في رحاب الأديان الجزء الأول
في رحاب الأديان الجزء الأول
الأرض من حق إسرائيل إذا رجعنا للقرآن والتوراة والإنجيل
وعلى العموم نقول أن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده وقد أورثها بني إسرائيل في ما مضى كما جاء في التوراة وفي هذه السنين كما نرى
التنصير بوابة قبول اللاجئين في أوروبا *؟؟؟
"""""""""""""""""""""
يتجمع داخل مدن دول أوربا الغربية ألاف اللاجئين من بلاد اسلامية تمزق بعضها الحروب مثل سورية والعراق(عرب وأكراد ) وأفغانستان وباكستان وايران وارتيريا والصومال والسودان ومصر و......وبين هؤلاء الشباب اللاجئين من يتخلون عن دينهم فور وصولهم وأخرين تائهين لا يعرفون أين يستقرون؟؟ ، كما يواجه هؤلاء اللاجئين مآسي اجتماعية وضغوط التنصير في بلاد الاغتراب في أوربا (المانيا والنرويج والسويد والدانمرك وهولندا وبلجيكا ووو......)
وظهرت بين تجمعات اللاجئين أنشطة تنصيرية بهدف تركهم دينهم الإسلامي مقابل ضمان الإقامة وسبل المعيشة في البلاد الأوربية، وبات اعتناق المسيحية وسيلة اللاجئين المسلمين لتسهيل الحصول على الإقامة في ألمانيا أو سلوفاكيا أو السويد أو النرويج وغيرها ، وهذا ما ذكرته تقارير صحفية مؤخرا مثل صحيفة الإندبندنت البريطانية التي استشهدت بحالة اللاجئ الإيراني المسلم (محمد علي........) الذي تنصير على يد القس الألماني غوتفريد مارتنز في كنيسة (الثالوث) الإنجيلية في ضاحية برلين، مقابل ضمان حصوله على الإقامة في ألمانيا وتوفير سبل العيش الكريم له ولأسرته المكونة من زوجته وطفلين.
.......................
ونقلت الصحيفة البريطانية صور اللاجئ الإيراني محمد علي......وهو يحني رأسه أمام الكاهن ليصب الماء المقدس على شعر رأسه الأسود ويسأله القس غوتفريد مارتنز : هل سوف تهجر الشيطان وأعماله الشريرة؟ هل سوف تخرج من دين الإسلام؟ يجيب محمد بحرارة: نعم. ويمدُّ ( مارتنز) يده ليباركه ثم يعمِّده قائلاً: باسم الآب والابن والروح القدس. وهكذا لم يعد (محمد) مسلمًا، بل أصبح مسيحيًا واسمه (مارتن) وسوف تسهل عليه اجراءات الحصول على الإقامة في ألمانيا وسبل العيش فيها .
وصرح القس (مارتينز) : يتحول بعض اللاجئين المسلمين إلى الدين المسيحي لتحسين فرصهم في البقاء والإقامة في ألمانيا.
كان يعمل اللاجئ الإيراني محمد نجارًا في مدينة شيراز، قبل وصوله إلى ألمانيا مع زوجته وطفليه قبل خمسة شهور.، وهو واحد من مئات الأشخاص الذين تقدموا بطلبات اللجوء إلى ألمانيا ، وتحوَّلوا إلى المسيحيَّة في كنيسة الثالوث الإنجيلية.، ويقول معظم المتنصرين: إن الاعتقاد الصحيح هو الذي دفعهم لاعتناق المسيحية، لكن لا يمكن تجاهل أن تنصرهم يعزز أيضًا فرص حصولهم على موافقة السلطات على طلبات اللجوء ؛ بزعم الكنيسة أنهم سوف يتعرضون إلى الاضطهاد إذا أُعيدوا إلى وطنهم الأم .
وأعلن القس "مارتنز" عن تحول بعض اللاجئين المسلمين إلى المسيحية من أجل تحسين فرص بقائهم في ألمانيا، لكن دوافع اللاجئين ليست ذات أهمية لهذا الكاهن، وهو يؤمن أن الكثيرين من المتنصرين يؤمنون أن رسالة المسيحية سوف تغير حياتهم. وحسب تقديراته حوالي 10% فقط من الذين تنصروا لم يعودوا إلى الكنيسة بعد تعميدهم .
........................
وتستكمل الدول الأوربية إجراءاتها في استقطاب اللاجئين المسلمين ، لكن تسعى من جانب أخر منظمات التنصير بإغراءاتها إلى تحويلهم إلى المسيحية اعتماداً على الرسالة الإنسانية للبابا الفاتيكان فرنسيس في دعوته لمساعدة اللاجئين بتشجيع كل كنيسة أو دير كاثوليكي في أوروبا لاستقبالهم فيها وأعلن أنه سوف يبدأ باستقبال بعضهم في أبرشية الفاتيكان نفسها .
وأعلن بابا الفاتيكان دعوته الإنسانية للمسيحيين في قداس الأحد في ساحة القديس بطرس في روما أنه في «بادرة ملموسة» في إطار التحضير ليوبيل الرحمة الذي يبدأ في ديسمبر 2015، على «كل رعية، وكل جماعة دينية، وكل دير، وكل مكان مقدس في أوروبا أن يستقبل عائلة من اللاجئين.الهاربين من مناطق الحروب والصراعات الدموية في العالم .
...........................
احصائيات التنصير في كنائس ألمانيا
بالرغم من عدم توفر إحصائيات دقيقة عن اللاجئين المسلمين الذين تنصروا شهدت كنائس ألمانية عديدة ومنها : الكنائس اللوثرية في (هانوفر) و(راينلند) زيادة في أعداد المصلين فيها للسبب نفسه ، ووصف القس (مارتنز) عدد المتحولين مؤخرًا أنه (ليس أقل من مُعجِزة)، وتضم قائمة الانتظار للعمادة المسيحية للمتنصرين 80 شخصًا ومعظمهم من إيران وبعضهم من أفغانستان والعراق والأكراد وغيرهم
وهكذا تضخمت رعية القس "مارتنز" من 150 فقط قبل عامين، وأصبحت 600 شخص ، وفي ظل تدفق لا ينتهي من اللاجئين الجدد إلى الكنيسة يأتي بعضهم من مدن بعيدة، ليس فقط لتعميدهم بعد الحصول على دورة مسيحية مكثفة تستمر ثلاثة شهور، كما يساعدهم القس في الحصول على حق اللجوء والإقامة ، وبالرغم من غياب إحصائيات دقيقة عن عدد المتنصرين من اللاجئين المسلمين ، شهدت كنائس أخرى في أنحاء ألمانيا ومنها: الكنائس اللوثرية في هانوفر وراينلند، زيادة في أعداد رعاياها للسبب ذاته.، كما يصف القس مارتنز عدد المتنصرين مؤخرًا أنه "ليس أقل من مُعجِزة"، ولديه قائمة انتظار من اللاجئين للكنيسة لتعميدهم تضم 80 شخصًا آخرين معظمهم من إيران وبعضهم من أفغانستان. ، وتشهد ألمانيا حالياً طفرة غير مسبوقة في عدد طلبات اللجوء ، ويتوقع أن يصل عدد المهاجرين إلى 800 ألف، أي زيادة مقدارها أربعة أضعاف عن العام الماضي.
.........................
خلاصة القول
إن اللاجئين المسلمين الهاربين من مناطق الصراع الدموي في سورية والعراق بالإضافة إلى مهاجرين بغرض تحسين ظروف حياتهم من كردستان العراق وايران وأفغانستان وبنجلاديش والسودان وارتيريا وغيرها يتعرضوا في بلاد الإغتراب في أوربا إلى ضغوط نفسية ومعيشية في حياتهم الجديدة فيها ،وتنشط بينهم جمعيات التنصير التي تدعمها الكنيسة لردهم عن الإسلام واعتناق المسيحية بتقديم إغراءات دنيوية في مساعدتهم لدى السلطات الرسمية في سرعة الحصول على الإقامة وتحسين فرص تشغيلهم ، ويحدث ذلك خصوصاً بين المهاجرين من دول ليس فيها حروب مثل ايران وافغانستان وبنجلاديش والسودان وشمال أفريقيا وغيرهم ،ويتحول بعض اللاجئين المسلمين إلى النصرانية نتيجة الإغراءات في الحصول على الإقامة وفرصة عمل لكن يقاوم أخرون ذلك .
........................
*المصدر :
موقع جريدة المصريون –مقال جريدة أسوشيتد برس: بعنوان "تنصير اللاجئين المسلمين إلى أوربا بالجملة .
أسباب اتباع المسيحيين تعاليم التوراة ورسائل أنبياء اليهود
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
يؤمن المسيحيون بالكتب الموجودة بين دفتي الكتاب المقدس وهي تشمل كتب العهد القديم (التوراة ورسائل أنبياء بني اسرائيل )والعهد الجديد (الأناجيل القانونية الأربعة وملحقاتها ) وأن جميع نصوصها كتبها أشخاص عاديين بوحي من الله والهامه.
وجاء في الكتاب المقدس ذكر كلمة الصليب 28 مرة في العهد الجديد وورد فعل الصلب 46 مرة ، ويتبع المسيحيون تعاليم وشرائع كتب العهد القديم مع ما جاء منها في أناجيلهم وملحقاتها لعدة أسباب هي :
وجاء في الكتاب المقدس ذكر كلمة الصليب 28 مرة في العهد الجديد وورد فعل الصلب 46 مرة ، ويتبع المسيحيون تعاليم وشرائع كتب العهد القديم مع أناجيلهم وملحقاتها لعدة أسباب هي :
......................
أولاً: ذكرت نبوءات كثيرة عن المسيح
• جاء في كتاب التوراة(مؤلف من خمسة أسفار للنبي موسى ) وملحقاته نبوءات عن مجيء يسوع المسيح إلى الأرض لهداية البشر قبل مئات السنين من ميلاده ، وذكر أنبياء بني اسرائيل في رسائلهم قبل 1500 سنة نحو 300 نبوة في كيفية مجيء يسوع المسيح وحياته وموته ،ومنها تنبؤات سفر المزامير(النبي داوود ) بالسيد المسيح ،
ولقد حدثت جميعها مثل معجزة ولادته العجيبة من مريم البتول وحياته بلا خطيئة ومعجزاته في إحياء الموتى وشفاء المرضى ثم موته على الصليب وقيامته، كما تنبأ النبي أشعياء في السفر باسمه أن المسيح عندما يأتي سوف يلاقي آلامًا شديدة ، وهي الخبر السار الذي تنبأ به أنبياء بني إسرائيل في كتاب العهد القديم .
وترافق موت المسيح حوادث خارقة في الطبيعة ذكرته الأناجيل، وقد أظلمت الأرض واحتجبت الشمس تحقيقًا لنبوءة عاموس: "ويكون في ذلك اليوم، يقول السيّد الرب، أني أحجب الشمس في الظهر وأقتم الأرض في يوم نور.[عاموس 8/4]
كما جاء في العهد القديم نبوءات كثيرة للنبي دانيال مثل ذكره تفاصيل دقيقة عن تنبؤاته بحوادث مستقبلية هامة مثل “جاء في نبوءة الأسابيع السبعين التي دونها النبي دانيال (ص:9 ع:24-27)“ تنبأه بدقة بسنة ظهور المسيح و بداية رسالته عام 27 ميلادية .
...........................
ثانياً: اعلان المسيح أنه جاء يكمل رسالة الأنبياء قبله
عندما صعد يسوع المسيح إلى الجبل ثم جلس تقدم إليه الحواريين (تلاميذه ) كما جاء في انجيل البشير متى -الاصحاح الخامس :.( فعلمهم وقال موعظته الشهيرة(التطويبات ) : "طوبى للمساكين بالروح لأن لهم ملكوت السماوات ........." ) ثم دعاهم أن يكونوا ملحًا للأرض ونورًا للعالم، وتحول في موعظته إلى مجال آخر من التعليم بشرحه علاقة وصايا كتب العهد الجديد بمثيلها التي جاءت على ألسنة الرسل قبله في العهد القديم ، وعلاقة ما قاله أنبياء بني اسرائيل في العهد القديم بما سوف يُكتب في الأناجيل وباقي أسفار العهد الجديد وقال: "لا تظنوا أنى جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض بل لأكمل" (متى5: 17)
..................
ثالثاً : تكامل تعاليم الأناجيل مع تشريعات العهد القديم
إن الشرائع اليهودية في التوراة وملحقاتها هي أسس مبادئ المسيحية التي خرجت من رحم اليهودية ، ويقول النصارى : الله هو نفسه الذي قدم لنا شريعة العهد القديم وشريعة العهد الجديد، والذي تكلم مع موسى على جبل سيناء هو نفسه الرب الذي تجسد في المسيح وتكلم مع التلاميذ في الموعظة على الجبل، فلم يتغيّر الله على الإطلاق، ولكن حال الإنسان تغيّر بمجيء المسيح المخلص أو الفادي ، مثل قول إشعياء النبي "الشعب السالك في الظلمة أبصر نورًا عظيمًا" (إشعياء 9: 2).
قال السيد المسيح لتلاميذه عند حضوره إليهم بعد الصلب والقيامة: "لابد أن يتم جميع ما هو مكتوب عني في ناموس موسى والأنبياء والمزامير" (لو24: 44)
وبهذا أوضح الرب يسوع أهمية أسفار العهد القديم ، وأنها موحى بها من الله، وأنها كلام إلهي، وكل ما جاء فيها من أقوال صدق ولابد أن يتحقق.
لم يقصد السيد المسيح أن ينقض شريعة العهد القديم، بل احتفظ بكل جوهرها.. وفي هذا قال : "ما جئت لأنقض بل لأكمّل" (متى5: 17).
أي ينبغي على الإنسان أن يتحرر من الخطيئة من الداخل، وليس من الخارج فقط. لأن السيد المسيح قد جاء ليحرر الإنسان من الخطيئة، ومن عبودية الشيطان وتأثيراته. وقال للجميع: "إن حرركم الابن فبالحقيقة تكونون أحرارًا" (يو8: 36). ،والحرية الكاملة من الخطيئة داخليًا وخارجيًا تحتاج عطية النعمة التي منحها الله لأتباع العهد الجديد أي المسيحيين .
................
تعديلات المسيحية على كتب اليهود ؟؟؟
يقول المسيحيون : إن وصايا العهد الجديد هي كمال الوصية وأن المسيح جاء بشريعة الكمال ، وتطلق الكنيسة على السيد المسيح (مشرع شريعة الكمال وواضع ناموس الأفضال )
* إن وصية عدم فعل الزنى ؛ تطوّرت إلى عدم الزنا لا بالفعل ولا بالفكر، وفي وصية "لا تزن" (خر20: 14، تثنيا 5: 18) ، لم يكتف المسيح بالنهي عن فعل الزنى بل أضاف: "كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه" (متى5: 28).
* وصية عدم القتل؛ تطوّرت إلى وصية عدم الغضب وعدم الكراهية في القلب.
* وصية عدم الحنث بالقسم؛ تطوّرت إلى وصية عدم القسم على الإطلاق.
* وصية محبة القريب وبغض العدو؛ تطوّرت إلى وصية محبة الأعداء، والإحسان إليهم، والصلاة من أجل خلاصهم من الهلاك الأبدي وعبودية الشيطان. واتسع مفهوم القريب إلى كل إنسان في البشرية، وانحصر مفهوم بغضه الأعداء في بغض الشيطان والشر بصفة عامة.
* ووصية من طلق امرأته (لأي سبب) يعطها كتاب طلاق؛ تطوّرت إلى عدم السماح بالطلاق بين أي زوجين مسيحيين إلا لعلة الزنا.. ولا زواج للمطلقين لخطئهم.
يضيف المسيحيون القول : عاشت البشرية في ظل شريعة الناموس أيام اليهود و شريعة الجسد أو شريعة العبودية زمنًا طويلًا حتى جاء السيد المسيح وأعطى شريعة البنوة والكمال. وإلا ما فائدة ابن الله الوحيد ومجيئه إلى العالم وصلبه وموته وقيامته وإرساله الروح القدس لتولد الكنيسة في يوم الخمسين؟!
.........................
مراجع البحث :
1 -موقع الأنبا تكلا هيموت على الإنترنت .مقال : ما جئت لأنقض بل لأكمل .
2--ويكيبيديا –الموسوعة الحرة على الإنترنت- مسيح
3- موقع أرسل أسألتك عن الكتاب المقدس gotquestions.org
4- كتاب الشرق الأوسط في نبوءات الكتاب المقدس
تقديس التماثيل و الصور في المسيحية .........من الوثنية ؟
........................
تقديس وعبادة الصور والتماثيل هو أحد الطقوس الوثنية التي يمارسها الكثير من عامة المسيحيين وليس جميعهم داخل الأديرة أو الكنائس للطائفتين الأرثدوكس والكاثوليك وما يتبعهما من مذاهب مسيحية كثيرة مثل (الأقباط والموارنة والكلدان والسريان والأشوريين ووو.....) ،وينتشر رؤية صور وتماثيل للسيد المسيح ومريم العذراء والعديد من القديسين وهي موضع تقديسهم وعبادتهم ،باستثناء كنائس الطائفة البروتستانتية وأديرتها التي تعارض لك .
تظهر طقو س وثنية في النصرانية والشرك بالله في عباداتها بين العامة منهم ليس في ألوهية السيد المسيح والروح القدس فقط ، لكن يضاف إلى ذلك تقديس صور وتماثيل المسيح ومريم العذراء والقديسين مثل بطرس ويوحنا المعمدان وبولس الرسول وو.........وتنتشر التماثيل داخل قاعات كنائس الطائفتين الأرثدوكس والكاثوليك فقط وتزيين جدرانها الصور والرسومات ، وبلا شك هذا يخالف تعاليم الكتاب المقدس بجزئيه القديم والجديد في النهي عن تقديس النصارى التماثيل والصور ، ويلاحظ عند زيارة - كاتدرائية القديس بولس في لندن أو كنيسة القديس بطرس في روما ، لا تكاد تفرق بينهما وبين المعبد الوثني ( سومناث )الشهير في الهند !
.....................
رأي العهد القديم
لا توجد نصوص في كتب العهد القديم تبرر للنصارى تقديسهم الصور والتماثيل ، وهناك نهي صريح فيها لأتباعهم من اليهود والنصارى عن تقديس الصور والتماثيل وصناعتهما مثل:
جاء في سفر التثنية [ 5 : 8 ] :(( لا تصنع لك تمثالا منحوتا ، ولا صورة ما مما في السماء من فوق ، وما في الأرض من أسفل ، وما في الماء من تحت الأرض . لا تسجد لهن ، ولا تعبدهن لأني أنا الرب إلهك غيور . . . ))
وجاء في سفر التثنية [ 4 : 15 ] :(( فَاحْذَرُوا لأَنْفُسِكُمْ جِدّاً، فَأَنْتُمْ لَمْ تَرَوْا صُورَةً مَا حِينَ خَاطَبَكُمُ الرَّبُّ فِي جَبَلِ حُورِيبَ مِنْ وَسَطِ النَّارِ. لِئَلاَّ تَفْسُدُوا فَتَنْحَتُوا لَكُمْ تِمْثَالاً لِصُورَةٍ مَا لِمِثَالِ رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ . . . ))
وفي سفر اللاويين [ 26 : 1 ] :(( لاَ تَصْنَعُوا لَكُمْ أَصْنَاماً، وَلاَ تُقِيمُوا لَكُمْ تَمَاثِيلَ مَنْحُوتَةً، أَوْ أَنْصَاباً مُقَدَّسَةً، وَلاَ تَرْفَعُوا حَجَراً مُصَوَّراً فِي أَرْضِكُمْ لِتَسْجُدُوا لَهُ ))
وجاء النهي عن عبادة التماثيل والصور أيضاً في سفر الخروج الاصحاح العشرين:
"4 لا تصنع لك تمثالاً منحوتاً ولا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الأرض من تحت وما في الماء من تحت الأرض. 5 لا تسجد لهن ولا تعبدهن لأني أنا الرب الهك إله غيور أفتقد ذنوب الآباء في الأبناء في الجيل الثالث والرابع من مبغضي."
كما لعنت آيات في التوراة الأشخاص الذين يصنعون الصور والتماثيل ونهت عن عبادتها والسجود لها ، "
"ملعون الإنسان الذي يصنع تمثالاً منحوتاً أو مسبوكاً رجساً لدى الرب عمل يدي نحات، ويضعه في الخفاء. ويجيب جميع الشعب ويقولون: آمين" (التثنية 27/14-15)، (وانظر 4/15-24 )
وتكون كتب العهد الجديد (الأناجيل وملحقاتها ) خالية من بدعة تقديس صور وتماثيل القديسين ،لكن الكثير من الطوائف المسيحية ما عدا الإنجيلية أدخلت في طقوسها تزيين كنائسها بالصور والتماثيل والوقوف أمامها للتشفع بها ورجاء قضاء حاجات دنيوية – وهي ممارسة وثنية .
...................
تاريخ تقديس الصور والتماثيل
يذكر تاريخ هذه الشعيرة عدم وجودها عند بداية ظهور المسيحية بهذا الشكل الواسع حالياً ، وكانت في نطاق محدود ثم نمت تدريجيا ، وانتشرت بشكل كبير حتى أصبحت ضمن شعائر النصرانية حالياً ، وذلك عن طريق نشر نتائج مجامعهم المسكونية بين وقت وأخر .
يقول المؤرخ المسيحي ( ول ديورانت ) كانت الكنيسة أول أمرها تكره الصور والتماثيل ، وتعدها بقايا من الوثنية ، وتنظر بعين المقت إلى فن النحت الوثني الذي يهدف إلى تمثيل الآلهة ، لكن بعد انتصار المسيحية في عهد الامبرطور الروماني قسطنطين ، وما كان للبيئة والتقاليد والتماثيل اليونانية من تأثير خفف من حدة مقاومة الأفكار الوثنية . ولما تضاعف عدد القديسين المعبودين في النصرانية نشأت الحاجة إلى معرفتهم وتذكرهم ، فظهرت لهم ومريم العذراء الكثير من الصور داخل الكنائس والأديرة .
ولم يعظم النصارى الصور التي تمثل المسيح فقط ، بل قدسوا معها خشبة الصليب ، حتى أصبح الصليب في نظر بعضهم أداة ذات قوة سحرية عجيبة استعملوها في دعوة شفاء المرضى وإزالة السحر ،.وأطلق النصارى البسطاء العنان لفطرتهم ، فحولوا الآثار ، والصور ، والتماثيل المقدسة إلى معبودات يسجدون لها ويقبلونها ويوقدون الشموع ويحرقون البخور أمامها ، ويتوجونها بالأزهار ، ويطلبون منها تحقيق أمنياتهم.
ويلاحظ بشكل خاص في البلاد التابعة لمذهب الكنيسة اليو نانية انتشار الصور المقدسة في كل مكان – في الكنائس ، والأديرة ، والمنازل ، والحوانيت – وفي أثاث المنزل والحلي وحتى الملابس لم تخل منها ، .وأخذت المدن التي تهددها أخطار الوباء أو المجاعة أو الحرب ، تعتمد على قوة ما لديها من الآثار الدينية أو ما فيها من الأولياء والقديسين للنجاة منها .
.......................
التحول عن تقديس التماثيل ؟؟؟
بعد انتشار الإسلام خلال القرن الثامن الميلادي في الشرق العربي وما جاوره ، وهو ينهي عن تقديس الصور والتماثيل –بدأ بعض المسيحيين وحكامهم في نبذ بدعة تقديس الصور والتماثيل في الكنائس والعمل على إزالتها ومنهم : الإمبراطور الروماني ( ليو الثالث ) وعقد مجلس الأساقفة وأصدر مرسوما عام (726م) طالب فيه إزالة جميع الصور والتماثيل من الكنائس ، وحرم وضع صور المسيح والعذراء ، وأمر تغطية الصور على جدران الكنائس بالجبس ، لكن لم يوافق على المرسوم القساوسة وعارضته الكنيسة وثار عليه الشعب ، واتفقوا على عزل (ليو) وطرده من الحكم .واجتمع مجلس أساقفة الغرب دعا إليه البابا ( جريجوري الثاني ) ، واوقع فيه اللعنة على محطمي الصور والتماثيل في الكنائس ، لكن أولاد (ليو الثالث) ساروا على نهجه ومنهم ابنه ( قسطنطين الخامس 741 – 775م ) ،وجمع هذا الإمبراطور مجلسا من أساقفة الشرق في القسطنطينية سنة (754م ) قرر فيه: تحريم اتخاذ الصور والتماثيل في العبادة المسيحية ، ووصفها أنها عمل مقيت ، وحرم طلب الشفاعة من العذراء ، وأمر أن يمحى أو يدمر جميع الصور والتماثيل في الكنائس.، ثم سار أحفاده من بعده على نهجه حتى كان عام (787م) عندما دعت الإمبراطورة (إيريني) – وكانت معاصرة هارون الرشيد – رجال الدين النصارى إلى عقد مجمع عام للبحث في مسألة ( الصور والتماثيل ) ، واتخاذ قرار حاسم بشأنها في مدينة نيقية عام (787م) حوالي (377) أسقفا ، وأصدروا قرارا بتعظيم صور المسيح وأمه والقديسين وليس عبادتها .
وجاء في قرار هذا المجمع المسكوني ما يلي نحكم بأن توضع الصور ليس في الكنائس والأبنية المقدسة والملابس الكهنوتية فقط ، بل في البيوت وعلى الجدران في الطرقات ، لأننا إن أطلنا مشاهدة ربنا يسوع المسيح ووالدته القديسة والرسل ، وسائر القديسين في صورهم ، شعرنا بالميل الشديد إلى التفكير فيهم ، والتكريم لهم . ويجب أن تؤدى التحية والإكرام لهذه الصور )
....................
واستمر الحال على ذلك ، حتى قيام حركة الإصلاح الكنسي في القرن الخامس عشر الميلادي بواسطة أنصار البروتستانت(الانجيليين ) في أوربا ، وكان من مبادئها منع اتخاذ الصور والتماثيل في الكنائس وتقديسها ،لكن لا يزال الكثير من عامة المسيحيين تقدس الصور والتماثيل في الكنائس والأديرة وتلعن محطميها .
قال الله تعالى في ذلك : " وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ "يونس18
..................
رد مسيحي باستحياء ؟؟
يقول النصارى: حذر الله صنع التماثيل والمنحوتات والتماثيل ليس لأنها محرمة في ذاتها ونهى مطلقاً عن عبادتها والسجود لها … لكنه لم ينهي عن استخدامها لغرض أخر كالتكريم والاحترام والتبرك بوجودها مثلاً… وأمر الرب أن تكون العبادة له وحده ، وخلال عصر كتابة نصوص الكتاب المقدس كانت عبادة الأصنام شائعة ، والكثير يعرف كيف ضلت بني اسرائيل بعبادتها العجل الذهبي وانجرافها مرات عديدة وراء عبادة أوثان الأمم الأخرى ، ولا تخالف الكثير من الكنائس هذه الوصية ،
لكن هناك عدد كبير من المسيحيين في دول العالم الثالث يقدسون التماثيل والصور الدينية داخل الكنائس والأديرة ويشعلون حولها الشموع ويحيطونها بأكاليل الزهور وغير ذلك من طقوس تقديسها ،والكنائس البروتستانتية فقط تحرم بشكل قطعي وضع الصور والتماثيل في كنائسها وأديرتها امتثالاً لأوامر إله الكتاب المقدس .
.......................
مراجع البحث
1-موقع منتديات حراس العقيدة –مقال تقديس المسيحيين للصور والتماثيل .
2- الباحث الإسلامي رمضان الخضري –مقال عن تقديس الصور والتماثيل في المسيحية نشره على الإنترنت .
3 - منتديات حراس العقيدة المسيحي –مقال عبادة التماثيل والوثنية في المسيحية!
تاريخ التوراة ............ أسفارها ومن كتبها ؟؟؟؟؟؟؟
................
التوراة في العبرية "التعليم" أو "التوجيه" وبشكل خاص ما يخص التعليمات والتوجيهات القانونية فيها ،وعرف عند اليهود كل من التوراة السامرية والتوراة العبرية ، التوراة السامرية : مصطلح يعني النص التوراتي الذي يؤمن به طائفة السامريون من اليهود، ويقابلها التوراة العبرانية أو العبرية التي يؤمن بها غالبية اليهود ، والأسفار الخمسة المنسوبة لموسى لها ثلاث نسخ: عبرية وسامرية وسبعينية (مع ترجمات أخرى).
الطائفة السامرية (أو السُمَرة) (العبرية:שומרונים, شمرونيم) ويسمون في التلمود כותים كوتيم. وهم مجموعة عرقية دينية قليلة العدد تنسب إلى بني إسرائيل وتتكلم العبرية القديمة وتختلف عن اليهود العبرانيون وهم الأغلبية ، وتناقض الديانة السامرية العقيدة اليهودية رغماً عن اعتمادها على كتاب التوراة ، ويزعمون أن توراتهم هو أصح وغير محرف وأن ديانتهم هي عقيدة بني إسرائيل الحقيقية، ويعيشون بين مدينة نابلس ومنطقة حولون قرب تل ابيب في فلسطين .
..........................
وصول التوراة السامرية للغرب
لم يعرف الغرب التوراة السامرية حتى عام 1645عندما اشترى أحد المسافرين مخطوطة من سامريي مدينة دمشق. ، وكتابهم المقدس (التوراة ) يضم الأسفار الخمسة الأولى فقط، ولا يؤمنون برسائل أنبياء بني اسرائيل الملحقة بالتوراة في كتاب العهد القديم .
وفي التوراة السامرية تكرار للبشارة الموجودة في التثنية بعد الوصايا العشر للنبي موسى وتضيف إلى الوصايا العشر جعل معبدهم في جبل جزريم قرب نابلس. .
....................
ويضم كتاب التوراة الأسفار الخمسة الأُولى للنبي موسى من الكتاب المقدّس اليهودي (التكوين، الخروج، اللاويين، العدد، والتثنية) فقط . وينقسم الكتاب المقدس اليهودي(العهد القديم ) أو التناخ إلى ثلاثة أقسام هي: التوراة في قسمه الأول، و"نڤيئيم" (أنبياء)، وهو القسم المتعلق برسائل الأنبياء، و"كيتوڤيم" (أو الكتب بالعربية) وهو قسم الأدبيات اليهودية .
........................
مقومات التوراة
لا تتكون التوراة من نظام تشريعي متكامل أو منظّم لكنها خطوط فلسفية عريضة ذات علاقة بالدين اليهودي، وفيها كثير من القوانين والسنن المحددة التي تحكم تصرّفات البشر، وتتشابه القوانين التوراتية بالقوانين والسنن المعروفة في الشرق الأدنى القديم، وتحكي أسفار كتاب التوراة قصصاً مفصلة عن حياة بعض أنبياء بني اسرائيل مثل موسى ويوسف ويعقوب و........وتذكر التشريعات في الديانة اليهودية كالختان وتحريم لحم الخنزير وتحريم الدم والطهارة والذبح الحلال ووو .
......................
أسفار النبي موسى الخمسة
السفر الأول: سفر التكوين أو الخلق، يذكر خلق العالم، وقصة آدم وحواء وأولادهما، ونوح والطوفان ثم قصة إبراهيم وابنه اسحاق وابنه يعقوب وعيسو، ثم قصة يوسف.
السفر الثاني: سفر الخروج -أي خروج اليهود من مصر- فيه قصة موسى من والدته وبعثته، وفرعون وخروج بني إسرائيل من مصر، وصعود موسى الجبل واستلامه الألواح المكتوب عليها أوامر الله .
السفر الثالث: سفر اللاويين-أي الأحبار- وفيه حكم القربان والطهارة وما يجوز أكله، وغير ذلك من الفرائض والحدود.
السفر الرابع: سفر العدد، يذكر بعض الشرائع اليهودية، وأخبار موسى وبني إسرائيل في التيه وقصة البقرة.
السفر الخامس: سفر التثنية - أي إعادة الناموس.
.......................
النظرة اليهودية إلى التوراة
لا يختلف اليهود بين طوائفهم على أن كتاب التوراة هو الكلمة الفصل عندما يتعلق الأمر بالديانة اليهودية ، وهو مرجع أساس يعودون إليه في تفسير أمورهم العقائدية إلى جانب التلمود، وينظر كل من اليهود والمسيحيون إلى التوراة أنّها كلام الله أرسلها إلى نبيّه موسى في طور سيناء، لكن يعتقد المسلمون أن التوراة الحالية قد حرفت نصوصها عن كتاب الله الذي ارسل إلى موسى عليه السلام .
.......................
من ألف نصوص التوراة ؟
يقول اليهود أن النبي موسى حفظ الألواح المكتوبة عليها التوراة عند أخيه هارون ثم ضاعت مع مرور الزمن واختفى أثرها ، ثم جاء بعد ذلك :شخص يهودي قدسوه اسمه عزير (عيزرا أو إيزرا ) كتب نصوص التوراة (الأسفار الخمسة الأولى في العهد القديم من الكتاب المقدس ) بوحي من الله (ألوهيم ) نقله إليه قادوش وهو في العبرية يعني "روح القدس "كما أعاد اليهودي عيزرا بناء هيكل سليمان المهدم من قبل الغزاة البابليين وأعلن اليهود بعدها ألوهية عزير : وزعموا أنه ابن إله الكتاب المقدس (الوهيم )وعبدوه ، وجاء ذكر عزير أي (عيزرا ) في قوله تعالى : “وقالت اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ذلك قولهم بأفواههم يضاهئون قول الذين كفروا من قبل قاتلهم الله أنى يؤفكون- ( 30 ) اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون”-(31- التوبة )
.....................
رأي المسيحية في التوراة ؟
يؤمن المسيحيون مثل اليهود أن الكتب في العهد القديم (التوراة ورسائل أنبياء بني اسرائيل ) هي من وحي الله إلى مؤلفيها وهم أشخاص عاديين ،لأن فيها بشائر عن قدوم المسيح وصلبه وقيامته ،وذكرت أن السيد المسيح جاء ليكمل رسالة الرب التي حملها الأنبياء قبله إلى البشر وليس لينقضها في قوله لتلاميذه "لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض بل لأكمل" (مت5: 17). ولم يقصد المسيح أن ينقض شريعة العهد القديم لموسى وأنبياء بني اسرائيل ، بل احتفظ بكل جوهرها. وأضاف اليها ما ارتأه.
لكن تختلف الطوائف المسيحية في عدد أسفار الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد التي اعتمدت قراءاتها وتطبيقها في كنائسها وما تزال .
...................
رأي الإسلام في التوراة ؟
يتفق المسلمون مع اليهود أن التوراة هو كتاب أرسله الله إلى النبي موسى و فيها حكم الله و هدى و نور و رحمة ، ودليل ذلك ورود آيات بهذا الخصوص في القرآن الكريم ،﴿وَكَيْفَ يُحَكِّمُونَكَ وَعِنْدَهُمُ التَّوْرَاةُ فِيهَا حُكْمُ اللَّهِ ثُمَّ يَتَوَلَّوْنَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُولَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ (43) إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ(44) سورة المائدة،،ويؤمن المسلمون أن كتاب التوراة الحالي ألف نصوصها شخص يهودي اسمه عيزرا(عزير) الذي سموه ابن الله – وهي غير التوراة التي أنزلها الله على موسى عليه السلام :
.................
خلاصة القول
ذكر التاريخ اليهودي أن موسى عليه السلام حفظ ألواح رسالة ربه إلى بني اسرائيل بعد استلامها عند أخيه النبي هارون ثم ورثها أبنائه ثم ضاعت أو أتلفت ، واستوطن اليهود في فلسطين إلى أن غزاهم البابليون القادمون من العراق بقيادة بختنصر وأخذوا منهم العبيد والسبايا ودمروا هيكل سليمان في القدس وتشتت شملهم ، ثم جمعوا شملهم بعد ذلك وقام اليهودي عيزرا (عزير) بكتابة التوراة (وهي خمسة أسفار ) بوحي من روح القدس-كما ادعى ، وقام أيضاً بإعادة بناء الهيكل ، فقدسه اليهود على أعماله وزعموا أنه ابن الله ، ويعترف اليهود السامريون بكتاب التوراة فقط ثم أضاف اليها أشخاص من اليهود العبرانيون -لا زال هناك جدل بين المؤرخين حول أسماء بعضهم -مؤلفات أخرى سميت رسائل أنبياء بني اسرائيل وأصبح العهد القديم في الكتاب المقدس في شكله المتداول حالياً بين اليهود والنصارى .
...................
مراجع البحث
1- ويكيبيديا – الموسوعة الحرة –المقالات (التوراة + توراة سامرية+ سامريون).
2- موقع الاسلام –سؤال وجواب للشيخ محمد صالح المنجد .مقال : التوراة والإنجيل والزبور : هي من كلام الله على الحقيقة .
أدلة واضحة على وجود الله *؟؟؟؟؟؟
................
تكون الأدلة على وجود الله تعالى عندما يتأملها عقل الإنسان واضحة لا تحتاج إلى كثرة بحث وطول نظر ، وتنقسم هذه الأدلة عند النظر إليها إلى ثلاثة أنواع هي: الأدلة الفطرية، والأدلة الحسية ، والأدلة الشرعية .
أولاً :أدلة فطرية :
إن دلالة فطرة الإنسان على وجود الله هي أقوى دليل ، وفي هذا قوله تعالى ( فطرت الله التي فطر الناس عليها ) الروم/30 ، بعد قوله : ( فأقم وجهك للدين حنيفاً ) وتشهد الفطرة السليمة للإنسان بوجود الله " و بشكل فطري كل إنسان لديه احساس من قرارة نفسه أنّ له رباً وخالقاً ويشعر بالحاجة إليه وإذا وقع في ورطة عظيمة اتجهت يداه وعيناه وقلبه إلى السماء يطلب الغوث والعون من ربه .
...................
ثانياً :أدلة حسية في وجود الحوادث الكونية
تحصل في العالم بين وقت وأخر حوادث وكان في بدايتها عمليات خلق الله هذا الكون العظيم وما فيه من البشر والأرض والسماء والبحار والأنهار ......
و تساءل الفلاسفة و مازالوا حول هذه الحوادث وغيرها عن من أوجدها وقام عليها ؟
والجواب هو أحد الاحتمالات الثلاث التالية :
• وجدت صدفة من غير سبب يدعو لذلك ويكون حينها لا أحد يعلم كيف وجدت هذه الأشياء
• أن تكون هذه الأشياء أوجدت نفسها وقامت بشؤونها
• أن يكون لها موجداً لها وخالقاً ابتدعها.
وعند فحص هذه الاحتمالات يتعذر ويستحيل منها الأول والثاني مما يلزم كون الثالث هو الصحيح الواضح بأن لها خالقاً ابتدعها وهو الله ، وهذا ما جاء ذكره في القرآن الكريم في قوله تعالى: ( أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ أم خلقوا السموات والأرض بل لا يوقنون ) الطور/35
...............
وعند تيقن الإنسان بوجود الله يطرح على نفسه تساؤلات هي "
أولاً : هل يوصف الله سبحانه بالوجود ؟
قبل الحديث عن أدلة وجود الله عز وجل يتوجب الإجابة على وصف الله بالوجود ، أو أنه موجود ، وما يجر ذلك القول أن له وجود لأن كل موجود لا بد من موجد له ، فهل يليق وصف الله تعالى بذلك ؟! :
إن الوجود هو صفة لله جل شأنه بإجماع المسلمين ، بل هو صفه لله عند جميع العقلاء من البشر حتى المشركين ،و لا يختلف في ذلك إلا الدهريون والملحدون ، ولا يلزم في إثبات صفة الوجود لله جل جلاله أن يكون موجـد له ،
..................
لأن الوجود نوعان هما:
الأول : وجود ذاتي ، أي ما كان وجوده ثابتاً له في نفسه وليس مكتسباً من غيره ، وهذا يخص وجود الله عز وجل ، وإن وجوده لم يسبقه عدم ولا يلحقه عدم ، كما قال تعـالى : ( هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم ) ( الحديد )
...................
- الثاني : وجود حادث ، وهو ما كان حادثاً بعد حالة عدم ، وهذا الذي لا بد من موجد يوجده وخـالق يحدثه ، وهو الله سبحانه وتعـالى ، كما يقول تعالى : ( الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيـل ) ( الزمر : 62 ) ) .
وعلى هذا لا حرج في وصف الله تعالى أنه موجود ،ولا حرج في الإخبار عنه بهذا في الكلام فيقال : الله موجود لأن الوجود صفة من صفاته وليس اسماً من أسمائه . والله أعلم .
............
إن الأدلة على وجود الله سبحانه بعدد مخلوقاته ! فكل ما خلق الله تعالى في السماوات والأرض يحمل ذاته وهي أبلغ أدلة على وجوده ، بَدءاً من أصغر ذرة في الأرض ومخلوقاته إلى أكبر مجرة في الكون الفسيح اللا متناهي .
ويظل الإقرار بالربوبية موجوداً في فطرة الإنسان عبر التاريخ البشري ،لذلك لم يكن رسل الله تعالى بحاجة أن يخوضوا معركة كبرى لإثبات وجوده لفرط وضوحه وبداهته ، بل كانت تكتفي الإشارة إليه والتنبيه عليه ، ثم الانطلاق منه بعد ذلك لتقرير بقية حقائق التوحيد والإيمان .
...............
ولا ننكر أن اليهود تنكروا لهذه الحقيقة وجحدوا بها ، ولكنهم كانوا من النـدرة والقلة ، ولم يشكلوا ظاهرة عامة ترسل من أجلها الكتب السماوية واحداً تلو الأخر وتبعث من أجلها الأنبياء من الله تعالى ، لذلك خلت كتب السلف الصالح من الكلام بشكل مفصل عن هذه القضية وإفرادها مؤلفات خاصة ، ولم يكن للملحدين من الوجود الفكري أو السياسي ما يحفز إلى التصدي والمواجهة لهم كما هم الأن .
ولكن أصبح اليهود ومن ولاهم وإلى وقت قريب أمة قائمة يشيدون على مبادئ الإلحاد دولاً في العالم ، ويبنون على أساسه الحضـارات البشرية ، بل ويقيمون له المعاهد العلمية التي تعمل على تأصيل مبادئ الإلحـاد وإعطائه صبغة العلم والتقدمية !وأخذ نجم اليهود في الأفول بعد زوال امبراطوريتهم في أورشليم بواسطة البابليين وتمُزّقـهم في الأرض كل ممزق !
..........................
لذا هناك ضرورة اهتمام المسلمين بإبراز الآيات الدالة على وجـود الله جل شأنه التي تبرهن على كثير من أسمائه الحسنى وصفاته ، دحضاً لدعاوي أعداء الإسلام ، وقياماً بحجة الله على العـالمين ، وحماية للأمة الإسلامية ضد موجات الإلحاد التي تجتاح المجتمعات البشرية ومنها العربية، واستجابة لأمر الله عباده المؤمنين التدبر في ملكوت السماوات والأرض وما خلق فيها .
.............................
*مراجع البحث :
1-موقع منتديات حراس العقيدة على الإنترنت .
2-موقع سؤال وجواب الإسلامي –الشيخ محمد صالح المنجد .
ماهي حروف فواتح سور في القرآن ؟؟؟؟
.....................
يهتم علماء متخصصون بعلوم القرآن الكريم في أبحاثهم حول أوجه الإعجاز فيه بدراسة فواتح السور القرآنية على شكل حروف هجائية مفردة أو شبه مفردة من ناحية قطعية ثبوته وأوجه دلالته.
وجاء افتتاح السور القرآنية متعدد الأشكال ومختلف الأساليب، واضح الدلالة على معاني دقيقة، بعضها واضح جلي، وبعضها الآخر لم يعرف بعد ،وهناك دراسات قرآنية مستمرة لمعرفة أسباب وجود حروف كفواتح بعض السور في القرآن الكريم.
إن عدد سور القرآن الكريم هو 114 سورة ، واستهلت 29 سورة من سور القرآن ، بحروف , والحروف المستقلة لا معنى لها إذا انفردت بنفسها , وهذا الأُسلوب الخطابي لم يعرفه العرب من قبل بالرغم من فصاحتهم اللغوية , وافتتحت بقية سور القرآن الكريم بكلمات : تفيض معنى ، و طلاءً و مغنى ، وحكم ، وفصاحة ، ودقة صنعة .
وجرى نسخ الحروف المنقطة و تنقيطها في عصر التدوين ، ولم تكن في عهد النبوة قد استنسخت بعد ، وكانت اللغة العربية تكتب بــ 16 حرفاً فقط
....................
واختلفت تلك السور بعدد حروف الافتتاح ، ومنها سور افتتحت بحرف واحد ، و سور افتتحت بحرفين ، وسور افتتحت بثلاثة حروف ، وأُخـرى بأربعة حروف ، ونوع أخــير بخمسة حروف ، كلها لا معنى لها في كلام العرب ، إلا أنها حروف من بقية حروف اللغة العربية وعددها 14 حرفا ، أي نصف عدد حروف اللغة العربية ويغلب عليها قلة النقط , وكثرة التكرار في مدار الألفاظ القرآنية.
...................
جاءت الحروف المقطعة في فاتحة تسع وعشرين سورة في القرآن الكريم وهي:
وهي: الم، المص، المر، كهيعص، طه، طس، طسم، حم، حم عسق، ق، ن ، وإن عدد الحروف الهجائية في اللغة العربية (29) حرفاً -أيضاً- باعتبار الهمزة حرفاً مستقلاً، وهذه الأحرف هي سر القرآن، ولا يعلم هذا السر إلا الراسخون في العلم.، لأمة أُنزل عليها القرآن بلغتها ، وما تزال الدراسات القرآنية الحديثة تضيف جديداً إليها .
.....................
وهي على سبيل الحصر:
سورة البقرة 1 الم - الأعراف 1 المص – يونس1 الر – هود 1 الر – يوسف 1 الر – الرعد 1 المر – ابراهيم 1 الر – الحجر 1 الر – مريم 1 كهيعص – الشعراء 1 طسم – النمل 1 طس – القصص 1 طسم – العنكبوت 1 الم – الروم 1 الم – لقمان 1 الم – السجدة 1 الم – سورة يس 1 يس – سورة ص 1 ص – غافر 1 حم – فصلت1 حم – الشورى 1 حم – الزخرف 1 حم – الدخان 1 حم – الجاثية 1 حم – الأحقاف 1 حم – سورة ق 1 ق – القلم 1 ن .
......................
" طه" و" يس " لأنهما اسمان للنبي صلى الله عليه وسلم ، حذف منهما أداة النداء والتقدير: يا " طه
فيكون عدد الآيات موضوع هذه الملاحظة ثماني وعشرين آية في القرآن كله ، وعدد
آيات القرآن الكريم 6236 آية. فكيف ينطبق وصف ثمانٍ وعشرين آية على 6208 آية ؟.
.......................
• إن عدد الحروف العربية 28 حرف ومن مضاعفات الــــــعدد 7
• الحروف المقطعة المستعملة كفواتح للسور 14 حرف من مضاعفات الرقــم 7
• تلك آيات الكتاب إشارة المعجزة مكرره 7 مرات وعدد سورهـــــا 7
• حرف الـدال المتروك حسب الكشف أعلاه ترتيبه 14 من مضاعفات العدد 7
• حرف الواو المتروك كعقدة للمعجزة أيضا سبقه من الـــــــحروف 7
• حرف الجيم إذا اعتبرناه إشارة لحساب الجُمّل القرآني احتل المرتــبـــة 19
النتيجة هي :
يكون الترتيب الجديد لحروف اللغة العربية متناغم مع النسيج الرقمي في كتاب الله تعالى : كالسباعيات والرقم سبعة والإعجاز العددي في العدد 7 والرقــــم 19
الأمر الذي يوحي أن هذه الشبكة الحسابية تحوم حول حكم تشريعية تدور في فلكها
وتخرج من ثناياها .
كان العرب القدماء يدركون , أن حروف اللغة العربية قسمان ، الحروف العوالي وهي الحروف غير منقطة ، والحروف الأقل استعمالا في الألفاظ ، وهي الحروف ألتي أصبحت منقطة لاحقاً .
...................
مراجع البحث
1-عدد الحروف المقطعة: نشر الأستاذ ابن أبي الإصبع كتابا في هذا الموضوع سماه (الخواطر السوانح في أسرار الفواتح)، حققه الدكتور حفني شرف، وطبع في مصر سنة 1960.
2- موقع alargam.com معجزة فواتح السور (الحروف ألنورانية أو الحروف المقطعة)
3-ويكبيديا – الموسوعة الحرة –مقال حروف مقطعة.
الفروق بين آيات القرآن الكريم والأحاديث القدسية*
......................
القرآن الكريم : هو كلام الله أوحي به إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم للإعجاز والتعبد بألفاظه، وجاء من الله تعالى لفظًا ومعنى ،وموجود نصاً في الكتاب المحفوظ مع الأسرار الإلهية لهذا الكون بما فيه .
والحديث النبوي الشريف اصطلاحاً: ما نُسب إلى النبي من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية، أو خُلُقية.
والكتاب العزيز نزل به جبريل على الرسول عليه السلام .
لكن الحديث القدسي لا يُشترط أن يكون نزوله بواسطة الملاك جبريل أو دونه ، وقد يكون الهاماً للرسول (ص) أو غير ذلك.
والقرآن الكريم قطعي الثبوت ويُقسم إلى سور وآيات،
لكن الحديث القدسي يوجد منه الصحيح والضعيف والموضوع،.
ويكفر الشخص جاحد القرآن الكريم ، لكن لا يكفر من جحد حديثًا قدسياً أو استنكره نظرًا لحال بعض روايته. ولا تجوز رواية الكتاب العزيز أو تلاوته بالمعنى، لكن يجوز ذلك في الحديث القدسي.
...............
مواصفات الحديث القدسي
الحديث القدسي هو مصطلح إسلامي يشير إلى كلام ورد على لسان النبي محمد لكن معناه جاء من وحي الله، والقدسي نسبة للقدس ، وهي تحمل معنى التكريم والتعظيم والتنزيه وخلوه من أي عيب أو نقص، وتدور معاني الأحاديث القدسية في الغالب على تقديس الله وتمجيده وتنزيهه عما لا يليق به من النقائص ، وقليلاً ما تتعرض للأحكام التكليفية دون التعبد بهذه الألفاظ، وليس للتحدي والإعجاز، وجاء معناه من الله، ولفظه من لسان الرسول
وحسب علماء الدين الإسلامي جاء الحديث القدسي إما بإلهام أو رؤية في المنام وهي صادقة عند الأنبياء أو قذف في الروح. فهو يختلف عن القرآن الذي نزل بلفظه ومعناه عن طريق الوحي.
.................
ويحتل الحديث القدسي منزلة بين القرآن الكريم والحديث النبوي، أي أنه أقل رتبة من القرآن الكريم وأعلى من الحديث النبوي، ولكن لا يُتعبد به في صلوات المسلم .
ويرد الحديث القدسي بصيغ عديدة كأن يقول الراوي مثلاً : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه ، كحديث أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه عز وجل : (يد الله ملئا لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار...) رواه البخاري .
أو يقول راوي الحديث القدسي: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال الله تعالى ، أو يقول الله تعالى ، مثل حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : يقول الله تعالى : (أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه...) رواه البخاري ومسلم .
ومن خصائص الحديث القدسي أنه لا يتناول لفظه التحدي والإعجاز كالقرآن الكريم الذي تحدى الثقلين (الإنس والجن) على أن يأتوا بآية من مثله،. كما لا يستوفي الإعجاز البياني للقرآن الكريم ، الذي أعجز بيانه وأبكم ألسن العرب الذين لهم مفخرة وملكة وسلاسة في التعبير واللفظ في لغتهم.
ولا يعني بالضرورة وصف الحديث أنه قدسياً ثبوت صحته ، وقد يكون الحديث صحيحاً أو ضعيفاً أو موضوعاً ، ويعتمد موضوع الصحة والضعف عنه على السند وقواعد القبول والرد التي يذكرها المحدثون .
.....................
حديث قدسي عن أفضال الله على عباده:
عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، عن النبي صلي الله علية وسلم، فيما يرويه عن ربه تبارك وتعالى، أنه قال:
" يا عبادي: إني حرمت الظلم على نفسي، وجعـلته بيـنكم محرماً؛ فلا تـظـالـمـوا "
"يا عبادي ! كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم "
" يا عبادي ! كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم "
"يا عبادي ! كلكم عار إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم "
"يا عبادي ! إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعاً فاستغفروني أغفر لكم "
" يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني "
" يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم، ما زاد ذلك في ملكي شيئاً "
" يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا علي أفجر قلب رجل واحد منكم، ما نقص ذلك من ملكي شيئاً "
"يا عبادي ! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد، فسألوني، فأعطيت كل واحد مسألته، ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر"
" يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها؛ فمن وجد خيراً فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه ".[رواه مسلم:2577].
....................
الاختلافات بين القرآن الكريم والحديث القدسي
• الحديث القدسي منقول عن النبي عليه السلام بالتواتر وقطعي الثبوت أي أنه لا يأتيه الباطل أو التحريف، عكس الحديث القدسي الذي يعتبر خبره آحادا وثبوته ظني وقد يتعرض للتحريف أو الوضع مثل غيره من الأحاديث الشريفة الأخرى
• لا يتعبد بذكر الحديث القدسي على الألسنة في أي صلاة مثل الآيات القرآنية .
ومن أشهر المصنفات في الحديث القدسي كتاب الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية للأستاذ عبد الرؤوف المناوي جمع فيه 272 حديثا.
……………………………
*مراجع البحث :
1- من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة- مقال "القرآن و الحديث القدسي"
2- موقع اسلام ويب – "مقدمة حول الأحاديث القدسية"
اختلافات نصوص الأناجيل في قصة صلب المسيح؟
....................
عند قراءة آيات قصة صلب المسيح المذكورة في الأناجيل القانونية الأربعة(مرقس ومتى ولوقا ويوحنا) التي تعترف بها كنائس جميع الطوائف المسيحية يكتشف وجود اختلاف في سرد بعض آيات قصة الصلب بينها وهي :
1-اختلاف في ذكر من حمل الصليب .....هل المسيح أو تلميذه سمعان ؟؟
جاء في انجيل متى 27: 32) سمعان حمل صليب المسيح )
أما في انجيل يوحنا 19: 17) المسيح نفسه حمل صليبه )
...................
2-هل سخر لص واحد أو اللصين اللذان صلبا جواره ؟؟؟؟
ذكر انجيل متى 27: 44) كلا اللصين سخرا من عيسى)
لكن قال لوقا 23: 39-40) أحدهما سخر منه والآخر دافع عنه)
......................
3-اختلاف الأناجيل في ذكر عدد وهوية الأشخاص الذين كانوا جوار قبر المسيح ؟؟؟
جاء في (انجيل متى 28: 2) : "رَأتْ إمرأتان ملاكا واحدا يَجْلسُ على الحجر".
أما في (لوقا 24: 3) رَأتْ الكثير مِنْ النِساءِ رجلين يَقِفانِ بجانبهن.
وأما (يوحنا 20: 12 ) رَأتْ امرأةُ واحدة ملكين يجْلسانِ حيث كَانَ جسد المسيح.
وأما ( مرقس 16: 5 ) رَأتْ ثلاث نِساءِ رجلا واحدا يَجْلسُ على الجانب الأيمنِ مِنْ القبرِ
...............
قد يكون سبب الاختلافات في سرد الأناجيل قصة صلب السيد المسيح لأنّ تلاميذه لَمْ يَشْهُدوا صلبَه المفترض لأنهم جميعاً ، كما ما جاء في إنجيل متى ، تَركوا نبي الله المسيح عليه السلام وهَربوا." (انجيل مرقس 14: 50)
.........................
رأي الإسلام
يمكن تلخيص رأي الإسلام في نفي صلب المسيح في قوله تعالى: "وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا". ويتجلى صدق هذه الآيات الكريمة عند عمل مقارنة بين النصوص في الأناجيل الأربعة التي ذكرت بعض تفاصيل قصة الصلبِ.التي سبق ذكرها .
..............
خلاصة القول
يعترف المسيحيون أن مؤلفي الأناجيل القانونية الأربعة هم أشخاص عاديين أوحى الله اليهم أو إله الكتاب المقدس (يهوه) لكتابة نصوصه وكتبوها في أماكن وأزمنة مختلفين كما يقول علماء اللاهوت المسيحي .
والسؤال هنا: إذا كانت نصوص الأناجيل وحياً إلهياً...........لماذا اختلفت في سردها تفاصيل قصة صلب يسوع المسيح ........هل تغير الوحي الإلهي لكاتب لها دون أخر ؟؟؟؟
الوصايا العشر......تاريخها وتعديلاتها في المسيحية والإسلام ؟
.........................
الوصايا العشر : هي أرفع آثار النبي موسى عليه السلام وأبرزها في التراث اليهودي المسيحي وهي أسس تعاليم الأديان السماوية لتنظيم حياة البشر وحفظها ولا خلاف عليها ، واستلم موسى الوصايا العشر منقوشة على لوحي الشريعة في جبل حوريب في طور سيناء ؛ وتعد "وصايا العقل، أساسية في إلزامها ولا يمكن أن يُعفى أحد من البشر عدم الالتزام بها"، وفي اللغة العبرية التراثية تسمى الوصايا العشر (עשרת הדברים) أي (اسيرت-دفاريوم) وتعني الكلمات العشر أو الأمثال العشرة أو المسائل العشر.
الوصايا العشر هي قوانين أرسلها الله لشعب اسرائيل بعد خروجهم من مصر، وهي ملخص الكثير من الوصايا في الشريعة اليهودية أو العهد القديم، وتوجد في سفر الخروج 1:20-17 وسفر التثنية 6:5-21 في كتاب التوراة.
وكان اليهود يحفظون لوحي الشريعة الإلهية داخل صندوق يسمى تابوت العهد وضع داخل خيمة تدعى خيمة الاجتماع، وكان ينقلها بنو إسرائيل معهم أين ما حلّوا في رحلاتهم ، ثم نقل التابوت إلى هيكل سليمان زمن الملكية في يهوذا بعد تشييده، وأتلفا بدمار الهيكل في أورشليم خلال السبي البابلي بقيادة بختنصر ، لكن محتويات اللوحين حفظا في كلا سفر الخروج 20 وسفر التثنية في التوراة الحالية ، كما انتشروا على لسان الشعب اليهودي خلال صلواتهم في معابدهم .
...................
الوصايا العشر التي أنزلت إلى النبي موسى ؟
أولاً-الوصايا تجاه الله:
• لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي.
• لاَ تَصْنَعْ لَكَ تِمْثَالًا مَنْحُوتًا، وَلاَ صُورَةً مَا مِمَّا فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ تَحْتُ، وَمَا فِي الْمَاءِ مِنْ تَحْتِ الأَرْضِ. لاَ تَسْجُدْ لَهُنَّ وَلاَ تَعْبُدْهُنَّ.
• لا تحلف باسم الهك باطلا.
• اُذْكُرْ يَوْمَ السَّبْتِ لِتُقَدِّسَهُ.
.....................
ثانياً-الوصايا تجاه القريب
• أكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ..
.........................
ثالثاً-الوصايا تجاه المجتمع
• لا تقتل.
• لا تزن.
• لا تسرق.
• لا تشهد شهادة زور.
• لاَ تَشْتَهِ بَيْتَ قَرِيبِكَ. لاَ تَشْتَهِ امْرَأَةَ قَرِيبِكَ، وَلاَ عَبْدَهُ، وَلاَ أَمَتَهُ، وَلاَ ثَوْرَهُ، وَلاَ حِمَارَهُ، وَلاَ شَيْئًا مِمَّا لِقَرِيبِكَ
............................
تعديلاتها في المسيحية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جاء في العهد الجديد عندما سُئل السيد المسيح: "أي عمل صالح أعمل لأرث الحياة الأبدية؟"، أجاب "احفظ الوصايا"، وهي "خلاصة القوانين الأساسية للتصرف لإنساني، فاليهود والمسيحيون يرجعون إليها كي يتعلموا منها كيفية التصرف في الحياة الأخلاقية"، وقال عنها البابا يوحنا بولس الثاني: "ليست الوصايا العشر فرائض ألزمنا بها إله طاغية عشوائيًا، إنها تؤمن اليوم وفي كل الأيام حياة العائلة الإنسانية ومستقبلها"
أجرت المسيحية تعديلات على وصايا الرب وأعلنت أن المسيح جاء بشريعة الكمال لهم ، وتسمي الكنيسة السيد المسيح (مشرع شريعة الكمال وواضع ناموس الأفضال )
وأجرت المسيحية تعديلاتها على الوصايا العشر فأصبحت ما يلي :
• وصية عدم فعل الزنى ؛ تطوّرت إلى عدم الزنا ليس بالفعل ولا بالفكر.
• وصية عدم القتل؛ تطوّرت إلى عدم الغضب وعدم الكراهية في القلب.
• وصية عدم الحنث بالقسم؛ تطوّرت إلى عدم القسم على الإطلاق.
• وصية محبة القريب وبغض العدو؛ تطوّرت إلى محبة الأعداء، والإحسان إليهم، والصلاة من أجل خلاصهم من الهلاك الأبدي وعبودية الشيطان. واتسع مفهوم القريب إلى كل إنسان في البشرية، وانحصر مفهوم بغض الأعداء في بغض الشيطان والشر بصفة عامة.
• * ووصية من طلق امرأته (لأي سبب) يعطها كتاب طلاق؛ تطوّرت إلى عدم السماح بالطلاق بين أي زوجين مسيحيين إلا لعلة الزنا.. ولا زواج للمطلقين لخطئهم.
..........................
الوصايا العشر في الإسلام ؟
تجمل آيات سورة الأنعام في القرآن الكريم الوصايا العشر للمسلمين:
(قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) ثُمَّ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ تَمَاماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لَعَلَّهُمْ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ (154)-سورة الأنعام
والوصايا الإسلامية العشر هي :
1 ـ عدم الوقوع في الشرك العقائيدي في اتخاذ آلهة وأولياء مع الله تعالى.
2 ـ الاحسان للوالدين.
3 ـ النهى عن قتل الأولاد بسبب الفاقة والفقر .
4 ـ النهى عن اتيان العلاقات الجنسية المحرمة سواء كانت علنية أو سرية.
5 ـ النهى عن قتل النفس البريئة التي لم ترتكب جريمة قتل.
6 ـ النهى عن أكل مال اليتيم الا بالتي هي احسن كأن تكون في مقابل رعايته واستثمار ماله.
7 ـ موافاة الكيل والميزان بالقسط والعدل.
8 ـ العدل في القول ، أي قول الحق ولو كان ضارا بأقرب الناس اليك
9 ـ الوفاء بالعهد الإلهي أي أداء فرائضه .
10 ـ اتباع تعاليم القرآن الكريم وهو الطرق المستقيم للهداية.
...................
