four Elements, (co-authorship M. Jakubczak, M. Popczyk, Z. Kalnická, M. Sacha-Piekło, ed. K. Wilkoszewska), Ostrava: Tilia–Ostrava University Press, pp. 15-96.
edited or co-edited volumes:
2005: Boginie, prządki, wiedźmy i tancerki. Wizerunki kobiety w kulturze Indii [published in Polish: Goddesses, Spinners, Witches and Dancers. Images of Woman in Indian Culture], ed. M. Jakubczak, Kraków: Universitas, 350 p.
2022: Intellectuals and politics (co-ed. by M. Baran & M. Jakubczak), Argument: Biannual Philosophical Journal, 12/1, 282 p.
2021: Embodied Cognition and Existential Philosophy for Times of Change and Crisis (volume co-edited by A. Dąbrowski, Mélissa Fox-Muraton & M. Jakubczak), Argument: Biannual Philosophical Journal, 11/1) 336 p.
2020: Critical Thinking (volume co-edited by M. Jakubczak & A. Dąbrowski), Argument: Biannual Philosophical Journal, 10/2, 317 p.
2019: Therapy and Breaking Free (volume co-edited by M. Jakubczak & W. Hanuszkiewicz), Argument: Biannual Philosophical Journal, 9/1, 176 p.
2016: Academic Study of Religion in South Asia. Special volume in the memory of Professor Joseph T. O’Connell (volume co-edited by Marzenna Jakubczak, Asha Mukherjee & Åke Sander), Argument: Biannual Philosophical Journal, 6/1, 262 p.
2015: Psychophysical Integrity of the Human Self. Comparative Approach: Philosophy, Literature & Art (ed. M. Jakubczak), a topical issue of the Argument: Biannual Philosophical Journal, 5/1, 324 p.
2014: Comparative Study of Religion: Methods & Applications (ed. M. Jakubczak), a topical issue of the Argument: Biannual Philosophical Journal, 4/1, 208 p.
2012: Philosophy and Literature: Generation and Transformation in Gender and Postdependency Discourse (co-ed. M. Jakubczak & U. Chowaniec), a monographic issue of the Argument: Biannual Philosophical Journal, 2/1, 228 p.
2011: Subjectivity and Self-knowledge (ed. M. Jakubczak), a topical issue of the Argument: Biannual Philosophical Journal, 1/1, 176 p.
In most of my papers and chapters I tackle the issues in Indian Philosophy, philosophy of culture and cross-cultural aesthetics. I oftern focus on the problem of the self, selfhood, mind, and consciousness, discussed in terms of classical Sāṁkhya, Yoga and early Buddhist philosophy. While analysing Indian models of mind, I also take into account the findings of contemporary philosophy of mind as well as the results of empirical sciences.
2024: Kāpil Maṭh: A Contemporary Living Tradition of Sāṃkhya-Yoga. Part II. Living Expressions of Sāṁkhya: 6. In Christopher Key Chapple (ed.), The Sāṃkhya System: Accounting for the Real. Albany: State University of New York Press (123-147).
2023: Poczucie sprawczości w klasycznej filozofii indyjskiej (sankhja-joga), Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej [Archive of the History of Philosophy and Social Thought], 68, 273-287; DOI: 10.37240/AHFiMS.2023.68.18.
2023: Nature [in Indian philosophy and culture], in Key Concepts in World Philosophies: A Toolkit for Philosophers, Sarah Flavel & Chiara Robbiano (eds.), London: Bloomsbury Academic, pp. 117-128.
2023: Who Undertakes Action and Why? The Question of Agency in the Classical Sāṃkhya and Yoga, A Journal of Holistic Science Research Institute, 9, 21-36.
2021: Somaesthetics and the Cross-Cultural Dressing of Desire. Eidos. A Journal for Philosophy of Culture 5/4, 123-128.
2021: Indus, Hindus, hinduista? jak mówić o mieszkańcach Indii, Karto-Teka Gdańska, 2/9, 88‒94.
2020: Why Meditate on God? The Role of Īśvara-praṇidhāna in the Classical Sāṃkhya and Yoga Tradition in Contemplative Studies and Hinduism: Meditation, Devotion, Prayer, and Worship, Purushottama Bilimoria & Rita D. Sherma (eds.), London: Routledge, pp. 49-58; DOI: 10.4324/9781003042419-6.
