• Asal-usul Batik Parang

Sejarah batik bermula pada masa Kerajaan Majapahit dan terus berkembang seiring penyebaran Islam di Pulau Jawa (Lestari, 2010). Pada masa tersebut, batik diperkenalkan oleh masyarakat India kepada Kerajaan Majapahit dan kemudian menyebar ke berbagai daerah melalui prajurit serta keluarga kerajaan, termasuk ke Bonorowo (Tulungagung) (Wulandari, 2011). Perkembangan batik semakin pesat pada masa Kerajaan Mataram Islam, khususnya di Keraton Surakarta dan Yogyakarta (Lestari, 2010). 

Awalnya batik hanya digunakan oleh kalangan kerajaan, tetapi kemudian diproduksi dan dikenakan oleh masyarakat luas (Wulandari, 2011). Hingga kini, batik telah berkembang dan menyebar ke berbagai wilayah di Indonesia, seperti Bali, Kalimantan, Sumatra, Maluku, Nusa Tenggara, dan Papua (Dedi, 2017). Batik Parang merupakan salah satu motif batik tertua di Indonesia yang memiliki nilai estetika dan filosofi kehidupan. Istilah parang berasal dari kata pereng yang berarti lereng, dengan pola menyerupai ombak sebagai simbol keteguhan dalam menghadapi tantangan hidup (Prihandayani, 2020). 

Pada masa lalu, Batik Parang termasuk motif larangan yang hanya dikenakan oleh keluarga kerajaan, dengan ukuran motif yang mencerminkan kedudukan sosial pemakainya (Kusrianto, 2013). Seiring perkembangan zaman, Batik Parang mengalami banyak perubahan tanpa meninggalkan ciri tradisionalnya. Saat ini, motif tersebut hadir dalam berbagai produk batik modern dan digunakan dalam berbagai kesempatan, baik resmi maupun santai, sehingga semakin diterima oleh masyarakat luas (Ishartono & Ningtyas, 2021). Tidak hanya pada kain, motif Batik Parang juga diterapkan pada desain bangunan, baik untuk interior maupun eksterior, serta pada berbagai aksesori seperti tas, sepatu, dan perhiasan (Prahmana & D’Ambrosio, 2020).

• Inspirasi dari Tapa Brata Panembahan Senopati

Motif parang muncul dari pengalaman spiritual Panembahan Senopati saat melakukan tapa brata di pesisir selatan. Bentuk tebing yang berderet di sepanjang perjalanan tersebut menginspirasi lahirnya motif parang atau lereng  (Wulandari, 2011).

• Batik sebagai Karya Spiritual

Di lingkungan keraton, batik tidak hanya dianggap sebagai karya seni, tetapi juga hasil dari laku spiritual. Oleh karena itu, setiap motif, termasuk parang, memiliki makna yang dalam dan tidak dibuat secara sembarangan  (Wulandari, 2011).

• Motif Parang Bersifat Eksklusif

Penggunaan motif parang pada masa lalu dibatasi hanya untuk raja dan keturunannya. Masyarakat umum tidak diperbolehkan memakainya karena motif ini melambangkan kekuasaan dan kedudukan tinggi  (Wulandari, 2011).

• Adanya Aturan Keraton tentang Batik

Larangan penggunaan motif parang ditetapkan oleh Sri Sultan HB I dan kemudian diperbarui oleh Sri Sultan HB VIII melalui aturan keraton. Aturan ini menjadi tradisi yang tetap dihormati dalam budaya keraton  (Wulandari, 2011).

• Batik Menyebar ke Masyarakat

Awalnya batik hanya dibuat di dalam keraton oleh keluarga kerajaan. Namun, melalui interaksi seperti kunjungan rakyat ke keraton (seba), batik mulai dikenal dan akhirnya berkembang di kalangan masyarakat luas  (Wulandari, 2011).

• Penyebaran Batik karena Peristiwa Sejarah

Perang dan perpindahan penduduk, seperti pada masa Perang Diponegoro, menyebabkan batik menyebar ke berbagai daerah di Jawa. Dari situ, batik berkembang lebih luas dan menjadi bagian dari kehidupan masyarakat sekaligus komoditas perdagangan (Wulandari, 2011).