مراجع البحث :
1-ويكيبيديا –الموسوعة الحرة على الإنترنت
2- موقع الأنبا تكلا على الإنترنت .مقال : ما جئت لأنقض بل لأكمل
3- موقع أرسل أسألتك عن الكتاب المقدس gotquestions.org
4- موقع أهل القرآن على الإنترنت –الوصايا العشر في القرآن الكريم .
المسيح نبي وليس إلهاً........ لأنه يجهل الغيب ؟؟؟؟؟
..........................
من صفات الله جل شأنه معرفته غيب السموات الأرض وهو الإله الحقيقي للنصارى والمسلمين واليهود ويعرف موعد عودة يسوع المسيح إلى العالم ليبشر برسالة الاسلام التوحيدية التي نادى بها جميع الأنبياء للبشر،ومن قدرات الله تعالى معرفته كل ما يدور في هذا الكون من دقائق الأمور لدى مخلوقاته ومكتوبة عنده في اللوح المحفوظ موعد يوم الحساب ،ودليله قوله تعالى ": " إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ "[ لقمان:34]
..........................
في الإسلام
يؤمن المسلمون في نزول عيسى بن مريم إلى هذا العالم كأحد أشراط حدوث يوم الحساب لينشر كلمة توحيد الله وهي رسالة الإسلام ، ودليله ما جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قوله : قال رسول اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم: ( لا تقوم الساعة حتى ينزل فيكم ابن مريم حكماً مقسطاً، فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد ) بعد موت المهدي، سوف يتولى عيسى عليه السلام القيادة، وستحل العدالة والسلام بين البشر في العالم .
....................
في المسيحية
يعتقد المسيحيون في عودة يسوع المسيح إلى العالم لحدوث الدينونة الصغرى ، قال يسوع المسيح : "فكما أن البرق يومض من الشرق فيضئ في الغرب ، هكذا يكون رجوع ابن الإنسان … أما ذلك اليوم وتلك الساعة ، فلا يعرفهما أحد ، ولا ملائكة السماوات ، إلا الآب وحده". ( متى 24 : 27 ، 36 ).، وسوف يكون مجيئه الثاني مختلفاً عن مجيئه الأول.ـ فقد جاء أولاً في ضعف لكنه سوف يأتي ثانية في قوة وسلطان كالديَّان ، ويدين كل من سمع أو قرأ عنه ولم يؤمن به وبعمله الكفاري في صلبه وموته وقيامته ، وينتظر كل من يؤمن به إلى مجيئه الثاني بانتظار وشوق لأنهم سوف يضمنون ذهابهم إلى الحياة الأبدية أي الجنة..
وعند حضوره سوف يحيط به جميع المؤمنين أنه المخلص والفادي لهم ويعيشوا معه في سلام ثم يموتوا مع موته قبل حدوث الدينونة الكبرى (يوم الحساب ) التي يقف فيها شفيعاً للصالحين والمؤمنين به ويتحولوا إلى ملائكة في رحاب الجنة ويساق العصاة منهم إلى دار الجحيم.
ويؤمن المسيحيون أن المجيء الثاني للمسيح كان متنبئًا به في النبوءات المسيحية التوراتية.، لكن تتباين وجهات النظر حول طبيعة مجيء المسيح الثاني بين الطوائف المسيحية
........................
المسيح أعلن أنه سوف يعود للعالم
لا يمكن أن نتصور وجود إله حقيقي يجهل موعد عودته إلى البشر لأن أحد صفات الله :أنه علام الغيوب ولم يعطي هذه الصفة التي انفرد بها سبحانه لأي من أنبيائه, وهذا دليل على أن عيسى المسيح ليس إلهاً .
وفيما يلي نص في إنجيل مرقس يعلن فيه يسوع المسيح لأتباعه : أن ساعة عودته لا يعرف موعدها (الابن) وهو الأقنوم الثاني لللاهوت المسيحي (الثالوث المقدس- الاب والابن وروح القدس )،ولا الملائكة ولا الأقنوم الثالث -الروح القدس. .
وجاء في توجيه المسيح أنظار تلاميذه (الحواريين )إلى عدم الانشغال بمعرفة الأزمنة والأوقات، إنما الاستعداد بالسهر المستمر وترقب مجيئه مرة ثانية في قوله: "وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بها أحد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن إلا الآب" -انجيل مرقس (عدد 32).
وفي إنجيل متى إصحاح 24 عدد36«وَأَمَّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاوَاتِ، إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ.
ولفظ ”أقنوم“ المشتق من اللغة الآرامية لا يوجد ما يقابله في اللغات المعروفة حالياً ، وهو يشير إلى وحدة الكيان، فالنفس أقنوم والجسد أقنوم، وهما يتحدان سوية لتكوين الإنسان فهل أن الإنسان هو اثنان؟
............................
السؤال يطرح نفسه ؟؟إذا كان يسوع المسيح إلهاً كما يقول النصارى كيف جهل موعد عودته إلى العالم قبل يوم الحساب ؟ وبلا شك الله تعالى - خالق هذا الكون العظيم. من صفاته الحسنى أنه علام الغيوب هو يعرف وحده دون أنبياءه موعد يوم القيامة.؟؟ وهذا دليل أن المسيح نبي وليس إله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
......................
أعلن المسيح في أقواله لتلاميذه: أنا نبي ولست إله :ودليله ما جاء في العهد الجديد :
1-انجيل يوحنا 40:8 " أنا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله".
2-يوحنا 20:17. "ولكن اذهبي إلى اخوتي وقولي لهم أني اصعد إلى ((أبي وأبيكم والهي والهكم"
......................
خلاصة القول :
إذا كان عيسى المسيح إله حقاً فهو يعلم غيب السموات والأرض وهي أحد صفات الربوبية ،لكنه لم يجب تلاميذه على سؤالهم عن موعد عودته إلى العالم لنشر رسالة التوحيد بالله وهي رسالة الإسلام التي حملها جميع أنبياء الله للبشر، وصرح المسيح في الإنجيل أكثر من مرة أنه نبي وليس إله .
......................
مراجع البحث
1- موقع الأنبا تكلا على الإنترنت .
2- موقع النعمة المسيحي على الإنترنت the grace
3- ويكيبيديا –الموسوعة الحرة –مقال المجيء الثاني للمسيح .
التلمود ينظم حياة اليهود.......وليس التوراة *؟؟؟
.............................
التلمود (תלמוד) كلمة عبرية تعني "الدراسة "، وهو كتاب تعاليم الديانة اليهودية ، ويسجل نقاشات كبار كهنة اليهود حول الشريعة اليهودية في الحلقات التلمودية عن القضايا الفقهية (هالاخاه)، والوعظية (آجاداه) ، وتشمل الأخلاق والأعراف وقصص وثائقية من التراث اليهودي، وهو أيضا المصدر الأساس لتشريع الكهنة اليهود في الدعاوى القانونية ، ولأنه سجل المناقشات الفقهية بين كهنة اليهود فقد كتب على مدى قرون
.............................
التلمود مركب من جزأين هما، ميشناه משנה Mishnah هي النسخة الأولى المكتوبة من الشريعة اليهودية وكانت تتناقل شفويا ، وجمارا גמרא Gemara يتناول هذا القسم ميشناه بالبحث والدراسة (يستعمل أحياناً تلمود أو جيمارا للدلالة على المصطلح الآخر). لكن يصنف جيمارا أنه تعليقات على ميشناه وكتابات حكماء كهنة اليهود ، كما يناقش مواضيع أخرى في التناخ תנ״ך Tanakh ويتناولها بشرح واسع.
..................
وفي التلمود روايات شفوية تناقلها كبار كهنة اليهود(الخامات) إلى أن جمعها في أخر الأمر الحاخام يوضاس في كتاب أسماه ( مشنا) أي الشريعة المكررة لها في توراة موسى كالإيضاح والتفسير، وقد أتم الكاهن يهوذا سنة 216ميلادية تدوين زيادات وروايات شفوية في كتاب سمي (جمارا) ،
جيمارا هو المبادئ الأساسية لجميع قوانين شريعة كبار كهنة اليهود وهو اقتباسات من مؤلفات أدبية لكهنة أخرين.، والتلمود ومن ضمنه جيمارا يقترن بشكل تقليدي بوصفه شاس (اختصار عبري :عبارة شيشة سيداريم أي الدرجات الست ل ميشناه )
ويختلف تلمود أورشليم عن التلمود البابلي في أن التفاسير (الجماره) في الأخير أكثر شمولا، بينما يتطابق النص التوراتي في الاثنين.
..................
يزعم اليهود أن النبي موسى ألقى كتاب التلمود على بني إسرائيل في طور سيناء ،وحفظه عند أخيه هارون، ثم تلقاه منه يوشع بن نون ،ثم وصل إلى إليعازر وهلم جرا … حتى وصل في القرن الثاني قبل الميلاد إلى الحاخام يهوذا الذي صاغ نصوص التلمود بصورته الحالية ، ويهتم اليهود بشكل كبير بكتاب التلمود ، وهو المصدر الثاني للتشريع اليهودي ، ويقولون "أن من يقرأ التوراة بدون مشنا وجمارة فليس له إله " ومشناة وجمارة هما جزئي كتاب التلمود.
...............
تعتقد اليهودية الأرثوذكسية أن كتب التناخ أو العهد القديم في الكتاب المقدس (يتكون من مجموعة كتب أولها التوراة وتضم أسفار النبي موسى الخمسة ثم الأسفار التاريخية وكتب الأنبياء والحكمة ) نقلت بشكل متطابق عبر التقليد الشفوي المتواتر، وإن التوراة هي الشريعة المكتوبة أما الشريعة الشفوية فوظيفتها التعامل مع تطبيقات وتطويرات المعاني المكتوبة. ، والتلمود بشكل نهائي يؤلف الإنشاء المكتوب والموثوق لهذا التقليد ، والتلمود هو العامل والمؤثر الرئيس في الإيمان والمعتقد اليهودي. وليس هو شريعة قانونية رسمية. لكنه قاعدة أساسية لجميع التشريعات القانونية في اليهودية ومؤثر رئيس في الهالاخا הלכה Halakha والممارسات الدينية اليهودية. ،والتلمود هو تنظيم محتوى الحكمة بين الوصية والتطبيق.
...............
مباحث التلمود
يتألف التلمود من ستة مباحث (سداريم، مفردها سِدِر أي سِلك)، وكل واحد منها يتألف من 7 إلى 12 مقالة تُدعى مسيخوت (مفردها مسيخت):
• سِدِر زِراعيم (البذور) 11 مسيخت: يبحث في الصلوات والعبادات، ثم الأعشار والتشريعات الزراعيّة.
• سدر مُوعيد (الفصول) 12 مسيخت: يختص بالأعياد عند اليهود وأحكام يوم شبّات والتقاليد الخاصة به.
• سدر نشيم (النساء) 7 مسخيت: يختص بقوانين الزواج والطلاق وحلف اليمين والنذور والوصايا
• سدر نزيقين (العقوبات) 10 مسخيت: يحتوي على التشريع المدني والجزائي، وطريقة عمل المحاكم وتحليف الأيمان.
• سدر قداشيم (المقدسات) 11 مسيخت: يبحث شعائر التضحية والهيكل وأحكام الصوم
• سدر طهروت (الطهارة) 12 مسيخت: يختص بأحكام الطهارة الشعائرية
................
ميشناه وجمارا
الشريعة اليهودية الشفوية دونت بواسطة الكاهن يهوذا هاناسي/يهوذا الأمير وعرفت باسم ميشناه عام 200 م، وسجلت التقاليد الشفوية كي تحفظ من الضياع بعدما أن أصبح وجود اليهود وتعاليمهم مهدداً في فلسطين.
وعرف حاخامات ميشناه باسم تانايم Tannaim / مفردها تانا Tanna תנא /، وهناك تعاليم عديدة في ميشناه تنسب إلى اسم تانا معين.
..........................
في القرون الثلاثة اللاحقة خضعت الميشناه للتحليل والدراسة في فلسطين وبابل (أكثر أماكن تواجد اليهود في العالم في ذلك الزمن) ذلك التحليل والدرس عرف باسم جمارا Gemara גמרא، وحاخامات جيمارا عرفوا باسم أمورايم Amoraim يعني "تراجمة" مفردها أمورا Amora אמורא، تحليلات أمورايم بشكل عام تركز على إيضاح مواقف وكلمات ورؤى التانايم.
ميشناه وجمارا يشكلان سوية التلمود، وكتاب التلمود هو اتحاد جوهر النص ميشناه (أو التدوين من الفعل شاناه shanah שנה يعيد وينقح) والتحليل والتفسير التالي له وهو جمارا (أو الإكمال من الفعل كامار gamar גמר بالعبرية وبالآرامية الدراس).
ويحتل التلمود عند اليهود مكاناً رئيساً في حياتهم اليومية من حل مسائل كثيرة :حياتية وفقهية وتشريعية وهي تزيد على منزلة العهد القديم (التوراة وكتب أنبياء بني اسرائيل ) .
...................
*المصدر :
ويكيبيديا- الموسوعة الحرة على الإنترنت .-مقال التلمود (منقول بتصرف ).
الزواج والطلاق في المسيحية والإسلام
...........................
الزواج في المسيحية
تمنح المسيحية الزواج مكانة روحية وتفرض قيود شديدة على الطلاق، وإله الكتاب المقدس(ألوهيه ) يكره الطلاق (ملاخي 2: 16). ، وتمنع المسيحية الزوج من الإساءة إلى زوجته بأي شكل كان ، ويكمل الزوجين بعضهما البعض ، ويتوجب على الزوج أن يحب زوجته كما يحب يسوع المسيح .
وعلى الزوجة المسيحية أن تحترم زوجها. "أَيُّهَا النِّسَاءُ اخْضَعْنَ لِرِجَالِكُنَّ كَمَا لِلرَّبِّ... أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ كَمَا أَحَبَّ الْمَسِيحُ أَيْضاً الْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِهَا... كَذَلِكَ يَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُمْ كَأَجْسَادِهِمْ. مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ... فَلْيُحِبَّ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ هَكَذَا كَنَفْسِهِ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلْتَهَبْ رَجُلَهَا" (أفسس 5: 22-33؛ بطرس الأولى 3: 7؛ كورنثوس الأولى 7: 14، 23؛ كولوسي 3: 19)..
الزواج في المسيحية هو تقليد مكرم. وهو ارتباط مقدس مدى الحياة يباركه الله بين الرجل وزوجته." إنه يوحد شخصين في عائلة واحدة " (أفسس 5: 31 ؛ التكوين 2: 24). ومراسم الزواج هو طقس مقدس يقوم به الكاهن في الكنيسة ،وتهتم الكنيسة بالزواج وهو أحد الأسرار السبعة المقدسة فيها لأنه يشكل أساس العائلة ، ويصبح بواسطته الزوجين جسدًا واحدًا .
يتبادل العروس والعريس تعهدات الزواج المقدسة أمام القسيس بالوفاء والمحبة والكرامة في عهد الزواج المقدس الذي يباركه ، ويصبح بداية جديدة للزوجين توحدهما في رباط الزواج مدى الحياة،ينتهي فقط إما بالموت أو بالزنا أو بما يعادلهما، تشعر الزوجة المسيحية بحياة زوجية أمنة ومستقرة ، لأنها لا تخشى أن يفاجئها زوجها بزوجة ثانية أو بطلاق.
ويختلف البروتستانت الذين يعتبرون الزواج ليس سراً مقدساً بل هو ارتباط دنيوي ولا علاقة للجسد بالله ولهذا يباح عندهم الطلاق .
.............................
عدم تعدد الزوجات في المسيحية
قصد إله الكتاب المقدس(يهوه) أن يكون الزواج بزوجة واحدة فقط. ،وخلق الله امرأة واحدة فقط حواء لرجل واحد آدم في البداية (تكوين 2: 24؛ متى 19: 5-6؛ مرقس 10: 7-8). ورغم السماح بتعدد الزوجات في العصور القديمة قبل المسيحية ، إلا أنه لم يشجعها (ملاخي 2: 13-15). معظم أنبياء الله (الوهيم ) (موسى، إرميا، حزقيال، الخ) اتخذوا زوجة واحدة فقط، وكان بعضهم بتوليين (إيليا، أليشع، الخ). لم يتزوج السيد المسيح أبدا.
تؤكد المسيحية على الزوجة الواحدة (متى 19: 4-5؛ كورنثوس الأولى 7: 2). تعلم المسيحية الزواج الأحادي (تيموثاؤس الأولى 3: 2-3، 12؛ تيطس 1: 6)، وتعلم أن الزوجة شريكا للرجل على قدم المساواة معه.
................................
الطلاق في الطوائف المسيحية
تسمح المسيحية بالتطليق وليس بالطلاق، والتطليق هو الفصل بين الزوجين بناءً حكم محكمة ولأسباب تقرها الكنيسة ، ويتم التطليق بمعرفة القضاء إذا توفرت أسباب التطليق التي تنص عليها الشريعة المسيحية.، ويقر المبدأ المسيحي العام لجميع المذاهب المسيحية,: لا طلاق عند المسيحيين عمومًا بالإرادة المنفردة.، واعتناق الزوج أي مذهب آخر من المذاهب المسيحية أو انضمامه إلى أية طائفة مسيحية أخرى ، ولا يبيح للزوج مطلقاً أن يطلق زوجته بالإرادة المنفردة.،
ويعتمد المسيحيون في تحريم الطلاق على ما جاء في الإناجيل بقولها "مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا، إِذًا لَيْسَا بَعْدُ اثْنَيْنِ بَلْ جَسَدٌ وَاحِدٌ. فَالَّذِي جَمَعَهُ اللهُ لاَ يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ" (إنجيل متى 19: 5، 6؛ إنجيل مرقس 10: 7-9)
والطلاق صعب جداً في المسيحية ومحصور في شرطٍ وحيدٍ حسب مشيئة الله في الإنجيل المقدس ، والشرط هو إثبات خطيئة الزنى تجاه أحد الزوجين، أو عدم أهلية أحد الزوجين نتيجة مرض عضال أو موت أو وجود عنصر الاكراه في الزواج.، ويوجد في الايمان المسيحي ما يعرف ببطلان وفسخ الزواج والهجر بين الزوجين.
.....................
ويكون الطلاق بالإرادة المنفردة أو المتفقة غير كاف لفسخ الزواج ,فإذا طلق الرجل زوجته من دون السلطة الكنسية, وتزوج امرأة أخرى يعد زانيا لأنه لايزال مرتبطا روحيا بالمرأة حتى إذا طلقها بإرادته.وهذا هو معنى قول المسيح :
"كل من طلق زوجته وتزوج بأخري فقد زني ,وكل من تزوج التي طلقها زوجها فقد زنى" (لوقا16:1.)
• في الأرثوذكسية : لا طلاق إلا لعلة الزنا ولا زواج بالمطلقات أو مختلفي الديانة أو المذاهب أو الطائفة ولا زواج إلا عن طريق الكاهن ويجوز التفريق بين الزوجين إذا خرج أحدهما عن الإيمان بالأرثوذكسية .
• يختلف الكاثوليك عن الأرثوذكس ويعتقدون في عدم الطلاق حتى لو كان سبب الزنا ، ويكتفون بالتفريق الجسمي بين الزوجين ، ويجوز الزواج بين المسيحي وغير المسيحي وبين الكاثوليكي وغيره من المسيحيين.
• في البروتستانت(الانجيليين ) يمكن الطلاق في حالات تحددها الكنيسة مثل علة الزنى أو عدم أهلية أحد الزوجين نتيجة مرض عضال أو موت أو وجود عنصر الاكراه في الزواج.
...............................
الزواج والطلاق في الإسلام
قد رغّب الإسلام في الزواج وحث عليه في القرآن الكريم وجاء في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم أهداف الزواج وما يحققه من مقاصد في الحياة الإنسانية، والزواج هو شرعة كونية، يقول تعالى (ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون)، (سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون) ، فالإنسان لا ينبغي أن يشذ عن هذه السنة الكونية ، ومن أهداف الزواج إيجاد الأسرة المسلمة وهي الخلية الأولى لقيام المجتمع الإسلامي في قوله تعالى (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) وهذه هي القواعد الأساسية: السكون النفسي- سكون كل واحد إلى الآخر- وقيام المودة، ولا بد أن يؤسس الزواج الحقيقي على المودة والرحمة بين الزوجين.
وتمنع الشريعة الإسلامية المرأة المسلمة من الزواج من غير المسلم (البقرة 2: 221). لكنها تسمح للرجل المسلم بالزواج من نساء غير مسلمات من أهل الكتاب (المائدة 5: 5). يصبح أطفال هذا الزواج المختلط مسلمين. هذه هي إحدى جوانب الشريعة الإسلامية في المرأة.
أما الطلاق في الإسلام هو أبغض الحلال عند الله تعالى ومباح بشروط محددة لإيقاعه من الرجل على زوجته أو بطلب الزوجة (الخلع ) عند توفر أسباب شرعية محددة لإيقاعه.
...........................
مراجع البحث :
1-موقع الإيقاظ المسيحي على الإنترنت .مقال : الاسلام والمسيحية مقارنة بينهما .
2- موقع منظمة الطب الاسلامي –مقال الزواج في الإسلام .
3- موقع الأنبا تكلا على الأنترنت – مقال التطليق و الطلاق في المسيحية
4-موقع منتديات الكنيسة –متى يحل الطلاق .
آيات تشجع العنف في الكتاب المقدس ؟؟؟
........................
تتعالى أصوات أعداء الإسلام ومن والاهم من المنصرين عبر وسائل الإعلام وبشكل خاص خلال برامج الفضائيات التنصيرية الموجهة للمسلمين العرب لردهم عن دينهم في اتهام الإسلام باحتواء سور القرآن الكريم على آيات تشجع على العنف وسفك الدماء في المجتمعات البشرية ،ويتناسى أولئك وجود آيات بهذا الخصوص في أسفار العهد القديم بأجزائه (التوراة ورسائل أنبياء بني اسرائيل ) وبدرجة أقل في اصحاحات العهد الجديد :تبيح ممارسة العنف غير المشروع وتحرض عليه ضد الأخرين خلال الحروب .
ويحدثنا الكتاب المقدس عن الأوامر المنسوبة لإلههم "ألوهيم " في كتب العهد القديم و"يهوه" إله كتب العهد الجديد تبين شروط القتال والحصار وأخذ السبايا خلال الحروب. وتبين وجوب قتل الأطفال والنساء والشيوخ وحتى الحيوان في الحروب .
..........................
أولاً : بعض نصوص القتل في العهد القديم
1-التثنية 20 : 16 " وأما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب إلهك نصيباً فلا تستبق منها نسمة "
2-حزقيال 9: 6 "وَاضْرِبُوا لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. "
3-إشعيا 13 : 16 يقول الرب : "وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم")
4- هوشع 13 : 16 يقول الرب : "تجازى السامرة لأنها تمردت على إلهها بالسيف يسقطون تحطم أطفالهم والحوامل تشق".......... يعنى لو كنت في بطن أمك سوف تموت
5-في سفر إرمياء 48/10 "ملعون من يمنع سيفه عن الدم"
6-في سفر إشعيا 13 : 16 يقول الرب : "وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم"
7-في سفر حزقيال 9:5 " لأولئك في سمعي اعبروا في المدينة وراءه و اضربوا لا تشفق اعينكم و لا تعفوا الشيخ و الشاب و العذراء و الطفل و النساء اقتلوا للهلاك و لا تقربوا من انسان عليه السمة و ابتدئوا من مقدسي فابتداوا بالرجال الشيوخ الذين امام البيت* 7 و قال لهم نجسوا البيت و املئوا الدور قتلى اخرجوا فخرجوا و قتلوا في المدينة اقتلوا الطفل والشيخ والنساء و الشباب ... بلا شفقه"
.........................
ثانياً :ذكرت اصحاحات العهد الجديد (الأناجيل وملحقاتها ) آيات تحث على العنف أقل من المذكور منها في العهد القديم مثل :
انجيل لوقا -19: 27- أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي"
*انجيل لوقا -14 :26 "إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ وَلاَ يُبْغِضُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَامْرَأَتَهُ وَأَوْلاَدَهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَخَوَاتِهِ، حَتَّى نَفْسَهُ أَيْضًا، فَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا".
*رِسَالَةُ بُولُسَ الأُولَى إِلَى تِيمُوثَاوُسَ 2/. 11 " لِتَتَعَلَّمِ الْمَرْأَةُ بِسُكُوتٍ فِي كُلِّ خُضُوعٍ. 12وَلكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ
....................
*وفي انجيل لوقا 12: 49-53” على لسان المسيح ابن مريم عليه السلام جِئْتُ لأُلْقِيَ نَاراً عَلَى الأَرْضِ فَمَاذَا أُرِيدُ لَوِ اضْطَرَمَتْ؟ وَلِي صِبْغَةٌ أَصْطَبِغُهَا وَكَيْفَ أَنْحَصِرُ حَتَّى تُكْمَلَ؟ أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ لأُعْطِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ؟ كَلاَّ أَقُولُ لَكُمْ! بَلِ انْقِسَاماً. لأَنَّهُ يَكُونُ مِنَ الآنَ خَمْسَةٌ فِي بَيْتٍ وَاحِدٍ مُنْقَسِمِينَ: ثَلاَثَةٌ عَلَى اثْنَيْنِ وَاثْنَانِ عَلَى ثَلاَثَةٍ. يَنْقَسِمُ الأَبُ عَلَى الاِبْنِ وَالاِبْنُ عَلَى الأَبِ وَالأُمُّ عَلَى الْبِنْتِ وَالْبِنْتُ عَلَى الأُمِّ وَالْحَمَاةُ عَلَى كَنَّتِهَا وَالْكَنَّةُ عَلَى حَمَاتِهَا“
.....................
في انجيل لوقا 22: 37 .... على لسان المسيح ابن مريم عليه السلام "فَقَالَ لَهُمْ "يسوع": لَكِنِ الآنَ مَنْ لَهُ كِيسٌ فَلْيَأْخُذْهُ وَمِزْوَدٌ كَذَلِكَ وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَلْيَبِعْ ثَوْبَهُ وَيَشْتَرِ سَيْفاً".
في انجيل متى 10: 34-35 على لسان المسيح ابن مريم عليه السلام" لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً. فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَالاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا”
.........................
في انجيل لوقا 19: 27 على لسان المسيح ابن مريم عليه السلام .. "أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي" ..... )
وفي العقيدة المسيحية : في يوم القيامة سوف يحشر الإنسان بروحه لا جسده ثم تكون نهايته السعيدة في الحياة الأبدية مثل الملائكة أو التعيسة في قرار الجحيم .
اختلاف الطوائف المسيحية حول طبيعة المسيح؟
......................
خلال القرن الرابع الميلادي في مدينة روما ظهر خلاف عقائدي مسيحي بين تعاليم الكنيستين الشرقية والغربية حول طبيعة المسيح عليه السلام : هل هي طبيعة واحدة؟ أو طبيعتين وبعض الأمور الأخرى في العقيدة المسيحية ؟
وبعد انعقاد مجمع خلقيدونية المسكوني الشهير للكرادلة في العالم عام 451 ميلادية أمن بعض المسيحيين بأمور دينية جديدة لم تكن ضمن إيمانهم القديم ، وأنشقت على أثرها الكنيسة الشرقية في بيزنطة (مدينة استانبول حالياً ) عن الكنيسة الغربية في مدينة روما ، وأصبح المسيحيون في البداية تابعين لأحدى الكنيستين: الكنيسة الأرثودكسية أو الكنيسة الكاثوليكية ثم انشقت الكنيسة البروتستانتية بعد ذلك عن الكاثوليكية:
• كلمة “أرثوذكسية” هي كلمة من أصل يوناني تعني صاحب الإيمان السليم المستقيم الصحيح (أي التقليديين)، وهم مَنْ استمروا على السابق، وحافظوا على نفس التقليد القديم، والإيمان الأول.
• “الكاثوليكية” كلمة من أصل يوناني تعني العالمية أو الجامعة وفي القرون الوسطى عندما كانت الكنيسة الكاثوليكية في روما تسيطر على أوروبا ،وقامت ثورة ونهضة أدت إلى انشقاق الـ “بروتستانت” عن الكنيسة الكاثوليكية وهم مَنْ آمنوا بما هو جديد..
• "البروتستانتية" هي حركة مسيحية إصلاحية في الكنيسة الكاثوليكية ظهرت في القرن السادس عشر الميلادي وتأثرت بدعوات الإصلاح السابقة لها، وانشق هؤلاء المصلحون على الكاثوليك ثَمَّ تحولوا إلى حركة عقائدية مستقلة ومناهضة لهم .
أي توجد ثلاث فرق مسيحية رئيسة في العالم وتتفرع منها طوائف كثيرة هي :
الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت(الانجيليين ) ويتبع كل منها طوائف فرعية أخرى مثل السريان والروم والأقباط والكلدان والموارنة والمورمون وطائفة يهوه و..........
......................
من هو يسوع المسيح ؟
ظهرت خلافات بين الطوائف المسيحية الرئيسة حول الجواب على السؤال من هو يسوع المسيح؟
• يعتقد الأرثوذكس :أن المسيح له طبيعة واحدة ومشيئة واحدة وهو يهوه (الله ) الكلمة المتجسد، وهي اتحاد اللاهوت مع الناسوت بغير انفصال و لا امتزاج و لا اختلاط و لا تغيير و لا تحول.
• الأرثوذوكس والكاثوليك: يقولون أن المسيح له طبيعتين ومشيئتين، وجرت مباحثات بين البابا شنودة الثالث و الكاثوليك أدت لاعترافهم مؤخراً بالطبيعة الواحدة للسيد المسيح.
• البروتستانت: يؤمنون أن السيد المسيح له طبيعتين .
• الفرقة المسيحية “شهود يهوه” (ينتشر وجود أتباعها في الولايات المتحدة ) تنكر تماماً ألوهية المسيح عليه السلام وتقول :أنه نبي أرسله يهوه (الله )،وتعاديها الطوائف المسيحية الأخرى وتقول عنها أن تعاليمها هرطقة .
...........................
خلافات حول الإله الـمُستحق العبادة ؟
ظهرت في بداية نشوء المسيحية في العالم فرق مسيحية مثل النصارى الإبيونِيّون اعترفوا بوجود إله واحد فقط وهو إله كتاب العهد القديم(التوراة وكتب أنبياء بني اسرائيل ) الذي أمنت به بني اسرائيل ، ونفوا الألوهية عن أي إنسان آخر وحتى المسيح نفسه واعترفوا أن المسيح هو نبي وليس إله , أي أنهم رفضوا التثليث أو الثالوث المقدس (الاب والابن وروح القدس )وعملية التجسيد الالهي في المسيح عليه السلام .
......................
وكانت توجد قديماً فرق مسيحية أخرى مثل: غنوصية لا تعترف بها الكنيسة ، تؤمن بوجود آلهة كثيرة :وهي إله كبير عظيم وكائنات إلهية كثيرة لا تُعَد ولا تُحصى وأتباعها غير معترف بهم من قبل الكنيسة وهم هرطقة.
كما تواجدت في مطلع التاريخ المسيحي فرق مسيحية أخرى مثل: المسيحيون ماركيون والمسيحيون الدويستية ، تعتقد بوجود أكثر من إله وزعم بعضها وجود إلهين :إله للخير وإله للشر يتصارعان ويحاربان بعضهما البعض وبلا شك لا تعترف الكنيسة لكافة الطوائف المسيحية بهم .
ولا زالت توجد اختلافات بين الطوائف المسيحية حول عدد الآلهة التي يعبدون :
الأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت يعبدون ثلاثة أقانيم (الثالوث المقدس ) : الآب (يهوه ) والابن (المسيح عليه السلام ) والروح القدس.
أما طائفة شهود يهوه : يعبد أتباعها إلهاً واحداً: الآب هو الله وليس إله سواه .
_______________
_*مراجع البحث :
-1شبكة أنا مسلم للحوار الإسلامي .
2- صيد الفوائد _البروتستانت -إعداد الندوة العالمية للشباب الإسلامي.
مواجهة التنصير والإلحاد على الفضائيات الإسلامية ؟؟؟
.....................
تظهر على شاشات التلفاز الكثير من القنوات الفضائية ذات الطابع الاسلامي وتبث برامجها على القمرين الصناعيين نيل سات وعربسات للمشاهدين العرب مثل الرسالة –المجد –اقرأ –الرحمة –الناس –الحافظ –أمجاد-صفا –وصال –نور الحكمة –الندى –رسالة الإسلام –الهدى –بن عثيمين –نسائم الرحمة- الفجر-دليل ،وتقدم هذه الفضائيات برامج اسلامية كثيرة لا ننكر فوائدها في زيادة الوعي بأمور ديننا ولا نكرر قول البعض عنها المثل " نسمع جرشاً ولا نرى طحناً " وانها أهملت دورها في الدفاع عن الإسلام ضد أنشطة الإلحاد والتنصير.
لكن المشاهدين المسلمين يرجون من الفضائيات الاسلامية توسيع دائرة اهتمامها أمام ما تمر أمة الإسلام من محن ومؤامرات من أعدائها اقتراح برامج دعوية للإسلام يقدمها علماء ودعاة مسلمين يدافعون عن أمور ديننا ويردون بالأدلة على الشبهات التي يثيرها أعداؤه وبشكل خاص ما تعرضه القنوات الفضائية التنصيرية بشكل حاقد وكراهية من شكوك وافتراءات حول الإسلام ورموزه.
واقترح عمل برامج دعوية في الفضائيات الإسلامية؟؟؟؟... للدفاع عن ديننا ورسولنا وقرآننا تواجه أنشطة القنوات التنصيرية التي يزداد عددها وأنشطتها يوماً بعد يوم وتبث شكوكها وسمومها في عقول مشاهديها .
.......................
أولاً – اقتراح برامج أسبوعية في القنوات الفضائية الإسلامية يشرف عليها علماء ودعاة مسلمين مشهورين بسلاسة إجاباتهم المقنعة لعقول المشاهدين تصاحبها الأدلة مثل:
1-برنامج "سؤال وجواب في الإسلام” للرد على أسئلة المشاهدين ما يخص العقيدة الإسلامية والسنة النبوية وقصص القرآن الكريم .
2-برنامج "الرد على شبهات في الإسلام " التي يذكرها أعداء الإسلام والقنوات الفضائية التنصيرية حول نصوص في القرآن الكريم وسلوكيات نبي الإسلام وممارسات في العقيدة الإسلامية .
.....................
ثانياً : تخصيص قناة تلفزيونية اسلامية موجهة لغير المسلمين تعرض برامجها أسرار العقيدة المسيحية وما ورد في نصوص الكتاب المقدس من شبهات عن وجود اختلافات وتناقضات وقصص غريبة بالأدلة من كتبهم دون اساءات .
وتقدم القناة الفضائية برامج دعوية إلى الإسلام تشجع غير المسلمين على اتباع الإسلام والامتثال بأمر الله إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في الدعوة لدينه بالحكمة والموعظة الحسنة ،والالتزام بقوله تعالى : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)سورة النحل.
....................
ثالثاً –قيام منظمات اسلامية مثل مشيخة الأزهر ورابطة علماء المسلمين وووو..............بدراسة الأنشطة التنصيرية للمسلمين في العالم وبشكل خاص للعرب ووضع خطط عملية من علماء الإسلام ومفكريه لمواجهة أنشطة القنوات الفضائية التنصيرية بعد أن أصبحت "شيطاناً داخل كل بيت "
............................
خامساً –دعوة الحكومة المصرية إلى ايقاف بث القنوات الفضائية المسيحية التنصيرية مثل الفادي والطريق والكرمة ومعجزة وو............على القمر الصناعي المصري نيل سات لأنها تمارس ازدراء الدين الإسلامي بشكل فاضح وبذيء وهذا يحظره القانون المصري ،وسبق ايقاف الحكومة المصرية بث قنوات اسلامية عديدة على القمر الصناعي نيل سات ؟؟؟؟؟؟؟، وليست هناك معارضة اسلامية في بث قنوات عربية مسيحية لبرامجها الدينية التي لا تسيء للإسلام ورموزه .
عقيدة الخلاص في المسيحية وشبيهه في الأديان الوثنية* ؟؟؟؟
........................
الخلاص في اللاهوت: هو مصطلح ديني يدل على خروج الإنسان من حالة أو وضع وظرف غير مقبول أو غير محبب إلى حالة جديدة تحررت نفسه وروحه من الشر
وشاع استعمال الخلاص في أديان كثيرة عرفتها البشرية عبر العصور ومنها السماوية وهو قضية أساسية ومحورية في الديانة المسيحية تعني خلاص الإنسان من خطاياه أو خلاصه من سلطانها عليه وهي تؤمن بحدوث هذا الخلاص بعملية الفداء التي قام بها يسوع المسيح وهو بلا خطيئة بموته على الصليب .
والمعتقد المسيحي للخلاص : "هو التحرير الروحي والأبدي الذي يمنحه الله للذين يقبلون شروط التوبة ويعلنوا ايمانهم بالرب يسوع المسيح". فالخلاص متوفر من خلال المسيح وحده (يوحنا 6:14 وأعمال الرسل 12:4)، والحصول عليه وضمانه وأمانه يعتمد على المسيح.
............................
أولاً : الخلاص في الديانات الوثنية
قال العالم فرازر ــ متخصص في الإنثروبولوجيا والأديان العالمية ــ: «كانت العادة في العصور القديمة أن يقدم حاكم المدينة أو البلد ابنه المحبوب ليموت نيابة عن الناس جميعًا إذا ما هدد خطر ما المدينة أو البلد ليكون فدية عنهم للشياطين المنتقمة... (كذلك) فكرة الإله الذي يموت في صورة كبش الفداء لينقذ عباده من جميع أنواع المصائب...
عندما نستعرض الخلاص على مر التاريخ من صورته البدائية عند الأمم المتخلفة إلى تطوره الكامل في علم الإلهيات التأملي لدى الأمم المتحضرة سوف نتعجب لتطور هذه الفكرة التي حولت عقيدة كبش الفداء الباطلة إلى تصور رفيع بأن الإله يموت ليمحُو ذنوب العالم كله.
قال بعض المؤرخين : بولس الرسول وهو عماد العقيدة المسيحية عندما ذكر صلب المسيح فداء للخطيئة في كتاباته في العهد الجديد لم يكن يتحدث من تأليفه واختراعه، بل استنسخ ذلك من عقيدة قديمة تناقلتها الوثنيات عبر زمن طويل قبل مجيء يسوع المسيح.
وأكثرها شبهًا بقصة السيد المسيح أسطورة إله بابل (بعل) ولقد اكتشف مؤخرًا لوحتان أثريتان من القرن التاسع قبل الميلاد، وفيهما قصة تشابه تمامًا ما قاله آباء الكنيسة عن صلب المسيح ومحاكمته.
وعرفت عقيدة الخلاص في ديانات وثنية كثيرة قبل المسيحية ومنها ما زالت معروفة كالهندوسية والبوذية والزرادشتية .
وتؤكد هذه الديانات الوثنية الشرقية على أهمية أعمال الإنسان الخيرة عبر انضباط سلوكه الشخصي وممارسته عقيدته الدينية بشكل صحيح وكامل ، ويكون خلاصه أحياناً عبر عدة أعمار (التقمص) للإنسان .
.........................
1-في الديانة الهندوسية
هي أحد أقدم الديانات الحية المعروفة في العالم - ترجع الكتابات المقدسة لدى الهندوس إلى حوالي عام 1400 – عام 1600 ق. م. وعند الهندوس أسطورة مشابهة لعملية الصلب والفداء في المسيحية ويقولون: «فلما مات المخلص كرشنا على الصليب حدثت في الكون مصائب جمة وعلامات متنوعة..".
...........................
2-في الديانة البوذية
ظهرت الديانة البوذية قبل ستة قرون من ميلاد المسيح وخرجت من رحم الهندوسية عن طريق المصلح بوذا الذي انشق عن الهندوسية وخرج بديانة ابتدعها نسبت لاسمه البوذية ، وقد يكون المذهب البوذي ماهايانا البوديساتفا بمثابة عميلاً إلهياً متدخلاً. وتعتقد المذاهب البوذية الرئيسة بولادة الإنسان في حالة سمسرة تشبه الخطيئة الأصلية أي أن الروح مفقودة فور الولادة وتؤمن البوذية بتقمص الأرواح ، والتقمص Reincarnation هو انتقال الروح من جسد إنسان فارق الحياة إلى جسد إنسان آخر حي صالح لدينه .
...............................
3-في الديانة الزرادشتية
يؤمن أتباع هذا الدين الوثني بما يسمونه الخلاص الزرادشتي وهو مكون من 3 مراحل يكون في كل منها إله مستقل عن الأخرين
المخلص الأول أَستوَت إرِتَه " تبدأ قيامة الأموات بظهوره وانتهاء العالم المادي .
المخلص الثاني يدعى أوشيدار ويسبب ظهوره اقتراب الجنة الأصليّة وحالة الكمال التي كانت للعالم في البداية.
المخلص الثالث والأخير سوشيانت :وهو يهزم في نهاية الأمر كل قوى الشر. ويصل العالم إلى حالة كمال مع هزيمة نهائية للمرض والموت وكل قوى الشر والفوضى وفي النهاية سوف يذهب الناس الأشرار إلى جهنم والأخيار منهم إلى الجنة .
........................
ثانياً :الخلاص في المسيحية
يعتقد النصارى أن يسوع المسيح بعثه الله إلى هذا العالم ليكون المخلص أو الفادي واختير لهذا العمل لأنه إنسان بلا خطيئة ثم مات على الصليب كي يفدي المؤمنين برسالته من خطاياهم ويكون مخلصهم لينالوا الحياة الأبدية بعد الموت .
.......................
كيف يقبل النصراني الخلاص؟ هو مخلص بالأيمان؟
أولاً: لابد أن يدرس الانجيل – الأخبار السارة عن موت المسيح وقيامته (أفسس 13:1) – ثم لابد وأن يؤمن ويثق تماماً بالرب يسوع (رومية 16:1). وهذا يتضمن توبته، وتغيير فكره من الخطيئة وتحويله للمسيح (أعمال الرسل 19:3) والدعوة باسم الرب (رومية 9:10-10 ، 13).
.........................
خلاصة القول ؟؟؟؟؟؟؟
يقول علماء التاريخ : يوجد تشابه في عقيدة الخلاص في المسيحية وأديان وثنية حية (أي باقية ولم تنقرض )كالهندوسية والبوذية والزرداشتية .......... وأن المسيحية التي وضع أسسها القديس بولس الرسول (الرجل الثاني في الديانة المسيحية ) وليس عيسى المسيح عليه السلام تأثرت بمعتقدات وثنية في جوهر عقيدتها بخلاص الإنسان لكن لا تشابهها بدون شك في المعنى والمضمون ؟
.........................................
*مراجع البحث
-1 موقع كلمة سواء الإسلامي / مقال الخلاص في الديانات -2 الديانات في الهند . مقال : الديانات في الهند-
-3مقال الخلاص - من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
-4 العقائد المسيحية في الميزان (3/4) ثالثًا: الخلاص
حقائق لا يمكن انكارها ..... عن مؤلفي الأناجيل الأربعة ؟؟؟؟......
......................
الإنجيل : كلمة يونانية تعني البشارة. أي" الخبر المفرح". أو "الخبر السار" ،وتوجد الأناجيل القانونية الأربعة وملحقاتها المعترف بها ضمن الكتاب المقدس (العهد القديم +العهد الجديد ), والعهد الجديد هو : مجموعة الكتب التي أوحاها الله لمؤلفيها ومتعلقة بخلق العالم وفدائه وتقديسه وتاريخ معاملة الله لشعبه، ومجموع النبوءات عما سيكون حتى المنتهى، والنصائح الدينية والأدبية ، وهذه الأناجيل أشبهُ بكتب السِّير والتراجم، تحْكي ما حصَل لعيسى - عليه السلام -.
...............
الأناجيل القانونية الأربعة هي ضمن كتاب العهد الجديد من الكتاب المقدس وطبعت بصورة تقليدية ابتداء من :انجيل متى ويليه الأناجيل الأخرى حسب الترتيب الزمني وهي مرقس ولوقا ومن ثم يوحنا.
لاحقًا وجد القديس إيرونيموس ما ذكر في رؤيا يوحنا 7/4 من أسماء حيوانات تحيط بعرش الله، بأنها رموز إلى الإنجيليين الأربعة، وأخذ متى رمز الإنسان لأنه يركز على الناحية الإنسانية ليسوع وكونه هو المسيح، ورُمز إلى مرقس بالأسد رمزًا للعظمة، أما لوقا بالعجل رمز القوة في العهد القديم، والنسر رمز يوحنا لقدرته على الارتقاء بالمفردات والتعابير البسيطة إلى تعابير وصيغ لاهوتية معقدة.
........................
1- إنجيل مرقس: هو أقدم الأناجيل الأربعة تاريخًا في كتابته ( قيل أن كاتبه هو مرقس تلميذ بطرس الحواري المعروف باسم سمعان الصياد ،و كتب في مدينة روما «من ذكريات نقلها إليه بطرس» كما أثبت في القرن الثاني إيريناوس وكليمنت الإسكندري، ويعيد علماء الكتاب المقدس تاريخ تأليفه لمرحلة 55 – 65 سنة من الميلاد ويركز على معجزات السيد المسيح أكثر من أي إنجيل آخر.
........................
2- إنجيل متى :هو الإنجيل القانوني الثاني ( قيل أن كاتبه : متى الحواري ، وكان يعمل جابي للضرائب ) وكتب حسب رأي أغلب الباحثين في مدينة ساحلية بسوريا - ربما في أنطاكية – وهو موجه للمسيحيين من أصل يهودي، بغية إثبات كون الماشيح (المسيح ) قد جاء إلى العالم ، ويفرد مكانة خاصة للعهد القديم ، وتقاليد آباء الكنيسة ترجعه إلى متى أحد التلاميذ الاثني عشر للمسيح ، واقترح بعض علماء التاريخ المسيحي أن تكون النسخة الحالية المدونة باليونانية هي ترجمة لمخطوط أقدم كتبها متى بالآرامية غير أن هذا الرأي بقي ضعيفًا وقال به أوريجانوس، وفي كل الأحوال يجب أن تفهم نسبة هذا الإنجيل إلى متى بالمعنى الواسع، أما تاريخه، قال بعض المؤرخين إلى مرحلة 60 - 65 قبيل خراب القدس.
يسمى إنجيل متى تقليديا "أنجيل متى البشير" أو المبشر. ويمكن تقسيم إنجيل متى إلى أربعة أقسام" منفصلة ومتميزة: اثنين منها تأهيلية "مقدمة"، والجزء الثالث الأهم ويمكن اعادة تقسيمه إلى خمسة أقسام، وكل قسم منها مصحوب بشرح عن حياة المسيح. وأخيراً أو "رابعا" قسم آلام المسيح وقيامته.
........................
3- إنجيل القديس لوقا وهو تلميذ بولس الرسول ، الذي سماه "الطبيب الحبيب"، وهذا الكتاب له ملحق هو سفر أعمال الرسل وجههما إلى ثاوفيلس ومن خلاله إلى المسيحيين اليونان، وغالب الظن أنه كتب في مدينة روما بعد خراب القدس عام 70 ميلادية .
ويذكر كاتب إنجيل لوقا(البشير لوقا) حياة السيد المسيح صلبه وقيامته هو أيضاً كما يعتقد البعض كاتب سفر أعمال الرسل.
وإنجيل لوقا موجه إلى ثاوفيلس (ومعناه باليونانية "محب الله"، وممكن أن لا يكون اسم بل مصطلح عام لشخص مسيحي).، وهذا الانجيل موجه إلى المسيحيين أو الناس الذين لهم معرفة بالمسيحية وليس إلى عامة الناس .
يسرد إنجيل البشير لوقا حياة السيد المسيح ،صلبه وقيامته. وإن كاتب هذا الانجيل وأعمال الرسل ليس واحداً، لكن تقليدياً تٌنسب كتابة أعمال الرسل إلى لوقا وفي رسالة كولوسي (4:14) نرى مكتوب: لوقا الطبيب وتابع لبولس الرسول. والأسلوب المميز لهذا الانجيل (حسب طبعة إنجيل كامبردج ،لوقا, مقدمة) هو استخدام شعار " كان يسوع ينتقل من مكان إلى مكان يعمل الخير ويشفي جميع الذين تسلط عليهم ابليس" (اعمال الرسل 10:38 وانجيل لوقا 18:4) كتب لوقا للحضارة الاغريقية القديمة (الحضارة الهللينية).
إن انجيل لوقا موجه إلى الأشخاص الذين لهم معرفة بالمسيحية، وليس إلى عامة الشعب. ويكون سبب كتابة لوقا هذا الانجيل هو " رَأَيْتُ أَنَا أَيْضاً، بَعْدَمَا تَفَحَّصْتُ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَوَّلِ الأَمْرِ تَفَحُّصاً دَقِيقاً، أَنْ أَكْتُبَهَا إِلَيْكَ مُرَتَّبَةً يَا صَاحِبَ السُّمُوِّ ثَأوُفِيلُسَ لِتَتَأَكَّدَ لَكَ صِحَّةُ الْكَلاَمِ الَّذِي تَلَقَّيْتَهُ " (لوقا اصحاح 4-1:3).
........................
4- إنجيل يوحنا وهو الإنجيل الرابع : ويرجح كتابته في القرن الثاني الميلادي ، وينسب بعض المؤرخين هذا الإنجيل للحواري يوحنا ، لكن ينفي محققون في التاريخ المسيحي ذلك لأن أسلوب كتابة هذا الإنجيل فلسفي صعب يستحيل أن يكتبه أحد الحواريين البسطاء ، وحسب رأي بعض النقاد إن القديس يوحنا بن زبدي أو شخصية مقربة منه هو من كتبه في مدينة أفسس في تركيا التي كانت عاصمة ثقافية تلاطمت فيها التيارات الفلسفية الشرقية والغربية، ، وتأثر كاتبه بالفيلسوف اليوناني الشهير فيلون، وذهب رأي بعض المؤرخين إلى عكس ذلك ورأوا أن فيلون تأثر بهذا الإنجيل. كما ذكر أخرون أن إنجيل يوحنا كتب في مدينة الاسكندرية..
وما زالت توجد خلافات بين علماء اللاهوت المسيحي حول اسم المؤلف الحقيقي للإنجيل الرابع الأخير في التأليف( يوحنا )، وقال فهيم فؤاد في كتاب "مدخل للعهد الجديد" عندما سُئِل عن مؤلِّف إنجيل يوحنا: "لا يعلم إلاَّ اللهُ وحده مَن الذي كتَب هذا الإنجيل"!
ويكاد يكون الإجماع بين علماء اللاهوت أن القديس يوحنا اطلع على المؤلفات السابقة (الأناجيل الثلاثة قبله )، وأراد أن يعكس وجهًا جديدًا يصحّ أن يسمى الوجه اللاهوتي، دون أن يغفل التقاليد الإزائية الكبرى.، ويذكر الجانب الإلهي الميتافيزيقي للمسيح. وما ساد من أسرار ونزعة صوفية في هذا الإنجيل. ويفتتح هذا الكتاب حسب وصف النقاد "بمقدمة لاهوتية على جانب كبير من الفخامة اللفظية "، -لا يستطيع تلميذ المسيح يوحنا بن زبدي كتابته باسلوبه وحياته البسيطتان -ويعلن فيه صراحة أنه اختار بعض المواقف والشذرات من حكاية يسوع الناصري لإثبات أنه ابن الله .
..........................
خلاصة القول
يعترف المسيحيون أن مؤلفي الأناجيل الأربعة القانونية التي تقر بها الكنائس هم أشخاص عاديين أوحي إليهم نصوصها من الله -كما يؤمنون- ،وكتبوها في مناطق مختلفة من العالم وخلال تواريخ متباينة.
ولا يدعي المسيحيون أن الأناجيل أنزلت نصوها مِن عند الله ، وليس المسيح - عليه السلام - هو الذي كتَبها ، أو أنَّها كُتبت في زمانه على الأقلِّ .
• بل هي أناجيل منسوبة إلى أصحابها :متَّى ومرقس ولوقا ويوحنا! الذين اجتهدوا في كتابتها ومنهم الحواري يوحنا بن زبدي البسيط في حياته وأفكاره كما قال البعض وبولس الرسول الذي لم يقابل يسوع ولكنه التقى الحواري بطرس ! ..........................
وحسب التقليد المسيحي :كان أقدم أسفار العهد الجديد تأليفاً هي رسائل بولس الرسول ، وآخرها هي الأسفار المنسوبة إلى القديس يوحنا صاحب انجيل يوحنا .
في نهاية القرن الثاني الميلادي ترجم العهد الجديد إلى اللغات السريانية واللاتينية والقبطية عن اليونانية، ويرد ذكر هذه الترجمات في الدراسات النقدية الحديثة للعهد الجديد.
..................
*مراجع البحث
1- موقع الكلمة نت المسيحي على الإنترنت
2- -الانجيل - من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
3- موقع بن مريم على الانترنت :مقال : من هم كتبة الأناجيل الحقيقيون
4- مؤلفي الأناجيل الأربعة – من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
الله في الكتاب المقدس ليس إله الإسلام؟......رأي مسيحي متشدد ؟
...................................
يقول نصارى متشددون: لا يوجد اسم الله في أي ترجمة للكتاب المقدس (العهد القديم -العهد الجديد ويشمل الأناجيل القانونية وملحقاتها ) من المخطوطات القديمة لكلمة إله (يهوه ) في حوالى 150 لغة في العالم ما عدا الترجمة إلى العربية ، "الإلَه" التي تقابل كلمة Deus في اللاتينية وكلمة Theos في اليونانية وكلمة God في الانكليزية
وضع القائمون بترجمة مخطوطات الكتاب المقدس في اللغات القديمة كالعبرية والأرامية واليونانية وحتى الإنجليزية والفرنسية وووو.........إلى اللغة العربية،،،،،،،اسم الله فيه للتعبير عن يهوه (الإله ).
.....................
أولاً : العهــــد الجديد ( الإنجيل)
الله : اسم للإله لا يوجد في أي ترجمة إلى لغات العالم ما عدا العربية ولا في الأصول القديمة والأصلية لمخطوطات الكتاب المقدس باللغات القديمة كالعبرية واليونانية والأرامية.
وعند الاطلاع على أصل العهد الجديد في عدة مخطوطات باللغة اليونانية وما كتب بخط اليد لقدماء أقباط مصر في مخطوط الأناجيل نسخة الاسكندرية, ومخطوط الترجمة باللغة اللاتينية للعهد الجديد, وما نشر باللغة الانجليزية في بلاد مختلفة ومنها ترجمة إنجيل كينج جايمس الذى تعترف به الكنيسة القبطية في كنائس مهاجريها خارج مصر .
كتب عزت اندراوس: "لا يعرف اليهود إله اسمه الله ، وكتب العهد القديم بالعبرية ولم يترجموه إلى العربية وظل إلههم يهوه ومعناه "أنا هو الكائن يعبدوه" حتى هذا اليوم ولم يعرف الأقباط إله اسمه الله حتى مجيء العرب المسلمين مصر وتعلم الأقباط اللغة العربية وتركوا اللغة القبطية وكانت أوامر الخليفة الحاكم بأمر الله 386 – 411هجريه 996- 1020م بقطع لسان من يتكلم القبطية هي التي قضت على اللغة المصرية الفرعونية القديمة وحلت محلها اللغة العربية وبعدها ترجم الكتاب المقدس إلى العربية وفى عام 1865 م
قام بطرس البستاني والمرسلان الإنجيليان عالي سميث وكرنيليوس فاندايك في بيروت بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة العربية وهى أشهر ترجمه عربية له ولم يكتفي المترجمان إبدال اسم الله بكلمة إله ككلمة عامة بل زادوا في ذلك وأبدلوا أسم ألوهيم ويهوه وغيره من الأسماء التي أطلقت على الإله في العهد القديم والجديد ووضعوا بدلاً منها اسم الله
........................
الفرق بين كلمة إله واسم إله
كلمة إله تعني :معبود يعبده البشر (إله كلمة عامة سواء أكان إله سماوي أم أرضي غير مرئي أو مرئي إلهاً خالق أو صنم) ، وكلمة "إلَه" تقابل كلمة Deus في اللاتينية وكلمة Theos في اليونانية وكلمة God وكلمة إفنوتي Evnoti في القبطية وكلمة إله عامة (مثل كلمة إنسان هي عامة تطلق على أي شخص من البشر، لكن عندما نطلق اسم لإنسان نحدد نوعيته عن غيره من البشر بأوصاف شكلية ووراثية يستحيل أن تنطبق على إنسان غيره له اسم آخر) فإذا أطلقنا على إله اسماً فهو لا ينطبق على إله آخر له اسم آخر والبوذيين لهم إله يسمى بوذا اسم يختلف عن إله الهندوس (كريشنا) كما يختلف اسم إله اليهودية والمسيحية عن إله المسلمين في الاسم.
.....................
وبلا شك عندما يترجم المسلمون القرآن الكريم لا يحولون اسم الجلالة "الله" إلى كلمة God في الانكليزية وتعنى الإله بل يكتبون الله هكذا Allah لأن الله اسم وهو لا يترجم بل يكتب بحروف اللغة التي يترجم منها القرآن الكريم ، والسؤال يطرح نفسه: هل يتغير اسمك في جواز السفر عندما تذهب من مصر إلى إنجلترا ؟ الجواب : لا سوف يظل اسمك كما هو لكنه مكتوب لفظاً بالحروف الإنجليزية .
وهنا يتساءل المسيحي المتشدد ؟" لماذا إذاً نغير اسم إله (يهوه ) ونضع بدلاً منه اسم الله ونغير أسماء إلهنا التي وردت في نصوص ومخطوطات العهد القديم والجديد إلى اسم الله الذي كان يعبده الوثنيون العرب والطامة الكبرى أننا نصلى لله في كنائسنا"
......................
رأي مسيحي متطرف
يقول النصارى المتشددون:............ لا يروق لنا اسم (الله) لإلهنا ويطالب الكثير منا بحذف اسم "الله " ووضع مكانه اسم يهوه أو يسوع المسيح في نصوص العهد الجديد في الكتاب المقدس، لكن يصعب علينا الأن بعد إن انتشار نسخ الكتاب المقدس باللغة العربية في جميع أنحاء العالم ،،،ونعتقد أن المسيحي عندما يقرأ أو يذكر الله في الكتاب المقدس فهو يقصد الإله الحقيقي إله اسرائيل (يهوه )، وليس الله (إله نبي الإسلام محمد ) المذكور في القرآن وعلى لسان المسلمين،،،
ثم يضيف النصارى المتطرفون :
إذا كان الله في العربية هو إلهنا فعلاً لوجدناه مكتوباً في نصوص الكتاب المقدس المنشور بجميع اللغات ،،،،، لكن لا يوجد اسم الله سوى في الترجمة العربية لهذا الكتاب من اللغات الأخرى ،،،وقد يكون مترجم مخطوطات الكتاب المقدس استعمل اسم الله فيه بدلاً يهوه حتى يساعد القارئ العربي على الفهم وخاصة من غير الأصل المسيحي. ،ويزعم أولئك النصارى المتطرفين وعلى رأسهم -أبي لهب هذا العصر -القمص زكريا بطرس أن الخوف من الله وعقابه لا يدع مجالا للإنسان محبة الله وصداقته .
.....................
في ختام القول :
بلا شك إن أعداد المسيحيين المتشددين قليلة وهي ذات أفكار متطرفة بين الأكثرية المسيحية المعتدلة في توجهاتها التي تعيش بين ظهرينا وتشاركنا الأفراح والأحزان في الوطن العربي وتساهم معنا في نهضته وتؤمن بوجود إله واحد هو(الله جل شأنه) لجميع أتباع الأديان السماوية ومنها الإسلام وتؤيد مبدأ حوار الأديان الأخرى للتعايش بينها في هذا العالم المضطرب .
.................
مراجع البحث
1- مقال هل الله هو إله المسيحية -موقع الكلمة المسيحي على الإنترنت alkalema.net.
2- الله (إسلام) - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة.
مفهوم النكاح والزواج في القرآن الكريم *......................الرد على شبهة؟؟؟؟
.......................
يزعم أعداء الإسلام الذين تجهل عقولهم معاني نصوص الكتاب العزيز وتفسير آياته الكريمة أن لفظ النكاح يعني الجماع الجنسي مستدلين في قولهم ":إذا كان يعني الزواج لماذا لم يرد بمعنى الزواج خاصة وأن الزواج مذكور في هذا الكتاب "؟؟
.................
في القرآن الكريم : انكحوا: يعني تزوجوا و الدليل على ذلك :في قوله تعالى: “يـا أيها الذينَ آمَنُوا اذا نكحتم المؤمناتِ ثُمَّ طلّقتموهنَّ من قبل أَن تمسُّوهنَّ فما لكم عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا" - الأحزاب 49
يقول بن كثير في تفسيره : هذه الآية الكريمة فيها أحكام كثيرة، منها إطلاق النكاح على العقد وحده، وليس في القرآن آية أصرح في ذلك منها، لقوله تعالى: { من قبل أن تمسوهن} وفيها دلالة لإباحة طلاق المرأة قبل الدخول بها، وقوله تعالى: { المؤمنات} خرج مخرج الغالب، إذ لا فرق في الحكم بين المؤمنة والكتابية في ذلك بالاتفاق، وقد استدل ابن عباس وجماعة من السلف بهذه الآية على أن الطلاق لا يقع إلا إذا تقدمه نكاح، لأن الله تعالى قال: { إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن} فعقب النكاح بالطلاق.
السؤال هنا : طلقتموهن من قبل أن تمسوهن : أي تلمسهن ، فهل كلمة نكاح معناها المعاشرة الجنسية ؟؟ أو الزواج يا أصحاب العقول المشوشة ؟؟
قوله تعالى : (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع وان خفتم ألا تعدلوا فواحدة ) النساء -3 .
ما طاب لكم أيها الشباب المسلم , أي يشجع دينكم عند اختياركم الزوجة أن تتصف بطيب الأخلاق أي صالحة و ليس فاجرة , قال تعالى : " الطيبون للطيبات " وقال رسوله العظيم في تشجيع اختيار الزوجة الملتزمة بدينها :" فأظفر بذات الدين تربت يداك ".
...................
دليل منطقي
لنأخذ إحدى الآيات القرآنية التي جاءت فيها كلمة الزواج في القرآن الكريم ونرى كيف سوف تصبح إذا بدلنا كلمة النكاح ،في قوله تعالى ،"فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها"الاحزاب37 ،وهي تحكي قصة زواج الرسول من زينب بنت جحش مطلقة ابنه بالتبني زيد بن حارثة فهل يصح أن نضع مكانها كلمة نكحناك لها بدلا من زوجناكها؟
ويقول تعالى: "اذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن من قبل ان تمسوهن فما لكم عليهن من عدة تعتدونها"الاحزاب49،فهل يكون اذا كان النكاح بمعنى الجماع ،فكيف سوف يكون جماع جنسي دون مس النساء؟
ويقول تعالى أيضا: "قال إني أريد أن انكحك إحدى ابنتي هاتين"القصص27،وهي تحكي قصة عرض النبي شعيب على موسى عليه السلام تزويجه ابنته وإذا كان معنى النكاح الجماع فهل سوف يقول شخص لآخر أريد أن أجامعك إحدى ابنتي؟؟
ونفهم مما سبق ذكره أن النكاح تعني عقد الزواج وليس الجماع الجنسي كما قال الجهلاء المغرضون أعداء الإسلام .
