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Who are we?

We are from Kochaisa Samaaj community people mostly from Bihar in India. We are similar minded people grouped together and our aim is to help needy people in society. People in this community, have varied experiences with varying degrees of supporting needs, helping for social cause, and even support for education, health and agriculture.

हम भारत में ज्यादातर बिहार से कोचैसा समाज के लोग हैं। हम समान विचारधारा वाले लोग एक साथ समूहबद्ध हैं और हमारा उद्देश्य समाज में जरूरतमंद लोगों की मदद करना है। इस समुदाय के लोगों के पास विभिन्न आवश्यकताओं के साथ-साथ सहायक आवश्यकताओं की डिग्री, सामाजिक कारण की मदद करने और यहां तक ​​कि शिक्षा, स्वास्थ्य और कृषि के लिए समर्थन के साथ विविध अनुभव हैं।

Mission and VIsion

To unite each and every member of the Kochaisa Kurmi community to become community of strong values with strength by developing each and every member and remain United to develop the community with a stronger bond. To inculcate the culture of inherited values as good citizen of the country with full of patriotism and committed to integration of the country. To become a society of all educated people, make aware members for better health and to help in employment, profession, business, industries and agriculture so that the community gets prosperity and economically vibrant.

कोचैसा कुर्मी समुदाय के प्रत्येक सदस्य को एकजुट करने के लिए और प्रत्येक सदस्य को विकसित करके ताकत के साथ मजबूत मूल्यों का समुदाय बनने के लिए और एक मजबूत बंधन के साथ समुदाय को विकसित करने के लिए संयुक्त रहें। देशभक्ति से भरे देश के अच्छे नागरिक के रूप में विरासत में मिले मूल्यों की संस्कृति को विकसित करने और देश के एकीकरण के लिए प्रतिबद्ध है।सभी शिक्षित लोगों का समाज बनने के लिए, बेहतर स्वास्थ्य के लिए जागरूक सदस्य बनाएं और रोजगार, पेशे, व्यवसाय, उद्योग और कृषि में मदद करें ताकि समुदाय समृद्ध और आर्थिक रूप से जीवंत हो।

History about Kochaisa Kurmi

It is believed that our ancestors were residents of Kachh place of Koch district in Gujarat, who later settled in Kochus, Kochwan, Rewari, Jaipur, Bharatpur etc. in Rajasthan adjacent to Delhi. Later, in the Tughlaq period, our ancestors as a military settled in some areas of Nalanda. Our ancestors came from the Koch of Kacch in Gujarat, due to which they are called Kochaisa. Their main profession has been agriculture from the beginning.

These lines are excerpted from the book "कोचैसा क्षत्रिय वंश शिरोमणि" published in the year 1991, written by Pandit Badri Narayan Prasad "Kochaisa" Gram- Ben, Nalanda.

Arrival of the Kochaisa in Nalanda, Bihar

About 670 years ago, in 1350 AD, Delhi was ruled by Sultan Bin Tughluq and Bihar Suba was also under him. At that time it was Hans Kumar, the Subedar of Bihar whose capital (citadel) was Rohtasgarh under Sasaram (Rohtas) district. The subedar of Bihar Hans Kumar did not accept the orders of the Delhi ruler Tughlaq due to some differences, which angered Bin Tughlaq who decided to capture Bihar Suba after consulting his advisors.

To carry out this task, Bin Tughlaq entrusted one of his trusted military boss Ibrahim to capture the Bihar Subedar Hans Kumar. Since, the Subedar of Bihar was a Hindu and Bihar Suba was a Hindu dominated area, so Ibrahim demanded more and more Hindu soldiers from the Sultan of Delhi in his army, which was accepted by the Sultan. Malik Ibrahim traveled to Bihar with 192 warlords, in which 13 warlords were people of our ancestors.

In the Tughlaq period, head of ten soldier's was called Sarkhel, head of ten Sarkhel was called Sipahsalar(Warlord), head of ten Sipahsalar was called Amir, head of ten Amir was called the Malik and head of ten Malik was called Khan.

On coming to Bihar, after consulting Sipahsalaro, Ibrahim sent a soldier to Hans Kumar for compromise. In the absence of a compromise, there was a war in which his soldiers including Subedar Hans Kumar were killed and Rohtasgarh was captured by the Malik Ibrahim. After this victory, Delhi Sultan appointed Malik Ibrahim as the Subedar of Bihar Suba.

This area of ​​Bihar was born and prosperous, due to which the 13 Sipahsalar ancestors who came in the army of the Malik Ibrahim expressed their desire to settle here with the Malik Ibrahim. The Malik Ibrahim sent this information to the Sardar of Delhi, which got the approval of the Sultan of Delhi. After the approval, our sephalsaro were given the property of one village each to different villages and are currently settled in 13 different villages in Nalanda district. These villages are under Silao named as Vara, Gangti, Kutlupur, Balchand Bigaha, Baso kandha, Maheshpur, Rukhai, Ramgarh, Gaura, Kapseema, Redy, and Malawan under Tilaiya, Janaro near Hilsa.

Out of the 13 soldiers, Rohit Chaudhary started living in Kapasima, Harsan Chaudhary Redi and Jageshwar Chaudhary in Malawan, strongholds. Strongholds all, Rohit Chaudhary was considered as Sardar by all. The three families came and the rest were unmarried.

Later, this sub cast have settled in Patna, Nalanda, Nawada, Gaya Munger, Sheikhpura Jehanabad districts. In today's date, good administrators, scholars, politicians, doctors, engineers, social workers and farmers of this sub-region are serving the country. In this caste, education is developing in both men and women.

