Em Quê Cremos

Cremos que:

1. BÍBLIA: os sessenta e seis livros da Bíblia são a Palavra de Deus que foi escrita, inspirada pelo Espírito Santo, sem erro no seu manuscrito original, e que é a única autoridade em todos os instantes; na doutrina, na fé e na moral, como prova de experiência espiritual da Igreja e da manifestação da obra do Espírito Santo. 2 Tim 3:14-17; 2 Pe 1:20-21; Sal 19:7-11.

2. DEUS: há um só Deus (Deut 6:4-5), eterno, e que se revela por meio de três pessoas essencialmente iguais: Pai, Filho e Espírito Santo – igual e harmonioso em todos os aspectos, porém diferente em função divina. Deus é o Criador e mantenedor de todas as coisas. Mt 28:19-20; Jo 8:12-59; 14:8-17.

A PESSOA DO PAI: Deus Pai é Senhor soberano, santo e amoroso, que julga com justiça, e em amor salva a Sua criação que caiu no pecado. Sal 139; Is 40; Jo 3:16-21.

A PESSOA DE JESUS CRISTO: Jesus é o Deus Filho eterno, que se tornou homem através do nascimento virginal, juntando na Sua pessoa a perfeita divindade e real humanidade para sempre. O Seu nascimento virginal é obra milagrosa do Espírito Santo. Viveu sem pecado, foi crucificado, ressuscitou no corpo dentre os mortos, e ascendeu ao céu como Senhor de tudo que existe.

Agora intercede pelos crentes e voltará à terra pessoalmente e visivelmente para levar os crentes, estabelecer o Seu Reino e reinar em justiça e paz. Há um só Salvador que é Jesus Cristo. Mt 1:18-25; Mt 16:16; Jo 1:1-18; 1 Co 15:1-18; Cl 1:15-23; Hb 4:14-16; Ap 19:11; 20:6.

A PESSOA DO ESPÍRITO SANTO: Deus Espírito Santo glorifica ao Pai e ao Filho em todas as Suas obras, sem chamar atenção à Sua Pessoa. A Sua obra inclui convencer do pecado e fazer nascer de novo os pecadores, batizando todos os crentes no Corpo de Cristo no momento do novo nascimento, vive neles, capacitando-os a viver em fé e obediência, preparando e capacitando-os a servirem e testemunharem. No período entre a ascensão ao céu de Jesus Cristo até a Sua volta, o Espírito Santo dirige a igreja para testemunhar e glorificar a Cristo. Ef 1:13-14; Gl 5; Jo 14:16; Rm 8.

3. O HOMEM: Deus criou o homem e a mulher à Sua própria imagem e semelhança, e eles foram separados de Deus por causa da sua desobediência. Por isso cada ser humano é nascido como pecador, sem vontade nem capacidade de agradar a Deus. Portanto, todas as pessoas que nunca ouviram falar sobre a justiça de Deus e da Sua provisão para a salvação são pessoas perdidas. O homem não possui capacidade para salvar a si mesmo. Gn 1; 3; Rm 3; 4.

4. SALVAÇÃO: a salvação eterna é unicamente obra de Deus. Deus, na grandeza da Sua graça, perdoa os pecadores no momento que se arrependem dos seus pecados e colocam a fé deles no Senhor Jesus Cristo como Deus Filho que morreu por eles e ressuscitou dentre os mortos. Jesus tomou sobre Si e recebeu o castigo do pecado humano e morreu pelos homens, imputando a Sua justiça aos que creem, e levando-os ao relacionamento com Deus como filhos de Deus. Há um só caminho para a salvação que é no Nome de Jesus. Rm 5; 10:8-10; Jo 14:6; At 4:12; Fp 2:9-10.

5. SANTIFICAÇÃO: os que creem são santificados diante de Deus, baseado na obra perfeita de Cristo. No entanto, até o momento da glorificação deles, quando estarão com o Senhor, eles crescerão na santidade na medida da obediência deles ao senhorio de Cristo, na vida deles como e entre o povo de Deus e na plenitude do (sob o controle e capacitado pelo) Espírito Santo. A completa ação e aperfeiçoamento da vida santa é recebida pela Igreja quando do encontro com o Salvador. 2 Pe 3:14-18; Rm 8:28-30; Hb 10:10; Ef 5:18.