.......................
خلاصة القول :
لفظ النكاح المذكور في الكتاب العزيز فيه المعنيين الزواج والجماع والألفاظ في اللغة تحمل أكثر من معنى تؤخذ بحسب السياق
ولفظ النكاح الذي جاء في القرآن الكريم كله بمعنى الزواج وذلك حسب السياق.
والنكاح يخص عقد القرآن الكريم و من قال له معنى أخر يأتينا بدليل من القرآن الكريم وهو أفصح الكتب في كلماته وتعبيراته .
...............................................
مراجع البحث
1- مقال الباحث الإسلامي :أبو عبيدة. على الإنترنت
2- مقال الباحث الاسلامي Alnour Tarek على الإنترنت
وفقهما الله وأكثر منهما في أمة الإسلام
3- تفسير بن كثير للقرآن الكريم .
حلف الله بالفجر والليالي العشر وغيرهما...... الرد على الشبهة؟؟ .
..................
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ""والفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ * وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ * وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ * هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ " -سورة الفجر-1-5
يقسم الله تعالى : صاحب القرآن بالفجر والليالي العشر. ولماذا يحلف ؟ وهل يحتاج الله صاحب القول الصادق إلى قسم يؤكد به كلامه ؟
الظاهر أن المقسم به، هو المقسم عليه، وذلك جائز مستعمل، إذا كان أمرًا ظاهرًا مهمًا، وهو كذلك في هذا الموضع.
أقسم الله تعالى بالفجر، وهو آخر الليل ومقدمة النهار، لما في إدبار الليل وإقبال النهار، من الآيات الدالة على كمال قدرة الله تعالى، وأنه وحده المدبر لجميع الأمور، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، ويقع في الفجر صلاة فاضلة معظمة، يحسن أن يقسم الله بها، ولهذا أقسم بعده بالليالي العشر، وهي على الصحيح: ليالي عشر رمضان، أو [عشر] ذي الحجة، وإنها ليال مشتملة على أيام فضيلة، وفيها من العبادات والقربات ما لا يقع في غيرها.
................
الرد على الشبهة:
إن المعترض على هذا القسم يعني بصاحب القرآن الكريم محمداً صلى الله عليه وسلم ولا يعنى مُنَزِّلة وهو الله عز وجل ـ والقسم من الله نفسه بمخلوقاته هو للدلالة على عظمها وأهميتها ومنافعها للناس.
وفي التوراة: " الذى حلف الرب لهم أنه " [يشوع 5: 6] " حلف الرب بيمينه " [إشعياء 62: 8]
وفي الإنجيل " ومن حلف بالهيكل فقد حلف به وبالساكن فيه ، ومن حلف بالسماء فقد حلف بعرش الله وبالجالس عليه " [متى 23: 21ـ22]
وفي سفر أعمال الرسل في العهد الجديد أن كاهناً وأولاده كانوا يقسمون باسم يسوع المسيح " قائلين نقسم عليك بيسوع " [أع 19: 13
وفي الزبور لنبي الله داوود : " أقسم الرب ولن يندم "[مز 110: 4] وفى سفر التكوين: " بذاتي أقسمت ، يقول الرب " [تك 22: 16]
..............
خلاصة القول
يستغرب أعداء الإسلام من قسم الله جل شأنه في عدة مواضع في القرآن الكريم ـ والقسم من الله نفسه بمخلوقاته هو للدلالة على عظمها وأهميتها ومنافعها للبشر. ويتجاهلون قسم الله وحلفه في عدة مواضع في نصوص الكتاب المقدس جزيئه الجديد والقديم .
......................
*المصدر :
كتاب الرد على شبهات حول القران الكريم .صفحة 84
إعداد الباحث في القرآن والسنة :الأستاذ علي بن نايف الشحود جازاه الله كل خير على جهوده الخيرة .
ولد آدم والمسيح دون أب ............ ما هو رأي المسيحية والإسلام ؟*
...................
أولاً : يقول النصارى في ذلك ما يلي :
• لم يكن للمسيح أب بشري. فهل كان مثله هنا كمثل آدم، فلا توجد أية مقارنة بين أدم والمسيح على الإطلاق .
• آدم مخلوق لم يكن موجوداً قبل خلقه وأن المسيح هو الرب. ،خلق آدم من تراب مباشرة. ولا ينطبق هذا على السيد المسيح.
• آدم مخلوق غير مولود، أما المسيح مولود غير مخلوق.
• لم يكن لآدم أم أما المسيح المولود أمه هي مريم القديسة المباركة.
• لم يمر آدم بفترة نمو كجنين داخل أحشاء امرأة؛ فكان تشكله أمراً فورياً. بل وجد نفسه فجأةً موجوداً كرجل مكتمل النمو بلا طفولة ولا ماض ولا تاريخ.
• مر المسيح بفترة نمو جسمه كجنين داخل رحم مريم العذراء . ونفخ الله في آدم الذي صنعه من تراب الأرض نسمة حياة فصار نفساً حية. أما المسيح فهو الذي يهب الحياة ، بل "فيه كانت الحياة" انجيل يوحنا 1: 4. نفسها ، كما يقول يوحنا تلميذه ورسوله بوحي الله. وقد كان المسيح حياً على الدوام قبل أن يوجد على هيئة جنين داخل رحم العذراء .
• تشكل آدم دون أب بحكم الضرورة في غياب أي بشر قبله. أما المسيح جاء دون أب بشري بالرغم من وجود بشر قبل ولادته. أين وجه الشبه بينهما ؟
• "أدم : الإنسان الأول من الأرض ترابي. الإنسان الثاني الربّ من السماء" (1 كورنثوس 47:15). هناك تشابه وتباين بين آدم والمسيح إن آدم الأول أدخل إلى العالم بطريقة خاصة جدا ومميزة حيرت العالم بأسره وكذلك المسيح، يقول عنه الكتاب المقدس "فأجاب الملاك وقال لها. الروح القدس يحلّ عليك وقوّة العلي تظللك فلذلك أيضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله" (لوقا 3:1). ولكن التباين بينهما كبير جدا من ناحية الموت والحياة،
• بواسطة آدم دخل الموت إلى العالم وأصبح جميع البشر تحت وطأة الخطيئة الضاغطة على القلوب والأفكار فغرق الإنسان وانحدر نحو الموت نتيجة للعصيان والتمرد، "من أجل ذلك إن إنسان واحد أدخل الخطيئة إلى العالم ثم بالخطيئة الموت وهكذا اجتاز الموت إلى جميع الناس إذ أخطأ الجميع" (رومية 12:5)
أما بواسطة المسيح أعطيت الحياة إلى العالم إذ نقل الخاطئ الذي غفرت خطاياه من خلال ذبيحة المسيح من الموت إلى الحياة ومن الظلمة إلى النور، "ولكن ليس كالخطيئة هكذا أيضا الهبة. لأنه إن كان بخطيئة واحد مات الكثيرون والأولى كثيرا نعمة الله والعطية بالنعمة التي بالإنسان الواحد يسوع المسيح قد ازدادت للكثيرين" (رومية 15:5).
..........................
ثانياً :رأي الإسلام في ولادة أدم وعيسى .
في تفسير قوله تعالى (إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون الحق من ربك فلا تكن من الممترين) - آل عمران: 59-60
إن أوجه الشبه بين خلق آدم وعيسى ليس في أصل الخلق من التراب، وإنما هو في الخلق بلا أب، فإذا كان آدم مخلوقا من غير أب وأم فهو أولى بالعجب من عيسى الذي خلق من أم بلا أب.
قال الإمام القرطبي في الجامع لأحكام القرآن :
"التشبيه واقع على أن عيسى خلق من غير أب كآدم ، لا على أنه خلق من تراب. والشيء قد يشبه بالشيء وإن كان بينهما فرق كبير بعد أن يجتمعا في وصف واحد ؛ فان آدم خلق من تراب ولم يخلق عيسى من تراب، فكان بينهما فرق من هذه الجهة ، ولكن شبه ما بينهما أنهما خلقهما من غير أب "
وقال ابن كثير في تفسيره :
قول تعالى: { إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ } في قدرة الله تعالى حيث خلقه من غير أب { كَمَثَلِ آدَمَ } فإن الله تعالى خلقه من غير أب ولا أم، بل { خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ } والذي (1) خلق آدم قادر على خلق عيسى بطريق الأولى والأحرى، وإن جاز ادعاء البنوة في عيسى بكونه مخلوقا من غير أب، فجواز ذلك في آدم بالطريق الأولى، ومعلوم بالاتفاق أن ذلك باطل، فدعواها في عيسى أشد بطلانا وأظهر فسادًا. ولكن الرب عَزّ وجل، أراد أن يظهر قدرته لخلقه، حين خَلَق آدم لا من ذكر ولا من أنثى؛ وخلق حواء من ذكر بلا أنثى، وخلق عيسى من أنثى بلا ذكر كما خلق بقية البرية من ذكر وأنثى. ،والذي عليه جمهور المفسرين أن بقاء عيسى عليه السلام جنيناً داخل رحم أمه كان كسائر البشر.
..............
خلاصة القول
• ينكر النصارى كلياً وجود تشابه في خلق الله كل من سيدنا أدم ويسوع المسيح من دون أب ، ويعتقدوا أن آدم مخلوق غير مولود، أما المسيح مولود غير مخلوق .
• يضيفوا القول : خلق الله أدم من تراب من نسمة حياة فصار حياً يافعاً دون المرور بمرحلتي الجنين والطفل ،لكن مر المسيح بفترة نمو جسمه كجنين من روح الله داخل رحم مريم العذراء وهو ابن الرب (الأقنوم الثاني في الثالوث المقدس ).
• لفظ ”أقنوم“ المشتق من اللغة الآرامية لا يوجد ما يقابله في اللغات المعروفة حالياً ، وهو يشير إلى وحدة الكيان، فالنفس أقنوم والجسد أقنوم، وهما يتحدان سوية لتكوين الإنسان فهل أن الإنسان هو اثنان؟
.............................
*مراجع البحث :
1- موقع أغابي (الكلمة ) المسيحي على الإنترنت -لاهوتيات .تجسد المسيح وولادته.
2- موقع كلمة الحياة المسيحي – مقال بين آدم والمسيح
3- تفسير الإمام القرطبي. الجامع لأحكام القرآن .
4- تفسير ابن كثير للقرآن الكريم .
أدلة على صدق نبوة محمد *؟؟؟ ؟
..................
عزيزي القارئ : لنجري حواراً بين مسلم ومسيحي :
السؤال الأول :أطرحه لكلا المحاورين (المسلم والمسيحي ):..............هل محمد صلى الله عليه وسلم نبياً مرسل من الله تعالى ؟
المسلم يجيب فوراً دون تردد : " نعم" ( هذا أمر لاشك فيه)
ويجيب المسيحي مباشرة دون تفكير: "لا" وعلم ذلك من القساوسة في الكنائس والمطبوعات المسيحية .
أمامنا إجابتان متناقضتان على لسان كل منهما من وحي العقل الباطن لهما دون تفكير من الطرفين !
...............................
دعونا نتحقق في ما يزعمه المسيحي: أن محمداً يكذب في دعواه أنه نبي ولم يذكر اسمه في الكتاب المقدس كما يقول المسلمون وهو من ألف نصوص القرآن حجة لادعائه بالنبوة وليس كلام الله؟؟؟؟؟.
.................................
2-السؤال الثاني أطرحه إلى المسيحي هل سألت نفسك يوماً ما ؟ :
لماذا يكذب رسول الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم ؟ .......... و ما الذي يدعوه إلى الكذب؟
هل كانت له سوابق في الكذب عند قراءة تاريخ حياته ؟..وهل سألت نفسك أيها النصراني هذه الأسئلة؟ يا ترى ؟؟؟...........
ويقودني هذا إلى البحث في أسباب و أهداف الادعاء بالنبوة لنبي الإسلام :
1- نفرض أن محمدا عليه السلام غير صادق... (نبحث في سؤال "لماذا" ونبحث في ما يدعوه إلى ذلك)
إذا كان محمداً عليه السلام غير صادق –كما يزعم أعداؤه -... هذا يعني كان له أهدافه دنيوية طبعا أليس كذلك؟ (ويعرف لا سمح الله مع نفسه أنه غير صادق فما معنى أن تكون الأهداف غير دنيوية ؟ !!!).
وماهي هذه الأهداف الدنيوية لمحمد صلى الله عليه وسلم ؟... قد تكون هدفاً واحداً مما يلي :
• يطلب الملك و الحكم.
• يطلب المال و الثروة.
• يطلب المجد ( و هذا شيء غير دنيوي إلى حد ما)
• جميع هذه الأهداف !!!.
طبعاً لا يمكن انكار كلا المحاورين (المسلم والمسيحي )قولهما أن النبي محمد عليه السلام كان قادرا على تحقيق هذه المظاهر.
وكان الرسول عليه السلام قادرا على تحقيق جميع هذه المظاهر الدنيوية أنى شاء و دون اعتراض أحد و كانت الأموال الكبيرة ترد إلى بيت مال المسلمين عن طريق الفتوحات الإسلامية .
وكان النبي عليه السلام قادرا على طرح آيات قرآنية للصحابة -دون اعتراض أحداً منهم - تبيح له هذه المظاهر -أو بعضا منها- التي يتمناها أي انسان ... لماذا لم يفعل ذلك؟ ابتداء من بداية النبوة و حتى وفاته صلى الله عليه وسلم ؟؟؟
.................................
الهدف الأول:
لنفرض أيها المسيحي سعي محمد صلى الله عليه وسلم عبر ادعائه النبوة إلى تحقيق المُلك ؟:
إذا كنت تريد تحقيق "غاية" مستعملا "وسيلة" ما، ثم تتحقق لك "الغاية"، ماذا سوف تفعل؟:
هل تحافظ على "الغاية" و تترك "الوسيلة" ؟ أم تترك "الغاية" و تحافظ على "الوسيلة" ؟
أمامك حالتان فماذا تختار ؟ ...
يستحيل على شخص عاقل أن يختار الثانية !!!
....................................
الهدف الثاني : نفرض أن محمدا صلى الله عليه وسلم طلب الثروة والجاه من خلال ادعائه النبوة:
جاء في السيرة الشخصية لنبي الإسلام رفضه عرض المال و الثروة بشكل كامل من قريش ولم يفكر أصلا في الأمر وجاء احدى العروض بالحصول على الملك والجاه على لسان عمه أبو طالب وكان رده حاسماً في رفضه التخلي عن رسالته في هداية الناس إلى الإسلام ، وهذا يفند فرضية : طلب نبي الإسلام المال و الثروة من خلال ادعائه النبوة في قومه .
..............................
الهدف الثالث: يقول المسيحي : محمد صلى الله عليه وسلم طلب المجد بادعائه النبوة ؟؟:
الجواب : إذا راجعنا أيها المسيحي أحواله المادية قبل النبوة :
هل كان ناقص مجد وجاه ؟ ألا يكفيه فخرا أن سماه قومه " الصادق الأمين" قبل نبوته ؟ وكان موضع اجلال وتوقير و احترام و إعجاب جميع قومه (قبيلة قريش) ؟
وعُرف محمد عليه السلام في شبابه بين قومه الصادق الأمين، واشتهر بحسن المعاملة ، والوفاء بالوعد ، واستقامة السيرة ، وحسن السمعة.
مستحيل أن يدعي انسان عاقل مثل محمد صلى الله عليه وسلم النبوة دون هدف دنيوي !!
......................................
السؤال الثالث للمسيحي : "لماذا يكذب محمد عليه السلام و ما الذي يدعوه إلى الكذب؟"
هل كانت لنبي الإسلام محمد "سوابق مع الكذب"؟
كان يسمى محمداً صلى الله عليه وسلم "الصادق الأمين" وهذا يعني لم يكذب قط خلال أربعين عاما من حياته قبل النبوة بشهادة قومه ، ويصعب تصور انسان لم يكذب أربعين سنة -هي كل حياته- يجرؤ على ذكر كذبة عظيمة وهي الادعاء بالنبوة !!
..............................
السؤال الرابع للمسيحي :
تزعمون أن محمدا استعان "بالراهب بحيرى" في تأليف قرآنه وهو من تنبأ إلى عمه أبو طالب بنبوته أو "ورقة بن نوفل" وكان نصرانياً وابن عم زوجته خديجة بنت خويلد وعرف زوجته أنه النبي المنتظر ؟"
أما عن فرضية مساعدة الراهب بحيرى للرسول صلى الله عليه وسلم :
أولا : كان لسان بحيرى أعجمياً ولا يعرف العربية وعاش في جنوب سورية ويستحيل على محمد صلى الله عليه وسلم أن يؤلف كتابا بهذه البلاغة اللفظية ! ...
ثانيا: قابل النبي محمد عليه السلام الراهب بحيرى -في حادثة قال العلماء أنها "مختلقة" و ليس هناك دليلاً على صحتها- عندما كان شابا مسافراً مع عمه أبو طالب للتجارة ..
إذا افترضنا صحة هذه الحادثة دون دليل ..تحدث الراهب بحيرى قليلاً إلى محمد عندما كان مع عمه أبو طالب ، وعرف بحيرى عندما رأى النبي المنتظر محمد صلى الله عليه وسلم وخاف أن تقتله اليهود حقدا وحسدا لأنه ليس منهم ونصح عمه بالعودة به سريعاً إلى مكة المكرمة فاستجاب أبو طالب... ولم يكن الراهب بحيرى من سكان مكة وإنما سكن في جنوب سورية ، فكيف تمكن الراهب بحيرى من تعليم صبي كتاباً ضخماً (القرآن الكريم ) في زيارة واحدة ؟! ولماذا اختار بحيرى محمداً عليه السلام وأعطاه هذا التشريع ، ولم يعطه لابنه أو قريبه أو يدعيه لنفسه ؟؟؟!!!
كما لم يعاصر الراهب بحيرى التسلسل الزمني للحوادث التي وردت في القرآن الكريم فكيف يكون من عنده ؟ و توجد في سور القرآن الكريم آيات كريمة لا توافق عقيدة المسيحية بل تبطل التثليث بشكل واضح فكيف يكتبها بحيرى النصراني ؟
..............................
أما عن مزاعم أعداء الإسلام أن ورقة بن نوفل كان نصرانياً هو ألف نصوص القرآن لنبي الاسلام ؟
كثرت الأقاويل المضللة ولا زالت حول علاقة محمد صلى الله عليه وسلم بورقة بن نوفل وهو ابن عم زوجة الرسول الأولى خديجة بنت خويلد وكان يدين النصرانية ومساعدته في كتابة قصص القرآن ؟ فقد مات في السنة الثالثة لبعثة الرسول .
والسؤال يطرح نفسه لهؤلاء المفترين : من أين أتى الرسول نصوص قرآنية خلال عشرين سنة بعد موت ورقة بن نوفل ؟؟؟ هل يعقل أن يموت الأصل و يبقى الفرع على حاله؟!!.
.......................
لم يعرف عن محمد صلى الله عليه وسلم قوله الشعر والعرب كانوا يقولون الشعر ويحفظونه وليس غريبا أن يكتب محمد قصيدة .. فلم لم يقل بيتا من الشعر 40 سنه ثم خرج بالكتاب العزيز بما أذهل العرب مرة واحدة؟! كما شتان بين أسلوب كتابة نصوص الحديث النبوي الشريف و الأسلوب القرآني ، فهما أسلوبان مختلفان تماما.
وكان الرسول عليه السلام عاجزا عن القراءة و الكتابة و لم يكن بيده أي مصدر علمي يساعده على اختراع دينه الجديد ويستحيل نجاح نبوته إذا كانت من وحي خياله... كما أن هذا ينفي بشدة أنه نقل نصوص من الكتاب المقدس بجزأيه العهد القديم والعهد الجديد إلى القرآن الكريم كما يزعم المفترون .
...........................................
بلا شك : محمد صلى الله عليه وسلم هو نبي الإسلام حقا! .. و لم يدع النبوة كذبا !! وهي نبوة حقيقية!! بعثه الله تعالى رسولاً إلى العالمين .
ولا بد من تأكيد الشهادة على صدق نبوة محمد صلى الله عليه وسلم : (أشهد ألا إله إلا الله .. و أشهد أن محمدا رسول الله)
……………………………
*المصدر :
موقع منتديات البشارة الإسلامية . (منقول بتصرف )
الفضائيات التنصيرية تهاجم اسلامنا بشراسة ؟؟؟
اليكم اقتراحات عملية؟؟
..............................
أصبحت القنوات الفضائية أخطر الوسائل الإعلامية تأثيراً على عقول المشاهدين , وهي وسيلة اتصال مؤثرة بين مقدمي البرنامج فيها ومشاهديهم من مختلف الطبقات الاجتماعية وعامة الناس ، ويرى المشاهدون ويسمعون ويفكرون ويتفاعلون مع البرامج التلفازية أكثر من أي وسيله اعلامية أخرى، ويزداد عدد القنوات الفضائية التنصيرية وتتنافس بينها في جذب عدد أكبر من ضحاياها من العرب المسلمين الذين يضلوا عن جادة الحق نتيجة عرضها شبهات وشكوك عن الإسلام ورسوله وقرآنه ولم يجدوا من يرد على هذه الشبهات وما يدور في عقولهم من أسئلة أثارتها برامج هذه القنوات الفاسدة بشكل عقلاني ، واختص مقدمو برامج هذه الفضائيات في الطعن بالعقيدة الإسلامية بشكل مستفز وكلام بذيء و التشكيك بصحة رسالة نبي الإسلام ويتهموا القرآن الكريم بالنقص والتحريف ويقدموا لهذا الغرض برامج كثيرة.
............................
عمليات التنصير التي تمارسها القنوات المفسدة لعقول المسلمين أهمها :
• قيام المنٌصرون بتوظيف بعض المرتدين عن الإسلام (العابرون ) إلى النصرانية في القنوات التنصيرية مثل الحياة المسيحية والفادي والحقيقة و.........ويقوم أولئك المرتدين بمهاجمة الإسلام بشراسة وتشجيع المشاهدين المسلمين مهزوزي العقيدة إلى ترك دينهم إلى المسيحية ومن البرامج التي تعرضها هذه الفضائيات الفاسدة : "سؤال جريء -المرأة في الإسلام –أية ورواية (قرآنية )– أنا مش كافر –أسئلة عن الإيمان-ووووو........) ويترأس هذه المجموعات الحاقدة على الإسلام أبي لهب هذا العصر القمص زكريا بطرس( قناة الفادي ) ويساعده الضال رشيد المغربي (قناة الحياة التنصيرية )ومحمد رحومة (الهارب من حكم سرقة أموال الدولة في مصر ) وأحمد أباظه (قناة الحقيقة ) وغيرهم .
• تشكيك المسلمين في دينهم وإذا دخل الشك في قلب شخص ما بحث عن اليقين , ويعرض المنصرون: الدين المسيحي أنه دين الحق واليقين والسلام ،وأن إله المسيحي هو أب محب لا يعاقب ولا يغضب مهما أخطأ فهو يصفح عنه بعكس إله المسلمين فقد وعود عباده بعقاب شديد يوم الأخر نتيجة عصيانهم أوامره واتيان الفواحش ، ويؤدي سماع المسلم هذا السيل من الشبهات حول دينه ورموزه إلى بدء تفكيره فيها ومدى صحتها ثم يبدأ بالسؤال عن اجابات لها , وقد يسأل أهل العلم وقد يسأل من حوله من المسلمين الذين بضاعتهم من العلوم الإسلامية ضعيفة
وبلا شك يتفاوت المسلمون في تمسكهم بدينهم وفي تحصيلهم العلمي وفي البيئة التي يعيشوا فيها, وقد يشاهد هذه القنوات الفضائية الفاسدة من تربى في بيئة بعيدة عن التمسك بمبادئ الدين, وأخرين خالطوا النصارى إما لنسب أو لوظيفة او لجوار, وقد يشاهدها الجاهل الذي لا يفرق بين الأديان السماوية .وهذا يعني تفاوت الشريحة المستهدفة بالتنصير في تفكيرها وعلمها وبيئتها
..........................
• يخطأ من يقلل من شأن هذه القنوات الفضائية التنصيرية اعتمادا على مستوى التدين في بعض البلاد العربية, ويشاهدها من ينتسب للإسلام اسماً وعند سماعه للشبهات تزداد قناعته في تبديل دينه ,ولا نريد تضخيم تأثير هذه القنوات التنصيرية ، كما لا نقلل من شأنها لوجود شريحة من الناس قابلة للانحراف وتبديل دينها .
......................
• تكون عملية تشكيك المسلم بدينه أشد خطورة من دعوته الصريحة لاعتناق النصرانية , والتشكيك خطوة تسبق دعوته الصريحة إلى المسيحية , والدعوة الصريحة لتنصر لشخص واثق بدينه سوف تكون حاجزا منيعا عن قبول هذه الدعوة
• تكمل القنوات التنصيرية جهود بعضها البعض ومنها تتركز على التشكيك بمبادئ الإسلام وبعضها الأخر يكتفي بالدعوة إلى اتباع المسيح عليه السلام ، وإذا لم يجد المتشكك في دينه أجوبه شافية للشبهات التي يسمعها سوف يبحث عن دين يحقق رغباته ويجيب عن تساؤلاته ,وهذا ما تركز عليه القنوات الفضائية التنصيرية الأخرى.
............................
• شاهدت برنامج على قناة الحياة المسيحية (التنصيرية) اسمه (أسئلة عن الإيمان) يستخدم نصوصا من كتاب اسمه " دائرة معارف " كمرجع محاولة منه لإثبات (أستغفر الله) أن القرآن متناقض في كثير من آياته وأنه ليس كلام الله والكثير من الادعاءات والكذب , وأصبحت هذه القناة المضلة موجودة داخل معظم بيوت المسلمين , ويشاهدها بعض الجهلة في دينهم ويصدقون ما يقال فيها وخصوصا في هذا البرنامج يهاجم الإسلام ويحاول إثبات أن القرآن ليس كلام الله، ومن المعروف أن الأزهر الشريف لم يصدر عنه هذا الكتاب المزعوم ، وإنما دائرة المعارف الإسلامية المعروفة أصدرته (دار الشعب) للطباعة في مصر، ووضعها الأستاذ محمد فريد وجدي، ولم يتمها
...........................
كتب مفيدة للقراءة
يستغل النصارى جهل المشاهدين فيطرحون عليهم مراجع وهمية لاعتقادهم أن المشاهدين لن ينشطوا لمتابعة والتثبت مما يطرحونه من شبهات وافتراءات عن الاسلام ورموزه ،وأنصح بقراءة الكتب التالية في الرد على أعداء الإسلام :
• الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح.- ابن تيمية.
• هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى- ابن القيم الجوزية .
• إظهار الحق -رحمة الله الهندي.
• محاضرات في النصرانية – محمد أبو زهرة.
..........................
اقتراحات
• دعوة صادقة للعقول النيرة من المسيحيين العرب أخوتنا في الوطن والعيش المشترك والعروبة والإنسانية أن يقفوا معنا في جهودنا لوقف بث القنوات التنصيرية التي تزدري الإسلام ورموزه على الأقمار الصناعية (نيل سات والقمر الأوربي و....)،ولا يمانع المسلمون في ما تقدمه القنوات المسيحية من برامج دينية وترانيم لا تسيء إلى ديننا ،وضرورة سعي المسلمين والمسيحيين العرب مع بعضهم في نشر روح الأخوة الإنسانية والمحبة خلال حواراتنا .
• حث الحكومة المصرية على ايقاف بث القنوات المسيحية التنصيرية مثل الفادي- الكرمة –الطريق وووو.....على القمر الصناعي المصري نيل سات لازدرائها الدين الاسلامي وهذا يحظره القانون المصري وسبق ايقاف الحكومة المصرية بث قنوات فضائية اسلامية من قبل .
• إذا لم تتوقف القنوات التنصيرية عن بث سمومها في اعلام بلادنا :يتوجب علينا تخصيص قناة تلفزيونية اسلامية موجهة لغير المسلمين تعرض برامجها أسرار العقيدة المسيحية وما ورد في نصوص الكتاب المقدس من شبهات عن وجود اختلافات وتناقضات وقصص غريبة بالأدلة من كتبهم دون اساءات .
• تخصيص برامج على القنوات الفضائية الإسلامية الحالية كثيرة العدد للرد على الشبهات التي يذكرها أعداء الإسلام والإجابة على أسئلة المشاهدين بالحجج والأدلة .
اقتراحات مواجهة أنشطة القنوات الفضائية التنصيرية ؟؟؟
.........................
1-دراسة الأنشطة التنصيرية للمسلمين في العالم وبشكل خاص للعرب منهم وصياغة خطط عملية من علماء الإسلام ومفكريه لمواجهة أنشطة القنوات الفضائية التنصيرية بعد أن أصبحت "شيطاناً داخل كل بيت "
..................
2- ضرورة تخصيص برنامج اسبوعي على الأقل يشرف عليه علماء مسلمين مشهورين بسلاسة إجاباتهم المقنعة تصاحبها الأدلة في القنوات الإسلامية على شبهات يذكرها أعداء الإسلام حول نصوص في القرآن الكريم وسلوك نبي الإسلام وممارسات في العقيدة الإسلامية .
...................
3—سرعة تخصيص قناة تلفزيونية اسلامية لعرض أسرار العقيدة المسيحية فقط وذكر برامجها ما ورد في نصوص الكتاب المقدس من اختلافات وتناقضات وقصص غريبة بالأدلة من كتبهم دون اساءات .
......................
4- تجديد الخطاب الديني للدعاة وعلماء الدين الإسلامي في كافة وسائل الإعلام العربية بعيداً عن التشدد والمغالاة في ما يصدرونه من فتاوي شرعية للأمور الدنيوية في حياة الناس واتباع أمر الله إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في الدعوة بقوله تعالى : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)سورة النحل .
...................
5- دعوة الحكومة المصرية إلى ايقاف بث القنوات الفضائية المسيحية التنصيرية مثل الفادي والطريق والكرمة ووو............على القمر الصناعي المصري نيل سات لأنها تمارس ازدراء الدين الإسلامي بشكل فاضح وبذيء وهذا يحظره القانون المصري ، وليست هناك معارضة اسلامية في بث قنوات عربية مسيحية لبرامجها الدينية التي لا تسيء للإسلام ورموزه .
يسوع المسيح له شبيه في الهندوسية والبوذية* ؟؟؟؟؟.....
............................
يقول المسيحيون عن يسوع المسيح في ولادته والتجسد الإلهي فيه ما يسود الاعتقاد بين أتباع الديانة الهندوسية(البرهمية ) في الهند ونيبال وما جاورهما في الإله كريشنه وما يقوله البوذيون في الإله بوذا في الصين واليابان وكوريا وما جاورها وعرفت هاتين الديانتين الوثنيتين قبل زمن طويل من ظهور المسيحية وانتشر أتباعهما في شرق أسيا (شبه القارة الهندية والصين وما جاورهما )،وبدأ اتباع تعاليم الهندوسية قبل نحو عام 1400 – عام 1600 قبل الميلاد من ظهور المسيحية ثم خرجت البوذية من رحم الهندوسية بعد 400 سنة منها بواسطة بوذا أي قبل ألف سنة من المسيحية ، ويظهر خلال مقارنة عقائد هذه الأديان الثلاثة وجود تشابه في أصولها منها :
.......................
فكرة يسوع المسيح ابن الله هي وثنية الأساس :
يقول الهنود الوثنيين في كريشنة (ابن الله )
1- كريشنة : هو المخلص والفادي والمعزي والراعي الصالح والوسيط , وابن الله والأقنوم الثاني من الثالوث المقدس , وهو الأب والابن وروح القدس..
2- لقد مجد الملائكة "ديفاكي" والدة كريشنة ابن الله ، قالوا : يحق للكون أن يفاخر بابن هذه الطاهرة...
...........................
ويقول النصارى في يسوع "ابن الله" القول نفسه :
1-يسوع المسيح : " هو المخلص والفادي والمعزي والراعي الصالح والوسيط ، وابن الله ، والأقنوم الثاني من الثالوث المقدس ، وهو الأب والابن وروح القدس ...".
2-دخل الملاك على مريم العذراء والدة يسوع ، وقال لها سلام لك أيها المنعم عليها ، الرب معك .
.....................
يقول الوثنيون (الصينيون واليابانيون والكوريين وسكان بورما وكمبوديا وفيتنام ومن جاورهم ) في بوذا "ابن الله":
1- لقد تجسد بوذا بوساطة حلول روح القدس على العذراء "مايا" .
2- لما نزل بوذا من مقعد الأرواح ، ودخل في جسد العذراء مايا صار رحمها كالبلور الشفاف النقي ، وظهر بوذا داخله كزهرة جميلة ..
.................................
يقول المسيحيون في المسيح ابن الله القول نفسه :
1- تجسد يسوع المسيح بوساطة حلول الروح القدس على العذراء "مريم" .
2-لما نزل يسوع المسيح من مقعدة السماوي ، ودخل في جسد مريم العذراء صار رحمها كالبلور الشفاف النقي ، وظهر فيها يسوع كزهرة جميلة ...
وإذا عدنا إلى تاريخ ظهور كل من الديانتين البرهمية(الهندوسية ) والبوذية وجدناهما قبل من النصرانية بزمن بعيد . فمن الأصل ؟ ومن الفرع ؟ ومن المشتق ؟ ومن المشتق منه .
وجاء في الموسوعة الميسرة : " لقد أدخل أمنيوس المتوفي سنة 242م أفكاراً وثنية إلى النصرانية بعد أن اعتنقها وارتدَّ عنها إلى الوثنية الرومانية. ،وعندما دخل الرومان في الديانة النصرانية نقلوا معهم إليها أفكارهم الفلسفية وثقافتهم الوثنية، وما عرف عند قدماء كبار فلاسفة اليونان ومزجوها بالمسيحية التي صارت خليطاً من كل ذلك ".
..........................................................
خلاصة القول
يعترف المسيحيون أن مؤلفي نصوص أسفار العهد الجديد (الأناجيل الأربعة وملحقاتها ) أشخاص عاديين بوحي من الله ،والسؤال هنا يطرح نفسه .........هل أوحي لهؤلاء المؤلفين وبشكل رئيس منهم بولس الرسول الذي كتب نحو نصف العهد الجديد في تسجيل الوهية المسيح نتيجة التجسد الالهي فيه ووصف ولادته وحياته بشكل شابه كثيراً ما ذكر عن الإلهة كريشنا وبوذا اللتان عرفتا في الديانتين الهندوسية والبوذية قبل أكثر من ألف سنة من ظهور المسيحية ،كيف نفسر حدوث هذا التشابه بين تاريخ كل من الرب يسوع وكل من الإله كريشنا وبوذا في هذه الأديان ؟؟؟؟؟.
.........................
*المصدر :
موقع الحوار اليوم .الجذور الوثنية في عقيدة الصلب والفداء عند النصارى -أبو عبدالرحمن الغريب (منقول بتصرف )
تجديد الخطاب الديني في المجتمع العربي
........................
بدأت أصوات العقول الرشيدة في العالم العربي تطالب علماء المسلمين ومؤسساتهم الرئيسة كالأزهر الشريف والعلماء في الكليات الإسلامية التي تدرس العقيدة والفقه وكذلك رجال الإفتاء الديني في وزارات الأوقاف في دول العالم العربي ، لتجديد الخطاب الديني للخطباء في المساجد وعبر شاشات القنوات الفضائية بهدف الفصل بين خطاب الدين الإسلامي المتسامح والإسلام المتطرف مصحوباً بالإرهاب الذي أصبح منسوباً هذه الأيام إلى دولة الخلافة الإسلامية (داعش )، وإسلامها شكلي واختطفت هذا الدين الحنيف بشعاراتها الارهابية وبدأت تطفو على ثورات الربيع العربي في العراق وسورية وليبيا ،و هي تعمل لصالح أجهزة استخبارات دولية تحت عباءة الإسلام لمحاربته وهو بريء منها.
.........................
وفي تجديد الخطاب الديني المطلوب يتوجب الاشراف عليه من قبل علماء مسلمين لدى المؤسسات الدينية كالأزهر والجامعات ورموز الثقافة الإسلامية في المجتمع العربي ،بهدف العمل على ترشيد الناس في تعاملهم خلال امورهم الحياتية وفق تعاليم الدين الإسلامي دون المساس بمضامينه وثوابته، بهدف محاربة الإرهاب في بلادنا شرعياً وفكرياً ، وشرح مبادئ الدين الاسلامي بشكل علمي يقبله العقل بعيداً عن التعصب والجدل العقيم مثل استبعاد الدخول في جدال عقيم حول مواضيع بعيدة عن استعماله مثل رضاع الكبير كي يصبح بمنزلة الابن للمرأة التي أرضعته فلا تضع على رأسها حجاباً في وجوده ،وكذلك شرب بول الإبل بهدف الطبابة به وووو... .
....................
يمكننا محاربة الإرهاب في المجتمع العربي عن طريق إبطال أدواته ودحض تفسيراته الدينية المنحرفة عن أمورنا الحياتية ، وتعزيز دور المؤسسات الإسلامية كالأزهر وكليات أصول الدين والفقه الإسلامي التي يتوجب أن تظل حاضرة ومؤثرة دائماً في قضايا المجتمع الاسلامي ، وهي تتفاعل مع أدواته وتحولاته في الوقت الحاضر لما فيه مصلحة الأمة الإسلامية ووحدة كلمتها، بدلاً من اختطاف خطابها الديني المعتدل من أعداء الإسلام ، وجعل الرأي العام لسكان دول أوربا وأمريكا وغيرها على المنحرفين عن الإسلام الحنيف من أتباع داعش يعرف أنهم جماعة ضالة عن الإسلام ويجوز مواجهتها لإبعاد شرورها .
.............................
وبلا شك يقوم جوهر الدين الإسلامي الحنيف على مبادئ الاعتدال والوسطية، والهدف الرئيس للشريعة الإسلامية هو الارتقاء بالإنسان فكرا وسلوكا عن طريق وضع ضوابط على مبادئه الأخلاقية التي يتعامل بها في مجتمعه .
ويعاني العالم الاسلامي حالياً من الحزبية الضيقة لا يمكنها استيعاب رقي وعدالة الاسلام ، ولا يمكن اختزال الاسلام في تنظيم سياسي يسيطر على الحكم ، ويهدف تجديد الخطاب الإسلامي إلى تجديد وجوه علماء المنابر واصلاح الحناجر التي تصدح عليها ، والتي تصمت أحيانا عن قول الحقيقة في وجه الحكام المستبدين مداراة لحالة أو ظاهرة او انتماء مبطن لتنظيم سياسي يرى الدين الإسلامي وسيلة تحمله إلى الجلوس على كرسي السلطة .
.............................
ويرغب المصلحون في المجتمع العربي عبر تجديد الخطاب الديني للدعاة من علماء المسلمين عبر وسائل الإعلام المختلفة إلى احداث تغيير في آليات ووسائل واساليب الخطابة وطبيعة الردود العقلانية منهم على الاستفسارات الدينية من الناس ، دون المساس بالأصول الثابتة للعقيدة الإسلامية السمحة ، ويتجدد فكر الإنسان بالمعرفة والوعي والتعارف ليكتسب إمكانيات وقدرات أفضل من غيره ، ويكتشف الباحثين في النصوص القرآنية إعجازاً علمياً يتطلب أحيانا معرفة الرأي العلمي لها ، ويستنبط أحياناً من آيات القرآن الكريم مجموعة من المسائل ذات صبغة علمية تجعل العلماء أكثر خشية من الله تعالى نتيجة اتساع معرفتهم وإدراكهم كنه الأشياء حولهم .
........................
اقتراحات
1. اختيار الدعاة وعلماء المسلمين والمشايخ المؤهلين في العقيدة الإسلامية للإجابة على تساؤلات المشاهدين لشاشات القنوات الفضائية وبشكل خاص ذات الطابع الإسلامي منها
........................
2. تطوير أدوات وصياغات الخطاب الشرعي لتواكب الأطروحات الثقافية والعلمية الجديدة والتحديات التي يفرضها العصر والأوضاع الاجتماعية المستحدثة للكثير من فئات المجتمع، ولا يُقصد بهذا التطور تبديل الدين الإسلامي أو تغييره ليناسب الأفكار الدخيلة المنحرفة عليه.
...................
3. دعوة الدعاة وعلماء الدين الإسلامي إلى تجديد خطابهم الديني بعيداً عن التشدد والمغالاة في ما يصدرونه من فتاوي شرعية للأمور الدنيوية في حياة الناس .
......................
4. الإجابة بموضوعية على تساؤلات وشبهات جاءت في السنة النبوية بشكل يصدقه عقل المسلم ويقبله غير المسلمين .
....................
5. عرض مبادئ الدين الإسلامي بالأدلة العلمية الموثوقة على وسائل الإعلام المختلفة وبشكل خاص القنوات الفضائية والرد على الشبهات في القرآن والسنة النبوية ..
..................
6. التركيز على مبادئ التسامح والرحمة للدين الإسلامي وذكر الأخلاق الحميدة التي يشجع تحلي بها المسلم على وسائل الإعلام سواء القنوات الفضائية أو الصحف أو المجلات .
....................
7. توجيه جهود القنوات الفضائية الإسلامية بشكل رئيس نحو مواجهة حملات الإلحاد والتنصير التي تنتشر كالنار في الهشيم في أرجاء الوطن العربي بواسطة قنوات فضائية ومحطات اذاعية مشبوهة تركز جهودها على كراهية الإسلام والاساءة إلى رموزه وارتداد المسلمين عن دينهم والرد على الشبهات التي يثيرها أعداء الاسلام حول القرآن الكريم والسنة النبوية للتشكيك بهذا الدين .
...............................
8. دعوة علماء المسلمين من المذهبين السني والشيعي عبر القنوات الفضائية الإسلامية إلى حوار بناء لإزالة أوجه الاختلاف الفكري بينهما ووقف حملات التشكيك والتهم بينهما التي يستفيد منها أعداء الإسلام في زرع الفرقة بين طوائف المسلمين عبر وسائل الإعلام
.....................
9. استمرار جهود مؤتمرات الحوار بين الأديان السماوية وتنشيطها وطرح المواقف الإيجابية للإسلام في هذه المسألة أمام العالم ،بما يساهم في نشر مشاعر المودة والتفاهم بين أتباع الديانات المختلفة لأن جميع البشر هم أخوة في الإنسانية .
...................
10. اظهار أوجه التشابه بين العقيدة السماوية للأديان السماوية :الإسلام والمسيحية واليهودية للرد على مزاعم المنصرين وصياغة ردود على افتراءات أعداء الإسلام عن الدين الإسلامي وصياغة ردود عليها .
.......................
11. طرح خطط عملية لمواجهة أنشطة التنصير في العالم الإسلامي وكشف أساليب الالحاد في المجتمع العربي و تنفيذ سبل مواجهته.
طقوس وثنية في الديانة المسيحية ......... حقيقة أو وهم* ؟؟
..................................
النصرانية أو المسيحيّة المبدّلة أو البولسية (نسبة إلى القديس بولس الرّسول!_ واسمه الحقيقي شاول أو شاؤول اليهودي الفِرّيسي الذي اعتنق المسيحية ومارس التبشير بها إلى موته ويأتي ترتيبه القدسي بعد السيد المسيح مباشرة وهو المنظّر الأكبر في العقيدة المسيحية الحالية وألف أكثر من نصف نصوص العهد الجديد في الكتاب المقدس المتأثرة بأرائه ومعتقداته التي امتزجت بما عرف في الوثنية اليونانية وغيرها ،وقال العالم هارت المسيحي في كتابه الخالدون)عن هذه النصوص هي مجموعة خرافات أمم وثنية عاشت خلال التاريخ القديم مثل الهندوسية والبوذية والفرعونية والبابلية والأشورية
.........................
ونذكر من هذه الاعتقادات الوثنية التي انتقلت إلى الديانة المسيحية ما يلي : .
• عقيدة التثليث (الثالوث المقدس )(الاب والابن وروح القدس ) وعرف شبيه لها في ديانات وثنية ظهرت قبل النصرانية كالهندوسية والبوذية
• التجسّد الالهي في إنسان بلا خطيئة وهو يسوع المسيح في المسيحية .
• الخطيئة الأزلية من سيدنا آدم إلى يومنا والتكفير لها بالخلاص عن طريق الإيمان بيسوع المسيح المخلص وليس بغيره ونيل الحياة الأبدية في الآخرة .
• الصلب والفداء وما عرف الفادي .
• قانون الإيمان النيقاوي .
• العشاء الربّاني (العشاء المقدّس ) ليسوع المسيح : وتأثرت النصرانية بديانة متراس التي كانت موجودة في بلاد فارس قبل الميلاد بحوالي ستة قرون والتي حكي فيها قصة مثيلة لقصة العشاء الرباني .
• هناك أسرار كنسية يمارسها المسيحي ذات أصول وثنية وهي اعتقادات دخيلة على رسالة المسيح التوحيدية الأصيلة في وجود إله واحد واضاف إليها رجال الكنيسة على نصوص الإنجيل المقدّس الحقيقي ترّهات خلال المجامع المسكونية العالمية لكبار رجال الدين المسيحي بدءاً من مجمع نيقيه عام 325ميلادي .
....................
يغفل معظم أتباع المسيح عليه السلام أن الكثير من العقائد المسيحية المستوحاة من العهد الجديد تلتقي بشكل جذري مع عقائد وثنية قديمة.
وترتكز عقيدة الفكر الوثني في الأديان الوثنية على ألوهية قوى لها قدرات غيبية وشهودية بدافع الخوف أو الرجاء أو كليهما.
...............................
وأدى اختلاط مبادئ المسيحية ليسوع المسيح بالوثنية إلى ادخالها مبدأ تقديس الأشخاص وتماثيل وصور القديسين المنتشرة داخل الكنائس والأديرة ، وشاع بين المسيحيين دعاة ألوهية المسيح ، و اباحة عبادة القديسين مثل مريم العذراء وبولس الرسول والقديس بطرس و تماثيلهم وصورهم و تداول صكوك الغفران يمنحها البابا للعصاة فتغفر ذنوبهم التي عارضتها كنائس الطائفة البروتستانتية ، وهي أثار ما ورثته المسيحية من الأديان الوثنية التي انتشرت في العالم .
.............................
واختلف المسيحيون على شخصية المسيح هل هو إنسان أوتي النبوة أو إله فنشأت بينهم أحزاب وفتن دموية ،و من هذه المشكلات ما ارتكبه الرومان ضد أقباط مصر عندما احتلوها ، فقد كان الرومان على المذهب الملكاني والمصريون معظمهم من اليعاقبة و عقب استرداد هرقل لمصر من الفرس حاول أن يوفق بين المذهبين فأبى الأقباط في مصر ذلك فلجأ الرومان إلى استخدام القوة و كان جزاء من يرفض تغيير عقيدته أن يجلد أو يضرب أو يلقى في السجن حتى يلقى حتفه وكان القساوسة من الأقباط يقتلون أو يشردون وهرب بطرقهم بنيامين الجبان واختفى .و قد استمر هذا الإرهاب عشرة سنوات فتن فيها الناس عن عقيدتهم.
........................................
المصدر :
1-مقال : المسيحية الوثنية.: المنشور في موقع المسيحية في الماضي والحاضر .
2- موقع صيد الفوائد : مَظَاهِرُ الْوَثَنِيِّةِ فِي المَسِيحِيِّةِ المُبَدَّلَةِ (النَّصْرَانِيِّة -تأليف :ابراهيم الدميجي .
وجود كلام أعجمي في القرآن*؟؟؟؟...............اليكم الرد على الشبهة ؟
..........................
جاء في سورة الشعراء:(نزل به الروح الأمين * على قلبك لتكون من المنذرين * بلسان عربي مبين) الشعراء: 193-195، وجاء في سورة الزمر:(قرآنا عربياً غير ذي عوج )الزمر -28،. وجاء في سورة الدخان: (فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون)الدخان -58 ، وجاء في سورة النحل: (ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذى يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين) النحل -103.
والسؤال يطرح نفسه : " كيف يكون القرآن عربيًّا مبينًا ، وفيه كلمات أعجمية كثيرة : فارسية ، وآشورية ،وسريانية ، وعبرية ، ويونانية ، ومصرية ، وحبشية ، وغيرها ؟ ".
تأكيدا لهذا ذكر أعداء الإسلام كلمات أعجمية حسب زعمهم وردت في القرآن الكريم وهي:
آدم- أباريق- إبراهيم- أرائك- استبرق -إنجيل –تابوت- توراة- جهنم- حبر –حور- زكاة زنجبيل- سبت -سجيل –سرادق –سكينة- سورة -صراط -طاغوت -عدن –فرعون- فردوس ماعون -مشكاة -مقاليد –ماروت- هاروت -الله.
.............................
الرد على هذه الشبهة:
هي شبه ضعيفة بنى عليها أعداء الإسلام دعوى كبيرة ، لكنها جوفاء ، وهى نفي أن يكون القرآن الكريم عربيًّا وهي شبهة منهارة من الأساس الذي بنيت عليه. :
• يكون وجود مفردات غير عربية الأصل في القرآن الكريم هو أمر أقر به علماء المسلمين قديماً وحديثاً. ،لكن أنكره الإمام الشافعي وكان لإنكاره وجه مقبول سوف نذكره في مقال أخر :ويسهل ذكر كلمات أخرى وردت في القرآن غير عربية الأصل ، مثل: مِنْسَأَة بمعنى عصى في سورة " سبأ " ومثل " اليم " بمعنى النهر في سورة " القصص " وغيرها.
...............................
• جميع ما ورد في القرآن من كلمات غير عربية الأصل هي كلمات مفردة ، وأسماء أعلام مثل: " إبراهيم، يعقوب ، إسحاق ، فرعون " موسى ، وهذه أعلام أشخاص ، أو صفات ، مثل:" طاغوت ، حبر" ، إذا سلمنا أن كلمة " طاغوت " أعجمية.
• يخلو القرآن تمامًا من جمل غير عربية ، وليس فيه جملة واحدة إسمية ، أو فعلية من غير اللغة العربية .
.........................
• وجود مفردات أجنبية في أي لغة سواء كانت اللغة العربية أو غيرها لا يخرج تلك اللغة عن أصالتها ، وأن الأسماء لا تترجم إلى اللغة التي تستعملها حتى الآن. والمتكلم بالإنجليزية إذا احتاج إلى ذكر اسم من لغة غير لغته ، يذكره برسمه ونطقه في لغته الأصلية ونسمع ذلك في نشرات الأخبار باللغات الأجنبية في الدول العربية ، وتنطق الأسماء العربية نُطقاً عربيَّا. ولا يقال:إن نشرة الأخبار ليست باللغة الفرنسية أو الإنجليزية مثلاً ، لمجرد نطق بعض المفردات فيها بلغة أخرى، والمؤلفات العلمية والأدبية الحديثة ، التي تكتب باللغة العربية ويكثر مؤلفوها من ذكر الأسماء الأجنبية فيها ،والمصادر التي نقلوا عنها ، ويرسمونها بالأحرف الأجنبية والنطق الأجنبي لا يقال: إنها مكتوبة بغير اللغة العربية ، مجرد أن بعض الكلمات الأجنبية وردت فيها ، والعكس صحيح. .
.........................
• أعداء الإسلام مسرفون في ذكر كلمات كثيرة زعموا أنها غير عربية: الزكاة والسكينة ، وآدم والحور ، والسبت والسورة ، ومقاليد ، وعدن والله ، وجميعها مفردات عربية أصيلة لها جذور لغُوية عريقة في اللغة العربية. وقد ورد في المعاجم العربية ، وكتب فقه اللغة وغيرها تأصيل هذه الكلمات عربيَّا مثلاً: الزكاة من زكا يزكو فهو زاكٍ. وأصل هذه المادة هي الطهر والنماء.وكذلك السكينة ، بمعنى الثبات والقرار ، ضد الاضطراب لها جذر لغوى عميق في اللغة العربية. يقال: سكن بمعنى أقام ، ويتفرع عنه: يسكن ، ساكن ، مسكن ، أسكن.
.......................
• تكون المفردات غير العربية التي وردت في القرآن الكريم ، وإن لم تكن عربية في أصل الوضع اللغوي : هي عربية باستعمال العرب لها قبل عصر نزول القرآن الكريم وفيه ،واستعملت بكثرة في اللسان العربي قبل نزول القرآن وبهذا الاستعمال فارقت أصلها غير العربي ، وعُدَّتْ عربية نطقاً واستعمالاً وخطاًّ. إذن ورودها في القرآن مع قلتها وندرتها إذا ما قيست بعدد كلمات القرآن لا يخرج القرآن عن كونه " بلسان عربي مبين
ومن أكذب الادعاءات القول : إن لفظ الجلالة " الله " عبرى أو سرياني وأن القرآن أخذه عن هاتين اللغتين. إذ ليس لهذا اللفظ الجليل " الله " وجود في غير العربية :والعبرية مثلاً تطلق على " الله " عدة إطلاقات ، مثل ايل ، الوهيم ، وأدوناى ، ويهوا أو يهوفا. أين هذه الألفاظ من كلمة " الله " في اللغة العربية وفي اللغة اليونانية التي ترجمت منها الأناجيل إلى اللغة العربية ونجد الله فيها " الوى " وقد وردت في بعض الأناجيل يذكرها عيسى عليه السلام مستغيثاً بربه هكذا " الوى الوي " وترجمتها إلهي إلهي
• .إن نفي عروبة لغة القرآن الكريم بناء على هذه الشبهة الواهية أشبه ما يكون بمشهد خرافي في أدب اللامعقول.
..................
خلاصة القول
تدخل إلى جميع اللغات الحية في العالم على لسان أهلها مع مرور الزمن مفردات كلمات غريبة عنها ثم تأخذ طابع الإصالة فيها ،مثل الأرقام العربية أصبحت متداولة في اللغات اللاتينية (الانجليزية –الفرنسية والايطالية والاسبانية و.......) واستعمل بعض العرب الأرقام الهندية عوضاً عن العربية ، كما تحتوي اللغة التركية والفارسية الكثير من مفردات اللغة العربية وأصبحت من كلمات هذه اللغات تكتب وتقرأ فيها ولا يمكن استبعادها منها ،وكان هذا الحال عليه في كلمات أعجمية عرفتها ألسنة العرب في الجزيرة العربية قبل نزول القرآن الكريم والبعثة المحمدية ثم استمرت بعد ذلك وأصبحت من مفردات اللغة العربية وجزء منها لا يستغنى عنه .
.............................
*المصدر:
موقع ابن مريم الاسلامية على الانترنت - كلام أعجمي في القرآن الكريم- (وزارة الأوقاف – المجلس الأعلى للشئون الإسلامية .
رسالة إبراهيم الخليل في الإسلام والمسيحية * ؟؟؟
...................
إبراهيم الخليل عليه السلام له مكانة كبيرة من الاحترام في الأديان السماوية أو الإبراهيمية الثلاث(الاسلام والمسيحية واليهودية ) نسبة له. وتختلف هذه الأديان في رأيها حول طبيعة الرسالة الإلهية التي حملها ابراهيم الخليل إلى البشر ،،و إبراهيم (بالعبرية: אַבְרָהָם) وتلفظ أبراهام ومعناه الأب الرفيع، وبعد ذلك سٌميَ إبراهيم، ويعتقد اليهود والمسيحيون أن إبراهيم هو أبو -بني إسرائيل -من ابنه إسحاق، الذي قدمه لله كذبيحة حسب الاعتقاد المسيحي واليهودي. .
.....................
في اليهودية
ابراهيم الخليل هو الأب مؤسس العلاقة الخاصة بين الشعب اليهودي والله ، وهو اعتقاد لدى عقول اليهود بموقعهم الفريد بين الأمم وأنهم شعب الله المختار .
.....................
رأي النصارى
وفي المسيحية يقول بولس الرسول في الكتاب المقدس :"أن إيمان إبراهيم بالله تعالى جعله النموذج الأول لجميع المؤمنين المختونين وغير المختونين "
ويزعم النصارى أن إبراهيم هو مثال يحتذى به في الإيمان بالله ، ويقول الكتاب المقدس أن الدين الأصلي لإبراهيم الخليل لم يتضمن تشريعات قانونية لأتباعه والمؤمنين برسالته التوحيدية للخالق رب العالمين كما يقول المسلمون ، لكنه أسس عهدا بين الله ونبيه إبراهيم خاص برسالته الإلهية وأنشأ الله هذا العهد قبل نزول شريعة النبي موسى لبني اسرائيل نحو 430 عاما (غلاطية 3: 17). ولم تكن ملة إبراهيم التوحيدية هي شريعة النبي موسى ، وكان دين إبراهيم مبنياً على الإيمان بوعد الله له قائلا: "وَأُبَارِكُ مُبَارِكِيكَ وَلاَعِنَكَ أَلْعَنُهُ. وَتَتَبَارَكُ فِيكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ" ( التكوين 12: 3). وقد تم الوفاء بهذا الوعد الإلهي حسب زعم النصارى بولادة يسوع المسيح الموعود من نسل إبراهيم. وخضع إبراهيم لمحبة ووعود الله بالإيمان وحده ولهذا السبب يسمى خليل الله أو الرحمن وليس مجرد عبداً لله سبحانه كما يقول الإسلام .
..............
رأي الإسلام
في الإسلام ينظر لإبراهيم الخليل عليه السلام أنه الرائد الأول له ، وكان هدفه ورسالته طوال حياته إعلان وحدانية الله ، وعرف ابراهيم بعدة أسماء مثل "أبو الأنبياء" و"إبراهيم الخليل" و "خليلُ الله" و "خليل الرحمن" وهذا يعني أنه صديق الله تعالى ،ويقرأ المسلم في كل صلاة "الصلاة الإبراهيمية" وهي دعوة بالصلاة والتبريك لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وإبراهيم وآل كل منهما ..
ويؤمن المسلمون أن النبي محمد من نسل الابن البكر لإبراهيم : إسماعيل.، وكان ابراهيم الخليل أحد أولي العزم الخمسة الكبار من الأنبياء الذين أخذ الله تعالى منهم الميثاق ، وهم: نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد.. على ترتيب بعثتهم. والنبي ابراهيم ابتلاه الله فوق قدرة البشر ورغم عظم الشدة، وعنت البلاء. ،وكان عبداً شكوراً زاد على الوفاء بالإحسان لربه ،وقد كرم الله تعالى إبراهيم وجعل عقيدته هي التوحيد له في الإسلام ، ومن فضل تعالى على سيدنا إبراهيم أن جعله إماما للناس، وجعل في ذريته النبوة والكتاب وجاء جميع الأنبياء بعد إبراهيم من نسله (أولاده وأحفاده) إلى آخرهم محمد صلى الله عليه وسلم، وجاء تحقيقاً واستجابة لدعوة إبراهيم التي دعا الله أن يبعث في الأميين رسولا منهم ،ويقول الله عز وجل في محكم آياته: (وَاتَّخَذَ اللّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلاً) لم يرد في الكتاب العزيز ذكر نبي أخر اتخذه الله خليلا غير إبراهيم .
......................
تأكيد رسالة ابراهيم على الإسلام
وكان دين إبراهيم هو الإسلام ودليله قوله تعالى ((مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ)) 67- آل عمران .كما دين ذرية إبراهيم عليه السلام والأنبياء من نسله الإسلام في قوله تعالى .((إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ *132 وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمْ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)) 133-البقرة .
وأسس الدين الإسلامي الحنيف على إتباع شرائعه التي تتطلب الخضوع لإرادة الله وعدم عصيان أوامره وسنه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم نتيجة الخوف من العقاب والرجاء في المكافئة منه جنات النعيم يوم الحساب بعد الرحيل من الحياة الدنيا إلى الأخرة .
..............................
*مراجع البحث :
-1ابراهيم -من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة (منقول بتصرف )
-2المسيحية والإسلام مقارنة بينهما :.موقع الايقاظ على الإنترنت .
أسباب الإلحاد في العالم العربي???? *
.........................
الإلحاد هو رفض اعتقاد الشخص أو عدم ايمانه في وجود الله تعالى، ويزعم الملحدون أن الكون بلا خالق وينكرون وجود الحياة الآخرة في نهاية العالم، ويرى الملحد أن المادة أزلية أبدية ، ولا يوجد شيء اسمه معجزات الأنبياء الذي لا يقبلها العلم وهم لا يعترفون أيضاً أي مفاهيم أخلاقية ولا مبادئ الحق والعدل ولا فكرة الروح , وتشهد كثير من دول العالم ومنها بعض الدول العربية مثل مصر وتونس والسعودية ولبنان نزعة إلحادية متزايدة من الناس جسدتها الشيوعية المنهارة والعلمانية المخادعة .
.......................
أسباب رئيسة لحدوث الإلحاد
هناك أسباب كثيرة لحدوث الإلحاد في المجتمعات العربية وأهمها :
1-صاحب انتشار خطاب ديني متطرف في العالم العربي خلال ثورات الربيع العربي ضد حكم أنظمة استبدادية أفسدت الأرض والعباد في كل من مصر وتونس وسورية واليمن والعراق و........، وبدأ بعض الشباب العربي في إعلان عدم إيمانهم بالدين صراحة والتعبير عن اختلافهم مع الخطاب الديني السائد ورفضهم له.
....................
2- "ساهمت ممارسات الجماعات الإرهابية التكفيرية (داعش ) في العراق وسورية التي تنتهج الوحشية والترهيب والذبح باسم الإسلام –وهو بريء من تصرفاتها اللا انسانية -وهي تنشر مفهوماً مشوهاً لتعاليم الإسلام في العالم ، ورسخت صورة وحشية قاتمة له، مما نفر عدداً من الشباب من الإسلام ودفعهم إلى الإلحاد" أو التنصر .
.......................
3-زيادة الأنشطة الإعلامية للقنوات الفضائية التنصيرية في عرض شبهات حول الإسلام والسنة النبوية والقرآن الكريم تسيء إلى هذا الدين ،وتهدف هذه الفضائيات على الأقل الحاد أتباعه وترك الإسلام وهي مرحلة تسبق تنصيرهم.
...............
4- انتشار المذاهب الاقتصادية الالحادية ساعد على انتشار موجة وخاصة الشيوعية التي بشر بها كارل ماركس (اليهودي الألماني الذي تنصر والده) وبا لرغم أن هذا المذهب ينطلق من أساس اقتصادي واستهدف حسب إعلان مؤسسيه علاج المظالم الرأسمالية الفردية وإنشاء مجتمع اشتراكي يعمل كل إنسان فيه حسب طاقته ويأخذ ما يحتاجه فقط.
.........................
