Egli formul la teoria del piacere, secondo la quale la felicit data da un piacere infinito. L'impossibilit di soddisfare questo piacere produce l'infelicit perpetua per l'uomo. Secondo la sua concezione, la Natura assume un volto benevolo in quanto ha procurato all'uomo un palliativo, l'illusione e l'immaginazione, per distaccarsi dalla realt. Secondo la concezione leopardiana del "Vago e dell'indefinito", esistono aspetti d'una grande forza suggestiva, che ci affascinano da fanciullli, e che attraverso la teoria della Rimembranza, riaffiorano in noi, dandoci la possibilit, attraverso le loro caratteristiche vaghe e indefinite, di figurare l'infinito nella nostra immaginazione. Egli divide in chiave sensistica tutti questi aspetti in Teoria del Suono e della Visione. Questa fase del suo pensiero viene chiamata Pessimismo Storico, poich l'infelicit, vista come assenza di piacere, frutto d'un processo storico.
Afferente ai Canti (nella sezione nota come "Grandi idilli") e composta poco dopo La quiete dopo la tempesta, nel settembre 1829, questa lirica muove dalla rappresentazione di una scena di vita paesana per indagare uno degli aspetti della teoria leopardiana del piacere: il piacere non mai attuale ma sempre proiettato nel futuro, ovvero il piacere attesa del piacere.
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