La felicidad no es más que una buena salud

Una perspectiva sobre la impotencia y la sexología

En los manuales de sexología, encontrará dos definiciones de impotencia :

La impotencia es la imposibilidad de obtener una erección correcta, suficiente para permitir la penetración sin la ayuda manual de la pareja.
La impotencia es la imposibilidad de obtener una erecciòn suficiente, para permitir una relación sexual satisfactoria.

Personalmente daré la siguiente definición :

La impotencia es, o la imposibilidad de obtener una erección de rigidez suficiente para permitir la penetración sin la ayuda de la pareja, o la imposibilidad de mantener la erección rígida estable durante los cambios de posición o durante la penetración.

Pienso en efecto, que hay que clasificar como impotente todo hombre que no tenga una erección rígida suficiente para permitir la penetración, pero también, todo hombre que dice perder su erección al mínimo cambio de posición durante el acto, o que pierde su erección, sin haber eyaculado, algunos minutos o segundos después de la penetración. Si usted está entre los hombres desafortunados que sufren de disfunción eréctil, puede visitar mi sitio web para aprender más del tratamiento.

En todas estas definiciones no se tiene en cuenta la causa de la impotencia (orgánica o psicológica ), y hay que notar que el término de impotencia puede designar estados que van de la ausencia total y habitual de la erección a las erecciones caprichosas o inestables.

En las definiciones de la impotencia, las expresiones ``erección suficiente``o ``rigidez suficiente´´, se comprenden bien cuando el hombre está con su pareja, pero ¿cómo puede un hombre juzgar si su erección es rígida cuando está solo ?

Su erección (en el momento de una excitación sexual importante) es suficiente si su verga, en postura de pie, se pone de manera horizontal, y si, en posición tumbado su verga sube en dirección del ombligo, sin ayuda manual.

Pero es necesario mantener su erección de este modo algunos minutos (entre 2 a 3) en diversas posiciones.

Manifestaciones patológicas de la drogadicción

En el clínico, cuyos conocimientos fueran llevados al mas alto nivel de percepción, todas las manifestaciones patológicas hablarían un lenguaje claro y ordenado. En este sentido podemos afirmar que el síntoma es una comunicación, dice algo acerca de una situación que en primera instancia no es sensible a nuestra forma habitual de entendimiento y percepción. Los síntomas no tienen un sentido general, sino que tienen una significación singular y específica para cada individuo; lo que intentan comunicar es un mensaje que de entrada no es directo ni obvio, y que por lo tanto requieren ser interpretados cuidadosamente, teniendo en cuenta muchas otras circunstancias, puesto que en el campo de trabajo psicoanalítico los síntomas se presentan como un mensaje disfrazado. Para obtener más información sobre salud general, visite mi sitio web en http://kamagraespana.eu/.

Si una práctica clínica puede considerarse como una práctica de lenguaje a partir del momento en que el paciente se dirige a otra persona, en este espacio intersubjetivo se dan las condiciones para que también se establezca una relación fundamental en el trabajo clínico: la relación de transferencia, ámbito en que el paciente puede llevar a cabo la investigación de su propio inconsciente y la cuestión de su deseo, que nunca puede ser objeto de una observación directa.

La dimensión del lenguaje oculta al drogadicto en la verdad de su deseo, pero a través de su discurso, el ello habla de este deseo sin que él lo sepa. En este sentido se puede decir que el deseo recubre el registro inconsciente. Conocemos los enunciados clásicos de que el inconsciente se hace patente en la vida de los sujetos a través de diversas formas: los sueños, el chiste, los actos fallidos, y los síntomas. Pero, ¿cómo se puede vincular la idea de que el inconsciente puede ser entendido como un lenguaje?