4- انتشار وجود أنظمة حكم فاسدة في الدول العربية مثل نظام حكم مبارك في مصر وزين العابدين في تونس ونظام حكم عائلة الأسد الطائفي في سورية التي تسلط فيها حزب البعث العلماني الذي يشجع على الإلحاد بشعاراته البراقة (وحدة -حرية- اشتراكية ) التي رفعها وقد خالفت كلياً أفعاله في المجتمع السوري لأكثر من لخمسة عقود من الزمن ،وكان نتيجتها (تفرقة طائفية -قمع حريات شديد -تضحم رأسمال كبار أعضاء هذا الحزب الاشتراكي من الفساد المالي)
وتسبب الأنظمة العلمانية في حدوث فتن في عقول الناس حول دينهم ويروج بعضها إلى الإلحاد وتقيم المؤسسات التعليمية والأنشطة الاجتماعية التي تنشره بين الشباب .
.........................
5- قامت فئات مختلفة من المجتمع العربي بالخلط بين الدين وسلوكيات وعادات أساءت للدين الإسلامي خلال حماسها غير المنضبط وجهلها العريض ليتحول هذا الدين في عقولها إلى مظاهر لا يصاحبها في أحوال كثيرة جواهر نقية.
...................
6-التطور المادي الكبير الذي أغرق الناس في الملذات وأشغلهم عن الدين وعن الاهتمام بالروح وبعد الموت، وأبعدهم عن العناية بالأسرة والسلوك القويم
................
7- أسباب شخصية وعائلية وبيئية ودينية خاصة للإنسان الذي ضل عن جادة الصواب في عقيديته ساعدت في اختياره الإلحاد مسلكاً في حياته .
....................
منابر إعلامية للملحدين
يصعب معرفة الرقم الدقيق عن عدد الملحدين و اللا دينيين في العالم العربي ، لكن بناء على تصريحات دار الإفتاء المصرية في يناير/ كانون الثاني 2014، يوجد نحو 866 ملحدا في مصر، وقال آخرون أن عددهم بالآلاف.
وأصبح الفيس بوك وتويتر ويوتيوب والمدونات على الإنترنت وسائل إعلامية الأكثر تداولا بين الملحدين العرب، لأنها تتيح للمستخدم خيار عدم الكشف عن تفاصيل هويته.
وقد أجرى قسم الإعلام لمحطة الإذاعة البريطانية بحثاً على شبكات التواصل الاجتماعي في العالم العربي عن كلمة "ملحد" باللغة العربية والإنجليزية، اكتشف وجود مئات صفحات فيسبوك وحسابات تويتر التابعة لـ "ملحدين" في العالم العربي جذبت آلاف المتابعين لهم.
........................
*مراجع البحث :
1-مقال :أحمد نور -الإلحاد في العالم العربي: لماذا تخلى البعض عن الدين؟
قسم المتابعة الإعلامية - بي بي سي -تاريخ 31أغسطس/ آب 2015
2- موقع منتدى التوحيد على الإنترنت .
اقناع مسيحي بعدم صلب المسيح ........ ؟؟؟*....................دليل منطقي
.........................
كيف يمكن اقناع أي مسيحي أن عيسى عليه السلام لم يُصلَب أو يُقتَل ؟
لأن عملية صلب عيسى الناصري في عقل المسيحي هي قضية حيوية وراسخة في عقيدته وهي :
• ركن أساس في بناء أركان دينه فالصليب هو شعار دينه .
• هو الخبر السار الذي تنبأ به أنبياء بني إسرائيل في كتاب العهد القديم
• هي خلاصة الإنجيل وذروة سنام عمل السيد المسيح ،
• هي معنى البشارة بملكوت الله، ولأجلها تجسّد الله ونزل من السماء في شبه جسد بشري ليموت على الصليب تكفيراً عن خطايا البشر.
• لقد نُظمت اصحاحات الإنجيل حولها، وكل إنسان غير مؤمن بموت المسيح ليس له خلاص وهو مدان تحت عبودية الخطيئة.
...........................
قبل كل هذا عملية الصلب هو حدث تاريخي وقع على عهد بيلاطس البنطي والي الرومان على اليهودية. ،وقد شهد تلاميذ المسيح (الحواريون ) بوقوعه وتنبأ الأنبياء به (في العهد القديم ) واتفق الخصوم عليه من اليهود والوثنيين وسجلته الإدارة الرومانية في وثائقها الإدارية ونقله التاريخ لنا واحتمل آباء الكنيسة القدامى الموت حرقاً من أجله، وأبرزته جميع أسفار الإنجيل. وعاش به ومن أجله ملايين المسيحيين منذ أكثر من ألفي عام. وهذا ما يعتقد به المسيحي من قرارة نفسه؟؟؟
.............................
كيف يصدق المسيحي رجلاً أمياً (محمد صلى الله عليه وسلم ) خرج من برية شبه جزيرة العرب ليقول للناس: (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّ مِّنْهُ مَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا * بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا)، ثم بعد كل هذا ما العيب أو الغريب في صلب يسوع؟
ألم يذكر القرآن الكريم في عشر آيات على الأقل أن اليهود قتلوا أنبياءهم؟..
قال تعالى: (لقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء سَنَكْتُبُ مَا قَالُواْ وَقَتْلَهُمُ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقّ).. (181) سورة آل عمران.
...............................
وأمام هذا الفرق الشاسع بين القرآن الكريم والإنجيل في تفسير مسألة صلب عيسى عليه السلام، وفي ظل غياب اجراء أبحاث من قبل علماء المسلمين في هذا الشأن، وجد المسيحي الإجابة الشافية في الإنجيل بين يديه :
• لم يكن المسلم أول من استعظم الصلب على المسيح المخلِّص، فقد عظم ذلك على تلميذه الحواري سمعان بطرس وقال له: (حاشا لك يا رب! لن يكون لك هذا)، فأجابه يسوع حسب زعم الإنجيل: (وقال لبطرس اذهب خلفي يا شيطان فقد صرت لي شكا لأنك ترى كما يرى الناس لا كما يرى الرب. (متى 16، 21، 23 ص 8-31)
.......................
• لقد وسوس الشيطان - كما يرى المسيحي ويعتقد - وأوحى إلى الحواريين أن هذا الأمر ممتنع الحدوث، وهكذا يفسر النصراني موقف المسلم من مسألة الصلب للمسيح .
..............................
إشارة مقنعة بعدم صلب المسيح ؟
عند تفسير نفي القرآن الكريم صلب عيسى عليه السلام، يتوجب النظر إلى هذه المسألة في سياقها الديني والاجتماعي وهي:
عيسى الناصري عليه السلام كان يهودياً بعثه الله إلى شعبه بني إسرائيل، والفكرة المحورية في هذه الموضوع أن شريعة التوراة وهي ضمير الشعب لا تعلق رجلاً على خشبة إلا إذا كان مجرماً أو كافراً بالله تعالى.
إذا نجح خصوم المسيح أي الوثنيون واليهود في صلبه فقد مسوا مصداقيته وأقنعوا الناس أن هذا الرجل ليس إلا تلميذ للشيطان، لم يفعل عجيبة من عجائبه إلا بقوة بعل زبول، ويعني هذا أن الله تعالى قد انهزم ورسوله - تعالى الله عن ذلك عُلوا كبيرا - وإذا ثبت من التاريخ أن رسالة سيدنا عيسى عليه السلام استمرت واشتد عودها بعده، فلا تفسير لها سوى أنه لم يصلب..!!
وهذا ما حدث بالفعل، ففكرة المسيح المصلوب نجحت ليس بين اليهود وإنما بين الوثنيين من الإغريق والرومان لأنها فكرة قريبة من عقائدهم لكنها في عقول أتباع يسوع المسيح فضيحة وجهالة.
.............................
*المصدر :
مقدمة كتاب بعنوان : صلب عيسى عليه السلام- تأليف: جبوري الشريف
موقع المجلة الثقافية - الجزائر: المؤلف 2005 (منقول بتصرف )
أهداف
>>>>>>>>>>
1- دعوة إلى تجديد الخطاب الديني للدعاة وعلماء الدين الإسلامي بعيداً عن التشدد والمغالاة في ما يصدرونه من فتاوي شرعية للأمور الدنيوية في حياة الناس واتباع أمر الله إلى نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في الدعوة بقوله تعالى : ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)سورة النحل .
2-عرض ردود على شبهات يذكرها أعداء الإسلام حول نصوص في القرآن الكريم وسلوك نبي الإسلام وممارسات في العقيدة الإسلامية .
3-عرض أسرار العقيدة المسيحية وذكر ما ورد في نصوص الكتاب المقدس من اختلافات وقصص غريبة وشرح ممارسات دينية للنصارى في حياتهم لتشجيع الدعوة لإتباع الدين الإسلامي .
...........................
4- اظهار أوجه الشبه والاختلاف بين العقائد السماوية :الإسلام والمسيحية واليهودية للرد على مزاعم المنصرين .
5- التعرف على أنشطة تنصير المسلمين في العالم والعرب بشكل خاص وكشف أساليب قنوات فضائية مسيحية تنصيرية ووضع خطط لمواجهتها .
6- اقتراح خطط عملية لمواجهة أنشطة التنصير في العالم الإسلامي
..........................
7- كشف أساليب الالحاد في المجتمع العربي وطرق مواجهته .
8- تفنيد افتراءات أعداء الإسلام عن ديننا وصياغة ردود عليها بالحجج والأدلة التي يقبلها عقل الإنسان صديقاً كان أو عدواً .
99
تنقيط حروف القرآن الكريم وتشكيلها
متى حدث ؟ ولماذا ؟
......................
جمع الخليفة عثمان بن عفان رضي الله عنه النسخة الأولى للقرآن الكريم وحرق باقي النسخ منه وكانت حروف كلماته دون تنقيط ولا حركات صوتية عليها لذا سميت بالمصحف العثماني واعتمد حينها وما زالت نسخه متداولة بين أيدينا..............وكانت تكتب الكلمات في اللغة العربية في ذلك الوقت دون وضع نقاط على حروفها وعدم وضع الحركات الصوتية (الفتحة والكسرة والضمة والشدة والهمزة .....) وهناك دليل أخر على ذلك رسائل دعوات الرسول عليه السلام لاتباع دين الإسلام وحملها رسله إلى كسرى ملك الفرس وقيصر ملك الروم والنجاشي في الحبشة والمقوقس في مصر وغيرهم.
.........................
أمر الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان بتنقيط كلمات القرآن الكريم وتشكليها وكلف الحجاج بن يوسف الثقفي وكان بارعاً في اللغة العربية بهذا الموضوع الذي عين بدوره كل من نصر بن عاصم الليثي ويحيى بن يعمر العدواني لأداء هذه المهمة التي سهلت قراءة عامة المسلمين آيات القرآن الكريم ،ولم تكن فائدة التنقيط لحروف كلمات القرآن لحفظه منقولاً بالتواتر بين من حفظ آياته عن ظهر قلب وإنما لتسهيل قراءته من عامة الناس خلال التاريخ البشري .
واللغات الإنسانية مثل العلوم والصناعة في تطور مستمر والتنقيط والحركات الصوتية سهلت على المسلمين قراءة القران الكريم وحفظته من التحريف وهي أحد سمات تطور اللغة العربية خلال تاريخها الطويل .
اقتراحات الرد على الشبهات عن الإسلام؟؟؟؟
.............................
الشبهة : مسألة شرعية ، التبس فيها الباطل بالحق ، أو الخطأ بالصواب ، ويغلب على الظن فيها الباطل أو الخطأ ، ويصعب الترجيح بدليل قاطع. وقد ترجع الشبهة لذاتها أو للواصف نفسه ، أو لكليهما معاً. وقد تستند إلى مقدمات عقلية أو شرعية .
.........................
1- الشبهة : هي مسألة تعني تساؤل يدور في ذهن.الإنسان
يجب أن تصاغ الشبهة في سؤال صريح وواضح ومحدد من مدعيه حتى يمكن الإجابة عليه ورد الشبهة ، وفي أحوال كثيرة يسوق بعض أعداء الإسلام شبهة ما ، ويظل يتحدث ويطيل ، ولا تدرى ماذا يريد ، ولا تستطيع أن تضع يدك على موضوع واضح أو نقطة محددة. ويؤدى هذا إلى اختلاف الفهم عند تناول وفهم موضوع الشبهة. كما يؤدى إلى ضياع الوقت ، وعند عدم صياغة الشبهة في سؤال قد يؤدي إلى عدم فهم المجيب لمقصد السائل ويجيب عن شيء لا يسأله السائل. ويضيع الوقت والجهد في مسألة غير مطلوب الإجابة عليها.
..............................
2-الشبهة : (( مسألة شرعية )) يخرج عنها ما هو غير شرعي ، كالأمور السياسية أو الاقتصادية أو الاجتماعية أو النفسية ....... إلخ. .
3-الشبهة : يلتبس فيها الباطل بالحق.
أ- الالتباس يعنى دخول كل منهما في الآخر بحيث يصعب الفصل بينها.
ب- الحق هو ما حقه الشرع.
ج – الباطل هو ما أبطله الشرع.
وليس المعيار هنا العادات ولا التقاليد ولا العرف والنظريات والمذاهب ولا التشريعات البشرية.
والتباس الباطل بالحق غالباً ما يكون عند أعداء الإسلام أو عند المسلمين من أهل الأهواء مهزوزي العقيدة .
............................
أنواع الشبهات
يمكن تصنيف الشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام حوله إلى ما يلي :
أولاً : شبهات في مصدري التشريع الإسلامي الأساسيين ( القرآن والسنة ) ومدى أو موثقتهما. مثل ادعاء أعداء الإسلام أن القرآن ليس من عند الله ، بل جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من عند نفسه ، أو أن السنة التي نقلت عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ليست صحيحة النسب إليه ، وأنها محرفة ، وأنها ليست محلاً للاحتجاج.
.....................
ثانياً :الطعن في نصوص القرآن الكريم وما جاء به من أخبار والتشكيك في مصدر الإسلام، و.زعم احتواء القرآن بين دفتيه ما يؤيد المعتقدات و الكتب النصرانية.
......................
ثالثاً : شبهات حول النبي صلى الله عليه وسلم : كـ (نفى نبوته ، حياته ، أزواجه ، ............ إلخ ) والطعن في أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. -الطعن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم.
.....................
رابعاً : شبهات حول تعاليم الإسلام ومبادئه : (الجهاد ، تعدد الزوجات ، الطلاق ، المواريث ، الحجاب ، وضع المرأة في الإسلام ........ إلخ).
.................................
خامساً : الطعن في تاريخ الإسلامي على مر العصور.
..........................
اقتراحات
• ضرورة قيام علماء مسلمين مؤهلين بالعلم الشرعي في صياغة الردود على الشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام بشكل أحاديث مبسطة ومقنعة للمشاهدين على القنوات الفضائية .
• عرض الردود على الشبهات عن الإسلام على وسائل الإعلام وبشكل خاص شاشات القنوات الفضائية الإسلامية على شكل برنامج أسبوعي لتوضيح أجوبة عليها للمشاهدين المسلمين قبل غيرهم ليزداد أيمانهم بدينهم وصدق رسالة نبيهم .
• تجنب عمل حوارات بين مسلمين متحمسين في الدفاع عن دينهم لا يملكون العلم الشرعي الكافي والمعرفة الجيدة بأمور دينهم مع نصارى متطرفين لسانهم بذيء مثل أبي لهب هذا العصر القمص زكريا بطرس والمتنصر الضال رشيد المغربي وووو..........الذين يملكون صفة المكر والتلاعب في الجواب ولساناً بذيئاً حتى لا يكون حرج المسلم المتحمس لدينه في الرد بشكل مقنع خلال حواره سبباً في التأثير السلبي على عقول ضعاف الإيمان من المسلمين وارتدادهم عن دينهم .
• تجنب عمل حوارات بين مسلمين متحمسين في الدفاع عن دينهم و نصارى متشددين لأن نتائجه معروفة سلفاً في تمسك المحاور المتشدد برأيه ولوكان خاطئاً.
• ضرورة قيام وزارة الإعلام في جمهورية مصر العربية بإيقاف بث قنوات فضائية تنصيرية وتهاجم الإسلام ورموزه بشراسة وهي سبب لإثارة الفتنة الطائفية بين المسلمين والنصارى الشركاء في بناء الوطن العربي مثل قناة الفادي والطريق والكرمة و....،ولا يضير بث القنوات المسيحية برامج دينية لا تهاجم الإسلام .
.......................................
مراجع البحث:
1-موقع أنصار السنة على الإنترنت
2-مدونة نور الإسلام –الرد على الشبهات
أناجيل كثيرة في التاريخ المسيحي*؟؟؟؟
.............................
الإنجيل (إنج – إيل): في اللغة الأرامية تعني بشارة إيل – بشارة الرب أو بشارة الله – باللغة العربية. ، وذكر علماء اللاهوت المسيحي وجود عدد كبير من الأناجيل كتبها أشخاص عاديين قابل بعضهم تلاميذ يسوع المسيح (الحواريون ) ولها أهمية تاريخية وقداسة ، لكن الكنيسة اعتمدت أربعة أناجيل منها كتبها (متى ومرقص ولوقا ويوحنا) جمعتها في مؤلف واحد سمته الكنيسة "العهد الجديد " والمتداول منه في المكتبات تم جمعه على يد الإمبراطور الروماني الوثني قسطنطين العظيم الذي اعتنق المسيحية وهو على فراش الموت، ومنح الديانة المسيحية الاعتراف الرسمي في الإمبراطورية الرومانية بها ، وفي بداية التاريخ المسيحي عاش مسيحييون أمنوا أن المسيح نبياً مرسل وليس إله (الرب ) وكانت لهم أناجيل خاصة بهم ذكرت ذلك .
.........................
نقطة البداية
بدأ نشوء المسيحية في صورتها الرسمية في مدينة روما ، في اقتراح الرهبان المجتمعين فكرة المسيح ابن الرب وأجري التصويت عليها بين أعضاء مجمع نيقية المسيحي الشهير عام 325ميلادية لتنتشر بعدها إلى يومنا الحاضر فكرة ألوهية المسيح والتجسيد الإلهي والثالوث المقدس(الاب والابن وروح القدس ) وعملية صلب يسوع المسيح ليكون الفادي للبشر من خطاياهم ، وأن أتباعه المؤمنين برسالته لا يمكنهم التحرر من خطاياهم ونيل الحياة الأبدية دون المرور عبر طريق وحيد يمر بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية" في الإيمان بصلب يسوع المسيح الفادي والمخلص لهم .
وعرف خلال القرن الأول من تاريخ ظهور المسيحية أناجيل كثيرة كانت متداولة بين الناس وكتبها أشخاص عاديين نقلاً عن أقوال تلاميذ المسيح مما سمعوه من توجيهاته وخطبه– بالتواتر وتناقلت الأجيال مخطوطاتها باللغات القديمة كالعبرية والأرامية والسريانية واليونانية ودليله ما ذكره إنجيل لوقا في مقدمته وللتأكيد على وجود هذه الأناجيل في القرن الأول وقبل كتابة الأشخاص الأربعة لأناجيلهم ننقل ما ذكره انجيل لوقا في مقدمته بهذا الخصوص :
" إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا .. رأيت أنا أيضاً إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس لتعرف صحة الكلام الذي علمت به " ( لوقا 1/1 – 4) .
كما استشهد كل من كليمنت الرومي ( 97م ) وبوليكارب ( 112م ) بأقوال للمسيح في نصوص مستقلة ليست موجودة في الأناجيل الأربعة .القانونية .
ولقد جمع فايرسيوس ما تبقى من هذه الأناجيل غير المعترف بها كنسياً ، وطبعها في ثلاثة مجلدات .
وصنفت الكنيسة الأناجيل الكثيرة التي عرفت إلى مجموعتين هما :
• أناجيل قانونية اعترفت بها وجعلتها المتداولة في الكنائس
• أناجيل غير قانونية حظرت نشرها .
واستخدمت الأسفار القانونية من العهد الجديد من قبل الكنيسة في القرون الأولى وخاصة منذ استخدمها القديس أثناسيوس الرسولي في رسالته الفصحية سنة 367م للتعبير عن "الأسفار المقدسة الموحى بها من الله؛ التي نطق بها الله"، "كل الكتاب هو ما تنفس به الله" (2تي3:16).
...........................
الأناجيل القانونية
تعترف الكنيسة بأربعة أناجيل فقط سمتها القانونية وهي (يوحنا ولوقا ومتى ومرقس )، ورفضت أناجيل وكتب دينية أخرى سمتها أناجيل غير قانونية وصل عددها حسب ما قاله صاحب كتاب اكسيهومو ( 1810م ) إلى أربعة وسبعين كتاباً ، وكان بعضها منسوب للمسيح وأمه العذراء وتلاميذه الحواريين ،وأناجيل أخرى تداولتها جماعات مسيحية قديمة مثل إنجيل المصريين والناصريين ويعقوب ومريم المجدلية وبطرس وبرنابا .
واعترفت الكنيسة في مجمع نيقية المسيحي عام 325م الشهير بالأناجيل الأربعة (يوحنا ومتى ولوقا ومرقس ) وسمتها الأناجيل القانونية ورفضت غيرها التي سمتها الأناجيل غير القانونية دون تقديم سبباً لذلك سوى إعلانها أنها مخالفة ما تم الاتفاق عليه بين الحاضرين في هذا المجمع. ،
..............................
الأناجيل غير القانونية
عرف منها إنجيل بطرس وانجيل اندرياه وانجيل يعقوب وانجيل ميتاه ( متى ) وإنجيل المصريين لمرقس وبرنابا وانجيل يهوذا و غيرها ، وذكرت دائرة المعارف الأمريكية أسماء ستة وعشرين إنجيلاً لا تعترف بهم الكنيسة رغم نسبتهم إلى المسيح وحوارييه.وكانت بعض هذه الكتب والأناجيل غير القانونية معروفة لدى بعض الفرق المسيحية القديمة ، وظلت متداولة بينهم إلى القرن الرابع الميلادي .
وسجل فريق من المحققين في التراث التاريخي المسيحي رأيهم في الأناجيل غير القانونية وهي:
• ظهرت كتب كثيرة خلال القرن الأول من التاريخ المسيحي وهي منسوبة ليسوع المسيح وحوارييه.
• تخالف نصوص هذه الأناجيل عقائد مجمع نيقية المسيحي ، وكان بعضها خاصاً بفرق مسيحية موحدة .
• لم تقدم الكنيسة أدلة على صحة قرار بطلانها وحظر تداولها.
• بلا شك لا يحق لرجال الكنيسة إعطاء صفة القانونية للأناجيل الأربعة وإبطال صحة الأناجيل الأخرى واعتبارها أبو كريفا ( مزيفة) .
اختفت معظم هذه الأناجيل (غير القانونية ) ووصل إلى القراء فقط :
• إنجيل برنابا
• الإنجيل الأغنسطي
• ثلاث قصاصات من إنجيل مريم
• بعض نصوص دينية باللغة اللاتينية والإغريقية والقبطية من إنجيل برثولماوس وإنجيل نيقوديموس
• عثر حديثاً داخل حفرة أثرية بمدينة نجع حمادي في صعيد مصر على مقتطفات من إنجيل بطرس وكتاب أعمال يوحنا كتبت على ورق البردي ، كما اكتشف فيها مائة وأربعة عشر قولاً منسوباً للمسيح في إنجيل توما الذي يختلف أسلوبه عن الأناجيل الأربعة، في أنه لم يسرد قصة المسيح ، بل نقل أقواله ، ويرجع المحقق كويستر تاريخ هذا الإنجيل إلى منتصف القرن الأول الميلادي ، وأرجعه كيسيبل إلى 140ميلادية .
• اكتشف إنجيل" الحقيقة "وقال عنه ايرينوس (180م )أنه إنجيل مزور
• اكتشف حديثاً مخطوط لإنجيل يهوذا وحفظ في المتحف .
...................
تاريخ كتابة الكتاب المقدس
كان تاريخ تأليف الكتاب المقدس(Bible) مجهولاً للمسيحيين ،في كيفية اختيار بواسطة آباء الكنيسة الأوائل كتباً بعينها من الأناجيل التي عرفت وحظر أخرى، وكان أول من حاول اعتماد كتاباً محدداً للديانة المسيحية السيد مرقيان صاحب عقيدة المرقياتية التي ترى إله المسيحية غير إله اليهود وحذف من نصوص الكتاب المقدس كل ذكر لليهود في هذه العقيدة لكن قضى عليها الأرثوذكس الرومان فيما بعد قضائهم على أشكال اخرى للمسيحية كانت معروفة .
وعندما اعتنق امبراطور الروماني قسطنطين الدين المسيحي واعتمده ديناً رسمياً لدولته أراد مساعدة آباء الكنيسة في نبذ خلافاتهم وحثهم على اصدار كتاب مقدس واحد متفق عليه حتى لا تدخل الإمبراطورية في حالة صراع وشقاق .وهذا يعني أن الكتاب المقدس المسيحي لم يكن موجوداً من البداية لكن تم جمع واختيار كتاباته من قبل أباء الكنيسة بداية القرن الرابع،
والكتاب المقدس = Bible مكون من العهد الجديد(الكتابات التي ألفها مسيحيون)27 كتاب أربعة كتب للبشارة (اناجيل =Gospel) ويضم معه الكتاب المقدس اليهودي تحت مسمي العهد القديم الذي يخص اليهود، و ضم للكتاب المقدس المسيحي الذي لم يتطرق مؤلفيه إلى قصة الخلق والأنبياء الأوائل، ويتكون الكتاب المقدس العبري من 36 كتاب منهم خمسة كتب هي كتب التوراة.
......................
خلاصة القول
عرف في التاريخ المسيحي وجود عدد كبير من الأناجيل وذكر بعضها أن السيد المسيح هو نبي وليس أله ووحدانية الخالق جل شأنه وبشر بعضها مثل انجيل برنابا في قدوم نبي الإسلام محمد عليه السلام ليكمل رسالة أنبياء الله إلى عباده ،لكن اعترف رجال الدين المسيحي في مجمع نيقيه الشهير عام 325 ميلادية بأربعة أناجيل فقط ورفضت باقي الأناجيل .
وألف نصوص جميع الأناجيل أشخاص عاديين نقلاً بالتواتر عن أناس أخرين سمعوها من توجيهات وخطب المسيح أمام تلاميذه (الحواريين) في مناسبات مختلفة .
.....................................
*مراجع البحث
1-موقع منظمة القديس تقلا على الإنترنت St-Takla.org.
2- د. منقذ بن محمود السقار .مقال : هل العهد الجديد كلمة الله -الأناجيل غير القانونية
3- الإنجيل - ويكيبيديا، الموسوعة الحرة- مؤلفي الأناجيل الأربعة
رؤية الله في المنام........ ممكن أو لا ؟؟
.............................
ماذا عن رؤية الإنسان الله في أحلامه ؟ هل رؤيته حقيقية أو ماذا؟ كيف نفهم قول بعض علماء المسلمين: اتفق أهل العلم على جواز رؤية الله في المنام لكنها ليست ذات الله؟
تحصل رؤيه الله والأنبياء في المنام لكثير من الناس الصالحين ، وذكر الامام النووي في شرح مسلم عن القاضي عياض أنه قال: اتفق العلماء على جواز رؤية الله تعالى في المنام وصحتها. وأكدت السنة الشريفة امكانية رؤية الإنسان الله تعالى في منامه ، ودليله في حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال: "رأيت ربي في المنام في أحسن صورة" (أخرجه أحمد 22126، والترمذي 3233) وغيرهما. وقد حُكي الاتفاق على إمكان ووقوع رؤية الله في المنام، وأكد ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية وقال: إن رؤية العبد لربه في المنام هي حسب إيمانه، وبين أن رؤيا المنام ليست كالرؤية في اليقظة؛ فالرؤيا في الحلم لها أحكام، والرؤية في اليقظة أحكام وقال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "إنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا" (أخرجه أحمد 22816، وابن ماجه 4077). وهذه الرؤية العينية.(1)
.....................
قال الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل: رؤية الله في المنام ليست رؤية حقيقية، لا هي مثل رؤية المؤمنين ربهم في الجنة، ولا هي من مثل رؤية الناس ربهم في المحشر، ولا هي من مثل رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه في المعراج، ولا هي رؤية قلبية ولا رؤية عينية.
إذا رأى الإنسان ربه في المنام، أو ادعى أنه رأى ربه فلا يصدق ولا يكذب، فربما تضرب له الأمثال، الله سبحانه وتعالى قد يضرب لعبده مثلاً من باب الموعظة أو الرؤيا الصالحة، وأحياناً من باب الفتنة، ويبدو له في منامه أنه رأى ربه، وهذا مثل يضرب وليس رؤية حقيقية مثل بقية الأحلام، والإنسان قد يحلم أنه رأى يوم القيامة والمحشر وأنه رأى الجنة، لكن هذه أمثال تضرب، وهو لم ير الجنة على حقيقتها ولا على قريب من حقيقتها، وقلبه لم يقرب من الحقيقة، كذلك رؤية الله في المنام أمر لا يقرر على أنها رؤيا حقيقية (2).
.....................
إن الخلاف في رؤية الله في المنام لا ثمرة له، لأنها أحلام، والأحلام لا حجر عليها، وينبغي أن يتنبه إلى أنه قد يبدو الشيطان للإنسان في منامه على أنه هو الله، وهذا يفتن به أهل البدع، يتدرج بهم الشيطان ويزعم أنه ربهم، ونظراً لعدم فقههم في الدين، وتأسيسهم دينهم على البدع، قد يشرع لهم الشيطان ويأمر وينهى على أنه هو ربهم، وقد يرون عرشاً على الماء، كما رأى ابن صياد، فيظنون أنه عرش الرحمن، وقد يرون جالساً على العرش وهو الشيطان، ويظنون أنه الرحمن، وهذه أمور كلها من باب الدجل، وهي فتنة لضعاف الدين ولأهل البدع ومسألة رؤية الإمام أحمد ربه في نومه وردت، لكنها محمولة على أنه رآه في الحلم، وليست رؤية حقيقية، لا قلبية ولا عينية. (2)
................................
القرآن هو خطاب الله لعباده
القرآن الكريم هو كلام الله يخاطب به عباده , هذا يكفي المؤمن عن رؤية الله.... أما رؤيته في المنام فرأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه في المنام كما جاء في حديث اختصام الملأ الأعلى, أما غير رؤيا الرسول لربه ذكر عن الإمام أحمد أنه رأى ربه والله أعلم هل يصح هذا أم لا يصح؟ لكن نحن لسنا في حاجة في الهداية إلى رؤية الله عز وجل, حاجتنا أن نقرأ كلامه ونعمل بما فيه كأنما يخاطبنا (3).
.......................
خلاصة القول
تحدث رؤيا الله تعالى في منام الإنسان في الحياة الدنيا وهي واقعة كما ذكر أهل العلم ، ويبقى النظر في الضابط الذي يميز بين الصحيح من غيره مما يُدَّعَى من ذلك. ولم يتعرض علماء المسلمين لذكر ضابط يحصل به التمييز فيما يُدَّعَى من رؤية الإنسان الله في المنام ؟؟.
........................
مراجع البحث :
1- موقع سؤال وجواب الإسلامي على الإنترنت .المشرف العام الشيخ محمد صالح المنجد
2-موقع الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
تاريخ النشر: 29 محرم 1433 (24/12/2011) تاريخ الفتوى: 17-10-1427 هـ.
3-موقع طريق الاسلام –رؤية الله في المنام .
الجنة والنار في المسيحية ..........غيرهما في الإسلام .؟؟ *
..................
تختلف أوصاف الجنة والنار في يوم الأخرة بين العقيدتين الإسلامية والمسيحية ،لكن تتفقان في أن الجنة هي غاية ما يبتغيه المؤمن من مكافاة الهية على طاعته الله وأنبيائه في سلوكه في حياته في الدنيا عند لقاء الله يوم البعث، والنار هي دار العقاب للمسيئين على ما اقترفوه من أثام ومعاصي لأوامر ربهم خلال الرسائل التي حملها إليهم أنبيائه الكرام .
...........................
روح الإنسان في المسيحية :
يقول الكتاب المقدس أن روح الإنسان هي خالدة بنعمة الله (انجيل متى 22: 32؛ لوقا 20: 38). والموت الجسدي هو خروج الروح من الجسد (كورنثوس الثانية 5: 1-4؛ بطرس الثانية 1: 14؛ فيلبي 1: 23؛ تيموثاؤس الثانية 4: 6). ويميز الكتاب المقدس بين حالتين للنفس البشرية بعد الموت الجسدي: حالة الإنسان بعد الموت مباشرة، وحالتها بعد الدينونة النهائية.
بعد موت الإنسان مباشرة تحدث دينونة خاصة لكل واحد، تبدأ بعدها المرحلة المتوسطة للنفس البشرية بدون جسد أي الروح فقط إحدى الحالتين :
• تكون روح الشخص في النعيم مع الملائكة والقديسين المنتقلين في حضرة يسوع المسيح المباشرة (انجيل لوقا 23: 43؛ 16: 22-23)،
• تكون في عذاب وظلام منفصلة عن الله.
ويتحدد مصير الشخص الذي مات إلى الأبد ولا يمكن تغييره (لوقا 16: 19-31). ومع ذلك، لا يحصل الشخص على المكافأة أو العقاب الأبدي من الرب بالكامل حتى بعد القيامة والدينونة العامة.
..............................
مكافآت وعقوبات إلهية للإنسان
هناك درجات مختلفة من المكافآت والعقوبات لله حسب الحالة الأخلاقية لكل شخص عند موته. ،إن الذين ماتوا في المسيح والنصارى الأحياء في المسيح عند مجيئه الثاني في أخر الدنيا قبل يوم الأخرة سوف يهبهم أجسادا روحية مضيئة ليست معرضة للفساد والموت "حِينَئِذٍ يُضِيءُ الأَبْرَارُ كَالشَّمْسِ فِي مَلَكُوتِ أَبِيهِمْ..." (متى 13: 43؛ كورنثوس الأولى 15: 35-50؛ فيلبي 3: 20-21؛ يُوحَنَّا الأُولَى 3: 1-3). سوف يعيشوا في نعيم روحي أبدي في سماء جديدة (رؤيا 21: 1-4؛ بطرس الثانية 3: 13). "...مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى بَالِ إِنْسَانٍ: مَا أَعَدَّهُ اللهُ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ" (كورنثوس الأولى 2: 9). سيكونوا في حالة تقديس وفي حياة شركة وثيقة متواصلة مع الإله الحي في ملكوته الأبدي (دانيال 2: 44؛ 7: 13-14؛ تَسَالُونِيكِي الأُولَى 4: 17). لن يتوقف نموهم الروحي نحو الله اللانهائي إلى الأبد. النعيم الأبدي.
.............................
وصف الجنة في المسيحية
في الجنة نعيم روحي للنفس المؤمنة في الحضرة الإلهية في مستوى أفضل وأعلى من الوجود. ويشمل الخلاص من الألم، والحزن، والفساد، إلخ؛ وفي رؤية الله في جلاله وبهائه، ولقاء نفوس الصالحين الأخرين . ولن يكون وجود مادي جسدي شهواني للإنسان يتركز على شراهة ما لذ وطاب من الطعام، وتعدد الزوجات، والملذات الحسية. لأن إله الكتاب المقدس يدين ويمقت هذا الغلو والإفراط في الملذات الدنيوية ، "لأَنْ لَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلاً وَشُرْباً بَلْ هُوَ بِرٌّ وَسَلاَمٌ وَفَرَحٌ فِي الرُّوحِ الْقُدُسِ" (رومية 14: 17؛ حبقوق 1: 13)
وقال يسوع المسيح : لا يوجد زواج في جنة الكتاب المقدس: "لأَنَّهُمْ فِي الْقِيَامَةِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يَتَزَوَّجُونَ بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةِ اللَّهِ فِي السَّمَاءِ" (انجيل متى 22: 30؛ لوقا 20: 35-36). هذا يعني أنه لا وجود للشهوة الجنسية في الأبدية.
................................
الجحيم في المسيحية
الجحيم الأبدي هو حالة عذاب للأشرار والشياطين. يُمثل رمزيا بالنار والديدان التي لا تموت أبدا (انجيل مرقس 9: 43-48؛ تسالونيكي الثانية 1: 8؛ رؤيا 21: 8)، ويكون هناك البكاء وصرير الأسنان (متى 8: 12). ويسمى بحيرة النار (رؤيا 19: 20). ويكون أقسى عذاب أبدي للإنسان الخاطئ هو حرمانه من مجد الله وملكوته الأبدي، وانفصاله الأبدي عن رؤية الله بنوره في الظلمة العامة في الكون ، ويمكن للنفس البشرية الخيرة العثور على راحتها الأبدية واستنارتها. لذا يسمى الجحيم الأبدي الموت الثاني (رؤيا 20: 14).
...........................
الجنة والنار في الإسلام
أّطنبَ القرآن في آياته، ونبي الإسلام في أحاديثه، في وصف جمال الجنّة ونعيمها بشكل حِسِّي خالص ومشوّقٍ جداً، لدرجةٍ تساعد الإنسان على أّن يتخيّل نفسه في الجنّة يستمتع بأنهارها وثمارها ويتلذّذُ بنسائها وغلمانها. ولم يكتف المحدِّثين وعلماء التّفسير والرّواة بالتَّفاصيل الكثيرة جداً في القرآن والحديث، بل زادوا في تفاسيرهم شروحات كثيرة في وصف الجنّةِ مما يرغِّبُ الإنسان بقوَّةٍ في الاجتهاد والسِّعي المتواصل ليكون من سكانها ويتلذّذ بخيراتها.
من الكتاب العزيز : قوله تعالى عن الجنة : ( أعدت للمتقين ) آل عمران/133 وقوله : (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض أعدت للذين آمنوا بالله ورسله ) الحديد/21 وقال تعالى : ( ولقد رآه نزلة أخرى . عند سدرة المنتهى .عندها جنة المأوى ) النجم/13-15.
وقوله عن النار ( أعدت للكافرين ) البقر/24 ومعنى قوله تعالى : أعدت : أي هيئت . فهو دليل على أنهما موجودتان الآن .
ومن كتب السنة : رأى النبي صلى الله عليه وسلم سدرة المنتهى ورأى عندها جنة المأوى كما في صحيح البخاري ( 336 ) ومسلم ( 237 ) واللفظ له من حديث أنس رضي الله عنه في قصة الإسراء والمعراج ، وفي آخره ثم " انطلق بي جبرائيل حتى أتى سدرة المنتهى فغشيها ألوان لا أدري ما هي قال : "ثم دخلت الجنة فإذا هي جنابذ [ أي قباب ] اللؤلؤ وإذا ترابها المسك ".
....................................
*مراجع البحث :
1-المسيحية والإسلام مقارنة بينهما :.موقع الايقاظ على الإنترنت .
2-شرح العقيدة الطحاوية للإمام ابن أبي العز الحنفي ( 1 / 475 وما بعدها )، وكتاب الجنة والنار للشيخ / عمر الأشقر ( 13 - 18 ) .
القرآن كلام الله لم يكتبه محمد * ؟………اليكم أدلة؟؟؟
..............................
زعم بعض المستشرقين : أن القرآن الكريم ابتدعه فكر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعبقريته وهواه، ليحظى بالمجد والشهرة، ويبرر بعض شهواته ( المزعومة ) وتسهل سيطرته على أتباعه ترغيباً وترهيباً لهم .؟ وذكروا اسمه على رأس قائمة أشهر عباقرة التاريخ البشري ؟
الجواب على ذلك :
الادعاء أن القرآن الكريم من اختراع أهواء وتخيلات الر سول صلى الله عليه وسلم ، من أضعف شبهات أعداء الإسلام. فهل عجزت أمهات ملايين العرب أن يلدن مثله؟ وهل كانت كل ظروف حياته تؤهله ليكون مرتاح البال، هانئاً، جالساً على أريكته.. ممسكاً ورقة وقلماً يكتب آيات من القرآن الكريم؟! إن ما يستطيعه آحاد البشر، يستطيعه جميع البشر بالضرورة. لماذا لم يقوموا بذلك؟
................................
وهناك عدة ردود على هذا الادعاء منها:
1- التباين في الأسلوب الكتابي بين القرآن الكريم والحديث الشريف، ومؤكد أن الشخص مهما كان أديباً عبقرياً يستحيل أن تصدر عنه جمل مختلفة في أسلوبها في الوقت ذاته. ورسول الله صلى الله عليه وسلم من البشر، يغضب ويفرح ويحزن ويتألم.. ولكننا نجد الفرق واضحاً بين ما صدر عنه من حديث نبوي شريف، وما أخبرنا أنه قرآن كريم.
إذا كان مصدر القرآن والحديث واحداً ، كان من الصعوبة الكبيرة التفريق بين أسلوبيهما ونظمهما.
ولماذا لم يدَّعِ الرسول صلى الله عليه وسلم أن أحاديثه الشريفة آيات قرآنية.
ولا يمكن القول أن محمدٍ صلى الله عليه وسلم عنده أسلوبين فيما يقوله من كلام، أسلوب منمق مزخرف هو القرآن الكريم، وأسلوب أقل منه في الحديث الشريف. لأن أكثر القرآن الكريم نزل فجأة دون انتظار منه ، كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو أكثر الناس كرها للتنميق في الكلام، ولا ننسى أننا نتحدث عن العصر الذهبي للغة العربية، الذي سلمت في أذواق العرب وسليقتهم من أي مظهر من مظاهر اللحن.
نفتش عن إنسان له موهبة أن يقول قولاً، ونسجل ميزات أسلوبه. ثم نساله تغيير اسلوبه إلى نمط آخر، ونسجل له ثم نطلب منه أسلوباً ثالثاً.. الجواب : لا يستطيع أن يبرأ من أسلوبه الأول مطلقاً لأنه طريقة ملازمة للشخص في أداء المعنى. وما دامت له طريقة في أداء المعنى، فإن الأداء سيأخذ تشخيصاً لا يمكن أن يبرأ صاحبه منه..
.............................
2-يلاحظ كل متابع سيرة محمد صلى الله عليه وسلم خشيته الكبيرة من الله تعالى، وورعه. ويستحيل أن يمارس الخداع والكذب على الناس، ويكذب فيما ينسبه من قول إلى الله تعالى .
............................
3-ماذا يريد الرسول من دعوى النبوة إن كان كاذباً؟ هو لا يريد أكثر من الجاه والمال. وقريش عرضت عليه أقصى ما يتمناه أي عربي في زمنه، من مال وجاه ونساء.. ولكنه رفض ذلك كله، وكان ينام على حصير أثر على جنبه الشريف ، وتعرض لمحاولات عديدة لاغتياله. وحارب المشركين رغماً أنه كان يمكنه البقاء في عز وهناء، لو ترك الدعوة إلى دين الإسلام.
...............................
4-لم يأتي أوجه إعجاز القرآن الكريم البياني والعلمي والغيبي والتشريعي أي إنسان مثلها .
5- خلو القرآن الكريم من تسجيل حوادث هامة في حياته وأسماء أحبائه وأقرب المقربين إليه (والديه، أبنائه، السابقين إلى الإسلام، نسائه..)وذكر اسمه في القرآن الكريم أربع مرات فقط.
.........................
6-توجد آيات عتاب من الله تعالى للرسول محمد صلى الله عليه وسلم في القرآن الكريم.ومنها عبس وتولى أن جاءه الأعمى ............و
.....................
7- عانى محمد صلى الله عليه وسلم من مشكلات كثيرة، وواجه قضايا عديدة كانت تتطلب جواباً سريعاً لأتباعه مثل حقيقة حادثة الإفك، وقصة ثلاثة أشخاص تخلفوا عن غزوة تبوك.. وتوفيت زوجته خديجة رضي الله عنها، وعمه أبو طالب، وابنه إبراهيم دون أن يذكر القرآن الكريم في ذلك شيئاً يواسيه، وتحدث الكتاب العزيز عن زواجه من أم المؤمنين زينب رضي الله عنها ؛ لكون ذلك له صلة بالتشريع.في أمور هذا الدين .
..........................
8- لم يجعل اجتهادات الرسول الشخصية أي تشريع ملزم لصحابته: مثل حادثة تأبير النخل ، واستشاراته المتكررة للصحابة في شتى الأمور دليل على ذلك .
.....................
9- صرّح القرآن الكريم أنه لو كان لمحمد صلى الله عليه وسلم كان هواه ألا يُلقى إليه أي آية من ذلك القول الثقيل. قال تعالى في سورة القصص: " وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ..(86) ". نعم هو قول ثقيل عليه السلام ، قال تعالى في سورة المزمل: " إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا(5) ".
بل لو كان الأمر بيده لأنزل كلاماً حسب الطلب، ولكن لا ينبغي له ذلك. قال تعالى: " وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلَا اجْتَبَيْتَهَا قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَا يُوحَى إِلَيَّ مِنْ رَبِّي هَذَا بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ " [الأعراف: 202]. نعم، عدم استجابة محمد صلى الله عليه وسلم لطلباتهم حتى يكونوا على بصيرة، وليهتدوا، ورحمة بهم..؛ ليتأكد لهم أن محمد صلى الله عليه وسلم ليس مصدر الوحي.
.......................
10-نزول القرآن الكريم منجماً في ثلاث وعشرين عاماً، ثم ترتيب أياته في نظم بديع محكم لا خلل فيه ولا تناقض ولا تغير في بلاغته. ويستحيل أن يصدر عن بشر من طبيعته النقص.وليس الكمال .
11-إذا كان الرسول الكريم (ص) هو من الّف القران الكريم لما ذكر حادثة زواجه من زينب بنت جحش مطلقة زيد بن حارثة لان هذه الحادثة تكشف رغبته (ص) من الزواج بها بعد ان طلقها زيد لوجود خلافات كثيرة بينهما .
...........................
12- ما ذكر في القرآن الكريم من عبادات شاقة، وتحريم ملذات يتوق إليها الإنسان، ولم يكن لقريش أي غضاضة للقيام بها. لا يعقل أن يكون هوى الرسول الكريم قد أجبره على قيام أكثر الليل، وعلى الوصال في صومه وأن حرم على نفسه شرب الخمر، والتعامل بالربا، ولبس الذهب والحرير، وقبول الصدقة، وتوريث أبنائه..
.....................
13. كان باستطاعة محمد صلى الله عليه وسلم تخويف الصحابة ـ إذا ألف القرآن الكريم ـ وهل هناك إنسان يخوف نفسه من عذاب النار، أو يلقي بيده إلى التهلكة بصرف الحراس عنه وهو يعيش في بيئة مليئة بأعداءٍ لرسالته ، ؟ قال تعالى في سورة المائدة: " يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ(67)".
......................................................
*المصدر :مقال الباحث الأستاذ عبد الرحيم الشريف -ماجستير في التفسير وعلوم القرآن (منقول بتصرف )
النبي يعقوب صارع الله وغلبه .......... في التوراة* ؟
............................
قال تعالى
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
ذكرت التوراة من الكتاب المقدس :` قصة غريبة عن عراك النبي يعقوب عليه السلام (اسرائيل ) مع الله تجسد في شخص أو في ملاك وانتصر عليه لكن انخلع حق فخده في نهاية هذا العراك الأسطوري " في سفر التكوين-الاصحاح 32:
22ثُمَّ قَامَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ وَأَخَذَ امْرَأَتَيْهِ وَجَارِيَتَيْهِ وَأَوْلاَدَهُ الأَحَدَ عَشَرَ وَعَبَرَ مَخَاضَةَ يَبُّوقَ. 23أَخَذَهُمْ وَأَجَازَهُمُ الْوَادِيَ، وَأَجَازَ مَا كَانَ لَهُ. 24فَبَقِيَ يَعْقُوبُ وَحْدَهُ، وَصَارَعَهُ إِنْسَانٌ حَتَّى طُلُوعِ الْفَجْرِ. 25وَلَمَّا رَأَى أَنَّهُ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ، ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِهِ، فَانْخَلَعَ حُقُّ فَخْذِ يَعْقُوبَ فِي مُصَارَعَتِهِ مَعَهُ. 26وَقَالَ: «أَطْلِقْنِي، لأَنَّهُ قَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ». فَقَالَ: «لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي». 27فَقَالَ لَهُ: «مَا اسْمُكَ؟» فَقَالَ: «يَعْقُوبُ». 28فَقَالَ: «لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ». 29وَسَأَلَ يَعْقُوبُ وَقَالَ: «أَخْبِرْنِي بِاسْمِكَ». فَقَالَ: «لِمَاذَا تَسْأَلُ عَنِ اسْمِي؟» وَبَارَكَهُ هُنَاكَ.
30فَدَعَا يَعْقُوبُ اسْمَ الْمَكَانِ «فَنِيئِيلَ» قَائِلاً: «لأَنِّي نَظَرْتُ اللهَ وَجْهًا لِوَجْهٍ، وَنُجِّيَتْ نَفْسِي». 31وَأَشْرَقَتْ لَهُ الشَّمْسُ إِذْ عَبَرَ فَنُوئِيلَ وَهُوَ يَخْمَعُ عَلَى فَخْذِهِ. 32")
فأصبح شعب بني اسرائيل لاَ يَأْكُلُون عِرْقَ النَّسَا الَّذِي عَلَى حُقِّ الْفَخْذِ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، لأَنَّ الرب ضَرَبَ حُقَّ فَخْذِ يَعْقُوبَ عَلَى عِرْقِ النَّسَا.
وكانت نتيجة هذا الصراع بين الإنسان أو ا لملاك (كما يقول النصارى ) الذي تجسد فيه الرب غلبه النبي يعقوب واوقعه أرضاً لكن حدث خلعاً في فخذه ثم مدح الرب يعقوب وأطلق عليه اسم اسرائيل .
............................
تفسير مسيحي لهذه القصة
1-جاء في كتاب تفسير الكتاب المقدس - العهد القديم - القمص تادرس يعقوب، التكوين 32 - تفسير سفر التكوين، الاستعداد لملاقاة عيسو (أخو يعقوب )]ما يلي :
"بقى يعقوب وحده، وصارعه إنسان حتى طلوع الفجر.إذ اجتاز يعقوب وأسرته نهر يبوق انفرد للخلوة، وكأنه كان يستعد للقاء عيسو خلال لقائه مع الله، وقد ظهر له إنسان، يرى غالبية الدارسين أنه ملاك على شكل إنسان، وليس كلمة الله، لكنه يمثل الحضرة الإلهية، إذ يقول يعقوب: "لأني نظرت الله وجهًا لوجه ونجيت نفسي" [٣٠ التكوين ]، كما قيل له: "لأنك جاهدت مع الله والناس وقدرت"28- التكوين
.............................
2-كيف صارع يعقوب ربه ؟
ذكر موقع نور لجميع الأمم (المسيحي )تفسير أخر : ظهر الله (بالأخص اقنوم الابن) ليعقوب وجاهد يعقوب مع الله في الصلاة حتى طلوع الفجر فلم يرغب الرب في تركه بسبب دموعه فاسترحمه وباركه . وعلم يعقوب أنه الله وفرح بظهوره وبنجاته لأنه رأى الله وعاش . واستجاب الله له وانقذه من امام عيسو أخيه واظهر نعمته وقوته في حال أنه أصبح ضعيف جسديا ولن يمكنه الهروب من أمام عيسو. ، كما يخبرنا النص أن يعقوب بقي وحده في مكان ما والهدف واحد من اثنين :
- أولاً : هرباً من عيسو - للصلاة والتضرع الى الرب الاله .
ثانيا :الصراع كان روحيا: اثناء صلاته ظهر له انسان والكتاب يخبرنا عدة نقاط هامة حول هذا الانسان :
1-هو الذي كان يصارع يعقوب وهو من بدأ الصراع
2-ضرب حق فخذ يعقوب ومن الواضح انها كانت ضربة شديدة سببت له مشكلة عرق النسا
3- بارك يعقوب بتغيير اسمه والسبب لأنه جاهد مع الله والناس وغلب
4-هذا الكائن لم يقدر على يعقوب بالرغم من تفوقه وقدرته غير العادية
ثالثاً ظهور الله :
السؤال الذي دائما يعترض اي باحث هو كيف يظهر الله ليعقوب دون ان يموت يعقوب في الحال ؟ اليس الكتاب هو القائل انه لا يراني انسان ويعيش ؟...........(والكلام يطول في هذا التفسير).
....................................
رأي اسلامي حول القصة
لا يؤمن الإسلام بالتجسد الإلهي في أي إنسان سواء في السيد المسيح كما يعتقد النصارى ولا في أي شخص أخر أو في أحد الملائكة ،وقال أحد المفسرين النصارى أن يعقوب صارع ربه روحياً خلال صلاته ، وإذا كان ذلك لماذا تأذى حق فخد النبي من ضربه إلهه .
السؤال هنا يطرح نفسه: هل استطاع أي انسان رؤية الله تعالى ،وجاء في أسفار الكتاب المقدس(التوراة والأناجيل وووو.....) وآيات القرآن الكريم في عدم امكانية رؤية الإنسان ربه بعيونه التي وهبها له وهو مبدأ أساس في جميع العقائد الإبراهيمية (السماوية ) .
وجاء في اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻤﻘﺪس ذكر رؤية يعقوب ربه "وﺳﻤَّﻰ ﯾﻌﻘﻮبُ ذﻟِﻚَ اﻟﻤَﻮﺿِﻊَ ﻓﻨﻮﺋﯿﻞَ، وﻗﺎلَ: "ﻷﻧِّﻲ رأﯾﺖُ اﻟﻠﻪَ وﺟﻬًﺎ إﻟﻰ وﺟﻪ وﻧﺠﻮتُ ﺑِﺤﯿﺎﺗﻲ.(31 :32 ) سفر اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ
،َﺛُﻢَ ﺻَﻌِﺪَ ﻣﻮﺳﻰ وﻫﺮونُ وﻧﺎدابُ وأﺑﯿﻬﻮ وﺳَﺒْﻌﻮنَ ﻣِﻦْ ﺷُﯿﻮخ ﺑَﻨﻲ إِﺳﺮاﺋﯿﻞ ﻓﺮَأوا إﻟﻪَ ﺑَﻨﻲ إِﺳﺮاﺋﯿﻞَ وﺗﺤﺖَ ﻗﺪَﻣَﯿﻪِ ﺷِﺒﻪُ رَﺻﯿﻒٍ ﻣِﻦَ اﻟﯿﺎﻗﻮتِ اﻷزرَقِ، ﻧَﻘﻲ ﻛﺎﻟﺴَّﻤﺎءِ ذاﺗِﻬﺎ." (10-9 :24 سفر اﻟﺨﺮوج
وهذا الكلام ﯾﻨﺎﻗﺾ ما جاء في موضع أخر في التوراة" أﻣَّﺎ وﺟﻬﻲ ﻓﻼ ﺗﻘﺪِرُ أنْ ﺗﺮاﻩُ، ﻷنَّ اﻟﺬي ﯾﺮاﻧﻲ ﻻ ﯾﻌﯿﺶ (20 :23 سفر اﻟﺨﺮوج)
جاء في الإنجيل "ﻣﺎ ﻣِﻦْ أﺣَﺪٍ رأى اﻟﻠﻪَ. "( 1 ﯾﻮﺣﻨﺎ(12 :4 )
جاء في القرآن الكريم التأكيد على عدم إمكان رؤية الإنسان الله تعالى في حياتنا الدنيا:
" ﻻَّ ﺗُﺪْرِﻛُﻪُ اﻷَﺑْﺼَﺎرُ وَﻫُﻮَ ﯾُﺪْرِكُ اﻷَﺑْﺼَﺎرَ وَﻫُﻮَ اﻟﻠَّﻄِﯿﻒُ اﻟْﺨَﺒِﯿﺮُ "اﻷﻧﻌﺎم -103
........................
خلاصة القول
أدى العراك بين النبي يعقوب عليه السلام مع ربه إلى تغلبه عليه وحدوث خلع فخذه من ضرب إلهه الذي سماه بعدها "اسرائيل "،هي قصة غريبة على العقول لتصديقها وحدثت كما يدل سياق الكلام في زمن كان يوسف الصديق بعيداً عن أبيه يعقوب لذكر 11 ولداً كانوا معه وليس 12 ،ويقر النصارى أن أسفار الكتاب المقدس ألفها أشخاص عاديين بوحي روح القدس ،وفي هذه القصة أسئلة تحتاج إلى أجوبة
• ذكر يعقوب عليه السلام في هذه القصة رؤيته الله جهرة ،وتوجد آيات صريحة في التوراة والانجيل والقرآن تؤكد على عدم استطاعة الإنسان أي كان رؤية الله تعالى في الحياة الدنيا .
• هل يصدق عقل أي انسان مثل هذه القصة في صراع إنسان ولو روحياً مع الله وغلبته .
• هل تكون هذه القصة الغريبة من وحي الله لتسجل في كتاب أرسله الله لهداية عباده
............................
المراجع العلمية
1-كتاب تفسير الكتاب المقدس - العهد القديم - القمص تادرس يعقوب، التكوين 32 - تفسير سفر التكوين.
2-موقع نور لجميع الأمم المسيحي على الإنترنت .
اختلافات في نصوص الأناجيل..........اليكم بعضها.. *؟؟؟؟
................................
يمكن ادراك وجود تباين في بعض نصوص الأناجيل الأربعة القانونية التي تعترف بها الكنيسة عند قراءتها بأناة.............. هو دليل على كتابتها من أفكار وأراء أشخاص عاديين -سمعوا بعضها من أقوال السيد المسيح -وليست نصوص بكاملها من وحي الله اليهم لأن التباين في سردها من صفات الفكر البشري ، ويعتقد المسيحيون خلو الكتاب المقدس من الاختلافات في نصوص أسفاره عند ذكرها بعض القصص الواردة فيها وأنها وحي من الله إلى مؤلفيها
والسؤال يطرح نفسه هنا :كيف لإله معصوم وكلمته صادقة أن يذكر هذا التباين في نصوص كتاب منسوب اليه!!!. وعند عرض بعض الاختلافات في نصوص الأناجيل الأربعة للنصارى المتشددين يقولون أن الاختلاف في النص يُحمل على المستوى الرمزي لا الحرفي .
وفيما يلي أمثلة على الاختلافات في سرد بعض القصص ذكرتها الأناجيل وهي على سبيل الذكر لا الحصر ؟
.........................
1- -قصة المسيح مع بطرس :
جاء في انجيل متى [ 16 : 17 ] أن المسيح كافأ بطرس وأعطاه تفويضاَ مطلقاً قائلاً له : (( طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانَ بْنَ يُونَا. فَمَا أَعْلَنَ لَكَ هَذَا لَحْمٌ وَدَمٌ، بَلْ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. وَأَنَا أَيْضاً أَقُولُ لَكَ: أَنْتَ صَخْرٌ. وَعَلَى هَذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْنِي كَنِيسَتِي وَأبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا! وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ: فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ، يَكُونُ قَدْ رُبِطَ فِي السَّمَاءِ؛ وَمَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ، يَكُونُ قَدْ حُلَّ فِي السَّمَاءِ))
هذه مكرمة عظيمة وأفضلية كبيرة منحها المسيح عليه السلام لبطرس ، ولا يمكن أن يكون المسيح قد قال هذا الكلام بدون وعي أو إدراك لمضمونه .
وبعد هذا النص في نفس الاصحاح يوجد نص آخر ينسب إلى المسيح يتعارض مع النص السابق يقول فيه المسيح لبطرس : (( ابتعد عني يا شيطان انت عقبة في طريقي )) متى [ 16 : 23 )
لقد نسي متى التوفيق بين ما كتبه في اصحاح واحد جعل فيه بطرس وكيلاً للمسيح يعمل كيف يشاء ، وجعله في ن فس الاصحاح شيطاناً وعثرة للمسيح !
بالنسبة لمتى والنص عن بطرس فقد انتهره المسيح لأنه كان سبب عثره للمسيح فقد انتهر بطرس المسيح لأنه قال انه سيتألم ويموت ويقوم باليوم الثالث وبطرس بالعقل البشري انكر أن يكون هذا لذلك انتهره المسيح وهذا عادي لان بطرس انسان له اخطاؤه
..................................................................
2- في إنجيل متى الإصحاح 27 : 3-10 ( ندم يهوذا وخنق نفسه)
يختلف عن أعمال الرسل الإصحاح 1 : 18-19 " وإذ سقط على وجهه انشق من الوسط فانسكبت أحشاؤه كلها "
في إنجيل متى الإصحاح 27 : 51 انشق حجاب الهيكل إلى اثنين من فوق إلى أسفل وتزلزلت الأرض وتفتحت القبور وخرجت أجساد القديسين منها
وإنجيل مرقس الإصحاح 15 : 37-38 (انشق حجاب الهيكل إلى اثنين من فوق إلى أسفل فقط)
تختلف عن إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 45-46 (انشق حجاب الهيكل من وسطه فقط)
تختلف عن إنجيل يوحنا الإصحاح 19 : 30 (لا ذكر لهذه الأحداث):
...........................................................
3-جاء في متى [ 24 : 29 ] عن علامات نهاية الزمان قول المسيح ( وفي الحال بعد تلك المصائب تظلم الشمس ولا يضئ القمر وتتساقط النجوم من السماء [ إلى قوله ]..........ويرى الناس ابن الانسان آتياً على سحاب السماء في كل عزة وجلال فيرسل ملائكته ببوق عظيم إلى جهات الرياح الاربع ليجمعوا مختاريه من أقصى السماوات الى أقصاها ) ثم قال في الفقرة 34 ( الحق أقول لكم لن ينقضي هذا الجيل حتى يتم هذا كله )
وظهر هنا سؤال ؟؟ :
لقد مضت أزمنة أجيال بشرية عديدة في العالم ولم تسقط نجمة واحده من السماء ولم ينزل المسيح في سحابة ولم يحدث شيء ما وعد به المسيح عليه السلام ، أليس ذلك كلام من تأليف كتبة الأناجيل على المسيح ؟
----------------------------------------
4-ارتكب بولس خطأً فادحاً عندما صرح أن القيامة سوف تقوم في جيله وأنه سوف يفنى العالم في عهده : قال بولس في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس [10 : 11 ] : ( نحن الذين انتهت إلينا أواخر الدهور ) وهذا خطأ لأنهم ليسوا آخر جيل فقد جاءت بعدهم أجيال وأجيال ويقول في رسالته الأولى إلى أهل تسالونيكي [4 : 15-17 ] : ( نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب ) .
مات بولس وجميع الذين كانوا معه ولم يأتي الرب ولم تحدث القيامة .
تسالونيكي [4 : 15-17 ] : ( نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب ) لا يؤمن المسيحيون بالموت لأن المسيح قهر الموت بالحياة ولكنهم يؤمنون أن الانسان يرقد على رجاء القيامة وجميع من سبق من البشر هم أحياء إلى غايه مجيء المسيح مره تانية ويكون يوم الدينونة
............................................................
5-في إنجيل متى الإصحاح 27 : 23-31 (بيلاطس غسل يديه من دم المسيح ثم جلده وسلمه لهم )
في إنجيل مرقس الإصحاح 15 : 14-20 (بيلاطس جلده وسلمه لهم ليرضيهم)
تختلف في إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 8-12 (بيلاطس لم يجلده بل سلمه لهم ليرضيهم)
تختلف في إنجيل يوحنا الإصحاح 19 : 1-23 بيلاطس جلده وساهم في إعداده للصلب
.....................................................
