Jorge Alejandro Rivera Paredes

1913-1995

Jorge Alejandro Rivera Paredes

17 de julio 1913 - 5 de octubre 1995

Nace en Arequipa, Perú el 17 de julio de 1913; Filósofo, escritor, político, catedrático y educador. En 1943 llegó a la Ciudad de Trujillo, para incorporarse como Catedrático de Filosofía de la ilustre Universidad Nacional de la Libertad. Durante su vida se distinguen tres etapas: una es su vida familiar y de estudiante, la segunda es su presencia en la Universidad y partidos políticos: se unió al grupo “Primavera Democrática”, de 1945 al 1948, al “Grupo Norte”, y fue precursor de gestas nacionales y continentales; admirador de Víctor Raúl Haya de la Torre y seguidor de sus ideas de Libertad y Democracia. Hombre de firmes convicciones, fue blanco de persecuciones políticas y abusos sin medida, durante tres años por “sólo defender la libertad y los Derechos Humanos”, tras solicitar su exilio, llega a México.
Referencias: Grupo los autenticos: Historia Peruana y artículo los luchadores no se improvisan publicado en Revista Marka 1980 :

En 1946, en Trujillo, Jorge Rivera Paredes dirigió un grupo denominado “los auténticos”, exigían a su partido –el APRA– una actitud más acorde con sus principios fundacionales.

Al quedar libre es exiliado y viaja a México, ¿Designio Divino? En Julio de 1953 a la edad de 40 años, al estar sentado en el patio de la Basílica de Guadalupe, conoce al Hermano Salvador Pérez, Director del Colegio Cristóbal Colón de Sadi Carnot y alcanza la oportunidad de trabajar junto con el Hermano Ignacio Tapia Gálvez y es miembro fundador de la Secundaria de la Escuela Cristóbal Colón en La Villa de Guadalupe.Se reconocen tres valores en su persona: su rectitud y veracidad; su respeto a la autoridad, y su respeto a la Escuela y al reglamento de la misma.Fue escritor, bajo el seudónimo de “Alex” y “J.A.R.P.”, con obras de sentido profundo.El 16 de febrero de 1979, fue afiliado al Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas, por el Hno. José Pablo Basterrechea (q.d.D.g.), entonces Superior General, en el Colegio de “Infantes de la Basílica”.Desde entonces se le dejó de conocer como MAESTRO y se le llamó MONSIEUR. Llevó a cabo el ideal de San Juan Bautista De La Salle en la educación de los jóvenes.No se ausentó ni un solo día durante sus cuarenta y un años de actividad docente, ni aún en los períodos de descanso, con un horario agotador. Por una enfermedad cardiaca se ausentó en 1989, pero salió de peligro milagrosamente, gracias a su gran deseo de vivir. Se le jubiló, y a partir de 1990 se presentó en la Biblioteca “Hno. Manuel Arróyave Ramírez”, y llevó a cabo sus actividades con la sociedad de Exalumnos, de la E.C.C., ganandosé el cariño y respeto.Se le ha dedicado, en el plantel de Ticomán (Secundaria y Preparatoria E.C.C.), una Sala de Proyecciones que lleva su nombre.

Homenaje de la Sociedad de Exalumnos de la E.C.C. al Profesor Jorge Rivera Paredes por su trayectoria a los 40 años en México y 80 años de edad, Foto familiar: Jaime Rivera, Ma. Elena Espinosa, Jorge Rivera Bendezú, Jorge Rivera Paredes, Alberto Rivera Bendezú, Soledad Corrales, Héctor Rivera C. , Danitza Rivera E., Benjamín Ramírez y Benjamín Jr. , Jorge Rivera C. , Helena Rivera E., Irma Rivera E. , Narcizo Flores, Georgina Rivera E., Ismael Rivera E. y Alberto Rivera C.

Homenaje.