6. IGREJA: a Igreja é a comunhão dos que creem no mundo inteiro, que como Corpo de Cristo está sob o Seu poder como Cabeça. A Igreja é formada e funciona na comunidade dos crentes. É visível na forma de comunidades locais dos crentes, organizada em culto junto, no crescimento, comunhão e continuando a missão de Cristo na terra. Deus concede dons espirituais e líderes à igreja para o seu crescimento. Os dois sacramentos simbólicos que o Senhor deu à igreja são batismo dos que creem e Santa Ceia. Mt 16:18; Ef 3:8-11; 20-21; 4:11-16; Mt 28:19; Lc 22:19.

7. RESSURREIÇÃO: haverá última ressurreição corporal de todos os homens. Os salvos em Cristo Jesus serão ressuscitados para vida eterna e comunhão com Deus; os que não creem serão ressuscitados para castigo eterno e separação de Deus. Ec 12:14; Dn 12:2-4; 1 Cor 15; 2 Cor 5:1-10.

8. SATANÁS E BATALHA ESPIRITUAL: Satanás e os anjos caídos ou espíritos maus, a sua existência e natureza são inimigos de Deus e destruidor falaz. Embora já foram derrotados na cruz e a obra deles seja limitada, eles ainda estão em batalha espiritual contra povo de Deus e recusam o propósito de Deus até ao último dia do julgamento. Através de Cristo os crentes podem viver uma vida de vitória na batalha contra os poderes maus. Ef 6:10-18; 2:1-3;Hb 2:14-18; Tg 4:6-7.

9. MISSÃO: Jesus deu a Sua grande Comissão à Igreja para proclamar o Evangelho do amor de Deus que salva e o caminho da salvação, a todas as nações através do ensino das Escrituras, testemunho no falar, vida santa e obra de amor. Esta é a tarefa gloriosa e principal de todos os que creem e da Sua Igreja, de cooperar com o Espírito Santo no cumprimento da comissão de fazer discípulos de Cristo. Mt 28:18-20; At 1:6-11.

Kami percaya:

1. ALKITAB: Keenam puluh enam buku dalam Alkitab adalah Firman Tuhan yang tertulis, diilhami oleh Roh Kudus, tanpa kesalahan dalam naskah aslinya, dan yang merupakan satu-satunya otoritas dalam segala hal: doktrin, iman, dan moral, sebagai penguji pengalaman rohani jemaat dan manifestasi karya Roh Kudus. 2 Tim 3:14-17; 2 Pet 1:20-21; Mz 19: 7-11.

2. ALLAH: hanya ada satu Allah (Ulangan 6: 4-5), yang kekal, dan yang menyatakan dirinya dalam tiga pribadi : Bapa, Anak dan Roh Kudus - yang pada dasarnya setara dan harmonis dalam segala aspek, tetapi berbeda dalam fungsi keilahian. Tuhan adalah Pencipta dan Pemelihara segala sesuatu. Mat 28: 19-20; Yoh 8: 12-59; 14: 8-17.

KEPRIBADIAN BAPA: Allah Bapa adalah Tuhan yang berkuasa mutlak, kudus dan pengasih, yang mengadili dengan adil, dan dalam kasih menyelamatkan ciptaanNya yang telah berdosa. Mz 1:39; Yes. 40; Yoh 3: 16-21.

KEPRIBADIAN YESUS KRISTUS: Allah Putera yang kekal menjadi manusia melalui kelahiran dari perawan Maria, mempersatukan dalam diriNya keilahian yang sempurna dan kemanusiaan asli untuk selama-lamanya. Kelahiran-Nya dari seorang perawan adalah karya mukjizat dari Roh Kudus. Dia hidup tanpa dosa, disalibkan, bangkit dalam tubuh dari antara yang mati, dan naik ke surga sebagai Tuhan atas segala yang ada.

Kini Dia menjadi perantara bagi orang percaya dan akan kembali ke bumi secara pribadi dan tampak dengan mata untuk menerima yang percaya, mendirikan kerajaan-Nya dan memerintah dalam keadilan dan damai sejahtera. Hanya ada satu Juruselamat yaitu Yesus Kristus. Mt.1: 18-25; Mt 16:16; Yoh 1: 1-18; 1 Kor 15: 1-18; Kl 1: 15-23; Ibr 4: 14-16; Wah 19:11; 20: 6.