6-تناقض في أقوال حمل الصليب:
في -إنجيل متى الإصحاح 27 : 32 (سخروا سمعان القيرواني لحمل صليب المسيح)
في إنجيل مرقس الإصحاح 15 : 11( سخروا سمعان القيرواني لحمل صليب المسيح
جاء في إنجيل لوقا الإصحاح 23 : 26 " أمسكوا سمعان القيرواني ليحمل الصليب خلف يسوع"
تختلف عن ما ذكره إنجيل يوحنا الإصحاح 19 : 16-18 (المسيح حمل صليبه)
.................................................
7-تناقض في موضوع سماع كلام الله :
جاء في إنجيل يوحنا [ 5 : 37 ] قول المسيح لليهود " وَالآبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي. لَمْ تَسْمَعُوا صَوْتَهُ قَطُّ، وَلاَ أَبْصَرْتُمْ هَيْئَتَهُ، 38وَلَيْسَتْ لَكُمْ كَلِمَتُهُ ثَابِتَةً فِيكُمْ، لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ هُوَ لَسْتُمْ أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِهِ. "
جاء في متى [ 17 : 1 ] أن المسيح ومعه بطرس ويعقوب ويوحنا لما استقروا فوق الجبل سمعوا صوب الأب من السماء يقول : (( هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت ، له اسمعوا ! )) وهذا تصريح بسماع كلام الله .
وقد جاء في سفر التثنية أن الله طلب من موسى أن يجمع بني اسرائيل ناحية جبل ( حوريب ) ليسمعوا صوت الله وهو يتكلم مع موسى فسمعوا صوت الرب [ تثنية 4 : 10 ، 12 )
.................................
خلاصة القول
يعترف المسيحيون أن الأناجيل ألف نصوصها أشخاص عاديين ،لكن لا يمكن القول أنها من وحي الله تعالى إلى مؤلفيها لعدة أسباب منها :
• عدم تماثل نصوصها مع بعضها البعض ووجود تباين في بعض الأخر .
• اختلاف صيغ كتابة نصوص الأناجيل عند ذكر نفس المواضيع فيها .
• تباين في وصف بعض الأحداث المذكورة في كل من هذه الأناجيل .
إن التباين في نصوص كتاب مقدس ينفي كلمه "مقدس" عنه لأن المقدس ما جاء من وحي الله الذي لا يخطأ ولا يناقض نفسه في كتاب واحد
بلا شك لم يذكر هذا المقال المختصر سوى بعض الاختلافات في نصوص الأناجيل وليس جميعها حتى لا يطول نصه ويصاب القارئ بالملل .
ويوجد في يوتيوب على الانترنت عدة فيديوهات توضيحية لمحاضرات علماء وهي باللغة الانجليزية عن الاختلافات في نصوص الأناجيل وأسفار العهد القديم Bible contraindications في الكتاب المقدس تحتاج إلى ترجمة إلى العربية .
...............................
*مراجع البحث :
1-موقع منتديات حراس العقيدة – تناقضات في الكتاب المقدس .
2- الباحث : علي عبد الستار علي محمد- مقال على الانترنت : أخطاء وتناقضات في الكتاب المقدس .
"" عمر السيدة عائشة عند زواجها من الرسول *................اليكم أدلة ؟؟
................................
كانت أم المؤمنين عائِشة بنت أبي بكر ثالث زوجات النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولم يتزوج امرأة بكرًا غيرها، وهي ابنة الصحابي أبو بكر بن أبي قحافة وتزوجها الرسول وعمرها لا يقل عن 15 سنة -بأي حال من الأحوال- بعد معركة بدر في السنة الثانية من الهجرة ، استناداً لحديث صحيح من قول عائشة في كتاب البخاري وقراءة كتب السيرة والتاريخ وليس كما ذكرته هي أيضاً في صحيح الامام البخاري أنها كانت بعمر 9 سنوات عند زواجها من الرسول.
كانت السيدة عائشة ملازمة للرسول ولا ينسى دورها في نقل الكثير من أحكام الدين الإسلامي والأحاديث النبوية عنه ، وقال الحاكم في المستدرك: «إنَّ رُبْعَ أَحْكَامَ الشَّرِيعَةِ نُقِلَت عَن السَّيِّدَة عَائِشَة.»، وكان أكابر الصحابة يسألونها فيما اختلفوا في أمور دينهم ،و قال أبو موسى الأشعري: «مَا أُشكلَ عَلَيْنَا أَصْحَاب رَسُوْل الْلَّه حَدِيثٌ قَطُّ فَسَأَلْنَا عَائِشَةَ، إلَّا وَجَدْنَا عِنْدَهَا مِنْهُ عِلْمًا». وكانت عائشة من الفصاحة والبلاغة ما جعل الأحنف بن قيس يقول: «سَمِعْتُ خُطْبَةَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنهم وَالْخُلَفَاءِ هَلُمَّ جَرًّا إِلَى يَوْمِي هَذَا ، فَمَا سَمِعْتُ الْكَلامَ مِنْ فَمِ مَخْلُوقٍ ، أَفْخَمَ ، وَلا أَحْسَنَ مِنْهُ مِنْ فِي عَائِشَةَ رضي الله عنها»
ويذكر أعداء الإسلام (المستشرقون وغيرهم )بشكل متكرر وممل شبهة زواج الرسول من عائشة وهي طفلة وينشرون على صفحات الجرائد باستمرار رسوم مسيئة للرسول بهذا الخصوص ، وإن الرأي الارجح ويقبله عقل الإنسان في سن زواج عائشة رضي الله عنها للرسول؟؟؟؟؟ كان لا يقل عن 15 سنة بأي حال وقيل أنه 18 سنة والأدلة على ذلك ما يلي :
• من أكبر الأدلة على زواج الرسول بعائشة كان أمرًا طبيعيًّا في قومه من الناحية الاجتماعية ولا عيب فيه، إقرار كفار قريش به وعدم الت عرض له، مع حرصهم على رميه بكل بهتان ليس موجود فيه أصلاً مثل قولهم: شاعر أو مجنون.، ولم تذكر كتب التراث الاسلامي والسير مهاجمة أعداء الرسول -من كبار مشركي قريش واليهود -وكانوا كثيرون ومتربصون به لمهاجمته لأي تصرف غريب من الرسول (ص) -لا سمح الله- مثل زواجه من طفلة عمرها 9 سنوات.
...............................
• ما جاء في حديث في صحيح البخاري عن زواج الرسول من عائشة وكان عمرها 9 سنوات ليس نصاً الهياً (كالقرآن ) لا يمكن انكاره لكنه خبراً ورد بالتواتر عبر أشخاص إلى الإمام البخاري وسجله في كتابه ،وذكر الإمام البخاري في صحيحه حديث أخر يدعم فكرة زواجها بعمر لا يقل بأي حال عن 15سنة وطالما نجد نصوص أحاديث نبوية صحيحة واردة في موضوع واحد لكن في صيغ مختلفة
..........................
• لم يكن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم هو أول الخاطبين لها، بل كانت عائشة مخطوبة "ل جبير بن المطعم"، مما يدل على اكتمال النضج والأنوثة في ملامح جسمها في ذلك الوقت أو ظهور علاماتهما
.........................
• أذيعت نتائج دراسة حديثة أجراه باحث خلال مراجعته سيرة حياة ابنتي الصحابي أبو بكر الصديق وهن عائشة وأسماء (ذات النطاقين ) كانت أسماء أكبر ب 10 سنوات من عائشة وأنها تزوجت الرسول وعمرها 18 سنة وليس 9 سنوات ،(يوجد فيديو في يوتيوب يعرض هذا الرأي) .
................................
• ذكر الدكتور طارق السويدان خلال فيديو منشور على يوتيوب رأيه في زواج عائشة للرسول وكان عمرها لا يقل أبداً عن 15 سنة
(والأرجح أكثر من 15 سنة ) استند في دليله على حديث صحيح أخر ورد أيضاً في كتاب البخاري غير الذي قال أنها في عمر 9 سنوات تزوجت الرسول ومراجعته تاريخ السيرة وقالت عائشة فيه "ما أعقل أبواي إلا وهما مسلمان عند هجرة المسلمين إلى الحبشة "وكان بالإجماع السنة الخامسة من البعثة المحمدية وكان عمر عائشة لا يقل أبداً عن خمس سنوات وهو أقل عمر يعقل به الطفل ويدرك به ويميز بعض الأمور حوله ،وهاجر الرسول إلى المدينة المنورة بعد 13 سنة من بعثته ثم تزوجها الرسول في السنة الثانية من هجرته وهذا يعني أن الرسول قد تزوجها وعمرها لا يقل بأي حال عن 15 سنة (شاهد الفيديو التوضيحي المرفق بهذا المقال ).
.............................
• • إذا كانت عائشة طفلة عندما تزوجها الرسول كما قيل : كيف ينقل الشرع الاسلامي من طفلة مرفوع عنها المؤاخذة في قولها وفعلها غير نافذ بنص حديث صحيح (رفع القلم عن ثلاث ) ، وإن كان كذلك فهي تعرف بالكاد ما هي الصلاة ( علموا أولادكم الصلاة علي سبع وأضربوهم عليها #لعشر ) وليس الضرب هنا مقصود لذاته فما ضرب النبي(ص) أحد قط.
...................................
• كانت السيدة عائشة رضي الله عنها في سن مبكر من شبابها عندما تزوجها الرسول(ص) ، ويكون الإنسان في عمرها أفرغ بالاً وأشد استعداداً لتلقي العلم ، وكانت السيدة عائشة متوقدة الذهن ونيّرة الفكر وشديدة الملاحظة، وكانت من أعلم النساء بدين الإسلام وما اتصل به من قرآن وتفسير وحديث وفقه على الرغم من صغر سنّها ، وكانت ذكيّةً سريعة التعلّم ، واستوعبت الكثير من علوم النبي حتى أصبحت من أكثر النساء روايةً للحديث ، ولم يوجد امرأة في زمانها أعلم منها بدين الإسلام .
............................................
............................
تنويه
ما ذكره هذا المقال من أدلة يقبلها عقل الإنسان هي رد منطقي عن شبهة يستعملها أعداء الاسلام في الهجوم باستمرار على نبي الإسلام بشكل مقزز للنفس وطالما نشروا الكثير من الصور المسيئة للرسول وفيها صورته وفي حضنه السيدة عائشة وهي طفلة .
أسال الله تعالى أن يساعد كل باحث اسلامي غيور على دينه في الرد على الشبهات التي ينشرها أعداء الإسلام بأقوال يقبلها العقل دون عواطف ويوجهها إلى مثيري الشبهات حول رسولنا العظيم وقرآننا الكريم وعقيدتنا السمحة .
*المراجع :
1- ويكيبيديا –الموسوعة الحرة –عائشة بنت أبي بكر .
2- موقع اسلام ويب –عائشة بنت أبي بكر .
3- موقع طريق الإسلام : شبهة زواج النبي -صلى الله عليه وسلم- من عائشة وهي صغيرة
الله في المسيحية...... غيره في الإسلام؟*....................... ؟؟؟
..................................
قال تعالى
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
يقول النصارى :الله هو إله واحد، منذ الأزل إلى الأبد غير مدرك كلي القدرة وكلّي العلم، وخالق الكون والمحافظ عليه؛ وأن الله متعال عن كل مخلوق، ومستقل عن الكون المادي؛ فهو "يسمو على كل خليقة ، كما لا يقدر مخلوق أن يعرف الله كما هو ,وإنما يمكننا أن نعرفه بما يميّزه عن كل ما سواه مثل قولنا : إن الله روح -غير محدود -سرمدي -غير متغيّر في وجوده وقدرته وقداسته وعدله.(1) ويؤكد رأي المسيحيين -أن الله واحد –قولهم في جميع صلواتهم (التثليث ) مع الإشارة بيدهم اليمنى على صدرهم بالصليب (باسم الاب والابن وروح القدس –الله واحد).
في الكتاب المقدس الله واحد في صفات كماله من كونه يسمَّى أحياناً بإحداها مثل :الله نور أو محبة أو حق أو روح ، وتؤكد كنائس جميع الطوائف المسيحية قولها :نؤمن بإله واحد ، وتؤمن المسيحيّة أن هذا الإله ,الشخص الحي الواحد ,ليس جسماً مادياً يمكن أن يُرى أو يُلمَس أو يُدرَك بالحواس البشرية ,فهو كما قال يسوع المسيح : روح وهو أيضاً أبو الأرواح - عبرانيين 12 :9 –" إذ خلق هذه على صورته كشبهه "
........................................
خلافات حول طبيعة الله ؟؟
توجد اختلافات واسعة بين العقيدتين الإسلام والمسيحية حول طبيعة الله تعالى خالق هذا الكون وجميع المخلوقات فيه والوهية السيد المسيح والتجسد الالهي فيه والتثليث (الثالوث الأقدس ) ، ولا يمكن التقريب بينهما حسب أقوال المتشددين من النصارى حول بعض أوصاف الله ، ويزعمون بأقوال تغالط الحقائق عن الله سبحانه وهي :
• إله الكتاب المقدس ليس هو الله الذي ذكره القرآن الكريم .
• الله في الكتاب المقدس هو أب محب وعندما يكون مع الابن والروح القدس فهو إله واحد ، وفي الإسلام يكون مبدأ الإله المثلث الأقانيم كفراً
ودليله أية في القرآن "لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد…"سورة المائدة 73:5
• الله في الإسلام متغيّر في رأيه :
"ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير". سورة البقرة 106:2
• الله في الإسلام غضوب:
"ولو شئنا لأتينا كل نفس هديها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين". سورة السجدة 13:32
• الله في الإسلام ماكر:
ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ".سورة الأنفال 30:8
• الله في الإسلام مخيف :
فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين". سورة التوبة 13:9
وينكر النصارى أوصاف أخرى لله يذكرها القرآن الكريم كأسماء حسنى له مثل : الجبار –القاهر –القهار -المتكبر –المذل -المهيمن –المسيطر -القادر –الشديد –المنتقم –المتعالي-المميت-الخافض-القوي - الضار -ووووو ....................
واختلف الفلاسفة ورجال الدين المسيحي حول ذات الله ،وقالوا : لا يتنبأ الكتاب المقدس فقط أن الله لا شريك له ولا نظير وأنه لا أجزاء فيه ولا تركيب بل يتنبأ أن الله ليس واحداً فقط بل ثلاثة (الثالوث المقدس ) وأن الله قد تفضل على البشرية كلها في كونه تجسد في شكل إنسان بلا خطيئة في يسوع المسيح حتى يستطيع البشر التقرب منه بطريقة سهلة ويدركوه ببساطة بعقولهم ثم يصبح المخلص(الفادي ) من خطاياهم بعملية موته على الصليب ثم قيامته .
كما يؤمن المسيحيون أن الله الواحد هو في ثالوث الأقدس (التثليث) أي ثلاث أقانيم (الآب والابن والروح القدس ) أو ثلاث حالات في نفس الجوهر المتساوي، لا يمكن مطلقاً فصلها عن بعضها البعض، كما لا يمكن فهمها مفصول كل منها عن بعضها البعض، ، وهذا الوصف لله هو إحدى الخلافات الرئيسة مع الديانة اليهودية لله وشكلت أساس النظرة المسيحية نحو الألوهية للمسيح التي يعارضها بشدة الإسلام ويدينهم بالشرك ، وجاء في التوراة : "اسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ : الرَّبُّ إِلهنَا رَبٌّ وَاحِدٌ" - تثنية 6 :4 . كما أن جميع قوانين الإيمان المسيحي صدرت في عبارات تصرح بهذه الحقيقة.
الله في الإسلام
الله هو الإله الحق لجميع المخلوقات ولا معبود بحق سواه ، ويؤمن المسلمون أن الله واحد- أحد- صمد- ليس له مثيل ولا نظير ولا شبيه ولا صاحبة ولا ولد ولا والد ولا وزير له ولا مشير له، ولا عديد ولا نديد ولا قسيم.
إن توحيد الله في العبادة هي جوهر العقيدة في الدين الإسلامي، ولله أسماء تسمى أسماء الله الحسنى، وتشم 99 اسم ،روى البخاري ومسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ )
..........................................
رأي نصراني متشدد.... حول الله :
أنقل إلى القراء أحد أقوال مسيحي متشدد سميته أبو لهب هذا العصر :القمص زكريا بطرس لم أسمع كلاماً أشد منه كرها وهجوماً بلسانه البذيء على الإسلام ونبينا وقرآننا في القناة الفضائية التنصيرية "الفادي" وهو مديرها ويوظف فيها المتنصرين لتشجيع ضعاف الإيمان من المسلمين إلى التنصر :
قال القمص زكريا : ........يظن بعض الناس أن مصدر العقيدتين المسيحية والإسلام هو نفس الإله وكلاهما من صنعه ؟؟. ويرد هو على ذلك .........إن هذا غير صحيح؟ فإذا كان الإله واحد كانت تعاليم هاتين الديانتين اللاهوتية والأخلاقية الرئيسة متطابقة ، ونتبين خلال الفحص الدقيق أن تعاليمها في المسيحية والاسلام متباينة ومتناقضة ، وهذا دليل في عقولنا أنهما لا ينبعان من نفس المصدر أي الإله ، وأحدهما يؤدي إلى الإله الحقيقي (يهوه ) للمسيحية ، والآخر هو (الله ) إله محمد وأتباعه المسلمين ، لا يروق لنا هذا الاسم (الله) وهو ترجمة عربية لكلمة (يهوه) ويطالب الكثير من أتباع المسيحية المتشددين حذف اسم الله في نصوص الكتاب المقدس ووضع مكانه اسم يسوع المسيح او يهوه ،،،،،؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.
..............................
تنويه
إن النصارى المتشددين مثل القمص زكريا بطرس وما لف حوله من أعداء الإسلام والحاقدين على رموزه هم أقلية ؟؟؟؟؟ ............ولا يمثلون الأغلبية من المسيحيين المسالمين في أراءهم وعلاقاتهم مع المسلمين وهم مكون أساس في وطننا العربي ويشاركوننا السراء والضراء ويوجب علينا اسلامنا العظيم الإحسان إليهم وهم من أهل الكتاب وأخوتنا في الإنسانية والعروبة والوطن .
............................
*مراجع البحث :
1-من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة، مقال :الله في المسيحية + الله في الإسلام .
2-موقع مراجعة في الإسلام على الإنترنت . المقال :هل الإسلام امتداد شرعي للمسيحية.
الإسـلام هو رسالة أنبياء الله إلى عباده*؟؟؟؟
..............................................................
الإسلام لغةً :هو الانقياد والاستسلام والخضوع، والإسلام في الاصطلاح : هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلاص من الشرك ومعاداة أهله. والإسلام هو الدين الذي يقبله الله سبحانه وتعالى من جميع عباده ولا يقبل منهم سواه .قال تعالى : ((إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ))-.أل عمران 19 .، والاسلام هو الدين التي حمل جميع الأنبياء والمرسلين رسالته من الله تعالى إلى عباده ودليله:
• الإسلام: دين نوح عليه السلام عندما قال لقومه:((فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِي إِلاَّ عَلَى اللَّهِ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنْ الْمُسْلِمِينَ))
....................
• الإسلام : دين إبراهيم عليه السلام في قوله تعالى: { مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}آل عمران- 167 ، ويؤكد ذلك دعاء ابراهيم وابنه اسماعيل عليهما السلام الله في قوله تعالى {رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} البقرة 128
.................
والإسلام هو دين ذرية إبراهيم الخليل من بعده إلى يوم القيامة في قوله عز وجل .((إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ * وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمْ الدِّينَ فَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)).
......................
• الإسلام هو دين لوط عليه السلام في قوله تعالى: ((فَأَخْرَجْنَا مَنْ كَانَ فِيهَا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ * فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ)).
• هو دين سليمان عليه السلام وبلقيس ملكة سبأ "ربي إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين "
..........................
• الإسلام هو دين يعقوب عليه السلام وبنيه .في قوله تعالى: ((أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ))
..................
• الإسلام هو الدين الذي دعا يوسف عليه السلام ربه أن يتوفاه عليه .وقال: ((رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنْ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ)).
..................
• الإسلام هو دين موسى عليه السلام ومن آمن معه .في قوله تعالى: ((وَقَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ)). وهو الدين الذي دخل فيه سحرة فرعون يوم أن شرح الله صدرهم له وسجدوا لله قائلين:((رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ)).
.......................
• الإسلام هو دين عيسى عليه السلام ومن آمن معه .في قوله تعالى: ((وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ)).
• الإسلام هو دين سليمان عليه السلام في قوله عز وجل :((وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ)). والإسلام هو الدين الذي دانت به ملكة سبأ عندما قالت:((رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ))
.........................
• هو أيضاً دين المؤمنين من الجن، قال تعالى حكاية عنهم:((وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُوْلَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا)).
........................
• سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو أول من أسلم لله على الإطلاق بجميع ما أنزله سبحانه من كتب على أنبيائه .
• الإسلام هو الدين الذي لا يقبل الله تعالى من جميع عباده ديناً غيره .ودليله قوله تعالى: ((وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ)).وهو ما جاء خاتم الأنبياء والمرسلين محمد إلا بالإسلام .كما أمره تعالى بقوله: ((قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَاي وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ)).
.......................
• الإسلام هو الدين الذي ارتضاه الله لعباده. ودليله قوله : ((الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِينًا)) -{المائدة:3}.
والإسلام هو الدين الذي من أراد الله به خيرا شرح صدره له .ودليله قوله تعالى: ((فَمَنْ يُرِدْ اللَّهُ أَنْ يَهدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلامِ)).
وجاء ذكر إيمان عباده بالإسلام الذي حمل أنبياءه رسالته اليهم في قوله { قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْـزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنْـزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} آل عمران- 84
...................
• الإسلام هو الدين الذي يتمنى الكفار يوم القيامة أن لو كانوا من أتباعه .كما قال تعالى: ((رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ)). ، وأبى الله تعالى أن يجعل المسلمين كالمجرمين فقال: ((أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ)).ولا أمن مِن فزع يوم القيامة ولا دخول للجنة إلا للمسلمين فقط .
قال تعالى: ((يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا مُسْلِمِينَ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ أَنْتُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ تُحْبَرُونَ)).ومن مات على دين الإسلام فهنيئاً له في الدارين, ومن مات على غيره فقد خسر الدنيا والآخرة، وذلك هو الخسران المبين ودليله قوله تعالى {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} أل عمران- 85 .
......................
*المراجع :
1- موقع أهل القرآن الكريم .
2- موقع اسلام ويب -مركز الفتوى .
أوصاف يوم القيامة في الأديان السماوية ؟؟؟؟*
............................
أولاً : في اليهودية
يوم الحساب" ترجمة مصطلح (يوم هدَّين) وهو تعبير عبري يعني " اليوم الذي سوف يحاسب فيه الله جميع البشر في آخر أيام هذا العالم ". وهو تطوير لمصطلح" يوم الرب" ذي الطابع القومي المتطرف الذي كان يعني حدوث الخلاص ( الثواب والعقاب) داخل اطار قومي.
وتصنف طوائف اليهود العديدة في ايمانهم بالثواب والعقاب للإنسان من الله يوم الحساب إلى اثنتين :
- الأولى :طائفة يهودية تنكر أصلاً البعث للناس بعد الموت .
- الثانية :ترى طائفة يهودية أخرى تؤمن بالجزاء والثواب في يوم الحساب فيما يسمونه الرجعة ،وتكون الجنة على أرضنا التي نعيش عليها.
............................
ثانياً في المسيحية :
لا يؤمن المسيحيون بالموت لأن السيد المسيح قهر الموت بالحياة -كما يظنون -ولكنهم يعتقدون أن الانسان يرقد على رجاء يوم القيامة وجميع موتاهم النصارى أحياء لغايه مجيء المسيح مرة’ ثانية إلى العالم وهو موعد يوم الدينونة الصغرى لهم ،ودليله في تسالونيكي [4 : 15-17 ] : ( نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب )..
يقول المسيحيون أن يسوع المسيح هو وحده من يتشفع لأجل البشرية أمام العرش الإلهي ليس لأنه كان نبياً بلا خطيئة، ولكن لأنه قدم أيضاً كفارةُ بموته على الصليب. ولا يخشى المسيحيون الوقوف أمام عرش الله في الدينونة الكبرى (يوم الأخرة )لأن السيد المسيح، ابن الله المتجسد، قدم تكفيراً لانهائياً بموته من أجلهم على الصليب آخذا غضب الإله القدوس اللانهائي ضد الخطيئة
وأن السيد المسيح : ابن الله الأزلي، وصُلب وقام وملك، هو المخلص الوحيد الكافي لجميع المؤمنين به في العالم كل مكان وزمان.
وحياة الشراكة المقدسة بحب وثيقة لله في يسوع المسيح الذي يشفع للمسيحيين أمام العرش الإلهي تعطيهم ثقة وتزيل الخوف والقلق بشأن مصيرهم الأبدي (رومية 8: 26، 27، 34؛ تيموثاؤس الأولى 2: 5، 6؛ العبرانيين 7: 25؛ 9: 24؛ يوحنا الأولى 2: 1). "اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِالاِبْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالاِبْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً بَلْ يَمْكُثُ عَلَيْهِ غَضَبُ اللَّهِ" (يوحنا 3: 36، 16؛ 5: 24؛ 14: 1-3؛ 1: 10-13)؛ "لاَ خَوْفَ فِي الْمَحَبَّةِ، بَلِ الْمَحَبَّةُ الْكَامِلَةُ تَطْرَحُ الْخَوْفَ إِلَى خَارِجٍ لأَنَّ الْخَوْفَ لَهُ عَذَابٌ. وَأَمَّا مَنْ خَافَ فَلَمْ يَتَكَمَّلْ فِي الْمَحَبَّةِ" (يوحنا الأولى 4: 18؛ 5: 9-12؛ لوقا 12: 32؛ عبرانيين 7: 25 ؛ تسالونيكي الأولى 5: 9-10). هو الله معنا والله لنا إلى الأبد.
يضيف المسيحيون القول : أنعم السيد المسيح بالسلام على النصارى المؤمنين به قائلا: "سلاَماً أَتْرُكُ لَكُمْ. سلاَمِي أُعْطِيكُمْ. لَيْسَ كَمَا يُعْطِي الْعَالَمُ أُعْطِيكُمْ أَنَا. لاَ تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ وَلاَ تَرْهَبْ" (يوحنا 14: 27). "فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِالإِيمَانِ لَنَا سَلاَمٌ مَعَ اللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ" (رومية 5: 1).
.........................
الحساب في حضرة المسيح
يعتقد المسيحيون أن حسابهم على الحسنات والخطايا في يوم الآخرة سوف يكون للسيد المسيح (الرب)، فهو قسيم الثواب والعقاب !
ولا يعتقد المسيحيون وجود جنة ولا نار التي يؤمن بها المسلمون ، بل يؤمنون أن الأشخاص المؤمنين بيسوع المسيح كمخلص والفادي سوف يكونون في الآخرة مثل الملائكة يتحولون إلى أرواح تجلس حول الرب المسيح ، وأما الكفار برسالة المسيح سوف يهوون في قعر الهاوية وهو الموت الأبدي.
وعلى كثرة عدد طوائف المسيحيين - والأساسية منها - لا يؤمنون بوجود نعيم ولا بعث جسدي حسي ، بل يستهزؤون بتهكم وضحك بالجنة التي وعد بها المسلمين وما فيها من ملذات جسمية وحور العين وأنهار من خمر وعسل وفاكهة مما تشتهي الأنفس البشرية.
والمسيحيون لا يؤمنون بجنة حسية، ولا نار حسية، بل نعيمهم يكون روحياً، والجنة عندهم هي عودة الروح إلى جوار المخلص الفادي يسوع المسيح، والنار عندهم هي الموت الأبدي والتردي في الهاوية .
..........................
العذاب يوم القيامة
يتحدث الكتاب المقدس عن العذاب في يوم القيامة في آيات عديدة منها:
غضب الله ولعنته : (ملعونين، بعيدين عن رحمة الرب) و(سيحاسبون ويعاقبون ويمكثون في الخسارة الأبدية، بعيدا عن وجه الرب ومن مجد قوته).
عذاب أبدي: (نارهم لا تطفأ وديدانهم لا تموت). و(مصير الملعونين لا تتغير أبدا) و(إنهم ذاهبون إلى عقاب أبدي).
النار :(بعيد عن رحمة الله، في النار الأبدية).
الظلمات: (ألقوه في ظلمات العذاب ).
الاقتران أي ملاصقة الشيطان :(بعيد عن رحمة الله، في النار الأبدية التي أعدها الله للشيطان وأتباعه وجنوده ).
الندم :(يوم الحسرة يبكون ويعضون على شفاههم من شدة الندم على ما فرطوا في حياتهم ).
...................
ثالثاً في الإسلام :
يوم القيامة في الإسلام هو موعد حساب الإنسان أمام الله تعالى أي: يوم يجزي الله عباده المتقين جنات النعيم لقاء طاعتهم ما أمر به ونهيهم عن كل فعل وقول حرمه عليهم ويجعل مصير الكفار والمشركين والعصاة إلى النار، وسمي يوم القيامة لقيام الأموات فيه ، أي يوم بعث البشر لحسابهم ونيل جزائهم. ويؤكد الدين الإسلامي أن موعد يوم القيامة من الغيبيات وسر الهي ويؤمن المسلمون أن يوم الحساب له علامات تسبق حدوثه تسمى أشراط الساعة أو علامات يوم القيامة وتقسم إلى علامات صغرى وعلامات كبرى.
............................
خلاصة القول
تختلف الأديان السماوية في معتقداتها حول أوصاف يوم القيامة أي يوم الحساب ، فلا يؤمن المسيحيون أصلاً بالموت لأن المسيح- كما يعتقدون -قهر الموت بالحياة وجميع موتاهم أحياء إلى يوم مجيء المسيح مرة’ ثانية إلى هذا العالم فيصحون ويفرحون بمجيئه وهو موعد يوم الدينونة الصغرى لهم، ثم يموتون ثانية مع موت المسيح في نهاية العالم ثم تكون يوم القيامة أي الدينونة الكبرى
لكن الإسلام دين الحق ......واضح وجلي في شرحه أوصاف يوم القيامة من آيات القرآن الكريم وفيه تبيض وجوه عباد الله الصالحين وينالون جزائهم الموعودين به جنات النعيم خالدين فيها وتسود وجوه الكفار والعصاة ومصيرهم المحتوم نار الجحيم ................
اللهم اجعلنا من الصالحين أصحاب النعيم برحمتك يا رب العالمين .
.....................................................
*مراجع البحث :
1-العقائد المسيحية . في الموقع الالكتروني على الإنترنت
2- :المسيحية والإسلام .موقع الأيقاظ المسحي على الإنترنت
3- من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة. المقال :جهنم +يوم القيامة في الإسلام .
الأنشطة التنصيرية للكنيسة القبطية في مصر*؟؟؟؟؟؟؟
.........................
في الماضي احتلت الكنيسة المصرية مكاناً مميزاً بين كنائس العالم المسيحي نتيجة قوتها السياسية والدينية والاقتصادية ؛ والكنيسة القبطية هي ثاني أكبر الكنائس في التاريخ المسيحي بعد كنيسة الامبرطورية الرومانية وترأست جميع كنائس الشرق العربي حتى بدء النشاط المسيحي البروتستانتي في أوربا ثم انتشاره في العالم الذي أضعف دورها.
لكن ما لبثت الكنيسة القبطية أن عادت إلى قوتها بعد سيطرة ما سمي "تنظيم الأمة القبطية" الذي تزعمه "البابا شنودة" ومجموعة رهبان الستينات والسبعينات من القرن الماضي ووصولهم إلى قمة هرم السلطة فيها وأصبحت في شهرتها وقوتها في المركز الثاني بعد الكنيسة الكاثوليكية للبابا في الفاتيكان بروما
ووزع هذا التنظيم الكنسي الأدوار المطلوبة على كنائس جميع الطوائف المسيحية في مصر، ورسم برنامج تنصيري بمنظومة واحدة هدفه تشويه الإسلام وزعزعة اليقين في قلوب أتباعه ، وتسخين الوضع الطائفي عن طريق شحن الأقباط بعقدة التفوق والاضطهاد يضمن تمسكهم وانعزالهم وبث الثقة بينهم، وإثارة جرأتهم على معادة الإسلام ،وتتركز أنشطة التبشير بالمسيحية بشتى الطرق بين شباب الجامعات المصرية وبشكل خاص جامعة حلوان التي استنصر بعض طلابها قبل تخرجهم ثم هربوا إلى خارج مصر ويعمل بعضهم في القنوات التنصيرية برواتب مغرية وامتيازات كان يحلم بها .
................................
الحملة التنصيرية في جمهورية مصر العربية في قسمين:
القسم الأول:
ممارسة أنشطة سياسية تتولاها الكنيسة القبطية الأرثوذكسية لأنها أقلية أصلية، وليست وافدة إلى مصر وهي الأكثر عددًا والأكفأ تنظيمًا وإعداداً، وقد تجهزت الكنيسة الأرثوذكسية لهذا الدور خلال إعداد جيل كبير من الرهبان والكهنة المتعصبين والموالين لتنظيم الأمة القبطية الذي يتزعمه بابا الأقباط نفسه ويساعده مستشاره القانوني المحامي "نجيب جبرائيل" مع كثير من الأقباط الذين يشغلون مناصب رفيعة في الجامعات والمجالين الصحي والتجاري وغيرها في مصر .
كما أنشئ تنظيم دولي مساعد لأقباط مصر في المهجر صنعه البابا شنودة قبل موته وكان يفخر به ،يدعم أنشطة قنوات فضائية مسيحية أهدافها تنصيرية مثل قناة الحياة والفادي والطريق والمخلص و............., وتمكن هذا التنظيم القبطي من الوصول إلى دوائر صنع القرار في أمريكا و أوربا واستراليا مستغلاً العون اليهودي المقدم لإضعاف الدولة المصرية.
ويتزعم هذه الحملة السياسية خارج مصر تنظيم "عدلي أبادير" و.القمص "مرقس عزيز" كاهن الكنيسة المعلقة وأبي لهب هذا العصر القمص زكريا بطرس وهو أشد القساوسة الأقباط كرهاً وحقداً وإساءة على الإسلام وهو مشرف على قناة الفادي الفضائية وعين فيها مقدمي برامجها من المتنصرين عرباً وحتى أشخاص كرد وايرانيين ارتدوا عن الإسلام وأصبحوا يشجعون على ترك الإسلام والتحول إلى النصرانية
............................. .
يهدف التنظيم القبطي خارج مصر إلى :
1-تدويل قضية أقباط مصر سياسيًا على المستوى الدولي، وتهيئتهم للانفصال عن الدولة المصرية .
2-انتزاع أكبر قدر ممكن من المكاسب والامتيازات من الحكومة المصرية للأقباط.
3- الوقيعة المستمرة بين المسلمين والأقباط ؛ ليصبح الانفصال بينهما حلاً مريحًا لكلاهما
.........................................
القسم الثاني لأنشطة الكنيسة القبطية هو القسم العلمي:
تتزعمه أساساً الكنيسة البروتستانتية لأنها أكثر تعلماً وثقافة وقدرة على الجدل مع المسلمين ولها ارتباط مع المؤسسات التنصيرية العالمية، وتكون في أغلبها مؤسسات بروتستانتية لها دعم مالي وأعلامي أمريكي وبريطاني .
يهدف هذا القسم إلى:
1- تشويه صورة الدين الإسلامي لإقامة حائط صلب يمنع المسيحيون من اعتناقه أو حتى التفكير فيه .
2- تشكيك المسلمين في دينهم ومبادئه وهزيمتهم نفسيًا
3-. استفزاز المسلمين للقيام بأعمال ثأرية تصب في صالح الشق السياسي للكنيسة القبطية وتزيد الضغوط على الدولة المصرية ، وتتزعم هذا القسم داخليًا كنيسة "قصر الدوبارة" برئاسة القس "منيس عبد النور"(مات قبل شهر ونيف ) و الدكتور "داود رياض" وجمعية خلاص النفوس الإنجيلية والقس "عبد المسيح بسيط" وهو كاهن كنيسة العذراء الأرثوذكسية ويتزعمه خارجيًا القمص "زكريا بطرس" وتنظيمه وله نشاط تنصيري كبير في العالم .
.......................
يضم هذا القسم لاستفزاز المسلمين المصريين:
عدد من القنوات الفضائية مثل: "الحياة" والفادي و" الكرمة" والمخلص و, "سات7", "النور" , "السريانية", "أغابي(المحبة )" المعجزة والمسيح للجميع "ctv" وأكثر ويعمل فيها أشخاص (متنصرون ) ارتدوا عن الإسلام لتشجيع المسلمين على ترك دينهم والتحول إلى المسيحية .
وهناك 500 موقع إلكتروني على الشبكة العنكبوتية ومنها : "صوت المسيحي الحر" "الكلمة" , "النور والظلمة" ,"فازر زكريا", "فازر بسيط ", "الأقباط متحدون" , مسيحيو الشرق الأوسط ...
وأكثر من عشر مجلات متخصصة مثل "الكتيبة الطيبة", "الطريق" ,الأخبار السارة , أخبار المشاهير... وأكثر من 200 غرفة حوارية على برامج المحادثة الإلكترونية مثل "البالتوك" و"الماسنجر" و"الياهو" و"سكاي بي". يعمل فيها متنصرون (ارتدوا عن الإسلام ).
بالإضافة إلى مجموعة كبيرة من المنصرين والمتنصرين الذين يقودون الحرب على الإسلام لأنهم أصحاب تجربة، وينشط هؤلاء ضمن شبكات تنصير دولية منظمة وممولة ماديا من أعداء للإسلام..
ذكر تقرير أمريكي نشرته صحيفة "المصريون" بتاريخ 15-8-2007 أعداد الجمعيات والمنظمات التنصيرية نحو ألفي منظمة وجمعية، منها قرابة ثلاثمائة جمعية تعمل بشكل رسمي ودائم في مصر وفيها لا يقل عن خمسة آلاف مصري و ألف وخمسمائة أجنبي .وتتلقى جميعها دعم مالي من المؤسسات التنصيرية العالمية في أوربا وأمريكا
تشرف الكنيسة القبطية في قصر الدوبارة في القاهرة على أنشطة تنصيرية بين المسلمين اللاجئين السوريين من الحرب في بلدهم المنكوب داخل مخيمات لجوئهم في الأردن ولبنان وتركيا وكردستان العراق على شكل توزيع معونات مادية وكتب ونشرات عن النصرانية ونسخ من الانجيل.
..........................
خلاصة القول
يعرف أعداء الإسلام مكانة مصر العظيمة (الأم الحنون ) التي تجمع حولها أحبابها العرب من المحيط إلى الخليج ، لذا يبذلون جهودهم بلا كلل وملل ليلاً ونهاراً على فصلها عنهم خلال عمليات التنصير والالحاد لأهلها الكرام وينشطون بشكل خاص على شباب الجامعات المصرية ، ويعلنون بعنجهية أنهم سوف يحولون مصر إلى دولة مسيحية عن قريب –لا سمح الله ،وأعلن القس سامح موريس في حديث له داخل كنيسة قصر الدوبارة في القاهرة تحول نصف مليون مسلم مصري إلى النصرانية عبر الانترنت خلال 9 شهور في عام 2013 (شاهد الفيديو المرفق في هذا المقال )
ويطرح التساؤل نفسه :أين الأزهر الشريف بعلمائه الكرام ووزارة الأوقاف المصرية وحتى الحكومة المصرية بما يجري من أنشطة تنصيرية للكنيسة القبطية وما يتبعها في المجتمع المصري ؟؟؟؟؟وضرورة ايقاف بث القنوات التنصيرية التي تهاجم الإسلام بشراسة وكلام بذيء مثل الفادي والكرمة والطريق و.....على القمر الصناعي المصري نيل سات ؟؟؟؟؟
اصحي يا مصر من نومك ...........................الالحاد والتنصير يهزان كيانك
…………………………….
*المصدر :
مقال بعنوان :واقع التنصير في مصر -مجموعة المرصد الإسلامي لمقاومة التنصير. -موقع طريق الإسلام على الإنترنت (منقول بتصرف )
رؤية الرسول في المنام............إليكم أوصافه؟؟؟؟؟؟
........................
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من رآني في المنام فقد رآني حقاً فإن الشيطان لا يتمثل بي" رواه الإمام البخاري، وفي هذا الحديث دليل على امكانية رؤية الرسول في المنام، وذكرت كتب السلف الصالح صفات خلقية للرسول التي كان عليها، وكيفية معرفة الشخص أن الذي رآه في نومه هو الرسول عليه السلام ، وذكر الفقهاء أن الضابط في ما يُدَّعَى من رؤية الرسول صلى الله عليه وسلم يتوجب مطابقة صفة المرئي في المنام ما عرف من صفاته صلى الله عليه وسلم (1)
.......................
أوصاف نبي الإسلام
جاء ذكر أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم في كتب السلف الصالح وأنقل إلى القارئ ما ذكره في ذلك موقع الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك أرجو من الله تعالى أن تكون مطابقة ما قيل عن سيد المرسلين :
" لم يكن محمد صلى الله عليه وسلم قصيراً ولا طويلاً وإنما هو معتدل أقرب إلى الطول (كونه ربعة ) وكان سواء البطن والصدر أي لم يكن له بطن ناتئً عن صدره وكان وجهه أبيض مشرباً بالحمرة وهذا خلقةً يعني وجهه أبيض جداً وأحمر الخدين أحلى وأجمل من الورد الأحمر على الثلج الأبيض
وكان صلى الله عليه وسلم كما قال الأمام القاضي عياض: كأن الشمس والقمر في وجهه، فكان كثير الأنوار مشرقاً وكان رقيق الحاجبين لم يكن في حاجبيه غلظة وكان أقرن الحاجبين أي كانا رقيقين كالهلالين وبقرب بعضهما البعض ولكن غير ملصوقين وكان مُفَلًّج الأسنان أي غير راكبين على بعض وكان إذا تكلم خرج النور من فمه الشريف ولم يكن كبير الأنف إنما كان مستوياً ومرتفعاً وهذا يزيد الجمال
..................
• كان صلى الله عليه وسلم كثير الأهداب أي رموش العين وكانوا كثر وكبار وكان واسع العينين في عيونه خطوط حمر وهذا يزيده جمالاً عليه السلام وكان كث اللحية فلم تكن خفيفة ولم يكن يرى لون الجلد تحت اللحية ولم تكن كبيرة جداً وليست رفيعة مروّسة وكان شديد سواد الشعر وكان جلي الجبهة ولم يكن عليه شعر وإنما كانت واضحة جلية
• كان كثير شعر الرأس وعظيماً وليس فيه صلع وكان شعره متموجاً حلقاً وكان يطيله أحياناً إلى شحمة الأذن وأحياناً إلى العاتقين أي الكتفين وكان لا يوجد فيه من الشيب إلاَّ قريب العشرون شعرة فقط
........................
• كان إذا مشى يكون ثابتاً كأنه يقلع الصخر من الأرض أي لم يكن يمشي مهزوز وإنما يمشي ثابت البنية وكان إذا مشى لا يكثر التلفت إلى الخلف وإذا التفت التفت جميعه وكان عريض اليدين والرجلين أي لم يكن نحيف اليدين والرجلين مع كونهم كالحرير وكان عريض ما بين المنكبين وهذا يدل على الهيبة والقوة واثبات
...................
• كان صلى الله عليه وسلم طيب الرائحة من غير أن يتطيب وكان إذا مشى في الطريق مع إنسان طويل هيبة الرسول غلبته"(1).
............................
رؤية الرسول في المنام
ما سبق قوله كانت صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن رآه في نومه على هذه الصورة والصفات ثبتت له الرؤية وفيها مزية على غيرها ، وهذه المزية كما قال الرسول: "فسوف يراني يقظة" الذي يراه في المنام لابد أن يراه يقظةً قبل موته في الحياة الدنيا، وقال بعض العلماء هذه الرؤية تكون بعد موت الشخص وهذا غير معتمد لماذا؟ أليس النبي هو الذي يقف على الحوض يوم القيامة وسوف يراه كل مؤمن فيها وكانت مزية أن يراه الشخص في حياته قبل الموت على صورته وتحتمل هذه الرؤية وجهين كما قال بعض العلماء في اجتهادهم :
• إما أن يأتي النبي إلى هذا الشخص في بيته بأي بقعة من الأرض كان فيراه قبل موته
• أو أن يرى الشخص النبي وهو في المدينة المنورة رغماً عن المسافة البعيدة عنه ومع وجود التلال والجبال والبنيان والحواجز يجعلها الله تعالى لهذا الإنسان كالزجاج الرقيق كالبلور يراه وهو داخل قبره الشريف. كما حصل ذلك مع الحسن بن حي
ومن رأى النبي عليه السلام قبل موته على هذه الصورة هنيئاً وطوبى له وله بشارةٌ بحسن الختام ويموت على دين الإسلام وقال بعض العلماء من رآه على غير صورته الأصلية كان له خير وبشارة ولكن ليست كالرؤية الأولى.(2)
...........................
مراجع البحث
1- موقع الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
2-رؤية الرسول في المنام-موقع ألأهل السنة والجماعة على الإنترنت .
أسباب وجود حروف فواتح سور في القرآن ؟؟؟؟
...............................
يهتم علماء الشريعة الإسلامية في مجالات علوم القرآن الكريم في إظهار أوجه الإعجاز في آياته مثل وجود فواتح سور قرآنية على شكل حروف هجائية مفردة أو شبه مجتمعة .
وجاء في القرآن الكريم افتتاح بعض السور القرآنية متعدد الأشكال ومختلف الأساليب، واضح الدلالة على معاني دقيقة، بعضها واضح جلي، وبعضها الآخر لا سبيل لمعرفته، وحرص علماء القرآن على بيان رأيهم واجتهادهم فيه، ملتمسين أوجه الحكمة في ذلك، باحثين عن أدلة على هذه الظاهرة التي تدخل في مظاهر الإعجاز في القرآن الكريم .
إذا كانت هذه الحروف لا يعلمها إلا الله (كما يقول البعض) فماهي فائدتها ؟؟، لأن كلام الله بلاغ وبيان وهدى للناس وليس طلاسم غير مفهومة ".
.........................
جاءت الحروف المقطعة في فاتحة تسع وعشرين سورة في القرآن وهي:
الم، المص، المر، كهيعص، طه، طس، طسم، حم، حم عسق، ق، ن ، وإن عدد الحروف الهجائية في اللغة العربية (29) حرفاً -أيضاً- بأن الهمزة حرفاً مستقلاً، وهذه الأحرف هي سر القرآن الكريم ، ولا يعلم هذا السر إلا الراسخون في العلم.، لأمة أُنزل عليها القرآن بلغتها ، وما تزال الدراسات القرآنية تضيف جديداً إليها .
ويكون عدد الآيات موضوع الدراسة هي ثماني وعشرين آية في القرآن كله ، وعدد
آيات القرآن الكريم 6236 آية. كيف ينطبق وصف ثمانٍ وعشرين آية على 6208 آية؟.
....................................
أقوال عن أسباب وجودها ؟؟؟؟
عند التأمل في عدد الحروف المقطعة بعد حذف المكرر منها نحصل على (14) حرفاً، وهي تمثل نصف عدد الحروف الهجائية العربية وتكون الهمزة والألف حرفاً واحداً مستقلاً، وإنما أطلق النصف للدلالة على الكل من باب الإعجاز البلاغي. كما يُلاحظ بالتأمل -أيضاً- إن تعداد مجاميع الحروف المقطعة التي ذكرناها (الم، المص، الر، ...الخ) تمثل هي الأخرى (14) مجموعة حرفية.
جمع بعض الباحثين الحروف المقطعة في قوله: صراط علي حق نمسكه، أو صح طريقك مع السنة، أو طرق سمعك النصيحة، أو سر حصين قطع كلامه، أو صن سراً يقطعك حمله، أو من حرص على بطه كاسر، أو نص حكيم قاطع له سر، أو ألم يسطع نور حق كره.
.............................
قال الإمام الزمخشري في كتابه (الكشاف ):
( إذا تأملت الحروف التي افتتح الله بها السور وجدتها نصف أسامي حروف المعجم، ثم تجدها مشتملة على أصناف أجناس الحروف، المهموسة والمجهورة والشديدة والمستعلية والمطبقة والمنخفضة وحروف القلقلة) ، وحاول علماء القرآن إيجاد رابط بين أحرف الافتتاح وموضوع السورة، فسورة (ق) مناسبة ما في حرف القاف من شدة وجهر وقلقلة وانفتاح، وسورة (ص) اشتملت على خصومات متعددة وسورة (ن والقلم) جاءت فواصلها على الوزن من الألفاظ النونية.
.....................................
نختار المعان التي فُهمتْ من وجود هذه " الحروف " في فواتح السور ما يأتي :
الرأي الأول:
ذكر بعض علماء الإسلام القدامى أن هذه الفواتح ، مثل: الم ، و الر ، والمص ". تدل على إعجاز القرآن ،وهو مؤلف من الحروف التي عرفها العرب في لغتهم ، وصاغوا منها مفرداتهم وتراكيبهم.
والقرآن لم يغير من أصول اللغة العربية ومادتها شيئاً ، وكان القرآن معجزاً ؛
وأن اللغة واحدة ، وكان القرآن معجزاً لأمر واحد هو أنه كلام الله ، نزل وفق علم الله وصنعه، الذي لا يرقى إليه مخلوق.
.....................
الرأي الثاني:
إن الحروف " المُقطعة " التي بدأ بها بعض سور القرآن الكريم إنما هي أدوات صوتية مثيرة لانتباه السامعين ، يقصد بها تفريغ القلوب من الشواغل الصارفة لها عن السماع من أول وهلة. فمثلاً " ألم " في مطلع سورة البقرة ، وتنطق هكذا." ألف لام ميم " تستغرق مسافة من الزمن بقدر ما يتسع تسعة أصوات ، يتخللها مد الصوت عندما تقرع السمع تهيؤه ، وتجذبه لعقبى الكلام قبل أن يسمع السامع قوله تعالى بعد هذه الأصوات التسعة:
(ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين ) (5 ).
ويكون إثارة الانتباه بمثل هذه المداخل سمة من سمات البيان العالي ، لذا يطلق بعض الدارسين على هذه" الحروف " في فواتح السور القرآنية عبارة " قرع عصى " (6) وهي وسيلة استعملت في إيقاظ النائم، وتنبيه الغافل. وهى كناية لطيفة ، وتطبيقها على هذه " الحروف " غير مستنكر. لأن الله عز وجل دعا الناس لسماع كلامه ، وتدبر معانيه ، ويقول فى ذلك الله تعالى: (وإذا قُرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون) (7)
.....................
الرأي الثالث:
يرى الإمام الزمخشري في هذه " الحروف " سرًّا دقيقاً من أسرار الإعجاز القرآني المفحم ، وخلاصة رأيه نعرضها هو الآتي:
" واعلم أنك إذا تأملت ما أورده الله عز سلطانه في الفواتح من هذه الأسماء يقصد الحروف وجدتها نصف حروف المعجم ، أربعة عشر سواء ، وهى: الألف واللام والميم والصاد ، والراء والكاف والهاء، والياء والعين والطاء والسين والحاء ، والقاف والنون ، في تسع وعشرين سورة ، على حذو حروف المعجم ".
.....................
الرأي الرابع :للدلالة على أن القرآن الكريم مؤلف من حروف، وأن هذا الأسلوب يدفع العرب للبحث عن أوجه الحكمة من هذا الافتتاح، وتلمس جوانب الإعجاز فيه .
...........................
مراجع البحث
(1) انظر للوقوف على هذه المعاني: التفسير الكبير " للفخر الرازي. تفسير سورة البقرة.
(2) طه: 2.
(3) يس: 3.
(4) هود: 13-14.
(5) البقرة: 2.
(6) يعنى الضرب بالعصى على الأرض لتنبيه المراد تنبيهه.
(7) الأعراف: 204.
(8) الكشاف (ج1 ص 100- 103).
(9) الكشاف: (ج1 ص 103).
صفة المكر لله ....... رد لإخراس ألسن أعداء الإسلام* ؟
..........................
يثير جهلة النصارى المتشددين بشكل متكرر وعلى رأسهم هذه الأيام -أبي لهب هذا العصر القمص زكريا بطرس –أشد أعداء الاسلام وكرها له -الشبهة حول صفة المكر لله سبحانه وتعالى على القناة التنصيرية المعادية للإسلام " الفادي "ويكررها بتهكم وسخرية بين وقت وأخر في برامجه الضالة ويتساءل القمص زكريا وأذنابه؟ كيف تكون هذه الصفة المذمومة لله سبحانه وتعالى ؟
........................
وفي الرد على القمص زكريا وما لف حوله وبيان جهلهم أنقل ما جاء في كتاب مفردات الراغب الأصفهاني : أن المكر هو صرف الغير عما يقصده بحيلة ، وذلك ضربان :
مكر محمود ، وذلك أن يتحرى بذلك فعل جميل ، وعلى ذلك قال سبحانه وتعالى:{ والله خير الماكرين } فلا يكون مكره الا خيرا
ومكر مذموم ، وهو أن يتحرى به فعل قبيح ، قال تعالى {ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله} فاطر: 43 ،
........................
فالمكر يكون في موضع مدحاً ويكون في موضع ذماً : فإن كان في مقابلة من يمكر ، فهو مدح ، لأنه يقتضي أنك أنت أقوى منه . وإن كان في غير ذلك ، فهو ذم ويسمى خيانة .
ولهذا لم يصف الله نفسه بصفة المكر على سبيل الاطلاق وإنما ذكرها في مقابلة من يعاملونه ورسله بمثلها أي على سبيل المقابلة والتقييد فيقال : يمكر بأعدائه، أو يمكر بمن يمكر برسله والمؤمنين ، وما أشبه هذا كما قال الله تعالى :{ ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون } وقال تعالى { ومكرواً ومكر الله والله خير الماكرين } آل عمران : 45 وقوله تعالى :{ وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين } الأنفال : 30 ، وقوله تعالى :{ فانظر كيف كان عاقبة مكرهم أنا دمرناهم وقومهم أجمعين } النمل : 51
وكذلك قوله سبحانه وتعالى : (( وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ )) وقوله : (( وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ )) أي برسلهم ، وبالحق الذي جاءت به الرسل ، فلم يغن عنهم مكرهم ولم يصنعوا شيئاً ، وقوله (( فلله المكر جميعاً )) أي : لا يقدر أحد أن يمكر مكراً إلا بإذنه ، وتحت قضائه وقدره ومشيئته سبحانه وتعالى . فلا عبرة بمكرهم ولا قيمة له ولا يلتفت إليه ، فَلِلَّهِ أَسْبَاب الْمَكْر جَمِيعًا , وَبِيَدِهِ وَإِلَيْهِ , لا يَضُرّ مَكْر مَنْ مَكَرَ مِنْهُمْ أَحَدًا إلا مَنْ أَرَادَ ضُرّه بِهِ , فلا يَضُرّ الْمَاكِرُونَ بِمَكْرِهِمْ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّه أَنْ يَضُرّهُ ذَلِكَ .
ومن هنا نعرف أن المكر هو التدبير، فإن كان في شر فهو مذموم ، وإن كان في خير فهو محمود
......................
أسماء الله في الكتاب المقدس
بعض الصفات المثبتة لله في الكتاب المقدس (العهدين الجديد +العهد القديم ) :
• الجبار :
في مزمور [ 24: 8 ] : (( من هو هذا ملك المجد. الرب القدير الجبار الرب الجبار في القتال ))
• القهار : في سفر أيوب [ 30: 11] : (( لأنه اطلق العنان وقهرني فنزعوا الزمام قدامي))
• المذل :
وفي سفر دانيال [ 4: 37 ] : (( فالآن أنا نبوخذناصّر اسبح واعظم وأحمد ملك السماء الذي كل أعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على أن يذلّه ))
ويقول بولس الرسول لأهل كورنثوس : (( وأخشى أن يجعلني إلهي ذليلاً بينكم عند مجيئي إليكم مرة أخرى )) 2 كو 12 : 21. انظر أيضا مزمور 88 : 7 .
..................
• المنتقم :
في مزمور [ 18: 47 ] : (( الاله المنتقم لي والذي يخضع الشعوب تحتي )) وفي حزقيال (( واجعل نقمتي في ادوم بيد شعبي اسرائيل فيفعلون بادوم كغضبي وكسخطي فيعرفون نقمتي يقول السيد الرب )) حزقيال 25 : 14
• الضار :
في سفر الأمثال [ 8 : 36 ] : (( ومن يخطئ عني يضر نفسه. كل مبغضي يحبون الموت ))
• خالق الشر :
في سفر اشعيا [ 45 : 7 ] : (( مصور النور وخالق الظلمة صانع السلام وخالق الشر. انا الرب صانع كل هذه))
• مضل :
في الرسالة الثانية إلى تسالونكي [ 2 : 11 ] : (( ولأجل هذا سيرسل اليهم الله عمل الضلال حتى يصدقوا الكذب )) وفي سفر حزقيال [ 14 : 9 ] : (( فاذا ضل النبي وتكلم كلاما فانا الرب قد اضللت ذلك النبي ))
• خداع :
في (ارميا)(Jer-4-10)(فقلت آه يا سيد الرب حقا انك خداعا خادعت هذا الشعب واورشليم قائلا يكون لكم سلام وقد بلغ السيف النفس)
.....................
• الوارث :
في عبرانيين [ 1 :1 ، 3 ]
وما سبق ذكره من أسماء لله تعالى في الكتاب المقدس يتوجب على النصارى المتطرفين وعلى رأسهم الضال القمص زكريا بطرس أن يقرأوا و يفهموا كتابهم(الكتاب المقدس ) قبل أن يفتروا على الإسلام وأهله .
.....................
*المصدر :
كتاب: الرد على شبهات حول القرآن الكريم. - صفحة 82-83
إعداد الباحث في القرآن والسنة : الأستاذ علي بن نايف الشحود (منقول بتصرف )
...............................
****تذكير (إن الذكرى تنفع المؤمنين ):
يمكن لأبنائي المحاورين للنصارى دفاعاً عن دينهم ونبيهم وقرآنهم قراءة مقالتين قصيرتين نشرتهما على صفحة (دفاع عن الإسلام ضد الالحاد والتنصير ) والاستفادة منهما :
• الحوار مع مسيحي متشدد ...........عقيم .
• اقناع مسيحي بعدم صلب المسيح ...........صعب
الصيام في الأديان السماوية*
...................................
يمارس بعض النصارى نوعاً من الصّيام يمتنعون فيه عن تناول بعض الأغذية كاللّحوم ونحوها فقط في أيام معينة من السّنة دون امتناعهم عن ممارسة الجنس ،والصوم في اليهودية يشبه صيام المسلمين في امتناع الصائم خلاله عن تناول الطعام والشراب وعدم ممارسة الجنس ، والصيام ليس عبادة مختصّة بالمسلمين بل عرفتها شرائع سماوية قبل الإسلام ومارسها أتباعها، ودليله قوله تعالى{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}[البقرة: 183] وقد يخيّل إلى عقول بعض الناس أنَّ تشبيه الصّوم المكتوب على المسلمين بما كُتب على الّذين من قبلهم يوحي بوحدة الصَّوم في الإسلام مع الأديان الأخرى لكنَّ ذلك غير ثابت، لأنَّ التشبيه يكفي أن يكون وارداً لبيان أ صل التّشريع الالهي دون الدخول في تفاصيله"، والصّوم عبادة وتشريع من الله فرضه على عباده المؤمنين وينشط الهمم ويأكد القوّة الروحية الإيمانية للإنسان في انتصاره على أهواء نفسه .
والصيام ليس طريقة لإظهار الشخص أكثر روحانية عن الآخرين. لا بد أن يصاحب الصيام روح التواضع والفرح. انجيل متى 16:6-18 يعلن، "ومتي صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين، فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم: انهم قد استوفوا أجرهم. وأما أنت متي صمت فادهن رأسك واغسل وجهك، لكي لا تظهر للناس صائماً، بل لأبيك الذي في الخفاء. فأبوك الذي يري في الخفاء يجازيك علانية".
...........................
في اليهودية
يرتبط الصوم في الديانة اليهودية في أيام معينة في السنة ومناسبات خاصة تعبيراً عن الاستغفار من الخطايا مثل صيام اليهود يوم الغفران وفي ذكرى هدم هيكل سليمان ويوم موت موسى عليه السلام ، وكذلك صوم ثلاثة أسابيع للحداد على قيام الرومان بهدم الهيكل واحتلال مدينة القدس من 17 تموز إلى 9 أب كل عام ،كما يصوم اليهود يوماً قبل الحرب والقتال ويصوم العروسين يوم زفافهم ويوم وفاة والد أي يهودي
جاء في التوراة أنَّ موسى(عليه السلام ) صام أربعين يوماً، في قوله : "أقمت في الجبل أربعين ليلة، لا آكل خبزاً، ولا أشرب ماءً".. [التوراة، سفر التثن ية، إصحاح 9، الرقم 9]، ويصوم اليهود لنيل رضى الله ومحبته والتكفير عن الذنوب والتوبة عنها، والصّوم يقرب المؤمن إلى الله وأحد مظاهر التعبير عن الإيمان والعمق الروحي والتدرج في حبّ الله ومعرفته.
.........................
في المسيحيّة
الصوم هو جزء من العبادات الفردية حسب وصية السيد المسيح وأن تقرن الطلبات من الله بالصوم؛[مر 2:20] وتفرض أنواع مخصصة من الصيام للنصارى في بعض الكنائس مثل الصوم الكبير والصوم الصغير وليس جميعها.
وجاء في "قاموس الكتاب المقدّس": "الصّوم بشكل عام وفي جميع الأوقات، كان متداولاً في أوقات الأحزان والنوائب بين جميع الطوائف والملل والمذاهب المسيحية ".(قاموس الكتاب المقدّس، ص 427). ،وبغضّ النظر عن فترة الصيام ،كان الصّوم معروفاً ومتداولاً في المسيحية ، وجاء في الإنجيل، أنّ السيّد المسيح صام أيضاً أربعين يوماً: "ثم صعد ،وفي انجيل متى 1" ثُمَّ أُصْعِدَ يَسُوعُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ مِنَ الرُّوحِ لِيُجَرَّبَ مِنْ إِبْلِيسَ. 2 فَبَعْدَ مَا صَامَ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً، جَاعَ أَخِيرًا." ،كما جاء في قاموس الكتاب المقدّس: "من هنا، كانت حياة الحواريين والمؤمنين مملوءة بالابتعاد عن اللذّات وبالأتعاب وبالصّوم"..