El que la sociedad de Exalumnos de la Escuela Cristóblal Colón, que preside el Lic. Eloy Salazar Delgado, el Lic. Guillermo Vélez Pelayo y un numeroso grupo de distinguidos colaboradores, brindaron generosamente al que fuera el más humilde servidor de este plante Lasallista. Profesor Jorge A. Rivera Paredes, en la exaltación personal de dos acontecimientos de su vida. 80 años de edad, (17 de julio de 1913 al 17 de julio 1993), de los cuales, 40 años se residencia en México (17 de julio de 1953 a 17 de julio de 1993), siempre en honroso servicio de la docencia.

Palabras del Lic. Manuel Ñique Cornelio:Reencuentro con el maestro Jorge Rivera Paredes a 40 años de su residencia y provechoso exilio en México.A únicamente 5 horas de viaje por avión se encuentra la Ciudad de Lima, la capital de Perú, desde donde en casi un ahora –también por vía aérea- podemos llegar a la Ciudad de Arequipa. Con su telón de fondo, de diversos matices de verde, la campiña rodea a la también llamada Blanca Ciudad, tantas veces cantada por sus poetas y trovadores, que mira a la montaña, en cuya estructura se eleva majestuoso el Misti, un volcán al cual se le atribuye el carácter de los arequipeños.Como no emocionarme al contemplar aquí a tantas generaciones de mexicanos que tienen en su corazón ese gran sentimiento de fraternidad indoamericana. México y Perú, jalonan hoy una demostración más de sus históricas ligazones, relación que viene desde el remoto pasado, en que las culturas precolombinas del norte y del sur se visitaban, comerciaban y cultivaban ya esa relación amistosa, casi familiar que con el transcurrir de las épocas, nos pone ahora en el camino de la integración regional, como una posibilidad de desarrollo de la gran patria indoamericana.Indudablemente que no puedo desligarme de mi costumbre profesional de promover viajes y de hablar de cómo llegar a otro país.Todavía se necesita visa para visitar el Perú, aunque obtenerla es una gestión que se ha aligerado mucho. Sin embargo, debo declarar mi ignorancia acerca de si para visitar Arequipa se necesite visa. Ya lo averiguaremos hoy mismo. Digo esto porque los arequipeños, para afirmar su condición de naturales del Departamento de Arequipa, obtienen un “pasaporte” que los acredita como tales; como arequipeños. No obstante esta doble nacionalidad peruana arequipeña, varios arequipeños han dirigido los destinos del país y muchos más han engrandecido el selecto mundo del pensamiento y de las letras castellanas.Creo que me equivoqué de papel. Yo he venido aquí, invitado para ofrecer mi saludo y mis recuerdos a mi maestro, a mi compatriota, a mi amigo, a mi compañero de ideales, al político, al pensador, al hombre cabal, en este día en que sus discípulos le ofrecen este homenaje, acontecimiento que tiene diversas connotaciones, que la mayoría de ustedes conocen tanto o más que yo.Como podrán darse cuenta la emoción me hace perder el orden de lo escrito, será porque el compromiso es harto difícil y mucho más si se trata de resumir recuerdos y vivencias de tantos años: más de 40.El triunfo de Los Aliados sobre el Nazi-fascismo, en 1945, provocó un alborozo colectivo que acabó con muchas dictaduras criollas en América