過去の集会

スケジュール 　

【１日目：４月２７日(土)】熊野で虐殺された李基允(イギユン)さん、ペ相度(ぺサンド)さんを追悼する集会　

13:30　木本トンネルの追悼碑前集合

早めの到着者は草むしり・掃除・追悼碑清掃、近隣へのご挨拶など。

昼食は各自で済ましてください。

13:30－14:30　追悼集会　司会(三宅)　

主催者あいさつ(斉藤)

献花・献杯

サンシン演奏(森本)、ギター演奏(阿部)、「고향의(コヒャンエ) 봄(ポム)/故郷の春」斉唱（1926年、作詞：李元寿(イウォンス)・作曲：洪蘭坡(ホンナンパ)）（歌唱指導；こうのすけ）

各地からの参加者の発言(朝鮮総聯奈良県本部金鉉二(キムヒョニ)、蒲、留学同大阪、杉本、楠本ほか)

長生炭鉱の水非常を歴史に刻む会からのメッセージ(馬場)

14:30－15:30　「木本事件」の現場をたどる　ガイド斉藤

追悼碑→木本トンネル→笛吹川→飯場跡→西川橋→称名寺

→有本湯→木本神社→木本警察署→極楽寺

15:30－16:30　湯ノ口温泉への移動・買い出し

宿泊：元湯温泉「湯ノ口温泉」三重県熊野市紀和町湯ノ口10　TEL0597-97-1126

https://www.seiryusou.com/yunokuchi/index.html　

到着後、各自休憩と入浴

18:00－20:00　夕食・交流会　司会(中島)

名古屋テレビ『テレメンタリー2023』「ほとぼり～1926 木本事件を追う～」（2023 年、24分45秒）上映

　　　https://www.dailymotion.com/video/x8rp0zn

参加各団体の紹介と活動報告(留学同、どんずるぼう(楠本)、猪飼野セッパラム文庫ほか)

20:00－22:00　懇親会(徐文平)　

参加者各自の自己紹介と討論

【２日目：4月28日（日）】　紀州鉱山で亡くなった朝鮮人を追悼する集会

起床後、各自入浴

8:00　朝食

10:00　「湯ノ口温泉」出発　トロッコの駅（トロッコには乗れません）→英国人兵士墓地→鉱山資料館→板屋の選鉱所跡→紀州鉱山の朝鮮人追悼碑

11:00－13:00　追悼碑前で追悼集会　司会(こうのすけ)

主催者あいさつ(紀州鉱山の朝鮮人についての説明・斉藤)

献花・献杯

サンシン演奏(森本)、ギター演奏(阿部) 、「고향의(コヒャンエ) 봄(ポム)/故郷の春」斉唱（1926年、作詞：李元寿(イウォンス)・作曲：洪蘭坡(ホンナンパ)）（歌唱指導；こうのすけ）

各地からの参加者の発言(朝鮮総聯奈良県本部邵哲珍(ソチョルヂン)、留学同東海ほか)　　　　　　　　

13:00　現地解散・各自昼食など 

連帯のメッセージ（敬称略） 　

☯朝鮮総聯三重県本部委員長　　金鉉二(キムヒョニ)

熊野の朝鮮人追悼集会がこの様に長きにわたり開催されてきた事につきまして関係者の皆様方に心からの感謝と敬意を表するものであります。

未だに過去の植民地支配の歴史が清算されていない状況の中で今の時代を生きる私たちが真の朝日親善と友好の絆を深めることが大事であると思っています。

　皆様のこれからの活動に大きな前進がありますことを祈念し共に頑張っていきましょう。

☯多文化共生フォーラム奈良（代表：松谷　操）

なぜ日本人は朝鮮人を虐殺したのか。なぜ、大災害やコロナ感染時にデマが流され、皆が同調してしまうのか。　

これらの疑問について、小さな事件から社会をみることの大切さを学んだ私たちは、社会をみることの大切さを学んだ私たちは、過去を直視し、差別のない未来を創るために、共に手をたずさえていきましょう。