الصوم في المسيحية هو عبادة وخضوع للرب ،ولا يحدد النصراني موعداً خاصاً للصوم بعكس المسلم المفروض عليه صيام شهر رمضان كأحد أركان إسلامه ، وتطلب بعض الكنائس وليس جميعها صوم 40 يوماً بدءاً من عيد الفصح ثم زادتها إلى 6 أسابيع وسموه الصوم الأكبر ،ولا يوجد نص في الإنجيل عن هذا الصوم ،ويختلف موعده من عام لأخر حسب موعد عيد يوم القيامة ،ويمنع المسيحي خلال الصوم بشكل أساس من أكل لحوم الحيوانات ومنتجاتها والألبان ومشتقاتها ،ويرجع تحديد أنواع الأغذية المحظور على المسيحي أكلها إلى رأي الكنيسة التي يتبعها ولا يوجد نص إلهي أو قول مأثور من السيد المسيح في هذا الصوم ،ويمتنع بعض النصارى عن تناول الطعام والشراب نحو 12 سنة خلال صيامهم طاعة لله .
قسَّمت الكنيسة القبطية الأرثدوكسية الصوم إلى قسمين:
أ- صوم من الدرجة الأولي يشمل: الاربعاء والجمعة، الصوم الكبير، صوم يونان، برمون الميلاد والغطاس.
ب- صوم من الدرجة الثانية :يشمل صوم الميلاد، صوم الرسل، صوم السيدة العذراء.
وسمحت الكنيسة بأكل السمك في صوم الدرجة الثانية فقط.
وتختلف الطوائف المسيحية في طبيعة الصوم كمثال:
• تمنع الكنيسة الأرثودوكسية الروسية خلال الصوم أكل اللحوم والأسماك.
• ترخص الكنيسة الكاثوليكية في انجلترا لاتباعها أكل اللحوم والأسماك أيام الصوم ما عدا أيام محددة كالأربعاء والجمعة والخميس المقدسة
• يصوم الأقباط الأرثودوكس أيام كثيرة يمتنعون فيها عن أكل اللحوم والألبان ومشتقاتها مع السماح بأكلهم الأسماك
• الصوم غير معروف لدى أتباع الطائفة البروتستانتية ولا تفرضه كنائسها.
ويقوم الصّوم في المسيحية على النيات الحسنة ونوعاً من التكفير للمسيحي عن خطاياه وذنوبه وترويض نفسه، بحرمانها من الملذات والتفكير في معاناة الفقراء وتنشيط النفس على فعل الخير ويجب أن يكون صوم الشخص نابعاً من قناعة وإيمان منه ..
والصيام ليس طريقة لإظهار الشخص أكثر روحانية عن الآخرين. لا بد أن يصاحب الصيام روح التواضع والفرح. انجيل متى 16:6-18 يعلن، "ومتي صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين، فانهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم: انهم قد استوفوا أجرهم. وأما أنت متي صمت فادهن رأسك واغسل وجهك، لكي لا تظهر للناس صائماً، بل لأبيك الذي في الخفاء. فأبوك الذي يري في الخفاء يجازيك علانية".
في الإسلام
الصوم: عبادة في الإسلام ومن أركانه الخمسة ،ويعني: "الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس بنية"، ويكون صيام شهر رمضان في كل عام أحد الأركان الخمسة في الإسلام، وهو فرض بالإجماع. وما عداه يكون إما واجب مثل: صوم القضاء أو النذر أو الكفارة وإما تطوع ويشمل: المسنون المؤكد (6 أيام من شهر شوال ويوم عرفة ويومين في عاشوراء) والمندوب (المستحب) والنفل المطلق والتطوع ، والصوم المنهي عنه صيام يوم الشك. وصوم يومي العيدين الفطر والأضحى .
والصوم من العبادات المشروعة في الإسلام واحد الأركان الخمسة فيه ، وفرض على المسلمين في السنة الثانية للهجرة النبوية ، ونزلت فيه آيات من القرآن الكريم دلت على فرضه على المسلمين ،. وشرعت أحكامه ومواقيته ، وبينت أحكامه ومواقيته في الأحاديث النبوية .
والصّوم هو فرصة يتوجب على كل مسلم الإقبال عليها بكلّ همة وإرادة، والإفادة منها في تهذيب الرّوح والأخلاق، والسموّ في آفاق رحمة الله وعنايته .
........................................
*مراجع البحث :
1-موقع بينات - محمد عبدالله فضل الله-١٢/٧/٢٠١٤ / 15 رمضان 1435هـ
مقال : الصوم في الديانات السماوية .
2- ويكيبيديا، الموسوعة الحرة : مقال : الصوم في الإسلام – العبادة في المسيحية
حجاب المرأة .........في اليهودية والمسيحية* ؟؟؟
........................................
حجاب المرأة هو أحد الشرائع الالهية المفروضة في جميع الأديان السماوية للحفاظ على عفة المرأة وحماية لها عن نظر الأشرار وحصانتها من الانحراف وهو السياج الواقي الذي يعصم المجتمع من الافتتان بها، ويتوافق هذا التشريع السماوي مع الفطرة الإنسانية ، والحجاب ليس مجرد ستر جسم المرأة لكنه من الأحكام الشرعية للمرأة لمكانها في المجتمع الذي يطبق أوامر الله تعالى ويتجنب معاصيه ،وتؤدي المرأة المحجبة وظيفتها في صناعة الأجيال ذات الأخلاق الحميدة وبناء مستقبل مشرق للأمة .
....................................
الحجاب في اليهودية؟؟
ورد في العهد القديم في الكتاب المقدس آيات أشارت إلى حجاب المرأة اليهودية في عهد ابراهيم الخليل ،وذكر ارتداء المرأة للحجاب ثابت في التوراة ، جاء في سفر التكوين خلال الكلام عن "رفقة" زوجة اسحق عليه السلام ما يلي: "ورفعت رفقة عينها فرأت إسحاق فنزلت عن الجمل، وقالت للعبد: من هذا الرجل الماشي في الحقل للقائنا؟ فقال العبد: هو سيدي، فأخذت البرقع وتغطت".
وجاء في التوراة :أن عقوبة المرأة المتزوجة المضيعة لعفتها يبدأ بكشف الكاهن لرأسها، ووجود هذه الإشارة بشكلها الصريح في كتابهم المقدس فيه دلالة واضحة على أن ارتداء المرأة اليهودية للحجاب يُعدّ مقياساً لشرفها، كما أن كشف رأسها يُعدّ من علامات فسادها ، وتلتزم زوجات كهنة اليهود (الخاخامات )وبعض المتشددين اليهود بحجاب النساء في الشارع وخلال صلواتهن في المعابد، وتلتزم نساء اليهود المتزوجات فقط بوضع غطاء على رأسها عند زيارتهن المعابد وخلال الصلاة والقداس فيها ، وقديماً انتشر حجاب النساء اليهود الذين عاشوا في الدول العربية مثل اليمن وفلسطين المحتلة .........وغيرها وقلدوا سكانها في بعض عاداتهم الاجتماعية وفي ملابس النساء المسلمات فيها (في الصورة المرفقة بالمقال يهوديات محجبات في اليمن ).
............................
الحجاب في المسيحية ؟
جاء في العهد الجديد من الكتاب المقدس أن كل امرأة ليس على رأسها غطاء تجلب العار، (الحياة)(الرسالة الأولى الى كورونثوس :{ وَأَمَّا كُلُّ امْرَأَةٍ تُصَلِّي أَوْ تَتَنَبَّأُ وَرَأْسُهَا غَيْرُ مُغُطَّى، فَتَشِينُ رَأْسَهَا، لأَنَّهَا وَالْمَحْلُوقَةَ شَيْءٌ وَاحِدٌ بِعَيْنِهِ. 6 إِذِ الْمَرْأَةُ، إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى، فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحًا بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ، فَلْتَتَغَطَّ}«1كو11: 6»
وتوصي هذه الآية بتغطية رأس المرأة المسيحية عند الصلاة أو التنبؤ وخلال أعمال المرأة داخل الكنيسة ، وتحرص المرأة المسيحية على تغطية شعرها أثناء صلاة القداس أو أي صلوات واجتماعات داخل الكنيسة ، وأن الآية «4» في نفس الإصحاح عن توصية غطاء الرأس للرجل ، هي وصية له عند الصلاة فقط :{ كُلُّ رَجُل يُصَلِّي أَوْ يَتَنَبَّأُ وَلَهُ عَلَى رَأْسِهِ شَيْءٌ، يَشِينُ رَأْسَهُ.}
يقول أحد النصارى : من يتخذ آيات في الكتاب المقدس خاصة بغطاء رأس المرأة ذريعة على أمرها بالحجاب خارج الكنيسة غير صحيح ، ويعمم فرضية غائبة لتبرير ذكوريته وهو بهذه النظرة المتعصبة ضد المرأة حتى يعمم عبوديتها للرجل ، وفي الآية 13في نفس الإصحاح تأكيد أن الوصية بغطاء الرأس لمرأة تخص حالة صلاتها فقط،: فلا يليق بالمرأة المسيحية أن تصلي إلى الله وهي حاسرة الرأس .؟؟؟.وتشير الآيات في الكتاب المقدس : لا وجود لحجاب المرأة المسيحية إلا في عقول الذكور ، وليس كل غطاء للشعر يقال عنه" حجاب" وهو تعبير إسلامي يخص المرأة المسلمة في شريعتها.
ويدعو الكتاب المقدس المرأة « معينة نظيره»«تك2: 18» فهما متساويين أمام الرب:{ ليس ذكر و أنثى لأنكم جميعاً واحد في المسيح يسوع}«غلاطية3: 28»
وجاء في العهد القديم كلام غريب في وصف إمرأة محجبة رأها يهوذا :سفر التكوين- 38"فعندما رأها يهوذا ظنها زانية لأنها كانت محجبة " ....وهذا يناقض ما ذكر في العهد الجديد عن الحث على تغطية شعر رأس المرأة ،والتزام زوجات كهنة اليهود بالحجاب في الشارع وداخل الكنيس اليهودي بتغطية رؤوسهن بشكل يشابه النساء المسلمات وهذا نراه أحياناً على القنوات الفضائية في فلسطين المحتلة.
.........................................
ماذا عن غطاء رأس الراهبة ؟؟
يضيف النصراني القول : ترتدي الراهبات فقط غطاء الرأس «الدائم» خارج الكنيسة والأديرة وداخلها لأجل الصلاة أيضاً وليس لأنهم يرون شعورهن عورة، بل لأنهن في حالة صلوات دائمة سواء داخل الكنيسة أو في أديرتهن أو خارجها وتشبيهاً بمريم العذراء ، والراهبات تمت صلاة الجنازة عليهن أي ماتوا عن العالم المادي الذي نعيشه وأصبح ردائهم «تكفيناً لهن كالموتى» وأصبحوا لا يشتهون شيئاً من ماديات هذه الدنيا ولم يغطوا شعورهن لمنع إثارة غرائز الرجال في الشوارع ، والراهبات إن كن في عزلتهن داخل الأديرة والكنائس يغطوا شعورهن في حياتهم العادية و في صلواتهن وخلوتهن مع الرب.
.......................................
هل مريم العذراء ارتدت الحجاب؟!
يرد مسيحي : ليس كل غطاء يوضع على رأس المرأة هو حجاب أو نقاب؟!
كما أن لفظ حجاب غير مسيحية ولا وجود لها في نصوص الكتاب المقدس ، وحجاب المرأة المسلمة يخفي شعرها ورقبتها ولا يظهر سوى ملامح وجهها دون مكياج فقط ، لكن ما ارتدته مريم العذراء هي «طرحة الرأس »مع ظهور خصلة من شعرها الأمامي ، وتظهر في صور وأيقونات معروضة عنها في الكنائس دون تغطية رقبتها، كما تظهر العذراء في صور وأيقونات أخرى بشعرها دون طرحة الرأس لأن ما ارتدته هو أزياء عصرها مثل نساء اليهود في ذلك العصر و حسب ثقافتهم ولم يكن أبداً حجاباً .
...................................
...............................................
رأي الإسلام في حجاب المرأة المسيحية؟؟
الحجاب واجب على المرأة المسيحية المؤمنة برسالة السيد المسيح غير المحرفة مثل المرأة المسلمة ، !!! وأن لا تتشبه المسيحيات بالنساء السافرات المتبرجات ،ويؤيد هذا الرأي ما قاله القديس يوحنا الذهبي الفم في هذا الخصوص
يكون الرأي الإسلامي حسب مفهوم الحجاب عند القديس يوحنا ذهبي الفم :في تفسيره الرسالة الأولى إلى كورونثوس الإصحاح (11) صفحه (76) ما يلي :
1ـ لا يتوجب على الرجل تغطية رأسه دائماً بل عند صلاته فقط .
2ـ يجب على المرأة تغطية رأسها ليس وقت الصلاة فقط لكن على الدوام .
3ـ المرأة التي لم لا تغطي رأسها فلتقص شعرها ، وحلق المرأة رأسها أمر مستقبح
وعدم غطاء المرأة رأسها هو عار عليها .
................................
خلاصة القول
تلتزم زوجات كهنة اليهود وزوجات المتشددين اليهود لبس الحجاب في جميع الأوقات ،وتضع المتزوجات من باقي اليهود غطاء على رؤوسهن فقط في زيارتهن المعابد والصلاة فيها ، ولا يؤمن عموم النصارى وجوب حجاب المرأة في جميع الأوقات ،لكن تضع المسيحية غطاء على رأسها عند زيارتها الكنيسة أو الصلاة أو حضورها قداس وتلتزم الراهبات بحجابهن ولباسهن المعروف في حياتهن التي كرست للعبادة فقط ،ورأي الاسلام واضخ أن حجاب المرأة هو أحد التشريعات الالهية في الكتب المقدسة التي حملها أنبياء الله لهداية عباده إلى صراطه المستقيم . .
.............................................
*مراجع البحث :
1-موقع أنصار الدعوة السلفية على الإنترنت .
2-منتديات حراس العقيدة على الإنترنت .
3- الحوار المتمدن -العدد: 4649 - 2014 / 12 / 1 - 19:10
4-موقع حجاب المرأة (حجاب ويب ) hejabweb.com .
......................................
في الصورة المرفقة :نساء يهوديات محجبات ؟؟؟؟
ملك اليمين من النساء أو السراري....... في التاريخ *؟؟
...................................
خلال التاريخ البشري كانت تنتهي الحروب بين القوى المختلفة بوجود أسرى يتحولوا إلى رقيق لدى الجيش المنتصر وكان بينهم نساء أصبح بعضهن سراري و أخريات جواري، كما حدث في حروب الوثنيين كاليونانيين القدماء والأشوريين والبابليين وقدماء المصريين والمغول و........غيرهم من الأقوام البشرية ضد أعدائهم وكذلك جيوش الروم ضد خصومهم الفرس وفي حروب كلا القوتين الكبيرتين ضد جنود المسلمين خلال الفتوحات الإسلامية في بلاد الشام وما حولها .
وجاء في قاموس الكتاب المقدس –دائرة المعارف الكتابية المسيحية في شرح كلمة المرأة السرية وجمعها السراري :
"هي زوجة شرعية حسب الناموس اليهودي ولكنها في درجة أقل من سيدة البيت وكان جائزاً في نظام تعدد الزوجات، وكانت السراري يؤخذن عادةً من العبيد ويقدرن بثمن ، نظير هاجر التكوين (16 :2و3 ) و بلكة (29:29)وسرية جدعون (8 : 31) وكن أحياناً من البنات اللواتي كن يبيعوهن أهلهن أو من أسيرات الحرب ،وقد كان طلاق السرية أسهل من طلاق السيدة الحرة ،ولكن حقوقها محفوظة حسب الشريعة الموسوية خروج (:21 :7 -11 وتثنية 21: 10-14) ولم يكن الزواج بسراريات أجنبيات شرعياً في الناموس اليهودي."
.....................................
في العهد القديم
عرف نظام الرق في زمن موسى عليه السلام " وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائيلَ) (الشعراء:22) وفي وجود العبودية استمر نظام الزواج في طبقة العبيد سارياً وولد من هذا الزواج موسى عليه السلام ولم يقبل الله مجيئه من سفاح أو تسريه (يلهو رجل معها )؟
كما تزوج ابراهيم الخليل أولاً ساره ثم هاجر وكانت جارية ودليله ما ذكرته التوراة في الاصحاح السادس عشر من سفر التكوين ( فأخذت ساراي امرأه ابرام هاجر المصرية جاريتها من بعد عشر سنين لإقامة ابرام في أرض كنعان و أعطتها لإبرام و جعلها زوجة له )
وذكر الكتاب المقدس أن يعقوب عليه السلام( إسرائيل ) كان متزوجا" من الأختين (ليئه وراحيل ) ووهبته كل واحدة منهما جاريتها لينجب منها ، فأنجب من الأربعة زوجات أسباط بني إسرائيل الاثنا عشر، (سفر التكوين 30: 2)" فحمي غضب يعقوب على راحيل وقال ألعلي مكان الله الذي منع عنك ثمرة البطن 3 فقالت هو ذا جاريتي بلهة .ادخل عليها فتلد على ركبتيّ وأرزق انا ايضا منها بنين 4فأعطته بلهة جاريتها زوجة فدخل عليها يعقوب ).
وورد الحديث عن سليمان عليه السلام في العهد القديم : كان متزوجا" 700 من النساء وله من النساء السراري ثلاثمائة!(وهذا لم يبطل نبوته في نظرهم بالإضافة لما نسبوه إليه من عبادة للأصنام!) .( ملوك أول 11 : 3 وكانت له سبع مئة من النساء السيدات وثلاث مئة من السراري فأمالت نساؤه قلبه. 4 وكان في زمان شيخوخة سليمان أن نساءه أملن قلبه وراء آلهة أخرى ولم يكن قلبه كاملا مع الرب إلهه كقلب داود أبيه. ).
............................................
في المسيحية
لم يذكر أي شيء عن النساء السراري نتيجة الحروب في أسفار العهد الجديد ، وبالتأكيد يعترف النصارى بما ورد من نصوص في العهد القديم عن التعامل مع ما ملكت اليمين أو السراري من النساء ،وأكد العهد الجديد سواء في نصه أو روحه على اقتصار زواج المسيحي من زوجة واحدة لا غير ،ولا تسمح له العقيدة المسيحية بزواج المرأة الأسيرة من العبيد بالإضافة إلى زوجته كالمشروع في الإسلام .
..............................................................
ما ملكت اليمين في الإسلام ؟؟
ملك اليمين هو مصطلح في القرآن الكريم يشير إلى النساء الجواري اللواتي أسرن نتيجة الحروب ، وهم الأرقاء المملوكين لِمن ملكهم عبيداً ذكوراً أو إناثاً ،والمراد بكلمة "ما ملكت أيمانكم" [النور:33]، في الشرع : ما ملكه الإنسان من العبيد أو الإماء أو غيرهما ملكاً شرعياً، وليس لمالك العبد أو الأمة أن يتصرف فيها بهواه أو رأيه المحض، بل بما شرعه الله من العدل، فيستخدمهما فيما يطيقانه من العمل المباح، ويمكنه أن يطأ أمته غير المتزوجة، فإذا حملت منه فهي أم ولده، لا يجوز له بيعها بل تصير حرة بموته، ولا يجوز له أن يفرق بين الأمة وطفلها ، إلى غير ذلك مما شرعه الله من أحكام التصرفات العادلة للسيد في عبده وأمته من إباحة وتحريم.
عرف الرق قبل الإسلام في الحضارات الإنسانية التي سبقته :ووّضع قاعدة أساسية لمعاشرة الرجل للمرأة وهي الاحصان أي الزواج في قوله تعالى " ْ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ" (النساء:24 )، ومعنى تبتغوا بأموالكم أي سواء كان المال المدفوع لمعاشره النساء مهراً للمرأة الحرة أو كان المال المدفوع مهراً للامه أو شراء الامه للزواج بها فهو حلال عند الله و غير ذلك هو سفاح أي زنا لا يقبله الله ، ودليله قوله تعالى ( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ) (المائدة:5)
أي الاحصان للمرأة هو زواجها الطريق الوحيد في شرع الله لمعاشرة النساء وهذا الاحصان هو الأساس سواء كانت الزوجة حرة أو امه (جارية ) ، وفي التفريق بين صنفي النساء في بداية ظهور الاسلام أطلق على المرأة الحرة إذا نكحت أنها زوجة وتستحق المهر و الامه تسمى ملك اليمين إذا نكحها سيدها أي عقد عليها ويسمى نكاح ايضا و لكن دون مهر لأن مهرها هو تحريرها وعتقها بالزواج .
أما إذا تزوجت المرأة الامه من رجل حر فيكون لها مهر ويكون النكاح بإذن اهلهن ، ودليله قوله تعالى ( وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلاً أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) (النساء:25)
وذكرت بعض الروايات أن بعض زوجات الرسول كن امات وهن :جويرية بنت الحارث تزوجها محمد (ص) بعد هزيمة قومها اليهود في غزوة بنى المصطلق ، وتزوج الرسول (ص) صفية بنت حيي بعد هزيمة قومها اليهود في خيبر أي كان زواجا وليس سبياً، ومنع الإسلام السبي والاسترقاق ، وقبل النبي صلي الله عليه وسلم هدية المقوقس إليه وهي مارية القبطية المصرية وتزوجها وأصبحت من أمهات المؤمنين .
المعاملة الحسنة للسراري (الجواري )
في الدين الإسلامي حق ملك اليمين في العدل قائم وهو وجوب حسن التعامل والرفق بالرقيق ، وأسند الله الملك إلى اليمين إذ هي صفة مدح، واليمين مخصوصة بالمحاسن لتمكنها من الإنفاق والسلام والمعاهدة والمبايعة، وهي المتلقية لرايات المجد ورفع علامات النصر
روى البخاري في صحيحة "عن همام بن منبه أنه سمع أبا هريرة يحدث عن النبي أنه قال لا يقل أحدكم أطعم ربك وضئ ربك اسق ربك وليقل سيدي مولاي ولا يقل أحدكم عبدي أمتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي »
وروى أبو داود في سنن أبي داود « عن أبي ذر قال قال رسول الله من لاءمكم من مملوكيكم فأطعموه مما تأكلون واكسوه مما تلبسون ومن لم يلائمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله » – أبو داود، سنن أبي داود
.................................................
خلاصة القول :
عرفت النساء السراري من غنائم حروب كثيرة في الحضارات الوثنية القديمة مع بعضها ،كما ذكرت في العهد القديم (الكتاب المقدس ) ويؤمن بصدق نصوصه كل من اليهود والنصارى ثم جاء الإسلام وقبل وجودهن في المجتمع خلال الفتوحات الإسلامية لبلاد الشام وما جاورها ، وشجع على تحرير السراري (الجواري ) من الرق و الزواج منهن، وخير دليل على هذا السلوك الانساني زواج الرسول من جاريتين من اليهود بعد تحريرهما وهن: جويرية بنت الحارث وصفية بنت حيي وكذلك مارية القبطية التي أهداها مقوقس مصر له وأصبحن من أمهات المؤمنين ،واختفت السراري في المجتمعات الإنسانية بعد حظر الرق فيها .
.................................
*مراجع البحث :
1-موقع أهل القرآن : الاسلام والرق :(1) مدخل :ما ملكت أيمانكم
أحمد صبحي منصور - 02 مارس 2009
2- معاشرة ملك اليمين بدون زواج زنا -علي عبدالجواد- 12 مايو 2007
3- موقع الأنبا تكلا على الانترنت . السِرِيّة | السراري | نظام التسرّي
4-ويكيبيديا – الموسوعة الحرة –ملك اليمين
5- كتاب المفصل في الرد على شبهات أعداء الإسلام - صفحة 210- إعداد
الباحث في القرآن والسنة علي بن نايف الشحود
المسلمون في روسيا يعانوا............. العزلة والعنصرية والقهر؟؟؟؟
.........................................................
ظهر الإسلام في جمهورية روسيا الاتحادية قبل أكثر من 1200 سنة، واعتنق الكثير من سكان منطقة حوض نهر الفولغا (القوقاز ) في الجنوب الروسي هذا الدين قبل مائة عام من إعلان المسيحية الأرثوذكسية ديناُ رسمياً لروسيا ، وأصبح عدد المسلمين بعد تعداد المسيحيين في روسيا الاتحادية ويعيش حالياً فيها حوالي 20 مليون مسلم وهم الداغستان والشركس والشيشان والأنغوش والتتار........ وغيرهم .
وكان عدد المسلمين في روسيا الاتحادية عام 2002 هو 5،14 مليون نسمة. ويمثل مجموع قوم التتر (5 ملايين و558 ألف نسمة) وقوم البشكيريين (مليون و673 ألفا و800 نسمة) والشيشان (مليون و361 الف نسمة) وألآفاريين (757 ألفا و100 نسمة) والكازاخ (655 ألفا و100 نسمة) والأذربيجانيين (621 ألفا و500 نسمة) والقبرديين (520 ألفا و100 نسمة) والدارغينيين (510 آلاف و200 نسمة) والكوميك (422 ألفا و500 نسمة) والإنغوش (411 ألفا و800 نسمة) والليزغينيين وغيرهم. وهذا يعني 12 مليونا و491 ألفا و100 نسمة زائدا ممثلي القوميات الأخرى
يعيش في روسيا الاتحادية 23 مليون مسلم يمثلون 38 شعبا. وتتركز الأقاليم التي ينتشر فيها الإسلام في وسط وجنوب حوض نهر الفولغا ومنطقة الأورال وشمال القوقاز في جنوب روسيا وكذلك سيبيريا شمالها ، كما يعيش مسلمون في مدن كبيرة مثل موسكو وبطرسبورغ ، ويوجد في إقليم موسكو عن 3 ملايين مسلم ويوجد في العاصمة وحدها 5ر1 ـ 2 مليون مسلم، ويوجد الكثير من المسلمين في عواصم الجمهوريات الإسلامية داخل روسيا
وهي الشيشان وداغستان وتتارستان وأنغوشيا وبكشيريا .........) وهي قازان، وغروزني، وأوفا، ومحج قلعة، وتميزت العلاقات بين القوات الروسية المحتلة والمواطنين المسلمين في هذه الجمهوريات بالريبة والشك. .
..........................................................
مشكلات المسلمين في روسيا ؟؟
يواجه المسلمين في روسيا مشكلات كثيرة أهمها الخوف من الإسلام وعزلتهم وقهرهم نتيجة مشاعر العنصرية من الأغلبية المسيحية ضدهم ،ولقد فرضت ظاهرة جديدة في المجتمع الروسي الارثوذكسي نفسها باعتناق أعداد متزايدة من الروس المسيحيين الدين الاسلامي الحنيف وبينهم قسيس أرثوذكسي سابق يدعى فياشسلاف بولوسين عام 1999. وأعلن أن من أسباب تحوّل الروس إلى الاسلام تحريمه شرب الخمور بأنواعها وهي آفة اجتماعية خطيرة منتشرة في عائلات المجتمع الروسي.
ولم ينسى العالم قمع الروس الحركة التحررية لشعب جمهورية الشيشان المسلم لنيل استقلاله وحريته بشكل وحشي ودموي أدى إلى تدمير مدينة غروزني وقتل الألاف فيها ،وسبق ذلك طرد جيش احتلال الاتحاد السوفياتي السابق من أفغانستان ويعيد التاريخ نفسه الأن في دخول قوات الاحتلال الروسي إلى سورية لتشريد شعبها حفاظاً على حكم بشار الأسد الرئيس غير الشرعي لسورية وهو وارث السلطة من أبيه بمساع روسية للمحافظة على مصالحها في هذا البلد والمنطقة العربية ::
• لم تسترجع الهيئات الاسلامية في روسيا حتى الأن الكثير من المساجد الاسلامية التي بنيت قبل ثورة اكتوبر الشيوعية 1917 وكان عدد المساجد أكثر من 14 ألف مسجد في مختلف المناطق وتناقص عددها بتسارع كبير خلال الحكم الشيوعي حتى وصل إلى ثمانين مسجداً فقط .
• عدم توفر اعداد كافية من الكوادر الاسلامية المدربة من الدعاة والائمة ، وهي مشكلة كبيرة واجهت بعض المساجد التي استعيدت من الدولة فلا يوجد فيها أئمة ولا مدرسين لتعليم شباب وأطفال المسلمين أصول دين الإسلام وتعريفهم بحقائق الرسالة الإسلامية ،وأصبحت مشكلة نقص الكادر الديني في روسيا قضية جوهرية ومؤلمة ومن أثارها السلبية عدم تمكن المسلمين من تأدية صلاة الجمعة في معظم المساجد .
• تبذل الهيئات الاسلامية جهوداً كبيرة لإعادة بناء وتعمير المساجد المهملة وارتفع عددها اليوم إلى أربعة آلاف مسجد تتوزع على كل أرجاء روسيا وهو عدد قليل اذا قورن بعدد مسلمي روسيا ،وهذا قليل إذا قورن ما كان عليه الامر من قبل ،ويوجد في جمهورية تتارستان مثلاً 4 ملايين مسلم وفيها 1500 مسجد فقط بالإضافة إلى عدد من الجوامع الصغيرة ويحتاج المسلمون في هذه الجمهورية إلى أضعاف هذا العدد من المساجد .
• هناك مشكلة جوهرية بالنسبة للمسلمين في بشكيريا وفيها أربع مدارس إسلامية تاريخية لم يعاد أي منها إلى إشراف وإدارة أصحابها المسلمين حتى الأن .
يوجد في مدينة تومسك مسجد يسمى الابيض وهو قديم جداً ويندر وجود مثله في سيبيريا، وأقام النظام الشيوعي فيه مصنع للخمور وما يزال المصنع قائما داخل المسجد حتى اليوم .
• رغماً أن القانون الروسي ينص على المساواة بين جيمع الأديان ، لكن هناك أدلة كثيرة تظهر تمتع الكنيسة بحرية أكثر والمسلمون لهم مدارس عديدة ومساجد لم يستردوها بعد زوال الحكم الشيوعي لكن استردت الكنيسة الأرثودوكسية جميع ممتلكاتها من دور العبادة والاوقاف وغيرها
• مما يحزن واقع مدينة أوفا عاصمة جمهورية بشكيرستان الاسلامية تواجد أربعة عشرة كنيسة مقابل مسجد واحد ،كما لم ترجع الحكومة مساجد أخرى في المدينة وأربعة مدارس إسلامية إلى الهيئات الإسلامية هذا دليل أن المسلمين في روسيا لا يعاملون بشكل متساوي مع أتباع الديانات الأخرى.
………………………………..
*المراجع :
1-موقع روسيا الاتحادية . تقرير (وكالة "نوفوستي")للإعلام الروسي على الانترنت .
2-موقع المستقبل على الانترنت .مقال مشكلة المسلمين في روسيا .
3-مركز الجزيرة للدراسات مقال :المسلمون الروس وسياسة روسيا الخارجية.
تعدد الزوجات في الأديان السماوية*؟؟؟؟؟
.........................................................
عرفت المجتمعات الوثنية القديمة والأديان السماوية (اليهودية والمسيحية والإسلام ) حالات تعدد الزوجات للرجال ،ولم تفرضها الشريعة الإسلامية أو تشجع عليها، وعرف الفرس تعدد الزوجات وسمحت لهم تعاليم ديانتهم الزرادشتية جمع الرجل عدة زوجات مع بعضهن في كنفه ، كما عرف الرومان هذا التقليد الأسري ودليله جمع الإمبراطور الروماني الوثني سيلا خمس زوجات له ، كما كان لدى القيصر وبومبى أربع زوجات ،.ومارس قدماء اليونانيين والمصريين في عهد ديودور وكذلك الهندوس القدماء والبابليين والأشوريين تعدد الزوجات .
.............................
في اليهودية
أباحت الشريعة اليهودية الأساسية تعدد الزوجات بمشيئة الرجل وحسب رغبته , وفي هذا قال المؤرح نيوفلد في كتابه ( قوانين الزواج عند العبرانيين والأقدمين) "إن التلمود والتوراة أباحا تعدد الزوجات على إطلاقه " .لكن المجمع الديني لكهنة اليهود أصدر قراراً بمنع تعدد الزوجات واكتفى بحق الرجل اليهودي الاحتفاظ بزوجة واحدة فقط
وجاء في سفر التكوين 4 : 17وعرف قايين امرأته فحبلت وولدت حنوك. وكان يبني مدينة، فدعا اسم المدينة كاسم ابنه حنوك. 18 وولد لحنوك عيراد. وعيراد ولد محويائيل. ومحويائيل ولد متوشائيل. ومتوشائيل ولد لامك. 19 واتخذ لامك لنفسه امرأتين: اسم الواحدة عادة، واسم الأخرى صلة .
وعرف أنبياء اليهود تعدد الزوجات ومنهم سليمان وابراهيم ويعقوب و...،وجاء في الإصحاح التاسع من سفر الملوك : كانت لنبي الله سليمان سبعمائة من النساء والسيدات وثلاثمائة من السراري، وتزوج ابراهيم الخليل من كلا سارة وهاجر ،وجمع يعقوب – عليه السلام – بين أربع زوجات هن: بلهة وليئة وزلفة وراحيل ويسمى يهودا وهو أبو اليهود وإلى اسمه ينتسبون .
.............................
في المسيحية
التوراة هي مصدر تشريعي للديانة المسيحية لاعتراف النصارى بتعاليم الكتاب المقدس وما يتبع في الديانة اليهودية من تعاليم يسري بدورها على المسيحية , ودليله قول عيسى عليه السلام : " ما جئت لانقض الناموس والأنبياء بل جئت لأتمم وأكمل" , ولا يوجد في الأناجيل نص صريح يحرم تعدد الزوجات لكن بولس الرسول (مؤسس المسيحية ) استحسن اكتفاء الرجل بزوجة واحدة ، وفى عام 37 ميلادية ، زعم " بولس " أنه رأى المسيح وطلب منه أن يكمل رسالته – وحينها بــدأت المسيحية في تحول جذري عن رسالة يسوع المسيح التوحيدية على يد "بولس "
وحرمت الكنيسة تعدد الزوجات للرجل استناداً لقول عيسى عليه السلام : " من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه يلتصق بامرأته ويكون الاثنان جسدا واحدا " و هذا تحميل لمعنى اللفظ أكثر مما يحتمل وان صح سنده ليسوع المسيح فهذا خطاب موجه لعامة النصارى وهى الزوجة الواحدة لأنها الأصل والتعدد هو الاستثناء , ولو استعمل المسيح عليه السلام كلمة زوجاته لفهم ذلك من البعض أنه أمر بالتعدد .
وطبق منع تعـدد الزوجات للرجل المسيحي بعد حوالي سبع سنوات من عملية صلب المسيح وظهور مؤسس المسيحية الحالية" بولس الرسول " واسمه شاوول اليهودي قبل تحوله إلى المسيحية وكان خلال حياة المسيح من اليهود الفريسيين وهم أشد أعـداء أتباع المسيح لكن بولس لم يراه شخصاً لكنه قابل بطرس وهو أحد الحواريين (تلاميذ المسيح ) .
وهناك مبرر وحيد يهرب إليه المحاور المسيحي عند اعتراضه على اباحة تعدد الزوجات في الإسلام هو ذكر مثال زواج آدم_ وحواء في بداية الخلق ، وقوله أن الله خلق لآدم حواء (زوجه) واحدة ولو أراد التعدد لخلق له أكثر من زوجة .
ويكون الرد على هذا الافتراض : لماذا لا تتزوج من أختك ؟ ابن آدم تزوج من أخته ولو أراد الله تحريم الزواج من الأخ وأخته لخلق آدم وحواء آخرين لينجبوا أولاد وبنات يتزوجوا من أولاد وبنات آدم الأول وزوجته ؟؟.
......................................
تعدد الزوجات في الإسلام
ذكر القرآن الكريم قاعـدة زواج الرجال هي السماح بتعدد الزوجات " فأنكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى ، وثلاث ، ورباع " 3 - سورة النساء . ثم تلا هذا الاستثناء " فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " - واكتفاء الرجل بزوجة واحدة هو الأكثر شيوعاً .
ولكن يعارض بعض الناس فكرة تعدد الزوجات لشرط العدل مستشهدين بالآية الكريمة " وان خفتم ألا تعدلوا فواحدة " وقيل أن تحقـيق العدل في المحبة نوع من المستحـيل وغير مكلف بها لأنه لا يستطيع كما جاء في قوله تعالى : ( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129
فالعدل في الآيتين مختلف وفي الآية الأولى عدل مادي: أن يتزوج رجل من اثنتين أو ثلاث نساء ووجوب العدل بينهن في نفقة الزوج عليهن من مأكل ومشرب ومسكن وملبس - أما في الآية الثانية فهو نوع من العدل العاطفي وبديهياً عدم قدرة الإنسان أن يجزأ عواطفه وحبه بين زوجتين أو ثلاث أو أربع.
وأباح الإسلام تعـــدد الزوجات للرجال وكمثال تزوج الخلفاء الراشدين أكثر من زوجة : فقد جمع أبو بكر الصديق بين أربع نساء ، وجمع عمر بن الخطاب ثلاث نساء وتزوج عثمان بن عفان تسع نساء ومات وعنده أربع فقط منهن ،وتحظر قوانين بعض الدول الإسلامية مثل تركيا وتونس تعدد الزوجات واكتفاء الرجل بزوجة واحدة فقط ،ناهيك عن منع تعدد الزوجات للرجال في قوانين دول كثيرة مثل الولايات المتحدة وكندا وأوربا وفيها يعاقب بشدة من يكتشف أن لديه أكثر من زوجة واحدة ولا ضرر أن يكون لديه خليلات مهما كان عددهن .
............................................................
المراجع :
1-موقع منتديات حراس العقيدة على الإنترنت .
2-موقع nabilzaher12.بالعربية على الأنترنت .
3- منتدى انصار السنة على الإنترنت .
تنصير الشباب السعودي على الانترنت *
........................................................
يزرع المنصرون خلايا إلحادية وتنصيرية داخل المجتمع السعودي وخاصة بين الشباب فيه ، وتعمل الجهات التنصيرية بواسطة قنواتها الفضائية دون كلل وتعب على إلحاد الشباب السعودي على الأقل ، وتنتشر الأنشطة التنصيرية على الإنترنت في الفيس بوك وغرف المحادثة الالكترونية البالتوك وهي متاحة لكل شخص في أي مكان في العالم ، كما تتباهى بنشرها فيديوهات العابرين (المسلمين المتحولين إلى النصرانية ) على يو تيوب ،وظهر بينهم سعوديين ارتدوا عن الاسلام على شاشات قنوات تنصيرية مثل الحياة والفادي والحقيقة والكرمة و..........في ما سموه "اختبار العابرون" (من نور الإسلام إلى متاهات المسيحية ) حكوا فيها قصص تنصيرهم ومنها :
1- أعلن شاب سعودي معتوه يدعى (حمود صالح العمري) شاتم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وسمّى نفسه (قسيس مكة) ارتداده عن الإسلام واعتناق النصرانية خلال ظهوره على شاشة قناة (الحياة) التنصيرية الأشد عداء وشراسة بين القنوات التنصيرية في دعواتها ضد الإسلام وبشكل خاص برنامج" سؤال جريء" للمرتد رشيد المغربي .
2-أعلن خبر تنصير شابة من مدينة الخبر السعودية قالت أن اسمها مريم .......وهي شيعية خريجة جامعية غرر بها المنصرون في مكان عملها وفي البداية قيل أنها اختطفت ثم ظهرت خارج المملكة على شاشة قناة الفادي التنصيرية وهي منقبة (لعدم الكشف عن شخصيتها الحقيقية خوفاً على عائلتها- كما زعمت ) تشرح سبب تنصيرها وارتدادها عن الاسلام (اكتشافها وجود أخطاء نحوية في القرآن الكريم وسوء معاملة المرأة في الاسلام .............وغيرها من الشبهات حول الإسلام وأعلنت أنها اعتنقت النصرانية سراً قبل هروبها من السعودية ، واكتشفت السلطات السعودية بعد هربها مسيحي ماروني ساهم في تنصير هذه الفتاة وتهريبها خارج المملكة وكان يعمل مديرًا للمؤسسة التي عملت فيها هذه الفتاة.
3-الدكتور خالد الشمري مع زوجته :أعلن في اختبار تنصيره أنه : ترك عمله في السعودية وهرب منها إلى الولايات المتحدة ثم أعلن تنصيره فيها للحصول على الاقامة فيها والجنسية الأمريكية وغيرها .
4-فاطمة الشمري : نشر المنصرون فيديو على يوتيوب تزعم أنها تنصرت عبر الإنترنت ثم قتلها أخوها بعد اكتشاف ارتدادها عن الإسلام .
5-عبد الفادي كما سمى نفسه عند اعترافه بالارتداد عن الإسلام وتنصره خلال
.......................................................................
اختبار العابرين على قناة تنصيرية وحفظ اختباره على يوتيوب .
ويسعى المنصرون ومنهم من خلفية اسلامية ويعملوا في القنوات التنصيرية إلى ردة أعداد متزايدة من سكان السعودية- لا سمح الله -وهي حصن ومولد رسالة الإسلام الحنيف بزعمهم عن اقتراب مجيء الرب يسوع، ونصرة الصليب....... خزاهم الله وأذلهم .
وذكرت أخبار على الانترنت عن تسلل عصابات تنصيرية إلى أرض الحرمين الشريفين وخاصة في وسائل الإعلام ، ومنها كتائب مسيحية مارونية من الجيش المريمي (نسبة إلى مريم العذراء ) تعمل بشكل سري داخل مؤسسات إعلامية في السعودية ، كما ذكرته صحيفة (سبق) الإلكترونية السعودية تحت عنوان: «هل احتلت كتائب المارون والجيش المريمي التلفاز السعودي)
ويحلم المنصرون في وضع قدم على أرض الحرمين الشريفين عن طريق بناء كنيسة في مكة؛ كما جاء في اعلان صريح على أحد المواقع التنصيرية على الانترنت يسمى «كنسية مكة).
وبلا شك لا تزال المملكة العربية السعودية -حماها الله من كل سوء- صامدة أمام الضغوط الدولية الغربية باسم حرية الأديان تارة وحقوق الإنسان لبناء كنائس فيها تارة أخرى وهذا في أحلامهم .
.................................................
تسريبات موقع ويكيليكس الشهير...
اكتشف من مراسلات سفارة وقنصليات الولايات المتحدة الأمريكية في بلاد الحرمين الشريفين ،عن تقارير استخباراتية رفعت لواشنطن عن أنشطة التنصير المحظورة بدعم وتمويل أمريكي ما يلي:
1. اعتراف وجود كنائس سرية تحت الأرض في مجمعات وسكن العمالة الوافدة إلى السعودية .
2. تنقل قساوسة مبشرين في أرجاء السعودية بحرية للتنصير بحجة رعاية العمالة النصرانية
3. تنصير مسلمين من المواطنين وعمالة غير نصرانية من ديانات أخرى في المملكة
4. اشادت الحكومة الأمريكية بتساهل السلطات السعودية وتراخيها مع قساوسة التنصير واطلاق سراحهم كلما قبض عليهم رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر!!!
..................................................................
تنصير الشباب المسلم عبر غرف المحادثة الإلكترونية
عند الحديث عن خطر المواقع المشبوهة على الانترنت ، وأنشئ "اتحاد التنصير عبر الإنترنت"، ويعقد مؤتمرًه كل عام، ويحضره ممثِّلو الإرساليات التنصيرية في العالم ، وأثمر هذا النشاط التنصيري عن إنشاء آلاف المواقع التنصيرية على الإنترنت.
وفي موقع" بنات السعودية" على الإنترنت ذكرت إحصائية فيها أن عدد المواقع التنصيرية على الشبكة العنكبوتية يزيد على عدد المواقع الإسلامية بنسبة 1200 %، كما تكون أخطر وسائلهم على شبكة الإنترنت استغلالَهم غرف الـ"بال توك"، لممارسة نشاطاتهم المشبوهة، وأنشئوا غرفً المحادثة فيها، ويطعنون بشكل علني في الرسول والقرآن ، واعترف أشخاص تنصروا بتأثير غرف ومواقع البال توك عليهم، ويشرف على عمليات التنصير في هذه المواقع كبار القساوسة والمنصِّرين من أمثال أبي لهب هذا العصر القمص زكريا بطرس (مصري الأصل وعمره 81 سنة ) وهو مشرف على قناة الفادي التنصيرية ويعين المرتدين عن الإسلام الأوفياء له موظفين فيها وهو أشد المنصرين كرهاً وحقداً على الإسلام وأتباعه .
ولقد أكد مجرم هذا العصر القمص زكريا بطرس ذلك خلال محاورته في موقع "محاور" التنصيري: أنه حاول مرارًا الدخول إلى المملكة العربية السعودية و"المدينة غير المنورة" - كما يقول عنها هذا المجرم اللئيم - ولكنه لم يستطع، ولكن مع تطور وسائل تكنولوجيا الفضائيات أتاحت له ذلك، ويزعم في ذلك:
( لدينا أشخاص مؤمنين بالنصرانية في أرض مدينة مكة، فهناك مسيحي – نصراني - سعودي على الـ"بال توك"، كما حاورت شيخًا أستاذًا في جامعة فيصل في مكة لمدة يومين على الـ"بال توك" لأجل تنصيره ) ، وأعلن أن الـ"بال توك" يدخل إلى بيوت السعودية ومنها مكة والمدينة ، ويؤمن بالمسيح كرب ومخلص عدد متزايد من الأشخاص ، وهذا عمل إلهي عجيب، إذ أتاح لنا الرب مجالات واسعة لا بد أن نستغلها في الـ"بال توك"، وغيره من وسائل الإعلام التكنولوجية الحديثة. في اقتلاع الإسلام من شبه جزيرة العرب .
ونجح المنصرون عبر مواقع على شبكة الإنترنت مثل بنات السعودية وغيرها في إنشاء مجموعة مسيحيو الخليج العربي ، ويزعموا أنهم يتحادثوا معهم عبر الإنترنت في هذه المواقع المشبوهة بهدف نشر النصرانية ويأدون الصلاة المسيحية خلال غرف البال توك؛ لإدخال نور المسيح إليها ، وتتعاون هذه المواقع الإلكترونية على تقديم المساعدة لمشتركيها عبر الكنائس التي شيدت في دول الخليج العربي كالكويت وقطر وسلطنة عمان والامارات العربية .
..................................
اقتراحات
• ضرورة سعي الحكومة السعودية إلى اقناع وزارة الإعلام في جمهورية مصر العربية على وقف بث قنوات فضائية تنصيرية عبر القمر الصناعي نيل سات المصري مثل الفادي والكرمة والطريق........لأنها تزدري الإسلام وتهين رموزه .
• تغيير الخطاب الديني المتشدد في المملكة إلى اللغة السمحة في الإسلام في الحوار ونشر العدل والرحمة والمحبة .
• تخصيص برنامج على القنوات الفضائية الاسلامية للرد على الشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام عن ديننا ورسولنا وقرآننا عبر اعلامهم المرئي والمسموع من قبل علماء مسلمين في الشريعة والعلم الحديث ولهم اسلوب مقنع للمشاهدين .
• وضع خطط لمواجهة أنشطة منظمات التنصير للشباب في المملكة والكشف عن المنصرين الذين يدخلون إلى المملكة وراء ستار تجاري أو طبي أو غيره.
.............................
مصادر البحث :
1- موقع مصر اليوم على الانترنت عام 2012 .
2- الصحيفة الصادقة على الانترنت :أفيقوا يا أهل الخليج
3- أسماء متنصرون من فيديوهات اختبارات تنصيرهم على يوتيوب
خلافات الطوائف المسيحية حول الكتاب المقدس*؟؟؟؟
لا تنسوا مشاهدة الفيديو الوثائقي .... ؟؟؟؟
............................................................
يوحي اسلوب كتابة أسفار الأناجيل الأربعة القانونية- وملحقاتها المعترف بها من الكنيسة -للقراء أنها ليست وحي من اللـه إلى مؤلفيها -وهم أشخاص عاديين كتبوها - وسميت بأسمائهم واختلفت الطوائف المسيحية الرئيسة في اعتماد أسفار الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد في كنائسها وما تزال .
قال الكاتب الفرنسي الشهير الدكتور موريس بوكاي الذي أسلم ودافع عن الإسلام في أحد مؤلفاته مؤيداً هذا الرأي :" إن الذين كتبوا نصوص العهد الجديد سجلوا أقوالاً على لسان يسوع في الإنجيل يتناسب مع وجهات نظرهم الشخصية " وهذا واضح في الأجزاء التي كتبها بولس الرسول(شاوول اليهودي قبل التحول إلى النصرانية) بأرائه ومعتقداته مثل الثالوث المقدس وألوهية المسيح والتجسيد الالهي وعقيدة الخلاص.ووو.......متأثراً بعقائد وثنية وفلسفة يونانية سادت في زمانه في نصوص العهد الجديد (الأناجيل القانونية وأعمال الرسل والرسائل ) وهي نحو نصف أسفاره .
.....................................................
أسفار الكتاب المُقدَّس المعترف بها
منذ زمن طويل ظهر خلاف بين الطوائف المسيحية الرئيسة(الكاثوليك والأرثدوكس والبروتستانت ) حول أي الأسفار في الكتاب المقدس الموحى بها من الله إلى مؤلفيها أي نصوصها مُقدَّسة وما زال هذا الخلاف مستمر بينها إلى يومنا الحالي.
• يعتقد الأرثدوكس أن الكتاب المقدس بأسفاره الستة والستين بعهديه القديم والجديد مضافاً إليها الأسفار القانونية الثانية وهناك خلاف حول سبعة أسفار وهي الأسفار القانونية الثانية
• الكاثوليك يضمون لكتابهم المقدس الأسفار السبعة ليصبح العدد 73 سفراً
• يختلف البروتستانت ولا يؤمنون بقانونية الأسفار الثانية ولا يعتبرونها موحى بها من الله ويحذفون الأسفار السبعة باتفاق ليرجع العدد إلى 66 سفر
• يختلف شهود يهوه (الرصليون): نسبة إلى تشارلز ت. رسل الأمريكي المولود عام 1852، وكان أبوه تاجرًا بروتستانتيًا عانى من الشك وزعزعة إيمانه من كتابات آريوس الهرطوقي (من القرن الرابع)، وتعاليم الادفنتست!ومات عام 1916م.، وهي طائفة مسيحية ينتشر أفرادها داخل الولايات المتحدة ولا تعترف بسلامة عقيدتها الطوائف المسيحية الثلاث الرئيسة الأخرى وأتباعها يؤمنون أن جميع الأسفار القانونية الأولى والثانية خاطئة ومحرفة وأعادوا طبع الكتاب المقدس خاص بهم بشكل جديد سموه الطبعة المنقحة وغيَّروا فيه الكثير عن نصوص الكتاب المقدس الخاص بالأرثوذكس ،وتعترف هذه الطائفة المسيحية أن السيد المسيح هو نبي وليس أله .
• كما توجد فرق مسيحية أخرى في العالم تضيف إلى الكتاب المقدس الخاص بالأرثدوكس والكاثوليك رسالتي اكلمندس الروماني ورسالة برنابا ورسالة الراعي لهرماس وبعض الكتب الأخرى في العهد القديم مثل: سفر أخنوخ وصعود اشعياء وأخبار باروك … إلخ ليصبح عدد الأسفار المقدسة في كتابهم المقدس 81 سفراً
.......................................
خلاصة القول :
تختلف أراء الطوائف المسيحية في تحديد أسفار الكتاب المقدس المعتمدة في كتابها المقدس لدى كنائسها بالرغم من كونها قد ألفها أشخاص عاديين ( أوحي اليهم من الله كما يقول النصارى ) عاشوا أواخر القرن الأول الميلادي من ميلاد المسيح وتأثروا بالفلسفة اليونانية والاعتقادات الوثنية التي عرفت وقتها .
..........................................................
*المراجع :
1- ويكبيديا –الموسوعة الحرة .مقال : المسيحية واسفار الكتاب المقدس .
2- ما هو عدد أسفار الكتاب المقدس .في موقع ارسالية مارنرساي الكلدانية الكاثوليكية
عذاب القبر.....حقيقة في الإسلام* ؟؟؟؟
....................................................
يعتقد المسلمون تعرض أرواح الكافرين والعصاة لعذاب القبر بعد انفصالها عن أجسامهم عند الموت إلى يوم القيامة ويسمى "عذاب البرزخ" بين الحياة الدنيا ويوم الحساب في الأخرة ،وعذاب القبر مذكور في آيات من القرآن الكريم وفي أحاديث نبوية صحيحة ، ويقع العذاب البرزخي لروح الإنسان بعد انفصالها عن جسده عند موته والتخلص منها بأي طريقة مثل الدفن في قبر أو حرق جثة الميت كما في الهندوسية أو طيران أجزاء الجثة داخل قوانص الجوارح من الطيور كما في البوذية والزرداشتية أو الموت غرقاً أو نتيجة تفجير أو حريق أو ........... . بينما تحظى أرواح الشهداء الذين قتلوا فداءً ودفاعاً لرفع كلمة الله نعيم ملكوت الله خلال حياتهم البرزخية إلى يوم القيامة ودليله قوله تعالى : ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون ( 169 ) فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون ( 170 ) يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين ( 171 )-سورة أل عمران .
............................................
عذاب القبر في القرآن
قال الله عز وجل( فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآَلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ -45 النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آَلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (سورة غافر 45-46). وفي الآية إثبات عن عذاب القبر قبل يوم الحساب.
قال الله عز وجل "( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوْحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَن قَالَ سَأُنزِلُ مِثْلَ مَا أَنَزلَ اللّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلآئِكَةُ بَاسِطُواْ أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُواْ أَنفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ (سورة الأنعام- 93 . وتدل هذه الآية أن عذاب القبر "على من كتب الله عليهم الشقاء في الآخرة" يبدأ عند خروج الروح من جسم الإنسان وفراقه الدنيا.
ومن الآيات القرآنية الأخرى التي أولها المفسرون على أنها دالة على عذاب القبر قوله عز وجل :(وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (سورة السجدة-21 ، ( وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ (سورة التوبة -101 .
.............................................
عذاب القبر في الأحاديث النبوية
تتحدث كثير من الأحاديث الصحيحة عن عذاب القبر فمنها :
ما ورد في الصحيحين: أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال: إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير، أما أحدهما: فكان لا يستبرئ من البول، وأما الآخر: فكان يمشي بالنميمة.
ومنها ما ورد في صحيح مسلم : إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه.
وفي صحيح مسلم أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شر فتنة المسيح الدجال.
ما ورد في الصحيحين عن أم المؤمنين عائشة أنها قالت: سألت النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن عذاب القبر، قال: نعم عذاب القبر حق.
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (سورة الطور، الآية47).
...................................
الإيمان بعذاب القبر
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : (قد تواترت الأخبار عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثبوت عذاب القبر ونعيمه لمن كان لذلك أهلا، وسؤال الملكين فيجب اعتقاد ذلك والإيمان به، ولا نتكلم عن كيفيته، إذ ليس للعقل وقوف على كيفيته، لكونه لا عهد له به في هذه الدار، والشرع لا يأتي بما تحيله العقول، ولكن قد يأتي بما تحار فيه العقول).
قال المناوي رحمه الله : عذاب القبر حق ، وقال الإمام الغزالي : من أنكره فهو مبتدع ، محجوب عن نور الإيمان ، ونور القرآن ، بل الصحيح عند ذوي الأبصار ، ما صحت به الأخبار ، أنه حفرة من حفر النار ، أو روضة من رياض الجنة .
قال السيوطي رحمه الله :(قال العلماء : عذاب القبر هو عذاب البرزخ ، أضيف إلى القبر لأنه الغالب ، وإلا فكل ميت إذا أراد الله تعالى تعذيبه ناله ما أراد به ، قبر أو لم يقبر ، ولو صلب ، أو غَرِقَ في البحر ، أو أكلته الدواب ، أو حرق حتى صار رماداً ، أو ذري في الريح ، ومحله الروح والبدن جميعاً باتفاق أهل السنة).
قال قتادة رحمه الله : (قال عذابا في الدنيا وعذابا في القبر).
قال أهل التفسير: (لا يبخس المحسن جزاء إحسانه، ولا يعاقب مسيئ بغير جرمه.
وعليه، فإن من عذب في قبره من أصحاب السيئات والمعاصي قد يطول عذابه ويقصر بحسب ذنوبه، ولا يلزم أن يستمر إلى قيام الساعة، وعذاب القبر ثبت بالأدلة الصحيحة، ولكن مقداره وكيفيته لهذا الشخص أو ذاك من الأمور الغيبية لا يمكن الكلام فيها .
.......................................
*مراجع البحث :
1-ويكيبيديا الموسوعة الحرة على الأنترنت –عذاب القبر .
2-موقع أهل السنة والجماعة على الأنترنت
هل شرب الخمر في المسيحية .....حرام ؟*
..........................................................
منذ زمن بعيد عرف الإنسان الخمر واستخدمه كشراب وأحياناً في المداوة ويؤخذ قليل من النبيذ (يمثل دم المسيح ) في سر التناول داخل الكنيسة ، كما انتشر تقديمه في بعض المناسبات كالأفراح والأعراس مثلاً (إنجيل يوحنّا 2: 1 - 10). والخمر (النبيذ -نسبة الكحول فيه لا يقل عن 10% ) ويختلف طعمه حسب مصدره ونوعه (من العنب أو التمر أو أي فاكهة سكرية أخرى )،وهناك مشروبات كحولية تحتوي على نسبة منخفضة من الكحول مثل النبيذ والجعة (البيرة) المحضرة من تخمر الشعير (نحو 4-6% كحول واحياناً أكثر ) ، لكن ترتفع نسبة الكحول في المشروبات الروحية Liquors (لا يقل عن 50% وقد تصل إلى 80% ) مثل الويسكي والكونياك والعرق والجن والبراندي والفودكا،واستخدام النبيذ في العشاء الأخير للسيد المسيح أدى إلى جعله جزءاً من طقس القداس الإلهي في معظم الطوائف المسيحية.
................................................
سؤال من نقاد المسيحية ؟؟؟
جاء في سفر النشيد:" كُلُوا أَيُّهَا الأَصْحَابُ. اشْرَبُوا وَاسْكَرُوا أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ".، وجاء تحويل المسيح الماء إلى خمر في عرس قانا الجليل (يوحنا إصحاح 2)وهو أول معجزة نسبت للمسيح في العهد الجديد، "لا تكن فيما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة" (الرسالة الأولى إلى تيموثاوس إصحاح 5: 23) وهذا دليل على إباحة المسيحية للخمر.!،
لماذا لم يحرم الانجيل شرب الخمر بالرغم من الأضرار الصحية الكثيرة للخمر؟ ألم يخطئ بعض الأنبياء نتيجة شربهم الخمر مثل لوط أو نوح؟! أليس الخمر من العوامل المسببة لأمراض القلب والكبد والمعدة والبنكرياس؟! ويفترض على كل مسيحي أن يعيش كما عاش يسوع المسيح، وهل شرب المسيح الخمر؟؟ لماذا لم يحرم الانجيل اذا الخمر؟؟؟
ويحتلّ موضوع الخمر جانباً هاماً بين المسائل التي يطرحها نُقّاد الإيمان المسيحي، وحجّتهم في ذلك تشجيع الكتاب المقدس أتباع يسوع المسيح على شرب الخمر .
.................................
الجواب :
في الكتاب المقدس عند قراءة معجزة تحويل المسيح الماء إلى خمر يدرك أن الخمر الناتج أفاق السكارى: (يو2: 9و10) دليله : "فلما ذاق رئيس المتكأ الماء المتحول خمرا … دعا رئيس المتكأ العريس وقال له: كل إنسان إنما يضع الخمر الجيدة أولا، ومتى سكروا حينئذ الدون. أما أنت فقد أبقيت الخمر الجيدة إلى الآن" وجاء في وصية بولس الرسول لتيموثاوس استعمال خمر قليل للعلاج من الأسقام الكثيرة، وليس مجرد التلذذ بشرب الخمر.
وأشار الكتاب المقدس إلى الخمر أي (النبيذ ) في كثير من نصوصه وخاصة المحضر من عصير العنب بعملية التخمر اللاهوائي ، كما استخدم عصير العنب كعصير فاكهة غير متخمر في مراسيم الضيافة ، أو قدم على شكل خمر (نبيذ )في الأعراس والاحتفالات ، كما استخدم كدواء طبي ومطهر للجروح وفي علاج بعض الأمراض مثل ما جاء في العهد الجديد : رسالة بولس الأولى إلى تيموثاوس 5: 23، أوصاه بشرب قليل من الخمر من أجل أوجاعه الكثيرة.، وجاء في التوراة وصف إعطاء الكحول الأشخاص المكتئبون أو على فراش الموت، لكي ينسوا مشاكلهم (سفر الأمثال 31:6-7) كما استخدم الخمر في إعداد أطباق الطعام التي تحضّر من لحوم الخراف والأبقار، وكان الخمر من الأشربة المميزة في الولائم والأفراح، وكان للخمر طابع ديني لاستخدامه في الهياكل والمعابد ويقدم مع أنواع أخرى من الذبائح (سِفر العدد 28: 14).
لا يوجد نص صريح في الكتاب المقدس يحرّم شرب الخمر بشكل قطعي ، لكن آيات في الكتاب المقدس تحذر من شرب الخمر(المشروبات الروحية ) إلى درجة السُّكر (فقد السيطرة على العقل والبدن ) ، وينصح بعدم شربه بطريقة غير صحيحة (الاكثار منه ) تضرّ بعقل من يشربه ، ومثال ذلك يقول الوحي في الكتاب المقدس في رسالة أفسس 5: 17 و18.
......................................
التحذير من سوء استخدامه
يؤدي إفراط الشخص في شرب الخمر وخاصة المشروبات الكحولية المقطرة لارتفاع نسبة الكحول فيها كالويسكي أو الجن أو الكونياك يؤدي إلى حالة السُّكر وفيه يخلّ التوازن العقلي والبدني لشاربه ،وقد حذر الله في الكتاب المقدس من شرب الخمر من أجل السُّكر وإشباع الرغبات والملذات عند الإنسان. ، وبمعنى آخر أن الخمر محرّم في المسيحية إذا أسيء استخدامه أو فرط شربه والإدمان عليه، ويؤدي بشارب الخمر إلى حالة السُّكر (فقد الوعي )، وبالتالي يؤذي نفسه وقد يسبب الأذية والضرر لغيره. هناك العديد من النصوص التي ينهي الله عن إدمان الخمر أو السُّكر في الكتاب المقدس: في العهد القديم من الكتاب المقدس في سِفر الأمثال 20: 1، وسِفر الأمثال 23: 20 و21، وسِفر الأمثال 23: 29 - 32.
وفي العهد الجديد من الكتاب المقدس، توجد تحذيرات من إدمان الخمر(المشروبات الروحية ) والسُّكر، ومنها: رسالة أفسس 5: 18.- رسالة تيموثاوس الأولى 3: 2 و3.- رسالة تيموثاوس الأولى 3: 8.
