2026.8.28
感情をいきいきさせるためにも、やはり行動したり、情報を探したり、人を頼ったりすることを忘れずにいたいと思う本でした。

「『スケベ心』までなくしてしまったら、感情の老化が相当進んでいる証拠だ。『楽しいことが起こりそうだ』『面白そうだ』という感情が働いているうちに、何が自分を刺激してくれるのか、何をしているときが寝食を忘れるほど楽しいのかを探しておくことが大切だ」

これはすぐに実践できるぞと思ったのは…

「復習するということを習慣化するためには、『受け売りで話す』という方法がある。本や雑誌で読んだり、テレビを見ていて知ったことや面白かったことを、『受け売りで話す』のだ。」

いつまでも、いきいきとするぞ～！

2026.8.18
夏休みに入って本格的な一冊。何度も読み返したくなる、ご本人の声が聞こえてくるかのような本でした。厳しくも真実を言われダメージを受ける場面も多々ですが、それ以上に愛が深く、立ち直らせてくれます。

「美醜について」では、「しかし、つぎに私がいいたかったことは、醜いと損をするということ自体よりは、そういう現実からけっして眼をそらすなということであります。」

「教養について」からは、「こういうふうに自分の位置を測定する能力、しかも、たえず流動変化する諸関係のなかで適切に行動する能力、そのみごとさが教養というものであります。」

「性について」から、「…神の前に、理想の前に、羞恥心を失いさえしなければ、大人も永遠に若さを保てるはずです。」

「あとがき」もぐっときたのですが、「現実がそのとおりにならぬからこそ、それは理想といえるのです。…理想とは、現実が混乱しないための枠であり、ものさしであります。…すなわち整理のための道具、それが理想だともいえましょう。」

そして、私たちはみな「誰もが、いままで誰一人として通ったことのない未知の世界に旅立っているのです」

他の福田恆存本も読んでみたいと思います。

2026.8.9
やっと夏休み…と思いましたが、なかなか思うように読む時間が取れません。それでも、楽しく気ままに読み進めています。

こちらは、私的には馴染みある概念「協調の原理」「共通基盤」などがベースに書かれています。言語学と社会のつながりを感じる一冊でした。

「つまり、コミュニケーションにおいて、『それぞれが同じ知識を持っている』という状態＝『相互知識』がある状態は実は役に立ちません。コミュニケーションを前に進めるのは、『相手も同じことを知っている』という相手の知識についての知識＝『共有知識』の方なのです。」

相手が知っているはずと思いこまないこと、はとても重要な気がします。また、ただでさえ、マスメディアの台頭がなくなり、「常識」というものがなくなりつつある社会において

「社会全体でコモン・センスが希薄化していっている今、必要なのは、『対話ができる組織をつくる』ことより先に、『対話が成り立つ前提』をつくること」

と述べられていて、ますます自分が何を知っている、相手が何を知っているをすり合わせる重要性を感じています。

2026.7.31
7月にもう一冊読むことができました。新聞でおすすめされていたので手に取りました。とても心地の良い本で、少しずつ、それでも着実に私もセンスを磨こうと思える本でした。

「ささいなことであっても、自分が人にしてもらってうれしいこと、言ってもらって励まされることは、積極的にしてあげましょう。」

「たとえその人が自分の趣味とは異なる持ち主であっても、できるだけ試すこと。」

「痛みや苦しみやつらさは、逃げれば逃げるほど追いかけてくる…逃げないでいれば、自分はそれに追いかけ回されない。一歩でも後に逃げればぐっと迫ってくるものです。逃げないということは、それに向き合うことです。」

「…循環させていくということ…『美しいもの』があったら、その魅力を自分のところでせき止めてはいけません。独り占めしないということが大切です。」

逃げず、恐れずに、8月も頑張ります。

2026.7.26
今回は少し期間が空いてしまいましたが、気のゆくままに読み進められました。

訳者の行方さんは、大学院入試の際の『英語青年』の英訳・和訳問題の解説欄でいつも目にしていて尊敬していた方で、そんなこともあり手に取りました。

イギリスのエッセイの翻訳と行方さんならではの解説で、イギリスのユーモアや、人間共通の考え方などに触れることができました。

最初の隣人の騒音に悩まされるエッセイからは

「隣の連中に関して不思議なのは、知り合いになってみると、想像していた人とはまるで違うことだ。案外いいところがあるので驚く。」

に共感し、「思うだに震える」というエッセイからは、

「立法に関する限り、人々が恐れていることはー人々が期待していることと同じくーめったに実現しない。」

にちょっと安心し、「温度計随想」の後の解説では、

「長い人生を生きていくには、些細なこととも付き合っていくのが、正常な神経を保つ秘訣だ、というのでしょう」

の指摘に触れ、エッセイからの教えを大切に日々の気づきや出来事を大切にしていきたいと思いました。

2026.7.9
新書にしてはぶ、分厚いと思って手に取ったのがきっかけです。スマホ時代を哲学するために、色々な世界のことばを借りてきながら、一緒に、今を考え、探り、次の行動を考える本でした。