☯関生弾圧を許さない奈良の会

　 わたしたちは関西生コンの労働運動弾圧を市民の立場から抗議し、許さない運動を進めています。

この弾圧は関西生コン支部労組を「反社的な暴力集団」とみなすヘイト集団によって扇動されました。

　 産業別労働組合運動の企業内労働組合化を狙う国家権力の意向に沿ったヘイト集団の扇動が憲法で保障された労働３権をいともたやすく踏みにじることに使われたのです。

この国の市民社会におけるヘイトの蔓延の根にあるのは、日本の植民地主義を戦後も継承させられた姿です。

急速に進められた「戦争できる国づくり」「戦争する国化」に対抗する労働運動・市民運動づくりに自国の植民地主義の歴史や現状についての深い理解が欠かせません。

日本の植民地主義の犠牲者に向き合い事実を明らかにして来られた「熊野の朝鮮人を追悼する運動」に敬意を表します。

　 取り組みの成功に向けみなさんと連帯の意を表します。ともに頑張りましょう。

☯東アジア市民ネットワーク（代表理事：殿平善彦）　２０２４年４月２７日

熊野の朝鮮人追悼集会さま

虐殺された李基允さん、裵相度さんをはじめ紀州鉱山で亡くなった朝鮮人を追悼する集いに心からの連帯のメッセージを送ります。奪われた一つ一つの命と向き合い、謝罪し、追悼することは、過去を心に刻み、未来を見つめる大切な試みです。

私たちも北海道で同じ思いで追悼を続けています。これからも東アジアに確かな平和が訪れるまで共に歩ませてください。　　　　　

☯ハッキョ支援ネットワーク・なら代表　浅川肇　２０２４年４月２８日　

１９２６年木本に起きました虐殺事件を悼み、かかる事態を醸成した当時の国家主義、朝鮮人差別思想を否定し、再びこのような事態を起こさない社会を造ることに努力することを誓い、さきがけてこの問題に取り組まれている皆様に敬意を表すると共に、ここに不幸の死を遂げられたお二人のみ霊に謹んで哀悼の意を捧げます。　　　　　　　　２０２４年４月２７日

紀州鉱山の犠牲者を偲ぶ時、私たちは植民地主義と結びついた差別思想、それを助長した日本資本主義の横暴を憎まずにはいられません。私たちはこのような時代、社会制度、人種差別を否定し、明るい社会の建設に努力することを誓います。

　いまなお永遠の眠りを妨げられている犠牲者のみ霊に心から哀悼の意をささげます。　　　　　　　　　　　　

☯長生炭鉱の水非常を歴史に刻む会（共同代表：井上洋子）　２０２４年４月

去る２月３日に開催した「長生炭鉱水没事故８２周年犠牲者追悼式」で、犠牲者１８３名を閉じ込めたままにしている坑口を市民運動の力で開ける決意を表明しました。その折には貴会より遠路のところ３名もの皆様がかけつけて下さり、心より感謝申し上げます。

現在、「坑口を開ける」ために宇部市との交渉や地元対策、クラウドファンディングの準備等奮闘しています。

特に、７月１５日には、坑口が埋もれている現地で「坑口開けよう！スタート集会」を開催し、皆様にはスコップや手堀道具を持参していただき、まずは人力で坑口への掘削を試みようと思っています。

そして、今年中には坑口を開けます。その成果を持って、日本政府に遺骨発掘を迫っていきたいと考えています。どうぞ、今後ともご支援をよろしくお願い申し上げます。

熊野の朝鮮人追悼集会にお集まりの皆様、過去の日本が犯してきた朝鮮半島への植民地支配の歴史を発掘し、犠牲になられた皆さまを追悼することを通じて、平和と友好は築かれます。

