第四日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第89週  第39～40篇

（當篇讀經：林後六3~13）

第89週．第四日

第四十篇　新約的執事（九）

第一種資格

多方的忍耐

患難

貧困

禱讀：

林後6:3     我們凡事都不使人絆跌，免得這職事被人挑剔。

林後6:4     反倒在各樣的事上，在多方的忍耐上、在患難上、在貧困上、在困苦上。

生命讀經：

我們在林後六章一至二節看見和好職事的工作，在六章三至十三節看見這職事的彀用生命。從六章三節到七章末了，使徒描述那爲着完成新約職事、適應一切的生命。保羅在三節說，『我們凡事都不使人絆跌，免得這職事被人挑剔。』這裏的職事就是新約的職事。（三8～9，四1。）在本篇信息中，我們要來看爲着這種職事的彀用生命。這生命就是適應一切的生命。

第一種資格

多方的忍耐

保羅在六章四節說，『反倒在各樣的事上，在多方的忍耐上、在患難上、在貧困上、在困苦上。』保羅在四至七節給我們看見神的眾執事─新約眾執事（三6）─的第一種資格。許多年前我讀到這些經節，看到保羅所題的第一種資格是忍耐，這個事實，使我甚受困擾。我以爲保羅論到新約眾執事的資格時，應當以一些高大的事爲開始。但他卻以『在多方的忍耐上』這樣的話爲開始。今天若有一位信徒要申請擔任醫療佈道者，他一定會題到他所受的教育。他會自稱有忍耐的資格麼？然而，保羅所列出的第一項資格乃是忍耐。

許多譯者同意，六章四節的忍耐，原文含示耐心。有些譯本用耐心而不用忍耐。但是將該辭繙成耐心是不彀的。耐心與忍耐是不同的。當然，耐心與忍耐都是正面的美德，但耐心還不及忍耐。耐心並不含示受苦，而忍耐卻含示受苦。你若長時間與我交談，我需要耐心來聽。但我若必須受點苦，我就不只需要耐心，還需要忍耐。

新約執事的第一項資格就是能彀忍受苦難。這樣的執事必須能忍受壓力、壓迫、逼迫、貧困和任何的試煉。倪柝聲弟兄曾說過，最有能力的人是最能忍耐的人。忍耐需要力量。我們若要忍受患難，就需要得到加強，並且滿有能力。

倪弟兄坐監的二十年期間，在他身上顯明了忍耐。一時的殉道是一回事，多年監禁完全是另一回事。一時的殉道也許從被捕、受審、處死，都是在極短的時間之內發生的，不需要太多的忍耐。但一個人若下到監裏，長年受審問，就絕對需要忍耐。

新約的每一位執事都必須學習如何忍耐。使徒、長老、執事都需要忍耐。有些聖徒擅長於把長老們弄得精疲力竭。在此我要對羨慕作長老的弟兄們說幾句話：你們必須準備好長期受磨碾。你若被擺在長老的職任上，你就是被放在磨石之間。有些弟兄姊妹會不斷磨碾你們。他們好像就是受『託付』來試驗長老的屬靈光景。藉着他們，你們會受試驗，看你們到底能忍耐多久。然而，當我們忍耐時，我們就能將生命供應人。忍耐的人，就是將生命供應人的人。

患難

保羅在一章八節說到他的患難：『弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了。』這是使他成爲新約執事的另一項資格。

貧困

繙作『貧困』一辭的原文，真正的意義很難領會。達祕的譯本也用『貧困』一辭。國語和合本繙作『貧窮』。每當我們有需要，缺乏食物、住處或衣服時，我們就貧困。在十二章十節，原文用了同一個字，國語和合本繙作急難。這辭原文意重壓人的窘迫，急需；指由災難和困境所產生的苦難。災難的例子就是不久以前聖赫倫火山的爆發。對於火山附近的人，那是災難。這種災難的結果是缺乏日用的必需。保羅經過了許多災難和困境，結果處在貧困之中。

今天基督徒不是以貧困的經歷衡量神的僕人，而是以他是否富裕來衡量他。若某人貲財豐裕，人就認爲他是蒙主祝福的。但若有一位信徒貧窮，缺乏食物、住處、衣服或其他必需，許多人就會這樣說他：『這位弟兄不蒙神稱許。神不喜悅他、不喜歡他，所以不祝福他。』若是這樣，保羅處在貧困中，又怎麼說？他必然是蒙神稱許的。我們不該以爲財富是我們蒙神祝福或稱許的標記。相反的，缺乏、短缺、貧窮，乃是新約執事的真正資格。