д. Весёлый Кут

Сначала деревня называлась Антратово, а потом Весёлый Кут. А почему так назвали – неизвестно. 

Бытовало мнение, что название изменилось в конце 20-х годов XX века, в пору коллективизации. Житель деревни Т. Антратов был причислен к кулакам, и «не с руки» стало иметь деревне такое название. Это косвенно подтверждают данные Всероссийской переписи населения 1926 года.: «Весёлый Кут (Антратово), поселок 107 хозяйств, 502 человека населения, 259 мужчин, 243 женщины». Но другой, позже найденный документ – «Список населённых мест Томской губернии на 1911 год» - гласил: «На территории Каинского уезда существует переселенческий посёлок Веселокутский. Число дворов – 55. Население: 161 человек мужского пола, 160 – женского пола. Основная национальность переселенцев – украинцы…»

А что означает Веселый Кут?  Древнее значение слова Кут – угощение.  Более распространенное – место, уголок, закуток.

Оказывается поселение переименовали почти сразу после возникновения. Может новосёлы обиделись за что- то на Т. Антратова, а возможно, новое название принесли следующие переселенцы?

Интересное толкование слова было найдено у писателя-историка второй половины 19 века Ивана Кузьмича Кондратьева в его историческом романе «Бич Божий»:  «В числе других славянских племён существовало в 1-м и 2-м столетиях по Рождеству Христову и славянское племя, носившее название кутавов. Племя это жило по берегам Днепра до порогов днепровских. Селилось ли оно там с незапамятных времён или вытеснило собой другое какое-либо славянское, история не даёт ответа… Кутавы – слово чисто славянское, и весьма естественно, что славянское  племя могло носить подобное название. Кут – угол, приют, укромное место…»

Название Веселого Кута означает – Веселое место. И вполне вероятно, жители села являются носителями и хранителями древнего племени кутавов.

(Из воспоминаний Дениса Иванович Иващука, 1894 г.р., участника трёх войн – I Мировой, Гражданской и Великой Отечественной, записано со слов старожила д. Весёлый Кут А.А. Панасюком 10 сентября 1986 года).

… Деревня Антратово образовалась к 1907 году. Я тогда подростком был 13 годов, но помню хорошо то время. Дома, на родине (д. Рабневка, Хмельницкой области) два года грамоте обучался уже  в счёте разбирался. Раньше наша семья жила на Украине. Мы малоземельные были. Потом в поисках лучшей доли в Сибирь подались. Долго ехали в теплушках вместе с другими переселенцами по железной дороге. Добрались до станции Татарская, выгрузились со всем своим скарбом. Место жилья нам было определено в Купинской волости, Каинского уезда. У кого деньги ещё оставались, те купили на базаре лошадей, коров, телеги, кое-какой инвентарь, семена. До места 3 дня добирались своим ходом. То на телегах ехали, то пешком шли. Это было в конце мая. Сколько семей было, точно сказать не могу. Но фамилии некоторых назову: Махиня, Низиенко, Костюк, Деркач, Герций, Попович, Кусь, Пашинский, Каленчук, Карлаш, Калюжный, Мыдыль, Криштоп… Добрались до деревни Камышино. Здесь договорились с крестьянином, чалдоном Тимофеем Антратовым, о продаже земельного участка. (Старикам земля понравилась). Часть платы отдали деньгами, а другую должны были хлебом с нового урожая заплатить.

Стан у Антратова был, где сейчас Тимкин околок (сегодняшние Веселокутцы  хорошо знают это место). Там у него избушка – пластянка стояла, ток. Рядом, на гриве, его пахотная земля была. А дальше ( на месте Весёлого Кута)  - сенокосы. Колодец он здесь выкопал.

Приехали на место, начали обживаться. Сначала сделали временное жильё для себя – балаганы. Для скота – уборы и навесы. Птицу держали в больших плетёных коробах. Потом сев провели. Помолились и, с Богом, начали. Мужики пахали, бабы вручную сеяли. Подростки боронили. Работали «вскладчину». Помогали друг другу тяглом, инвентарём. Сеяли пшеницу, рожь, овёс.

Закончили с посевной и занялись строительством. Делали хаты на украинский манер, только с более толстыми стенами. Их клали из дёрна. Также делали хаты-топтанки: ставили плетёные щиты, а пространство между ними затаптывали полужидкой глиной вперемешку с рублёной соломой. Кто-то ставил саманные избы. Покрывали дома по деревянной основе пластом, камышом, соломой. Хатки, как и на Украине, были беленные. Ограду обносили плетнём. Здесь же, на усадьбе, строили хозяйственные постройки: амбары, бани. Позади находились огороды. На них выращивали капусту, морковку, огурцы, лук, редьку, помидоры, гарбузы… Садили картошку. По междурядьям сеяли горох, мак, подсолнухи. Когда всё это цвело, разноцветьем напоминало родные украинские места. Коноплю сеяли на нужды хозяйства, из её волокон делали верёвки, мешковину. Из этой грубой ткани шили даже штаны. Тогда вообще всё делали сами, начиная от деревянных ложек, глиняных крынок и заканчивая санями и телегой. Скот разный держали. Из тягла – лошадей, быков. На другие нужды – коров, овечек свиней.

 К осени, в основном, построились. Но несколько семей зимовало в землянках. Почти сразу землю поделили на паи по количеству душ мужского полу. Каждому хозяину доставался лесной участок, сенокос. Своё добро берегли. На дрова сырой лес не рубили (редко какое корявье) и только сухостой выбирали на повал. Подбирали падальник, хворост, пеньки. Некоторые топились соломой, камышом, кизяками. От единоличного времени  некоторые леса сохранили свои названия Тимкин, Низиенков, Бокаенков, Герциев, Безушков…  Пастбище было обобществлено. После уборки урожая разрешалось пасти скот по полосам.

Возникшую деревню, по настоянию Тимофея Антратова, назвали Антратово. Выборным представителем от деревни, т.е. представлял его в волости, был Ковбасюк Мартын.

Список источников

Денис Иванович Иващук с семьей