「群馬の森追悼碑」撤去の暴挙に抗うためにも、私たちは全国の仲間としっかり連帯しなければなりません。

長生炭鉱の遺骨発掘事業は、犠牲者の存在故に植民地支配の実態を具体的に暴き、日本の歴史観を正しく引き寄せることができると信じています。

追悼式に来日された犠牲者の息子さんシンジェポンさんは８５歳、持病をおしてかけつけました。彼は「俺が死んだらこの海に遺骨を投げてくれ、そうすれば父親に会えるから」と家族に頼んでいます。遺族にはもう時間がありません。シンさんが遺骨となったお父さんと対面できるよう、私たち「刻む会」は寸暇を惜しみ全力でまい進します。

それぞれの持ち場で力をつけ、共に連帯し、誰も阻むことのできない大きな歴史の流れを全国の仲間と創っていきましょう。貴会の益々のご発展を祈念しメッセージとします。 　　　　　　　

２０２４年２月３日　長生炭鉱水没事故８２周年犠牲者追悼集会に参加して 　　馬場彰子

　長生炭鉱の水非常を歴史に刻む会主催の追悼集会に参加してきました。

2月3日朝、新山口駅に着くともう「刻む会」の方が車で待っていてくださいました。床波海岸へ。途中「あれですよ」と二本のピーヤを教えてもらう。海からにょっきり突き出たピーヤ。

　あの下に今も沢山の人が閉じ込められたままだとぎょっとする。

波打ち際からすぐそこに見える。一瞬歩いて行けそうな錯覚に陥る。海は空を映して鈍く澱み、小雨が降ってくる。

　車を降りて追悼ひろばへ。たくさんの人で埋め尽くされた８２周年追悼集会の会場に入る。

　亡くなられた方の名前を刻んだ慰霊碑と石のピーヤが説明板の前に建っている。

寒い日だ。ストーブが幾つも置かれぬくもりを放っている。若い一団が後方に座っている。大韓民国から訪れた中学生と地元の中学生と聞く。胸が熱くなる。合わせて２０名程だろうか。

　大韓民国遺族会、駐広島大韓民国総領事、在日本朝鮮人総聯合会山口県本部ほか５人が出席される。日本の国会議員や県会・市議会議員も同じテントのなかにいて、それぞれが挨拶をされる。

慰霊碑の前にはテーブルが置かれナムルや焼き魚、ご飯など沢山のご馳走が並ぶ。死者は海底に放置され空腹なままだ。

　共同代表の井上洋子さんが慰霊碑を海岸に建てたかったがかなわなかったこと、この場所を見つけ追悼ひろばを作ったことを話される。言葉のひとつひとつが重い。

　日本の政府は追悼集会に一片のメッセージも寄こさない。12月8日衆議院の会議室で意見交換をし、遺族の方々の怒り・悲しみを聞いたばかりだというのに。恥ずかしくてならない。

　日韓の中学生がメッセージを読み、互いに通訳しあう。犠牲者の名前を読み上げる。

将来を担う若者が一緒に行動するのが本当にありがたく嬉しい。未来へ続いていく証だ。

　チェサ。韓国の方々に続いて私たちも花を捧げる。

　会場の片隅に「ピーヤから上げられた木材」と説明書きのある木片が置かれている。裂けた木には、はしご段を渡したと思える切込みがある。そっと触ってみる。石炭の塊もある。どれも海底にあったものだ。亡くなられた方が確実に触れたものだ。今年はピーヤの見える浜辺で坑口あけスタート集会を計画している。

　午後は会場を移して安田浩一さんの講演。

矢継ぎ早に語られる「差別と偏見の現場」。私たちは学び、知り、糾弾せねばならない。一歩下がればたちまち足元をすくわれてしまう。

群馬の森は記憶に新しい。痛ましいと思うだけでなく怒らねばならない。戦争を許さないために。「廊下の奥に戦争が立っていた」など言わないために。

自分がどう生きるのか、自分に問うために。

【参考資料】

大椿ゆうこ（参議院議員・社民党）【ダイジェスト】2024年3月22日(金)厚生労働委員会で質問！(雇調金･長生炭鉱･戦没者遺骨収容)　https://ohtsubaki.jp/2403223_hlw/　