Latina. El Perú hizo lo propio, El pueblo salió a las calles y hasta pudo instaurar un gobierno elegido libremente. Se iniciaba lo que llamamos más tarde, la Primavera Democrática de 1945 a 1948, en la cual la ciudadanía conquistó sus derechos y libertades. Pero todavía eran tiempos en que la democracia se entendía como el resultado del acto electoral. Curtido en las luchas estudiantiles de su tierra arequipeña y con la mente mucho más lista por la experiencia del exilio en tierras bolivianas, nuestro homenajeado de hoy, se reincorporó a la lucha en el campo del debate ideológico y en el quehacer cotidiano de armar toda una estructura política que funcionara en la legalidad. Lo anterior había sido experiencia subterránea, que hizo posible la “Primavera Democrática del 45 al 48. JORGE ALEJANDRO RIVERA PAREDES llegó a la ciudad de Trujillo, para incorporarse al trabajo docente de nuestra ilustre Universidad Nacional de la Libertad, que fuera fundada por el Libertador Simón Bolívar, por lo cual identificamos como la La Casa de Bolívar.Como no recordar a los maestros de entonces; a Atenor Orrego, Rector y a Ramiro Ñique, Decano de la Facultad de Letras y Economía. En esta lista de esclarecidos mentores universitarios formó en su vanguardia JORGE ALEJANDRO RIVERA PAREDES. Aquella vieja casona ha quedado como testimonio de haber sido crisol de inteligencias y de forja de conciencias libertarias. Como no recordar los patios y sus jardines y su proximidad con la Plaza de Armas y su Bar Porturas. Trujillo era una ciudad señorial, abierta al diálogo, a la polémica y asiento de círculos literarios y filosóficos. Era la herencia de generaciones anteriores que dieron origen al GRUPO NORTE, precursor de muchas gestas nacionales y continentales.Allí en la ciudad de Trujillo, 552 kms. al norte de Lima, nació el 22 de febrero de 1895, VÍCTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE, de linaje distinguido por la nobleza europea, pero penetrado por las esencias más puras de lo indígena, de lo mestizo, porque desde muy pequeño admitió su destino y se preparó para cumplirlo: pensar en dimensión continental y mundial, porque los países latinoamericanos no tienen otra ruta que la de su integración, de la complementación de sus economías y de la identidad de sus orígenes ancestrales.Pero ¿qué tiene que ver Haya de la Torre con Jorge Alejandro Rivera Paredes? Mucho.Quienes le escuchamos disertar sobre la interpretación de la doctrina Aprista, pudimos entender que, antes que partido político, el APRA fue y es un movimiento liberador, que propugna el cambio de la sumisión a la práctica de pensar y actuar con libertad, el cual debe ocurrir en las mentes de las personas. Esta fue la misión de Haya de la Torre, de quien Miguel Angel Asturias dijo al conocer su muerte, que FUE EL LATINOAMERICANO QUE NOS ENSEÑÓ A PENSAR EN DIMENSIÓN CONTINENTAL.Los apristas sinceros se cultivaron en el principio sustantivo de SI NO SABES APRENDE, SI SABES ENSEÑA. Mucho antes de forjar el movimiento aprista y de fundarlo en México, en 1924, Haya de la Torre fue –al mismo tiempo líder estudiantil- maestro de obreros, campesinos y estudiantes, en esas instituciones que él fundó y que llamó