KEPRIBADIAN ROH KUDUS: Allah Roh Kudus memuliakan Bapa dan Putra dalam segala pekerjaan-Nya, tanpa memanggil perhatian untuk diriNya sendiri. Pekerjaan-Nya termasuk menginsafkan manusia akan dosa dan membuat orang berdosa dilahirkan kembali, membaptiskan semua orang percaya kedalam Tubuh Kristus pada saat kelahiran baru, hidup di dalam mereka, memampukan mereka untuk hidup dalam iman dan ketaatan, dan mempersiapkan juga memampukan mereka untuk melayani dan menjadi saksi. Antara masa kenaikan dan kedatangan Tuhan Yesus kembali, Roh Kudus yang memimpin gereja untuk menyaksikan dan memuliakan Kristus. Ef 1: 13-14; Gl 5; Yoh 14:16; Rom 8.

3. MANUSIA: Allah menciptakan laki-laki dan perempuan menurut gambar dan rupa-Nya sendiri, dan mereka telah terpisah dari Allah karena ketidaktaatan mereka. Karena itu setiap orang lahir sebagai orang berdosa, tanpa keinginan dan kemampuan untuk menyenangkan hati Allah. Oleh sebab itu, semua orang yang belum pernah mendengar tentang kebenaran Allah dan persediaanNya untuk keselamatan adalah orang-orang yang terhilang. Manusia tidak memiliki kemampuan untuk keselamatan pribadi. Gn 1; 3; Rom 3; 4.

4. KESELAMATAN: keselamatan kekal adalah semata-mata karya Allah sendiri. Allah, dalam kebesaran kasih karunia-Nya, mengampuni orang-orang berdosa saat mereka bertobat dari dosa-dosa mereka dan menaruhkan iman mereka kepada Yesus Kristus sebagai anak Allah yang mati untuk mereka dan bangkit dari antara orang mati. Yesus mengambil dan menerima hukuman atas dosa manusia dan mati ganti manusia, memberikan kebenaran-Nya kepada mereka yang percaya, dan membawa mereka kepada perhubungan dengan Allah sebagai anak-anak Allah. Hanya ada satu jalan keselamatan yaitu dalam Nama Yesus Kristus. Rom 5; 10: 8-10; Yoh 14: 6; Kis 4:12; Fil 2: 9-10.

5. PENGUDUSAN: Mereka yang percaya dipersucikan dimata Allah, berdasarkan karya Kristus yang sempurna. Akan tetapi, sampai saat mereka akan dipemuliakan, ketika mereka akan berada bersama dengan Tuhan, mereka akan bertumbuh dalam kesucian menurut ketaatan mereka terhadap ketuhanan Kristus, dalam kehidupan sebagai dan antara umat Tuhan dan dalam dipenuhi (dalam penguasaan dan diberi kemampuan) oleh Roh Kudus. Penggenapan dan penyempurnaan akan hidup kudus diterima oleh Gereja secara penuh ketika bertemu dengan Juruselamat. 2 Pet 3: 14-18; Rom 8: 28-30; Ibr 10:10; Ef 5:18.

6. GEREJA: adalah persekutuan orang-orang percaya di seluruh dunia, yang sebagai Tubuh Kristus di bawah kekuasaanNya sebagai kepala. Gereja dibentuk dan berfungsi dalam wadah persekutuan orang-orang percaya. Dibentuk dan terlihat dalam persekutuan2 setempar orang percaya, teratur dalam ibadah bersama, pertumbuhan, persekutuan dan meneruskan misi Kristus di bumi. Allah memberikan karunia-karunia dan pemimpin2 Gereja untuk pertumbuhannya. Kedua sakramen lambang yang diberikan Tuhan kepada gereja adalah baptisan orang percaya dan Perjamuan Kudus. Mat 16:18; Ef 3: 8-11; 20-21; 4: 11-16; Mat 28:19; Lukas 22:19.

7. KEBANGKITAN: akan ada kebangkitan tubuh yang terakhir dari semua umat manusia. Yang diselamatkan di dalam Kristus Yesus akan dibangkitkan ke kehidupan kekal dan persekutuan dengan Allah; mereka yang tidak percaya akan dibangkitkan untuk hukuman kekal dan pemisahan dari Tuhan. Pkh 12:14; Dan 12: 2-4; 1 Kor 15; 2 Kor 5: 1-10.

