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哥林多後書生命讀經追求
第88週 第37～38篇
（當篇讀經：林後五1~21）
第88週．第一日
第三十七篇 藉着第二步的和好，在基督裏的新造成爲神的義（二）
當日讀經：林後五1~8。
哥林多後書第五章
四.渴望穿上改變形狀的身體 五1～8
1因為我們知道，我們這地上的帳幕房屋若拆毀了，必得著從神來的房舍，非人手所造，在諸天之上永遠的房屋。2原來我們確是在這帳幕裏歎息，深想穿上我們從天上來的住處；3若真的穿上，就不至於顯為赤身了。4因為我們在這帳幕裏的人，負重歎息，是因不願脫下這個，乃願穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。5那為這事培植我們的乃是神，祂已將那靈賜給我們作質。6所以我們常是放心振作，並且曉得我們居家在身內，便是離家與主分開；7（因我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見；）8是的，我們是放心振作，寧願離家出到身外，與主同在家中。
和好的職事
和好的兩個步驟
禱讀：
林後5:18 一切都是出於神，祂藉着基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們。
林後5:19 這就是神在基督裏，叫世人與祂自己和好，不將他們的過犯算給他們，且將這和好的話語托付了我們。
林後5:20 所以我們爲基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。
生命讀經：
我們在前一篇信息裏，說到林後五章幾個重要的點：渴望得着改變形狀的身體，討主喜悅的雄心，向主活，以及成爲新造。保羅在十七節說到新造：『因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。』舊造沒有神聖的生命和性情，新造，就是由神所重生的信徒，卻有。（約一13，三15，彼後一4。）因此他們是新造，（加六15，）不是照着肉體的舊性情，乃是照着神生命的新性情。林後五章十七節的『看哪』，是呼召人觀看新造奇妙的改變。
和好的職事
保羅在十八至二十節接着說到和好的職事：『一切都是出於神，祂藉着基督使我們與祂自己和好，又將這和好的職事賜給我們；這就是神在基督裏，叫世人與祂自己和好，不將他們的過犯算給他們，且將這和好的話語託付了我們。所以我們爲基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。』我們需要非常仔細的讀這幾節經文。二十節的『所以』一辭，把二十節與前面的經節連了起來。根據二十節，基督的大使與神是一；他們像神，並且如同神一樣勸人。他們的話就是神的話，他們所作的就是神所作的。不僅如此，『替基督』的意思就是代表基督。使徒們代表基督，他們是基督的大使。今天的大使就是得着授權，代表其政府的人。照樣，使徒們得着基督的授權，代表祂執行和好的工作。
保羅在五章二十節所寫的話很不尋常。他說『我們…作了大使』，接着就說，『就好像神藉我們勸你們一樣。』保羅的意思是說，『我們是基督的大使，正在執行和好的工作。這就好像是神藉我們勸你們一樣。我們與基督是一，也與神是一。基督與我們是一，神也與我們是一。因此，神、基督、以及我們使徒都是一。』在新約的職事裏，神、基督、以及眾執事都是一。
保羅在二十節的話很強，語氣是加重的。他說，『我們爲基督作了大使，就好像神藉我們勸你們一樣；我們替基督求你們：要與神和好。』神、基督、使徒們，在執行和好的職事上乃是一。
和好的兩個步驟
保羅在二十節有關與神和好的話，不是對罪人說的，乃是對哥林多信徒說的。這些信徒已經局部與神和好了，但是他們還沒有完全與神和好。說哥林多信徒根本沒有與神和好是不對的。保羅在林前一章題到他們是聖徒，是蒙神呼召進入祂兒子交通裏的一班人；因此，他們必定多多少少與神和好了。他們或許與神已經有一半的和好。
哥林多前後書給我們看見，哥林多信徒與神局部和好之後，仍舊活在肉體裏、活在外面的人裏。他們與神之間，有肉體、天然的人這層分隔的幔子。這層幔子並不等於聖所入口處的簾子，而是相當於會幕裏面的幔子，就是隔開聖所與至聖所的幔子。哥林多信徒也許是在聖所裏面，但他們不是在至聖所裏面。這意思是說，他們與神所在的地方仍是隔離的。因此，他們並沒有完全與神和好。
十九節是叫世人與神和好，二十節是叫已經與神和好的信徒，進一步與神和好。這清楚指明，人與神完全的和好有兩步。第一步是罪人脫離罪與神和好；爲這目的，基督爲我們的罪死了，（林前十五3，）使我們的罪蒙神赦免。這是基督的死客觀的一面。在這一面，祂在十字架上擔當我們的罪，替我們受了神的審判。第二步是活在天然生命中的信徒脫離肉體與神和好。爲這目的，基督替我們這個『人』死了，使我們能在復活的生命裏向祂活着。（林後五14～15。）這是基督的死主觀的一面。在這一面，祂替我們成爲罪，受神審判，被神剪除，使我們能在祂裏面成爲神的義。藉着祂死的這兩面，祂就使神所揀選的人，完全與神和好了。
這兩步的和好，由會幕的兩層幔子清楚的描繪出來。頭一層幔子稱爲簾子。（出二六37。）罪人藉着贖罪之血的和好被帶到神這裏，就經過這簾子進入聖所。這豫表和好的第一步。但還有第二層幔子，（31～35，來九3，）將他與在至聖所裏的神隔開。這層幔子需要裂開，使他能被帶到至聖所裏的神這裏。這是和好的第二步。哥林多的信徒已經與神和好，經過頭一層幔子進入了聖所；但他們仍活在肉體裏，還需要經過已經裂開的第二層幔子，（太二七51，來十20，）進入至聖所，在他們的靈裏與神同活。（林前六17。）哥林多後書的目的就是要帶他們到這裏，使他們成爲在靈裏，（林前二15，）在至聖所裏的人。使徒說，『求你們要與神和好，』就是這意思。
在舊約裏，罪人要就近神，必須先來到祭壇，藉着贖罪祭的血使罪得赦。他經歷罪得赦免之後，纔能進入聖所。這是和好的第一步，罪人藉此開始與神和好。這是當時哥林多信徒的光景，也是今天大多數真基督徒的光景。他們已經藉着十字架，局部的與神和好了；在十字架上，基督作了我們的贖罪祭而死，流出祂的血洗去我們的罪。我們相信祂的時候，神赦免了我們，我們就與神和好，被帶回來歸給祂。我們從前走迷而偏離了神；但如今因着悔改而歸向神，就與神和好了。然而，我們只是局部的與神和好，還不彀徹底。