2 четверть_ПФО

Природа Башкирии создавала благоприятные условия для развития скотоводства, бортничества, земледелия, охоты, рыболовства, За 10 тысяч лет до н.э. на территории Башкортостана уже проживал человек. Наскальным рисункам в Каповой пещере (Шульган-Таш) более 12 тысяч лет, а уникальной «Стране городов» (древнее городище Аркаим и другие поселения) – около четырех тысяч лет.

Многие города ПФО были основаны в XVIII веке как пограничные крепости. В 1736 году южнее Перми на реке Кама была построена Екатеринбургская пограничная укрепленная линия. Первыми жителями были дети боярские, стрельцы, пушкари и служивые люди входящие в состав охраны городских ворот. Они несли сторожевую службу, охраняли крепость от врагов и нападений. Город Самара был основан как крепость в 1586 году при сыне Ивана Грозного, Фёдоре. Самарская крепость должна была прикрывать Русь от набегов кочевников и обеспечивать водный путь от Казани до Астрахани. Оборонительные укрепления Самарской крепости с успехом выдержали натиск и осаду многотысячных отрядов калмыков в 1639 и 1644 годах.

Среди архитектурных ансамблей Нижегородская области особо почитаются монастыри. Серафимо-Дивеевский женский монастырь (1) находится под особым покровительством Божией Матери. Является одним из самых почитаемых святых мест на земле, именуется четвертым уделом Божией Матери во вселенной, наряду с Иверией (Грузией), Афоном и Киевом. Сюда едут паломники со всего мира, чтобы помолиться, и поклониться мощам преподобного Серафима Саровского.

Культурные, религиозные и национальные различия могут приводить к конфликтам, однако возможно и мирное соседство. В поселке Старое Аракчино недалеко от Казани возведено сооружение, архитектурный символ разных религий, культур и цивилизаций – Храм всех религий, известный также как Вселенский храм. Идея создания принадлежит общественному деятелю Ильда́ру Ха́нову. В храме не проводятся обряды и богослужения, он является символом объединения верований.

Фольклорное наследие жителей Приволжского федерального округа богато и разнообразно как по содержанию, так и в жанровом отношении. Фольклорное наследие отличает единство лексики, сюжетов и мотивов произведений народного творчества, а также универсальная повторяемость прослеживается в описании семейных родственных отношений, природных явлений.

Этот древний праздник имеет тысячелетнюю историю. Истоки празднования связаны с аграрным культом. Об этом свидетельствует его название: первая часть означает «плуг», а вторая – «свадьба», «торжество». Раньше праздник праздновали в честь начала весенних полевых работ (в конце апреля), теперь же – в честь их окончания (в июне). Главным в праздничном мероприятии становятся состязания: сражение на поясах, скачки, соперничество за расшитый золотом платок. Живой баран и полотенце в придачу – цена за победу в национальной борьбе куреш, в которой участвуют сильнейшие батыры праздника. Определи название национального праздника.

Сaмыe ближайшие родственники – это мать и отец, дочь и сын. Дальше идут братья и сёстры, если ты в семье единственный ребёнок, то у вас нет родственников по крови в вашем поколении. После заключения брака появляются новые родственники.

1. _____________ – родной бpaт супруга.

2. _____________ – родной бpaт супруги.

3. _____________ – муж сестры жены.

4. _____________ – супруг дочери, а также сестры.

5. _____________ – отец одного из супругов.

Русский женский костюм состоял из белой длинной рубахи с рукавами, поверх которой надевали сарафан или юбку-поневу, поверх рубах носили нарукавники. Плечевая одежда, напоминающая кофту, имеет название - коротай, навершник, шушпан, всегда была богато украшена вышивкой, выполненной нитками красного цвета. Надевали душегрею (шугай), как верхнюю одежду.

Мордовский костюм дополняют различные украшающие элементы богатой вышивки шерстяными нитями красного, темно-синего или черного цветов Женщины делают украшения из бисера, монеток и ракушки. Летняя обувь женщин и мужчин – лапти плетёные из лыка. Ноги для массивности и ровности оборачивали онучами. Зимой на ногах носили войлочные валенки.

Большую известность оренбургские платки приобрели после 1766 года, когда граф Пётр Рычков рассказал о необычном свойстве местного пуха и описал способы изготовления из него платков. Зимними вечерами, сидя у лучины, вязали женщины платки потрясающей красоты. Сначала это был источник дополнительного заработка, а потом, когда платки стали востребованы, превратилось и в источник основного дохода. Опыт вязания платков из пуха передавался от дочери к матери. Мастерство оттачивалось и совершенствовалось. Мастерицы создавали особые изящные узоры- паутинки, сохраняла самобытный характер рукоделия.

Лавочник купил пуд пряников за 4 руб. В фунте пряников 14, и он продает их по копейке. Но он дал двум сыновьям по 18 пряников, а 24 пряника у него съели мыши. Сколько он получит барыша с этого пуда пряников? Подсказка: в 1 пуде 40 фунтов.

В языческие времена у куклы просили помощь матери, которые провожали своих детей на войну, а сейчас в основном школьники просят помощи перед контрольной, считая куклу мощным защитником. Девочки начинали сами делать кукол-берегинь в возрасте двенадцати лет. Красивый и аккуратный оберег свидетельствовал о готовности к замужеству. Самые лучшие экземпляры складывались в сундук и становились частью приданого девушки. Отдавая дочь замуж, мать обязательно дарила ей берегиню, сделанную своими руками, благословляя ее на брак. Такие же обереги получали сыновья, которые отправлялись в армию или в дальнюю дорогу.