История

Иpлaндcкиe миccиoнepы вeли aктивнyю дeятeльнocть в Cкaндинaвии, Гepмaнии, Фpaнции, Бeльгии, Итaлии, Пaннoнии и Mopaвии, cepьёзнo пoвлияв нa ycтaнoвлeниe в этиx cтpaнax oпpeдeлённыx гpaфичecкиx кaнoнoв и нa ocoзнaниe этими нapoдaми пpaвa нa шиpoкoe иcпoльзoвaниe пиcьмa нa poднoм языкe. Ocoбeннo cepьёзнoe влияниe oни oкaзaли нa фopмиpoвaниe пиcьмeннocти y aнглocaкcoв. Bмecтe c тeм мoжнo oбнapyжить cлeды вoздeйcтвия нa paзвитиe иpлaндcкoй гpaфики co cтopoны миccиoнepoв из кeльтcкoй Бpитaнии.

У гepмaнцeв (Cкaндинaвия, Aнглия, Гepмaния) пepвoнaчaльнo былo pacпpocтpaнeнo pyничecкoe пиcьмo. Cтapший pyничecкий aлфaвит нacчитывaл 24 знaкaми (oн ycлoвнo нaзывaeтcя фyтapкoм — пo пepвым чeтыpём бyквaм pyничecкoгo aлфaвитa: f-u-th-a-r-k). Этo пиcьмo иcпoльзoвaлocь в 3—7 вв., т.e. дo пpинятия xpиcтиaнcтвa. 3нaчитeльнa фoнoгpaфичнocть этoй cиcтeмы, нe oтpaжaющeй лишь paзличия дoлгиx и кpaткиx глacныx.

Фyтapк в Aнглии длитeльнoe вpeмя yпoтpeблялcя пapaллeльнo нapядy c лaтиницeй, paнo внeдpившeйcя — в 7 в. — в пиcьмo нa poднoм языкe. B нeгo пoзжe были дoбaвлeны нoвыe знaки (cпepвa чeтыpe, пoтoм eщё пять) для cyгyбo aнглийcкиx фoнeм (в чacтнocти, для фикcaции oднoй бyквoй дифтoнгa кaк цeлocтнoй фoнoлoгичecкoй eдиницы, для oбoзнaчeния вoзникшeгo в peзyльтaтe i-yмлayтa лaбиaлизoвaннoгo пepeднeгo глacнoгo [y], для paзличeния пaлaтaлизoвaнныx и нeпaлaтaлизoвaнныx зaднeязычныx cмычныx coглacныx).

Книги

История книги — это история технических новшеств, связанных с изготовлением книг. Эти новшества улучшали хранение текста, доступность информации, мобильность книги, уменьшали стоимость её производства. История книги связана с политическими и экономическими событиями, историей идей, историей религии и жизни людей. Устная передача — самый древний способ передачи знаний в истории человечества. После изобретения древними цивилизациями систем записи люди начали использовать для письма почти все, на чём можно писать — глиняные таблички, кору дерева, листы металла и т. п.

Падение Римской империи в V веке уменьшило её культурное влияние на остальной мир. В Западной Римской империи традиции письма латынью хранили в монастырях, так как сначала Кассиодор в монастыре Вивария, а позже Бенедикт Нурсийский в VI веке подчеркнули важность переписывания текстов.

1. «Копировщики», они имели дело с массовым производством и с корреспонденцией
2. «Каллиграфы», которые имели дело с производством важных книг
3. «Корректоры», сопоставлявшие и сравнивавшие законченную книгу с рукописью, с которой её копировали
4. «Рубрикаторы», которые рисовали красные буквы; и «Иллюминаторы», которые рисовали иллюстрации

В VII веке ирландские монахи ввели пробелы между словами. Это облегчило им чтение, так как они не очень хорошо знали латынь. Но до XII века пробелы так и не получили широкого распространения. Предполагают, что переход к использованию пробела между словами отражает переход от «полунапевного» чтения к чтению «про себя».

Первые книги переписывались в основном в монастырях, по одной за раз. С развитием в XIII веке университетов, спрос на книги возрос и появился новый способ копирования. Книги делились на отдельные листы («пециа»), которые выдавались копировщикам. Таким образом, значительно увеличивалась скорость производства книг. Способ понравился гильдиям торговцев, которые производили как религиозный, так и не религиозный материал.

В Европе книги стали дешевле и доступнее, когда стало распространяться употребление бумаги, тем более что с этим совпал сильный подъём интеллектуальной жизни после крестовых походов, а также развитие университетов. В XIII веке при университетах был особый вид должностных лиц, так называемые стационарии; они давали студентам списывать учебники, брали книги на комиссию от ростовщиков-евреев, которые сами не имели права торговать книгами, и от уезжавших студентов; эти стационарии были, таким образом, первыми продавцами книг в средневековой Европе.

В начале XIV веке в Париже книготорговцы в собственном смысле уже отделились от стационариев; но и они приносили присягу университету и были подчинены его ведению. Были также и присяжные продавцы писчих материалов. В конце XIV и начале XV века в Латинском квартале целые дома и переулки были заселены переписчиками, каллиграфами, переплётчиками, миниатюристами (иначе, иллюминаторами), пергаментщиками, продавцами бумаги и прочим. В Лондоне переписчики (text-writers) в 1403 году соединились в особый цех, то же, местами, было и в Голландии.

В Италии в XV веке были книготорговцы, содержавшие при своем магазине массу писцов, следовательно, способные издавать книги и до книгопечатания. Во времена позднего Средневековья во всех больших городах Европы были уже общественные библиотеки, из которых иные книги выдавались на дом (libri vagantes); другие, особенно ценные и объемистые, прикреплялись к письменным столикам или книжным полкам железными цепями, чтобы предотвратить воровство. Этот способ использовался до XVIII века, а книги, закреплённые таким образом, назывались лат. libri catenati. Почти везде были книготорговцы и общества переписчиков, старавшиеся удовлетворить не только богатых любителей, но и людей среднего состояния молитвенниками, книгами поучительными и даже забавными.

Тюбингенская домашняя книга посвящена сразу нескольким направлениям. Так, домашней (или домовой) в средние века в Германии называли книгу, которая содержала сведения о самых различных предметах, т.е. это был своего рода практический альманах или справочник. Кроме этого, в книге был раздел, посвящённый медицине (поэтому и название - ятроматематическая календарная книга), и раздел, посвящённый геомантии, — гаданию с помощью земли. В книге содержались медицинские и астрологические знания для «неспециалистов». Это был своего рода домашний справочник, рассказывающий о способах лечения, в частности, кровопускания.