大椿ゆうこ 質疑　長生炭鉱　参議院厚生労働委員会（2024年3月22日）

　https://www.youtube.com/watch?v=8o2z6E_UGwI　

２０２４．４．２７　熊野の朝鮮人追悼集会 　　三村彰子

　李基允・ペ相度二人の追悼碑の前に

たくさんの人が立つ

雨に打たれて

首（こうべ）を垂れ死者に祈る

　あの日

血に濡れた二人を

鳶口でずるずるひきづり

風呂屋の前に投げた日

人々は銭湯に入ったろうか

ゆっくりと肩までつかり疲れを癒したろうか

残された人々を山狩りで追い詰め

殴り　斬り　返り血を浴びた体は休まるのか

自分の吐く息と血を噴き上げて倒れる人の息と

交差することはなかったか

重なり合って倒れこむことはなかったか

殺し尽くせなかった人を船で運んだというが

どこ？

その夜家族でだんらんを楽しんだか

「素朴な愛町心」

もう口をつぐむしかない人々は

父や叔父や兄そして私

雨は私を糾弾して降り続け

止まない

手記３

嫌だ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三村彰子 

誰かの囲いに入れられるのは嫌だ

らくー楽―とはたぶん任せてしまうこと

そうすると途端に自分ではなくなるー自分を放棄すると

細々とした自己否定が始まり

あがくこともかなわず感謝させられるー自分の納得はどこかへ押しやられ、諦め、微笑みすらして

疲労だけが増してー私は私を失うのだ

嫌なのだー誰かの何かの所属であることは　檻に入ってしまうのと同じ

窒息してしまいそうになる！

李基允（イギユン）さんと裵相度（ぺサンド）さんを追悼（ついとう）する集会（しゅうかい）

三重県熊野（みえけんくまの）では、1926年に日本人による流言飛語（りゅうげんひご）をきっかけとして武装（ぶそう）した地元住民（じもとじゅうみん）が朝鮮人労働者（ちょうせんじんろうどうしゃ）の飯場（はんば）を襲撃（しゅうげき）し、そのなかで二人の朝鮮人・李基允（イギユン）さんと裵相度（ぺサンド）さんが虐殺（ぎゃくさつ）される事件が起きました。改組三会（かいそさんかい）は、そのお二人を追悼する集会を、2021年11月27日午後1時から木本トンネルの入り口に建てられている追悼碑前で開催しました。

はじめに司会者がつぎのようにあいさつしました。

「住民が朝鮮人の若者を惨殺（ざんさつ）したこのような事件をくり返させないため、なによりも日本人自身がくり返さないために、過去に起こったことについて学び、その事実（じじつ）を伝えていくことが大切です。日本の社会は、このような歴史の真実を知ろうとする人を妨害（ぼうがい）し誹謗（ひぼう）する雰囲気（ふんいき）に満ちています。わたしたちは地元にもどって、このような朝鮮人虐殺の事実を知らない人たちに伝えていかねばなりません」。

そのあと、参加者全員が献杯・献花（けんぱい・けんか）をおこないました。

主催者として斉藤日出治（さいとうひではる）さんからこの1年間の会の活動についての報告がありました。

「昨年の11月7日の追悼集会の際に総会を開催し、そこで会の運営規約を決め、その規約にもとづいて、今日までオンライン会議、会報の発行などの活動を積み重ねてきました。わたしたちの運動は、会の内部にこもった閉鎖的な活動をするのではなく、多様な社会運動に取り組む諸団体とのネットワークを大切にする外に開かれた活動をしていこうという主旨で取り組まれています。