UNIVERSIDADES POPULARES MANUEL GONZÁLEZ PRADA que fueran emuladas también en Cuba y Venezuela con los mismos fines: Generar el cambio en la mente de las personas, como paso previo a la emancipación intelectual de los pueblos.Como hemos hablado tantas veces, Jorge Rivera Paredes y yo creemos que es necesario que las jóvenes generaciones indoamericanas o latinoamericanas se interesen en estudiar el pensamiento de Haya de la Torre, porque hay mucho que rescatar de ese legado ideológico que no dejó, tanto en sus obras completas, como en tantos artículos y conferencias dictadas en el Perú, en México, en los Estados Unidos, en Europa, en Israel y en universidades tan prestigiadas como Harvard, Oxford, etc.Rivera Paredes y las generaciones de su época y de la mía despertamos a la inquietud y al compromiso de acometer los cambios que fueron necesarios para acabar con la pobreza, la ignorancia, la marginación y la intolerancia que prohijaba la oligarquía criolla, heredera de los privilegios coloniales. Antes de cumplir 20 años, Rivera Paredes era ya un veterano en las luchas contra las dictaduras. Arequipa, Cuzco, y otras tierras peruanas le habían conocido como activista del APRA, por cuya causa tuvo que conocer el exilio en Bolivia, de donde regresó para perseverar en su vocación revolucionaria. Eran tiempos en que afloraban odios triviales; en que el poder lo detentaba una minoría omnímoda, capaz de matar, encarcelar, perseguir, deportar y demás verbos de la lengua castellana, conjugados por los déspotas para asegurar su vigencia y sus gulas de poder.Cuando creíamos que la sucesión de regímenes despóticos habían concluido, aquella primavera de 1945, acabó victimada en 1948 por la intolerancia convertida en dictadura. Las universidades fueron cerradas, muchos miles de hombres y mujeres fueron a parar en las prisiones, muchos fueron asesinados y otros tantos enviados al exilio.Pero no puedo dejar de recordar aquellas clases magistrales de Jorge Rivera Paredes, cuando nos ponía frente al pensamiento de Nietzche que propugnaba la formación del Hombre Superior.Recuerdo como nos llevaba en ese juego dialéctico de los contrarios, de la negociación, para explicar la dialéctica de Hegel y el existencialismo de Heidegger.Pero también nos llevaba a las raíces mismas del conocimiento contemporáneo, cuando nos hablaba de Sócrates y su Mayéutica; cuando nos presentaba a Platón, al disertar sobre sus Diálogos y la República entre otras de sus grandes obras. Aquellos paseos por los patios y jardines de la Universidad Trujillana, nos permitían imaginar que transitábamos por los jardines de ACADEMOS, en la reluciente Atenas del Parthenón.Como olvidar que Jorge Rivera Paredes nos presentó a Aristóteles, cuyo pensamiento logró burlar el muro del Medioevo, para traspasar las edades y ser legado que el saber contemporáneo ha recibido, para nutrirse y proyectarse al futuro.Convencido del poder de la palabra, Rivera Paredes nos recordaba a Pablo, el propagador del Cristianismo, de que el MUNDO FUE CREADO POR LA PALABRA DE DIOS.Como nos dolió ver a nuestros maestros y a dirigentes estudiantiles cuando la brutalidad represiva asaltó los claustros universitarios para acallar la