Lúriya (1902-1977), neuropsicólogo soviético y colaborador cercano de Vigotsky, abordó el lenguaje no solo como un medio de comunicación, sino como una función psicológica superior profundamente integrada con otros procesos cognitivos y con la actividad práctica del ser humano.
Para Lúriya, el lenguaje no era un fenómeno aislado, sino un sistema que regula, organiza y media el pensamiento.
En su modelo funcional del cerebro, el lenguaje participa en tres bloques funcionales:
Recepción, procesamiento y almacenamiento de información.
Programación, regulación y verificación de la actividad.
Tono cortical y activación general.
Esto implica que la producción y comprensión del lenguaje están integradas en redes cerebrales distribuidas, no en un único “centro” del lenguaje.
Lúriya entendía el discurso no solo como la secuencia de palabras, sino como actividad verbal estructurada por un propósito.
Diferenciaba:
Discurso externo: el habla comunicativa dirigida a otros.
Discurso interno: el habla interiorizada, que regula el pensamiento y la conducta.
Discurso narrativo y descriptivo: donde el orden lógico y la coherencia dependen de la integración entre memoria, atención y funciones ejecutivas.
El discurso, para él, es un acto cognitivo-motor: involucra planificación (frontal), codificación lingüística (áreas temporoparietales), y ejecución articulatoria (áreas motoras y subcorticales).
En sus estudios de afasias y trastornos del lenguaje, Lúriya mostró que las lesiones cerebrales alteran diferentes niveles del discurso:
Afasia dinámica: dificultad para generar un plan verbal (alteración del discurso espontáneo).
Afasia semántica: comprensión deteriorada de relaciones lógicas y gramaticales complejas, afectando la coherencia del discurso.
Afasia fonémica: errores en la estructura sonora que fragmentan el discurso.
Esto permitió entender que el discurso no depende solo de la gramática y el vocabulario, sino de múltiples procesos cerebrales coordinados.
Siguiendo a Vigotsky, Lúriya consideraba que el lenguaje y el discurso se forman en interacción social y luego se interiorizan.
El discurso, en este sentido, es herramienta de pensamiento y de acción: sirve para planificar, resolver problemas y coordinar con otros.
Para Lúriya, el discurso es la manifestación compleja del lenguaje humano, organizada por fines comunicativos y cognitivos, y sostenida por la interacción entre funciones cerebrales y contextos sociales. Sus investigaciones demostraron que el discurso es tanto un producto cultural como un proceso neuropsicológico que integra percepción, memoria, pensamiento y acción
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│ CONTEXTO SOCIAL │
│ (interacción, cultura) │
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│ LENGUAJE HUMANO │
│ (función psicológica superior) │
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│ DISCURSO │
│ - Externo (comunicar) │
│ - Interno (pensar) │
│ - Narrativo/descriptivo │
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│ CEREBRO (tres bloques funcionales) │
│ │
│ 1. Recepción y procesamiento (temporal, │
│ occipital, parietal) │
│ 2. Programación y regulación (frontal) │
│ 3. Activación y tono cortical (tronco) │
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Obras:
Aquí desarrolla su concepción del lenguaje como función psicológica superior y como sistema mediador del pensamiento.
"Lenguaje y desarrollo intelectual en el niño" (1960, junto a A.R. Leontiev y otros; en ruso: Rech i razvitie psikhicheskikh protsessov u rebenka).
→ Explica cómo el lenguaje, especialmente el discurso narrativo y regulador, se interioriza y regula la conducta.
"The Making of Mind" (La construcción de la mente, 1979).
→ Recoge reflexiones autobiográficas y conceptuales, incluyendo cómo el discurso es producto de la interacción social y del trabajo cerebral coordinado.
"Cognitive Development: Its Cultural and Social Foundations" (Desarrollo cognitivo: sus fundamentos culturales y sociales, 1976, con M. Cole).
→ Vincula el discurso con procesos de mediación cultural.
Aquí el discurso aparece como objeto de análisis en el estudio de afasias y lesiones cerebrales.
"Afasia traumática" (1947, en ruso: Travmaticheskaya afaziya).
→ Describe cómo distintas lesiones alteran tipos específicos de discurso.
"Fundamentos de neuropsicología" (Osnovy nejropsikhologii, 1973; en español 1980).
→ Expone el modelo de tres bloques funcionales del cerebro y su relación con la producción del lenguaje y del discurso.
"Lenguaje y comportamiento" (1968, junto a L.S. Vigotsky en textos previos y propios).
→ Relaciona discurso interno y externo con control de la acción.
"La afasia semántica" (1968).
→ Analiza cómo ciertas lesiones afectan la coherencia y organización del discurso, incluso con vocabulario intacto.