植民地支配（しょくみんちしはい）・侵略戦争（しんりゃくせんそう）の責任を追及する運動団体はじめ、障がい者差別、フェミニズム、部落差別といった課題に取り組んでいる諸団体とのネットワークが広がりつつあることを実感しています。

わたしたち改組三会を立ち上げる原動力となってくださった李在一（リジェイル）さんがこの10月に亡くなられました。李さんは、旧三会の活動のあり方を正面切って批判され、この改組三会を立ち上げるきっかけをつくってくれました。李さんの願いに応えるためにも、今後は、この運動を外に開かれ、次世代（じせだい）につなげる運動をつくっていきたい」。

続いて、追悼集会をまたずに亡くなられた李在一さんを偲（しの）んで、竹本昇（たけもとのぼる）が特別アピールをおこないました。

「この追悼碑の石は、李在一さんが三重の北に位置する四日市から山道をこえて南の熊野市のここまで運んでくれたもので、1994年に建立しました。李在

一さんを失った悲しい想いと李在一さんに対する感謝の想いで一杯ですが、李在一さんが残してくれた思い・決意・人間愛・植民地支配に対する怒りを大切

にしていかなければなりません。これからも、李在一さんがずっとずっと、私たちと一緒に居てくれるのだという気持ちで頑張っていきたい」。

特別アピールに続いて、李在一さんの連れ合いさんと息子さんが追悼集会に参加してくださったので、連れ合いさんから現在の想いを語っていただきました。

「夫は、この活動に強い思いを抱（いだ）いて生きてきた人だった。

療養中（りょうようちゅう）は完治（かんち）して活動（かつどう）に復帰（ふっき）するのだという強い意志をもっていたのですが、その思いも空しく、今年10月3日に亡くなりました。これからは、私のなかで夫の遺志を継いでいきたいと思います。子どもは、まだ8歳ですが、こういう集会に参加して、父親の歩んできた道をかいま見ることによって父の姿を追ってもらいたいな、と母親として思っているところです」。

参加者からは、以下のような発言がありました。

「この場に来られてよかった」、「来年は孫を連れて来たい」、「虐殺された朝鮮人が（有本湯（ありもとゆ））の前で無残に放置されたと聞いている」、「歴史の事実が事実として認められない日本社会にあって、その事実を学んだ私たちがその事実を知らない人に伝えていく責任がある」。

追悼集会の締めくくりとして、はじめて追悼集会に参加された森本忠紀（もりもとただのり）さん（森本さんは、毎週火曜日大阪府庁前で朝鮮高校無償化適用除外（ちょうせんこうこうむしょうかてきようじょがい）の抗議集会（こうぎしゅうかい）に参加されています）が、三線（サンシン）による追悼演奏をしてくださいました。はじめに、沖縄民謡（おきなわみんよう）を演奏（えんそう）していただき、続いて追悼音楽を朝鮮学校無償化適用除外に対する抗議の歌に替え歌したものを弾き語り（ひきがたり）で歌ってくださり、最後に参加者全員でアリランを合唱（がっしょう）しました。

追悼集会へ連帯のアピールが、関西生コンの弾圧（だんあつ）を許さない奈良の会、岐阜県地下壕研究会（ぎふけんちかごうけんきゅうかい）の安西玲子（あんざいれいこ）さん、在日本朝鮮人総聯合会奈良県本部常任委員会（ざいにほんちょうせんじんそうれんごうかい　ならけんほんぶ　じょうにんいいんかい）、絆準備会（きずなじゅんびかい）、在日本朝鮮留学生同盟　東海地方本部　副委員長（ざいにほんちょうせんりゅうがくせいどうめい　とうかいちほうほんぶ　ふくいいんちょう）　全裕誠（チョンユソン）さん、から寄せられました。