protesta popular contra el golpe militar de 1948. Allí iba Rivera Paredes, el maestro, el compañero, el hombre de firmes convicciones revolucionarias los demás fuimos blanco de persecuciones y de abusos sin medida.En la penitencia de Lima los poetas apristas habían de recitar versos, como estos: CARCELERO, LLORO POR TI, PORQUE ESTAS TRAS LAS REJASDE TU PROPIA CONCIENCIA Y ESO NO TE HACE LIBRE. YO SOY LIBRE PORQUE ESTOY DE ESTA PARTE DE LAS REJAS, DONDE CONVIVO CON MIS IDEALES QUE JAMÁS PODRAS ENCARCELAR. TU ERES PRISIONERO DE TU PROPIA CONCIENCIA, DE TU PROPIA CONCIENCIA CARCELERO.Allí también fue maestro. Enseñó a todos sus colegas de encierro. Jamás hizo distingo entre sus compañeros de partido y los otros. Tenía que cumplir el mandato de San Mateo, que dice: EL QUE NO SABE Y NO SABE QUE NO SABE, ES UN NECIO, EVÍTALO. EL QUE NO SABE Y SABE QUE NO SABE ES UN IGNORANTE, ENSÉÑALE. EL QUE SABE Y NO SABE QUE SABE, ESTÁ DORMIDO, DESPIÉRTALE. EL QUE SABE Y SABE QUE SABE, ES UN SABIO, SÍGUELE.Así tanto a Haya de la Torre, como a Jorge Rivera Paredes les seguimos.Con todo este martirologio peruano pudimos entender por qué fueron perseguidos los cristianos, porque eran diferentes a los demás, en su modo de pensar y de vivir y por qué hablaban del destino superior del hombre. Entendimos también por qué se enturbian las aguas más puras y por qué hay que decantarlas para que sean aguas de vida y no de muerte. Entendimos por qué fueron fusilados más de 8 mil apristas en Trujillo, en Huaraz y en Cajamarca y por qué los mártires cayeron con el brazo izquierdo en alto, en manifestación de fe y de lealtad a la causa de los pobres. Queríamos, como lo quieren ahora todos los pueblos, vivir en un estado de derecho, fundado en el derecho y en la igualdad de oportunidades para todos.Yo he venido aquí para ofrecer mi saludo y mis recuerdos a mi maestro, a mi amigo, a mi compatriota, a mi compañero de ideales, al político, a quien la resaca del odio y la intolerancia de la oligarquía peruana expulsaron “y lo más lejos posible”, como decían los esbirros de la dictadura. Hace 40 años, un día como hoy, llegó a estas tierras de realidades y promesas, el profesor JORGE RIVERA PAREDES, despojado de bienes materiales, pero con su carga de ideales por los cuales lucía orgulloso, en su sencillez, las condecoraciones de la lealtad y de la esperanza.Ahora recuerdo que el papel que leí hace unos momentos, lo escribí como introducción para señalar el lugar donde nació -17 de julio de 1913- JORGE ALEJANDRO RIVERA PAREDES, marcado desde entonces con el sello de su originalidad arequipeña.Dicen los quechuistas, los que estudian el Quechua, el lenguaje de los incas, que AREQUEPAY – origen de la palabra Arequipa- significa ESTOY AQUÍ, salvo mejor interpretación porque hace muchos años también me lo tradujeron con QUÉDATE AQUÍ.De todos modos, JORGE RIVERA PAREDES dijo, hace 40 años, al llegar a México, AREQUEPAY, AQUÍ ESTOY y al efecto, ese sentimiento hermanado con la hospitalidad de los mexicanos le contestó AREQUEPAY, con esa otra acepción de QUÉDATE AQUÍ y se quedó, para sellar – una vez más- esa indestructible y cada vez más vigorosa fraternidad Mexicano- Peruana.Muchas Gracias. M.Ñ.C.

