第五日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第86週  第33～34篇

（當篇讀經：林後四10~18）

第86週．第五日

第三十四篇　耶穌的治死與裏面之人的更新（二）

天天死

外面的人銷毀

禱讀：

林後4:10   身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。

林後4:11   因爲我們這活着的人，是常爲耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。

林後4:16   所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。

生命讀經：

天天死

使徒們受主指派作祂的跟從者。他們受指派不是作大工，乃是過一種生活。因此，他們不是跟從一位外表偉大的基督，好完成一項工作。他們乃是要跟從耶穌這個人，過這微小的人所過的生活。這不是一種受人歡迎的生活，這是一種遭人拒絕的生活，也是一直被釘十字架、被治死的生活。耶穌過這種生活，跟從祂的使徒們也過這種生活。所以保羅纔說，身體上常帶着耶穌的治死。

跟從拿撒勒的耶穌乃是被殺死，而不是成就偉大的工作。再者，剎那之間爲主殉道相當容易，但是逐漸、緩慢、不斷的被殺死，卻非常困難。逐漸被治死，比一時殉道更受苦。主耶穌至少有三年半之久是逐漸被治死的。這也是保羅很長一段時間的經歷。他不論去那裏，都在他的身體上經歷耶穌的治死。他在林前十五章三十一節題到這事時說，『我是天天死。』在這裏保羅的意思是說，『實際上我不是天天活，乃是天天死。我是在經歷緩慢、逐漸、持續不斷的殺死。』這種持續不斷的殺死，就是保羅所說耶穌的治死。

外面的人銷毀

耶穌的治死乃是爲着要銷毀我們裏面的舊造。當神的兒子耶穌成爲人的時候，祂有表徵舊造的外在部分，也有表徵永遠之神的內裏部分。外面的部分被銷毀、治死；裏面的部分卻興起來、復活了。主耶穌是這樣，使徒們是這樣，所有的信徒也都是這樣。

我們藉着天然的出生，成爲舊造的人，又藉着重生成了新造的人。我們這些重生的人，仍有表徵舊造的外面部分。這一部分需要銷毀、除去、磨損。但我們同時有表徵永遠之神的內裏部分。這部分應當發展、復活並更新。

耶穌的治死與外面的人有關，外面的人需要銷毀。我們這些真信徒都有一個部分，保羅描述爲外面的人。這個外面的人漸漸毀壞、消耗、磨損。外面的人這樣的磨損，就是耶穌的治死。因此，耶穌的治死實際上是外面的人銷毀的同義辭。我們在主的恢復裏一直在經歷耶穌的治死，好叫外面的人銷毀。我們一直在經歷殺死的過程，也就是外面的人被治死的過程。

假設有一位青年弟兄非常聰明。在許多基督徒的團體中，這樣聰明的青年人會受人讚賞，甚至被人高舉。然而，在主恢復裏的召會生活中，他不會被人尊崇，反而會經歷耶穌的治死。在主的恢復裏，一個人越聰明，被釘十字架似乎也越多。

這個釘十字架的工作，通常是主藉着我們周圍的人，特別是我們家庭生活裏的人完成的。譬如，一個青年姊妹進入召會生活以前，她的丈夫也許很少爲難她。現在她來到主的恢復裏，她的丈夫好像很叫她爲難。這位姊妹不該責怪自己的丈夫。寶座上全能的主乃是使用這位姊妹的丈夫，來銷毀她的舊造，她外面的人。主好像派給他一項任務，要他執行把妻子釘十字架的工作。這位姊妹也許會流淚，向主呼求，告訴主說，她受不了。然而，這種釘十字架的工作還要接踵而來，並且是多而又多，這位姊妹需要有所準備。主會用祂的丈夫釘入一根釘子，而祂會用召會中的弟兄姊妹，甚至用長老們，釘入更多釘子。這位姊妹也許會說，『我與丈夫、與召會相處的這種光景，叫我受不了。長老們爲甚麼這樣難爲我？』原因是主用各種不同的人，要把這位姊妹釘十字架，也就是銷毀她外面的人。