Ejes Temáticos
Damos a continuación una lista de ejes temáticos en torno a los cuales se organizarán las Jornadas. Las mismas estarán atravesadas de manera integral y transversal con una perspectiva de géneros. Es importante aclarar que estos ejes, si bien sirven como guía para la preparación de propuestas de trabajo, no agotan todas las posibilidades, y que se considerarán propuestas de trabajos no incluidos en la lista, siempre y cuando se enmarquen dentro de la temática central de las Jornadas.
Invitamos a participar a todxs lxs investigadorxs, becarixs, y estudiantes que participen en proyectos de investigación que impliquen de hecho instancias interdisciplinarias, pero también a aquellxs cuyas investigaciones tienen la potencialidad de converger en preguntas abordadas desde diferentes disciplinas aún si el enfoque dado hasta ahora por lxs investigadorxs se centra en un campo disciplinar. En este respecto, entendemos justamente al espacio de discusión de las JFAI como enriquecedor para el desarrollo de dichos trabajos.
1er eje
¿Cómo es el proceso de producción de conocimiento científico? ¿Por qué la producción de conocimiento científico se desarrolla de forma fragmentada en disciplinas? ¿Es ésta una necesidad propia de su desarrollo o responde a necesidades históricas de la organización de la producción en general? ¿Qué relación hay entre el saber científico y otros tipos de saberes? ¿Sería posible, en el marco de la construcción de conocimiento, un diálogo de saberes? ¿Qué implicaría? ¿Cuáles son los límites de los métodos reduccionistas en el desarrollo científico? ¿Puede superarse la compartimentalización y el reduccionismo disciplinares? ¿Qué potencialidades tiene la producción científica multi, inter o transdisciplinaria?
2do eje
¿Cómo conocemos? ¿Cómo se relacionan el aprendizaje, la memoria y la producción de conocimiento? ¿Cómo es el desarrollo de la conciencia y cuáles son sus vulnerabilidades? ¿Qué son y cómo se relacionan las emociones, la mente, la conciencia y el cuerpo? ¿Qué son y cómo se expresan la necesidad, el azar y la libertad o libre albedrío en la toma de decisiones y, por ende, en el movimiento de lo real? ¿Cuál es la relación entre la conciencia, la libertad y la acción? ¿Existe universalidad, objetividad y neutralidad en el proceso de la producción científica?
3er eje
¿Qué implica hacer ciencia en la Argentina y en América Latina hoy? ¿Qué papel juegan el Estado, las instituciones y los capitales (nacionales y transnacionales)? ¿A qué nos referimos con lo público y lo privado? ¿Las patentes favorecen o limitan la producción científica? ¿Cuál es su rol? ¿Continúan siendo un indicador relevante para medir la innovación? ¿Cuáles son y cuáles deberían ser las principales estrategias a nivel de política científica? Hacer ciencia en la periferia: ¿Para qué y para quién? ¿Qué estrategias adoptan lxs trabajadorxs de la ciencia para adaptar sus procesos de investigación al actual contexto de crisis social y económica? ¿De qué manera podría la trans o interdisciplinariedad contribuir a la discusión y comprensión de los problemas del desarrollo?
4to eje
¿Cómo impacta el patriarcado en la producción científica? ¿La producción científica debe ser feminista? ¿Qué implicancias tiene esta perspectiva y qué implicancias tiene ignorarla? ¿Por qué una lucha feminista en la producción científica? ¿Qué puede aportar (y qué no) la ciencia para un abordaje integral de los desarrollos y perspectivas de los movimientos de mujeres y disidencias, de las problemáticas de género, del reclamo por una ley de interrupción legal del embarazo o de una política de educación sexual integral?
5to eje
¿Qué entendemos por soberanía alimentaria, energética, informática, tecnológica o en salud? ¿Qué disputas surgen en el contexto de luchas sociales por la apropiación, el manejo y el uso de la naturaleza? Naturaleza: ¿recursos naturales o bienes comunes? ¿Emergen nuevos conflictos socioterritoriales ante el avance del modelo extractivista en Argentina y América Latina? ¿Cómo afecta la profundización del modelo extractivista a los distintos actores sociales, tales como los pueblos originarios, pueblos fumigados, movimientos campesinos, organizaciones y/o asambleas locales/regionales, entre otros?
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