La estrella marcó el rumbo yel peregrino descubrió caminos luminosos,pero también senderos crepuscularesensombrecidos por el peligro y la incertidumbre.Hoy, la mano sostenida por la estrella y signada por la Cruz sigue sembrando. A.A. Carrillo, F.S.C.

Lic. Eloy Salazar Delgado, exalumno y amigo

Palabras del Lic. Eloy Salazar Delgado

Hoy, el paso lento pero firme de quien de frente al infinito arrostra con la fuerza de la fe y el testimonio del ideal la última etapa de la vida.Ayer, en el misteriosos y legendario Perú, merecido entre cantos maternales, nació un cachorro de jaguar y cóndor con espíritu de águila. La húmeda atmósfera de su querida Arequipa con sus fachadas de lava y sus ventanas de luz, le enseñaron a nutrir su ser del paternal entorno.Del Mistí, que se eleva a 5842 metros sobre el nivel del mar, con su cumbre preñada de blancura, bebió en el agua del deshielo, el néctar amargo de los predestinados para las grandes obras.De la sinfonía de cien tonalidades de verde, impresa en los cientos de desniveles de la región de la Sachaca, nutrió su fino sentido de poeta, romántico y filósofo.De los hermosos valles de la Tiabaya, robó a sus bastedades el ansia de libertad y bonhomía.Del fiero y agreste Machu-pichu, tomó su fortaleza y su sed de trascendencia; y desde sus alturas aprendió a mirar hacia los cielos pisando con vigor el suelo patrio, para arrancar al horizonte la luz del INTI, que a su joven corazón marcó con fuego el amor a la hispanoamericana nación y a su destino.Así, su voz fuerte y decidida aún retumba en la cátedra suprema de la Universidad Trujillo, con el mensaje diáfano y profundo de Víctor Raúl Haya de la Torre.En el cementerio de Arequipa, su brazo vigoroso detiene el féretro del trabajador de la Peruvian Corporation masacrado por el imperialismo. Y el discurso del político joven resuena entre las tumbas, reclamando a la oligarquía pan y justicia para el desposeído.Con el cántico sordo de los muros de la cárcel, paga el precio de la osadía del amor juvenil que reclama para su tierra: cultura, bienestar y paz alegre … Y en la penumbra , la Mano de la Providencia, que hace la historia, le marca el camino del destierro.En 1954, en un ayer que reclamó como parte de la historia de mi generación, el manto de la virgen morena, arropa a aquel caudillo para hacerlo forjador de hombres católicos.La escuelita modesta, limpia y limitada, es el marco para su vocación de cuarenta años. Se enamora del ideal de San Juan Bautista de la Salle, y como símbolo viviente de teología Lasaliana, escrita desde Reims para tomar vigencia en el Concilio Vaticano II.El “profesor seglar” toma el arado en la misma viña del monje, y ambos trazan los surcos que para el papel de los laicos se aplicarán en el año dos mil.Su cátedra clara, rígida en la forma, cálida en el trato, fuerte en la disciplina, como troquel del hierro imprime en nuestros corazones el amor a Dios por el camino de la cultura y la santificación por el servicio a la patria dolorida.Maestros, filósofos, políticos, sacerdotes, gobernantes, hombres y mujeres modestos del México de hoy, abrevamos su amor a la verdad y al cumplimiento del deber como estoica forma y trascendencia de destino. Es el maestro que enseña a razonar con el espíritu crítico y la ansiedad del gran ideal. Combina con la explicación del Quijote de Tirso y Ruiz de Alarcón, en el aula modesta de la secundaria naciente, las cuentas del rosario que tarde a tarde desgrana a los pies de la Guadalupana.Soldado, maestro y padre de una generación que hoy ve su obra sintetizada en la mano signada de la Cruz que fue dejando en millones de surcos la semilla para la Salle, para México y el Perú –su amada tierra- , que con México le espera el camino del sepulcro para convertirse …en mar …en viento y …¡en estrella!Con cariño admiración y agradecimiento.Eloy M. Salazar D.

Alberto Rivera Bendezú, Soledad Corrales, Héctor Rivera Corrales, Ángel Rivera, Jaime Rivera, Paola Meza, Eloy Salazar Delgado en la Escuela Cristobal Colón, La Salle, Ticomán

Jorge Rivera Paredes con sus sobrinos Soledad Corrales y Alberto Rivera Bendezú.

Jorge Rivera Paredes y Felipe Pelcastre

Era habitual que organizara en su departamento, en la colonia Lindavista, encuentros de convivencia social y cultural, donde la música, la poesía, la lectura y la conversación formaban parte de la vida cotidiana. De izquierda a derecha: Manuel Mejía Valera, Miguel Gómez Checa, Patricia Llosa, Hedwig Kaiser Rivera, el escritor peruano Mario Vargas Llosa, Jorge Rivera Paredes, Rosa Chew de Wong, y el Dr. César Wong Chia.

Jorge Alejandro Rivera Paredes impulso y fue guía para muchos docentes en la E.C.C. , entre ellos sus sobrinos Alberto Rivera Bendezú y Jorge Rivera Bendezú, Descancen en paz.

"La Dinastía Rivera, aportó docencia estilo peruano, en el Cristóbal Colón y la Universidad Amauta".

Eduardo Salgado Nader

Video proyectado durante la Misa de 18 de octubre 2025, con motivo del 30º aniversario luctuoso, en memoria y homenaje, en la capilla de la Escuela Cristóbal Colón - La Salle, plantel Ticomán, organizada por exalumnos de la institución. (Descansa junto a los Hermanos de La Salle.)

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