2020: A Revived Sāṃkhyayoga Tradition in Modern India, Studia Religiologica, 53(2), 105-118, doi:10.4467/20844077SR.20.008.12511
2020: Hinduism in Poland in Handbook of Hinduism in Europe. Volume 2: Hindu Presence in European Countries (p. 1265-1291). Knut A. Jacobsen & Ferdinando Sardella (eds.), Leiden - Boston: Brill.
2019: Joga dla Polki i Polaka. Rzut oka na recepcję indyjskiej duchowości w Polsce, Argument: Biannual Philosophical Journal, 9/1, 123-145.
2018: Ścieżki jogi w Bhagawadgicie, czyli jedność w wielości, Wratislaviensium Studia Classica olim Classica Wratislaviensia, 6-7(37-38), 77-95.
2018: Praktykowanie jogi na Zachodzie – obawy i nadzieje, Teofil. Pismo Studentów Kolegium Filozoficzno-Teologicznego Dominikanów, 1/37, 110-124.
2017: The Woman-and-Tree Motif in the Ancient and Contemporary India, in Retracing the Past: Historical Continuity in Aesthetics from a Global Perspective, ed. Zoltán Somhegyi. p-ISBN: 978-0-692-04826-9 (International Yearbook of Aesthetics; Vol. 19). Santa Cruz, California: International Association for Aesthetics, pp. 79-93.
2016: Doświadczenie źródłowe z perspektywy klasycznej filozofii indyjskiej (samkhya-yoga), Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej, [Archive of the History of Philosophy and Social Thought], 61, 41-58.
2015: The problem of psychophysical agency in the classical Sāṃkhya and Yoga perspective, Argument: Biannual Philosophical Journal, 5/1, 25-34.
2015: Language as a Common Human Home. Keynote Speech, in Proceedings of the International Conference “English Language and Literature – A Tool for Humanising”, ed. Omana Antony. New Delhi - Faridabad: Lingaya’s University, pp. 1-4.
2014: The purpose of non-theistic devotion in the classical Indian tradition of Sāṃkhya–Yoga, Argument: Biannual Philosophical Journal, 4/1, 55-68.
2014: Komparatystyka na gruncie filozofii. Założenia, uprzedzenia i perspektywy [Comparative Studies in Philosophy: Assumptions, Prejudices, and Prospects], in Polonistyka wobec wyzwań współczesności, vol. 1, ed. S. Gajda, I. Jokiel. Opole: Uniwersytet Opolski, pp. 164-177. Reprint 2013: Komparatystyka na gruncie filozofii. Założenia, uprzedzenia i perspektywy, Archiwum Historii Filozofii i Myśli Społecznej, 58, 341-355 (ISSN 0066–68742013).
2013: What is the Sense of Ego-Maker in Classical Samkhya and Yoga?, in Psychology & Psychoanalysis, ed. Girishwar Misra, "History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilization", vol. 13, part 3, New Delhi: Munshiram Monoharlal, pp. 291-308.
2013: Koncepcja Ja w filozofii sankhja-jogi na tle tradycji zachodniej. Porównawcze zestawienie wybranych stanowisk, Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Sociologica, 5/2, 42-53.
2013: Piękno w filozofii indyjskiej [Beauty in Indian Philosophy] in Spór o piękno. Seria "Zadania współczesnej metafizyki", vol. 15, ed. Andrzej Maryniarczyk, Katarzyna Stępień, Zbigniew Pańpuch, Lublin: Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, pp. 335-355.
2012: Why didn't Siddhartha Gautama become a Sāṃkhya philosopher, after all? in Hindu and Buddhist Ideas in Dialogue. Self and No-Self, Irina Kuznetsova, Jonardon Ganeri, Chakravarthi Ram-Prasad (eds), Farnham: Ashgate, pp. 29-45.
2012: The Aesthetization of Nature: How Buddhist is the Japanese Idea of 'Nature'? in Aesthetics and Cultures, ed. K. Wilkoszewska, Kraków: Universitas, pp. 131-142.
2011: The collision of language and metaphysics in the search for self-Identity: On “ahaṃkāra” and “asmitā” in Sāṃkhya-Yoga, Argument: Biannual Philosophical Journal, 1/1, 37-49.
