Самурай

Самураї - військово-феодальний стан дрібних японських дворян. Самурайство зародилося ще в VIII столітті на сході країни. Першими представниками нового класу стали селяни та вільні мисливці, які на кордонах імперії шукали вільні землі. Протягом століть самураї грали видну роль в житті Японії. Був час, коли це он на чолі зі своїм сегуном фактично правив країною.

З часом феодальні війни перестали стрясати Японії, більшість самураїв змінило свій рід діяльності. У 1867 році самурайство було офіційно скасовано. Знайомство з самураями у людей зазвичай починається з невеликого параграфа у підручнику історії. Подорослішавши, ми черпаємо знання з ідеалістичних приглаженных голлівудських історій. В результаті багато хто з нас вважають, що самурай - то машина для вбивства, то романтичний воїн зразок героя Тома Круза в "Останньому самураї". Розвінчаємо основні міфи про цих воїнів.

Щоб стати самураєм необхідно мати знатне походження. Насправді самураї були досить бідними людьми. Кожен воїн належав певного господаря, ведучи спосіб життя трохи краще звичайного селянина. Заслужити багатства вдавалося небагатьом, але навіть це не позбавляло самурая обов'язки бути васалом свого пана. Більшість воїнів до того ж, щоб якось прогодувати свою сім'ю, разом з селянами обробляли землю. Саме ж слово самурай в перекладі з японської означає "людина, яка служить". Коли починалася війна, то практично всі самураї були рядовими членами армії, а не знатними воєначальниками, що стоять на чолі.

Самурай заради свого господаря міг у будь-яку хвилину прийняти смерть. Даний міф підтверджується героїко-романтичними образами фільму "Останній самурай". А в житті все було значно простіше. Більшість самураїв під час частих міжусобиць постійно змінював своїх господарів. Якщо феодал чимось не влаштовував або несвоєчасно сплачував, воїн просто переходив на іншу сторону. При цьому ніяких докорів совісті він не відчував і вже тим більше не здійснюючи харакірі. Правда, наказ господаря самураєм виконувався беззаперечно. Навіть якщо це було веління позбавити себе життя або виступити проти переважаючого силами противника. Останній спосіб, до речі, досить часто використовувався, щоб позбутися неугодного служаки. Якби японський народ століттями нехтував своїми життями, то він не зміг би побудувати високотехнологічного суспільства. Адже у того, хто не цінує своє життя, не може бути цілей. Самураї, як і всі японці, своє життя цінували і любили. Просто в умовах нескінченних воєн і конфліктів могло здатися, що людина нічого не варта. Більшість воїном мали коротке життя, однак ніхто не поспішав розлучатися з нею без вагомої на те причини. Ню могло стати бажання господаря, адже непокору означало жахливий ганьба. Самурай міг розлучитися з життям, скоївши злочини або покрившись ганьбою, потрапивши в полон, що вважалося зрадою. Адже воїну з дитинства вселяли, що честь краще життя.

Зі зброї у самурая був тільки меч. Це далеко не так, адже битися з одним лише мечем, не вийде. Саме тому багато самураї крім мистецтва володіння мечем (кендо) освоїли техніку володіння рукопашним боєм і стрільби з лука, поводження з списом. До того ж самураїв навчали плавати, їздити на коні і майстерно писати. Та й не варто вважати, що всі бійці досконало володіли своєю зброєю. Крім справжніх майстрів зустрічалися такі ж грандіозні нездари. Просто вони швидко гинули. Меч просто був відмітним знаком, характерним для самурая. Цю зброю було основним, але не єдиним. До того ж у самурая було два мечі - довгий, катана, і короткий, вакізасі, іноді застосовуваний для ритуального самогубства.

Завдяки уряду Японії самураї, як клас, були знищені. Те, що показано у згаданій стрічці "Останній самурай", утиски самураїв з боку влади - всього лише тужливий історія, покликана приголомшити довірливого глядача. Насправді ж після об'єднання Японії міжусобні війни практично припинилися. Самураям, як класу воїнів, просто не знайшлося заняття. Ніхто вже не хотів утримувати їх - в цьому вже не було потреби. Тому самураї з часом перекваліфікувалися, зайнявшись або торгівлею або землеробством. Цей процес відбувався поступово, і західна цивілізація не брала в цьому ніякої участі.

Самурай відрізняється від звичайних людей підвищеним благородством. Як і у будь-яких інших воїнів, до того ж незнатного походження, склад розуму у самураїв був досить типовим. Звичайно ж, воїни володіли певним кодексом честі, який супроводжував ним у бою. Зате самураї вели себе досить зневажливо до тих небагатьох, хто був нижче їх за соціальним становищем. Їх, так само як і ворогів, воїни вважали кимось на зразок тварин. Якщо дотримувалася честь господаря, то самурай міг дозволити собі грабежі, насильство і зрада. Це вважалося способами приниження ворога. Традиції самурайства, офіційно скасованої в 1867 році, були продовжені японськими солдатами, вторгнувшимися в 1930-ті роки Китай. Їх дії були наповнені жорстокістю та цинічністю, перевершуючи у чому нацистські.

