一位充滿傳奇色彩的人物 掌牧民先生
掌牧民先生(1899〜1973),江蘇阜寧人,其家族族譜可追溯至孟母仉太夫人。先生早年曾赴日本早稻田大學求學。返國後,他追隨胡漢民奔走革命長達十年之久。
1927年,先生在南京創辦了《民報》,身兼社長。在大陸期間,他曾擔任政府黨政要職,與顧希平、顧祝同、于右任先生等交情甚篤。1937年七七抗戰爆發,先生曾以書信號召宗親子弟及同鄉有志青年參加抗戰。
1949年渡海來台後,先生婉拒出任中央官員,隱居於台中市大坑橫坑巷,稱其書齋為「麗澤草堂」,並建築了由于右任先生題字的「顧亭」。
由於當地教育環境不佳,掌先生秉持著「志於道遊於藝」的精神,在麗澤草堂從事私人義務講學。他敦促學生研讀四書五經,鼓吹儒家思想,並學習漢、魏以上的書法。約從民國五十年起,他每年舉辦麗澤書法展覽。在地方人士支持下,先生並於民國五十五年創立了「私立麗澤圖書館」,後來更提供了建地,興建圖書館房舍。
台中大坑軍功寮的「田園詩人」 張賴玉廉先生
張賴玉廉(1901-1961),字雪堂,號讓友,出生於台中大坑軍功寮,是「張賴」姓始祖。先生幼年失怙,隨母親遷回軍功寮,名家園曰「挹青山莊」。他篤守儒家倫理,事母至孝,為人正直,詩書俱佳。
玉廉師事彰化林月潭、潭子傅錫祺等名師。日治時期,他深悉台灣漢學之沉淪,遂於鄉里成立「軍峰一嘯書屋」後改名「自新讀書會」,從事義務講學,致力於提倡漢學詩文及台灣本土文化意識。他積極參與地方公益,曾擔任北屯庄首屆民選協議會員。
其愛鄉情懷表現於抗爭殖民統治。1941年,他因帶領鄉民反對日本政府之蔗糖種植政策,被日警拘役四十天。1942年,在林獻堂、莊遂性推薦下,他與葉榮鐘一同加入櫟社,沉浸於傳統詩歌文化。
台灣光復後,他曾任教於台中師範等校,但因不願與貪官權貴合流,於二二八前夕離職返鄉,退居田園。他持續關心地方發展,積極協助地方建設,例如籌組大坑水庫建設促進委員會。先生是台中文化城從事本土文化工作的先驅,深受鄉人推崇景仰。晚年突發中風,1961年辭世。 (約 292 字)
資料來源 : 王文瑞、王武俊編注之挹青吟草-張賴玉廉詩集序文