8. SETAN DAN PEPERANGAN ROHANI: Setan dan para malaikat yang jatuh atau roh-roh jahat, keberadaan dan sifat mereka adalah sebagai musuh Tuhan dan perusak yang menyesatkan. Meskipun mereka telah dikalahkan di kayu salib dan pekerjaan mereka terbatas, mereka masih berada dalam peperangan rohani melawan umat Tuhan dan menolak tujuan Tuhan sampai hari penghakiman terakhir. Melalui Kristus orang percaya dapat menjalani kehidupan kemenangan dalam pertempuran melawan kekuatan jahat. Ef 6: 10-18; 2: 1-3, Ibr 2: 14-18; Yak 4:6-7.

9. MISI: Yesus memberikan Amanat Agung-Nya kepada Gereja untuk mewartakan Injil kasih Allah yang menyelamatkan dan jalan keselamatan, kepada semua bangsa melalui pengajaran Kitab Suci, kesaksian dengan berkata-kata, hidup kudus dan karya kasih. Ini adalah tugas mulia dan utama dari semua orang yang percaya dan Gereja-Nya, untuk bekerja sama dengan Roh Kudus dalam memenuhi amanat untuk menjadikan murid Kristus. Mt.28: 18-20; Kisah 1: 6-11.

• A Igreja Cristã Injili (ICI) deposita sua fé na autoridade da Bíblia e não adota a chamada Teologia Liberal com as suas críticas sobre a Palavra de Deus.

• A ICI reconhece e aceita o senhorio absoluto e soberano de Deus, não aceitando à vontade nem manipulação humana sobre a vontade e soberania de Deus, conforme advoga a linha da Teologia da Prosperidade e/ ou da linha de que a palavra humana tem poder.

• A ICI entende que o dom de falar línguas (idiomas) é apenas um, entre os diversos dons espirituais que podem ser concedidos por Deus, mediante o Seu querer, para a edificação da Igreja.

• A ICI entende o testemunho da Bíblia de forma integral como a única base para avaliar a manifestação da obra do Espírito Santo, não aceitando as experiências pessoais, como base de aceitação quanto à nova linha carismática/pentecostal.

• A ICI entende que a salvação do pecador, passa somente pela fé na obra salvífica de Jesus Cristo, sendo assim, não comunga dos ensinamentos e doutrinas, bem como das práticas de outras religiões que propõem a salvação do pecador por outros caminhos além da obra de Jesus Cristo e nem aprova o que atualmente é chamado de Ecumenismo Religioso e também o Sincretismo Religioso.

• Gereja Kristen Injili (ICI) menempatkan imannya pada otoritas Alkitab dan tidak mengikuti apa yang disebut sebagai Teologi Liberal dengan kritiknya terhadap Firman Tuhan.

• ICI mengakui dan menerima ketuhanan Allah yang mutlak dan berdaulat, tidak menerima kehendak atau manipulasi manusia atas kehendak dan kedaulatan Tuhan, seperti yang dianjurkan oleh garis Teologi Kemakmuran dan/atau garis yang mengatakan bahwa perkataan manusia memiliki kuasa.

• ICI memahami bahwa karunia berbahasa lidah hanyalah salah satu di antara berbagai karunia rohani yang dapat diberikan oleh Tuhan, melalui kehendak-Nya, demi pembangunan Gereja.

• ICI memahami kesaksian Alkitab secara keseluruhan sebagai satu-satunya dasar untuk mengevaluasi manifestasi pekerjaan Roh Kudus, dengan jalan tidak menerima pengalaman pribadi sebagai dasar atas penerimaan ajaran garis baru karismatik / Pantekosta.

• ICI memahami bahwa keselamatan orang berdosa hanyalah melalui iman dalam karya penyelamatan Yesus Kristus, oleh karena itu, ICI tidak sependapat dengan ajaran dan doktrin, serta praktik agama lain, yang menganjurkan bahwa keselamatan orang berdosa dapat diperoleh dengan cara yang lain selain melalui karya Yesus Kristus, dan bahkan tidak menyetujui apa yang sekarang disebutkan sebagai Ekumenisme dan juga Sinkretisme Keagamaan.