Честь і принципи для самурая були понад усе. Це твердження багато в чому справедливо. У звичайному житті самураї дотримувалися свого кодексу честі-бусидо. Він регулював правила поведінки воїна, даючи інструкції щодо правильного позбавлення себе життя. Відома історія 47 самураїв-ронинах, позбулися свого господаря. Той образив чиновника і був страчений. Довгий час самураї готували помста, у підсумку убивши кривдника. Їх засудили до здійснення ритуального самогубства, поховавши з почестями.

Для самурая немає нічого достойніше, ніж закінчити життя з допомогою харакірі (провести обряд сепукка). Часто такий спосіб піти з життя є єдиним гідним, якщо самурай втратив честь або ось-ось потрапить у полон. Такий спосіб самогубства застосовувався навіть після скасування самурайства, під час Другої світової війни. Однак найбільш почесною смертю для самурая була загибель в бою. Тих, хто загинув під час бою зараховували до ряду божественних воїнів. Особливо цінувалися тих, хто йшов в люту, нехай і безнадійну, атаку. Імена таких самураїв виставлялися на спеціальних табличках у храмах, родичі загиблого пишалися ним. Харакірі ж несе ще і глибокий психологічний підтекст. Адже згідно вірувань японців саме в животі знаходиться душа людини. Такий ритуал дозволяє випустити її на свободу. До того ж харакірі - досить болюча процедура. Вона дозволяла продемонструвати ворогам свою мужність і презирство до смерті. Ритуальне самопожертву в Японії відбувалося також в знак незгоди з несправедливими діями або після перенесеної образи. Після капітуляції країни в 1945 році по ній пронеслася хвиля харакірі.

Ронін - це самурай, який залишився без господаря. У середньовічній Японії втрата самураєм свого господаря було звичайною справою. Однак поняття "ронін" включає в себе щось більше. Слово перекладається як "людина-хвиля". Господар такого самурая міг залишатися цілком живим і дієздатним, але, з якихось причин, вирішив звільнити свого воїна від зобов'язань. Наприклад, воїн, задумав помста, міг покинути свого власника за його ж вимогу. Адже така дія могло кинути тінь на самого господаря. Ставши роніном, самурай міг не боятися, що його колишній клан буде покараний. Іноді воїни ставали ронинами, щоб змінити рід діяльності, відправитися в подорожі. Часто ронін ставали охоронцями. У результаті навіть син самурая, який став роніном, вважався їм же з моменту свого народження.

Камікадзе часів Другої світової - ті ж самі самураї. Мотиви камікадзе і самураїв були різними. Задовго до XX століття воїни в Японії кидалися на перевершуючого по силам ворога без шансів на порятунок, з бажанням померти з честю в бою. А камікадзе прагнули завдати противнику найбільшої шкоди, тим самим принісши користь країні. Камікадзе готувалися і використовувалися тільки в ході Другої Світової війни, та й то лише тоді, як перевага перейшов на бік американців. Так, в ході атаки на Перл-Харбор камікадзе не використовувалися зовсім. Використання смертників не було виправдане, поки Японія вдало вела війну. У підсумку для спеціальних атак використовувалися виключно добровольці, їх було всього кілька тисяч. До того ж самопожертви на полі бою були у всіх арміях, коли воїн не бачить виходу, він прагне загинути разом з ворогами. Камікадзе ж свідомо готувалися до самогубної атаки, не шукаючи способу зберегти собі життя. Прийнято вважати, що "дух Ямато", що дійшов з часів самураїв, проявився саме у молодих японців-самураїв. Адже їх прагнення досягти перемоги, зберегти честь, незважаючи на смерть, були чимось схожі на самурайські.

Самурайські традиції досі важливі для Японії. Після поразки у Другій Світовій війні Японія стала відчувати великий вплив західної культури, особливо американської. Своєрідна блокада, в якій країна перебувала століття, була знята. Адже раніше японцям заборонялося покидати межі країни, а до чужинцям ставилися вкрай вороже. У замкнутому світі однієї нації і з'явилися самурайські традиції. Сьогодні японська молодь як ніколи своїх звичок і стилю життя схожа на своїх ровесників з інших країн. Можливо, збереження самурайських традицій і кодексів помітно ускладнило б інтеграції Японії у світове співтовариство. У країні тим не менш шанують своє минуле - тут є безліч пам'ятників старовини, зберігаються прадавні рукописи і пам'ять про великих людей минулого. Та й система державного правління досить старомодна - на чолі країни так само стоїть імператор. Від батька до сина переходять традиції. Але сподіватися на відродження самурайства не варто, його час минув.