أولًا، الآية التي ذكرت في سفر نشيد الأنشاد، ليست في محلها، وأن هذا السفر كله هو كتاب رمزي للعلاقة بين الله والكنيسة ، وهناك أكثر من تفسير لهذا السفر .
ويتكلم الكتاب المقدس ضد حدوث حالة السكر لشارب الخمر وجاءت هذه الآيات في العهد القديم (أي التوراة) "ليس للملوك أن يشربوا خمرا، ولا للعظماء المسكر. لئلا يشربوا وينسوا المفروض ويغيروا حجة كل بني المذلة"، أي حتى لا يكون حكمهم خطأ وبدون عدل (أمثال 31: 4 و5). وقال سليمان الحكيم أيضا: "لمن الويل، لمن الشقاوة، لمن المخاصمات، لمن الكرب، لمن الجروح بلا سبب لمن ازمهرار (احمرار) العينين؟ للذين يدمنون الخمر الذين يدخلون في طلب الشراب الممزوج (أي الذي فيه خمر). لا تنظر إلى الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها في الكأس وساغت مرقوقة (أي حين تبدو جذابة لك) في الآخر تلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان" (أمثال 23: 29 – 32).
وفي العهد الجديد (أي الإنجيل)، جاءت هذه الآيات: "ولا تسكروا بالخمر الذي فيه الخلاعة، بل امتلئوا بالروح (أي بالروح القدس) (أفسس 5: 18).
وآية أخرى تقول: "لا تضلوا. لا زناة ولا عبدة أوثان و لا فاسقون ...ولا سارقون ولا طماعون، ولا سكيرون يرثون ملكوت الله" (1 كورنثوس 6: 9 و 10). فنرى أنه وضع السكيرين بجانب الزناة والسارقين.
لكن الله لم يعط المسيحيين الحق أن يعاقبوا الأشخاص السكارى، لأن ذلك في يد السلطات الحكومية (الشرطة والقضاء.. الخ).،وتنادي المسيحية بوجود علاقة فردية قلبية مع الله، وليست سياسة دولية.
...................................
خلاصة القول :
ينهي الكتاب المقدس عن شرب المؤمنين النصارى الخمر لحدوث حالة السكر (فقد السيطرة على العقل ) والإدمان على شرب الخمر وبشكل خاص المشروبات الروحية (فيها نسبة مرتفعة من الكحول ) وهو حرام ، لكن لا يمنع استعمال الكحول بشكل قطعي فهو مذيب مكونات بعض الأدوية وإلا فما أمكن استعمالها من المرضى ولا يحرم النصارى تجارة بيعهم الخمر، ولا يحتاج المسيحي الذي قبل يسوع المسيح –الفادي والمخلص - في قلبه إلى نشوة الخمرة لأن الرب يملأ قلبه بالفرح الحقيقي والسعادة لإيمانه .
وفي الإسلام توجد نصوص قرآنية وأحاديث شريفة في تحريم شرب الخمر.......قليله وكثيره على السواء .
.......................................
*مراجع البحث :
1-موقع الأنبا تقلا على الإنترنت .
2- منتديات الكنيسة على الإنترنت.
3- موقع معرفة .maarifa.org على الإنترنت .
طقوس جثث الموتى في مختلف الأديان ؟؟؟
...............................................................
تتنوع الطقوس المرتبطة بموت الإنسان حسب الثقافات البشرية المختلفة، تعمل شعوب العالم عبر تاريخها على التخلص من جثّة الميت إما دفنها في قبر أو حرقها أو تحنيطها أو تركها طعاماً للطيور (الجوارح).
وتختلف طقوس معاملة جثث الموتى من شعب لأخر... وتمارس بعض الشعوب والامم طرقا غريبة في التعامل مع جثث موتاها. ومثلاً يقوم شعب المرينا الذي يقطن جزيرة مدغشقر كل سنة بإخراج جثث الاجداد والأقارب المحنطة من قبورهم لإعادة تزيينهم من جديد وتغيير الأكفان الحريرية التي تحيط بهم وتغطيهم..
..............................
1-تحنيط جثة الميت
شاع في الحضارات الفرعونية في مصر القديمة تحنيط الجثث وذلك لاعتقادهم أن الروح سوف ترجع مرة أخرى ومن يمس الجثة سوف تنزل عليه لعنة الفرعون.
كما يعتقد افراد قبيلة البابو Papuaالاندونيسية الوثنية أن تحويل ميتهم إلى مومياء هو شرف لا يحظى به الكثيرون منهم ،ويعتقدون في قيام المومياء بحراسة وحماية الأحياء منهم ، ومن عاداتهم تقديم الزوار إلى مومياتهم على أنها واحدة منهم وكأن صاحبها لا يزال حياً يرزق..
.............................................
2-حرق الميت في الهندوسية
من عادات أتباع الديانة الهندوسية في الهند اجتماع اقارب الميت في موقع المحرقة على ضفة نهر الجانج لحرق جثة الميت بعد غسله بماء معطر من نهر الجانج المقدس ثم يلف بثوب محاط بالأطواق الوردية قبل حرقه ثم يحضر خشب بوزن خاص ويوضع بشكل طولي بين أعمدة من الحديد مثبته في الأرض خصيصا لهذا الغرض ، ويوضع هذا الخشب ثم تؤتى جثة الميت ويدهن وجهه بمواد مساعدة على الاحتراق ثم يوضع فوق الخشب المصفوف سابقا" ثم يوضع فوقه بقيه الخشب ثم يبدأ بالحرق ويوضع بعض من روث البقر اعتقادا منهم ببركتها للميت ثم يأتي الأقارب ويبدأون برمي بعض الأشياء الصغيرة من روث وغيره بعد أن يحترق جسده ثم تأتي عائلته وتأخذ رماد جسده وتنثر في مياه النهر الجانج المقدس ، ويعتقد الهنود أن مياه هذا النهر تنقي وتطهر جسم الميت وتجعله يتجسد في أخر تناسخ الأرواح ليحيا حياة أفضل من التي عاشها سابقا قبل الموت..
وقديماً كان الرجل الهندي الهندوسي بعد موته يحرق معه زوجته. .لكن بعد مجيء الدولة الهندية الحديثة منعت ذلك وعاقبت من يفعله ,ولكن الهندوس المتشددون أعلنوا أن المرأة التي تخلص لزوجها سوف تحرق نفسها معه.
................................................
3-جعل جثة الميت طعاماً للجوارح
الزرادشتية أو المجوسية هي ديانة إيرانية قديمة وفلسفة دينية ، كانت الدين الرسمي للإمبراطوريات الأخمينية والبارثية والساسانية عبر التاريخ القديم ويقدر عدد معتنقي هذه الديانة بين 145,000 إلى 2.6 مليون نسمة معظمهم يعيش في الهند ويتواجدون في إيران وأفغانستان وأذربيجان والأكراد بالإضافة مهاجرين من هذه المناطق في الولايات المتحدة وأوروبا وأستراليا وكندا وسنغافورة.
يؤمن الزرادشتيون أن الروح تهيم فترة ثلاثة أيام بعد الوفاة قبل أن تنتقل إلى العالم الأخر وهو يوم الحساب ويعتقدون أن الزرادشتي الصالح سوف يخلد في الجنة لكن الفاسق سوف يخلد في النار إلى جانب الشياطين.
للزرادشتيين طقوس خاصة للدفن، إذ يكرهون فكرة اختلاط الجسد المادي بعناصر الحياة؛ الماء والتراب والهواء والنار حتى لا يلوثها، لذا فهم يتركون جثامين الموتى للطيور الجارحة على أبراج خاصة على قمم تلال أو سفوح جبال تسمى أبراج الصمت أو (دخنه) باللغة الفارسية حيث يقوم بهذه الطقوس رجال دين معينون ثم بعد أن تأكل الطيور جثة الميت توضع العظام في فجوة خاصة في هذا البرج دون دفنها.
لكن الزرادشتيين الذين يعيشون في مجتمعات خارج موطنهم لا يمكنهم فيها ممارسة شعيرة أكل الطيور الجارحة جثث مواتهم - وعملا بنصيحة نبيهم زرادشت في الانسجام مع المجتمعات التي يعيشون فيها – يلجؤون إلى وضع جثمان الميت في صندوق معدني محكم الغلق ويدفن في قبر عادي مما يضمن عدم تلويثه لعناصر الحياة الثلاثة؛ بما لا يتعارض مع معتقدهم ولا مع القوانين المدنية في الدول التي يعيشون فيها.
..........................................
4- الدفن السماوي في البوذية
تكون عادات سكان هضبة التبت وديانتهم هي البوذية المؤمنين بتناسخ الأرواح في دفن جثث الموتى في السماء ، يقوم الرهبان البوذيون بتقطيع جثة الميت إلى قطع صغيرة وهي ممارسة طبيعية في التبت ، ثم يتركونها في العراء لتأكلها بشكل رئيس الطيور الجارحة النسور وغيرها لتحلق بها في السماء ، والتخلص من جثث الموتى بهذه الطريقة هي نوعاً من الكرم لأنهم يقدمون الطعام للطيور ، ويعتقد بعض البوذيين أنّ هذه المراسم الغريبة ترسل الميّت الى المناطق العليا المقدسّة في السماء بواسطة النسور.، ويعتقد التبتيون أنه خلال لحظات خروج الروح تترك جسد الإنسان ويصبح لا قيمة له ، ولماذا العناء في دفنه ؟؟؟ كما أن هذه المسألة تتجاوز إرهاق النفس في دفن الميت ، لاعتقاد هؤلاء القوم أن الأرض مسكونة بالكائنات والأرواح الشريرة ، وعند دفن الميت فيها يمكن أن تغضب وتثور لأن الإنسان دنسها بجثث الموتى ، في أوائل الخمسينات من القرن العشرين منعت السلطات الصينية أداء هذه المراسم للموتى وأنها عمل همجي ثم في بداية الثمانينات سمحت ممارستها من جديد، لا يُسمح للغرباء مشاهدة هذه المراسم ويمنعون تصويرها .
.....................................................
5-دفن الموتى في الأديان السماوية
خلق الله تعالى أول إنسان (أدم ) من تراب ثم يعود جسده إلى التراب ويصبح من مكوناته.
• في الإسلام :يقوم أتباع بعض الديانات كالإسلام بغسل جثة الميت وتكفينه والصلاة عليه ودفنه داخل القبر ، باستثناء حالات معينة يدفن الميت دون غسل مثل الشهيد حسب المعتقد الإسلامي ويتم تكفينه في ثيابه التي استشهد فيها .
• في الثقافات الغربية المسيحية بشكل عام ، تجهز جثة الميت بشكل مقبول وذلك في إطار طقوس توديعه وإلقاء النظرة الأخيرة قبل وضعه داخل تابوت خشبي يدفن داخل القبر .
• في اليهودية : الموت ليس مأساة وإن حدث في مرحلة مبكرة من حياة الشخص أو نتيجة ظروف مأسوية كالحرق أو الغرق أو......... ، والموت هو عملية طبيعية للإنسان وأن وفاة اليهودي مثل حياته ويكون لها معنى وكلها جزء من خطة الله على البشر ، ويعتقد اليهود بشكل راسخ بيوم الآخرة ومن عاش في طاعة ربه ودينه سوف يكافأ فيه، ومراسم حداد الميت في اليهودية واسع النطاق لكنه ليس تعبيراً عن الخوف أو كره الموت.
وتحقق الممارسات اليهودية حول مسألة الموت وطقوس الحداد غرضين هما : إظهار الاحترام للميت وراحة المتوفي.
........................................................
مراجع البحث :
1- موقع نبأ نيوز على الإنترنت .
2- ويكيبديا. الموسوعة الحرة على الإنترنت .
3- موقع الهولوكوست –نداء الوجدان
تفاعل الحكومة المصرية مع ظاهرة الإلحاد * ؟؟؟؟
...........................................
أصبح الحديث عن وجود ملحدين في المجتمع المصري المحافظ حساس جداً، لأن مصر هي جوهرة العالم الاسلامي وقلب العروبة ومصدر اشراق نور الدين الإسلامي وفيها الأزهر الشريف وعلمائه الأفاضل وقد يمس الحديث عن الملحدين الاعتقاد الإسلامي لسكانها الكرام .
وأصبح التعامل في مصر مع ظاهرة الإلحاد بالتكتم أو الإنكار، لكنه انتشر بشكل واسع ومقلق في المجتمع المصري (مسلمين ومسيحيين )حتى أخرجت الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر ورجال الكنيسة القبطية من صمتهم، وأعلن الدكتور الطيب أن الإلحاد ليس موضوعًا هامشيًّا في مصر بل أصبح أحد التحديات الكثيرة التي تواجهها ، وحذر من تفشي هذه الظاهرة الخطيرة في المجتمع المصري .
ورافقت تصريحات شيخ الأزهر مع الدعوة إلى سن تشريع يحظر نشر العلمانية في مصر ، بينما نظم مجلس كنائس مصر أيضاً مؤتمرًا للشباب لمناقشة موضوع الإلحاد بمشاركة 100 شاب وفتاة مقسمين على 20 كنيسة من خمس كنائس مصرية مؤسسة لمجلس كنائس مصر ومشاركة عدد من رؤساء الكنائس.
..................................
التشريع المصري
تؤكد المادتين (64) و(65) من الدستور المصري الجديد على حرية الاعتقاد بشكل مطلق وأن حرية الفكر والرأي مكفولتين للمواطن ، ويحق لكل مواطن التعبير عن رأيه بالقول أو الكتابة أو التصوير، لكن يسمح القانون المصري في محاكمة أي مواطن بتهمة ازدراء الأديان وتصل عقوبته إلى السجن 3 - 5 سنوات، ويمكن استخدام هذا القانون ضد أي مواطن يعلن صراحة عن إلحاده، وتطبق هذه القوانين على كل شخص له آراء تخالف التفاسير المتفق عليها للنصوص الدينية ودليله :
-1 حدث مع السيد نصر حامد أبو زيد الذي تم تكفيره وحكم بتطليقه من زوجته بناء على حكم صادر من المحكمة في مصر .
-2 اتهام ألبير صابر بازدراء الأديان في مطلع عام 2013،وحكم عليه بالسجن ثلاث سنوات لثبوت اتهامه بنشر صور الفيلم المسيء للرسول الكريم على صفحته الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك"، كما ضمن اتهامه من النيابة بإعلانه الإلحاد .
-3 في يونيه 2013 أصدرت محكمة جنح استئناف الأقصر بحبس المعلمة دميانة عبيد عبد النور، 6 أشهر في دعوى اتهامها ازدراء الإسلام. وكانت محكمة جنح الأقصر الجزئية قد قضت في 11 يونيو 2013، بتغريم المتهمة مائة ألف جنيه، وإحالة الشق المدني للمحكمة المدنية المختصة في الدعوى رقم 1647 لسنة 2013 جنح الأقصر.
وكانت هذه القضية هي الثالثة من نوعها في محافظة الأقصر خلال النصف الأول من عام 2013، وأصدرت نفس هيئة المحكمة- جنح مستأنف الأقصر- حكمًا في 13 أبريل الماضي في القضية رقم 672 لسنة 2014، برئاسة أحمد عبد المقصود الحبس 6 أشهر لكلٍّ من: شهيرة محمد أحمد سليمان، وخليفة محمد خير، بتهمة ازدراء الدين الإسلامي، وألزمت المحكمة المتهمينِ بدفع المصروفات.
ورصدت " المبادرة المصرية لحقوق الإنسان" 48 قضية تحت مسمى ازدراء الأديان منذ ثورة 25 يناير عام 2011 حتى نهاية عام 2013.
تتعامل المؤسسات الدينية الرسمية في مصر مع الإلحاد كأنه مرضًا لا بد من استئصاله، خلال ندوات التوعية والخطب الدينية في المساجد ودروس التوعية الدينية في الكنائس، وأصبحت هذه الوسائل تقليدية ولا يمكنها مواجهة الأسئلة الملحة والمتكررة للشباب عن طلباتهم تفسير الظواهر العلمية التي تتخطى حدود الميتافيزيقا.
...................................
خطة مواجهة الإلحاد ؟؟؟
يرى الكثيرون في المجتمع أن معظم رجال الدين الإسلامي والمسيحي غير مؤهلين علميًّا للإجابة على أسئلة وشبهات الشباب عن دينهم ، لأن عدد كبير من الشيوخ والقساوسة متخصصون في المجالات الدينية وليس العلمية منها ، وعندما يتوجه إليهم شخص ما بسؤال حول أمور غيبية لا يسمع منهم رداً مقنعاً، أو يكون ردهم "لا تجادل ولا تناقش".
وأعلنت وزارة الأوقاف المصرية خطة بالتعاون مع وزارة الشباب والرياضة، لمواجهة ظاهرة الإلحاد في المجتمع المصري تتضمن ما يلي :
• تجديد الخطاب الديني في وسائل الإعلام وبشكل خاص في القنوات الفضائية .
• تشكيل فريق عمل متكامل في جميع التخصصات المعنية بمسألة الالحاد من علماء دين أكفاء في العقيدة الاسلامية وعلماء نفس واجتماع .
• تكوين لجنة استشارية من كبار علماء الأزهر (علماء في العقيدة الإسلامية ) ، لدعم فريق العمل في الرد على الشبهات حول الإسلام عبر الفضائيات ووسائل الإعلام الأخرى .
• تدريب فريق عمل شبابي قبل بدء مباشرة المهام الموكلة إليه، ومنهم فرق من شباب الجامعات، والشباب العائد من تجربة الإلحاد، وتأهيلهم للمشاركة في مواجهة هذه الظاهرة وضمهم إلى المبادرة.
• توعية الشباب الجامعي بخطورة الإلحاد على العقيدة والأخلاق والانتماء الوطني .
• دراسة جميع شبهات الملحدين، والرد عليها من قبل حكماء وعقلاء في الدين والعلم الحديث بالحكمة والموعظة الحسنة مدعومة بالحجة والدليل.
• إطلاق حملة وقائية للشباب بكل فئاته، واستهداف البؤر التي ينتشر فيها الإلحاد.
• إنشاء صفحة على موقع التواصل الاجتماعي (فيس بوك)، والتواصل إلكترونيا مع الشباب للرد على أسئلتهم وشبهات الملحدين، مع اطلاق خط ساخن يتبع وزارة الشباب للتعامل مع أسر الملحدين وتقديم المساعدة لهم علميًا ونفسيًا .
الملحدين في لقاءات الفضائيات؟؟
تعاملت المؤسسات الدينية غير الرسمية مثل بعض القنوات الإسلامية الفضائية بالتحريض على الملحدين بل والتحريض على كل رأي مخالف لفكرهم، بداية من التحريض على شيوخ الأزهر المعتدلين انتهاءً بالسياسيين الليبراليين أو أي داعٍ لفكرة العلمانية.
ويرى بعض علماء الدين المعتدلين أن التطرف الديني الذي زاد بشكل ملحوظ في الآونة الأخيرة في مصر، أدى إلى تفشي ظاهرة الإلحاد بشكل كبير، ويرى هذا الرأي أن المغالاة في الدين ينفر الشباب منه، كما حدث في أوروبا في القرون الوسطى عندما سيطرت الكنيسة بشكل كبير على كل نواحي الحياة فحدثت ردة عن التشدد المسيحي في مجتمعاتها.
بينما تعامل الإعلام المصري مع الملحدين أنهم مرضى نفسيين ويحتاجون إلى علاج للتخلص من الأفكار التي يتحدثون عنها، وفي أحيان أخرى تعامل معهم مثل وباء أو مرض يجب استئصاله، وكان أبرز مثال على التعامل مع هذه الظاهرة بشكل مواجهة عنيفة من جانب الإعلام حلقة الإعلامية "ريهام سعيد" على إحدى القنوات الفضائية وهاجمت فيها الملحد ضيف الحلقة بشكل عنيف ثم طردته في نهايتها.
وفي مواجهة التيار الشعبي ضدهم أنشأ الملحدون راديو على يوتيوب وصفحة على فيس بوك سموها "البط الأسود" وجعلوها منبرهم الإعلامي يعبرون خلالها عن آرائهم، في إشارة إلى نظرة المجتمع المصري على أي شخص ملحد كأنه بطة سوداء وسط البط الأبيض .
........................
*مراجع البحث :
1-مقال :الإلحاد في مصر.. بين تنامي الظاهرة وسبل مواجهة المؤسسة الدينية
منشور على موقع بوابة الحركات الإسلامية .(منقول بتصرف)
2- موقع جمهورية أون لاين على الانترنت –مقال :الالحاد .
ارتفاع نسبة الإلحاد في مصر؟؟؟؟.............................لنتحرك في مواجهته؟
..................................................
أثار موضوع انتشار الإلحاد في جمهورية مصر العربية نقاشاً واسعاً على القنوات الفضائية فيها ، واستضافت بعض البرامج التلفزيونية لأول مرة أشخاص ملحدين جنباً إلى جنب مع علماء ومشايخ مسلمين يتناقشون بحرية وجرأة ، وكان يسأل المذيع الملحدين عادةً عن أسباب تخليهم عن الإسلام ويُرجع الوعاظ والمشايخ السبب إلى شكواهم من مشكلات شخصية أو إلى أمور تخص المراهقة ،وبدأت أعداد من الملحدين بالتجمع بشكل شبه يومي داخل استراحات (قهاوي ) في أحد شوارع القاهرة يتبادلون الأحاديث حول مشكلاتهم وهمومهم ويتضامنون نفسياً مع بعضهم في مواجهة انتقادات المجتمع المصري المحافظ لأرائهم المنحرفة .
.....................................
انتشار ظاهرة الإلحاد
أثيرت قضية الإلحاد بعد ثورة 25 ينايرفي مصر ، وظن الشباب المصري أن هذه الثورة لا بد أن توفر لهم مساحة أوسع للتعبير عن أفكارهم ومعتقداتهم بحرية ، بجانب صعود تيار الإسلام السياسي المتشدد في حكم مصر والذي أحدث بينهم ردة فعل في الاتجاه المعاكس نحو الدين ، وأعدت محطة الإذاعة والقناة الفضائية البريطانية "بي بي سي" الإخبارية تقريرًا للإجابة على سؤال مطروح بشدة في مصر هذه الأيام وهو : هل يوجد فعلاً 3 ملايين ملحد فيها؟ ؟
بعد نشر نتائج دراسة أمريكية أجرتها مؤسسة "بورسن مارستلير" في نيويورك، ذكرت فيها أن عدد الملحدين في مصر وصل إلى 3% من عدد سكانها ، أي يوجد أكثر من مليوني ملحد فيها ، بناءً على استطلاع أجرته جامعة إيسترن ميتشيغان الأمريكية بهذا الخصوص .
وفسرت بعض وسائل الإعلام المصرية ارتفاع عدد الملحدين بشكل كبير خلال حكم الإخوان لمصر قبل ثورة 30 يونيو 2013، مؤكدين أن هذه الزيادة في أعداد الملحدين ليس له أي تأثير على الإسلام أو المسيحية في مصر.
وحسب المؤشر العالمي للأديان والإلحاد بمركز «ريد سي» يوجد في مصر النسب التالية من الملحدين :
32.4٪ من الملحدين بعمر 15 - 24 سنة
و36٪ بعمر (25- 34 سنة)
و18.9٪ بعمر (35- 44 سنة)
و9.2٪ بعمر (45- 54 سنة)
وحوالي 2.5٪ بعمر (55- 64 سنة)
و1٪ أكثر من 65 سنة.
حسب أرقام نفس المركز :
كان 73.8٪ من الملحدين من الذكور و26.2٪ من النساء .
.......................................
مواجهة موجة الإلحاد
تصف وسائل الإعلام المصرية أحياناً جهود الدولة والمؤسسات الدينية في مصر لمكافحة هذه الظاهرة باسم "الحرب على الإلحاد" .
وبتاريخ يونيو/حزيران عام 2015، أعلنت وزارة الشباب المصرية بالتعاون مع مؤسسة الأزهر مبادرة لمواجهة "التطرف والإلحاد". وقال الشيخ أحمد تركي- أحد منسقيها - في تصريحات صحفية له : إن مبادرة مواجهة ظاهرة الإلحاد تهدف إلى "تسليح الشباب المصري بالحجج العلمية في وجه الادعاءات الإلحادية".
واضاف الشيخ تركي :"الإلحاد قضية أمن قومي ... إذا تمردوا (الملحدون) ضد الدين، فإنهم سيتمردون على كل شيء آخر في المجتمع ".
وأضاف الشيخ أحمد تركي- أحد منسقي المبادرة – القول على موقع منتدى التوحيد على الإنترنت .
(تهدف هذه المبادرة إلى "تسليح الشباب المصري بالحجج العلمية في وجه الادعاءات الإلحادية".
وأضاف الشيخ تركي :"الإلحاد قضية أمن قومي في مصر ... إذا تمرد الملحدون ضد المبادئ الدينية لمجتمعاتهم ، فسوف يتمردون على أشياء كثيرة أخرى فيها بعد ذلك ".
................
*مراجع البحث :
مقال :الإلحاد في مصر.. بين تنامي الظاهرة وسبل مواجهة المؤسسة الدينية
منشور على موقع بوابة الحركات الإسلامية
تنصير اللاجئين السوريين في دول الاغتراب* ............... متى تصحو يا عرب؟؟؟
...........................................................
يدفع الشعب السوري فاتورة كبيرة من سفك دماء أبنائه وتشردهم من ديارهم خلال رحلته التاريخية المباركة للتحرر من نظام ديكتاتوري مستبد وولادة سورية ديمقراطية لجميع مكوناتها دون تمييز ويحترم دستورها الجديد حرية المواطن وكرامته.
وتزهق كل يوم أرواح عشرات السوريين وربما المئات منهم وتهدم بيوتهم وتزال قراهم من الوجود وتخرب مزارعهم بواسطة براميل الموت والصواريخ ،ولا يتوفر لكثير من أولادهم المدارس ولا الجامعات ، ويتكدس الأحرار السوريين داخل زنزانات سجون النظام المجرم وتمارس فيها أسوأ وأشد الانتهاكات لحقوق الإنسان لم يعرفها التاريخ الإنساني من قبل.
كما يعاني السوريون المتمسكين بمنازلهم في المدن والقرى المحررة من حصار ظالم تفرضه قوات النظام في حلب المحررة وأحياء دوما وداريا ومعضمية الشام ومخيم اللاجئين في دمشق وغيرها ،كما تقوم طائرات ومدفعية النظام وأخيراً الطيران الروسي الصليبي بتدمير مستمر لبيوت أهالي المناطق المحررة وبنيتها التحتية بشكل مستمر، ويشتكي سكان المناطق المحاصرة من أزمات في عدم توفر الكهرباء والمياه والوقود والطعام، لدرجة افتاء علماء المسلمين تحليل أكل الناس المحاصرين الدجاج والأغنام والعجول النافقة نتيجة ندرة توفر الطعام وضيق الحال المادي لهم ،كما لا يملكون المال للهروب إلى دول الجوار.
وإزاء هذا الوضع المأسوي الذي يصعب أن يتحمله البشر ، بدأ مئات الآلاف من السوريين يهربون من مدنهم وقراهم نتيجة قصف طائرات النظام الطائفي البراميل المتفجرة على المدنيين بهدف تهجيرهم ثم لجوئهم للبلاد المجاورة لسورية أو الهجرة إلى أوربا في رحلات خطرة على حياتهم.
كما تعرض اللاجئون السوريون داخل مخيمات دول الجوار في لبنان والأردن وتركيا والعراق وكذلك أوربا (ألمانيا والنرويج والسويد و........)، لمحاولات تنصيرهم استغلالًا لأوضاعهم المعيشية البائسة ، وارتفعت شدة التنصير لهؤلاء اللاجئين مقابل حصولهم على الغذاء أو الدواء أو السفر واللجوء الآمن أو دفع إيجار سكنهم أو الحصول على الكساء والغطاء .. وهي وسائل يجيدها المنصرون في عمليات التبشير بدينهم .
...........................................
تنصير اللاجئين في الأردن
ينتشر داخل مخيمات اللاجئين السوريين في الأردن فرق التنصير وغالبهم من أهل السُّنَّة الفارين من بطش نظام مستبد استباح دماء المسلمين وأعراضهم. ويتجول داخل المخيمات فرق المنصرين على الأسر السورية لإغرائهم بالمال والمساعدات المادية للارتداد عن الإسلام والتحول إلى النصرانية.
وفي مقطع فيديو نشر على "يوتيوب" ظهرت امرأة سورية تعيش في إحدى مخيمات اللاجئين السوريين في الأردن، وهي تحمل الإنجيل وكتب مسيحية أخرى تشجع على اعتناق الديانة المسيحية وقالت : مرت مجموعة من المنصرين على أسر سورية وأعطوهم كتبًا نصرانية ومنها الإنجيل وطلبوا منهم دارستها وحفظها، ويصرفون مكافأة نقدية من يحفظ أجزاء منها وكذلك تسدد إيجارات المساكن التي يعيشون بها!!
ثم أضافت قولها : "يوجد أرامل وأيتام، واستغلوا ظروفنا السيئة وأرادوا شراء ديننا مقابل اعطائنا ما نحتاجه من مال"! ووزع المنصرون كتباً مسيحية على أكثر من عشرين عائلة في منطقتها فقط، واضطروا إلى أخذها كي يحصلوا على المعونة المادية التي وعدوا بها تساعدهم على مواصلة العيش ، وناشدت المرأة دعاة المسلمين والمشايخ إلى التصدي لهذه الحملة التنصيرية التي تستهدف الشعب السوري المنكوب، والتدخل لحمايتهم حتى لا يتحولوا إلى النصرانية.
ونشرت صحيفة الأنباط الأردنية في 19/5/2013م لقاء رئيس المجمع البابوي للكنائس الشرقية في حاضرة الفاتيكان الكاردينال ليوناردو ساندري عائلات سورية لاجئة في مدينة الزرقاء، وأشرف على توزيع معونات من جمعية الكاريتاس الأردنية الخيرية.
وذكرت صحيفة أحرار برس في 23/5/2013م قيام كنيسة الاتحاد بمدينة المفرق الأردنية منذ بداية اللجوء السوري إلى الأردن على توزيع كتب دينية وأناجيل مع الطرود الغذائية المقدمة للاجئين السوريين مستغلين حاجتهم للمساعدات المادية والغذائية، كما قامت تلك الكنيسة بضم أبناء اللاجئين السوريين إلى الصفوف المدرسية ليدها لدراسة تعاليم الدين المسيحي
.وازدادت حملات التنصير منذ بداية اللجوء السوري إلى الأردن وبشكل خاص في مدينة المفرق ومخيم الزعتري وفيهما النسبة الأكبر من اللاجئين السوريين، وفي كنيسة "الاتحاد" يقوم القس "أبو فادي" وشقيقه "بشارة" وشخص يسمى "عقاب" بتوزيع المساعدات الغذائية لأشخاص محددين يتم التواصل معهم بهدف تنصيرهم وزودتهم بنسخ من الإنجيل المقدس وكتيبات دينية تبشر بالنصرانية.
.............................................
تنصير اللاجئين في لبنان ؟؟
نشر فيديو على يوتيوب : نجاح داعية مسلم الكشف عن قيام فريق مسيحي بعمليات تنصير بين اللاجئين السوريين في لبنان ،وظهر في التسجيل المصور فريق تنصيري من الكنيسة القبطية المصرية وضبطوا يوزعون مساعدات على اللاجئين السوريين ومعهم كتب تنصيرية ونسخ من الإنجيل وكتيبات عن الديانة المسيحية ، ثم يظهر شيخاً يقول: تستغل الفرق التنصيرية حاجة الفقراء من النازحين السوريين وجهلهم وتوزع عليهم نشرات تنصيرية وقصص للأطفال فيها روايات مسيحية، بينما يرد أفراد من المجموعة التنصيرية بلهجة مصرية وجود سوء فهم عن عملهم ، قبل قيام العاملون في الهيئات الإغاثية بطردهم من مخيم اللاجئين في منطقة عكار شمالي لبنان.
ولم ينكر بعض وجهاء النصارى اللبنانيين هذا الأمر و قال المحامي أنطوان صفير: لا يوجد نص قانوني يمنع من التبشير الديني ما دام يتم التبشير به لا يتعارض مع القوانين اللبنانية, وأن كل شخص يحق له ممارسة التبشير ...الخ.
............................................
التنصير اللاجئين في أوروبا ؟؟
بدأ ظهور ملامح خطة تنصير للاجئين السوريين المسلمين الذين يتوافدون إلى أوربا ، ومنها دعوة البابا فرنسيس كل أسقفية ودير ومأوى في أوربا إلى إيواء عائلات المهاجرين، وأكد أن أبرشيتين في الفاتيكان سوف تستضيف كل منهما أسرة مسلمة مهاجرة.
السؤال هنا يطرح نفسه :ما هو دافع الأبرشيات والأديرة والكنائس لاستضافة عائلات لاجئة – ومعظمهم مسلمون من السنة – إلا التنصير والترغيب لاعتناق النصرانية؟! ولماذا لم تعمل الدول الأوربية وأمريكا وغيرها مع الكنائس على وقف مجازر النظام السوري كي لا يضطر الناس للنزوح والهروب من الموت؟!
ومن مظاهر خطة التنصير في أوروبا اضطرار بعض اللاجئين المسلمين في ألمانيا للذهاب إلى الكنيسة للتنصر وطلب اللجوء عندهم والعيش في الكنيسة وعدم الخروج منها فترة 6-18 شهرا، إلى انقضاء مدة البحث القانونية للبوليس الألماني عن اللاجئ و تسقط فترة اتفاقية دبلن عنه، وهربا من ترحيله بسبب عدم دخوله بصورة رسمية إلى المانيا .
وذكر تقرير نشرته وكالة أنباء "أسوشيتد برس" البريطانية: "من كنيسة برلين : تحول اللاجئون المسلمون إلى المسيحية على شكل أفواجً" وسلطت الضوء على سعي بعض اللاجئين المسلمين القادمين من سوريا وإيران وأفغانستان وباكستان والعراق لاعتناق الدين المسيحي بهدف سرعة الحصول على حق اللجوء الدائم في ألمانيا .
كما نشرت صحيفة الديلي ميل البريطانية : تقريرًا عن توجه كنائس ألمانية نحو جذب اللاجئين المسلمين وتنصيرهم ولقد تحول مئات اللاجئين الأفغان والباكستانيين والإيرانيين بشكل خاص إلى المسيحية في كنيسة الثالوث الإنجيلية في مدينة برلين ،ويزعمون تحولهم إلى المسيحية عن اقتناع وليس رغبة في الحصول على حق اللجوء الدائم في ألمانيا.
ونقلت صحيفة "أسوشيتد برس" قول أحد القساوسة الألمان يسمى "مارتنز" : استطاع أن يزيد عدد أتباع كنيسته من 150 شخصاً كانوا قبل عامين إلى 600 شخص ، نتيجة تدفق اللاجئين المسلمين الذين اعتنقوا المسيحية ، وأصبح هذا القس مشهوراً أنه نافذة اللاجئين لتحقيق اللجوء السريع لألمانيا ،وشهدت كنائس ألمانية أخرى زيادة في أعداد اللاجئين المسلمين الراغبين في التحول إلى المسيحية ، لكن لا تتوفر إحصاءات دقيقة عن أعداد المسلمين الذين تنصروا .
.................................................
نداء إلى العرب والمسلمين ؟؟؟؟
أمام ممارسات غير انسانية من بعض الحكومات اللا عربية ضد قبول لجوء المهجرين السوريين إليها مثل مصر العربية والجزائر وتونس والمغرب وووو....التي أغلقت حدودها أمام دخولهم إليها ولا يهمها تنصيرهم ، بينما سمحت الكثير من الدول الأوربية المسيحية لجوئهم إليها -جزاهم الله خيراً ،ولا بد من تعظيم الدور الإنساني النبيل للحكومة التركية وشعبها في استقبال أكثر من مليونين لاجئ سوري واكرام ضيافتهم وتوفير رعاية صحية مجانية والسماح لأولادهم بالتعلم في المدارس الحكومية والجامعات التركية .
وبلا شك تقع مسئولية رعاية اللاجئين السوريين في بلاد الاغتراب على جميع المسلمين أفراداً ومنظمات، وأناشد كل مسلم تقديم العون لهم ما استطاع والاسراع في مد يد عونه عينياً أو نقدياً أو دعوياً أو الإشراف ورعاية اللاجئين ، كما يتوجب على المسلمين المتوطنين في أوروبا أن يساعدوا إخوانهم اللاجئين المسلمين (عرب وعجم ) ويقدموا ما يستطيعون حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولاً.
وليعلم المسلمين أن تكافل الأمة المسلمة خلال تاريخها لم يكن في حكامها، وانما كان بفضل جهود علمائها وأعيانها وأهل الرأي فيها ,
وأحث الأمة العربية والاسلامية إلى اظهار روح التعاون في مواجهة أزمة المهجرين المسلمين من بلادهم ، وأذكر أن من أعظم الذنوب والآثام هو نجاح تنصير إخوتنا اللاجئين – تحت ضغوط الحاجة والاضطرار .
..................................
*مراجع البحث :
موقع مفكرة الاسلام على الانترنت –مقال د. ليلى بيومي (منقول بتصرف )
تناول جسد ودم المسيح ...........……في المسيحية*؟؟؟
....................................
التناول أو القربان المقدس أو الأفخارستيا Eucharist في المسيحية أي (تناول جسد ودم المسيح ):هو أحد الأسرار السبعة المقدسة في الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية و أحد السرين المقدسين في الكنيسة البروتستانتية.
هو تذكير بعشاء المسيح مع تلاميذه الاثنا عشر (الحواريين) في ليلة آلامه (انجيل لوقا 19:22 وانجيل متى 26:26 وانجيل مرقس 22:14 و1قور23:11-25).
ويحتفل المسيحيون به لأنه التعبير المرئي للكنيسة ،ويكون الاحتفال به داخل الكنيسة بتناول المسيحي قطعة صغيرة ورقيقة من الخبز المستعمل في تحضيره الخميرة (تعرف بالـبرشان) التي تمثل جسد يسوع وأحياناً تذوق أو غمس قطعة الخبز في القليل من الخمر(النبيذ) الذي يمثل دم يسوع المسيح .
.....................................
في الكتاب المقدس:
أسس الرب يسوع سر التناول (القربان المقدس ) لأن به الثبات فيه "من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وأنا فيه" (يو6 : 56) وبه ينال الحياة الأبدية "أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء إن أكل احد من هذا الخبز يحيا إلى الأبد والخبز الذي أنا أعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم" (يو6 : 51). وبه ننال الخلاص والاستنارة "الذي لنا فيه الفداء بدمه غفران الخطايا" (كولوسي 1 : 14)
وقد قال الرب يسوع لتلاميذه "هذا هو جسدي الذي يبذل عنكم، اصنعوا هذا لذكري" (لو19:22). وقال هذا للرسل وهم مجتمعون معه في العلية يوم خميس العهد. وعندما تعرض بولس الرسول لهذا الأمر قال: "كأس البركة التي نباركها، أليست هي شركة دم المسيح؟! الخبز الذي نكسره، أليس هو شركة جسد المسيح؟!" (1كو16:10). فقال: "نبارك ونكسر"، دليل على الفعل، وقال "شركة دم المسيح" دلالة على قدسية هذا الأمر وأنه سر مقدس.
لاهوت القربان المقدس
يرى معظم المسيحيين، بما فيهم الذين ينكرون أي تغيير جوهري في الخبز والخمر بالقربان المقدس ، وجود المسيح بطريقة خاصة في هذا الطقس الكنسي ، غير أنهم يختلفون فيما بينهم حول كيفية وطبيعة وجود المسيح.
تقول الكنيستان الكاثوليكية والأرثوذكسية أن الخبز والخمر يصبحان جسد ودم المسيح بالفعل، ما يسمى استحالة الشكلين (بالإنجليزية: transubstantiation) في اللاهوت الكاثوليكي.
ويعتقد المسيحيون الانجيليون أي البروتستانت وجود جسد ودم يسوع "في ومع وتحت" أشكال الخبز والخمر يسمى الوحدة السرية ,وتؤمن الكنائس الاصلاحية التي تعود تاريخها إلى القس جان كالفن في وجود حقيقي وروحي للسيد المسيح بقوة الروح القدس ويتم قبوله بالإيمان. وهناك أراء عديدة في الكنيسة الانجيلية بالرغم أنها تؤمن الوجود الحقيقي رسمياً. ويرفض بعض المسيحيين (مثل تجديدية العماد والكنيسة المعمدانية) مفهوم الوجود الحقيقي معتقدين أن التناول ليس سوى نصب تذكاري لموت المسيح
.................................
أهمية التناول وفائدته
1- الثبات في الرب يسوع : "مَنْ يأكل جسدي ويشرب دمي، يثبت فيَّ وأنه فيه" (يو56:6).
2- التناول هو الخبز الروحي: "مَنْ يأكل جسدي ويشرب دمي، فله حياة أبدية، وأنا أقيمه في اليوم الأخير" (يو54:6). "من يأكل هذا الخبز، فإنه يحيا إلى الأبد" (يو58:6).
3- التناول هو عملية تطعيم كما في الأشجار (رو17:11؛ يو5:15).
4- كما يقال في القربان المقدس: "يُعطى عنّا خلاصًا، وغفرانًا للخطايا، وحياة أبدية لمن يتناول منه"، مثل قول الكتاب في (عب22:9؛ 1يو7:1).
6- التناول أيضًا هو عهد مع الله: ويقال في القداس الإلهي كلام الكتاب المقدس "لأنه في كل مرة تأكلون من هذا الخبز، وتشربون من هذه الكأس، تبشرون بموتي، وتعترفون بقيامتي، وتذكرونني إلى أن أجيء" (1كو26:11).
طريقة طقوس التناول
يمارس سر التناول (القربان المقدس ) في الكنيسة وله طقوس خاصة لا يلمسه الا الكاهن الذي يناول المصلين في أفواههم منه ويمسك الشماس شمعة عند نهاية التناول منه على الصينية الموضوع فيها هذا الجسد كي ينير أكثر للكاهن إن كانت هناك فتات صغيرة باقية كي يلتقطها الكاهن بيده ويلحسها بإصبعه ولا يتقدم للتناول من الجسد والدم الا إذا كان الشخص طاهرا منعزل عن زوجته في تلك الليلة صائم من الساعة 12 ليلا معترف بجميع خطاياه .......الخ
....................................
التناول المغلق والمفتوح
يختلف رأي الطوائف المسيحية حول ما إذا كان التناول مفتوح لغير أعضاء الطائفة في القرون الأولى من الكنيسة، كان ممنوعاً حضور غير الأعضاء القربان المقدس، من بينهم الزوار والمتنصرون الذين كان يتوجب مغادرة المجمع بعد منتصف القداس.
وتستبعد الكنيستان الكاثوليكية والأرثوذكسية غير الأعضاء عن التناول تحت ظروف عادية، لكنهما تسمحان بحالات استثناء (مثلاً غير الأعضاء على وشك الموت الذين يشاركون في الإيمان بواقع التناول ما لم يوجد كاهن من طائفتهم) ، كما تمارس بعض الطوائف البروتستانتية التناول المغلق في الكنائس .
ولكن تمارس معظم الطوائف البروتستانتية التناول المفتوح، أي سر الافخارستيا ليس محدوداً على الأعضاء فقط، ولكن بعض الكنائس تطلب عمل المعمودية للشخص قبل تناوله الافخارستيا.
وتوفر بعض الكنائس الليبرالية الافخارستيا لكل شخص يريد أن يحيي ذكرى حياة وتعاليم المسيح، وبصرف النظر عن انتمائه الديني.
......................
في الختام : سؤال يطرح نفسه :
هل هذا القداس الكنسي في العقيدة المسيحية له أساس في الديانات الوثنية التي انتشرت فيها ممارسات غريبة لا يقبلها عقل الإنسان ؟.
........................
مراجع البحث :
1-موقع منظمة الأنبا تقلا على الإنترنت
2-ويكبيديا –الموسوعة الحرة –الأفخارستيا
أراء الطوائف المسيحية حول الوهية المسيح* ؟؟؟
..............................................................
اختلفت الطوائف المسيحية حول ألوهية السيد المسيح عليه السلام هل كان طبيعة واحدة, أو اثنتين ؟
وأنشقت الكنيسة الشرقية عن الكنيسة الغربية في روما وأصبحت هُناك الكنيسة “الأرثوذكسية” والكنيسة الـكاثوليكية“
و“الكاثوليكية” كلمة من أصل يوناني تعني العالمية أو الجامعة وفي القرون الوسطى عندما كانت الكنيسة الكاثوليكية في روما تسيطر على أوروبا
قامت ثورة ونهضة أدت إلى انشقاق الـ “بروتستانت” عن الكنيسة الكاثوليكية
و“بروتستانت” كلمة من أصل إنجليزي
وهكذا أصبح في المسيحية ثلاث فرق رئيسية هي :الأرثوذكس, والكاثوليك, والبروتستانت
.......................................
الطوائف المسيحية وأتباعها
تصنف المسيحية في أربع طوائف رئيسة هي : الكاثوليكية، والأرثوذكسية المشرقية والشرقية، والبروتستانتية .
ذكر كتاب حقائق وكالة الاستخبارات الأميركية عن العالم بنسخته الصادرة العام 2012 أن المسيحية هي أكثر ديانات العالم انتشارًا، وهناك 2.2 مليار نسمة أي 33.39% من البشرية .
تأتي الكنيسة الكاثوليكية في أكثر الطوائف المسيحية انتشارًا حوالي 1.13 مليار نسمة (17.33% من البشرية، 51.4% من المسيحية)؛
تليها البروتستانتية حوالي 458 مليونًا (7.0% من البشرية، 20.8% من المسيحية والأرثوذكسية الشرقية حوالي 223 مليونًا (3.42% من البشرية، 10.1% من المسيحية)؛ سائر الكنائس من أرثوذكسية مشرقية، شهود يهوه وغيرها تشكل حوالي 389 مليونًا (5.73% من البشرية، 17.6% من المسيحية).
..............................
وهناك اختلافات بين الطوائف المسيحية الأولى حول أمور عقائدية رئيسة مثل :
1- الإله المُستحق للعبادة من المسيحيين
2- المسيح عليه السلام :والثالوث المقدس هل هو إنسان أو إله
1- طبيعة "الإله المعبود :"
تعتقد الطائفة الأرثوذكسية بإله واحد ذي ثلاثة أقانيم متساوية في الجوهر، متميز كل منهم في الخواص .( لفظ ”أقنوم“ مشتق من اللغة الآرامية لا يوجد ما يقابله في اللغات المعروفة حالياً ، وهو يشير إلى وحدة الكيان، فالنفس أقنوم والجسد أقنوم، وهما يتحدان سوية لتكوين الإنسان) .
ويختلف أتباع طائفة شهود يهوه(طائفة مسيحية ينتشر أعضاؤها في الولايات المتحدة وهي ذات أراء تخالف بعضها الطوائف المسيحية الأخرى ) الذين يعتقدون أن التثليث عقيدة وثنية أدخلت في العقيدة المسيحية في القرن الثاني الميلادي ، وفرضها الامبراطور الروماني قسطنطين بالقوة على المسيحية ، وهي بدعة شيطانية ضد الله .فهم يوافقون الرأي الإسلامي في نفي عقيدة الثالوث المقدس في دين عيسى بن مريم .
...........................
2- الابن و لاهوته أي (يسوع المسيح ) :
تتفق الطوائف الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية أن الابن لاهوته هو لاهوت الآب وأزليته مثله ، فهو مولود من الآب ومساوٍ للآب في الجوهر .
وتختلف طائفة الأدفنتست أن المسيح هو رئيس الملائكة ميخائيل ، لكنه ليس ملاكاً ، وليس هو الله بطبيعته ، بل كان نائباً عنه في الخلق.
وتختلف طائفة شهود يهوه :وتعتقد أن يسوع كان إنساناً كاملاً ولد بشرياً مباشرة من الله .
........................
3-طبيعته ومشيئته :
تعتقد الأرثوذكسية باتحاد لاهوته مع ناسوته بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير ؛ إذ لم يعد له طبيعتان منفصلتان بعد الاتحاد .
يختلف الكاثوليك والبروتستانت مع الأرثوذكس : يعتقدان أن الابن له طبيعتان ومشيئتان متميزتان .
..........................
4- الروح القدس :
تعتقد الأرثوذكسية أن الروح القدس منبثق من الآب .
يختلف الكاثوليك والبروتستانت : يعتقدان أنه منبثق من الآب والابن .
.........................
5- الإيمان والأعمال :
يعتقد الأرثوذكس أن الخلاص بالإيمان بالمسيح رباً ومخلِّصاً ، والتوبة عن الخطيئة ، والأعمال الصالحة طول العمر .
يختلف البروتستانت ويعتقدون أن الإيمان يكفي ولا أهمية للأعمال .
...................................
*مراجع البحث
1- كتاب الفروق العقيدية بين المذاهب المسيحية - القس إبراهيم عبد السيد.
2- الفروق العقيدية بين الطوائف المسيحية –ويكيبيديا –الموسوعة الحرة .
3- موقع الأنبا تقلا على الأنترنت
ازدياد نسبة الإلحاد في السعودية ؟؟؟*
...................................
أصبحت نسبة الأشخاص الذين يعترفون أنهم "ملحدون " هي الأعلى في السعودية بين البلاد العربية حسب تقرير معهد غالوب الدولي في عام 2014 نشرته جريدة واشنطن بوست الأميركية .
وتضاهي نسبة الملحدين في المملكة العربية السعودية نظيرتها في بلد أوربي غربي مثل بلجيكا..!
وزادت نسبة الإلحاد في باكستان من 1% إلى 2% بين 2005 و2012 وانخفض معدل الإلحاد في ماليزيا من 4% عام 2005 إلى الصفر عام 2012..!
وفي المملكة العربية السعودية وصلت نسبة الملحدين 6 %، فهي أول بلد في العالم الإسلامي يرتفع فيها الإلحاد حاجز 5% مقابل وجود نسبة 75% من المتدينين وقول 19% من السعوديين أنفسهم غير متدينين..!!
وهي أرقام أصدرها معهد غالوب الدولي (WIN-Gallup International)، -لكن توخوا الحذر على هذه الأرقام فكما أوردت إذاعة هولندا على موقعها العربي، فإن هذا المعهد ليس هو معهد غالوب الرئيس الشهير في واشنطن.-بالولايات المتحدة !!
وبلا شك هي نسبة مفاجئة وغير متوقعة من الملحدين نتيجة طبيعة المجتمع السعودي المحافظ والخاضع لتطبيقات صارمة للمبادئ الإسلامية في حياة أفراده . وأصدرت السلطات السعودية حديثاً مراسيم ملكية وصفت عمليات تشكيك الأفراد بمبادئ الديانة الإسلامية والإلحاد إرهاباً .
والسؤال هنا يطرح نفسه :هل تفيد القوانين المفروضة في اجتثاث ظاهرة الإلحاد بين سكان المملكة قبل أن تتوسع وتخرج عن السيطرة؟
وتكون نسبة الإلحاد في السعودية هي مرتفعة عند مقارنتها مع دول عربية تعرف بميولها العلمانية مثل تونس ولبنان وتكون نسبة الإلحاد فيهما لا تتجاوز 5 % من مجموع السكان
وبلا شك تكون نسبة الملحدين في السعودية مرتفعة ومفاجئة نظرا لطبيعة المجتمع السعودي الذي يخضع لتطبيق صارم لمبادئ الشريعة الإسلامية.
..........................................
والسؤال هنا : ما هو دافع السعوديين لإعلان إلحادهم؟
وهل تنجح مراسيم ملكية أصدرتها السلطات الحكومية حديثاً: أن عمليات التشكيك في مبادئ الديانة الإسلامية والإلحاد هو إرهاب ، وتحاول الحكومة سرعة اجتثاث هذه الظاهرة الاجتماعية المنحرفة في المملكة قبل توسعها وخروجها عن سيطرتها ؟
وما هو دور وسائل الإعلام الحديثة ومواقع التواصل الاجتماعي للشباب على الخصوص في انتشار هذه الظاهرة في المملكة؟
.............................................
أسباب انتشار الإلحاد في السعودية
قال رئيس مركز دراسات الشرق الأوسط في الرياض الدكتور أنور ماجد عشقي في اتصال مع قناة فرانس24 الفضائية أن ظاهرة الإلحاد" تسللت إلى المجتمع السعودي نتيجة عدة عوامل من أبرزها :
• التطبيق المتشدد لمبادئ الديانة الإسلامية في المجتمع السعودي
• التربية الصارمة للشباب داخل الأسر وفي المجتمع إجمالا وهي تولد ردود فعل عكسية لديهم بدفعهم إلى الإلحاد عوضاً عن التدين الشديد. لكن يعتقد الدكتور عشقي أن ظاهرة الإلحاد في السعودية غير مخيفة وليست بالسلبية التي يتخيلها البعض.
ويضيف القول :أنها ظاهرة صحية تضفي على المجتمع السعودي التقليدي والمحافظ " تعددية" وتمنح فرصة للحوار مع هذه الفئة في المجتمع والاستفادة من رؤيتهم لبعض الأمور وحتى تعديل بعض القوانين والاستفادة من إضافاتهم البناءة في المجتمع ، وينبغي على المجتمع السعودي أن يضم طيفا من التيارات الفكرية المختلفة كي يضمن ثرائه وتجدده .
• .كما يعتقد د.عشقي أن وسائل الإعلام الحديثة ومواقع التواصل الاجتماعي لعبت دورا رئيساً في انتشار ظاهرة الإلحاد لأنها أخرجت هذه الأفكار من السرية إلى العلن وأضافت عليها بعدا واقعيا، وساهمت وسائل الاتصال الحديثة في زيادة انتشار هذه الأفكار الغريبة في طبقات المجتمع السعودي وأصبحت تتفاعل فيما بينها بشكل أكثر حيوية مما كانت عليه في الماضي .
وفيما يخص احتواء المراسيم الملكية على بنود تجرم الإلحاد وتضعه في خانة الإرهاب ،لم يرى العشقي في تبني السلطات السعودية هذه القوانين قمع للحريات، لإعتقاده أن الإلحاد كنمط مستقل من التفكير هو أمر إيجابي. لكنه قد يصبح سلبيا ويستوجب المحاسبة القانونية إذا سعى أتباعه إلى إخراج المجتمع السعودي من طبيعته المحافظة بغرض تغييره كليا وبث الفتنة فيه والطعن في معتقدات الدين الإسلامي.. وحينئذ تصبح الدولة السعودية لها الحق في وصف هذا النوع من الإلحاد خروجا عن القانون ونظيراً للإرهاب.
..................................
تويتر وفيس بوك مجالات لأنشطة الملحدين
أصبح توتير وفيس بوك فضاء مفضل لتعبير السعوديين عن آرائهم حتى ولو كان بعضها المثير للجدل ، لأن هذه المواقع الألكترونية تضمن لمستخدميها حدا معينا من السرية والحصانة . وحديثاً أنشأت مجموعة من النشطاء السعوديين حساب على فيس بوك باسم "جمعية الملحدين السعوديين" كما توجد حسابات على تويتر تتبنى علنا ظاهرة الإلحاد في السعودية. وأعلن فيها أحد المغردين " وفرت هذه المواقع على الشبكة العنكبوتية فرصة تواصل بين الأشخاص المهتمين بتطبيق مبادئ العلمانية في المجتمع يمكن التحاور معهم. ، وأعلن شخص آخر على حسابه على تويتر "أنا فعلاً ملحد وحر .. ومن يريد رفض كوني ملحداً يمكنني مناقشته في كل صغيرة وكبيرة حتى يذهب عني ضرره". ويمكن العثور على أشخاص التقطوا صورا قرب أماكن مقدسة لدى المسلمين في مكة والمدينة المنورة ورفعوا عليها لافتات تقول إننا ملحدون .
وقال الناشط السعودي في مجال حقوق الإنسان وليد أبو الخير في اتصال مع فرانس24 : لا يمكن وصف هذه الظاهرة إلحادا بقدر ما هي تشكيك في الخطاب الديني المتشدد السائد في إعلام المملكة وبالتحديد مناهضة التيار الوهابي فيها.
وشكك هذا الناشط في شخصية الذين يدعون إلحادهم على مواقع التواصل الاجتماعي وقال إن هذه الأسماء في أغلبها هي أسماء مستعارة لا يمكن التحقق من هويتها ولا التحقق من أنها تعود فعلاً لأفراد سعوديين.
كما يؤكد على أهمية وسائل التواصل الحديثة في منح الشباب الفرصة للتعبير الحر عن أرائهم. خاصة أن الدولة كما يقول "تسيطر كلياً على الإذاعات والقنوات الفضائية والتي أحدثت توازنا جديدا في المملكة وأصبحت أداة لتعبير الشخص عن رأيه بحرية ودون وسيلة للالتفاف على قيود السلطة الحكومية ".
وتكون ظاهرة الإلحاد في السعودية متزايدة فعلاً وهذا يفسر الاهتمام الحكومي بها وتجريمها وقطع الطريق أمام انتشارها في المجتمع السعودي المحافظ. وتبقى قضية المغردين حمزة كاشغري ورئيف بدوي من أبرز القضايا التي شدت انتباه منظمات حقوق الإنسان المحلية والدولية ،والتنبيه على بدأ الشباب السعودي في أن يضيق ذرعا من قيود السلطات الحكومية المفروضة وضغوط رجال الدين عليه. فوجدوا في وسائل التواصل الاجتماعي مجالاً للتحرر من هذه القيود ولو بعض الوقت .
..........................
*مراجع البحث :
1-موقع فرنسا 24 على الإنترنت .مقال عماد بنسعّيد : نسبة الإلحاد مرتفعة في السعودية والسلطات تعتبره إرهابا.- نشر في : 07/04/2014
2- موقع قناة العربية .بعنوان الإلحاد في السعودية.. هل يعقل هذا..؟ بتاريخ 4 يونيو 2013!
أهداف رسالة المسيح في المسيحية..............غيرها في الإسلام*
.................................
أولاً :من أقوال النصارى :
ذكر الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد نزول رسالة الله من السماء إلى الأرض حتى تعبر عن تنفس الله المباشر في قلوب البشر حتى ينقذهم من خطاياهم فكانت رسالة يسوع المسيح :
والنصارى المؤمنون هم رسالة المسيح الظاهرة لجميع البشر، ويتوجب على القديسين منهم أن يُظهروا لجميع الناس شيئاً من صفات المسيح. إن المسئولية لدى القديسين ليس أن يسلكوا طريقاً حسناً ليصبحوا رسالة المسيح إلى العالم ، بل كونهم رسالة المسيح فعليهم أن يسلكوا سلوكاً حسناً لتُصبح هذه الرسالة مقروءة من جميع الناس ،وأهداف رسالة عيسى بن مريم كما يعتقد المسيحيون هي :.
...........................
1-رسالة إنقاذ للبشر من الخطية :
" لقد أظهر الله محبته لنا في ارسال المسيح " لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا" (رومية 8:5)، جاءت هذه الرسالة وسط كم كبير من الخطايا ووسط أمور أغرقت فيها قلب الإنسان حتى شعر بصعوبة التحرك مجددا، فمد الله يده عبر بعثة المسيح ورسالته بنعمة كبيرة لامست قلوبنا ونفخت في نفوسنا القوة والعزم من جديد فكانت رسالة إنقاذ غيرت نفوسنا وشجعتها على مواجهة ظروف الحياة الدنيا .
..............................
2-رسالة طمأنة لنفوس المؤمنين بالمسيح بحياة أفضل:
جاء في ذلك قول المسيح عن نفسه لأتباعه ".وأما أنا فقد أتيت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل" (يوحنا 10:10)، والله الذي تعامل معنا من خلال شفقته ورحمته منذ بداية الرحلة، لن يتركنا نحن أتباع المسيح أبدا فوعده لنا صادق وثابت، فهو يتابع كل لحظات حياتنا اليومية يرشدنا عندما نتوه في الطريق ويعلمنا عندما نجد أنفسنا في حيرة من أمرنا، ويدربنا كي نتخطى الظروف الصعبة التي تواجهنا، فهي رسالة متابعة تجعل من الضعف قوّة ومن الهزيمة إلى انتصار.
..............................
3-رسالة فرح:
ودليل ذلك قول المسيح "افرحوا في الربّ كلّ حين وأقول أيضا افرحوا" (فيليبي 4:4)، ويكون فرح الرب داخلي وعميق لأنه نابع من قلب كل من يؤمن به ، فنحن المسيحيون مدعوين كي نفرح فرح الرب الذي هو قوتنا، فدعوتنا هي وسط الكنيسة والمجتمع فنظهر سلام المسيح الذي نشعر به إلى الأخرين ، لكي تعكس هذه الرسالة التي حملها المسيح مدى عمق محبة الله لجميع البشر.
-4 تؤمن العقيدة النصرانية أن المسيح بعثه الله (الآب) كي يصُلب (هو الابن ) ويموت مفتديًا خطايا العالم حتى ينال المؤمنين برسالته وأنه المخلص والفادي لهم الحياة الأبدية في الأخرة ، والخلاص في المسيحية هو الإيمان بالمسيح رباً ومخلِّصاً والتوبة عن الخطيئة، وأن يسوع المسيح هو الله الظاهر في الجسد، وجاء ليخلص البشر من خطاياهم وقد مات من أجلهم ولكن النبي موسى لم يمت مفتديًا خطايا العالم .
.................................
ثانياً : في الإسلام
اختلفت نظرة الإسلام إلى أهداف رسالة عيسى بن مريم عليه السلام وهي :
أولاً : كانت رسالة عيسى المسيح بهدف وضع قوانين جديدة لبنى اسرائيل الذين لم يطيعوا أوامر وتوجيهات الأنبياء الذين اختص بهم الله تعالى وقتلوا بعضهم ومنه يحيى (يوحنا المعمدان و......ودليل ذلك قوله تعالى في القرآن الكريم وَمُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ وَجِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ } (آل عمران:50 )
ويؤكد ذلك ما جاء في انجيل متى الاصحاح 5 من أيه 20 إلى أخر الاصحاح قول المسيح إلى أتباعه "20فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّماوَات 21«قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ لِلْقُدَمَاءِ: لاَ تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ. 22وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلاً يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْحُكْمِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الْمَجْمَعِ، وَمَنْ قَالَ: يَا أَحْمَقُ، يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ نَارِ جَهَنَّمَ." ...............
و ألقى عيسى بن مريم على أتباعه تعاليم فيها ما هو ارتقاء بالأمر وفيها ما هو تخفيف.
ثانياً: كلف الله تعالى نبيه عيسى بن مريم عليه السلام التبشير بملكوت السماء الذى اقترب ودليل ذلك ما ذكره انجيل لوقا(:4 : 43 فقال لهم أنه ينبغي لي أن أبشر المدن الأخر أيضا بملكوت الله لأني لهذا قد ارسلت.) و وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ. أن نبي الله موسى عليه السلام قد جاء بشريعة تامّة،وأرسل الله المسيح ليؤكد على وحدانية الله وسلامة تطبيق شريعته التي حملها نبي الله موسى عليه السلام بعد انحراف قوم بني اسرائيل عنها .
