Pero hay tambin, fuera de las organizaciones internacionales, normas particulares de D.consuetudinario y tratados internacionales particulares que directamente confieren derechoso imponen obligaciones a personas individuales.
b) Ahora bien: la palabra soberana se emplea frecuentemente en un sentido puramentepoltico. Se dice, p. eje., de un Estado que depende poltica o econmicamente de otro, queha perdido su soberana. Mas, como quiera que tal dependencia puede presentar diversosgrados y que, por otra parte, existe entre los Estados una dependencia recproca(interdependencia), este concepto es sumamente impreciso.c) A veces, los Estados invocan as mismo su (soberana) para sustraerse a una obligacinjurdico-internacional. Sealemos a este respecto que sobre la base del D.I. un Estadopuede en principio asumir cualquier obligacin, incluso renunciar a su independencia eincorporarse a otro Estado (Pg. 225). Pero mientras se gobierne a s mismo y no estsometido al poder de mando de otro Estado, seguir siendo jurdicamente soberano eindependiente.d) Una nueva doctrina sostiene que el D. se encuentra en una fase de transicin: ve en laComunidad Europea del Carbn y el Acero (Pg. 575) la primera piedra de un nuevo D.que mediatiza los Estados particulares y los rene en bloques llamados a recibir de ellos losderechos ms importantes de la soberana. Pero cabe preguntarse si es certero dichopronstico, toda vez que los esfuerzos hacia una integracin se limitan a la Europaoccidental y a una parte de los Estados rabes, mientras los restantes Estados del mundo nose muestran dispuestos en modo alguno a renunciar a su soberana.
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Pero el primer proyecto de organizacin pacfica universal sobre una base federativa nosurge hasta la publicacin, en 1623, del libro Le nouveau Cyne ou Discours des occasionset moyens d tablir une paix genrale et la libert du commerce par tout le monde, delsolitario pensador que fue EMERICO CRUCE (1590-1648). A la federacin que concibecruc no perteneceran ya solo los Estados cristianos, sino tambin los turcos y losprincipados asiticos y africanos. Como los anteriores, este proyecto exige la creacin deuna conferencia de los Estados en sesin permanente, con sede en una ciudad determinada,para resolver cuantos litigios surgieren. Pero adems recomienda CRUCE que seintensifique el comercio internacional y se introduzcan una moneda universal y un sistemacomn de pesas y medidas. Su proyecto est inspirado en un pacifismo absoluto.
220. Es un principio bsico del derecho de la responsabilidad internacional del Estado, recogido por el Derecho Internacional de los Derechos Humanos, que todo Estado es internacionalmente responsable por todo y cualquier acto u omisin de cualesquiera de sus poderes u rganos en violacin de los derechos internacionalmente consagrados. El artculo 1.1 de la Convencin Americana es de importancia fundamental en ese sentido.
2. El derecho a la vida implica no solo la obligacin negativa de no privar a nadie de la vida arbitrariamente, sino tambin la obligacin positiva de tomar las medidas necesarias para asegurar que no sea violado aquel derecho bsico. Dicha interpretacin del derecho a la vida, de modo que abarque medidas positivas de proteccin por parte del Estado, encuentra respaldo hoy da tanto en la jurisprudencia internacional como en la doctrina1. Ya no puede haber duda de que el derecho fundamental a la vida pertenece al dominio del jus cogens2 . be457b7860
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