「スマホ時代に必要なのは孤独と孤立であり、それらがあってこそ、自分を浸している感覚に耳を澄ませ、衝撃的な経験（強い情動体験）と折り合いをつけていくことができます。」

気晴らしではなく、趣味を通しての孤独体験で重要なこととして

「適切に営まれた趣味には、『自分がいいなって感じられるまで』手をかけ、作り直し、対話を続けるという要素が含まれる。その反復がいつまで続くかというときの指標が、… 自分を納得ささられるかどうかにあるというのも重要な点です。」

自分の中の他者との対話を大切にする時間を持ちたいです。

2026.6.30
安心できる場所〈生きるスペース〉は、少しの願いやそれを共有する些細な会話から生じる。それをつい忙しさなどから省いてしまってないだろうか…と省みる機会になりました。

「くだらないことも含めて和気あいあいと、あるいはだらだらと意外な相手と話す余裕を僕たちは失ったのではないだろうか。効率化と競争を追求したときに、最初に切り捨てられるのが無駄に見えるものだろう。『無駄話』という名称が示すように、切り捨てられる第一候補が会話なのである。」

会話と対話は分けられているのですが、その関係は以下のように指摘されています。

「どんな話題でも気軽に語ることを許す会話の拡がりが土壌としてあるとき、対話によって深刻な問題に直面することができる。」

「時計の時間を離れたゆとり」を持っていたいなと思います。

2026.6.16
朝日新聞の「折々のことば」で紹介されていたので購入。関係するからこそ響いたのだと思いますが、以下は、教員としての在り方から「学び」を考えさせられた部分です。

「先生が必死になって教えまくっても、生徒はそう伸びないんだ。教えない先生がいると、生徒は自分でものすごく勉強するんです。あんなもの頼りにならんというので、その子たちは必死になって勉強している。」

また、わからないこと、をおもしろいと自分も思いたいし、相手にも思ってもらいたいと感じた部分

「このごろみんなわからんといかん、よくわかるようにしましょうと言いますが、あれで、学生さんがわからんことへのこらえ性がなくなりまして、わからんけどおもろいというのがないんです。」

たしかにそうかも、とくすっと少し笑った研究室のエピソード

「教授が平気でボロを出したりして、研究室の若い連中が、うちの教授はしょっちゅう言うことが変わるしな、あのおっさんいい加減やしなと言っている研究室は、ものすごく活発です（笑）。民主的などという政治的な問題じゃなくて、あれでお互いにけっこう賢くなっているんです。賢くなり合う関係というのは、うまいこといっているという感じがしますね。」

2026.6.13
次に何読もうかな～とふらふらしていて目に留まった一冊。外山さんに比べると若いので、油断してはならないものの、ほっと力を抜かせてくれるようなお話がたくさん。

「スタイリッシュ・エイジング」の箇所では、アメリカ大統領夫人の第一秘書であった、リズ・カーペンター女史の３か条が外山さんのことばでまとめられていて、

「つまり、ひとりでいるな、ということであり、人と会ってたのしく食事をすることを忘れるな、であり、好きな人をもて、ということになる」

また、忘れることの大切さについて、

「人間は、記憶の能率という点にかけては、とてもコンピューターに及ばないけれども、コンピューターには、人間のしているような選択的忘却といった高級な芸当は思いもよらない」

共感できたのは、新しいことをはじめる、ということの大変さなのですが、始めた後のスタンスについてはクスっとしてしまいます。

「とにかく始めるのに価値がある。できてしまえば、あとはなり行きにまかせればいい」

少し心が軽くなりました。

2026.6.7
母と一緒に購入した一冊。古本屋巡りの神髄を見て、私はまだまだだと動悸のする一冊でした。

社会主義国のチェコの古本屋のエピソードでは、チェコの古本を海外に輸出する部門の責任者ドクトルさんの語りの中で印象的だったのが、以下のことば…

「私は古本を単なる商品と思っていません。私は自分を古本を正しく評価できる人の手に渡す文化の仲介者だと思っています。」

自分も旅をする際に気にしたいと思ったのは、

「日本語のように同系の言語を持たない言語では、遠い方言をきくことだけが、同系の言語を持つ話し手がその同系の言語に接したときにどう感ずるかを知るてがかりである。」

2026.5.31
5月にもう一冊読むことができました。嬉しい。

誰もが発信者になれる時代（作中では人類総メディア時代と呼ばれています）の恐ろしさについて、炎上のメカニズムや、そうしたコメントを恐れて無難なメッセージしか言えなくなってしまうようなサイレンシング効果なども含めて、説得力のある形でまとめられていました。

自分はちゃんと情報が正しいかどうか見抜けている、と自信を持っている人ほど、フェイク情報を信じやすく、拡散してしまう傾向があるという指摘も心に留めておきたいと思います。

また、『歴史から「今」を見る』というセクションも面白かったです。戦争に勝つことが大事だった国家社会、いかに富を築くかを競う産業社会、影響力を持つことが憧れとなる情報社会へ。

