第三日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第86週  第33～34篇

（當篇讀經：林後四10~18）

第86週．第三日

第三十三篇　耶穌的治死與裏面之人的更新（一）

生命在必死的肉身上顯明出來

藉着死供應生命

禱讀：

林後4:11   因爲我們這活着的人，是常爲耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。

林後4:12   這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。

生命讀經：

生命在必死的肉身上顯明出來

保羅在林後四章並沒有誇耀他的工作。他沒有說，『哥林多人哪，你們必須知道，我是頭號使徒。我從居比路到哥林多，一路建立召會。我準備再往前，到羅馬，到西班牙，直到地極。這就證實主把職事託付給我。』

保羅沒有談論他的工作和成就，他乃是說到苦難。他在八節說，『我們四面受壓。』我們若是保羅，也許會說，『哥林多人哪，我們各面都蒙祝福。你們難道不知道，我們的工作一直蒙主祝福麼？我們的工作這樣蒙祝福，就證明我們的職事是出於主的，我們的工作也是出於主的。』

保羅告訴哥林多人，他和他的同工們四面受壓。屬世的人會認爲這是被咒詛的表記，而不是蒙祝福的表記。他們會問：『你們這樣受苦，怎麼會是蒙神祝福？你們爲甚麼四面受壓？』但是保羅接着又說到出路絕了，遭逼迫並被打倒。有些人會因保羅受逼迫而讚賞他，因爲那指明他作工作得不錯。但他們不會因着保羅受壓，出路絕了，被打倒，而讚賞他。

保羅的描述沒有停在八至九節，在十節他接着說，『身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。』保羅在這節經文裏並沒有說，『身體上常帶着大能之神的大祝福。』他乃是說，身體上常帶着耶穌的治死。表面看來，保羅是個處境悲慘的可憐使徒。

保羅在十一節接着說，『因爲我們這活着的人，是常爲耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。』我們也許以爲保羅會說，『蒙拯救脫離死，』而不會說被交於死。然而，保羅常被交於死，使耶穌的生命在他必死的肉身上顯明出來。

我們要注意保羅在這裏並不是說必死的身體，乃是說必死的肉身（原文卽肉體）。身體這個辭是積極、正面的，而肉身（肉體）這個辭是消極、反面的。必死的含示肉身漸漸死去。如果有人說我們的身體是必死的肉身，我想我們一定不高興。但保羅用這樣的話，說到他自己。

保羅不喜歡誇耀。他喜歡微小，喜歡保持在低微的光景裏。事實上，保羅這個名字的意思就是微小。保羅在這幾節經文裏的意思是說，『我寧可保持微小。在我身上所顯出來的生命，乃是一個拿撒勒人的生命，而不是世上偉人的生命。不僅如此，耶穌的生命也在我這必死的肉身上顯明出來。我不是甚麼大人物，我也沒有甚麼了不起的情形顯在一個絕佳的身體上。不，我是個微小的人，在我必死的肉身上顯出拿撒勒人耶穌的生命。』

藉着死供應生命

保羅在十二節說，『這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。』在這節經文裏，保羅的確題到他的工作。他的工作乃是死在他身上發動。使徒們的工作是甚麼？使徒們的工作乃是死在他們身上發動，使生命在信徒身上發動。

死在使徒們身上發動，這句話可能不太好聽。但是死發動的結果卻是美妙的，就是生命在別人身上發動。這是新約職事的真實工作。這不是工作的問題，乃是死的問題。在主的恢復裏，我們需要死，好叫生命在別人身上發動。因此，我們死就是我們作工。主不需要你爲祂完成甚麼工作。祂需要你死。如果你死了，生命就會在別人身上作工。藉着死，你就把生命供應人。因此，我們的工作乃是被治死。

我們在這篇信息裏所看的這些經節乃是一扇窗戶，我們能藉此看見保羅的經歷。現在我們能明白，使徒們不是跟從一個大人物，乃是跟從拿撒勒人耶穌這個微小的人。不僅如此，他們沒有被高舉，反而常常被治死，好叫耶穌的生命能在他們必死的肉身上顯明出來。死在他們身上發動，生命就在信徒身上發動。