第二日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第86週  第33～34篇

（當篇讀經：林後四10~18）

第86週．第二日

第三十三篇　耶穌的治死與裏面之人的更新（一）

生活的記載(續)

因着生活而彀資格

生活的耶穌

禱讀：

林後4:10   身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。

林後4:11   因爲我們這活着的人，是常爲耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。

生命讀經：

生活的記載(續)

福音書多次指明，主耶穌並不在意成就偉大的工作。我們都知道，主在盡職期間，行了許多神蹟。其中一個神蹟就是用五餅二魚食飽五千以上的群眾。主耶穌用五餅二魚給這樣一大群人喫飽，這豈不是一個奇妙的神蹟麼？這當然是個偉大的神蹟。約翰六章十四節描述眾人對這神蹟的反應：『眾人看見耶穌所行的神蹟，就說，這真是那要到世上來的申言者。』下一節經文描述主耶穌的反應：『耶穌旣知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。』這指明主耶穌並不在意有許多人跟從祂。祂不在意群眾，反而逕自走開了。但是我們若與主一同在那裏，當我們看見一大群人跟隨主，也許會很興奮。我們可能會讚美神祝福了這個工作，爲着這麼多人跟隨主而感謝神。然而，主耶穌並不興奮。祂不讓人擁護祂作王。主離開了群眾，退到山上去禱告。

十二章又有一個例子，給我們看見主所注重的是生活，而不是工作。在耶路撒冷有大批群眾熱烈歡迎主耶穌。他們拿着棕樹枝，出去迎接祂，喊着說，『和散那，在主名裏來的以色列王，是當受頌讚的！』（13。）甚至法利賽人也承認，世人都跟隨祂去了。（19。）不僅如此，當安得烈同腓力去告訴主，希利尼人在找祂的時候，祂回答說，『人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』（23～24。）這清楚指明，主耶穌所在意的不是工作，乃是生活。四福音裏有許多這樣的例證。每當眾人照着他們天然的觀念，以爲時機到了，主可以成就一項偉大的工作時，主從來沒有利用那種時機，反而離開了。祂不是來作偉大工作的，祂所關心的乃是生活。

因着生活而彀資格

那位上十字架成功救贖，爲要完成神永遠定旨的主，不是一位偉大的作工者。主耶穌不是因着傑出的工作，纔彀資格成爲救贖主。使祂有資格成爲救贖主的，乃是祂所活出的生活。我們從福音書中可以知道，耶穌不是一個住在大城內華廈裏有名的人。不，祂乃是在人所藐視的加利利地，人所藐視的拿撒勒城中，一個木匠家裏長大的人。但是祂所活出的生活卻使祂彀資格成爲救贖主，好完成神永遠的定旨。

我們要看見，主耶穌彀資格是因着生活，而不是因着工作，這是很要緊的。生活比工作優先，這在今天主的恢復裏是非常重要的一面。主想要恢復一種生活；祂所尋求的不是要成就復興的工作。

生活的耶穌

從宗教改革以來，基督徒常常爲着復興禱告。有些人爲着大復興禱告，以激勵所有的信徒。但是根據歷史來看，從來沒有過這樣的復興。當然，八十年前左右，在威爾斯有過一次復興。當時一些基督徒領袖很興奮，盼望復興能擴展到各大洲；但那一次復興並沒有擴展到世界各地。事實上，幾年以後復興就漸漸消退，連威爾斯當地也不例外。

一九五八年，我應邀到倫敦一個地方去。有一天，接待我的主人開車帶我經過英格蘭與蘇格蘭的鄉間。他開車的時候，指着窗外說，那些在蘇格蘭鄉間的人，其中有許多從來沒有聽過耶穌的名。他接着告訴我，蘇格蘭很像一個信奉異教的國家。然而，蘇格蘭離開當初有過一次大復興的威爾斯並不遠。這指明復興的路是行不通的。只有一件事行得通，那就是生活。這就是耶穌來不是要成就偉大工作的原因。祂來乃是要活出一種生活。現今祂的生命已經擴展到地球的每一個角落。祂不是一位作工的耶穌，祂乃是一位生活的耶穌。

我必須向主恢復中的聖徒指出，甚至我們中間有許多人，長幼都有，仍舊關心工作。我們下意識裏、或不知不覺中，仍然對爲主作工感興趣。譬如，有些人羨慕作偉大的傳福音者。在你心裏，在你下意識中，可能還有推行偉大工作的想法。我鼓勵你把這種想法放下。神不在意任何工作。基督徒中間許多的破壞，都是人工作的結果。我們越努力爲主作工，就造成越多的難處，導致越多的破壞。我相信這就是保羅在證實他職事時，用到耶穌這名的原因。他不是說，『主耶穌基督，萬王之王，萬主之主。』他乃是簡單的說到耶穌，說到耶穌的治死、耶穌的生命、以及爲耶穌的緣故。在保羅身上顯明出來的生命，不是一個偉人的生命，乃是耶穌的生命，祂出自人所藐視的地區，是一個默默無聞的人。