大蒙山施食

大蒙山施食的來由

     宋朝不動法師，住四川蒙山；他為了普濟幽冥眾生，收集瑜珈焰口及密宗諸部，輯成蒙山施食。至近代興慈大師，在儀軌中加入六番開示，救度幽冥眾生，故稱為大蒙山施食。儀式中，恭請有德行的大僧主壇說法，儀程之始，以《華嚴經》偈：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」直示唯心法門。從脫苦來會，

     破地獄真言 令地獄遍消，八難三塗，四生九有，一切拘禁，悉共解除。次誦普召請真言，普召十方，六道群靈以及古今橫厄諸災邇遙被難等輩，承斯咒力，同來道場。既來道場，已得解脫，奈有無使冤結牽纏，今若共處共筵恐致互見互恨。更以 解冤結神咒，咒力難思，應時冰消。即此所安所遇，必能同見同歡。由此同歸三寶，同聞法音，同受法食，同得解脫。會中主法引領六道群靈迎請三寶，求懺悔、受三皈、發四弘誓願…等，而得清涼解脫。

    然 歷劫以來定業猶未盡消，故誦 地藏菩薩滅定業真言 即令滅盡。夙造慳貪，致使咽喉常鎖，故誦 開咽喉真言 使令開豁融通，勘享清淨法味。進求 三昧耶戒 使戒根以全淨，如明珠朗照，所修功德，悉獲圓成。 次誦 變食真言，每粒變七，七復成七，七七無盡，重重化現，充塞虛空，周遍法界，普濟飢虛，離苦得樂。 再誦 甘露水真言 變凡水成甘露，為性海以周法界，一切群靈，普得清涼，最後誦持七佛洪名，即聞即脫，遂升蓮台，且樂且榮。

放大蒙山施食就是一個大慈悲心，亦是冥陽兩利。普通的聽經聞法，幽冥眾生，不得自在，地獄眾生不能出離。餓鬼道飢寒交迫，畜生道愚癡昏昧。施放大蒙山，藉佛力、法力、自性功德力，這三種力量加起來，使地獄道、畜生道、餓鬼道，都可以臨壇聽經聞法、受皈依、懺悔。如果了悟，就能得到佛法的利益。