（報告　竹本　昇）

紀州鉱山で亡くなられた朝鮮人を追悼（ついとう）する集会（しゅうかい）

かつて紀和町（きわちょう）にあった紀州鉱山（きしゅうこうざん）では、1940-45年に1300人を超える朝鮮人が強制連行され働かされていました。これまでわかっただけでも35名の朝鮮人労働者およびその家族の方々がこの地で亡くなられています。わたしたちは、この地で亡くなられた朝鮮人を追悼する集会を、この日、午後3時より紀和町に建立した追悼碑の前で開催しました。

はじめに司会者が、李在一さんを偲んで、自分と李在一さんとの付き合いを語りました。30年前に別の集会で出会い、20年近く前に紀和町の追悼集会で再会し、その後毎年、追悼集会で顔を合わせるようになったこと、李在一さんが子どものカブトムシの採集に付き合ってくれたこと、などです。

その後、司会者は、李在一さんが『紀州鉱山で亡くなった朝鮮人を追悼する除幕集会（じょまくしゅうかい）―報告と記録』（2011年）に寄せた原稿の文言を読み上げました。李さんいわく、「日朝（にっちょう）の懸け橋（かけはし）になる、ということが良く言われるが、それは侵略の事実を知らないままに語られるとしたら、無知を前提にした欺瞞的（ぎまんてき）なことばではないか、侵略の事実を否定したごまかしの日朝友好を唱える日本人を自分は許せない、そういうごまかしに怒ること、正しく憎悪することこそが必要なのではないか」。

続いて、全員で、献杯・献花をしました。

さらに、主催者あいさつとして、竹本さんが発言しました。

「この地で1300人の朝鮮人が鉱山労働を強いられ、わかっているだけでも35名が犠牲（ぎせい）になった。わたしたちはその事実を心に刻んで、多くの人にその事実を伝えていかなければなりません」。

　そのあと、参加者全員が追悼に参加した思いを語りました。

「歴史の真実を知ることの大切さをあらためて思った」。「紀州鉱山に強制連行された朝鮮人の方々を訪ねて韓国まで出かけたが、一日にバスが何本も通らない山奥の村から連行され、船と列車で紀州まで連れてこられ、同じく山深いこのような地で働かされ、生涯を終えさせられた朝鮮人のみなさんの無念をあらためて想う」。「「木本事件」では、朝鮮人が残虐（ざんぎゃく）に殺害され、その遺体（いたい）が地面に放置された。紀州鉱山では朝鮮人が名前も、遺骨（いこつ）もわからない状態で放置されている」。「わたしは何も知らないが、日々の暮らしを誠実に生きていくことが大切だと思っています」。「日本人のみなさんの歴史の事実に向き合おうとする気持ちに触れて感謝いたします。四日市では、朝鮮学校の75周年を祈念して子どもたちが演舞（えんぶ）をおこない、さらにドキュメンタリー映画も上映を予定にしている」。「橿原（かしはら）で、洞部落（ほらぶらく）という被差別部落が天皇のために強制移転させられた事実の究明（きゅうめい）をしている。李在一さんにこの究明を続けるようにと励まされた」。

最後に、大和高田市（やまとたかだし）から参加された森本さんの三線でアリランを唱和し、集会を終えました。

　今回は、日帰りで、2つの集会を同日に開催したため、フィールドワークができずに、資料を配布しただけでした。初めての参加者もいたので、残念でしたが、次回の追悼集会では、フィールドワークを再開したいと思います。

　参加者は多いとは言えませんが、組織動員（そしきどういん）ではなく、日常さまざまな取り組みをしているみなさんひとりひとりが熊野の地に集まり、異郷で命を奪われた朝鮮人の無念の思いをその日常の取り組みを通して向き合う共同の機会（きかい）をもてたことの大切さをあらためて感じます。ささやかな集まりですが、このような集まりのなかに新しい未来の社会を創造していく芽がほころんでいることを感じさせてくれる集会でした。（報告　斉藤日出治）