以耶穌為先

西門彼得作為第一代教會的領袖，是如何被耶穌呼召呢?主耶穌呼召他，又是為了甚麼呢?在今日的《路加福音》五章 1 至 11 節，為讀者提供了一個重要的記述。

根據經文，當時耶穌在加利利海邊教導眾人。當時人太多太擠，於是，耶穌要找個有合適的講道平台，才能繼續講下去。那時岸邊有兩艘船，其中就只有一艘船有人，似乎彼得還在船上。於是，耶穌就上了彼得的船，並請他「把船撐開，稍微離岸」，就繼續宣講天國的 道理。耶穌這個以船為講壇(V3)的舉動，著實打破了宗教領袖，慣常用會堂作講道的習慣。(按:耶穌此舉，其實亦都說明，天國道理不僅在會堂，也在人間人民的生活之中。) 事實上，這一艘船是彼得的生財工具，但當刻，他經過一夜捕撈，卻是一無所獲。回到岸邊的彼得及他的伙伴，本已收拾好網漁的漁具(V2)，可能正準備回家，卻忽然遇上了當時被眾人稱讚及願意追隨的拉比耶穌(四 15 及 42-43)。彼得極可能是出於對「拉比」的尊重， 為耶穌的要求而深感榮幸，故此，當耶穌要求上船時，彼得立刻就讓耶穌上了船，讓耶穌繼續宣講天國的道理!

耶穌講完道之後，沒有落船，反而是著令彼得，將船「開到水深之處下網」去打漁(V4)。 按漁業常識，夜間捕魚方為合理(魚群趨光性)。更何況，彼得昨夜打漁都是一無所獲(打漁的時機已過)，現在日光日白之下被要求下網打漁?怎會有魚?彼得可能心底看不起耶穌，「耶穌，你講道就叻，打漁我比你在行」，於是，他對耶穌明明白白的講，現在即使去水深之處打漁，都不會有漁獲的(V5上。心底或多少暗嘲耶穌)。按理，彼得大可立刻就推辭耶穌的「開到水深處」的要求。但是，經文卻是記載，當時彼得「依從耶穌的話」，原文直 譯就是「基於你的話」。因為耶穌「講」了，雖然祂講的，與自己的常識不相合，甚至是違反了自己的專業的常識，但是，彼得依然願意以耶穌的話「為先」。這種以耶穌的話為先， 正是神跡，正是見到神作為的開始!彼得將船開到水深之處，將已清洗過的漁網，再次下網 打漁。網一下，神跡出現了!漁網，忽然變得十分十分沉重，有很多很多的魚，這個網「重到」 快要裂開。因為，漁獲實在太多!於是，彼得立刻呼召另一艘船過來，請伙伴幫忙，將漁獲 扯到船上來。由於漁獲太多太多，「船，幾乎沉下去」(V6-7);同船的伙伴，都驚訝當下所 見的一幕(前所未聞)!就在那一刻，彼得忽然知道，眼前這個拉比與及他的說話，非比尋常!是神人!剛才內心還看不起他，此刻，知錯了，要賠罪。故此，彼得說，「主啊，請你 離開我吧。我是個罪人!」(V8)耶穌不僅沒有斥責彼得，反而呼召他跟從自己;就在那一刻，船一靠岸，彼得「就撇下所有，跟從了耶穌」(V10-11)。

如果，我們都願意，以耶穌為先;以祂所講及要求我們去做的，作為優先的考慮及行動的動力(而不是將自己的聰明/才智/經驗，看得比耶穌的教導更重)。那麼，我們也將要 見到神跡，見到神的作為呀!今天，我們已進入大齋期，就讓我們多去默想耶穌，好好學習 將心思及行動，都以耶穌為先!阿們!