2011: Natura i Bogini. Ekofeministyczna rewizja mitów według Mariji Gimbutas [Nature and Goddess. Ecofeminist revision of myths according to Marija Gimbutas], Historia i Kultura, no. 20. Reprint w: Don Kichot i inni. Postacie mityczne w perspektywie komparatystycznej, ed. Lidia Wiśniewska, Wyd. UKW, Bydgoszcz 2012, pp. 13-35.
2011: Przyroda w filozofii i kulturze Indii [Nature in philosophy and culture of India], Kultura Współczesna, 1/67, 171-182.
2011: Satyajita Raya filmowa przypowieść o Dewi, czyli jak odróżnić kobietę od lalki, wiedźmy i bogini? [Satyajit Ray’s film story of Devi: how to discern a difference between a woman and a doll, a witch or a goddess?], in W stronę kina filozoficznego. Antologia, ed. Urszula Tes, Kraków: WAM, pp. 215-232.
2008: The sense of ego-maker in classical Sāṃkhya and Yoga: Reconsideration of ‘ahaṃkāra’with reference to the mind-body problem, Cracow Indological Studies, 10, 235-263.
2008: Joga w Bhagawadgicie – jedna czy wiele metod wiodących do wyzwolenia? [Yoga in Bhagavadgita: One Method or Many Paths Leading to Liberation?], Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis: Studia Philosophica, 4/53, 158-174.
2008: Migotanie ‘ja’. Zagadnienie samopoznania w kontekście filozofii sankhji i jogi [Glimmering ‘I’: The Issue of Self-Knowledge in Sāṃkhya-Yoga Philosophy], in Prawda, samopoznanie i wdzięk, ed. M. Kudelska & M. Ruchel, Kraków: Wyd. UJ, pp. 43-54.
2008: O dobrodziejstwie i przekleństwie mitu rozdwojenia psychofizycznego [On Benevolence and Curse of the Myth of Psycho-Physical Dichotomy], in Mity tożsamości, mity rozdwojenia, ed. L. Wiśniewska, Bydgoszcz: Wyd. UKW, pp. 265-275.
2008: Buddhismus (published in Czech in Obrazy ženství v náboženských kulturach [The Images of Feminity in the Religious Cultures]), co-author: K. Jakubczak, ed. Blanka Knotková-Čapková. Praha: Paseka, pp. 200-242.
2006: Czy mistyk potrzebuje filozofii? Rozważania nad filozoficzną interpretacją Jogasutr [Does the Mystic Need Philosophy? Reconsideration of the Philosophical Interpretation of Yogasutra], in India in Warsaw: A Volume to Commemorate the 50th Anniversary of the Post-War History of Indological Studies at Warsaw University, D. Stasik i A. Trynkowska (eds), Warszawa: Elipsa, pp. 135-151.
2006: Filozofia kultury jako filozofia kultur [Philosophy of Culture as Philosophy of Cultures], in Co to jest filozofia kultury, Z. Rosińska and J. Michalik (eds), Warszawa: Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego, pp. 179-197.
2006: Rabindranath Tagore i jego idea jedności ogólnoludzkiej [Rabindranath Tagore and His Idea of Universal Human Unity], Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis: Studia Sociologica, 35/1, 5-22.
2005: Ego-Making Principle in Samkhya Metaphysics and Cosmology, Analecta Husserliana, vol. 89, ed. A.-T. Tymieniecka, Dordrecht: Kluwer Academic Publisher, pp. 185-196.
2005: Kosmologiczny i psychologiczny wymiar indyjskiego mitu o prapoczątku. Uwagi na temat związku filozofii z mitem [Cosmological and Psychological Dimension of the Indian Creation Myth. Some Remarks on the Relationship between Philosophy and Myth], in Mity, mitologie, mityzacje nie tylko w literaturze, ed. L. Wiśniewska, Wydawnictwo UKW, Bydgoszcz, pp. 51-63.
2005: "Moje ciało i ja" - człowiek współczesny w poszukiwaniu własnej tożsamości ["My body and me": Contemporary Man in Search for Self-Identity], Annales Academiae Paedagogicae Cracoviensis. Studia Philosophica, vol. 2, 55-66.
2005: ‘Woman – Nature’ Relationship and Spirituality in the Ecofeminist Debate; The Mystical Experience: Gender Studies Perspective, Summary of two lectures given in Univerzita Karlova v Praze, FHS: Ročenka Katedry. Centra Genderových Studií, ed. Blanka Knotková-Čapková, vol. 3-4, 50-52.