それに合わせて価値観も変化し、英雄の存在は、武人や国家を率いる王から、豊かな企業人へ、そして人々に喜ばれ、感謝され、影響力を持つ人へと変化していると言われています。

国家社会や、産業社会がそれぞれ200年続いたことを考えると、今始まった情報社会もまだこれから、とのことで、この先どうなっていくだろう、自分はどう情報と向き合っていくべきかと考える一冊となりました。

2026.5.15
美容室で雑誌を読んでいた時に出てきた一冊で、どなたか女優さんが紹介していた気がする。私はつい癖で通読したのですが、日記なので、同じ月、日、季節のところをふとした時に読むのも良いかもしれません。

ことばや社会を感じさせるひとコマがやはり印象に残っています。

「古いテレビなものだから、映す際に、入力を地上デジタルからHDMIに変更する必要がある。今日、それを言いたいらしい息子が、「お母さん、3LDKにして」と言って、まったく問題なく伝わったから笑ってしまった。…3LDKはぜんぜんHDMIではない。それでもスムーズに伝わるのだから、コミュニケーションの可能性に力がみなぎってくるではないか。」

「いつまで朝食に餅を食べるか、試されるフェーズに入った。…給仕は社会活動だ。自分で食べることと、誰かに食べさせることはまるで違う。「誰か」という存在がいかに「社会」であるかを、家で食事を手配することで常々感じる。」

2026.5.10
久しぶりに訪れた中川書房で手にした一冊。
持って読むのに恥ずかしさも感じる一冊とおもいつつも、パウロコエーリョの『アルケミスト』が好きだったこともあり購入。

不倫前後の女性の（おそらく）リアルな心情、振る舞いの変化、周りとの関係性の変化なども見どころながら、最後にはその全てが小さく見えてくるような・・・。

まだ私の中でもまとまりがないですが、以下を書き留めておきたく思います。

「人生はわたしたちを学ばせるため、ありとあらゆるチャンスを差し出してくる。…　そして最も大事な学びが、愛することだ。…たとえ過ちがあっても、他人を傷つける決断をしても、愛など存在しないとわたし自身が考えてしまったときがあっても、だ。」

今まで恐ろしくて避けていたダイビングやパラグライダーなども、安直ながらやってみようかなと思う一冊となりました。

2026.5.4
おかしい…。忙しい季節のはずが本を読む手がとまりません。忙しくないのかもしれません。おそらく半分は神保町のせいです。
こちらは、ブックセンターで出会った一冊。笑いの効果はもちろん、笑いがどこで生まれるのか、笑いが文化によってどう違うのかなど、笑いをまじめに取り上げています。

「笑いというのは論理的にきちんと構築された世界に破綻が見えたときに、笑うんですね。」

また、イギリス人がユーモアを理解できる人の条件がいくつかあげられていて、その中の

「自分と他者との関係になにかあったときにそれをユーモアでつなぐような愛情」

が印象に残っています。そしてドキッとしたのが…

「日本で指導者とか教師とか、そういう名前がつく人ほど、笑いから遠いでしょう。指導者とか教師とかいうのは、早く教えないかん、早く追いつかないかん思うからじゃないですか。」

そうだよな、よし、気楽にのんびりいこう～と思いました。

2026.4.26
美容誌『Oggi』のコラムで紹介されていたのがきっかけで手に取った一冊です。

「物事が継続できない」という読者の悩みに対し、ある回答者が本書の一節（「満点でなかったら0点と同じ？」）を引用して励ましの言葉を送っており、その内容に深く感激して購入しました。

本書には、250頭の牛を飼う牧場主のエピソードが登場します。彼は大切な1頭をトラに食べられたことに絶望し、「完全に揃っていなければ意味がない」と、なんと残りの249頭を自ら深い穴に突き落としてしまうのです。

この「250頭の牛」とは、修行者が守るべき戒律のたとえだそうです。一つの戒律を守れなかったからといって、「完璧でないなら守る意味がない」と全てを投げ出すのは、この牧場主と同じになってしまう……。著者はそう説いています。

コラムの書き手は、「1日できなかったからと投げ出しそうになったとき、残された249頭の命を思い出してほしい」と綴っていました。確かに、そう考えると「せめて残りの命を大切に、できる限り続けよう」という、前向きで優しい気持ちになれる気がします…。

2026.4.24
こちらも三省堂で、『本を読めなくなった人たち』のとなりに置かれていたので手に取りました。

私が社会言語学の学びをする中で得て確認してきた概念・感覚を、自らの書評（または推し活）の経験から体得された様子が身近なことばで書かれており、すっと頭に入ってきます。ことばの危険性や魅力も伝わる一冊。

「私たちは放っておくと、想像以上にすぐ他人や世間の言葉に支配されてしまう。」

「冷静に自分の好みを言語化することで、自分についての理解も深まる。」

SNSやインターネットでスラングが生まれやすいことについては、

「俺とお前の間に、説明なんていらない、仲間だよな？同じ言語を使っている同志だよな？そんな暗黙の了解をとるために、私たちはスラングを使い続けるんです。」

私も自分の「好き」をどう語るか、楽しく、使い分けていきたいなと思います。