Populated Villages of Kochaisa Kurmi

इतिहास - कोचासा कुर्मी के बारे में

ऐसी मान्यता है कि हमारे पूर्वज गुजरात के स्थित कच्छ जिला की कोच जगह के निवासी थे जो कालांतर में परिस्थिति वश दिल्ली से सटे राजस्थान के कोचस, कोचवान, रेवाड़ी, जयपुर भरतपुर आदि स्थानों में बस गए थे| बाद में तुगलक काल में फौजी के रूप में हमारे पूर्वज नालंदा के कुछ इलाकों में बस गए| हमारे पूर्वज गुजरात स्थित कच्छ के कोच से आने के कारण ही कोचैसा कहलाये | इनका मुख्य पेशा शुरू से ही कृषि रहा है|

यह पंक्तियां पंडित बद्री नारायण प्रसाद "कोचैसा" ग्राम- बेन, नालंदा द्वारा लिखित पुस्तक "कोचैसा क्षत्रिय वंश शिरोमणि" वर्ष 1991 में प्रकाशित पुस्तक से उद्धृत है |

कोचैसा जाति का बिहार के नालंदा में आगमन

आज से करीब 670 वर्ष पहले सन 1350 ईस्वी में दिल्ली पर सुल्तान बिन तुगलक का शासन था और बिहार सुबा भी उसी के अधीन था |उस समय बिहार के सूबेदार हंस कुमार था जिसकी राजधानी( गढ़) सासाराम( रोहतास) जिला के अंतर्गत रोहतासगढ़ था| किसी मतभिन्नता को लेकर बिहार का सूबेदार हंस कुमार दिल्ली शासक तुगलक की आज्ञा को नहीं मानने लगा जिससे नाराज बिन तुगलक ने अपने सलाहकारों से मंत्रणा करने के बाद बिहार सुबा पर कब्जा करने का निर्णय लिया |

इस काम को अंजाम देने के लिए बिन तुगलक ने अपने एक विश्वस्त फौजी मलिक इब्राहिम को बिहार के सूबेदार हंस कुमार को कब्जा करने की जिम्मेदारी सौंपी| चूँकि बिहार का सूबेदार हिंदू था और बिहार सुबा हिंदू बाहुल्य क्षेत्र था इसलिए इब्राहिम ने दिल्ली के सुल्तान से अपनी सेना में हिंदू सैनिकों की अधिक से अधिक मांग की जिसे सुल्तान ने मान लिया| मलिक इब्राहिम 192 सिपहसालारो के साथ बिहार के लिए कुच किया जिसमें 13 सिपहसालार हमारे पूर्वज के लोग थे|

तुगलक काल में 10 सिपाही का सरदार सरखेल कहलाता था, 10 सरखेलो का सरदार सिपहसलार कहलाता था, 10 सिपहसलार का सरदार अमीर कहलाता था, 10 अमीर का सरदार मलिक कहलाता था और 10 मलिक का सरदार खान कहलाता  था|

बिहार आने पर सिपहसलारो से राय मशविरा कर एक सिपहसलार को इब्राहिम ने हंस कुमार के पास समझौता के लिए भेजा |समझौता न होने पर युद्ध हुआ इसमें सूबेदार हंस कुमार सहित उनके सैनिक भी मारे गए और रोहतासगढ़ पर मलिक इब्राहिम का कब्जा हो गया| इस जीत के बाद दिल्ली सुल्तान ने मलिक इब्राहिम को बिहार सुबा का सूबेदार नियुक्त किया|

बिहार का यह इलाका पैदावार एवं खुशहाल था जिसके चलते 13 सिपहसलार पूर्वज जो मलिक इब्राहिम के फौज में आए थे मलिक इब्राहिम से यहीं बस जाने की इच्छा जाहिर की| इसकी सूचना मलिक इब्राहिम ने दिल्ली के सरदार के पास भेजा जिसे दिल्ली के सुल्तान की मंजूरी मिल गई| मंजूरी मिलने के बाद हमारे सिपहसलारो को अलग-अलग प्रत्येक को एक गांव की जागीर देकर वर्तमान में नालंदा जिला के भिन्न-भिन्न 13 गांवों में बसा दिया गया |ये गांव सिलाव के अंतर्गत अंतर्गत वारा, गंगटी, कुतलुपुर, बालचंद विगहा, वासोखन्धा, महेशपुर, तिलैया, जनारो एवं हिलसा अंतर्गत रूखाई, रामगढ़, गौरा , कपसीमा, रेङी और मलावाॅ है|

13 सिपहसलारो में से रोहित चौधरी कपसीमा, हरसन चौधरी रेङी एवं जगेश्वर चौधरी मलावा में गढ़ बनाकर रहने लगे |सबों में समर्थवान एवं प्रतापी होने के कारण रोहित चौधरी को सबों ने सरदार माना |ये तीनों सपरिवार आए थे बाकी लोग अविवाहित थे |

कालांतर में जाति पटना, नालंदा, नवादा, गया मुंगेर, शेखपुरा जहानाबाद जिलों में बस गये हैं |आज की तिथि में इस उपजाति के अच्छे प्रशासक, विद्वान, राजनीतिज्ञ, चिकित्सक, अभियंता, समाजसेवी एवं किसान देश की सेवा कर रहे हैं इस जाति में पुरुष एवं स्त्री दोनों में शिक्षा का समुचित विकास हो रहा है|

कोचैसा कुर्मी आवादी बाले गांवों की सूची