2005: Płeć i tożsamość w kulturze indyjskiej [Gender Identity in Indian Culture], in Boginie, prządki, wiedźmy i tancerki. Wizerunki kobiet w kulturze Indii [Goddesses, Spinners, Witches and Dancers. Images of Women in Indian Culture], ed. M. Jakubczak, Kraków: Universitas, pp. 9-24.
2004: Relacja ‘kobieta – natura’ w debacie ekofeministycznej [Woman–Nature Relationship in the Eco-feminist Debate], in Gender – konteksty, ed. M. Radkiewicz, Krakow: Rabid, pp. 27-40.
2004: Towards Knowing Ourselves: Classical Yoga Perspective, Journal of Human Values, vol. 10/2, New Delhi / Thousand Oaks / London: Sage Publications, pp. 111-116; doi: 10.1177/097168580401000204.
2004: Living Liberation (jīvanmukti) in Samkhya and Yoga, in Essays in Indian Philosophy, Religion and Literature, P. Balcerowicz and M. Major (eds), Delhi: Motilal Banarsidass, pp. 362-372 (reprint from: Studia Indologiczne vol. 7 (2000), pp. 171-180).
2003: Doświadczenie mistyczne w jodze klasycznej [The Mystical Experience in Classical Yoga], in Między wiarą a gnozą. Doświadczenie mistyczne w tradycjach Orientu [Between Belief and Gnosis. Mystical Experience in the Oriental Traditions], ed. M. Jakubczak and M. Sacha-Piekło, Kraków: Universitas, pp. 35-109.
2003: Wprowadzenie [Introduction: mysticism through the comparative lens], co-author: M. Sacha-Piekło, in Między wiarą a gnozą. Doświadczenie mistyczne w tradycjach Orientu [Between Belief and Gnosis. Mystical Experience in the Oriental Traditions], ed. M. Jakubczak and M. Sacha-Piekło, Kraków: Universitas, pp. 7-34.
2003: Earth – Towards the Source of Imagination, in The Great Book of Aesthetics. Proceedings of the 15th International Congress of Aesthetics – Japan 2001, ed. Ken-ichi Sasaki i Tanehisa Otabe, CD-Rom, Tokyo.
2002: The Aesthetic Potential of the Element of Earth in The Creative Matrix of the Origins, ed. M.-T. Tymieniecka, Analecta Husserliana, vol. 77, Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, pp. 253-263.
2002: Spojrzenie za ekran świadomości – akt twórczy według estetyki japońskiej [Looking Behind the Screen of Mind. The Conception of Creative Act According to the Japanese Zen Aesthetics], in Wiek ekranów. Przestrzenie kultury widzenia [The Century of Screens: The Scope of Visual Culture], eds. A. Gwóźdź and P. Zawojski, Kraków: Rabid, pp. 407-420.
2002: Estetyka indyjska, in Powszechna Encyklopedia Filozofii [Indian Aesthetics, in: Universal Encyclopedia of Philosophy], Lublin: PTTA, ed. A. Maryniarczyk et al., vol. 3, pp. 232-239.
2002: Między tożsamością lokalną a globalną – rzecz o pluralizmie kultur i kulturze ogólnoludzkiej [Between Local and Global Identity. On Plurality of Cultures and All-Human Culture], in Tożsamość i rozdwojenie – rekonesans [Identity and Duality – Reconnaissance], ed. L. Wiśniewska, Bydgoszcz, Wyd. UKW, pp. 269-277.
2001: Elementy filozofii jogi [The Elements of Yoga], in Filozofia Wschodu [Philosophy of the East], ed. B. Szymanska, Kraków: Wyd. UJ, pp. 59-81.
2001: Podstawy filozofii sankhji [The Foundations of Samkhya Philosophy], in Filozofia Wschodu [Philosophy of the East], ed. B. Szymanska, Kraków: Wyd. UJ, pp. 39-57.
2001: Doświadczenie mistyczne w perspektywie gender studies [The Mystical Experience in the Perspective of Gender Studies], in Gender w humanistyce [Gender in the Humanities], ed. M. Radkiewicz, Kraków: Rabid, pp. 223-236.