أن نبي الله موسى عليه السلام قد جاء بشريعة تامّة ، ولم يأت عيسى عليه السلام شريعة جديدة، ودليله قوله في : انجيل متى 5:-17«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لأُكَمِّلَ. 18فَإِنِّي الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لاَ يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الْكُلُّ. 19فَمَنْ نَقَضَ إِحْدَى هذِهِ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَعَلَّمَ النَّاسَ هكَذَا، يُدْعَى أَصْغَرَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ
لا تثليث لله (الثالوث المقدس )فهو أله واحد ولم يتجسد في أي انسان ولا صلب لعيسى عليه السلام فقد رفعه الله إليه , وكان ملكوت الله واضحاً حول المسيح عليه السلام في إنجيل يوحنا وهو يودع تلامذته الحواريين وأتباعه ويكرر وصاياه بقرب مجيء روح الحق المٌعزى الذى سيخبرهم بكل الحق, البارقليط أو الفارقليط وهى من أعظم بشارات الإنجيل لأنها كانت على لسان عيسى بن مريم عليه السلام.(وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ } (الصف:6)ولم يكن مطلوباً من المسيح أكثر من هذين الأمرين .
ويؤمن المسلمون : أن الانجيل هو كتاب مقدس أنزله الله تعالى على نبيه عيسى عليه السلام ، ووصفه القرآن الكريم أنه يبعث في قلوب أتباعه التقوى والتواضع .
والرسالة الحقيقية ليسوع المسيح وهي دعوته إلى الله الواحد وليس هناك سواه، لكن حُرفت وغُيرت هذه الرسالة من قبل مؤلفي العهد الجديد (الأناجيل الأربعة والرسائل .....)وهم أشخاص عاديين وبشكل خاص بولس (شاوول اليهودي ) بعد اعتناقه المسيحية وسموه تكريماً له "بولس الرسول "وهو مؤسس مبادئ العقيدة المسيحية الحالية (الثالوث المقدس والتجسيد الالهي وعقيدة الخلاص و....و....و.........).
.............................................
المراجع العلمية :
1-مقال رسالة المسيح . موقع كلمة الحياة المسيحي
2- ويكيبيديا –الموسوعة الحرة على الإنترنت –عيسى بن مريم .
نظرية فلسفية تفسر حدوث الإلحاد؟؟؟
...................................................
الإلحاد : بشكل واسع يعني رفض الإنسان الاعتقاد أو الإيمان في وجود الله في هذا الكون ويعني تعبير الإلحاد :
غياب الاعتقاد في وجود أي ألهة. الذي يتناقض مع فكرة الإيمان بالله أو الالوهية لأتباع الديانات السماوية ، و مصطلح الألوهية يعني وجود لا يقل عن إله واحد.
ويدّعي الملحدون أن الكون وجد بلا خالق ، وأن المادة أزلية أبدية، وهي الخالق والمخلوق في نفس الوقت، .وتشهد كثير من دول العالم ومنها بعض الدول العربية مثل مصر وتونس والسعودية نزعة إلحادية متزايدة من الناس جسدتها الشيوعية المنهارة والعلمانية المخادعة .
وتبلور مصطلح الإلحاد في الظهور بعد انتشار الفكر الحر والشكوك العلميّة حول كنه الأشياء ، وازدياد أنشطة تيارات الملحدين في نقدها الأديان السماوية . وعرف الملحدون الأوائل أنفسهم في القرن الثامن عشر خلال عصر التنوير باسم "ملحد" وشهدت الثورة الفرنسية أول حركة سياسية كبرى في تاريخ الدفاع عن سيادة العقل البشري وكذلك ظهور تيار إلحادي لم يسبق له مثيل.
ولقد وضع الدكتور بول فيتز أستاذ علم النفس بجامعة نيويورك نظرية الوالد المشوه "المعيب " لحدوث الإلحاد في الإنسان مستخدمًا أدوات المدرسة التحليلية الفرويدية في علم النفس ليخرج بنتيجة مخالفة تمامًا لما وصل إليه عالم النفس الشهير عالمياً سيجموند فرويد ومنتقدًا إياه
ويمكن فهم هذه النظرية بدقة بعد التعرف على المدرسة التحليلية في علم النفس التي وضع أسسها سيجموند فرويد وأشار فيها إلى وجود ما يسمى العقل الباطن أو اللاوعي أو اللاشعور، وكيف أن هذا العقل الباطن يؤثر في سلوكياتنا وأفكارنا وقراراتنا دون أن نشعر.
ينطلق الدكتور بول فيتز عبر هذه المدرسة في علم النفس ويقرر أن دوافع الإلحاد وموانع الإيمان بالله تعالى هي أساساً نفسية وليست عقلية منطقية، وتنقسم هذه الدوافع إلى نوعين هما :
• دوافع سطحية في الإنسان مثل الانتماء لفئة اجتماعية أو علمية معينة أو عدم الرغبة في التقيد بالتكاليف الدينية أو غيرها.
• دوافع عميقة في الإنسان في عقله الباطن وهي الدوافع التحليلية.
يعتقد الدكتور سيجموند فرويد :أن أسباب الإيمان بالله هي نفسية لا يمكن الاعتماد عليها، وهي تعبيرٌ عن عقدة أوديب وفيها يتخلص الأبناء من أبيهم الذي يغارون منه حتى يظفروا بأمهم، ثم ينشأ لديهم الشعور بالذنب تجاهه، ثم يتطور هذا الشعور إلى تعظيم وتبجيل ثم عبادة وتأليه، وهكذا ينشأ الإيمان بالله عند فرويد.
لكن ينتقد الدكتور فيتز هذا التصور للدكتور فرويد من عدة وجوه وأبرزها : أن الأوقع والأصوب - على سبيل الإلزام - اعتبار الإلحاد تعبيرًا عن عقدة أوديب النفسية لأن إنكار الإله هو هزيمة هذا الرمز الأبوي والانتصار عليه ،ولا يرى أن هذه العقدة النفسية هي الصورة الصحيحة لتفسير الدوافع التحليلية في العقل الباطن للإلحاد.
وتقول نظرية الدكتور بول فيتز حول دوافع الإلحاد :
ينظر الشخص إلى الله سبحانه وتعالى أنه أب مثالي (هو اعتقاد النصارى )، وعندما تتشوه صورة الأب الأرضي تختل في ذهنه صورة الأب السماوي مما يؤدي إلى الوقوع في الإلحاد والجحود وإنكار الله.، ومن صور هذا الأب المشوه أو المعيب أن يكون ضعيفًا أو غير محترم أو عنيفًا أو قاسٍ أو غير موجود، ومن الأمثلة التاريخية على هذا الرأي : مفكرين ورؤساء مشهورين في التاريخ الإنساني مثل فرويد - فولتير - ماركس - هتلر - فيورباخ.
......................................
مراجع البحث:
1-ويكبيديا –الموسوعة الحرة على الإنترنت .
2- كتاب الإلحاد وعلاقته باليهود والنصارى ، صراع مع الملاحدة، عبد الرحمن الميداني.
أسرار المعمودية في المسيحية *
..............................................
المعمودية:.... هي أحد طقوس العقيدة المسيحية، وتعني دخول المسيحي الحياة الثانية بعد ولادته (حياته الأولى ) أي اعتناق الشخص المتعمد طفلاً أو شخص كبير فعلاً الدين المسيحي تحت رعاية يسوع المسيح ، وتجرى المعمودية لأي شخص يدخل إلى الديانة المسيحية باغتسال المعمّد أو رشه بالماء بطريقة ما .
والتعميد من الأسرار السبعة المقدسة في الكنيستين الأرثوذكسية والكاثوليكية يدخل بواسطته الإنسان حظيرة الإيمان بالمسيح وأحد السرين المقدسين لهما ،لكن أتباع الكنائس البروتستانتية (الانجيلية ) يختلفون عن ذلك ويقولون أنها ليست سراً مقدساً ويحصل الشخص المتنصر بعد تعميده على شهادة يذكر فيها تاريخ تعميده والكاهن الذي قام بها ،و بلاشك يعمد الطفل النصراني أو المتنصر مرة واحدة فقط في حياته .
..............................
تاريخ المعمودية
كان التعميد للمؤمن موجودا في الديانة اليهودية قبل النصرانية، ودليله قيام النبي يحيى (يوحنا) بن زكريا عليهما السلام بتعميد أتباعه في نهر الأردن ويزور مكانه النصارى للتبرك به ، وهو من قام بتعميد المسيح عيسى عليه السلام، لذا سموه يوحنا المعمدان .
قال ابن خلدون في تاريخه: ثم جاء يوحنا المعمدان من البرية -وهو يحيى بن زكريا- ونادى بالتوبة والدعاء إلى الدين، وقد كان شعيا أخبر أنه يخرج أيام المسيح، وجاء المسيح من الناصرة ولقيه في الأردن فعمده يوحنان وهو ابن ثلاثين سنة. ( تاريخ ابن خلدون الجزء 2 ص: 167.)
......................................
طريقة التعميد
ويشمل طقس المعمودية 4 مراحل بواسطة كاهن مكلف من الكنيسة يسمى اشبين المعمودية باسم الأب والابن والروح القدس هي :
تحليل المرأة –جحد الشيطان –قداس المعمودية –العماد وتسريح الماء ،ويمارس الكاهن اجراءات خاصة وتراتيل معينة في كل مرحلة منه .
يلبس الشخص للمعمودية ثوباً أبيض كرمز للبر ولون القيامة وحزام أحمر يربط على صدر ابط المعمد دليل على دم المسيح المسفوح على الصليب وعلامه على اتحاده مع المسيح والميثاق معه بالدم ،ولا تصح المعمودية في الطوائف المسيحية الشرقية إلا بغطس جسم الإنسان كاملا في حوض الماء أو جزء منه في الماء أو رشه ، ويعمد بعضهم بتغطيس جسم الشخص ثلاث مرات في الماء . ويرتل خلال مراحل التعميد دعوات خاصة ويمسك الكاهن صليب خشبي ويؤدي صلوات سرية عميقة ،ويقول النصارى أن التعميد يطهر الطفل المسيحي ثم يكبر طاهرا خالياً من الخطايا.
وبعد عملية تعميد الشخص بالماء يدهن جسمه بالساذج (زيت زيتون يُدهَن به )كأحد الطقوس المسيحية لوقايتهم من شرور الشيطان .
يتفق الأرثوذكس والكاثوليك أن المعمودية: سر ينال به المؤمن موهبة الروح القدس .
لكن يختلف البروتستانت والأدفنتست وشهود يهوه(طائفة مسيحية أمريكية) فلا يؤمنون به .
.........................
أهداف التعميد
يصبح الشخص بعد تعميده من أتباع يسوع المسيح والكنيسة المسيحية ، ويمثل العماد موت المسيح وقيامته في الحياة الجديدة.، ويخلص الطفل المعمد من الخطيئة الأصلية وهي خطيئة آدم وحواء عندما كانا ساكني الجنة ويدخل الحياة مرة أخرى كإنسان جديد. وحسب العقيدة المسيحية، جرى أول عماد في تاريخ النصرانية للسيد المسيح على أيدي يوحنا المعمدان في نهر الأردن.
تعني المعمودية حسب التقاليد المسيحيّة : دُفن الشخص المتعمد مع يسوع المسيح وقام معه حسب الآية القائلة من الإنجيل : «أمْ تَجْهَلُونَ أَنَّنَا كُلَّ مَنِ اعْتَمَدَ لِيَسُوعَ الْمَسِيحِ اعْتَمَدْنَا لِمَوْتِهِ، فَدُفِنَّا مَعَهُ بِالْمَعْمُودِيَّةِ لِلْمَوْتِ، حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِمَجْدِ الآبِ، هكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضًا فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ». أو بتغطيسه ثلاث مرات في الماء على اسم الثالوث الأقدس(الاب والابن وروح القدس ) وليس مرة واحدة. وتكتفي الطوائف المسيحية الغربية برش الماء على الوجه، لأنّ قصدها من وضع الماء هو إشارة إلى غسل الروح القدس.
واختلفت أراء الطوائف المسيحية حول المعمودية وهناك جدل حول قضيتين هما :
نوع المعمودية ومعمودية الأطفال أو الكبار.
وأعلن بعض النصارى من الطائفة البروتستانت مثل الكنيسة المعمدانية :
لا لزوم لتعميد الأطفال ويجرى التعميد فقط للداخلين في الدين المسيحي ، أي الأشخاص الذين تعدوا مرحلة الطفولة وبلغوا سن الرشد، ويمكنهم فهم الخلاص والاعتراف بالتوبة حسب العقيدة المسيحية، وتوجد أقليّة من النصارى ترفض معمودية الأطفال لكن تجعل أغلبيتهم معمودية الصغار واجبة ليكونوا نصارى .والمعمودية هي رمز وضع ميثاق بين الله وبينهم حسب المعتقدات المسيحيّة.
وحسب المعتقدات المسيحية يكون العماد للفرد المسيحي هو ختم أبدي ومن ثم كل شخص نال سر المعمودية يبقى مسيحيًا إلى موته ،وهي ممارسة دينية مفروضة عند دخول أي طفل أو شخص كبير إلى الدين المسيحي .
......................................................
مراجع البحث :
1-ويكبيديا الموسوعة الحرة على الإنترنت .مقال معمودية .
2-موقع اسلام ويب _ مركز الفتوى
عتاب الله نبي الإسلام في القرآن؟؟؟؟؟؟؟؟؟.....
دليل أن القرآن كلام الله ؟؟؟
.....................................................
إذا كان نبي الإسلام محمد (صلى الله عليه وسلم ) هو مؤلف نصوص القرآن الكريم ، لماذا يعاتب نفسه وبطريقة نسميها بمصطلحات اليوم (شديدة اللهجة) ؟؟؟؟؟
من يقرأ الكتاب العزيز يجد في بعض آياته تأنيب وعتاب كبير للنبي محمد صلى الله عليه وسلم:
1-أشهر عتاب من الله تعالى لنبيه محمد جاء في سورة (عبس) التي نزلت تأنيباً وعتابا للنبي على تجاهله مؤمناً في سؤاله بقوله تعالى: .
عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى }سورة عبس
وسبب نزول هذه الآيات هي عتاب الله لرسوله ، :فقد جاء رجل أعمى من المؤمنين واسمه عبدالله ابن ام مكتوم يسأل النبي صلى الله عليه ويتعلم منه. وهو يناجي عتبة بن ربيعة وأبا جهل بن هشام وعباس بن عبد المطلب وأبياً وأمية ابني خلف ويدعوهم إلى الله ويرجو إسلامهم فقام ابن أم مكتوم وقال: يا رسول الله علمني مما علمك الله وجعل يناديه ويكرر النداء ولا يدري أن رسول الله مشتغل مقبل على غيره فقد روى الترمذي في جامعه ومالك في موطئه وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "أنزل عَبَسَ وَتَوَلَّى في ابن أم مكتوم الأعمى، أتى رسول الله فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني، وعند رسول الله رجل من عظماء المشركين، فجعل رسول الله يعرض عنه ويقبل على الآخر، ويقول أترى بما أقول بأساً، فيقول: لا".
فعاتبه الله بهذا الكلام اللطيف، فقال: { عَبَسَ } [أي:] في وجهه { وَتَوَلَّى } في بدنه، لأجل مجيء الأعمى له، ثم ذكر الفائدة في الإقبال عليه، فقال: { وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ } أي: الأعمى { يَزَّكَّى } أي: يتطهر عن الأخلاق الرذيلة، ويتصف بالأخلاق الجميلة؟ أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى } أي: يتذكر ما ينفعه، فيعمل بتلك الذكرى.
( أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى } وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك ، هو الأليق الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزكى، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.
وكان النبي محمد إذا رأى ابن ام مكتوم يقول له: مرحباً بمن عاتبني فيه ربي.
.............................................
2- عتب الله على رسوله محمد بقوله (يا أيها النبي لما تحرم ما أحل الله لك تبتغى مرضاة أزواجك) 158 - سورة التحريم ،اختلف في سبب نزول صدر هذه السورة ، فقيل : نزلت في شأن مارية القبطية وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قد حرمها .
...............................................
3- تأنيب الله تعالى النبي الكريم لأنه يستغفر لبعض من مات على النفاق فنزل قول القدير استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بأنهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين ( 80-سورة التوبة )
يخبر الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - أن هؤلاء المنافقين ليسوا أهلا للاستغفار ، وأنه لو استغفر لهم ، ولو سبعين مرة فإن الله لا يغفر لهم . وقد قيل : إن السبعين إنما ذكرت حسما لمادة الاستغفار لهم ؛ لأن العرب في أساليب كلامها تذكر السبعين في مبالغة كلامها ، ولا تريد التحديد بها ، ولا أن يكون ما زاد عليها بخلافها.
.............................
خلاصة القول :
يعلم كل شخص عاقل أن القرآن الكريم ليس من تأليف نبي الإسلام محمد لأن الذى انزله وهو الله عز وجل الذي عاتب رسوله محمد نفسه في عدة مواضع وهو النبي الذى لم يأت ذكر اسمه في القرآن أكثر من اربع أو خمس مرات .
……………………………………………………………..
*المصدر :
تفسير بن كثير للقرآن الكريم .
عقيدة الخلاص في المسيحية والأديان الوثنية* ؟؟؟؟
..............................................................
الخلاص في اللاهوت: هو مصطلح ديني يدل على خروج الإنسان من حالة أو وضع وظرف غير مقبول أو غير محبب إلى حالة جديدة تحررت نفسه وروحه من الشر .
وشاع استعمال الخلاص في أديان كثيرة عرفتها البشرية عبر العصور وهو قضية أساسية ومحورية في الديانة المسيحية تعني خلاص الإنسان من خطاياه أو خلاصه من سلطانها عليه وهي تؤمن بحدوث هذا الخلاص بعملية الفداء التي قام بها يسوع المسيح وهو بلا خطيئة بموته على الصليب .
والمعتقد المسيحي للخلاص : "هو التحرير الروحي والأبدي الذي يمنحه الله للذين يقبلون شروط التوبة ويعلنوا ايمانهم بالرب يسوع المسيح". فالخلاص متوفر من خلال المسيح وحده (يوحنا 6:14 وأعمال الرسل 12:4)، والحصول عليه وضمانه وأمانه يعتمد على المسيح.
................................
أولاً : الخلاص في الديانات الوثنية
قال العالم فرازر ــ متخصص في الإنثروبولوجيا والديانات العالمية ــ: «كانت العادة في العصور القديمة أن يقدم حاكم المدينة أو البلد ابنه المحبوب ليموت نيابة عن الناس جميعًا إذا ما هدد خطر ما المدينة أو البلد ليكون فدية عنهم للشياطين المنتقمة... (كذلك) فكرة الإله الذي يموت في صورة كبش الفداء لينقذ عباده من جميع أنواع المصائب...
عندما نستعرض الخلاص على مر التاريخ من صورته البدائية عند الأمم الهمجية إلى تطوره الكامل في علم الإلهيات التأملي لدى الأمم المتحضرة فإننا نتعجب لتطور هذه الفكرة التي حولت عقيدة كبش الفداء الباطلة إلى تصور رفيع أن الإله يموت ليمحُو ذنوب العالم كله.
قال بعضهم : بولس الرسول وهو عماد العقيدة المسيحية عندما ذكر صلب المسيح فداء للخطيئة في كتاباته في العهد الجديد لم يكن يتحدث من تأليفه واختراعه، بل استنسخ ذلك من عقيدة قديمة تناقلتها الوثنيات عبر زمن طويل قبل مجيء يسوع المسيح.
وأكثرها شبهًا بقصة المسيح أسطورة إله بابل (بعل) فقد اكتشف مؤخرًا لوحتان أثريتان من القرن التاسع قبل الميلاد، وفيهما قصة تشابه تمامًا ما قاله آباء الكنيسة عن صلب المسيح ومحاكمته.
وعرفت عقيدة الخلاص في ديانات وثنية كثيرة قبل المسيحية ومنها ما زالت معروفة كالهندوسية والبوذية والزرادشتية .
وتؤكد هذه الديانات الوثنية الشرقية على أهمية أعمال الإنسان الخيرة عبر انضباط سلوكه الشخصي وممارسته عقيدته الدينية بشكل صحيح وكامل ، ويكون خلاصه أحياناً عبر عدة أعمار (التقمص) للإنسان .
..........................
1-في الديانة الهندوسية
هي أحد أقدم الديانات الحية المعروفة في العالم - ترجع الكتابات المقدسة لدى الهندوس إلى حوالي عام 1400 – عام 1600 ق. م. وعند الهندوس أسطورة مشابهة لعملية الصلب والفداء في المسيحية ويقولون: «فلما مات المخلص كرشنا على الصليب حدثت في الكون مصائب جمة وعلامات متنوعة...».
............................
2-في الديانة البوذية
ظهرت الديانة البوذية قبل ستة قرون من ميلاد المسيح وخرجت من رحم الهندوسية عن طريق المصلح بوذا الذي انشق عن الهندوسية وخرج بديانة ابتدعها نسبت لاسمه البوذية ، وقد يكون المذهب البوذي ماهايانا البوديساتفا بمثابة عميلاً إلهياً متدخلاً. وتعتقد المذاهب البوذية الرئيسة بولادة الإنسان في حالة سمسرة تشبه الخطيئة الأصلية أي أن الروح مفقودة فور الولادة وتؤمن البوذية بتقمص الأرواح ، والتقمص Reincarnation هو انتقال الروح من جسد إنسان فارق الحياة إلى جسد إنسان آخر حي صالح لدينه .
.............................
3-في الديانة الزرادشتية
يؤمن أتباع هذا الدين الوثني بما يسمونه الخلاص الزرادشتي وهو مكون من 3 مراحل يكون في كل منها إله مستقل عن الأخرين
المخلص الأول أَستوَت إرِتَه " تبدأ قيامة الأموات بظهوره وانتهاء العالم المادي .
المخلص الثاني يدعى أوشيدار ويسبب ظهوره اقتراب الجنة الأصليّة وحالة الكمال التي كانت للعالم في البداية.
المخلص الثالث والأخير سوشيانت :وهو يهزم في نهاية الأمر كل قوى الشر. ويصل العالم إلى حالة كمال مع هزيمة نهائية للمرض والموت وكل قوى الشر والفوضى وفي النهاية سوف يذهب الناس الأشرار إلى جهنم والأخيار منهم إلى الجنة .
..........................................
ثانياً :الخلاص في المسيحية
ويعتقد النصارى أن يسوع المسيح بعثه الله إلى هذا العالم ليكون المخلص أو الفادي واختير لهذا العمل لأنه إنسان بلا خطيئة ثم مات على الصليب كي يفدي المؤمنين برسالته من خطاياهم ويكون مخلصهم لينالوا الحياة الأبدية بعد الموت .
كيف يقبل النصراني الخلاص؟ هو مخلص بالأيمان؟
أولاً، لابد وأن يدرس الانجيل – الأخبار السارة عن موت المسيح وقيامته (أفسس 13:1) – ثم لابد وأن يؤمن ويثق تماماً بالرب يسوع (رومية 16:1). وهذا يتضمن توبته، وتغيير فكره من الخطيئة وتحويله للمسيح (أعمال الرسل 19:3) والدعوة باسم الرب (رومية 9:10-10 ، 13)..
..............................
خلاصة القول ؟؟؟؟؟؟؟
هناك تشابه في عقيدة الخلاص في المسيحية وأديان وثنية حية (أي باقية ولم تنقرض )كالهندوسية والبوذية والزرداشتية .......... وهذا دليل أن المسيحية التي وضع أسسها بولس الرسول وليس عيسى المسيح عليه السلام تأثرت بمعتقدات وثنية في جوهر عقيدتها بالخلاص لكن لا تشابهها في المعنى والمضمون ؟
مسرحيات مخططة لتنصير المسلمين على الفضائيات؟؟؟؟؟
.........................................
شاهدت عدة اختبارات مسرحية تنصيرية لمسلمين عرب -كما قالوا -تحولوا إلى المسيحية (العابر -العابرون : مصطلح اعلامي ابتكرته منظمات تنصير المسلمين العرب بالذات ) على شاشات قنوات فضائية مسيحية تنصيرية تبث سمومها ضد الإسلام بشكل مفضوح الغرض عبر فضاء العالم لمدة 24 ساعة كل يوم مثل الحياة المسيحية والفادي والكرمة والحقيقة والطريق والمخلص وووو......
اكتشفت أمور خاصة بخطة برنامج الاختبار التنصيري وسير مراحله وما يقال بشكل رئيس فيه ،ويسمونه اختباراً للعابر (ينتقل بواسطته المتنصر بعد ايمانه بالسيد المسيح المخلص والفادي من خطاياه من ظلام الإسلام إلى نور النصرانية –كما يزعمون )..ويرد مسلم حنيف على هذا الادعاء قوله : (العابرون : هم الذين تركوا نور الإسلام إلى متاهات المسيحية ) :
تتكون كل حلقة في البرنامج التنصيري (الاختبار )للمسلمين على شاشات التلفاز من ثلاثة أجزاء رئيسة هي :
.........................
الجزء الأول :
يتحدث المتنصر (العابر) في البداية عن خلفيته الإسلامية إلى مقدم البرنامج والمشاهدين سواء كان أبو لهب هذا العصر :القمص زكريا بطرس (كاره الإسلام وبذيء اللسان ) أو أحد أذنابه و يؤكد فيها قبل الارتداد عن الإسلام على التزامه في ممارسة عباداته المفروضة بشكل روتيني كالصلاة والصوم وقراءة القرآن وكان لا يشعر خلالها براحة في النفس واطمئنان في القلب والسريرة وكان عملاً روتينياً كان يقوم به مثل غيره مقلداً لهم ويخاف من الله الذي يراقبه على كل صغيرة ولم يكن له أباً حنوناً كما هو حال رب النصارى (الله محبة ) ، وخلال حياته في الإسلام كان يحمل كرهاً للنصارى وعدم الاقتراب منهم و يسعى جاهداً إلى أذاهم كلما استطاع ذلك. ويهدف المنصر مثل القمص زكريا مخرج هذه المسرحية الهزلية ذكر هذه الأكاذيب ضد الأخوة المسيحيين بهدف بث الكره و الحقد في قلوب المشاهدين حتى يكونوا مستعدين نفسيا بعدها لتقبل ذكر أي افتراءات عن دين الإسلام و يبتعدوا عن التعامل مع المسلمين خلال حياتهم اليومية .
..........................
الجزء الثاني :
وهو أساس هذا الاختبار المسرحي للمتنصر ويستغرق معظم الوقت المخصص لهذا الاختبار وهو ذكر ما يراه من الأكاذيب و الافتراءات عن الإسلام بهدف تثبيت إيمان المشاهدين النصارى بدينهم مصحوباً بتشويه تاريخ الإسلام ، ويذكر بعض القصص في القرآن أو السنة النبوية لم تعجبه وينتقدها بشدة مثل :
عدم استحبابه من أسماء الله الحسنى : المتكبر والمتعالي والمذل والمتكبر والمتسلط والغيور والمقيت والقهار والخافض وووو.....وأن إله الإسلام لم يكن أباً حنونًاً له بعكس اله النصارى فهو الله محبة وحنان ،وفي المسيحية : ليست هناك فكرة الله الذي يعاقب ويُدخل النار وإنما هناك الله الذي يحب عباده.
عدم حصول المتنصر من المشايخ والدعاة على اجابة على شبهات في الإسلام دارت في ذهنه مثل رضاع الشخص الكبير ليصبح أخ في الرضاع لعدم الحجاب أمامه ،ووجود أخطاء نحوية نصوص في القرآن الكريم والتداوي بأبوال الإبل وقصة ذي القرنين وغياب الشمس في عين حمئة وقصة أهل الكهف وممارسات وثنية الأصل في العقيدة الإسلامية كالطواف حول الكعبة وو...........
أو نقد امرأة خلال مسرحية هذا الاختبار تعدد الزوجات وبشكل خاص احتفاظ نبي الإسلام أكثر من أربع زوجات كما ينص الشرع الإسلامي وكذلك زواجه من عائشة بنت أبو بكر عندما كانت طفلة عمرها 6 سنوات ثم دخوله عليها بعمر 9 سنوات وسوء نظرة الإسلام إلى المرأة وعدم مساواتها بالرجل بالشهادة أمام القضاء والميراث وقهر الذكور للإناث ...وذكر قول كاذب عن الرسول أن المرأة نصف عقل ودين واباحة ممارسة العنف معها عند مخالفتها أوامر زوجها حسب ماء جاء أمره في القرآن الكريم .
ويزعم متنصر أخر عدم محبته الإسلام لأن تعاليم القرآن وخاصةً في سورتي التوبة والأنفال تشجيع المسلمين على ممارسة العنف ضد الأخرين والدعوة إلى القتل بينما دعا المسيح إلى العفو عن إعدائه وتقبل أذى الأخرين دون ابداء رد فعل سيء تجاههم
و يغفل المشرفون على هذا البرنامج المسرحية التنصيرية أنه ولو فرضنا جدلاً أن الدين الإسلامي يكون على خطأ -لا سمح الله -فلا يعني ذلك بالضرورة أن النصرانية هي الصواب.
.........................
الجزء الثالث:
وهو أقصر الأجزاء في زمن مسرحية اختبار المتنصر (العابر ) وهو ادعائه رؤية في الحلم ليسوع المسيح بنور وجهه أو مريم العذراء أو نور قادم من السماء على شكل ملاك يدعوه إلى النصرانية ، و أقنعه هذا الحلم الخيالي كما يزعم بترك ظلام الإسلام والدخول إلى النصرانية ، و قد يستعاض أحياناً عن ذلك زعم المتنصر حدوث معجزة إلهية أمامه مثل شفاء مريض قريب له من داء عضال طال أمده أو نجاته من إصابة مؤكدة بحادث مفاجئ أو كارثة و وقصص خيالية أخرى لا تقنع عقول الأسوياء من الناس ،وتنتهي عادة مسرحية(الاختبار ) التنصيري لمسلم غافل قوله أنه بدأ يشعر براحة نفسية واطمئنان في قلبه وسعادة لم يحس بهما عندما كان مسلماً وهو كامل الأيمان بالرب يسوع -المسيح الفادي ومخلصاً له وسينال الحياة الأبدية بعد الموت.
......................
اقتراحات
• ضرورة ممارسة الأزهر الشريف ووزارة الأوقاف المصرية ومنظمة التعاون الاسلامي وغيرها ضغوطاً على وزارة الإعلام المصرية بهدف إيقاف بث القنوات الفضائية المسيحية التي تمارس أنشطة تنصيرية ضارة للمجتمع العربي وازدراء الدين الإسلامي على القمر الصناعي نيل سات الذي يشاهد قنواته الملايين من العرب مثل الفادي والكرمة والطريق و...........وهي تسبب خلق فتنة طائفية بين أبناء مصر من المسلمين والمسيحيين وهم أخوة فيها ,ولا ضرر من سماح بث قنوات مسيحية برامجها تشمل نشر التعاليم المسيحية وترانيم وقراءة الكتاب المقدس دون الهجوم والسب ونقد الاسلام .
• عرض برنامج خاص على شاشات القنوات الفضائية الإسلامية يهدف الرد على الشبهات في القرآن الكريم وسيرة نبي الإسلام والعقيدة الاسلامية وتاريخ الدولة الاسلامية يقوم بتقديمها علماء دين ملمين بالشريعة الإسلامية ولغة الحوارالهادئ لإقناع المتشككين ورد الافتراءات والأكاذيب عن هذا الدين الحنيف بالحجة والدليل .
• تتوفر كتب دينية ترد على الكثير من الشبهات والأسئلة التي تدور في عقول أعداء الاسلام والمتشككين ويتوجب علينا أن نقرأها ونعرف الحقائق حول ديننا منها .
.
العابرون إلى المسيحية : أشد أعداء الإسلام؟؟؟؟؟؟؟؟
...........................................
خلال العقدين الأخيرين انتشر عبر وسائل الإعلام ذكر تعابير جديدة في اللغة العربية بعد ظهور قنوات فضائية مسيحية هدفها التبشير بالدين المسيحي بين المسلمين العرب عبر شتى الوسائل وتحويلهم إلى النصرانية
وعرف منها "العابر" وجمعها : العابرون و" الاختبار " : الاختبارات للمسلمين المتنصرين ويتم في هذا الاختبار المسرحي تسجيل فيديو لحديث العابر عن كيفية تحوله إلى النصرانية نتيجة حلم رأه في نومه (المسيح ) أو وجود شكوك حول الإسلام لم يسمع جواباً لها أو ..............ثم ينشر المنصرون الفيديو عبر القنوات الفضائية ليشاهده عامة الناس لتشجيع المسلمين المترددين على قبول المسيحية ديناً لهم .
...............................
"العابرون " : مصطلح مسيحي جديد ابتكرته جماعات المنصرين والمبشرين بالمسيحية ويعني : الأشخاص الذين ولدوا من عائلات مسلمة بالذات ؛ وعاشوا حياتهم بأداء الفروض الاسلامية من صلاة وصوم وقراءة القرآن وووو.... يظنون (كما يقول المنصرون ) انهم يعبدون الاله الواحد وانهم يتبعون سبل الصراط المستقيم الذي يرضي الله تعالى ،ثم تقابلوا مع الرب يسوع المسيح بشكل غير متوقع ، غيرت هذه المقابلة حياتهم فتعرفوا على الشخص الوحيد(المسيح )الذي يستطيع أن ينقذهم من موت أبدي ، ومن خلال دمه المسفوك على الصليب اعطاهم عوضاً عن الموت حياة أبدية ،والمتنصرون كما يزعم النصارى المتشددون هم (العابرون من ظلام الإسلام إلى نور المسيحية ) ،ويرد فوراً على هذا القول مسلم حنيف واصفاً اياهم أنهم ( عابرون من نور الإسلام إلى متاهات النصرانية ).
ويدعي المنصرون أن المسيحية في جوهرها ليست ديانة. ومكتوب عنها في الكتاب المقدس أنها علاقة حية مع الرب يسوع المسيح. وهي تقديم الله الخلاص لكل من يؤمن به وبفداء ابنه المقدم على الصليب . والشخص الذي يعتنق المسيحية كما يزعمون :لا يترك دين لأجل ديانة أخرى. بل لأنه قبل هبة الله ويبدأ علاقة شخصية مع المسيح يؤدي الى غفران الخطايا ونيله الحياة الأبدية بعد الموت.
............................................
توظيف متنصرون في فضائيات تنصيرية
العابرون هم مبشرون بالمسيح أشد عداءً وكراهية للإسلام من النصارى ويعزى شدة عدائهم للدين الذي ورثوه من والديهم وأهلهم رغبة منهم التأكيد لمن قام بتنصيرهم أنهم أصبحوا نصارى إلى النخاع بهدف ضمان استمرار حصولهم على المكتسبات المادية ووظائفهم بالإضافة إلى منحهم حق اللجوء وتصريح الاقامة ثم التجنس في البلد الأوربي أو أمريكا ، ويقوم هؤلاء المتنصرون خلال برامجهم على الفضائيات بالتشكيك بالإسلام وسب الرسول وتشويه نصوص القرآن بشكل منفر لمن يسمعها واختارت منظمات التنصير بعض المتنصرين للعمل في تقديم برامج القنوات الفضائية التنصيرية لتشجيع المسلمين على تقليدهم بترك دينهم ومنهم :
1-أحمد أباظة :مدير ومقدم برنامج في قناة الحقيقة - وهو مصري الأصل ومبشر للمسيحية ينقد بلسان بذيء الإسلام ورسوله وقرأنه – وزعم نيته إطلاق قمر صناعي وفيه قناة خاصة بهدم الإسلام... و كان مسلم سابق واختلف مع عائلته و تحول إلي المسيحية ثم هرب من مصر إلى أمريكا ليشغل وظيفة ويحصل على راتب كان يحلم بهما .
2- الأخ رشيد المغربي :وهو متنصر مغربي الأصل ومبشر للنصرانية ويتصف بالمكر والخداع وكان نكرة من قرية مغربية قبل تنصره ويقدم برنامج "سؤال جريء " على قناة الحياة التنصيرية ويهاجم الإسلام ديناً ونبياً وقرآناً بشراسة دليلاً على نفسيته الضالة والحاقدة.
3-أماني عاطف مصطفى : تنصرت في مصر ثم هربت إلى أمريكا و تحمل دائماً على صدرها صليب بحجم كبير لترضي من تعمل من أجلهم من النصارى ، وتقدم برنامج" المرأة في الإسلام " في قناة الحياة التنصيرية وتمارس فيه هجوماً شديداً على الإسلام ، كما تمارس أنشطة تنصيرية مع أخرين عبر غرف المحادثة البالتوك مع المسلمين في البلاد العربية.
4-فرحة (ريهام ) من مصر تزوجت من منصرها بعد هروبها إلى أوربا ثم انتقلت لأمريكا وتعمل في قناة الحياة مع أماني ،وتشترك مع منصرين أخرين في تنصير المسلمين عبر غرف البالتوك .
5-ناهد أحمد متولي :من مصر كانت مديرة مدرسة قبل تنصرها وهي تلميذة القمص زكريا بطرس (أكبر عدو للإسلام ولسانه بذيء )وتعمل معه في برامج قناة الفادي التنصيرية .
6-الدكتور محمد محمود رحومة ادعى أنه كان استاذ جامعي (هرب من مصر بعد ملاحقته قضائياً في موضوع سرقة خلال عمله في جامعة الأزهر فرع مدينة المنيا بصعيد مصر ) وتنصر بهدف اكتساب الجنسية الأمريكية والحصول على عمل براتب مجزي لدى قناة الفادي .
7-جعفر (عراقي شيعي سابق قبل تنصره ) يعمل في قناة الفادي مع القمص زكريا بطرس .
8- على بزي :مسلم شيعي لبناني الأصل (استرالي الجنسية ) تنصر وهو يعمل في مكتب قناة الحياة في استراليا .
9- يحيى زكريا : تنصر وأصبح اسمه (يوحنا عبد المسيح )وحصل على الجنسية الأمريكية ويساعد القمص زكريا بطرس في تقديم برامج في قناة الفادي .
10-أحمد : مصري تنصر وحصل على وظيفة براتب كان يحلم به في قناة الفادي .
11--على بزي :شيعي لبناني تنصر في استراليا مع عائلته وأصبح قس ويهاجم دين الإسلام بكراهية أكثر من النصارى ويقدم برنامج تنصيري لدى فرع قناة الحياة في استراليا.
12-أزاد الكردي وكان مسلماً كردياً يعيش في كردستان العراق ووظف بعد تنصره في تقديم برنامج تنصيري باللغة الكردية يدعو فيه إلى دين المسيح في قناة الفادي .
................................
متنصر تحول إلى إعلامي (كاتب ).
الدكتور مارك غبريال (لم يعلن عن اسمه الإسلامي قبل تنصره ): برز بين العابرين العاملين في الإعلام وحصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت من أمريكا ويهاجم الإسلام ورسوله وقرآنه بشراسة وحكى قصة تحوله إلى المسيحية في كتابه (محمد وعيسى )ادعى أنه كان استاذاً في جامعة الأزهر –قسم التاريخ الاسلامي وهرب من مصر إلى الولايات المتحدة بعد اختلافه مع زملائه في الجامعة لأرائه المتطرفة حول القرآن الكريم وحصل فيها على الجنسية الأمريكية ووظيفة في مركز مكافحة الإرهاب براتب كبير كان حلماً له بمساعدة الكنيسة الانجيلية وجماعة أقباط مصر المغتربين فيها وألف عدة كتب تهاجم الإسلام ورموزه منها( عيسى ومحمد) و(الإرهاب والإسلام) ليؤكد ولائه التام لمن ساعده على الهروب من بلده والحصول على مزايا دنيوية كان يحلم بها قبل تنصره .
:: الحوار مع مسيحي متشدد : ...........عقيم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
.....................................
خلال متابعتي برامج حوارية بين مسلمين متحمسين تطوعوا للدفاع على دينهم ونصارى متشددين مثل أبي لهب هذا العصر القمص زكريا بطرس ومتنصرين حاقدين مثل رشيد المغربي الضال وأماني عاطف مصطفى وناهد أحمد متولي وفرحة وأحمد أباظة ومحمد رحومة و............وما لف حولهم من أعداء الإسلام ورموزه ويعملون لدى قنوات فضائية مسيحية تنصيرية تبث سمومها ليلاً ونهاراً في عقول المسلمين بينما القنوات الفضائية الإسلامية والمؤسسات الإسلامية غافلة عما يجري في عمليات تنصير المسلمين العرب .
اكتشفت يا أبنائي حقائق أحببت أن يستوعبها عقل المحاور المسلم خلال مناقشاته مع النصارى المتطرفين وهي:
• يتوجب على أي مسلم لا يتقن فن الحوار وغير ملم بشكل كاف بأدق أمور دينه عدم الحوار على الشاشة المرئية مع جهابذة التشدد المسيحي مثل أبو لهب هذا العصر :القمص زكريا بطرس (وهو بذيء اللسان وأكبر حاقد على الإسلام) في قناة الفادي أو المتنصر الماكر رشيد المغربي في قناة الحياة أو النصراني اندرو حبيب في قناة الكرمة أو ..... لأن عدم نجاح المسلم المحاور المندفع عاطفياً في الرد على أسئلتهم التعجيزية ينعكس تأثيرها السلبي على عقول المشاهدين المسلمين ضعاف الروابط بدينهم.
............................
• يسعى المسيحي في أي حوار معه إلى السبق في طرح شبهات في الدين الإسلامي وحول سيرة الرسول وأخلاقه وشبهات في نصوص القرآن دون الإجابة على تساؤلات المسلم المحاور عن أمور أساسية في دينه مثل من هم المؤلفين لأسفار الكتاب المقدس وصلب المسيح والتجسد وعقيدة الخلاص والثالوث المقدس .
................................
• لا يمكن اقناع النصارى المتطرفين وخاصة القساوسة منهم :
عدم صلب المسيح في أي نقاش معهم لأنها من أركان ديانتهم وفيه الخلاص والبراء من خطاياهم فإذا نفوه يعني هدم كل ما بنى عليه في دينهم بما فيه الغاء شعار ديانتهم :الصليب الذي يضعونه أمام عيونهم ويعلقونه في رقابهم .
............................
• يكون النصراني المتشدد تائه في اصداره الحكم على بعض نصوص أسفار الكتاب المقدس التي لا يقبلها العقل وغير معروف كاتبها ومفروضة عليه .
..........................
• النصراني محتار بين نفي عقله ألوهية يسوع المسيح وتأكيدها من قساوسة الكنيسة .
...........................
• لا يهم النصراني أن تتحول إلى المسيحية أكثر من رغبته في زرع الشكوك في مبادئ دينك الاسلامي وسيرة حياة رسولك ونصوص قرآنك
.........................
• يقبل النصراني الظهور أمامك : أنه ملحد حتى لا تناقشه في أمور دينه وكتابه المقدس.
...........................
• تفضل الكنيسة تحول النصراني إلى الالحاد عن إسلامه.
............................
• عقل الشخص الملحد حيران أصلا لا يعرف مرسى له ويلاحظ ذلك عند الحوار معه ،وهناك أشخاص يدعون أنهم ملحدون بغية الشهرة عبر وسائل الإعلام مثل احمد الحرقان ويطبقون مبدأ خالف الأغلبية حتى تعرف .
التنصير بوابة قبول اللاجئين في أوروبا؟؟؟
يتجمع في دول أوربا الغربية ألاف اللاجئين من بلاد اسلامية مثل سورية والعراق (عرب وأكراد )وأفغانستان وباكستان وايران وبينهم شباب يتخلون عن دينهم وأخرين تائهين لا يعرفون أين هم ، كما تواجه هؤلاء اللاجئين مآسي اجتماعية وضغوط التنصير في بلاد الاغتراب في أوربا (المانيا والنرويج والسويد و.............)
وظهرت أنشطة تنصيرية بين تجمعات اللاجئين بهدف تخليهم عن عقيدتهم الإسلامية مقابل ضمان الحياة لهم في البلاد الأوربية ، وبات «اعتناق المسيحية وسيلة اللاجئين المسلمين للبقاء في ألمانيا أو سلوفاكيا أو السويد أو النرويج غيرها»، وهذا ما ذكرته تقارير صحفية مؤخرا ومنها صحيفة الإندبندنت البريطانية التي استشهدت بحالة اللاجئ المسلم (محمد ........) الذي تن صير علي يد القس الألماني غوتفريد مارتنز في كنيسة (الثالوث) الإنجيلية في ضاحية برلين، مقابل ضمان حصوله على الإقامة في ألمانيا وتوفير سبل العيش الكريم له ولأسرته المكونة من زوجته وطفلين.
ونقلت الصحيفة البريطانية صور اللاجئ السوري محمد ......وهو يحني رأسه أمام الكاهن ليصب الماء المقدس على شعره الأسود ويسأله القس غوتفريد مارتنز : هل سوف تهجر الشيطان وأعماله الشريرة؟ هل سوف تخرج من دين الإسلام؟ يجيب محمد بحرارة: نعم. ويمدُّ ( مارتنز) يده ليباركه ثم يعمِّده قائلاً: باسم الآب والابن والروح القدس. وهكذا لم يعد (محمد) مسلمًا، بل أصبح مسيحيًا واسمه (مارتن) وسوف يسهل عليه الحصول على الإقامة في ألمانيا .
وقال القس (مارتينز) : يتحول بعض اللاجئين المسلمين إلى الدين المسيحي لتحسين فرصهم في البقاء والإقامة في ألمانيا.
وتستكمل الدول الأوربية قصتها في استقطاب اللاجئين المسلمين وتنصيرهم ويدعمها رسالة البابا (فرنسيس) دعوته إلى كل كنيسة كاثوليكية ورهبنة في أوروبا إلى استقبال أحد عائلات من اللاجئين وأنه سوف يبدأ بأبرشية الفاتيكان نفسها .
وأعلن البابا في قداس الأحد في ساحة القديس بطرس في روما أنه في «بادرة ملموسة» في إطار التحضير ليوبيل الرحمة الذي يبدأ في ديسمبر ، على «كل رعية، وكل جماعة دينية، وكل دير، وكل مكان مقدس في أوروبا أن يستقبل عائلة من اللاجئين.
احصائيات التنصير في كنائس ألمانيا
بالرغم من عدم توفر إحصائيات دقيقة عن اللاجئين المسلمين الذين تنصروا شهدت كنائس ألمانية عديدة ومنها : الكنائس اللوثرية في (هانوفر) و(راينلند) زيادة في أعداد المصلين فيها للسبب نفسه ، كما يصف القس (مارتنز) عدد المتحولين مؤخرًا أنه (ليس أقل من مُعجِزة)، وتضم قائمة الانتظار للعمادة المسيحية للمتنصرين 80 شخصًا ومعظمهم من إيران وبعضهم من أفغانستان وغيرها .
الرد على شبهة زيادة في سور القرآن *؟؟؟؟
(الفاتحة والمعوذتين )
ادعى البعض : .......يوجد في المصحف ما ليس بقرآن .
أي جعل سورة فاتحة الكتاب والمعوذتين (سورتي الفلق والناس ) فيه ، وحجتهم أن الصحابي عبدالله بن مسعود لم تكن في مصحفه، أي أنكرها كقرآن.
ويمكن نفي هذه الشبهة عن القرآن الكريم :
أولاً: عدم صحة النقل. فما نسب إلى عبد الله ابن مسعود غير صحيح، بل يخالف إجماع الأمة ولا يعقل، ويستحيل أن ينكر هذا الصحابي الجليل صاحب رسول الله (ص ) وكان لا يفارقه، وشهد كثيراً من نزول الوحي، وهو أعلم من غيره بما هو قرآن وما هو ليس فيه . وعرف تقواه، وشدة غيرته على دينه وعلى قرآنه، وهذا يعني بطلان ما نقل عن ابن مسعود في هذا الشأن.
قال الإمام النووي في ((شرح المهذب)): ((أجمع المسلمون على أن المعوذتين، والفاتحة من القرآن، وأن مَن جحد شيئاً منها كفر، وما نقل عن ابن مسعود باطل ليس بصحيح)).
وقال الإمام ابن حزم في كتاب ((القدح المعلى)): ((هذا كذب عن ابن مسعود، وموضوع))
وأخرج الإمام مسلم في صحيحه عن عقبة بن عامر: ((أنه (ص) قرأهما في الصلاة)).
وأخرج ابن حبان من وجه آخر عن عقبة بن عامر أيضاً: ((فإن استطعت ألا تفوتك قراءتهما في صلاة، فافعل ) )
وأخرج أحمد بن حنبل من طريق أبي العلاء بن الشخير عن رجل من الصحابة: ((بأن النبي (ص) أقرأنا المعوذتين، وقال له: إذا أنت صليت، فأقرأ بهما))
وقد صحّ عند العلماء عن ابن مسعود نفسه قراءة عاصم للقرآن ، وفيها المعوذتين والفاتحة. وكذلك قرأ المعوذتين حمزة، والكسائي، وجميع القراء السبعة والعشرة، وغيرهم.
ثانياً: احتمال كون إنكار ابن مسعود قبل علمه أنهما من القرآن ، وبعد أن علم أنهما من القرآن آمن بهما، وأخذ بهما، وتمسك بهما. قال بعض العلماء: ((يحتمل أن ابن مسعود لم يسمع المعوذتين من النبي (ص). ولم تتواتر عنده، فتوقف في أمرهما، وإنما لم ينكر ذلك عليه، لأنه بصدد البحث، والنظر، والواجب عليه التثبت في هذا الأمر. ))
ثالثاً: عدم صحة النقل عن ابن مسعود انكاره أن الفاتحة من القرآن . وحاشا أن تكون الفاتحة قد خفيت عليه، وهي أم القرآن، والسبع المثاني، ومثلها مستحيل أن يخفى على ابن مسعود. وكذلك لو صح أنه أسقطها من مصحفه، فلا يعني أنه ينكرها.
قال ابن قتيبة ما نصه: ((وأما إسقاطه الفاتحة من مصحفه، فليس لظنه أنها ليست من القرآن (معاذ الله)، ولكنه ذهب إلى أن القرآن إنما كتب، وجمع بين اللوحين، مخافة الشك، والنسيان، والزيادة، والنقصان))
رابعاً: إن إنكار ابن مسعود لقرآنية سورة الفاتحة، والمعوذتين، لو صح، فإن هذا لا ينقض قرآنيتهما، وتواترهما، ولا يرفع العلم اليقيني بقرآنية ما صح ذكره أنه من القرآن ، وليس من شروط تواتر القرآن، والعلم اليقيني بثبوته ألا يخالفه مخالف حتى ولو كان من الصحابة، وإلا لأمكن هدم كل تواتر، وإبطال كل علم يقيني قام عليه.
قال ابن قتيبة في ((مشكل القرآن)): ((ظن ابن مسعود أن المعوذتين ليستا من القرآن، لأنه رأى النبي (ص) يعوذ بهما الحسن، والحسين، فأقام على ظنه، ولا نقول إنه أصاب في ذلك، وأخطأ المهاجرون والأنصار)).
.................................
*المصدر : الباحث الدكتور. غازي عناية
نشره في كتاب: الرد على شبهات حول القرآن الكريم. صفحة- 340 . إعداد الباحث في القرآن والسنة : الأستاذ علي بن نايف الشحود
نعيم الجنة في الإسلام غيره في المسيحية* ؟؟؟؟
........................
ما جاء في القرآن الكريم في وصف ملذات الجنة التي وعد الله بها عباده الصالحين إن حقيقة طبيعتها ليست مماثلة ما نعرفه في حياتنا الدنيا ، بل يوجد اختلاف كبير وإن وجد تشابه بينهما في الأسماء ، فنحن نعلمها إذا خوطبنا بتلك الأسماء من جهة القدر المشترك بينهما ولكن هذه الحقائق عن الجنة خاصية لا ندركها في الدنيا ، ولا سبيل إلي إدراكنا لها لعدم إدراك عينها أو نظيرها من كل وجه ، وهذه الحقائق على ما هي عليه ( رسالة الإكليل من مجموعة الرسائل الكبرى _ لابن تيمة 2 : 11):
1-عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ، ولا يتغوطون ، ولا يتمخطون ، ولا يبولون ، ولكن طعامهم ذاك جشاء كرشح المسك ، يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس)) [ مسلم برقم 2835 )
إن طعام وشراب أهل الجنة ليس لحاجة البقاء للإنسان وإنما نوع من المتعة واللذة ، مكافأةً من الله تعالى من سكنها من الصالحين .
........................
2- يكون إنسان الجنة كامل الخلق والتكوين بإرادة الله تعالى ومشيئته ، ويختلف في تركيبه الكيمياوي والفيزيائي فليس له حاجة مطلقاً لجهازه الهضمي بما فيه من أنزيمات لهضم الطعام والشراب إلى مكوناته الأساسية قبل امتصاصه ثم التخلص من الفضلات . .
وفي معنى قوله سبحانه وتعالى : (( ولهم فيها أزواج مطهرة)) البقرة : 21
أي ساكني الجنة لا يَبُلْنَ وَلا يَتَغَوَّطْنَ وَلا يَلِدْنَ وَلا يَحِضْنَ وَلايُمْنِينَ وَلا يَبْصُقْنَ . تفسير القرطبي وقال ابن كثير رحمه الله في تفسير الآية :
وَقَوْله تَعَالَى : (( وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاج مُطَهَّرَة)) قَالَ اِبْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس مُطَهَّرَة مِنْ الْقَذَر وَالْأَذَى. وَقَالَ مُجَاهِد مِنْ الْحَيْض وَالْغَائِط وَالْبَوْل وَالنُّخَام وَالْبُزَاق وَالْمَنِيّ وَالْوَلَد وَقَالَ قَتَادَة مَطْهَرَة مِنْ الْأَذَى وَالْمَأْثَم . وَفِي رِوَايَة عَنْهُ لا حَيْض ولا كَلَف.
..........................
3- جاء في حديث رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يقول الله تعالى : (( أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ، فأقرأوا إن شئتم : فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين)) [ صحيح البخاري برقم 3244 ] [صحيح مسلم برقم 2824 ] والآية من سورة السجدة : 17
وصف الجنة في المسيحية
……………………….
فيما يلي نصوص من الكتاب المقدس (العهد الجديد) تدل على حسية الجنة يوم الحساب :
أولا : ما جاء على لسان المسيح عليه السلام بشرب الخمر في ملكوت الله أي الجنة :
مرقس [ 14 : 25 ] : ((الحق اقول لكم إني لا اشرب بعد من نتاج الكرمة إلى ذلك اليوم حينما أشربه جديداً في ملكوت الله. )
ووعد المسيح تلاميذه الحواريين أنه سوف يشرب الخمر معهم في ملكوت الله الجديد وهذا الملكوت الجديد حسب ما يعتقده المسيحيين سوف يتحقق بعد أن يدين الله العالم ويحاسبهم يوم القيامة
وهذا النص كافٍ لبيان حسية الجنة واقامة الحجة على النصارى . . .
..........................
ثانياً : ما جاء في الانجيل على وجود الأكل في الجنة :
جاء في إنجيل لوقا [ 22 : 30 ] قول المسيح لتلاميذه :((وأنا أجعل لكم كما جعل لي أبي ملكوتاً ، لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي ، وتجلسوا على كراسي تدينون أسباط إسرائيل الاثنى عشر)) وقال المسيح في إنجيل لوقا [ 14 : 12 ] : ((عِنْدَمَا تُقِيمُ غَدَاءً أَوْ عَشَاءً، فَلاَ تَدْعُ أَصْدِقَاءَكَ وَلاَ إِخْوَتَكَ وَلاَ أَقْرِبَاءَكَ وَلاَ جِيرَانَكَ الأَغْنِيَاءَ، لِئَلاَّ يَدْعُوكَ هُمْ أَيْضاً بِالْمُقَابِلِ، فَتَكُونَ قَدْ كُوفِئْتَ. 13وَلكِنْ، عِنْدَمَا تُقِيمُ وَلِيمَةً ادْعُ الْفُقَرَاءَ وَالْمُعَاقِينَ وَالْعُرْجَ وَالْعُمْيَ؛ 14فَتَكُونَ مُبَارَكاً لأَنَّ هَؤُلاَءِ لاَ يَمْلِكُونَ مَا يُكَافِئُونَكَ بِهِ، فَإِنَّكَ تُكَافَأُ فِي قِيَامَةِ الأَبْرَارِ» .15فَلَمَّا سَمِعَ هَذَا أَحَدُ الْمُتَّكِئِينَ، قَالَ لَهُ: طُوبَى لِمَنْ سَيَتَنَاوَلُ الطَّعَامَ فِي مَلَكُوتِ اللهِ!))
وهذه النصوص كلها على خلاف معتقدات النصارى . . .
...........................
ثالثاً : ما جاء على لسان المسيح من وجود النعيم الحسي في الجنة عن طريق ضربه مثل الانسان الفقير : قال عيسى عليه السلام : (( كَانَ هُنَالِكَ إِنْسَانٌ غَنِيٌّ، يَلْبَسُ الأُرْجُوَانَ وَنَاعِمَ الثِّيَابِ، وَيُقِيمُ الْوَلاَئِمَ الْمُتْرَفَةَ، مُتَنَعِّماً كُلَّ يَوْمٍ. 20وَكَانَ إِنْسَانٌ مِسْكِينٌ اسْمُهُ لِعَازَرُ، مَطْرُوحاً عِنْدَ بَابِهِ وَهُوَ مُصَابٌ بِالْقُرُوحِ، 21يَشْتَهِي أَنْ يَشْبَعَ مِنَ الْفُتَاتِ الْمُتَسَاقِطِ مِنْ مَائِدَةِ الْغَنِيِّ. حَتَّى الْكِلاَبُ كَانَتْ تَأْتِاي وَتَلْحَسُ قُرُوحَهُ.22وَمَاتَ الْمِسْكِينُ، وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ. ثُمَّ مَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضاً وَدُفِنَ. 23وَإِذْ رَفَعَ عَيْنَيْهِ وَهُوَ فِي الْهَاوِيَةِ يَتَعَذَّبُ، رَأَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ. 24فَنَادَى قَائِلاً: يَاأَبِاي إِبْرَاهِيمَ! ارْحَمْنِي، وَأَرْسِلْ لِعَازَرَ لِيَغْمِسَ طَرَفَ إِصْبَعِهِ فِي الْمَاءِ وَيُبَرِّدَ لِسَانِي: فَإِنِّي مُعَذَّبٌ فِي هَذَا اللَّهِيبِ. 25وَلكِنَّ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: يَا بُنَيَّ، تَذَكَّرْ أَنَّكَ نِلْتَ خَيْرَاتِكَ كَامِلَةً فِي أَثْنَاءِ حَيَاتِكَ، وَلِعَازَرُ نَالَ الْبَلاَيَا. وَلكِنَّهُ الآنَ يَتَعَزَّى هُنَا، وَأَنْتَ هُنَاكَ تَتَعَذَّبُ. 26وَفَضْلاً عَنْ هَذَا كُلِّهِ، فَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ هُوَّةً عَظِيمَةً قَدْ أُثْبِتَتْ، حتى إِنَّ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْعُبُورَ مِنْ هُنَا لاَ يَقْدِرُونَ، وَلاَ الَّذِينَ مِنْ هُنَاكَ يَسْتَطِيعُونَ الْعُبُورَ إِلَيْنَا )) [ انجيل لوقا 16 : 19 ] ترجمة كتاب الحياة.
وهذا الكلام من المسيح حجة على النصارى ، فقد قال المسيح : (( إن إليعازر هذا في كفالة ابراهيم يتنعم ويتلذذ في الآخرة)) . كما قال : (( ان ذلك الغني كان كل يوم يتنعم ويتلذذ في دنياه)) . والذي يظهر إلى الفهم منه التنعم بالطيبات المألوفة المعروفة ، وقد جاء ذلك في الانجيل كثيراً ولكن النصارى محجوبون بقيود عن النظر في أقوال الأنبياء غير المسيح . ...
........................
رابعاً : رؤية الله في الآخرة بالجسد :
جاء في سفر أيوب : ((أعلم أن إلهى حي ، وأني سأقوم في اليوم الأخير بجسدي وسأرى بعيني الله مخلّصي)) [أي 19: 25ـ27] وفى ترجمة البروتستانت: " وبدون جسدي ".
خامساً : الاتكاء والالتقاء مع الأنبياء :ورد في انجيل متى [ 8 : 11 ] قول المسيح : ((واقول لكم ان كثيرين سيأتون من المشارق والمغارب ويتكئون مع ابراهيم واسحق ويعقوب في ملكوت السموات.))
هل بعد هذا الشرح سوف يستمر النصارى القول أن جنتهم جنة روحيه فقط ??
==============
*المصدر :
كتاب: الرد على شبهات حول القرآن الكريم. صفحة- 237 . إعداد الباحث : الأستاذ علي بن نايف الشحود.
ماهي حكم النسخ في آيات القرآن الكريم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
........................................
النسخ في القرآن الكريم أمر مبرر في الشرع الإسلامي :
يقول الله عز وجل "ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منه أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير" [البقرة 106)
وقال "وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون" [النحل 101).
ومن الحكم التي ذكرها أهل العلم للنسخ :
............................
1- اللطف والتخفيف بعد التشديد والتغليظ قال تعالى "الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين......." [الأنفال:66] فنسخ لقاء الواحد من المسلمين للعشرة من المشركين إلى لقاء الواحد للإثنين.
..............................
2-العقوبة والمجازاة على جرائم المكلفين كما في قوله - تعالى - "فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم..........." [النساء160)
.........................
3-التكريم للمكلف وطلب رضاه وما تطيب به نفسه كما في قوله –تعالى- "قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام......." الآية [البقرة:144]، وقد كان يستقبل بيت المقدس لكنه كان يكره استقبال قبلة اليهود ويحب استقبال قبلة إبراهيم -عليه السلام - فنسخ الله –سبحانه- ما كرهه بما رضيه من القبلتين كرامة له -صلى الله عليه وسلم-.
.......................
4-المصلحة المبنية على ما تقدم من السهولة بعد الصعوبة وتخفيف التكليف لكونه أقرب للاستجابة استصلاحا للمكلفين
.......................
5- وقد يكون ابتلاء من الله -عز وجل- ولا يبين وجه الأصلح فيه إذ له -عز وجل- فعل ما يشاء كما في قوله -عز وجل- "سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها" فأجابهم بقوله "قل لله المشرق والمغرب" الآية، [البقرة:142)
فأخبر أنه يملك المشرق والمغرب فله أن يوليهم إلى أي جهة
وعلل الابتلاء في قوله: "وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه" [البقرة:143] فهذا نسخ للابتلاء والاختبار.
والنسخ باب واسع من أبواب أصول الفقه ينظر في هذا الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء ابن عقيل1/243وما بعدها
...................................
*مراجع البحث :
كتاب: الرد على شبهات حول القرآن الكريم. صفحة 284 .
. إعداد الباحث في القرآن والسنة : الأستاذ علي بن نايف الشحود