2000: Estetyka ziemi - między naturą a językiem wyobraźni [Aesthetics of Earth - Between Nature and Imagination], Kultura Współczesna, 1-2, 57-63.
2000: Żywioły – źródlowe motywy wyobraźni, in: Oblicza fenomenologii [Elements – the Source Motifs of Imagination, in Faces of Phenomenology], P. Mróz and J. Hańderek (eds), Kraków: Oficyna Collegium Columbinum, pp. 239-260.
2000: The Philosophical Foundations of Yoga Therapy in Life - The Human Being Between Life and Death, A.-T. Tymieniecka and Z. Zalewski (eds), Analecta Husserliana, vol. 64, Dordrecht: Kluwer Academic Publishers, pp. 145-151.
1999: Być Jaźnią – ideał wyzwolonego za życia (jīvan-mukta) w sankhji i jodze [Being the Self: the Ideal of the Liberated While Living in Samkhya and Yoga], The Peculiarity of Man, vol. 4, ed. A. Wierciński, pp. 171-183.
1999: Architektura stupy buddyjskiej jako przykład projektu sakralnego [The Architecture of Buddhist Stupa as an Example of the Sacral Project], in Przestrzeń, filozofia i architektura [Space, Philosophy and Architecture], ed. E. Rewers, Poznań: Wyd. Fundacji Humaniora, pp. 251-268.
1999: Cielesna tożsamość człowieka współczesnego [Bodily Identity of the Contemporary Man], Sztuka Leczenia, vol. 4, 83-89.
1997: Rozwój jako integracja czy wyzwalanie się? Koncepcja przemiany osobowości na gruncie jogi Patańdżalego [Development as Integration or Emancipation of the Self. The Conception of Self-Transformation in Patanjali’s Yoga], in: Zrozumieć Wschód [Toward Understanding of the East], Ł. Trzciński and K. Jakubczak (eds), Kraków: Aureus, pp. 65-72.
1993: Koncepcja nieświadomości w klasycznej jodze indyjskiej [The Conception of Unconsciousness in Classical Indian Yoga], Kwartalnik Filozoficzny, vol. 21, 53-64.
2010: Filozofia indyjska. Bardzo krótkie wprowadzenie [co-translation with M. Szkółka of the book by Sue Hamilton, Indian Philosophy. Introduction; edition of the Polish version, incl. 13 critical notes], Kraków: Wydawnictwo UJ, pp. 186.
2005: Nie tylko Przetrwanie. Filozoficzne aspekty indyjskiego ekofeminizmu [trans. of the paper by Vrinda Dalmiya, Not Just ‘Staying Alive’]. In Boginie, prządki, wiedźmy i tancerki. Wizerunki kobiety w kulturze Indii, ed. M. Jakubczak, Kraków: Universitas, pp. 141-168.
2004: Relatywizm i względność kulturowa [trans. of the book chapter by Joseph Margolis, Relativism and Cultural Relativity, [in:] idem, What, After All, Is a Work of Art?]. In J. Margolis, Czym, w gruncie rzeczy, jest dzieło sztuki?, Kraków: Universitas, pp. 57-88.
2002: Sāṃkhyakārikā by Iśvarakrisna [transl. from Sanskrit into Polish with intro & glossa], in Filozofia Wschodu: Wybór tekstów, ed. M. Kudelska, Kraków: Wyd. UJ, pp. 81-98. Przekład dostępny także na indica.pl
2001: Metafizyczne tło teorii nö. Analiza ‘Dziewięciu etapow’ Zeamiego [trans. of the paper by Toshihiko Izutsu, The Metaphysical Background of the Theory of Noh]. In Estetyka japońska, ed. K. Wilkoszewska, Kraków: Universitas, pp. 71-88.
2001: Estetyczna struktura poezji "waka" [trans. of the paper by Toshihiko Izutsu, The Aesthetic Stucture of waka]. In Estetyka japońska, ed. K. Wilkoszewska, Kraków: Universitas, pp. 109-124.
1995: Kosmologia starożytnych Indii [co-trans. with K. Jakubczak of the paper by Richard F. Gombrich, 'Ancient Indian Cosmology'], Kwartalnik Filozoficzny, 23, 181-211.
articles in the encyclopaedia of philosophy
2025: Darśana, p. 505-507 | Dhāraṇā, p. 670-672 | Dhyāna, p. 694-703 | Draṣṭṛ, p.851-853| Duḥkha, p. 880-882 in Universal Encyclopedia of Philosophy. Vol. 2, Ci-Ex, eds. A. Maryniarczyk, et al. Lublin: Polish Society of Thomas Aquinas.
2022: Cakra in Universal Encyclopedia of Philosophy. Vol. 1, A-Ch, eds. A. Maryniarczyk, et al. Lublin: Polish Society of Thomas Aquinas, pp. 1073-1075, p-ISBN: 9788365792358, e-ISBN: 9788365792341.
2001-2008: Articles in Powszechna encyklopedia filozofii, vol. 2-9, Lublin: PTTA, ed. A. Maryniarczyk et al.: Cakra, vol. 2, 2001, pp. 14-16. | Darśana, vol. 2, 2001, pp. 407-409. | Dhāraṇā, vol. 2, 2001, pp. 530-531. | Dhyāna, vol. 2, 2001, pp. 549-553. | Draṣṭṛ, vol. 2, 2001, pp. 711-712. | Duḥkha, vol. 2, 2001, pp. 739-741. | Gaudapāda, vol. 3, Lublin 2002, pp. 713-715. | Guṇa, vol. 4, 2003, pp. 136-139. | Harihārananda Ᾱraṇya, v. 4, 2003, pp. 217-219. | Ῑśvarakṛṣṇa, vol. 5, 2004, pp.112-114. | Kāya, vol. 5, 2004, pp. 564-565. | Kleśa vol. 5, 2004, pp. 642-644. | Mahabhūta, vol. 6, 2005, pp. 691-694. | Manas, vol. 6, 2005, pp. 763-767. | Māṭhara, vol. 6, 2005, pp. 925-927. | Patañjali, vol. 8, 2007, pp. 56-59. | Prāṇa, vol. 8, 2007, pp. 447-450. | Tagore Rabindranath, vol. 9, 2008, pp. 351-354. | Vyāsa, vol. 9, 2008, pp. 680-682. |Yoga, vol. 9, 2008, pp. 885-889.
book reviews
2019: Hathapradipika, Przeł., wstęp i oprac. M. Marcinkowska-Rosół i S. Sellmer, oraz Studia nad Hathapradipiką Swatmaramy, M.Marcinkowska-Rosół i S.Sellmer, Argument: Biannual Philosophical Journal, 9/1, 171–172.
2016: Urszula Chowaniec, Melancholic Migrating Bodies in Contemporary Women's Writing, Cambridge Scholars Publishing, Newcastle upon Tyne, 2015, Zadra. Pismo Feministyczne, 1-2 (66-67), 113.
2013: Cynthia Cockburn, Antimilitarism. Political and Gender Dynamics of Peace, Argument: Biannual Philosophical Journal, 3/1, 219-220.
2005: Yoga. The Indian Tradition, Philosophy East and West, 55/ 2, 353-358.
conference reports
2016: Gdzie spotykają się filozofowie Wschodu i Zachodu? Refleksje o filozofii porównawczej i konferencji w Honolulu 11th East-West Philosophers’ Conference, Argument: Biannual Philosophical Journal, 6/2, 519-528.
2011: Hindu Senses of the Self: Responses to Buddhist Critiques, Politeja: Studia Buddyjskie, 18/4, 339-340.
other papers
2015: Bogini, wegetarianie i cykliści [Goddess, vegetarians and cyclists], Zadra. Pismo Feministyczne, 3-4 (64-65), 52-55.
2013: Żona czy mniszka? [A wife or a nun? Female roles in Buddhism], co-author: K. Jakubczak, Zadra. Pismo Feministyczne, 3-4 (56-57), 32-38.
2013: Esencjalizm po indyjsku [Indian essentialism], Zadra. Pismo Feministyczne, 1-2 (54-55), 74-76.
2012: Język Kali [The Language of Kali. Comment on the talk by Urvashi Butalia given in Krakow], Zadra. Pismo Feministyczne, 3-4 (52-53), 74-76.
2011: Od zakonnic do feminizmu. Rozmowa z Profesor Sanjuktą Dasguptą feministką z Kalkuty [Interview with Sanjukta Dasgupta], Zadra. Pismo Feministyczne, 1-2 (46-47), 29-31.